童蒙養(yǎng)正的總結(jié)

童蒙養(yǎng)正的總結(jié)第1篇童蒙養(yǎng)正的總結(jié)第1篇一個(gè)人的人品好壞是由什么體現(xiàn)的？是由他的行為體現(xiàn)的，而他的行為又由什么決定的呢？是由信念決定的。你的做人好與不好，體現(xiàn)在你的行為上。而你為什么有這樣的行為，是由你背后的信念決定的，所以要想改變孩子的行為，我們直接去構(gòu)建他的信念系統(tǒng)就好了。

這個(gè)我很贊成，有什么樣的信念就有什么樣的行為。

比如說(shuō)在學(xué)堂的孩子們，很多行為習(xí)慣都是反映在生活當(dāng)下的，比如每天上學(xué)路上，我看到家長(zhǎng)們都是帶著孩子們一起過(guò)馬路的時(shí)候，手牽著手，大人孩子還給讓路司機(jī)點(diǎn)頭鞠躬說(shuō)謝謝。這個(gè)行為背后的信念就是代表著有禮貌，別人給我們讓路，我們要有感恩的心，并且不是嘴巴說(shuō)一說(shuō)，而是真的在用行動(dòng)去感謝別人的付出。禮儀禮貌的這個(gè)信念就是通過(guò)行為去傳遞給孩子們的，孩子們也在感受到這種信念，最終知道了過(guò)馬路的規(guī)則意識(shí)和感恩別人的心，成為了一種習(xí)慣，成為了一種生命品質(zhì)。

童蒙養(yǎng)正的總結(jié)第2篇《童蒙養(yǎng)正之成人》

春耕園|邵雅忠老師

（一）

最近幾十年以來(lái)，因?yàn)槠娼邮芰宋鞣絾我豢鞓?lè)教育指導(dǎo)思想的影響，當(dāng)下我們很多家庭在教育孩子的時(shí)候，很多采取的是鼓勵(lì)教育，但在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育智慧中，并不認(rèn)為全盤的鼓勵(lì)教育是絕對(duì)的真理。

尤其值得注意的是，西方人在知識(shí)教育的時(shí)候，確實(shí)很多采取的是鼓勵(lì)教育，但是西方人的心性教育是還有宗教這一條線來(lái)作為輔助教育的。

（二）

而中國(guó)在幾千年文明歷程中，國(guó)家通過(guò)儒釋道的文化核心建立了社會(huì)道德體系來(lái)維系普羅大眾的心性教育體系，而讀書人則通過(guò)儒家文化中最重要的“修身”來(lái)達(dá)到心性教育的提升和溫養(yǎng)。

所以說(shuō)，當(dāng)下的中國(guó)體制教育中，學(xué)校傳授的主要是知識(shí)教育體系，而在我們今天這個(gè)社會(huì)大變革時(shí)代，原來(lái)約定俗成的道德體系早已面臨著劇烈沖擊。

這樣，就導(dǎo)致我們的孩子們?cè)谟啄甑男男越逃w系方面有了重大缺失，所以才引發(fā)了后面很多的社會(huì)矛盾問(wèn)題產(chǎn)生。

（三）

教育學(xué)家馬卡連柯說(shuō)：“孩子的第一任老師是父母，他們的每一句話，每一個(gè)舉動(dòng)，每一個(gè)眼神，甚至看不見(jiàn)的精神世界都會(huì)給孩子潛移默化的影響?！?/p>

愛(ài)孩子這是母雞也會(huì)做的事，可是，為人父母要教育好孩子，這不僅僅需要才能、知識(shí)，更需要智慧。

我們應(yīng)該用什么樣的價(jià)值觀來(lái)教育孩子？

德國(guó)的哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)，“教育之目的就在于使人成為人”。

童蒙養(yǎng)正的總結(jié)第3篇最近集洋有句話會(huì)掛在嘴邊，比如洗碗的時(shí)候說(shuō)媽媽，我要成為一個(gè)主動(dòng)安排的人，不要成為一個(gè)被動(dòng)安排的人，我要主動(dòng)的去完成自己的事情，自己去洗碗，我感到好驚訝，他說(shuō)出這樣的話來(lái)，他從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)這樣的話，是學(xué)堂老師給孩子輸入的信念，孩子自己會(huì)去辨別要成為哪一種人？同時(shí)也把成為哪一種人的決定權(quán)交給了孩子，他今天無(wú)論是洗衣服還是洗碗曬衣服，他都有說(shuō)到我要主動(dòng)的去做事情，主動(dòng)安排，不要被動(dòng)安排。半個(gè)月以前他做事情，都是被我催著做完事的，帶著情緒做事，也是因?yàn)檫^(guò)往我沒(méi)有給他一個(gè)秩序感。

深深地體會(huì)到，越規(guī)則越自由。學(xué)堂的很多信念和規(guī)則意識(shí)，已經(jīng)慢慢的植入了他的大腦，慢慢的替換了之前的行為習(xí)慣和思想，集洋自己也能感受到做事情的意義，內(nèi)心是想要成長(zhǎng)的。現(xiàn)在做事情基本不需要我催促，他也清楚下一件事要做什么，如果他想要玩，我會(huì)說(shuō)可以，做完了事情可以玩5分鐘。他很樂(lè)意接受這個(gè)方法，即使偶爾有情緒了，他知道規(guī)則就是這樣的，很快一兩分鐘調(diào)整好情緒繼續(xù)做下一件事情。調(diào)整情緒用好四步驟基本沒(méi)問(wèn)題了。

以上的比剛來(lái)的時(shí)候基本調(diào)整好了現(xiàn)在，家長(zhǎng)們說(shuō)先監(jiān)督做好一件事情，等這件事情做好了，下次再調(diào)整其他事情。

問(wèn)題就是時(shí)間上的把控不夠好，容易超時(shí)，要怎么和孩子溝通超時(shí)時(shí)間了怎么做的問(wèn)題呢。繼續(xù)探討，解決這個(gè)問(wèn)題。

需要繼續(xù)調(diào)整的是，比如拿別人的東西時(shí)，有時(shí)候會(huì)忘記問(wèn)別人是否同意就直接就拿了，這方面的規(guī)則意識(shí)還是不夠的，需要多注意及時(shí)引導(dǎo)和事后給孩子做總結(jié)。我在家里也要做到，拿爸爸媽媽的東西要問(wèn)過(guò)爸爸媽媽的同意，同意了才可以拿。

以前很少陪伴孩子閱讀時(shí)光的，沒(méi)有重視這點(diǎn)，他有些過(guò)了識(shí)字敏感期了，但是集洋近期對(duì)閱讀興趣的慢慢提上來(lái)了，經(jīng)常在家里會(huì)拿著書說(shuō)媽媽我要閱讀，我就會(huì)陪伴他一起閱讀，不認(rèn)識(shí)的字他也會(huì)問(wèn)我，我發(fā)覺(jué)他會(huì)先停留在圖像上，再去看文字，我不知道這樣好不好呢？我要多用心，對(duì)于曾經(jīng)的忽視，現(xiàn)在要補(bǔ)上，做完內(nèi)務(wù)事情夠，盡量多增加和孩子一起享受美好的閱讀時(shí)光。

需要改進(jìn)的地方：

1.每天和孩子一起讀書，也可以換一種形式，就是輪流一天給對(duì)方讀書或者講故事，這樣也可以讓孩子提高興趣。

2通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)知道，我可以貼紙，比如在冰箱電視柜茶幾桌等家具上貼名字，這樣孩子通過(guò)文字環(huán)境，隨時(shí)感受和方便認(rèn)識(shí)這些字體了。

3.閱讀之前提前定好規(guī)則：如果孩子閱讀期間動(dòng)來(lái)動(dòng)去，不認(rèn)真閱讀，不尊重媽媽的付出，那我可以不讀書給他聽(tīng)了。

4.把孩子不認(rèn)識(shí)的字，可以單獨(dú)記下來(lái)第二天再?gòu)?fù)習(xí)鞏固。

童蒙養(yǎng)正的總結(jié)第4篇與《顏氏家訓(xùn)》的精彩觀點(diǎn)

黃競(jìng)石（學(xué)者）

黃競(jìng)石，筆名黃石頭。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究學(xué)者，

小微企業(yè)市場(chǎng)化方向研究學(xué)者，

石崗國(guó)學(xué)院高級(jí)研究員。

來(lái)自：競(jìng)石頻道>《待分類》

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