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湖南省長(zhǎng)沙市開(kāi)福區(qū)第一中學(xué)新高考考前提分歷史仿真卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.近代以來(lái)天津引領(lǐng)時(shí)代潮流。下列對(duì)近代天津歷史的認(rèn)識(shí),不正確的是A.開(kāi)設(shè)新式學(xué)堂 B.創(chuàng)辦民族資本主義企業(yè)C.成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地 D.開(kāi)通中國(guó)首條空中航線(京津航線)2.如圖漫畫發(fā)表于1908年廣州《時(shí)事畫報(bào)》第九期以上漫畫反映了當(dāng)時(shí)A.農(nóng)民運(yùn)動(dòng)日益高漲 B.民主思想深入人心C.改良運(yùn)動(dòng)遭到壓制 D.專制統(tǒng)治瀕于崩潰3.卡拉斯是法國(guó)一名虔誠(chéng)的加爾文派新教徒。1761年,他的兒子安東尼突然吊死在自家門框上??ɡ褂纱嗽獾揭蝗嚎駸岬奶熘鹘掏降淖l責(zé)與圍攻,信仰天主教的法官在沒(méi)有有效證據(jù)的情況下,宣判卡拉斯有罪。這說(shuō)明法國(guó)A.宗教改革阻力重重B.啟蒙運(yùn)動(dòng)深人開(kāi)展的必要性C.君主專制勢(shì)力強(qiáng)大D.第三等級(jí)與特權(quán)等級(jí)矛盾尖銳4.如表為某學(xué)者對(duì)英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期部分地區(qū)動(dòng)力應(yīng)用情況的統(tǒng)計(jì)據(jù)如表可知,當(dāng)時(shí)的英國(guó)A.棉紡織業(yè)發(fā)展極為迅速 B.蒸汽動(dòng)力趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)C.水動(dòng)力在各地仍占優(yōu)勢(shì) D.動(dòng)力變革推動(dòng)均衡發(fā)展5.張之洞在《勸學(xué)篇》中指出,“若強(qiáng)中御外之策,惟有以忠義為號(hào)召,合天下心,以朝廷威靈,合九州之力,乃天經(jīng)地義之道,古今中外不易之理”。對(duì)此理解正確的是,他A.輕視人民群眾的作用B.固守中體西用的傳統(tǒng)理念C.重視國(guó)家資源的整合D.未能直面西方文明的沖擊6.20世紀(jì)30年代,西方世界在資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的泥淖中備受折磨。歷史學(xué)家霍布斯鮑姆說(shuō),當(dāng)年“非共產(chǎn)主義的政治家和知識(shí)分子曾排著隊(duì)去莫斯科探尋‘計(jì)劃’的秘密”。這種“探尋”在美國(guó)新政中得到一定程度體現(xiàn)的是A.實(shí)行“混合經(jīng)濟(jì)” B.堅(jiān)持資本主義自由企業(yè)制度C.推行福利國(guó)家制度 D.實(shí)行有宏觀調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)7.“周輪排短筒,俯吸仰而沛。夾岸饒農(nóng)田,接竹引其內(nèi)?!边@首唐詩(shī)描述的農(nóng)業(yè)工具是A.水排 B.筒車 C.水轉(zhuǎn)翻車 D.立井水車8.1930年代,美國(guó)漫威和DC兩大漫畫公司成立。至40年代,兩大公司創(chuàng)作了許多有著超級(jí)能力的英雄,如超人、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)等,他們匡扶正義、除暴安良,為人們帶來(lái)希望,深受美國(guó)及世界民眾喜愛(ài)。這一現(xiàn)象A.體現(xiàn)了現(xiàn)代主義藝術(shù)的流行 B.反映了世界動(dòng)蕩不安的局面C.表明了美國(guó)超級(jí)大國(guó)的心態(tài) D.說(shuō)明了現(xiàn)代電影技術(shù)的發(fā)展9.下列材料描繪的內(nèi)容與所指對(duì)象相符的是A.① B.② C.③ D.④10.如下圖所示,這幅漫畫反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)的殖民頭目羅得斯的侵略野心,他要在下列哪個(gè)地區(qū)建立殖民帝國(guó)A.美洲 B.歐洲 C.亞洲 D.非洲11.一戰(zhàn)后,日本的侵略野心進(jìn)一步膨脹,軍國(guó)主義勢(shì)力主張“唯欲征服支那,必先征服滿蒙;如欲征服世界,必先征服支那”,將侵掠矛頭指向中國(guó),導(dǎo)致爆發(fā)A.九一八事變 B.七七事變 C.八一三事變 D.華北事變12.1898年5月,清廷發(fā)布上諭稱建鐵路為“自強(qiáng)要策”,正式宣布興辦鐵路。截至1911年,初步建成以北京為樞紐的京奉京漢京張津浦四條官辦鐵路干線,以及華北的正太等官商所辦各線,總長(zhǎng)約達(dá)9292公里,其中自建鐵路達(dá)5754公里。這一時(shí)期中國(guó)鐵路的發(fā)展A.反映了列強(qiáng)傾銷商品的要求 B.奠定了近代鐵路網(wǎng)的基本格局C.瓦解了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D.是洋務(wù)派自強(qiáng)政策推動(dòng)的結(jié)果二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性與多樣性是對(duì)立統(tǒng)一的。從秦漢時(shí)期形成封建的大一統(tǒng)文化,至董仲舒所倡導(dǎo)的“獨(dú)尊儒術(shù)”又把這一統(tǒng)一性推向極致,但并不意味中國(guó)傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實(shí)上,它又是多樣性,比如漢宣帝所稱的“吾家治國(guó)之道,霸王道雜之”。而中國(guó)傳統(tǒng)文化的連續(xù)性和兼容性在世界文化史上也是獨(dú)一無(wú)二的。中國(guó)古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂、社會(huì)分裂和王朝更替,這個(gè)文化并未中斷自己的傳統(tǒng),總是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展。僅就先秦而論,從周人對(duì)前代的維新,到孔子對(duì)周禮的重新解釋;從孟子對(duì)孔子思想的發(fā)展,到荀子對(duì)先秦百家爭(zhēng)鳴的總結(jié)與融合,就表現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)性與變革性的過(guò)程?!幾詮堘纺辍吨袊?guó)傳統(tǒng)文化概論》材料二1840年以來(lái),中國(guó)文化邁入從傳統(tǒng)走向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。這一時(shí)段的困境,有諸多方面的原因,其中之一就是當(dāng)時(shí)原有中華文化體系無(wú)法提供現(xiàn)成的救國(guó)治國(guó)方案,以致使我們不得不從外來(lái)文化中去尋找。19世紀(jì)末,從康有為到孫中山,仁人志士從西方文化體系中尋找救國(guó)良方多方努力,但均未成功;20世紀(jì)初,中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用同樣是來(lái)自西方的馬克思主義后,才使中國(guó)最終擺脫百年困境,走向獨(dú)立富強(qiáng),中國(guó)人之所以最終選擇了馬克思主義,是因?yàn)闅v史的實(shí)踐已經(jīng)證明:“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。與此同時(shí)實(shí)踐也證明了中國(guó)文化出路——將馬克思主義的理論體系與中國(guó)固有文化體系二者結(jié)合,并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華,以使中華文化體系能與時(shí)俱進(jìn),永存活力。這在另一方面,也恰恰說(shuō)明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質(zhì)文化中合理成分的機(jī)制,是中華文化強(qiáng)大生命力的體現(xiàn),也是我們樹(shù)立文化自信的根本?!幾栽訕s《中國(guó)傳統(tǒng)文化概要》(1)根據(jù)材料一,概括中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)并分析其成因。(2)怎樣理解材料二中“1840年后……其中之一就是當(dāng)時(shí)的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的救國(guó)治國(guó)方案”?(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)文化在近代發(fā)生的新變化,并分析其原因14.(20分)中央集權(quán)制馬未都先生在《歷史的啟示》里曾談及:“任何社會(huì)制度都有本民族文化的基因和特點(diǎn),任何社會(huì)制度都有各自的優(yōu)劣。我不認(rèn)為美國(guó)的政治制度是無(wú)懈可擊的,我也不認(rèn)為中國(guó)的政治制度是一無(wú)是處的。中國(guó)有歷史悠久的傳統(tǒng)文化,因此,我們具有強(qiáng)大的文化認(rèn)可,所以,我們的社會(huì)制度一定要在文化下運(yùn)行?!遍喿x材料,回答問(wèn)題。材料一農(nóng)業(yè)社會(huì)里,生產(chǎn)力水平相對(duì)低下,與之相應(yīng)的制度特點(diǎn)是專制。但在前資本主義時(shí)期,中央集權(quán)制度不斷加強(qiáng)和完善,這是中國(guó)制度建設(shè)的獨(dú)特之處?!爻たh制的建立,是中央集權(quán)體制形式中最關(guān)鍵的步驟?!翱h”是“懸”的古字,“懸”者,垂直也?!袊?guó)古代“大一統(tǒng)”的政治格局的形成、發(fā)展,跟中央集權(quán)制度的不斷完善是密切相關(guān)的?!醒爰瘷?quán)制在兩千多年的發(fā)展過(guò)程中,對(duì)中華文明的沿承延綿的意義不可忽視。——陶濤《關(guān)于“中央集權(quán)制”的幾點(diǎn)思考》材料二制憲者們有兩個(gè)需要同時(shí)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo):首先是立國(guó),惟有將邦聯(lián)條例下13個(gè)松散的獨(dú)立州凝聚起來(lái),建立一個(gè)可以行使足夠權(quán)力的聯(lián)邦政府來(lái)取代邦聯(lián),合眾國(guó)才成其為一個(gè)國(guó)家。其次是限權(quán),約束權(quán)力是憲政的根本,這個(gè)聯(lián)邦政府的權(quán)力必須恰當(dāng),而且從創(chuàng)建伊始就要將限制自身權(quán)力的機(jī)制設(shè)置其中。——錢滿素《美國(guó)自由主義的變遷》材料三聯(lián)邦可以造成健康的強(qiáng)有力的政治局面,維護(hù)美國(guó)的和平與安全。一個(gè)有效率的全國(guó)政府與和諧的聯(lián)邦是對(duì)付外來(lái)侵略的有效手段,它可以把全國(guó)的人力和物力資源集中起來(lái),用于任何方面的目的。——顧素《自由主義基本理念》材料四前元之世,政專中書,凡事必先關(guān)報(bào),然后奏聞。其君又多昏蔽,是致民情不達(dá),尋至大亂,深可為戒?!嗳觊抖Y部志稿》材料五資本主義萌芽從明中后期出現(xiàn)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,始終在萌芽狀態(tài)中徘徊?!斯扇∈亢痛笈d文字獄是明朝統(tǒng)治者用于鉗制知識(shí)分子的一種手段?!崒氱吨袊?guó)古代通史》(1)材料一所述中國(guó)古代中央集權(quán)制度實(shí)施的原因及特點(diǎn)有哪些?(2)材料二美國(guó)是如何“從創(chuàng)建伊始就要將限制自身權(quán)力的機(jī)制設(shè)置其中”的?(3)請(qǐng)結(jié)合20世紀(jì)30、40年代的歷史,解讀材料三的觀點(diǎn)。(4)綜合以上材料,評(píng)述中央集權(quán)制度。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地是上海、北京,與天津無(wú)關(guān),C選項(xiàng)符合題意;天津較早開(kāi)設(shè)新式學(xué)堂、創(chuàng)辦民族資本主義企業(yè)和開(kāi)通中國(guó)首條空中航線(京津航線)等三個(gè)說(shuō)法成立,ABD三選項(xiàng)不符合題意。2、D【解析】
1908年《時(shí)事畫報(bào)》上刊登的《革命奈何》一畫,形象描繪出面對(duì)革命的火山,清政府已經(jīng)回天乏力,反映了當(dāng)時(shí)專制統(tǒng)治瀕于崩潰,D項(xiàng)正確;材料中并未反映農(nóng)民運(yùn)動(dòng)日益高漲,A項(xiàng)錯(cuò)誤;民主思想深入人心是在辛亥革命以后,B項(xiàng)錯(cuò)誤;改良運(yùn)動(dòng)遭到壓制是在19世紀(jì)末,C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【解析】
18世紀(jì)的法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)正在進(jìn)行,但人們的思想仍然被舊有的觀念所束縛,急需進(jìn)一步解放,B項(xiàng)正確;宗教改革是16世紀(jì),A項(xiàng)錯(cuò)誤;C、D兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),錯(cuò)誤。4、B【解析】
根據(jù)表格可知,工業(yè)革命時(shí)期,英國(guó)大部分地區(qū)蒸汽動(dòng)力的馬力數(shù)超過(guò)水動(dòng)力,總馬力數(shù)遠(yuǎn)超水動(dòng)力,說(shuō)明蒸汽動(dòng)力趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn),B正確;題干列舉的工廠不一定是棉紡織廠,排除A;C與表格數(shù)據(jù)不符,排除;各地蒸汽動(dòng)力使用明顯不平衡,排除D。5、C【解析】
由材料“惟有以忠義為號(hào)召,合天下心,以朝廷威靈,合九州之力”可以得出,其旨在強(qiáng)調(diào)要重視國(guó)家資源的整合,故C正確;材料沒(méi)有涉及人民群眾的信息,故A不正確;材料沒(méi)有涉及中體西用的理念,故B不正確;材料所述即是對(duì)西方?jīng)_擊的回應(yīng),故D不正確。6、D【解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,羅斯福新政借鑒蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的某些優(yōu)點(diǎn),對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù),實(shí)行有宏觀調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),因此D選項(xiàng)正確;A選項(xiàng)是二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的內(nèi)容,排除;B選項(xiàng)不符合羅斯福新政的特征,排除;C選項(xiàng)也是二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的內(nèi)容,排除。故選D。7、B【解析】
根據(jù)材料“周輪排短筒……接竹引其內(nèi)”可知為唐代以水力為動(dòng)力灌溉工具筒車,B項(xiàng)正確;水排在漢代已經(jīng)出現(xiàn),排除A項(xiàng);水轉(zhuǎn)翻車出現(xiàn)于宋代,排除C項(xiàng);立井水車以人力為動(dòng)力,排除D項(xiàng)。故選B。8、B【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,20世紀(jì)三四十年代,大蕭條和世界大戰(zhàn)使世界動(dòng)蕩不安,漫畫公司創(chuàng)設(shè)的角色恰恰符合人們擺脫混亂和苦難的愿望,故選B?,F(xiàn)代主義采用主觀色彩極重的表現(xiàn)法,反對(duì)客觀的描寫法,強(qiáng)調(diào)主觀隨意的自由聯(lián)想,從超級(jí)英雄的特點(diǎn)看,其不屬于現(xiàn)代主義藝術(shù)的范疇,排除A;二戰(zhàn)后美國(guó)才確立其超級(jí)大國(guó)的地位,這與材料時(shí)間不符,排除C;材料說(shuō)的是漫畫,而不是電影,故無(wú)法得出D項(xiàng)結(jié)論,排除。9、B【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,②所說(shuō)的“燒生鐵精以重柔鋌”,“以柔鐵為刀脊”,對(duì)應(yīng)的是將生熟鐵一起冶鑄的灌鋼法,B項(xiàng)正確;①欄中“江南水輪不假人”“一輪十筒挹且注”,相對(duì)的是唐代的灌溉工具筒車,而非翻車,③欄中“越窯”、“翠色”指的是青瓷而非白瓷,④欄中“波斯老賈度流沙,夜聽(tīng)駝鈴識(shí)路賒”,描繪的是陸上絲綢之路,不是海上絲綢之路,ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】
羅得斯腳下的版圖是非洲大陸版圖,D正確;美洲、歐洲、亞洲于版圖形狀不符,排除A、B、C。11、A【解析】
日本軍國(guó)主義勢(shì)力主張“唯欲征服支那,必先征服滿蒙,如欲征服世界,必先征服支那”,首先將矛頭指向中國(guó)東北和內(nèi)蒙古,為此1931年發(fā)動(dòng)了九一八事變,故A正確;七七事變是日本全面侵華的標(biāo)志,排除B;八一三事變主要是進(jìn)攻上海,排除C;華北事變爆發(fā)于1935年,不符合“必先征服滿蒙”的信息,排除D。故選A。12、B【解析】
根據(jù)材料“截至1911年,初步建成以北京為樞紐的京奉京漢京張津浦四條官辦鐵路干線,以及華北的正太等官商所辦各線,總長(zhǎng)約達(dá)9292公里”可知形成以北京為中心的鐵路干線,奠定了近代鐵路網(wǎng)的基本格局,故選B;材料主旨是清廷主張修建自己的鐵路,A不符合材料主旨,排除;自然經(jīng)濟(jì)的解體與列強(qiáng)入侵有關(guān),不符合題意,排除C;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)結(jié)束于1895年,與材料時(shí)間不符,排除D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點(diǎn):統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合;連續(xù)性和變革性相結(jié)合;保守性和開(kāi)放性并存。成因(答到4點(diǎn)及以上可)①中華文明歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位;②中國(guó)疆域廣大,民族融合,統(tǒng)一占主流;③儒家思想占據(jù)傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)地位;④專制主義中央集權(quán)制度的影響;⑤中國(guó)傳統(tǒng)文化自身的傳承、積淀、交融、創(chuàng)新;⑥農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占居主導(dǎo)地位;⑦近代西方列強(qiáng)的侵略,近代工業(yè)文明的發(fā)展。(2)君主專制擊向頂峰.封建制庶未向兗落;傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策,使文化賴以支撐的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)未能實(shí)現(xiàn)突破性轉(zhuǎn)變;八股取土、文化高壓下,社會(huì)思想遲滯不前,知識(shí)分子也多是致力于對(duì)舊制度的批判。(3)新變化:學(xué)習(xí)吸收西方的先進(jìn)文化,學(xué)習(xí)內(nèi)容以政治和思想文明為主;與救亡圖存相結(jié)合。原因:西方列強(qiáng)入侵,民族危機(jī)空前嚴(yán)重;先進(jìn)中國(guó)人為救國(guó)救民進(jìn)行不懈探索;西方工業(yè)文明的沖擊;近代工業(yè)的興起和發(fā)展,民族資本主義發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)壯大;西方民主啟蒙思想和馬克思主義的傳播?!窘馕觥?/p>
(1)據(jù)“傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性與多樣性是對(duì)立統(tǒng)一的”、“在繼承已有成果的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展。……表現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)性與變革性的過(guò)程”等信息可總結(jié)概括中國(guó)古代文化的特點(diǎn)。成因結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可從中華文明的歷史、中國(guó)的疆域、民族融合、儒家思想占據(jù)正統(tǒng)地位、專制主義中央集權(quán)的影響、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位等多個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)概括。(2)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,“1840年后……其中之一就是當(dāng)時(shí)的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的救國(guó)治國(guó)方案”指的是中國(guó)君主專制的中央集權(quán)制度走向衰落、傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)未能實(shí)現(xiàn)突破性轉(zhuǎn)變、社會(huì)思想僵化,從而在面對(duì)外來(lái)侵略時(shí)不能提供有效的救國(guó)方案。(3)結(jié)合近代中國(guó)社會(huì)新思想萌發(fā)的相關(guān)歷程可知,中國(guó)文化在近代發(fā)生的新變化主要是學(xué)習(xí)吸收西方先進(jìn)文化,以政治和思想文明為主,并與近代的救亡圖存相結(jié)合。原因可結(jié)合列強(qiáng)入侵,民族危機(jī)嚴(yán)重,西方工業(yè)文明沖擊,近代民族資本主義發(fā)展以及馬克思主義傳播等方面進(jìn)行總結(jié)。14、(1)農(nóng)業(yè)社會(huì),生產(chǎn)力水平低下。權(quán)力集中于中央(或皇帝總攬全國(guó)大權(quán)),從中央到地方的各級(jí)官吏都由皇帝直接任免(或中央對(duì)地方的直接控制)。(2)《1787年憲法》運(yùn)用三權(quán)分立原則,實(shí)行權(quán)力的制約與平衡。(3)羅斯福新政的具體措施,挽救了資本主義制度,開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家壟斷資本主義新模式;簽訂《聯(lián)合國(guó)家宣言》,組建反法西斯國(guó)家聯(lián)盟,打敗法西斯國(guó)家等。(4)采用SOLO評(píng)分法。參考角度:①中央集權(quán)還是中央與地方層層分權(quán),與制度傳統(tǒng)有很大關(guān)聯(lián),但必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)的政治經(jīng)濟(jì)需求來(lái)調(diào)整權(quán)力分配關(guān)系,才能取得積極作用。
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