生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第1篇生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第1篇讀了《活出生命的意義》這本書(shū)也讓我明白成功的并不是最聰明的人。因?yàn)闆Q定成功的更多是非智力因素：明確的目標(biāo)，積極的心態(tài)，努力和堅(jiān)持，承受挫折和壓力的能力。做一個(gè)始終樂(lè)觀的、積極向上的人，并不是輕松容易的事情。在看不到希望的時(shí)候，仍能夠堅(jiān)持自己的價(jià)值理念走下去的人，是了不起的。任何人做一份積極的工作，可能他感覺(jué)不到自己的意義所在，但他的意義確實(shí)存在，社會(huì)的美好是由各個(gè)層面的勞動(dòng)者共同建立的。自己的工作無(wú)足輕重，那只是一種感覺(jué)，你做了再普通的工作也為社會(huì)貢獻(xiàn)了一點(diǎn)力量。

全書(shū)最讓我印象深刻的是“人無(wú)論遭遇任何境遇，都適應(yīng)得了”這句話，人生就是如此，有很多艱苦和變數(shù)，但是只要挺過(guò)去，適應(yīng)了，就能跨越，也只有這樣，才能找到屬于我們的真正的生命的意義！

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第2篇的勇氣，與能力，因?yàn)樵谀阊壑兄挥凶约翰攀亲畎舻摹?/p>

在上小學(xué)時(shí)，每當(dāng)考試前夕，爸爸媽媽給了我們力量與支持，只要你心中想著，“我可以的，我能行!”在你考試時(shí)你將發(fā)揮最好的精神狀態(tài)。

記得我上小學(xué)三年級(jí)時(shí)，我們即將要面對(duì)期末考試的壓力，厚厚的習(xí)題壓得我喘不上氣來(lái)。每當(dāng)我想放棄時(shí)，心里總會(huì)想相信自己，相信自己的勇氣與能力，因?yàn)樵谏心闶亲畎舻膯螁芜@幾句話便使我充滿了動(dòng)力與勇氣，就是這樣在考試時(shí)我臨場(chǎng)發(fā)揮，以優(yōu)異的成績(jī)獲得三好學(xué)生，獎(jiǎng)狀，就是這樣，每當(dāng)我看見(jiàn)它時(shí)，心中總產(chǎn)生一種莫大的處豪感，這種體會(huì)，我想只有經(jīng)歷了的人才能體會(huì)吧!

每當(dāng)你感到前途渺茫的時(shí)候，只要你不放棄自己，前方就會(huì)出現(xiàn)光明，使你在黑暗的路上看見(jiàn)一絲光亮。生活就是這樣，你不能總是依靠父母的能力來(lái)維持自己的，而要用自己的能力來(lái)維持生活，因?yàn)槲覀兇罅?，不要父母的呵護(hù)與疼愛(ài)了，我們需要的是自食其力，靠自己在社會(huì)上立足因?yàn)楦改府吘共荒芘阄覀円簧覀冎辉诮?jīng)歷了才會(huì)明白，我們現(xiàn)在所擁有的一是多么的幸福，多么的來(lái)之不易。

“自強(qiáng)不息”多么富有哲理的四個(gè)字啊!是啊，只要我們勇敢地，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)各種艱難苦事，只要我們不放棄，相信自己，就一定會(huì)在生命的海洋中迸發(fā)出無(wú)數(shù)個(gè)”浪花”。

生命中你是最棒的，只要你一直抱著這種信念，就不怕艱難險(xiǎn)阻，使再大的困難也一定能過(guò)去，因?yàn)槲覀冃枰约旱男判呐c勇氣!

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第3篇站在馬路中間，淹沒(méi)在人潮車(chē)流之中，我忽然間有了一重患得患失的感覺(jué)。

整個(gè)城市這樣流過(guò)來(lái)流過(guò)去，我就是這條平凡河中的一滴水，也許沒(méi)有人會(huì)記得我，但只要活著，每滴水都會(huì)有自己的味道——只有自己知道的味道。

我也在扮演著自己的角色，在過(guò)程中茫然地流動(dòng)，并且等待著結(jié)局。

覺(jué)醒

這個(gè)水河環(huán)繞的世界，彼岸就是此岸，此岸就是彼岸。但人們還是在流動(dòng)。

“流著為了什么?”

“為什么而流著?”

沒(méi)有人問(wèn)你，你也不必回答。生命就如一場(chǎng)電影，結(jié)局也許是悲哀的，但那悲哀的不是眼淚或者號(hào)啕，知識(shí)無(wú)奈，加上一些些茫然。

有時(shí)我也會(huì)忌妒，忌妒那些泡茶的水，它們有著幽遠(yuǎn)的氣息，有著紅塵的凡思。有時(shí)我也會(huì)羨慕，羨慕那些花，雖然生命的終點(diǎn)是凋零，但這世界上畢竟沒(méi)有永恒，花兒是在她最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)的。

忌妒著，羨慕著，自己就會(huì)不由得歡樂(lè)起來(lái)，在生命的過(guò)程中所遇到的挫折，總使我覺(jué)得自己是全世界最艱難的人，那是因?yàn)槲疫€沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)更巨大的苦難，也因?yàn)槲也恢朗郎系膭e人，有許多正拖著千斤重的腳，在走過(guò)火熱水深。

想著，又不覺(jué)得傷感起來(lái)。

但苦難與歡樂(lè)不是必然的，就如冬天樹(shù)枯后，春天的新芽就要抽出!蠟燭燒盡時(shí)，黎明的天光就要亮起，春蠶吐絲自縛的終結(jié)，是一只蛾的重生!

這就是覺(jué)醒的味道。

澎湃

城市冬日的雨季，人還是一樣在街頭流動(dòng)。我也如此，只要流著就是了，總有一天，我也流過(guò)傷心的渡口，流入洶涌的大海，在大海中澎湃。

這才是生命的味道。

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第4篇“親愛(ài)的讀者，如果在您一生的閱讀體驗(yàn)中，能夠擁有這樣一本書(shū)，它其中的某個(gè)篇章或者包含的某種思想不僅能觸動(dòng)您的靈魂并且能引領(lǐng)它與之共舞，甚至改變您的日常生活和命運(yùn)，那這樣的書(shū)您一定要常常翻閱，并像對(duì)待珍寶一樣小心呵護(hù)。而弗蘭克爾的《活出生命的意義》作為當(dāng)代最偉大的著作之一，正是這樣一部作品。”

我第三遍一字不漏地讀完弗蘭克爾的《活出生命的意義》后，對(duì)庫(kù)希納在前言中的推薦產(chǎn)生了深深的認(rèn)同。

著名心理學(xué)家弗蘭克爾是二十世紀(jì)的一個(gè)奇跡。_時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光輝的見(jiàn)證。

這本書(shū)曾經(jīng)感動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)的人。到今天，這部作品銷(xiāo)售已達(dá)1200萬(wàn)冊(cè)，被翻譯成24種語(yǔ)言。

讀完一本書(shū)，很少有連續(xù)讀三遍的動(dòng)力；讀完一本書(shū)，很少有立即撰寫(xiě)讀后感的沖動(dòng)。這本書(shū)是一個(gè)例外。讀完《活出生命的意義》，我的內(nèi)心深處有著強(qiáng)烈的情感表達(dá)欲望，又唯恐文字功底淺薄而違背弗蘭克爾本意，因而遲遲不敢敲打鍵盤(pán)。第三遍讀完后，終于可以鼓起勇氣，向大家作一個(gè)相對(duì)理性的介紹。

弗蘭克爾是奧地利一名精神科醫(yī)師，1942年，被_關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)。先后輾轉(zhuǎn)在四個(gè)集中營(yíng)之間，歷經(jīng)坎坷，受盡折磨，命懸一線。他用生命寫(xiě)成的心理學(xué)書(shū)稿在集中營(yíng)里被無(wú)情消毀。他堅(jiān)信，只要一息尚存，就可以東山再起。他賦予生命至高無(wú)上的責(zé)任。集中營(yíng)里的非人生活待遇和繁重體力勞動(dòng)形成強(qiáng)烈的反差，有很多人沒(méi)有等到解放的那一天。弗蘭克爾憑借自己的智慧和良好的運(yùn)氣，終于成為集中營(yíng)里幸存者之一。當(dāng)讀到他為了和囚頭搞好關(guān)系，耐心傾聽(tīng)囚頭傾訴的故事后，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的人和事，我即刻淚目。

書(shū)中至少三次引用尼采的名言，其中有一句特別經(jīng)典：“知道為什么而活的人，便能生存?！备ヌm克爾在書(shū)中告訴自己和朋友：“只要還活著，就有希望。健康、家庭、職業(yè)能力、財(cái)富、社會(huì)地位——所有這一切都有可能重新獲得或者恢復(fù)原狀?！备ヌm克爾認(rèn)為：“生命最終意味著承擔(dān)和接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任?！?/p>

弗蘭克爾在書(shū)的第二部分介紹了他根據(jù)自己的集中營(yíng)經(jīng)歷感悟出的心理治療方法——意義療法。他說(shuō)：“根據(jù)意義療法，努力發(fā)現(xiàn)生命的意義正是人最主要的動(dòng)力?！彼J(rèn)為：“人，能夠?yàn)榱俗约旱睦硐牒蛢r(jià)值而活，甚至為此付出生命?！薄叭藢?duì)意義的追尋會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心的緊張而非平衡。不過(guò)，這種緊張恰恰是精神健康的必要前提。”

他在書(shū)中特別提出一個(gè)概念：存在之虛無(wú)。他引用叔本華的話：“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間。”他特別指出：二十世紀(jì)，有很多人具有存在之虛無(wú)這種現(xiàn)象。意義療法認(rèn)為，“負(fù)責(zé)任就是人類(lèi)存在之本質(zhì)?！边M(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富。世界范圍，人們的精神世界出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題。弗蘭克爾在書(shū)中提出了的“預(yù)期焦慮”的概念，基本反映了比較嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。讀書(shū)焦慮、就業(yè)焦慮、晉升焦慮、婚姻焦慮、生活焦慮......大有愈演愈烈之勢(shì)。我們需要對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行一次深刻的反思。人究竟怎么活著，才不辜負(fù)生命的本真？人，只有懂得生命的意義，才能有詩(shī)和遠(yuǎn)方。當(dāng)務(wù)之急，是去除生命中的虛無(wú)主義，賦予生命意義，生活才會(huì)豐富多彩，五顏六色。生命對(duì)于每一個(gè)個(gè)體的意義，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。我們要在生活中去發(fā)現(xiàn)、去感受生命的意義。即便是遍體鱗傷，也要去尋找疼痛本身的價(jià)值。按照弗蘭克爾的觀點(diǎn)，苦難和死亡也是生命的重要組成部分。我們不應(yīng)該在有限的生命周期內(nèi)牢騷滿腹、懷才不遇、求全責(zé)備和無(wú)病呻吟。

我們要對(duì)未來(lái)充滿期望，即便出現(xiàn)暫時(shí)困難，也要以積極的心態(tài)去尋找解決問(wèn)題的辦法，而不是自暴自棄，失去信心。要樹(shù)立危機(jī)是化了妝的機(jī)遇的意識(shí)，善于從不利中尋找有利，才能最終成為人生的贏家。

弗蘭克爾認(rèn)為，“治療師扮演的角色好比是眼科專家，而不是畫(huà)家。畫(huà)家試圖向我們表達(dá)他自己所見(jiàn)的世界是什么樣子，而眼科醫(yī)生試圖讓我們自己去觀察世界實(shí)際上是什么樣子。意義治療師的作用是拓展患者的視野，使他意識(shí)到其生命潛在的所有意義。”

弗蘭克爾認(rèn)為，“愛(ài)是直達(dá)另一個(gè)人內(nèi)心深處的唯一途徑?！薄叭瞬皇呛?jiǎn)單地活著，而是時(shí)時(shí)需要對(duì)自己的前途做出判斷，決定下一刻自己會(huì)成為什么樣的人?！薄肮庹f(shuō)人有自由還不夠。自由只是故事的一半，真理的一面。自由是人的生命消極的一面，而積極的一面就是責(zé)任。實(shí)際上，如果人不能負(fù)責(zé)任地生活，那自由就墮落成放任?！?/p>

特別認(rèn)同弗蘭克爾在書(shū)中的一句話：“自我實(shí)現(xiàn)可能是自我超越唯一的副產(chǎn)品?！睂?duì)比一下現(xiàn)實(shí)中那些天天期盼著成功的異常功利的人，我們是不是可以作為自己的一個(gè)鏡像。自我超越是耕耘，自我實(shí)現(xiàn)是收獲。真正的成功是只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲。收獲一定是耕耘的副產(chǎn)品。

一千個(gè)讀者的眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。在中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的當(dāng)下，我們有必要對(duì)自己的精神世界進(jìn)行一次認(rèn)認(rèn)真真的審視，從繁忙的工作中抽出些許閑暇時(shí)間，將《活出生命的意義》認(rèn)真讀上一遍，也許您會(huì)有意想不到的收獲。這本好書(shū)，我一定還會(huì)繼續(xù)閱讀，也一定會(huì)讀懂生命的意義，讀出生命的精彩。

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第5篇讀完了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》，思緒有些亂，也許是讓我觸動(dòng)處太多，無(wú)從一一思考。但總感覺(jué)有東西要冒出來(lái)，雖然不成熟，但還是寫(xiě)了下來(lái)。

我們現(xiàn)在生活在一個(gè)以物質(zhì)來(lái)衡量成功的社會(huì)里，但對(duì)這種成功的追求與獲得并不能給人帶來(lái)真正的滿足，反而使人們心底的空虛感日益加強(qiáng)。常常腦海中會(huì)冒出這樣的問(wèn)題“我這樣活著到底是為了什么？生活能夠給予我什么？若像這樣不能找到生活的意義，不知道目標(biāo)，人就會(huì)逐漸地迷失在生活中，又因?yàn)槟壳吧鐣?huì)人們生存壓力加大，競(jìng)爭(zhēng)日益增強(qiáng)，人們會(huì)逐漸產(chǎn)生消極的觀念，抑郁的情緒。

也許應(yīng)該像弗蘭克爾提到的，我們真正需要的是一種生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，我們要這樣問(wèn)自己“我們能夠給予生活什么”，明白生活對(duì)我們的期待，然后認(rèn)真生活下去，讓生活來(lái)慢慢揭示答案。

這讓我想起了《肖申克的救贖》中，安迪留給瑞德的信，“希望是件好事情，也許是世間最好的事情，好的事情從不會(huì)逝去”。正是安迪對(duì)生活的希望，對(duì)自由的追求，才讓他在_里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。

這與阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似，在生活中的三個(gè)主要問(wèn)題，職業(yè)、社會(huì)和性上，人只有對(duì)其充滿興趣，樂(lè)于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最終就會(huì)取得成功。

人的潛力是無(wú)限的。我想每個(gè)看到這本書(shū)的人，當(dāng)想象若自己在這樣的集中營(yíng)生活，肯定沒(méi)有幾個(gè)能夠相信自己可以活下來(lái)，但是實(shí)際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當(dāng)初看《肖申克的救贖》一樣，沒(méi)有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。

人的潛力是沒(méi)有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每個(gè)人都有成功和飛躍的機(jī)會(huì)。

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第6篇有道是女人一思考，上帝也發(fā)笑。近些日子混在稻讀社科群，一星期一本牛津通識(shí)讀本。近期看《人生的意義》一書(shū)。讀完竊喜，竟然把書(shū)啃下了。此書(shū)由英國(guó)當(dāng)代著名的藝?yán)碚摷?、學(xué)批評(píng)家家特里。伊格爾頓著。他用幽默輕松明快的方式述說(shuō)的。

說(shuō)到人生的意義，粗略一想，感覺(jué)很偉大，就如小時(shí)候，我們常說(shuō)的：要做對(duì)社會(huì)有用的人等等。但今天我要說(shuō)的意義，是個(gè)體存在的意義，拋棄宏觀概念，歸根到人性的層面討論人生的意義。我可不想繞繞去的故作高深，只想直觀簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)自已的感受。真如我的半百人生：簡(jiǎn)單樸實(shí)倒也起伏有序。

當(dāng)然在認(rèn)識(shí)人生的意義時(shí)，也要認(rèn)識(shí)自已。只有清楚的認(rèn)識(shí)自已，才知道我要什么，我要變成什么樣的人，我能做些什么，不能做什么。才能_知己知彼百戰(zhàn)不殆_

意義是一種詞語(yǔ)，只有依于事物才成為意義。我所理解的人生的意義是：存在，創(chuàng)造，愛(ài)。

我存在，我活著，便是意義所在。真如笛卡爾所說(shuō)的_我思故我在_說(shuō)到存在，先想到上帝。_由于有了一個(gè)上帝，人生的意義問(wèn)題就變得一清二楚。_這使存在變得有具體的指向。也如書(shū)中伊格爾頓說(shuō)言：_不知道人生的意義是人生意義的一部分，就像我發(fā)表餐后演講的時(shí)候不知道自已說(shuō)了多少個(gè)字，這反而有助于我圓滿地完成演講。_

通常開(kāi)朗的人活得輕松快樂(lè)，因?yàn)樗麄兿氲纳?，不?huì)去糾結(jié)。就像人們常說(shuō)的傻子不得大病一樣。怎么樣讓自已活得輕松？不斷的充實(shí)自已的人生，學(xué)習(xí)工作旅游讀書(shū)，都是意義之所在。通俗些的說(shuō)法就是折騰，人生在于折騰，折騰折騰去，快樂(lè)踏實(shí)也就油然而生。最怕有些想的多但不做事的人，那再想怎么多也是空想，空則痛?？談t無(wú)意義。

想到前陣子的自己，有位認(rèn)識(shí)近二十年的朋友，她得知我的近況后一次次的約我去她店喝茶聊天，可我一次次的拒絕。因?yàn)樯眢w之故，我遠(yuǎn)離了所有的朋友。但是這朋友沒(méi)有放棄，隔三差五的問(wèn)候我，告訴我怎么樣養(yǎng)身怎么樣認(rèn)識(shí)世界。記得有次了她發(fā)一段話：我們到這個(gè)世界，是為了去感知去認(rèn)識(shí)，你這樣不走出去，空想有用？你以為我們?cè)诿绹?guó)，就這么點(diǎn)路，你竟然一直拒絕……然后我去了她的店。老朋友相見(jiàn)分外親熱。品茶中我們感嘆分開(kāi)有十二年，都老了。

創(chuàng)造生命，創(chuàng)造奇跡。創(chuàng)造一切的一切。萬(wàn)物有靈。比如當(dāng)二個(gè)俊男倩女經(jīng)過(guò)戀愛(ài)相知相親，孕育出一個(gè)小生命時(shí)，那是何等的奇妙。這也得以人類(lèi)長(zhǎng)久的延繼下。這其中有道德的層面，也有情感倫理在其中。當(dāng)你看著自已的孩子一天天長(zhǎng)大，長(zhǎng)得像爸又像媽時(shí)，夫妻之間的感情更親密牢固——有了共同的載體。

愛(ài)是人之本性。愛(ài)世上美好的人和事物。愛(ài)使我們的生命有了更深的牽掛不舍，才會(huì)有珍惜。愛(ài)分大愛(ài)和小愛(ài)。大愛(ài)可以是愛(ài)國(guó)家愛(ài)工作之類(lèi)的，小愛(ài)可以細(xì)微到愛(ài)一個(gè)人或一朵小花。愛(ài)讓我們的生活變得更滋潤(rùn)陽(yáng)光，讓生活變得有支撐有依靠。

記得以前上小學(xué)生作培訓(xùn)時(shí)，幾個(gè)漂亮的六年級(jí)小女孩，稚氣地問(wèn)我：老師什么是愛(ài)？你愛(ài)你老公之外還會(huì)喜歡另外一些男人嗎？我笑著回答：愛(ài)老公，也喜歡長(zhǎng)得帥氣有才華的男子，那是欣賞。嘩啦一下，孩子們?nèi)氯麻_(kāi)：我要告訴你老公去，你怎么能再喜歡別人？！這回答讓我滿意。安靜下后我給他們講了什么是大愛(ài)什么是小愛(ài)。因著這愛(ài)字，展開(kāi)講了整整一節(jié)。第二天家長(zhǎng)反應(yīng)還很好的。

伊格爾頓是位極富幽默感的人，他筆鋒一轉(zhuǎn)這樣寫(xiě)道：_人生就像一篇華麗的演講，看上去很有意義，實(shí)則了無(wú)趣味。人生又像一位演技拙劣的演員，看上去要表達(dá)什么，但能力不夠。_每個(gè)人都是不同的個(gè)體，人生的意義沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。正如我在稻讀社科群，感知到讀書(shū)的意義：快樂(lè)充實(shí)，自我豐富。有感想時(shí)碼上一段讀書(shū)筆記——寫(xiě)出的都是美好、儀式感、成就感。真如陳老師所言：有輸入才有輸出。

再怎么燦爛的人生，最后都走向永遠(yuǎn)的靜默。把握人生，過(guò)好每一天每一時(shí)，才是最真實(shí)的意義所在。

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第7篇下雨了……

窗外，雨下得很大。

我由此而陷入了沉思……

生命的歷程，是否也像雨滴落地一樣?也許它來(lái)得更漫長(zhǎng)。但下雨的過(guò)程簡(jiǎn)直就是生命的全過(guò)程。

一開(kāi)始，雨滴在天空中慢慢地凝聚，慢慢地凝聚，就仿佛是新生的我們?cè)诼胤e蓄著力量，最后，奮力拼出最后一點(diǎn)力量。于是，雨滴開(kāi)始滴落，我們來(lái)到了人世……

雨滴從天空中滴落的過(guò)程，雖然可能只有數(shù)秒，但豈不就是我們?nèi)松目s寫(xiě)?

滴在了地上，它不得動(dòng)彈。因?yàn)?，它老了，它再也?dòng)不了了……

最后，在黎明時(shí)，它化為蒸汽，從人間消失。

也許，在它消逝的那一瞬間，上帝還在牽掛著它，但總有一天，上帝是會(huì)把它淡忘的……在靈魂也快散去的時(shí)候，它自己也忘卻了自己……

這便是人生，一個(gè)短暫的人生。你會(huì)無(wú)所成，就消失于人間。。。?？v然你有千年，但相對(duì)于某種概念來(lái)說(shuō)，這千年只不過(guò)是一瞬間罷了……

也許，你成天感嘆著生命;也許，你恨你為什么會(huì)活到這個(gè)世上，你會(huì)認(rèn)為這是上帝給你的懲罰……

換個(gè)角度想想吧，朋友!~你來(lái)到了這個(gè)世界，這便是上帝給你的最大的恩惠了，你必須從其中收獲點(diǎn)什么，一點(diǎn)一滴，直至滿腹……

我也如此，我是人。

縱然，上帝使我受盡折磨，才能成為一個(gè)人。我也會(huì)去受那折磨。因?yàn)?，成為人是一個(gè)機(jī)會(huì)。上帝給你機(jī)會(huì)做人，你就得珍惜，你的生命來(lái)之不易，僅是全世界物種的的1/1800000,人類(lèi)生命的1/6000000000。珍惜自己，愛(ài)護(hù)自己。

笑一笑吧，朋友，也許明天會(huì)因此美麗，你會(huì)開(kāi)朗，你會(huì)成熟，你會(huì)明白一切，你會(huì)從此得到升華，關(guān)鍵就在于你是否認(rèn)真反省過(guò)。

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第8篇在集中營(yíng)待過(guò)的我們，都還記得那些在各房舍之間安慰別人，并把自己僅余的面包讓給他人的人。這種人即使寥如星辰，卻足以證明：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪。唯獨(dú)人性最后的——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。

痛苦正如命運(yùn)和死亡一樣，是生命中無(wú)可抹殺的一部分。沒(méi)有痛苦和死亡，人的生命就無(wú)法完整。

他忘了艱困的外在環(huán)境通常能給人一個(gè)機(jī)會(huì)。讓人超越自己，從而得到精神上的成長(zhǎng)。他不把集中營(yíng)的困境看成是考驗(yàn)內(nèi)力的試金石，他不看重自己的生命，反而輕蔑他，當(dāng)他是無(wú)足輕重的萬(wàn)一，他寧可闔上眼皮，耽溺于過(guò)去，這樣的人自然覺(jué)得人生沒(méi)有意義了。

一個(gè)人一旦了解他的地位無(wú)可取代，自然容易盡最大心力為自己的存在負(fù)起最大責(zé)任。他只要知道自己有責(zé)任為某件尚未完成的工作或某個(gè)殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無(wú)法拋棄生命。他了解自己為何而活，因而承受得住任何煎熬。

愿我一直能謹(jǐn)記，在任何境遇下，我都有選擇生活態(tài)度和生活方式的自由。

不要盯著成功——你越是盯著它并把它當(dāng)成靶子，你就越容易脫靶。因?yàn)槌晒拖裥腋Ｒ粯涌捎霾豢汕?；它一定是自然而?lái)的，而且，只有作為一個(gè)人對(duì)于一種比他自身更大的事業(yè)的奉獻(xiàn)的無(wú)意識(shí)的副作用，或者作為對(duì)于他人而非自己的奉獻(xiàn)的副產(chǎn)品，它才能夠產(chǎn)生。

尼采的話存在著許多的智慧：知道為什么而活著的人幾乎能承受任何怎樣活著的問(wèn)題。

盡情地享受生活，好像你已經(jīng)獲得重生；而不要像你初次那樣，錯(cuò)誤地來(lái)做今天的事。人主要關(guān)注的不是獲得快樂(lè)或避免痛苦，而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第9篇奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的精神是“更快、更高、更強(qiáng)?！边@幾個(gè)字讓我的大腦里閃現(xiàn)了幾幅畫(huà)面。

更快，這是一個(gè)令人激動(dòng)的時(shí)刻，這是一個(gè)令全中國(guó)人興奮的時(shí)刻，這是一個(gè)讓亞洲人揚(yáng)眉吐氣的時(shí)刻。還記得那位被譽(yù)為“亞洲虎豹”的劉翔嗎?是的，又有誰(shuí)能抹去那個(gè)美好回憶呢?他最后沖向終點(diǎn)線的那一剎深深地烙在人們的心田，只見(jiàn)他渾身繃緊的肌肉在猛動(dòng)著，頭高高昂起，仿佛一頭“猛獸”。最終以12秒91的成績(jī)打破世界記錄，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。

這就是生命。更快，使生命更加絢麗，更加輝煌。生命也正因此而更加熱烈地燃燒起來(lái)。生命需要速度，速度結(jié)合生命帶來(lái)無(wú)限生機(jī)。

更高，在我國(guó)，坐落在世界屋脊的珠穆朗瑪峰是世界最高峰，在歷史上，它所在之處曾無(wú)人問(wèn)津，但是自從20世紀(jì)以來(lái)，世界讓人們有了更高的高度。當(dāng)人們歡呼著站在珠峰之上，新的“高度”便出現(xiàn)了。人們挑戰(zhàn)這極限，向著“生命之巔”前進(jìn)。

這難道不是生命嗎?是的，這是生命，這是生命與極限的決戰(zhàn)，而生命最終戰(zhàn)勝了極限。人的生命的確有限，但是生命所創(chuàng)造的奇跡卻是無(wú)限的。生命需要極限，極限讓生命充滿戰(zhàn)斗力，讓生命變得更加頑強(qiáng)。

更強(qiáng)。讓我們來(lái)了解一組數(shù)據(jù)，1978年十一屆三中全會(huì)至今，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量翻了2番，人均收入增加了10倍，我國(guó)加入世貿(mào)，成功申辦奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)屢創(chuàng)新高……

這就是生命。中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國(guó)家的實(shí)力增強(qiáng)，中國(guó)對(duì)世界的影響越來(lái)越大。這不正說(shuō)明了中國(guó)社會(huì)具有強(qiáng)大的生命力嗎?中國(guó)已屹立于世界民族之林中，奧運(yùn)精神告訴我們生命中沒(méi)有最快、最高、最強(qiáng)，但是生命可以更快、更高、更強(qiáng)。

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第10篇我懷疑醫(yī)生是否能夠用一般性的詞匯來(lái)回答這一問(wèn)題。因?yàn)樯囊饬x因人而異，因時(shí)而變。因此，重要的不是一般性的生命意義，而是一個(gè)人在某一特定時(shí)間內(nèi)生活的特定意義。用一般性詞匯來(lái)解釋這一問(wèn)題類(lèi)似于象棋冠軍提出這樣的問(wèn)題：“大師，請(qǐng)您告訴我，世界上最好的一步棋是什么？”除了某一棋局中的某一特定情境或某一對(duì)手的特定個(gè)性之外，不存在任何所謂最好的甚至較好的一步棋。

人的存在也是這樣。人不應(yīng)該尋求抽象的生命意義。每一個(gè)人在他的生活中都擁有需要完成的特定的事業(yè)或使命。而此，他的個(gè)體不能被替代，他的生活也不能被重復(fù)。因此，每個(gè)人的任務(wù)與他實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的特定機(jī)會(huì)一樣，是獨(dú)一無(wú)二的。因?yàn)樯钪械拿恳环N情形代表了對(duì)于人的一種挑戰(zhàn)，提出了一種需要他加以解決的問(wèn)題，生命意義的問(wèn)題實(shí)際上被顛倒了。最終，人不應(yīng)該問(wèn)他的生命意義是什么，相反，他應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，被詢問(wèn)的應(yīng)當(dāng)是他自己?？傊?，每個(gè)人都應(yīng)追問(wèn)生命的意義；并且，每個(gè)人只有通過(guò)承擔(dān)他自己的生活才能向生命做出回答；他只有通過(guò)成為負(fù)責(zé)的人的人才能對(duì)生活做出反應(yīng)。因此，意義療法從責(zé)任中看到了人的存在的真正實(shí)質(zhì)。最令人印象深刻的一個(gè)感悟。人不應(yīng)該問(wèn)他的生命意義是什么，相反，他應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，被詢問(wèn)的應(yīng)當(dāng)是他自己。

無(wú)論是誰(shuí)，腰纏萬(wàn)貫，亦或者平淡一生。很多一生都找不到自己生命的意義，碌碌無(wú)為，在歷史的潮流里翻不起一絲的波浪。但每個(gè)人都有他存在的特定的意義，每個(gè)人的生活不能被重復(fù)，獨(dú)一無(wú)二。驗(yàn)證一句話，存在即合理。

我想起了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金最后的一段話：人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部的精力，都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！边@是他的追求，也可能很相似我們的追求，或者與我們的不同。但對(duì)我們來(lái)說(shuō)仍然有巨大的啟發(fā)意義。生命的意義是什么？問(wèn)問(wèn)自己。

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第11篇本書(shū)提出的意義療法認(rèn)為，努力發(fā)現(xiàn)生命的意義正是人最主要的動(dòng)力。

人對(duì)意義的追尋會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心的緊張而非平衡。不過(guò)，這種緊張恰恰是精神健康的必要前提。世界上再?zèng)]有別的能比知道自己的生活有意義更能有效地幫助人活下去（哪怕是在最?lèi)毫拥沫h(huán)境下）。尼采有句名言：“知道為什么而活的人，便能生存。

在_集中營(yíng)里，那些知道自己的生命中還有某項(xiàng)使命有待完成的人最有可能活下來(lái)。

生命的意義在每個(gè)人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義。

每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命。這個(gè)使命是他人無(wú)法替代的，并且你的生命也不可能重來(lái)一次。這樣，每個(gè)人生命的任務(wù)就是特定的，完成這些任務(wù)的機(jī)會(huì)也是特定的。

成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物，是一個(gè)人無(wú)意識(shí)地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品，或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品。

按照意義療法，可以用三種不同的方式來(lái)發(fā)現(xiàn)生命之意義：（1）通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)；（2）通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人；（3）在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。

我們可以試著從以上三個(gè)方面來(lái)探尋自己生命的意義，也就是我們常說(shuō)的知道自己想要什么。這樣可以少些焦慮和迷茫，幸福和成功即使暫時(shí)不在身邊，說(shuō)不定哪天也會(huì)不期而遇。

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第12篇去書(shū)店時(shí)，順手拿了這本《假話國(guó)歷險(xiǎn)記》。當(dāng)時(shí)只是想到以后要寫(xiě)美德教育方面的童話，想學(xué)習(xí)用的，其實(shí)連簡(jiǎn)介都沒(méi)有看。

最初看了幾頁(yè)，不感興趣，感覺(jué)情節(jié)并不新鮮吸引人?？吹桨耸囗?yè)時(shí)還感覺(jué)無(wú)法吸引我，不過(guò)是拿去教室給孩子們看著玩兒吧。主人公是一個(gè)叫小茉莉的男孩——有趣吧？這芬芳的名字居然屬于一個(gè)大嗓門(mén)的男孩兒。他從小嗓門(mén)大，被人當(dāng)成怪物。他并沒(méi)有埋怨，也沒(méi)有用自己的能力去傷害別人，而是遠(yuǎn)離了誤解他的人，獨(dú)身流浪。他進(jìn)入了顛倒是非的假話國(guó)，在朋友們的幫助下用大嗓門(mén)震塌了王宮，讓假話國(guó)的居民們重新過(guò)上了正常的生活。

其實(shí)瘸腿貓的分量也很重，在里面也起到了不少的作用，不過(guò)應(yīng)該算不上主人公。這只貓只有三條腿，是小女孩羅莫萊塔用粉筆畫(huà)的。后來(lái)畫(huà)家小香蕉又給它畫(huà)上了一條腿。但它仍是瘸腿貓，因?yàn)樗鼘?duì)于真話不吐不快，而寫(xiě)真話就會(huì)磨損自己的腿。最后，它甚至為了救小香蕉將自己磨得只剩下一條腿了。

畫(huà)家小香蕉曾經(jīng)有過(guò)很大的苦惱，苦惱到想遠(yuǎn)離一切色彩。他在假話國(guó)畫(huà)畫(huà)，必須畫(huà)假的。比如畫(huà)馬有十三條腿，畫(huà)駱駝?dòng)腥龡l尾巴。后來(lái)，他終于鼓起勇氣將畫(huà)修改成了真實(shí)的樣子。這讓他有了神奇的能力——只要他畫(huà)的內(nèi)容符合現(xiàn)實(shí)，畫(huà)兒上的東西就會(huì)變成真的。于是，他可以畫(huà)工具、美食、鮮花，甚至用畫(huà)筆修復(fù)了被破壞的建筑。這讓人想到神筆馬良。他也有神筆馬良的氣節(jié)，寧可被關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽?，也絕不畫(huà)用于侵略的大炮。喜歡書(shū)里的這個(gè)句子：“小香蕉在人行道上停了下來(lái)，腦海里美麗的念頭像鮮花一樣綻放著。他甚至聞到了它們的香味，就好像千萬(wàn)朵盛開(kāi)的紫羅蘭一樣?！比绱嗣利愼r活的比喻！小香蕉為人行道兩旁畫(huà)上了紫羅蘭，人們興奮地胡著令人心曠神怡的香氣?！靶∠憬短痤^，看著眾人的眼睛。從這些眼神中，他看到了他們的喜悅，也感受到了幸福的存在！”這樣優(yōu)美的句子，應(yīng)該還有?？上У氖牵@本書(shū)是注音版的，經(jīng)過(guò)改寫(xiě)，不得見(jiàn)到其原貌。

看到一百三十頁(yè)時(shí)，我被“一分鐘也不坐的本韋努托”深深感動(dòng)了。本韋努托生來(lái)怪異，只要坐下，就會(huì)不停地快速生長(zhǎng)。他第一次主動(dòng)坐下長(zhǎng)大，是因?yàn)榘职秩ナ?，為了幫助媽媽，要出去工作。他坐了幾分鐘，迅速地從一個(gè)小孩子長(zhǎng)成了小伙子。他第二次主動(dòng)坐下，是為了幫助一個(gè)生病的媽媽照顧孩子。等他站起來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)長(zhǎng)白發(fā)了。他第三次主動(dòng)坐下，是為了陪一個(gè)快離世的老人打牌。打完牌，他已經(jīng)白發(fā)蒼蒼、彎腰駝背了。他第四次主動(dòng)坐下，是為了掩護(hù)小香蕉和瘸腿貓?jiān)姜z。走出家門(mén)時(shí)是八十歲，回到家已經(jīng)超過(guò)九十歲了。他第五次主動(dòng)坐下來(lái)，是為了陪一個(gè)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想的巡夜人聊天。最后，他就那樣坐著離開(kāi)了這個(gè)世界。

認(rèn)識(shí)他的人都說(shuō)：“你做好事情有什么好報(bào)呢？要是你只想著自己，現(xiàn)在你還會(huì)像只小麻雀那樣蹦蹦跳跳的?！笨墒潜卷f努托卻不這么想。他的每一根白頭發(fā)都能讓他想起一樁好事、一個(gè)自己新交的好朋友。助人為樂(lè)，他干嘛要后悔死呢？

瘸腿貓問(wèn)他為什么不給自己挑個(gè)好的地方生活，本韋努托笑笑說(shuō)：“這是世界上最不幸的國(guó)家，也就是說(shuō)，這是個(gè)最適合我呆的地方?！边@是地藏菩薩的境界。小茉莉在他的.啟發(fā)下，找到了生命的意義：“現(xiàn)在我知道，我該拿我的嗓子干什么了。與其全世界到處跑，震壞東西，倒不如用我的嗓子盡力讓人們獲得快樂(lè)?！?/p>

書(shū)中的正面人物，都是犧牲自己，無(wú)私奉獻(xiàn)。他們?cè)馐苤`解、漠視，卻依然對(duì)世界充滿希望，依然向遇見(jiàn)的人付出愛(ài)心。在默默奉獻(xiàn)的時(shí)候，受助者甚至不知道他們所付出的巨大代價(jià)。他們就那樣付出了自己最寶貴的時(shí)光，甚至是生命，即使無(wú)人感謝，他們也不傷心。這是怎樣的無(wú)欲無(wú)求！

深究一下，也許每個(gè)人物、場(chǎng)景也都有象征含義吧。在一個(gè)人人說(shuō)假話的地方，如何能保有初心，不失去自己？如何能勇敢地站出來(lái)說(shuō)出真相？如何能解救那些為假話所苦的人？答案只有一個(gè)：無(wú)私。

合上書(shū)，我又為自己的淺薄汗顏了。以后再評(píng)價(jià)一個(gè)故事、一本書(shū)，至少要看完再說(shuō)話。這個(gè)我曾經(jīng)認(rèn)為沒(méi)有深度、情節(jié)不吸引人的童話故事，卻給了我很深的思索。我曾經(jīng)苦苦尋找過(guò)生命的意義，原來(lái)，答案就在童話里。

盡力讓別人獲得幸福快樂(lè)，這就是生命的意義。

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第13篇沒(méi)有。

正如國(guó)學(xué)大師季羨林給出學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)最重要的方法是勤學(xué)苦練一樣，弗蘭克爾給出的生命意義也很簡(jiǎn)單：愛(ài)一個(gè)人且為之負(fù)責(zé)。

于是我想：是不是生活其實(shí)是很簡(jiǎn)單的事呢。人生就是將簡(jiǎn)單的事情反復(fù)實(shí)踐的過(guò)程。比如：保持身體健康、長(zhǎng)期自律、持續(xù)成長(zhǎng)等。這些都是簡(jiǎn)單的道理在我年幼開(kāi)蒙時(shí)就已知道，可做到卻不容易。

保持健康需要均衡飲食、情緒平和、合理運(yùn)動(dòng)。在一桌美食面前說(shuō)停止就住口，在對(duì)著識(shí)字卡讀了十分鐘“你、我、他”孩子還不認(rèn)識(shí)時(shí)再讀十分鐘，在累了一天只想黏在床上時(shí)拿瓶水再去健身房一小時(shí)。

長(zhǎng)期自律不僅需要意志力更需要方法和習(xí)慣。放棄在我們生活中無(wú)處不在的“道德執(zhí)照效應(yīng)”，就是當(dāng)一個(gè)人覺(jué)得自己行了善事之后，他就會(huì)獲得一種道德優(yōu)越感，仿佛取得了一種道德許可證：我可以心安理得的地放縱一下自己?！拔疫@周鍛煉了三次，必須吃一塊提拉米蘇獎(jiǎng)勵(lì)自己”很可能一周的訓(xùn)練泡湯了；“我辛苦了幾個(gè)月，現(xiàn)在喝了幾杯酒開(kāi)車(chē)有什么關(guān)系”很可能一個(gè)家庭就毀了。養(yǎng)成習(xí)慣可有效節(jié)省我們的意志力，一個(gè)有運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣的人就不會(huì)為每天的十公里感到累心，可將多余的精力用在解決工作中的各種難題上；一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的人就不會(huì)恐懼百萬(wàn)字的著作，只需放在床頭，每天翻上半小時(shí)，不知不覺(jué)就看完了。

持續(xù)成長(zhǎng)就更難了，需要不斷地學(xué)習(xí)、持續(xù)地自我要求。有人從走出學(xué)校那一天不再成長(zhǎng)，有人則停在工作幾年后。其實(shí)成長(zhǎng)從都是“瞬間”的、而不是“持續(xù)”的。我在生產(chǎn)之前想著生產(chǎn)后花三個(gè)月恢復(fù)身體，孩子白天交給公婆，晚上和老公輪流值班照顧，一切有條不紊、按部就班。我在生產(chǎn)之后才發(fā)現(xiàn)事實(shí)的真相：三個(gè)月刀口都長(zhǎng)不好，婆婆連奶粉溫度都控制不了，老公晚上值班將感冒傳給孩子引發(fā)肺炎。抱怨豬隊(duì)友有用嗎？這一切都需要我瞬間成長(zhǎng)、拿出可行辦法解決問(wèn)題。像大S說(shuō)的逢開(kāi)路、遇水搭橋、降妖打怪。

弗蘭克爾一生都對(duì)生命充滿熱情，67歲學(xué)習(xí)飛機(jī)駕駛、80歲登上阿爾卑斯，愿我和他一樣永遠(yuǎn)熱愛(ài)自己的生活。

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第14篇維克多。弗蘭克爾，一個(gè)從_集中營(yíng)里經(jīng)歷九死一生幸存下來(lái)的著名心理學(xué)家，一個(gè)為了父親放棄美國(guó)簽證而冒著被送集中營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)留守下來(lái)的兒子，一個(gè)因?yàn)閷?duì)事業(yè)的追求、妻子的愛(ài)而在巨大磨難中堅(jiān)持下來(lái)的丈夫，他對(duì)于生命意義的思考，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

_集中營(yíng)隨時(shí)可能死亡的威脅，巨大的身心痛苦和折磨，似乎讓大部分人都會(huì)找不到繼續(xù)生活下去的意義和勇氣。弗蘭克爾也經(jīng)歷了這樣的思考：生命的意義在哪里，我為何還要堅(jiān)持？

他自己思考并找到了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和意義的三種方式，并據(jù)此創(chuàng)立了“意義療法”，幫助很多心理有問(wèn)題的人重塑了人生。

1、創(chuàng)造或者從事某項(xiàng)能體現(xiàn)人生價(jià)值的工作。

自己喜歡并能體現(xiàn)價(jià)值的創(chuàng)造性的工作，能極大的提升個(gè)人的生存的意義感。人會(huì)變得充實(shí)而且幸福。在_集中營(yíng)中，重新編寫(xiě)自己遺失的心理學(xué)著作的手稿，是他能夠堅(jiān)持下去的一個(gè)重要原因，它讓弗蘭克的堅(jiān)持變得更有意義！

2、全身心的體驗(yàn)?zāi)臣虑榛蛘吣硞€(gè)人，體驗(yàn)世界的真、善、美，體驗(yàn)愛(ài)和被愛(ài)。

藝術(shù)、宗教、文化、親情等等各種方式都可以讓人體驗(yàn)到美，體驗(yàn)到愛(ài)。有了女兒之后，我才深刻地感受到，能夠真正的不求回報(bào)的愛(ài)一個(gè)人，是多么幸福的一件事情！

3、在忍受不可避免的苦難時(shí)采取積極的態(tài)度。

面對(duì)苦難，永不放棄，戰(zhàn)勝自我，本身就是一件非常有意義的事情?？嚯y讓你的靈魂得到凈化，堅(jiān)持讓你的人格得到升華！能夠直面苦難，以戰(zhàn)勝苦難為驕傲，就像《肖申克的救贖》中的主人公一樣，具有鋼鐵般的意志，憑借自己的毅力和智慧戰(zhàn)勝任何挫折，這種人是多么令人尊敬！如果我們能夠戰(zhàn)勝自我，變成這樣的人，那是多么幸福和有意義的事情？

集中營(yíng)里，絕大部分的人是死于精神奔潰，喪失斗志，真正堅(jiān)強(qiáng)的人，才能生存下來(lái)！

看完這本書(shū)，我必須承認(rèn)，人得有一點(diǎn)精神上的`追求，否則，人生就容易陷入弗蘭克所說(shuō)的“存在（意義）之虛無(wú)”導(dǎo)致的精神空虛，抑郁，暴力，吸毒，自殺等等消極傾向都是因?yàn)榫窨仗摵蜔o(wú)意義感導(dǎo)致的。人一旦找到了意義，痛苦就不再是痛苦，他不但會(huì)感到幸福，而且還會(huì)具備應(yīng)對(duì)磨難的能力。人是否強(qiáng)大，是否幸福，完全在于你的精神，在于你是否找到了生命的意義并且知行合一。

不過(guò)，人的獨(dú)立思考和自由選擇能力，造就了任何人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，所以，并沒(méi)有可以普適于任何人的生命的意義。每個(gè)人都是獨(dú)特的靈魂，需要自己思考，找到自己人生的意義！沒(méi)有最好的，只有最適合自己的。

在本書(shū)的最后，弗蘭克用一句話總結(jié)了自己的生命的意義，作為一個(gè)心理學(xué)家：“我的生命的意義，在于幫助他人找到他們生命的意義”。這其實(shí)是一個(gè)很崇高的信仰，同時(shí)體現(xiàn)了第一和第二兩種實(shí)現(xiàn)人生意義的方式。同時(shí)，他在集中營(yíng)的經(jīng)歷也體現(xiàn)了第三種方式。

思考自己的生命的意義，我想，我的生命意義，在于做中國(guó)的巴菲特和_，用自己的智慧幫助他人實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由和生命自由。作為萬(wàn)物之靈的人，最寶貴的就是自己獨(dú)立思考和自由選擇的能力?？墒侨绻覀冏约旱娜馍?，自己的出生和死亡，都只是大自然偶然的產(chǎn)物，我們只是宇宙海洋中偶爾飄起的一個(gè)浪花，一切不由我們自由選擇，那是多么悲哀的一件事情？我相信靈魂的存在，所以我相信可以通過(guò)探索，找到生命自由，靈魂永生的途徑。幫助他人實(shí)現(xiàn)生命的自由，就算不能成功，就算最后發(fā)現(xiàn)是徒勞，那是否也比活得渾渾噩噩要幸福？探索的過(guò)程本身就已是快樂(lè)，又何必糾結(jié)于有沒(méi)有結(jié)果？

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第15篇這個(gè)暑假的前兩個(gè)星期，我讀了《生命的意義》這本書(shū)。

我們活著就是要去創(chuàng)造出這個(gè)意義。意義是主觀的，人自己定義的。這樣一來(lái)，生命的意義就變成了每個(gè)人自己的觀點(diǎn)。

存在主義認(rèn)為存在先于本質(zhì)，在人出生前，人沒(méi)有先天固定不變的本質(zhì)，所以生命是沒(méi)有意義的?？墒?，從進(jìn)化發(fā)展的角度看，人在出生前就已經(jīng)決定了人的生命是實(shí)現(xiàn)熵減過(guò)程的載體和工具，人的本質(zhì)先于存在。既然存在著先于存在的本質(zhì)，那么人的生命就是有意義的，其意義就是其本質(zhì)。

動(dòng)物只要生存繁衍了，就實(shí)現(xiàn)了它存在的意義。進(jìn)化是自然而然發(fā)生的，并不需要?jiǎng)游锶ヅ?。?duì)于人來(lái)說(shuō)，并不是只要生存繁衍了就實(shí)現(xiàn)了存在的意義，而需要付出一定的努力。沒(méi)有人的努力，就沒(méi)有社會(huì)的發(fā)展。這就是為什么很多人把人生的意義依附于一定的事業(yè)和成就。社會(huì)發(fā)展是一個(gè)整體的過(guò)程，有的`人努力奮斗了，但并沒(méi)有什么結(jié)果，似乎沒(méi)有什么意義，但從人類(lèi)總體來(lái)說(shuō)，努力的過(guò)程和失敗的嘗試都是有意義的。

人活著并不一定要有意義，但如果能夠有意義，人會(huì)活得更充實(shí)。人不是為社會(huì)而活著，而是為自己活著，然而，人又不僅僅是為自己活著，因?yàn)槿嗽谏顒?dòng)的過(guò)程中為了使自己生活得更好，常常是不自覺(jué)地促進(jìn)了社會(huì)的前進(jìn)，使我們的后人也因?yàn)槲覀兊呐Χ畹酶谩?/p>

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第16篇最近讀了一本心理學(xué)家弗蘭克爾寫(xiě)的《追尋生命的意義》，感觸頗深。他以自身在集中營(yíng)里的悲慘經(jīng)歷，并從心理學(xué)的角度來(lái)解釋關(guān)押在集中營(yíng)里的囚徒對(duì)待生命的表現(xiàn)。也解釋了為什么有的人在集中營(yíng)這樣環(huán)境中能生存下來(lái)，而有些人為什么又放棄生命！集中營(yíng)里毫無(wú)人性可言，生活在里面的人，時(shí)刻都在死亡的邊緣，生病或者受傷，只要失去了勞動(dòng)能力就會(huì)面臨死亡。這樣一個(gè)生與死只在一念之間，并且飽受各種折磨的讓人痛不欲生的集中營(yíng)里，選擇放棄生命的不占少數(shù)，但是也有人一直堅(jiān)持活著！心理學(xué)家弗蘭克爾總結(jié)為以下三方面。

活著，只為過(guò)去美好的回憶。佛蘭克爾在進(jìn)入集中營(yíng)以前是一名醫(yī)生，每當(dāng)他回憶起那些治病救人的情景，他就感覺(jué)特別好。他想活著，哪怕集中營(yíng)里的生活再痛苦，當(dāng)回憶起那片刻的美好，便會(huì)整個(gè)人都興奮起來(lái)，多想一直這樣沉浸在里邊，更不舍的離開(kāi)這個(gè)世界。

活著，只為現(xiàn)在的愛(ài)與被愛(ài)。弗蘭克爾在集中營(yíng)里的時(shí)候，他并不知道妻子的死活，但是每當(dāng)他想起妻子，他就仿佛在和妻子對(duì)話，他愛(ài)著他的妻子，他也知道如果妻子活著也一樣在牽掛著他。是牽掛，是愛(ài)，讓他一次又一次的堅(jiān)持，直到活著離開(kāi)集中營(yíng)。

活著，還有對(duì)未來(lái)的希望。有的時(shí)候，我們總會(huì)想明天會(huì)怎么樣？在集中營(yíng)的他們一樣，就是這樣一個(gè)又一個(gè)念頭，支撐著他們活下去。因?yàn)檎l(shuí)都不知道未來(lái)會(huì)怎么樣，但對(duì)于一個(gè)樂(lè)觀的人來(lái)說(shuō)，未來(lái)一定是充滿希望的，是希望和樂(lè)觀讓他們堅(jiān)持活著。

而如今生活在這個(gè)浮躁世界的我們，就真的明白我們?yōu)槭裁椿钪鴨?？就真的去思考過(guò)生命的意義嗎？

或許，當(dāng)你靜下心來(lái)、閉上眼睛，想起兒時(shí)和小伙伴一起玩耍的情景，是不是會(huì)覺(jué)得特別美好；想起每次離家時(shí)爸爸媽媽的叮囑，回家時(shí)他們高興的樣子，心里總是特別的溫暖；想起和朋友一起談理想時(shí)候的情景，對(duì)未來(lái)總是有那么多期待。這些看似平凡的小事，或許就是我們生命的意義。

或許生命的意義就是這么簡(jiǎn)單，或許人本來(lái)就是這么簡(jiǎn)單，或許這個(gè)世界也不復(fù)雜！思考生命的意義，才會(huì)懂得珍惜生命；懂得生命的意義，才會(huì)去做最真最善最好的自己；而追尋生命的意義，就存在于生活過(guò)程本身！

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第17篇在集中營(yíng)待過(guò)的我們，都還記得那些在各房舍之間安慰別人，并把自己僅余的面包讓給他人的人。這種人即使寥如星辰，卻足以證明：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪。唯獨(dú)人性最后的——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。

痛苦正如命運(yùn)和死亡一樣，是生命中無(wú)可抹殺的一部分。沒(méi)有痛苦和死亡，人的生命就無(wú)法完整。

他忘了艱困的外在環(huán)境通常能給人一個(gè)機(jī)會(huì)。讓人超越自己，從而得到精神上的成長(zhǎng)。他不把集中營(yíng)的困境看成是考驗(yàn)內(nèi)力的試金石，他不看重自己的生命，反而輕蔑他，當(dāng)他是無(wú)足輕重的萬(wàn)一，他寧可闔上眼皮，耽溺于過(guò)去，這樣的人自然覺(jué)得人生沒(méi)有意義了。

一個(gè)人一旦了解他的地位無(wú)可取代，自然容易盡最大心力為自己的存在負(fù)起最大責(zé)任。他只要知道自己有責(zé)任為某件尚未完成的工作或某個(gè)殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無(wú)法拋棄生命。他了解自己為何而活，因而承受得住任何煎熬。

愿我一直能謹(jǐn)記，在任何境遇下，我都有選擇生活態(tài)度和生活方式的自由。

不要盯著成功——你越是盯著它并把它當(dāng)成靶子，你就越容易脫靶。因?yàn)槌晒拖裥腋Ｒ粯涌捎霾豢汕螅凰欢ㄊ亲匀欢鴣?lái)的，而且，只有作為一個(gè)人對(duì)于一種比他自身更大的事業(yè)的`奉獻(xiàn)的無(wú)意識(shí)的副作用，或者作為對(duì)于他人而非自己的奉獻(xiàn)的副產(chǎn)品，它才能夠產(chǎn)生。

尼采的話存在著許多的智慧：知道為什么而活著的人幾乎能承受任何怎樣活著的問(wèn)題。

盡情地享受生活，好像你已經(jīng)獲得重生；而不要像你初次那樣，錯(cuò)誤地來(lái)做今天的事。人主要關(guān)注的不是獲得快樂(lè)或避免痛苦，而是發(fā)現(xiàn)生命的意義

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第18篇怎樣看待集中營(yíng)的苦難、人生的苦難呢？

生命的意義包含了苦難、剝奪和死亡?？嚯y、厄運(yùn)和死亡是生活不可剝離的組成部分。沒(méi)有苦難和死亡，人的生命就不完整。陀思妥耶夫斯基說(shuō)過(guò)：“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦?！笨嚯y都是有意義的。當(dāng)然這不包括能避免的苦難。

這種方法我們可以借鑒。每當(dāng)默默努力工作，還看不到成效時(shí)，通過(guò)想象自己將來(lái)的成功，激勵(lì)當(dāng)下的生活。

對(duì)于這些客觀上無(wú)法避免的磨難，別人并不能夠替代你的痛苦。因此，自憐也沒(méi)有用。

芒格也認(rèn)為，自憐沒(méi)有用。我們常常和他人比較，總覺(jué)得自己付出很多，依舊看不到收獲的時(shí)候，容易自憐。

很多理性、活得開(kāi)心的人，并不是沒(méi)有遭受厄運(yùn)，而是他們不去想自己有多慘，把精力用在了自己認(rèn)為有意義的事情上。

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第19篇人活著到底是為了什么呢？生命到底有何意義？我想每個(gè)人都問(wèn)過(guò)自己這樣的問(wèn)題。不同的人對(duì)于生命的意義一定有不同的解答，一個(gè)人在不同的階段也可能會(huì)對(duì)生命的意義有不同的理解。但可以肯定的是，那些明白自己要什么，知道自己為什么活著的人，他們有更加強(qiáng)大的力量去面對(duì)生活給他們的打擊與痛苦。可見(jiàn)，找到自己生命的意義對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么重要。

弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望用各種方法去幫助病人找到屬于自己的生命意義。弗蘭克爾深信每個(gè)人都可以找到屬于自己的生命意義，他將找到生命意義的方法總結(jié)成了三點(diǎn)：1、創(chuàng)造和工作；2、體驗(yàn)?zāi)撤N事物或愛(ài)一個(gè)人；3、受苦。我想他說(shuō)得很對(duì)。一個(gè)人無(wú)論面對(duì)怎樣的環(huán)境，都能決定用什么樣的態(tài)度去應(yīng)對(duì)。每個(gè)人都會(huì)有沮喪失意的時(shí)候，也不必為此感到羞恥。學(xué)會(huì)把自己從悲觀的情緒中拯救出來(lái)，自信自尊得去面對(duì)，真的就能改變自己的命運(yùn)。

正如集中營(yíng)里那些相信自己尚需完成某種使命的人，他們最有能力生存。具有念想，有自尊的人才會(huì)是一個(gè)充實(shí)的人。我自己也應(yīng)該好好反思一下，自己偶爾會(huì)產(chǎn)生的悲觀的情緒，的確會(huì)對(duì)自己造成很大的影響。我想，找到自己的生命意義，做一個(gè)真正有價(jià)值的人，才不枉在這個(gè)世界來(lái)辛苦地走一遭。因?yàn)橹辽?，我們的存在并不?huì)因其短暫而失去意義。

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第20篇?dú)q月無(wú)痕，人生有涯，人類(lèi)苦苦探求的“生命”究竟蘊(yùn)含怎樣的含義?

冰川橫流，在山巖留下雄渾的擦痕;火山爆發(fā)，為大地留下壯美的饋贈(zèng);流星擦過(guò)，在天空留下閃亮的軌跡。那么，生命又能遺留下什么呢?

奮斗的生命。

奧斯特洛夫斯基曾這樣說(shuō)過(guò)：“人的生命應(yīng)該這樣度過(guò)，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因碌碌無(wú)為而悔恨。”自從呱呱墜地就誕生了一個(gè)生命，踏著成長(zhǎng)的節(jié)拍，成長(zhǎng)到現(xiàn)在，自己拼搏奮斗，就如高爾基筆下“電閃雷鳴，海燕高傲地飛翔?！比諒?fù)一日，生命愈加成熟，可能與時(shí)間有關(guān)吧!在奮斗中體驗(yàn)生命的意義。

挫折。

挫折羈絆生命，而生命在挫折中愈加頑強(qiáng)。我國(guó)偉大的史學(xué)家司馬遷曾遭遇過(guò)常人難以想象的恥辱，可是他并不因此墮落，而是跋山涉水最終完成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。他的生命又是何等的堅(jiān)強(qiáng)!回頭看看現(xiàn)在，生命遇到挫折，有人就放棄了，有人挺了過(guò)去。放與不放就在一念之間，那生命呢，又何嘗不是?

喜悅。

生命因快樂(lè)而更加精彩。古今中外又多少名人不因快樂(lè)而生命更加充實(shí)。諾貝爾曾說(shuō)過(guò)：“生命，那是自然賦予人類(lèi)去雕琢的寶石?！鄙鞓?lè)不快樂(lè)全在于擁有這個(gè)生命的人怎樣揮灑生命的存在。自然萬(wàn)物只有生命是美的，是生命帶給世界活力生機(jī)。哪怕是一只螞蟻，自然也會(huì)因這一個(gè)小生命的存在而喜悅。

說(shuō)來(lái)說(shuō)去，生命的價(jià)值又在于什么呢?生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！鄙膬r(jià)值在于愛(ài)國(guó)，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”生命的價(jià)值就是“問(wèn)心無(wú)愧地活過(guò)!”

生命就是奮斗，生命就是挫折，生命就是喜悅，生命就是活得又價(jià)值。

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第21篇當(dāng)長(zhǎng)期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的所有價(jià)值都被摧毀，時(shí)刻籠罩在死亡的陰影下，這時(shí)人們的心理會(huì)在高壓下發(fā)生什么樣的改變？這種痛苦無(wú)望的生活還有任何意義嗎？奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營(yíng)幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書(shū)中，講述了那種極端環(huán)境，給普通囚徒的心理狀態(tài)帶來(lái)的深刻影響，以及囚徒們?yōu)榱俗约汉团笥涯芑钕氯?，而進(jìn)行的殘酷的生存斗爭(zhēng)。作為一名敏銳的觀察者和親歷者，他進(jìn)一步從這些慘痛真實(shí)的經(jīng)歷中，引出了一個(gè)嚴(yán)肅的課題——我們生命的意義在哪里？也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?/p>

在集中營(yíng)中，囚徒的所有財(cái)產(chǎn)和權(quán)利都被剝奪，不僅饑寒交迫，而且隨時(shí)會(huì)有死亡的可能，被判定體弱有病的囚徒很快會(huì)進(jìn)毒氣室，在這里，生命顯得格外渺小脆弱?？墒菗?jù)弗蘭克爾觀察，身體不那么強(qiáng)壯，卻有豐富的精神活動(dòng)的人，似乎更容易幸存下來(lái)，他本人就是實(shí)例。對(duì)妻子的思念和愛(ài)，讓他在腦海中無(wú)比清晰地勾勒出了她的形象，并與她生動(dòng)有趣地談笑。愛(ài)，超越了時(shí)空甚至生死的阻隔，給擁有愛(ài)的人帶去了內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)有力的支持?！皩⑽蚁穹鈼l一樣置于你的心上，愛(ài)，就會(huì)像死一樣強(qiáng)壯?！?/p>

過(guò)去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來(lái)安慰，也許只是曾有過(guò)的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會(huì)，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補(bǔ)和滋潤(rùn)了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來(lái)的希望：將來(lái)，我們會(huì)再次擁有這些幸福時(shí)刻！

為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，從死者身上“交換”衣物，調(diào)換轉(zhuǎn)移到其它集中營(yíng)的名單（這更像是命運(yùn)的賭博），冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們?cè)趧?dòng)物式的生存本能外，卻神奇地保持了對(duì)藝術(shù)和大自然之美的熱愛(ài)，甚至感受更為強(qiáng)烈?！耙晃磺敉?jīng)_了進(jìn)來(lái)，招呼我們?nèi)ゲ賵?chǎng)觀看精彩的日落。站在外面，我們看見(jiàn)險(xiǎn)惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個(gè)天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，……然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對(duì)另一位囚徒說(shuō)：‘世界多美啊！在艱難絕望的環(huán)境里保持對(duì)愛(ài)和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧！也正是這種特殊性，反過(guò)來(lái)，給絕境中的人們帶去了活下去的力量。

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第22篇成功只有有了生命才能充分體現(xiàn)。

當(dāng)《活出生命的意義》這本書(shū)又出現(xiàn)在我的眼前時(shí)，那個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜而又面帶微笑的維克多弗蘭克爾仿佛又出現(xiàn)在我眼前時(shí)。我的感情復(fù)雜，又是憐憫，又是同情。終于合上了書(shū)的最后一頁(yè)，我突然發(fā)現(xiàn)：成功只有有了生命才會(huì)充分體現(xiàn)。

當(dāng)他走出集中營(yíng)的那一刻，他知道他成功了，并且他用他的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷開(kāi)創(chuàng)了意義療法，造福了很多精神問(wèn)題的人，在我看來(lái)這是因?yàn)樗闹腔酆蜆?lè)觀的精神，最主要的還是他對(duì)生活的熱愛(ài)，和對(duì)生命的完美認(rèn)知所造成的。

當(dāng)我看見(jiàn)有人支撐不了現(xiàn)實(shí)中的困難而選擇最慘烈的方式來(lái)逃避時(shí)，我認(rèn)為這是胡鬧，生活中永遠(yuǎn)不會(huì)一帆風(fēng)順，只有那些了解困難知難而進(jìn)的人，那些人才是，“吃得苦中苦，方為人上人”。和生命比起來(lái)，這些困難又算什么呢，而且“留得青山在，不愁沒(méi)柴燒”只要命還在，一切還有挽留的機(jī)會(huì)，一切皆有可能。

相反如果你成功了，也不要忘記生命對(duì)你付出的一切，因?yàn)槌晒χ挥杏辛松拍艹浞煮w現(xiàn)。

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第23篇暑假里，我讀了田雅青女士翻譯的《生命的意義》后，我深受教育。

書(shū)中有這么一句話讓我印像深刻：“思想是生命的再生，思想腐朽的人就會(huì)成為行尸走肉。”這句話的含義很深，但我似乎還是懂得了一些。

以前，我認(rèn)為思想和生命是共存亡的。生命結(jié)束了，思想便會(huì)隨著消失。看完這本書(shū)后，我懂得了生命是有限的，而健康的思想?yún)s是令人回味的。例如，雷鋒叔叔，雖然他已經(jīng)犧牲多年了，但他全心全意地為人民服務(wù)的精神仍在人們心中閃爍著金子般燦爛的光芒，永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。

我奶奶給我講過(guò)一個(gè)故事：有一天，上帝造了三個(gè)人。他問(wèn)這三個(gè)人同樣的問(wèn)題：“到了人間，你該怎樣渡過(guò)你的一生？”

第一個(gè)想了想，回答：“我要充分利用生命去創(chuàng)造。”

第二個(gè)想了想，回答：“我要充分利用生命去享受?！?/p>

第三個(gè)想了想，回答：“我既要利用生命去創(chuàng)造，又要利用生命去享受?！?/p>

這三個(gè)人來(lái)到了人間。

第一個(gè)人表現(xiàn)出不平常的奉獻(xiàn)精神和拯救力量，他對(duì)自己幫助過(guò)的人，毫無(wú)所求。他為執(zhí)著的信念而奮斗。當(dāng)他離開(kāi)人間的時(shí)候，人們從四面八方趕來(lái)為他送行。至今他還被人們深深懷念著。

第二個(gè)人表現(xiàn)出不平常的占有欲和破壞欲。他為了達(dá)到目的，不擇手段甚至無(wú)惡不做。當(dāng)正義之劍將他驅(qū)出人間的時(shí)候，他得到的是人們的鄙視和唾罵。他至今被人們深深地痛恨著。

第三個(gè)人沒(méi)有任何不平常的表現(xiàn)。他建立了自己的小家庭，為了這個(gè)家庭的幸福和快樂(lè)，忙忙碌碌，起早摸黑地工作，日子還算過(guò)得充實(shí)。后來(lái)，他離開(kāi)了人間，沒(méi)有幾個(gè)人記得他，再后來(lái)，就沒(méi)有人知道他曾經(jīng)給人們做過(guò)些什么。

我認(rèn)為第一個(gè)人最懂得生命的意義，他具有生命最偉大的思想——無(wú)私奉獻(xiàn)。生命給了他一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，他給予生命一個(gè)偉大的意義！他的事跡會(huì)被人們所傳頌，他的思想值得人們學(xué)習(xí)，他的精神會(huì)在人們心中播下種子，生根，發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵不朽的參天大樹(shù)！

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第24篇生命能創(chuàng)造奇跡，生命能感動(dòng)萬(wàn)物。生命是絢麗多姿的，又是虛無(wú)縹渺的……奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)!”生命是一棵長(zhǎng)青藤，吸收著大地的滋養(yǎng)，沐浴著陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)，在山坡草地、懸崖峭壁上默默地、悄悄地展現(xiàn)著自己的青枝綠葉。

有的人一生過(guò)得十分有意義，他創(chuàng)造了生命價(jià)值，為社會(huì)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。如：萊特兄弟通過(guò)觀察在天上飛翔的小鳥(niǎo)，發(fā)明了飛機(jī)，圓了人類(lèi)千年飛天的夢(mèng)想;加拿大著名核科學(xué)家斯羅達(dá)博士“用雙手掰開(kāi)_”，拯救了他工作上的伙伴，而自己不幸受到了_強(qiáng)烈的輻射，沒(méi)過(guò)幾天便與世長(zhǎng)辭。

有的人一生過(guò)得毫無(wú)意義與價(jià)值。如：許多人都因吸毒上癮而無(wú)法自拔，寶貴的青春與生命白白流逝;許多人又因沉迷于賭博，導(dǎo)致妻離子散、家破人亡;最可惡的是，世界上還殘存的歪門(mén)_，到處散發(fā)謠言，做出了反科學(xué)、反社會(huì)、_的滔天罪行。

是誰(shuí)給了我們生命呢?是父母。人的生命只有一次，那么我們?yōu)槭裁床缓煤谜湎?，為什么偏要白白走這一遭?為什么偏要做一些危害人類(lèi)的事情呢?那些正做著危害生命的事的人，當(dāng)你的家人、親戚、朋友受到危害時(shí)候，你又會(huì)怎么想呢?想必你一定會(huì)傷感、悲痛、憂傷，畢竟血濃于水啊!你該醒醒啦，正在做“夢(mèng)的人”。

生命是一束流動(dòng)的光，盡情地、熾熱地燃燒著自己，裝點(diǎn)著蒼穹，最后以能量的形式融合于其他物體之中。

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第25篇故事說(shuō)在朱克曼家的谷倉(cāng)里，快樂(lè)的生活著一群小動(dòng)物，其中小豬威伯爾和蜘蛛夏洛建立起了最真摯的友誼。但一個(gè)消息打破了谷倉(cāng)的平靜：威伯爾未來(lái)的命運(yùn)竟是成為熏肉火腿。正當(dāng)它絕望時(shí)，夏洛用絲在豬欄的角落里織出了被人類(lèi)視為奇跡的字，改變了威伯爾的命運(yùn)。但在這時(shí)，夏洛的生命卻走到了盡頭……小豬守望著他的后代，同時(shí)也守望著他倆之間那份純真的友情。

友誼，像一塊潔白無(wú)瑕的玉石，不允許有絲毫污點(diǎn)，只有珍惜、保衛(wèi)它的人才能得到真正的友誼。共同的理想和抱負(fù)往往會(huì)使人產(chǎn)生深厚的友誼。唐代大詩(shī)人李白和杜甫雖然年齡相差很大，又是萍水相逢，但是，共同的志向使他們?cè)诮Y(jié)伴同游的一年里，一起寫(xiě)下許多贊美祖國(guó)大好河山、抨擊腐敗時(shí)局的優(yōu)秀作品。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！碧煜聸](méi)有不散的宴席，友誼價(jià)值的體現(xiàn)里生命也不算什么，動(dòng)物之間也會(huì)產(chǎn)生催人淚下的友誼。對(duì)待朋友，應(yīng)該多些寬容，少些計(jì)較，只有這樣才能將心比心，心照不宣，肝膽相照。

《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“嚶其鳴矣，求其友聲。”連鳥(niǎo)兒的叫聲都像在尋找友誼，何況人呢!如果你把快樂(lè)與朋友分享，你將得到兩份快樂(lè);如果你把憂愁向朋友訴說(shuō)，你將驅(qū)散一半的痛苦。友誼如此可貴，讓我們一起來(lái)歌頌它吧!

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第26篇記得在一個(gè)假期的下午，我寫(xiě)完作業(yè)后，便到院子里澆花。我拿起噴壺，為花兒澆起了水。

當(dāng)我走到鄰窗的花前時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)了一只受了傷的小鳥(niǎo)，我想：這只鳥(niǎo)兒一定時(shí)被附近的那些小男孩用彈弓給打傷的。我望著這受傷的鳥(niǎo)兒，剛想去把它拿到屋里為它包扎傷口的時(shí)候，它卻突然掙扎起來(lái)，慢慢地抖動(dòng)著受了傷的翅膀，使勁的想要往上飛。此刻，我對(duì)這可憐的小東西產(chǎn)生了一種憐憫之情。我把它從窗下的花旁抱進(jìn)屋里，把它放在桌子上，從抽屜中拿出藥箱，為小鳥(niǎo)包扎傷口。為它包扎好后，我將它捧在手中，輕輕地?fù)崦軅某岚?，它試著拍?dòng)著翅膀，在我的手中持續(xù)不斷的撲騰著，可是，卻怎么也飛不起來(lái)，最后，還是重重的落在了地上。

我看著它是那么渴望著藍(lán)天，是那么渴望自由飛翔的感覺(jué)，真想去幫它飛上去，可我卻只能望著它使勁的掙扎著，為了一點(diǎn)渺小的希望，盡管著希望是如此的微弱……

這小東西仍是不斷地先天空撲騰著翅膀，它多么想回到藍(lán)天上去，可結(jié)果卻是萬(wàn)萬(wàn)不同的，但它卻依舊堅(jiān)持著，那嫩黃色的小翅膀在窗臺(tái)上不停地扇動(dòng)著，不時(shí)的發(fā)出“呼哧呼哧”的聲音。看來(lái)，它是飛不上藍(lán)天了，我呆呆地望著它那徒勞的努力，心里有種說(shuō)不出的滋味。

吃完晚飯后，我連忙跑道窗臺(tái)前看看小鳥(niǎo)，可我卻怎么也找不到小鳥(niǎo)了，只隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)了幾聲“唧唧唧”的聲音，抬頭一看，原來(lái)小鳥(niǎo)飛上天了，它的傷好了，能夠重新回歸藍(lán)天了!它在空中撲騰了幾下翅膀，便和我告別了。

生命是多么脆弱，但又是多么堅(jiān)強(qiáng)，就算只有一點(diǎn)點(diǎn)渺小的希望也要堅(jiān)持下去，為這渺小的力量支撐下去……

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第27篇今天是5月20日，是汶川大地震后的第八天了，在“不拋棄，不放棄”的信念下。我們期待生命的奇跡!我們見(jiàn)證著生命的堅(jiān)強(qiáng)!

前一天，5月19日，17歲的北川高三女生楊健華，從塵埃廢墟中歸來(lái)，噩夢(mèng)卻陰魂不散，糾纏腦海的是同學(xué)絕望的呼救，從瓦礫中伸出的一雙雙小手……“沒(méi)有課本,沒(méi)有書(shū)桌,我們什么都沒(méi)有。”這是楊健華在日記中對(duì)逃生時(shí)感受的記錄。

正如一位網(wǎng)友所說(shuō)：“肉體的脆弱，死神的威脅，更顯人性的溫暖，靈魂的堅(jiān)強(qiáng)!”今天楊健華和千余名幸存的同學(xué)坐在鋪著紙板的地上，用大腿墊起日記本，用文字記錄著殘酷的昨天，用英文書(shū)寫(xiě)著明天的希望。她的身邊放著一件衣服，“我就是穿著它逃出來(lái)的，同學(xué)們都在上面留字鼓勵(lì)。”那沾滿灰塵和泥土的布面上寫(xiě)滿“要堅(jiān)強(qiáng)的活下去”，“塌實(shí)走好每一步”，“同生死，永遠(yuǎn)的兄弟姐妹”……這就時(shí)北川的年輕人，這就是北川的未來(lái)!

看到這里，我想：在這場(chǎng)災(zāi)難中，象楊健華這樣的人，一定有很多，他們一定比一般人更能明白生命的珍貴，也一定明白生命的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)的含義。在這場(chǎng)突如其來(lái)災(zāi)難中，眾多鮮活的生命離我們而去了，太多的眼淚與生離死別讓我悲痛不已。但楊健華和她的同學(xué)們對(duì)生命的渴望和對(duì)未來(lái)的憧憬，讓我體會(huì)到了生命的堅(jiān)韌，靈魂的堅(jiān)強(qiáng)。

雖然我不能去災(zāi)區(qū)參加救援，但我可以奉獻(xiàn)我的愛(ài)心，以我的綿薄之力去幫助他們。其實(shí)在他們身上我學(xué)到很多，他們對(duì)我的幫助更大，楊健華和她的同學(xué)們的堅(jiān)強(qiáng)教會(huì)了如何戰(zhàn)勝困難，給了我戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的勇氣。

為他們祈福，為成千上萬(wàn)名飽受天災(zāi)的四川災(zāi)民祈福?！疤鞛?zāi)無(wú)情，人間有愛(ài)”讓我們心手相連，守望相助，眾志成城!

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第28篇生命的意義是什么？它在于你為社會(huì)付出了多少。自然有付出就有回報(bào)，世界萬(wàn)物都有生命，小草為什么會(huì)存活下來(lái)，那是因?yàn)樗兄耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生的信念”；樹(shù)木為什么會(huì)存活下來(lái)，那是因?yàn)樗兄?，“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”存活的動(dòng)力；蜜蜂為什么會(huì)有著勤勞這個(gè)頭銜，那是因?yàn)樗兄安傻冒倩ǔ擅酆螅瑸檎l(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”的勞動(dòng)精神，這些都可以體現(xiàn)出生命的意義。

在我們學(xué)過(guò)的一篇課文《蟬》，中，蟬那種精神讓我感動(dòng)了。其中有一小段是這樣寫(xiě)的，它等了17年，才等到一個(gè)夏天，就只有這個(gè)夏天，它從泥土中出來(lái)，從幼蟲(chóng)成長(zhǎng)過(guò)來(lái)，等秋風(fēng)一吹，它的生命就完結(jié)了。蟬為了生命延續(xù)，必須好好活著，哪怕是九十天，九十年，都要好好的活著。這段話告訴我們，生命無(wú)論長(zhǎng)短，都要去積極樂(lè)觀的面對(duì)生活。

許多人遭到了不幸，有一些先天性的疾病，但是他們并沒(méi)有自暴自棄。比如：貝多芬，她依然去積極的面對(duì)生活，從沒(méi)有過(guò)一絲抱怨，雖然在體力上并沒(méi)有對(duì)社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)，但是對(duì)文學(xué)著作有很大的影響。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，生命的意義在于奉獻(xiàn)，而不在于索取。

生命的意義也在于對(duì)別人的奉獻(xiàn)，哪怕是一句安慰和鼓勵(lì)的話，一個(gè)贊許的眼神，一雙雙援助之手，都會(huì)使從困惑中走出來(lái)，幼小的心靈得到一些安慰，就像《夏洛的網(wǎng)》當(dāng)中，一只蜘蛛用自己的最大的努力，就讓豬得到夸贊，而馬上就要完結(jié)生命的豬，就是因?yàn)橹┲朊刻煨燎诘目椌W(wǎng)，才得以保住了豬的生命，到最后自己終于體力不支倒下了，雖然蜘蛛去世了，但是它死的有意義，因?yàn)樗炀攘艘粭l危在旦夕的生命。

從這些事例當(dāng)中，讓我懂得了生命非常脆弱，我們要去保護(hù)好生命，在保護(hù)自己的同時(shí)，也應(yīng)該去呵護(hù)他人的生命，去呵護(hù)世界萬(wàn)物的生命。

生命是彩色的，它有鮮明的一面，也有黑暗的一面，人生有四大悲劇，一是萬(wàn)念俱灰，其次是躊躇滿態(tài)，生命就如一朵七彩花，讓它努力綻放吧！生命在閃耀中現(xiàn)出荀燦，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。

生命的意義認(rèn)識(shí)總結(jié)第29篇而現(xiàn)實(shí)中，很多時(shí)候人們?cè)诠ぷ髦腥菀讍适ё晕?，就像叔本華所講的那樣“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間”，焦慮是因?yàn)閾?dān)心做不好而有壓力，厭倦是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)不到工作的價(jià)值而產(chǎn)生虛無(wú)感。所以，我想在現(xiàn)在這樣的一個(gè)社會(huì)里，我們每個(gè)人都應(yīng)該靜下來(lái)想想，在工作中我能夠?yàn)檫@個(gè)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造什么、為他人帶來(lái)什么，我能從中收獲什么、能夠得到哪些方面的成長(zhǎng)與提高