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第第頁(yè)統(tǒng)編版2024年新版七年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷一、選擇題(本大題共15小題,每個(gè)小題2分,共30分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求)1.元謀人以其唯一性和獨(dú)特性被評(píng)為云南十大名片之首。元謀人的“唯一性和獨(dú)特性”主要體現(xiàn)在他們()A.是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類(lèi)之一B.生活在中國(guó)云南元謀地區(qū)C.已經(jīng)會(huì)制作工具和種植水稻D.會(huì)直立行走和使用打制石器2.藍(lán)田人遺址出土的石器有大尖狀器、刮削器、砍砸器、石球和有人工打制痕跡的石核、石片等。這些石器加工技術(shù)粗糙,器型多不規(guī)整,對(duì)原料的利用率也較低。這表明()A.藍(lán)田人已經(jīng)掌握磨光技術(shù)B.藍(lán)田人從事原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.藍(lán)田人以采集、漁獵為生D.藍(lán)田人的石器制作技術(shù)具有原始性3.1929年,我國(guó)青年考古工作者裴文中在這里發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)完整的頭蓋骨化石。此后,該處又相繼發(fā)掘出5個(gè)頭蓋骨化石,共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石,以及約10萬(wàn)件打制石器和大量的動(dòng)物化石。這是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。該遺址是()A.良渚古城遺址B.北京人遺址C.山頂洞人遺址D.元謀人遺址4.某電視臺(tái)推出了一場(chǎng)“探秘東方人類(lèi)的故鄉(xiāng)——周口店”直播活動(dòng)。以下直播內(nèi)容中,我們可以用來(lái)對(duì)北京人進(jìn)行科學(xué)研究的是()A.周口店遺址博物館的導(dǎo)覽圖B.博物館講解員下發(fā)給學(xué)生的任務(wù)單C.中央廣播電視總臺(tái)的有關(guān)新聞報(bào)道D.在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的燒石和燒骨5.碳-14年代測(cè)定法是考古學(xué)上廣泛使用的測(cè)定年代的方法,但它只能對(duì)那些5萬(wàn)年以?xún)?nèi)的生物體進(jìn)行測(cè)定。下列能夠采用這種方法測(cè)算出距今年代的遠(yuǎn)古人類(lèi)是()A.元謀人B.鄖縣人C.北京人D.山頂洞人6.原始社會(huì)和原始人類(lèi)經(jīng)歷了從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代、從采集到種植、從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)。推動(dòng)上述演進(jìn)的主要因素是()A.冶金技術(shù)的進(jìn)步B.生活方式的轉(zhuǎn)變C.飼養(yǎng)水平的提高D.生產(chǎn)工具的改進(jìn)7.根據(jù)下面兩種不同的建筑樣式,我們可以得出的結(jié)論是()河姆渡人的干欄式建筑想象圖半坡人的半地穴式房屋想象圖A.當(dāng)時(shí)只有這兩種建筑樣式B.出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物C.不同的自然地理環(huán)境造成了建筑樣式上的差異D.社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化8.考古發(fā)現(xiàn)河姆渡遺址存在多處稻谷、稻草的堆積層,平均層厚20—50厘米,最厚處超過(guò)1米,若折算成稻谷,可達(dá)12噸以上。由此可見(jiàn),河姆渡居民()A.最先進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì) B.稻作農(nóng)業(yè)水平發(fā)達(dá)C.建立了早期國(guó)家 D.開(kāi)始使用磨制石器9.距今約6300—4500年的山東大汶口文化遺址的部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等百余件隨葬物品,有的墓葬卻一無(wú)所有;同時(shí)期的浙江良渚古城遺址的貴族墓地里,出土了玉琮、玉鉞等精美的玉器,這和其他普通墓葬形成鮮明對(duì)比。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.中華文明輝煌 B.原始農(nóng)業(yè)形成C.各地文明趨同 D.社會(huì)分化出現(xiàn)10.長(zhǎng)江下游地區(qū)發(fā)掘的新石器時(shí)代良渚古城遺址,由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成;有同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程;還出土了大量玉器。據(jù)此可推知,長(zhǎng)江下游地區(qū)()A.出現(xiàn)早期國(guó)家,進(jìn)入文明社會(huì)B.城市功能完備,有統(tǒng)一規(guī)劃C.已有明顯的社會(huì)等級(jí)制度D.粟作農(nóng)業(yè)與手工業(yè)較發(fā)達(dá)11.有學(xué)者說(shuō):“在陶寺都城遺址中,我們發(fā)現(xiàn)了彩陶龍盤(pán),其中的‘龍’正是紅山文化的重要元素……也發(fā)現(xiàn)了大量的玉器,其中的玉琮等被認(rèn)為是良渚文化的表現(xiàn)?!边@反映出中華文明()A.領(lǐng)先于世界其他的文明B.呈現(xiàn)出多元一體的特點(diǎn)C.孕育著早期國(guó)家的誕生D.已經(jīng)形成早期禮樂(lè)制度12.下面是炎帝、黃帝、蚩尤三個(gè)部落發(fā)展演變的歷程示意圖,其中③④位置分別應(yīng)該填寫(xiě)的內(nèi)容是()A.黃帝部落、炎帝部落B.炎帝部落、黃帝部落C.炎黃部落聯(lián)盟、華夏族D.華夏族、漢族13.中華民族祭祀黃帝和炎帝有著悠久的歷史和傳統(tǒng)。2024年4月4日上午,甲辰年清明公祭軒轅黃帝典禮和甲辰年清明恭祭華夏始祖神農(nóng)炎帝典禮分別在陜西省黃陵縣橋山祭祀廣場(chǎng)和寶雞市炎帝陵舉行。舉行這些祭祀活動(dòng)主要是因?yàn)?)A.黃帝和炎帝是中華民族的人文初祖B.黃帝和炎帝在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤C.黃帝和炎帝治理黃河水患的貢獻(xiàn)較大D.黃帝和炎帝結(jié)成聯(lián)盟,建立了最早的國(guó)家14.《史記·五帝本紀(jì)》中有這樣的史事:堯發(fā)現(xiàn)舜很賢能,精于農(nóng)耕,善于制作陶器,有領(lǐng)導(dǎo)才能,可以托付重任,臨終前就把權(quán)力正式移交給了舜,而沒(méi)有傳給無(wú)德無(wú)才的兒子。據(jù)此我們可以了解傳說(shuō)時(shí)代選拔部落聯(lián)盟首領(lǐng)的標(biāo)準(zhǔn)是()A.德才兼?zhèn)? B.軍功的卓著C.血緣關(guān)系 D.門(mén)第的高低15.歷史學(xué)習(xí)中要關(guān)注目錄和章節(jié)標(biāo)題,以便把握歷史階段特征。根據(jù)如下的關(guān)鍵詞,請(qǐng)你選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)恼鹿?jié)標(biāo)題()圖片:北京人復(fù)原頭像地圖:中國(guó)境內(nèi)新石器時(shí)代重要遺址分布圖相關(guān)史事:彩陶文化與炎黃部落A.向封建社會(huì)的過(guò)渡B.遠(yuǎn)古時(shí)期的人類(lèi)活動(dòng)C.原始社會(huì)與中華文明的起源D.統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固二、非選擇題(本大題共3個(gè)小題,16題11分,17題9分,18題10分,共30分)16.我國(guó)擁有多處不同時(shí)期的古人類(lèi)遺址,幫助我們了解古人類(lèi)。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(11分)材料一1982年2月,國(guó)務(wù)院公布元謀人遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2023年7月21日元謀人遺址啟動(dòng)第六次考古發(fā)掘工作。此次發(fā)掘是繼2000年發(fā)掘后,時(shí)隔23年元謀人遺址考古工作的重啟,考古專(zhuān)家們穿越170萬(wàn)年,探尋元謀人的前世今生。材料二經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的自然變化年代,中國(guó)境內(nèi)的古猿從體質(zhì)上完成了從古猿向猿人的演進(jìn)過(guò)程。猿人與古猿的區(qū)別是猿人會(huì)制作并使用工具。以打制方法制作石器為代表的舊石器時(shí)代人類(lèi)遺址遍布中國(guó)南北,其中最具代表性的有云南元謀人、陜西藍(lán)田人、北京周口店的北京人等。他們是舊石器時(shí)代早期的人類(lèi),過(guò)著采集和漁獵的生活,北京人已經(jīng)會(huì)使用火。材料三山頂洞人沿用了與北京人同樣的方法制作石器工具……骨角器中最有代表性的是骨針,針身保存完好,針耳微彎,刮磨得很光滑,針孔是用小而細(xì)銳的尖狀器挖成的。……山頂洞人的裝飾品非常豐富,有穿孔的獸牙、海蚶殼,鉆孔的石珠和小礫石等。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出國(guó)務(wù)院公布元謀人遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的主要原因。(2分)為什么說(shuō)“考古專(zhuān)家們穿越170萬(wàn)年,探尋元謀人的前世今生”?(1分)(2)根據(jù)材料二,指出猿人與古猿的區(qū)別。(1分)并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)說(shuō)舊石器時(shí)代早期的人類(lèi)在生產(chǎn)生活上的共同特征是什么。(2分)(3)根據(jù)材料三,概括山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。(3分)(4)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)我國(guó)境內(nèi)的這些古人類(lèi)遺址的認(rèn)識(shí)。(2分)17.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(9分)材料一七八千年前,中國(guó)北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展……耒耜的出現(xiàn)和普遍使用,糧食的儲(chǔ)備……使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展……聚落內(nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間,關(guān)系平等和睦?!幾浴逗?jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》材料二彩陶形制美,畫(huà)紋亦多殊?;騽t呈人面,或則呈雙魚(yú)。農(nóng)耕既普及,人群已聚居。護(hù)壕深二丈,其廣亦相如。奈何遺址中,獨(dú)不見(jiàn)文書(shū)?!簦?)根據(jù)材料一,概括農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的具體表現(xiàn)。(2分)結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉例說(shuō)明南方河姆渡人的“精神生活得到多方面的發(fā)展”。(一例即可,1分)(2)材料二是郭沫若對(duì)北方哪一原始居民生活的描述?(1分)這一原始居民耕種的是什么農(nóng)作物?(1分)(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括南北方兩大原始農(nóng)耕代表居民在生產(chǎn)和生活方面有哪些相同之處和不同之處。(4分)18.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(10分)材料一五六千年前,我國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。相傳,當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著幾個(gè)較大的部落……部落之間展開(kāi)攻伐,又不斷合并,進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟。材料二華夏民族,非一族所成。太古以來(lái),諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也?!?jiǎn)⒊短偶叭d記》材料三某地區(qū)舉辦軒轅黃帝祭祀活動(dòng),來(lái)自社會(huì)各界及臺(tái)灣同胞共1000余人來(lái)到當(dāng)?shù)氐狞S帝祭祀廣場(chǎng),共同祭祀軒轅黃帝……誦讀祭文、行祭祀禮,百余人著漢服頌歌樂(lè)祭,還有軒轅車(chē)會(huì)、舞獅等民俗表演,民眾紛紛敬獻(xiàn)花籃和鮮花……(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出在這一時(shí)期發(fā)生的兩次較大的戰(zhàn)役。(2分)兩次戰(zhàn)役的結(jié)果如何?(2分)(2)根據(jù)材料二,概括華夏民族的形成有什么特點(diǎn)。(2分)結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要列舉華夏民族形成過(guò)程中的幾個(gè)重要階段。(2分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)說(shuō)人們舉辦祭祀黃帝的活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義。(2分)
答案答案速查123456789101112131415ADBDDDCBDABCAAC4.D點(diǎn)撥:通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)的燒石和燒骨,可以得出北京人已經(jīng)會(huì)使用火的結(jié)論,故D項(xiàng)正確;導(dǎo)覽圖、任務(wù)單、新聞報(bào)道不可以用來(lái)對(duì)北京人進(jìn)行科學(xué)研究,A、B、C三項(xiàng)排除。5.D點(diǎn)撥:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,元謀人距今約170萬(wàn)年,鄖縣人距今約110萬(wàn)—80萬(wàn)年,北京人距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年,山頂洞人距今約3萬(wàn)年,D項(xiàng)符合題意。7.C點(diǎn)撥:河姆渡人居住在長(zhǎng)江中下游地區(qū),這里地勢(shì)低洼,潮濕燠熱,建造干欄式房屋利于通風(fēng)和防潮;半坡人居住在黃河中游地區(qū),這里氣候干旱寒冷,風(fēng)沙大,建造半地穴式房屋,既能遮擋風(fēng)雨又能保暖。因此兩種建筑樣式上的差異是由兩地不同的自然地理環(huán)境造成的,C項(xiàng)正確;“只有”二字說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除A項(xiàng);“出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物”和“社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化”從題干圖片中不能得出,排除B、D兩項(xiàng)。故選C。11.B點(diǎn)撥:根據(jù)題干信息中的“在陶寺都城遺址中,我們發(fā)現(xiàn)了彩陶龍盤(pán),其中的‘龍’正是紅山文化的重要元素……也發(fā)現(xiàn)了大量的玉器,其中的玉琮等被認(rèn)為是良渚文化的表現(xiàn)”可知,陶寺遺址中的彩陶、玉器等物品具有其他地區(qū)的文化的特征,這反映出中華文明呈現(xiàn)出多元一體的特點(diǎn),B項(xiàng)正確。16.(1)原因:元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類(lèi)之一。(2分)理由:元謀人距今約170萬(wàn)年。(1分)(2)區(qū)別:猿人會(huì)制作并使用工具。(1分)共同特征:過(guò)著采集和漁獵的生活,使用打制石器,使用火,過(guò)群居生活等。(答出任意兩點(diǎn)即可得2分)(3)山頂洞人使用打制石器,掌握了磨光和鉆孔技術(shù),有愛(ài)美意識(shí)。(一點(diǎn)1分,共3分)(4)我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家之一,中華文明具有悠久的歷史等。(言之有理即可得2分)17.(1)具體表現(xiàn):耒耜的出現(xiàn)和普遍使用;糧食的儲(chǔ)備。(2分)舉例:懂得使用天然漆;制作陶器和玉器;制作簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨;掌握雕刻技術(shù),用象牙和獸骨制成古樸的藝術(shù)品。(寫(xiě)出一例即可,1分)(2)原始居民:半坡人。(1分)農(nóng)作物:粟、黍。(1分)(3)相同之處:都會(huì)建造房屋,種植農(nóng)作物,制作陶器等。(答出任意兩點(diǎn)即可得2分)不同之處:河姆渡人的房屋是干欄式建筑,半坡人住的是半地穴式房屋;河姆渡人種植水稻,半坡人
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