論文模板范文平面設(shè)計(jì)

論文模板范文平面設(shè)計(jì)第1篇論文模板范文平面設(shè)計(jì)第1篇想象力是人腦中已經(jīng)存在形象的基礎(chǔ)上再經(jīng)過自我大腦創(chuàng)造而制作出新形象的能力，這種能力是人所特有的，被人的大腦所反映的。一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品必定是離不開想象力的，而一個(gè)缺乏想象力的作品也是肯定無法打動(dòng)人心的。所以，在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用想象力是非常重要的?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人的想象力不同，想象中的映像也不一樣，對平面設(shè)計(jì)作品的欣賞結(jié)果、感受肯定也是各不相一。作為一名平面設(shè)計(jì)師，必須要學(xué)會(huì)如何把想象力運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中去，讓想象力在平面設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出更高的藝術(shù)價(jià)值。平面設(shè)計(jì)僅僅是設(shè)計(jì)中的一種，但卻是最面向普通人的一種藝術(shù)，是一種大眾藝術(shù)。所以就要求設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的作品能夠讓大多數(shù)觀眾能夠了解其想法、理解其寓意。設(shè)計(jì)者必須從身邊出發(fā)，從實(shí)際生活中選取素材進(jìn)行創(chuàng)造加工，創(chuàng)作出作品，而想象力在此則是起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)橄胂罅?，設(shè)計(jì)者才可以設(shè)計(jì)出源于生活高于生活的作品。一個(gè)優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品可以提高人們的美學(xué)觀念、豐富人們的精神生活，而且不同文化的差異也會(huì)被它體現(xiàn)，激發(fā)人們潛在的靈感和想象力。

論文模板范文平面設(shè)計(jì)第2篇想象力的發(fā)揮符合大眾正常思維模式特點(diǎn)，對大眾思維具有積極向上的引導(dǎo)作用，并不是完全天馬行空脫離實(shí)際。作為一名設(shè)計(jì)者，必須要保持想象力運(yùn)用的自然、巧妙、準(zhǔn)確。有時(shí)候想象是遏制不住的自然迸發(fā)，但有時(shí)候又會(huì)沒有靈感、毫無頭緒。為此，教師要教會(huì)學(xué)生聯(lián)想的方法。設(shè)計(jì)中的想象力就是從自然生活中的事物聯(lián)想加工得來的。每個(gè)設(shè)計(jì)者都有自己獨(dú)特的思維模式，因此利用想象力表現(xiàn)出來的觀察事物的角度、方式也就不同，這也導(dǎo)致最終創(chuàng)作出的平面設(shè)計(jì)作品風(fēng)格、內(nèi)涵也就各不相同。每一件平面設(shè)計(jì)作品都與生活有著很密切的聯(lián)系，同時(shí)都凝聚著設(shè)計(jì)者的思緒和情趣，反映出對生活喜愛、憤怒、哀傷、快樂感受，有時(shí)也能夠反映出一段耐人尋味的故事。用想象力設(shè)計(jì)的豐富、不同尋常的作品時(shí)，要注意發(fā)揮想象力并不是脫離實(shí)際，而是在尊重實(shí)際的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想加工，創(chuàng)造出能夠準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)者想法的平面設(shè)計(jì)作品。平面設(shè)計(jì)主要是設(shè)計(jì)者通過對實(shí)際生活、身邊事物的聯(lián)想，利用自身想象力對已有事物進(jìn)行平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作。平面設(shè)計(jì)是一門面對大眾審美的藝術(shù)，設(shè)計(jì)者應(yīng)利用想象力在平面設(shè)計(jì)中的特性，設(shè)計(jì)符合時(shí)代與社會(huì)潮流、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，引起大眾共鳴的作品。想象，使嫦娥奔月的美麗神話終于載入不朽史冊。然而，要培養(yǎng)出學(xué)生的想象力，需要一個(gè)長期不懈、循序漸進(jìn)的訓(xùn)練過程。但精誠所至，金石為開。只要我們鍥而不舍，有朝一日，學(xué)生就會(huì)達(dá)到“思接千載，視通萬里”的境界。

論文模板范文平面設(shè)計(jì)第3篇一、色彩語言和計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)間的關(guān)系探究

計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)在社會(huì)生活中逐漸具有舉足輕重的作用，為了提升其視覺體驗(yàn)效果，不斷的發(fā)揮色彩語言在其中的重要作用自然無可厚非，因此色彩語言目前已經(jīng)成為計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中的主要角色?？梢栽趹?yīng)用層面把色彩語言與計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)兩者之間的關(guān)系劃分為以下兩個(gè)方面。其一，色彩語言是計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中的重要陪襯，例如色彩語言中的一些元素能夠直接應(yīng)用于視頻、圖像、文字等之中，從而使整個(gè)平面設(shè)計(jì)作品在色彩語言的襯托下展示了更好的視覺效果，達(dá)到了商品在審美與實(shí)用兩個(gè)方面相互增值的效果，最終讓產(chǎn)品能夠被更多的消費(fèi)者認(rèn)可與理解；其二，計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)能夠在過程中實(shí)現(xiàn)色彩語言的優(yōu)化與完善。計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的過程也是對色彩進(jìn)行優(yōu)化使用的過程，其能夠讓色彩變得更新穎，更高層次發(fā)揮色彩的吸引力與感染力，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的外觀與實(shí)用性相統(tǒng)一的作用。

二、色彩語言在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討

以平面設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)被廣泛的應(yīng)用在企業(yè)的形象展示設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、商業(yè)廣告設(shè)計(jì)等各個(gè)方面。這種以文字、圖像等形式作為傳播載體的功能設(shè)計(jì)，能夠很直接的傳遞一個(gè)理念以及與企業(yè)或產(chǎn)品有直接關(guān)系的信息和文化。曾經(jīng)色彩被簡單的當(dāng)作文字或圖形的附屬品來使用，后來市場不斷提高的競爭力，使得色彩語言成為平面設(shè)計(jì)方面的有利武器。接著色彩語言就成為了能夠很好表現(xiàn)產(chǎn)品或企業(yè)個(gè)性的主要方式，并在不斷的使用過程中占據(jù)了設(shè)計(jì)作品中的主要元素。

三、色彩語言在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中更深意義上的應(yīng)用

色彩語言在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中的情感應(yīng)用

色彩作為平面設(shè)計(jì)作品中畫面渲染的主要元素，本來不具備情感特征，只是一種物理的視覺表象，然而將它融入在我們的生活當(dāng)中時(shí)就會(huì)引起我們的情感共鳴從而產(chǎn)生情感作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)效果上的升級，因此色彩語言能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)作品的情感表達(dá)加分。利用色彩在冷暖感覺上的作用搭配進(jìn)行色彩選擇，能夠很好的把產(chǎn)品的實(shí)物特征展現(xiàn)給消費(fèi)者。利用色彩的收縮與膨脹特征加以科學(xué)的調(diào)配與疊加，能夠大大提升設(shè)計(jì)畫面的視覺效果，另外還可以降低長時(shí)間的觀察給人們帶來的視覺疲勞的可能性。如果在設(shè)計(jì)畫面中添加部分帶有沉靜感的色彩元素，就能夠讓人的心理變得比較愉悅進(jìn)而讓別人更好接受作品的設(shè)計(jì)目的，而且各種不同的情感都可以根據(jù)不同的色彩進(jìn)行表達(dá)。

色彩語言在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)應(yīng)用中加強(qiáng)效果探討

通過上文中的相關(guān)論述和分析，知道了色彩語言在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中的重要位置，不但是更高層次的展示產(chǎn)品實(shí)用性與美觀性的關(guān)鍵，而且能夠?qū)崿F(xiàn)消費(fèi)者情感共鳴的效果，為了提升其在計(jì)算機(jī)平面實(shí)際上的適用范圍，我們需要探討其在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)應(yīng)用中的加強(qiáng)效果。根據(jù)不同色彩語言能夠通過平面設(shè)計(jì)作品給人們帶來不同視覺體驗(yàn)及情感表達(dá)效果的差異性作用，就能夠更多掌握色彩語言的靈活性，實(shí)現(xiàn)更強(qiáng)的設(shè)計(jì)效果。為了更巧妙的挖掘出色彩語言在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中的作用，還可以從色彩語言的基礎(chǔ)表達(dá)和它的含義特征著手，以此來不斷提升其在產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念和思路方面的能力，更加直接的給消費(fèi)者展示商品的基本性能。首先能夠通過對設(shè)計(jì)圖最簡單的色調(diào)調(diào)和與選擇開始，進(jìn)而體現(xiàn)商品的冷暖感覺，比較的直接的將商品的實(shí)際特征表達(dá)給消費(fèi)者；其次，利用色彩的收縮效果和膨脹效果兩個(gè)方面的搭配與變化應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)之中，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)畫面視覺效果的整體提升，避免短時(shí)間內(nèi)甚至長時(shí)間帶來的視覺疲勞；再次，就是將沉靜感的色彩當(dāng)作重點(diǎn)，利用能夠引起人們心里變化的色彩展示出不一樣的表達(dá)效果，那么就可以將情感表達(dá)的復(fù)雜度和深刻度擴(kuò)大，實(shí)現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)體驗(yàn)。因此，色彩語言能夠給計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)帶來無限的視覺遐想。

四、總結(jié)

本文首先探討了色彩語言與計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)兩者間的關(guān)系，論述了色彩語言在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)應(yīng)用中的重要性，又通過視覺感覺得出了色彩語言能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)增加情感特征的結(jié)論，分析了色彩語言在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)應(yīng)用方面的策略，希望為計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的表達(dá)上呈現(xiàn)出其最初的價(jià)值，即實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品銷售的經(jīng)濟(jì)意義。

論文模板范文平面設(shè)計(jì)第4篇1、設(shè)計(jì)標(biāo)志

設(shè)計(jì)標(biāo)志是平面設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是將抽象意識通過手繪圖形藝術(shù)表現(xiàn)出來的具體事物。設(shè)計(jì)出的標(biāo)志要具有直觀性，手繪圖形要形象、獨(dú)特、新穎、簡單、易識別等，并要表達(dá)出設(shè)計(jì)師賦予標(biāo)志的情感和意義。根據(jù)以上特點(diǎn)而形成的標(biāo)志，可以吸引觀者的眼球，提高對于該品牌的認(rèn)同感。設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的標(biāo)志也可以通過手繪圖形藝術(shù)展現(xiàn)品牌自身的功能，這種設(shè)計(jì)特點(diǎn)也展現(xiàn)出了手繪圖形藝術(shù)家的實(shí)力，從而創(chuàng)造出獨(dú)特、新穎、有意義的作品。在設(shè)計(jì)標(biāo)識的過程中，手繪圖形藝術(shù)不僅在國內(nèi)具有很大的影響力，在國際上也具有很高的知名度。例如，在2010年的中國上海世博會(huì)中，會(huì)徽設(shè)計(jì)以漢字“世”的創(chuàng)意為形，三人合臂相擁的圖形象征著幸福美滿，美好和諧的家庭，也代表著“你，我，她”的人類，表達(dá)出“合作、歡聚、理解、溝通”的世博會(huì)理念和中國以人為本的理想追求。這使手繪圖形藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的作用具有了世界性的意義。

2、設(shè)計(jì)包裝

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，對外開放的步伐不斷加快，我國與世界各國的交流不斷加深，對于包裝的設(shè)計(jì)也有了很高的要求。傳統(tǒng)的手繪圖形藝術(shù)在國際中具有很高的影響力，手繪圖形和電腦制圖的性質(zhì)不同，沒有很多的限制，它具有靈活性和主動(dòng)性等特點(diǎn)，可以設(shè)計(jì)出現(xiàn)代化、民族化和國際化的作品吸引人們觀賞。設(shè)計(jì)包裝中的手繪圖形也具有多種多樣的表現(xiàn)形式，例如，超逼真手繪圖形、抽象手繪圖形、象征手繪圖形等。這些手繪圖形將大膽、狂野的西方美與含蓄、質(zhì)樸的中國美相融合，體現(xiàn)了手繪圖形的世界多元化特性，與時(shí)俱進(jìn)。因此，手繪圖形藝術(shù)在設(shè)計(jì)包裝中也占有重要地位。

3、設(shè)計(jì)海報(bào)

設(shè)計(jì)海報(bào)中的手繪圖形也具有重要的作用。在設(shè)計(jì)海報(bào)過程中，手繪圖形的步驟多于其他設(shè)計(jì)，因此，手繪圖形藝術(shù)決定著海報(bào)的設(shè)計(jì)主題、特點(diǎn)、風(fēng)格和形式，而設(shè)計(jì)海報(bào)的同時(shí)也提高了手繪圖形藝術(shù)的能力。設(shè)計(jì)海報(bào)不僅使手繪圖形藝術(shù)擴(kuò)大了發(fā)展領(lǐng)域，而且也使人們越來越認(rèn)可這門藝術(shù)。在設(shè)計(jì)海報(bào)過程中，通過手繪圖形將海報(bào)的主題和靈魂完美的表達(dá)出來，使海報(bào)更加具有號召力和感染力，吸引觀者的眼球。例如，在2008年北京奧運(yùn)會(huì)宣傳海報(bào)中的五個(gè)福娃，充分體現(xiàn)了手繪藝術(shù)的特點(diǎn)，不僅贏得了全世界人們的一致好評，而且也在潛移默化的傳播著中國文化。

4、裝幀書籍

裝幀書籍也是平面設(shè)計(jì)的重要組成部分，藝術(shù)家們將手繪圖形元素和平面結(jié)構(gòu)組合，充分表達(dá)出藝術(shù)作品的內(nèi)容和特點(diǎn)，這些作品不但能夠表達(dá)出藝術(shù)家賦予它們的內(nèi)涵，而且還能提升它們的觀賞價(jià)值。隨著引進(jìn)國外書籍的數(shù)量越來越多，也因?yàn)槿藗兾幕仞B(yǎng)的逐漸提高，人們對于審美的要求也越來越多。因此，我國正在逐漸發(fā)展手繪圖形藝術(shù)在裝幀書籍中的運(yùn)用，手繪圖形藝術(shù)在國家的重視和支持下逐漸成熟，也通過中國傳統(tǒng)文化中的中國結(jié)、臉譜、京劇和祥云等手繪圖形元素傳播到全世界，這不僅提升了手繪圖形藝術(shù)在裝幀書籍中的價(jià)值，而且也提高了中國傳統(tǒng)文化在世界各個(gè)領(lǐng)域中的國際影響力。

5、設(shè)計(jì)廣告

設(shè)計(jì)廣告在平面設(shè)計(jì)中的也具有不可忽略的作用。在設(shè)計(jì)廣告過程中，手繪圖形的符號包括自然符號、象征符號、抽象符號、自然符號和科學(xué)語言等。這些符號是通過祖輩們流傳、積累下來的。有的是在自然界中實(shí)際存在著的，有的是科學(xué)家發(fā)明的不規(guī)則或規(guī)則的幾何圖形，有的是現(xiàn)代圖形藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物。設(shè)計(jì)師在構(gòu)造這些手繪圖形符號的同時(shí)，注入了自身的情感，使這些手繪圖形符號被人們認(rèn)可和接受。在設(shè)計(jì)廣告過程中，加入這些手繪圖形符號，可以提高廣告的影響力，例如在公益廣告的設(shè)計(jì)中，手繪圖形符號所表達(dá)的意義必須與公益主題相一致，否則就不會(huì)被觀眾所認(rèn)可，也不能達(dá)到傳播公益信息的效果。在央視公益廣告《相信品牌的力量》中，就通過手繪圖形的方式將跨欄、賽跑等元素植入到廣告中，受到觀眾的廣泛認(rèn)可，也讓世界通過這個(gè)公益廣告了解央視，認(rèn)識中國。

論文模板范文平面設(shè)計(jì)第5篇摘要：手繪圖形藝術(shù)是由藝術(shù)家們不斷在生活中挖掘生活元素，并在加工提煉后而形成的藝術(shù)。手繪圖形藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中具有清新、質(zhì)樸的特性，受到廣大藝術(shù)愛好者的喜愛，也被越來越多的藝術(shù)家所重視，并把其作為平面設(shè)計(jì)的代表性設(shè)計(jì)。本文針對手繪圖形藝術(shù)對于平面設(shè)計(jì)的作用，進(jìn)行了深入分析和探究。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)學(xué)年論文

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，各種設(shè)計(jì)素材也越來越多，促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展。藝術(shù)家在平面設(shè)計(jì)中加入了手繪圖形藝術(shù)元素，會(huì)讓人感到作品的清新、質(zhì)樸，給人留下深刻的印象，同時(shí)也會(huì)加深觀察者對于平面設(shè)計(jì)素材的好感，不斷提高設(shè)計(jì)作品的影響力，因此，手繪圖形藝術(shù)對于平面設(shè)計(jì)有著重要的作用。

一、手繪圖形藝術(shù)對于平面設(shè)計(jì)的要求

手繪圖形即手工繪畫，可以用手工工具輔助繪制，也可以用手直接繪制。平面設(shè)計(jì)中的手繪圖形藝術(shù)實(shí)質(zhì)上就是藝術(shù)家通過想象出的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，通過一些工具或者手工繪制將其用圖形的方式展現(xiàn)出來的過程。平面設(shè)計(jì)隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，因此對于手繪圖形藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的要求也逐漸提高。第一，手繪藝術(shù)家必須要有獨(dú)特的思維，設(shè)計(jì)出新穎的作品，才能吸引人們的注意力；第二，藝術(shù)家對于設(shè)計(jì)素材要有明確的目標(biāo)和深入的考察；第三，藝術(shù)家要能夠手工繪制想象出的創(chuàng)意素材，要有很高的繪畫技術(shù)，否則一切都是空談。由于平面設(shè)計(jì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷完善，手繪藝術(shù)也成為了傳播社會(huì)信息的重要載體之一，在社會(huì)中越來越占有重要的地位。

二、手繪圖形藝術(shù)對于平面設(shè)計(jì)的作用

1、設(shè)計(jì)標(biāo)志

設(shè)計(jì)標(biāo)志是平面設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是將抽象意識通過手繪圖形藝術(shù)表現(xiàn)出來的具體事物。設(shè)計(jì)出的標(biāo)志要具有直觀性，手繪圖形要形象、獨(dú)特、新穎、簡單、易識別等，并要表達(dá)出設(shè)計(jì)師賦予標(biāo)志的情感和意義。根據(jù)以上特點(diǎn)而形成的標(biāo)志，可以吸引觀者的眼球，提高對于該品牌的認(rèn)同感。設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的標(biāo)志也可以通過手繪圖形藝術(shù)展現(xiàn)品牌自身的功能，這種設(shè)計(jì)特點(diǎn)也展現(xiàn)出了手繪圖形藝術(shù)家的實(shí)力，從而創(chuàng)造出獨(dú)特、新穎、有意義的作品。在設(shè)計(jì)標(biāo)識的過程中，手繪圖形藝術(shù)不僅在國內(nèi)具有很大的影響力，在國際上也具有很高的知名度。例如，在2010年的中國上海世博會(huì)中，會(huì)徽設(shè)計(jì)以漢字“世”的創(chuàng)意為形，三人合臂相擁的圖形象征著幸福美滿，美好和諧的家庭，也代表著“你，我，她”的人類，表達(dá)出“合作、歡聚、理解、溝通”的世博會(huì)理念和中國以人為本的理想追求。這使手繪圖形藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的作用具有了世界性的意義。

2、設(shè)計(jì)包裝

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，對外開放的步伐不斷加快，我國與世界各國的交流不斷加深，對于包裝的設(shè)計(jì)也有了很高的要求。傳統(tǒng)的手繪圖形藝術(shù)在國際中具有很高的影響力，手繪圖形和電腦制圖的性質(zhì)不同，沒有很多的限制，它具有靈活性和主動(dòng)性等特點(diǎn)，可以設(shè)計(jì)出現(xiàn)代化、民族化和國際化的作品吸引人們觀賞。設(shè)計(jì)包裝中的手繪圖形也具有多種多樣的表現(xiàn)形式，例如，超逼真手繪圖形、抽象手繪圖形、象征手繪圖形等。這些手繪圖形將大膽、狂野的西方美與含蓄、質(zhì)樸的中國美相融合，體現(xiàn)了手繪圖形的世界多元化特性，與時(shí)俱進(jìn)。因此，手繪圖形藝術(shù)在設(shè)計(jì)包裝中也占有重要地位。

3、設(shè)計(jì)海報(bào)

設(shè)計(jì)海報(bào)中的手繪圖形也具有重要的作用。在設(shè)計(jì)海報(bào)過程中，手繪圖形的步驟多于其他設(shè)計(jì)，因此，手繪圖形藝術(shù)決定著海報(bào)的設(shè)計(jì)主題、特點(diǎn)、風(fēng)格和形式，而設(shè)計(jì)海報(bào)的同時(shí)也提高了手繪圖形藝術(shù)的能力。設(shè)計(jì)海報(bào)不僅使手繪圖形藝術(shù)擴(kuò)大了發(fā)展領(lǐng)域，而且也使人們越來越認(rèn)可這門藝術(shù)。在設(shè)計(jì)海報(bào)過程中，通過手繪圖形將海報(bào)的主題和靈魂完美的表達(dá)出來，使海報(bào)更加具有號召力和感染力，吸引觀者的眼球。例如，在2008年北京奧運(yùn)會(huì)宣傳海報(bào)中的五個(gè)福娃，充分體現(xiàn)了手繪藝術(shù)的特點(diǎn)，不僅贏得了全世界人們的一致好評，而且也在潛移默化的傳播著中國文化。

4、裝幀書籍

裝幀書籍也是平面設(shè)計(jì)的重要組成部分，藝術(shù)家們將手繪圖形元素和平面結(jié)構(gòu)組合，充分表達(dá)出藝術(shù)作品的內(nèi)容和特點(diǎn)，這些作品不但能夠表達(dá)出藝術(shù)家賦予它們的內(nèi)涵，而且還能提升它們的觀賞價(jià)值。隨著引進(jìn)國外書籍的數(shù)量越來越多，也因?yàn)槿藗兾幕仞B(yǎng)的逐漸提高，人們對于審美的要求也越來越多。因此，我國正在逐漸發(fā)展手繪圖形藝術(shù)在裝幀書籍中的運(yùn)用，手繪圖形藝術(shù)在國家的重視和支持下逐漸成熟，也通過中國傳統(tǒng)文化中的中國結(jié)、臉譜、京劇和祥云等手繪圖形元素傳播到全世界，這不僅提升了手繪圖形藝術(shù)在裝幀書籍中的價(jià)值，而且也提高了中國傳統(tǒng)文化在世界各個(gè)領(lǐng)域中的國際影響力。

5、設(shè)計(jì)廣告

設(shè)計(jì)廣告在平面設(shè)計(jì)中的也具有不可忽略的作用。在設(shè)計(jì)廣告過程中，手繪圖形的符號包括自然符號、象征符號、抽象符號、自然符號和科學(xué)語言等。這些符號是通過祖輩們流傳、積累下來的。有的是在自然界中實(shí)際存在著的，有的是科學(xué)家發(fā)明的不規(guī)則或規(guī)則的幾何圖形，有的是現(xiàn)代圖形藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物。設(shè)計(jì)師在構(gòu)造這些手繪圖形符號的同時(shí)，注入了自身的情感，使這些手繪圖形符號被人們認(rèn)可和接受。在設(shè)計(jì)廣告過程中，加入這些手繪圖形符號，可以提高廣告的影響力，例如在公益廣告的設(shè)計(jì)中，手繪圖形符號所表達(dá)的意義必須與公益主題相一致，否則就不會(huì)被觀眾所認(rèn)可，也不能達(dá)到傳播公益信息的效果。在央視公益廣告《相信品牌的力量》中，就通過手繪圖形的方式將跨欄、賽跑等元素植入到廣告中，受到觀眾的廣泛認(rèn)可，也讓世界通過這個(gè)公益廣告了解央視，認(rèn)識中國。

三、結(jié)語

手繪圖形在平面設(shè)計(jì)中具有越來越重要的作用，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，手繪圖形藝術(shù)也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展。歷史的進(jìn)步為我們提供了豐富的文化財(cái)富和自然元素，為手繪圖形藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，具有藝術(shù)性和靈活性的手繪圖形藝術(shù)將傳統(tǒng)自然元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)技術(shù)相互結(jié)合，不僅提高了平面設(shè)計(jì)在生活中的影響力，而且也促進(jìn)了手繪圖形藝術(shù)在世界中的廣泛應(yīng)用。

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論文模板范文平面設(shè)計(jì)第6篇摘要：我們國家的繪畫藝術(shù)誕生時(shí)間比較早，從先前石器時(shí)代到倉頡造字，象形字的出現(xiàn)都為繪畫藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)，我們國家的民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，而繪畫藝術(shù)也是我們國家民族文化的一個(gè)突出標(biāo)志，其是我們國家民族文化的美麗瑰寶。中國的繪畫藝術(shù)具有非常重要的價(jià)值以及意義，并且其還能夠干預(yù)著別的藝術(shù)類別，比方說我們國家的陶瓷作品，其就是最開始把繪畫藝術(shù)結(jié)合進(jìn)里面的。從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，我們?nèi)祟愐恢倍际翘幵诙嘣纳鐣?huì)里面，大家越來越關(guān)注藝術(shù)形式的多元化，現(xiàn)階段中國繪畫藝術(shù)皆已經(jīng)被很多類別的藝術(shù)設(shè)計(jì)師們進(jìn)行應(yīng)用還有關(guān)注，尤其是新時(shí)期對于平面設(shè)計(jì)作品的影響非常大。

關(guān)鍵詞：中國繪畫藝術(shù)；平面設(shè)計(jì)作品；影響

我們國家的繪畫藝術(shù)起源比較早，其是我們國家優(yōu)秀文化的重要組成部分，其對平面設(shè)計(jì)師們有著深遠(yuǎn)的影響，因此，平面設(shè)計(jì)師們也紛紛的將中國繪畫藝術(shù)融入到平面設(shè)計(jì)作品里面，這已經(jīng)成為了平面設(shè)計(jì)的一種主流趨勢。近年來，在我們國家影視傳媒以及平面設(shè)計(jì)作品當(dāng)中都能夠看到中國繪畫的身影，可以說中國繪畫對于它們的發(fā)展起到了非常重要的作用。我們國家的很多平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大師都比較喜歡將中國的水墨畫注入到設(shè)計(jì)作品里面來，因?yàn)樗麄冇X得通過添加中國繪畫元素便會(huì)突出平面設(shè)計(jì)作品的親切感，并且也能夠體會(huì)到來自于中國繪畫元素的藝術(shù)靈感。我們國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是國內(nèi)的繪畫藝術(shù)早就根深蒂固在大家日常的生產(chǎn)生活里面了，尤其在設(shè)計(jì)界其是必不可少的，它對于國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的不斷向前邁進(jìn)還產(chǎn)生了極大的促進(jìn)功效，并且我們國家的繪畫藝術(shù)當(dāng)中存在著很多值得大家借鑒的優(yōu)質(zhì)元素，無可厚非地影響著設(shè)計(jì)行業(yè)，能夠干預(yù)著各界設(shè)計(jì)師的一些設(shè)計(jì)理念。

一、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程分析

平面就是一類以幾何表現(xiàn)出來的形態(tài)，那么在自然以及平時(shí)生產(chǎn)生活時(shí)候大家皆是十分熟悉的，如今平面設(shè)計(jì)已經(jīng)變成當(dāng)前平面廣告設(shè)計(jì)里面至關(guān)重要的構(gòu)成內(nèi)容，我們大家經(jīng)常夠接觸著以及感受著平面設(shè)計(jì)，在日常生產(chǎn)生活過程當(dāng)中大部分人皆可以關(guān)注到，大家經(jīng)常在坐公家車時(shí)能夠看一些平面設(shè)計(jì)廣告等等。平面設(shè)計(jì)的發(fā)展主要經(jīng)歷了幾個(gè)時(shí)期，科學(xué)技術(shù)持續(xù)的迅速向前邁進(jìn)使得以往的平面設(shè)計(jì)邁進(jìn)至當(dāng)前的多維度平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，此就是平面設(shè)計(jì)思想的持續(xù)進(jìn)步，同時(shí)還凸顯出了社會(huì)的不斷進(jìn)步下大家對于平面設(shè)計(jì)所提出的新需求。因?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)的不斷地進(jìn)步，所以就推動(dòng)了品牌設(shè)計(jì)以及形象設(shè)計(jì)還有導(dǎo)視機(jī)制逐漸趨于完善。現(xiàn)階段的平面設(shè)計(jì)師們已經(jīng)不只是停滯在較為單一的版面編排方面以及初步圖文整合等紙質(zhì)形式的發(fā)布上面，并且由于市場的進(jìn)步健全，同時(shí)信息技術(shù)飛快發(fā)展，因此，現(xiàn)階段平面設(shè)計(jì)師們以及應(yīng)用人員對于平面設(shè)計(jì)方面提出了非常高以及非常嚴(yán)格的需求，并且還越來越重視他們進(jìn)行塑造的品牌形象。時(shí)代在變化，大家的思維也在逐漸地變化著，科技在不斷地進(jìn)步，平面設(shè)計(jì)要求適宜新時(shí)期大家的思維方式，依照社會(huì)方面的需求，設(shè)計(jì)出帶著相應(yīng)地創(chuàng)意的平面作品，凸顯出平面設(shè)計(jì)人員們多維度創(chuàng)造的水平。

二、中國的繪畫藝術(shù)

三、中國的繪畫藝術(shù)對于平面設(shè)計(jì)作品的影響

世界各國為了實(shí)現(xiàn)自己民族文化的不斷傳承以及發(fā)揚(yáng)，就應(yīng)該一直傳承并弘揚(yáng)本國優(yōu)秀傳統(tǒng)以及正確對待外來文化，對外來文化取其精華，去其糟粕。我們國家是四大文明古國之一，我們國家五千年以來的文化產(chǎn)生，從三皇五帝華夏文明，至西漢以及東漢民族文化進(jìn)步到最鼎盛這一時(shí)期，道教文化逐漸產(chǎn)生，再到大唐巔峰文明，這一時(shí)期受到了西域還有印度佛教等等文化的影響從而更加繁榮。從我們國家歷史文化進(jìn)步的歷程能夠得知，我們國家的民族文化博大精深，其包含了本國自己民族傳統(tǒng)以及一些外來文化的精華，經(jīng)過對于我們國家民族文化之一的繪畫藝術(shù)進(jìn)行借鑒，以此創(chuàng)作出來的平面設(shè)計(jì)作品便能夠更好地存在著很強(qiáng)地藝術(shù)生命力還有較高地藝術(shù)價(jià)值。平面設(shè)計(jì)作品一般情況下需在構(gòu)思方面超越具體實(shí)際內(nèi)容，則在構(gòu)圖方面應(yīng)該做到簡明集中，并且在形象方面強(qiáng)調(diào)鮮明，同時(shí)在色彩方面應(yīng)該鮮艷突出，進(jìn)而醒目地凸顯展示進(jìn)行宣傳的事物，為其增添十分廣泛的內(nèi)涵。在西方傳統(tǒng)藝術(shù)角度進(jìn)行觀察，他們比較重視幾何學(xué)空間思想，憑借模擬具體生活情況當(dāng)成寫實(shí)，便可以凸顯設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)作理念。但是國內(nèi)的大部分平面設(shè)計(jì)師們皆采用“脫形寫神”當(dāng)成藝術(shù)向往的最高理念。我們國家的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)比較重視形與神皆要凸顯，強(qiáng)調(diào)概括以及含義，這是我們國家的繪畫藝術(shù)大家們所秉承的一種繪畫理念?，F(xiàn)如今的部分平面設(shè)計(jì)師們在設(shè)計(jì)招貼等方面作品過程當(dāng)中一般都會(huì)選擇“似與不似”的思想形式進(jìn)行有效施展，使得平面設(shè)計(jì)外形方面給人的感覺愈加簡潔明了。當(dāng)前的大部分平面設(shè)計(jì)作品的外形一般皆超越了具體實(shí)際生活，此類平面設(shè)計(jì)方式在平面設(shè)計(jì)作品外形方面就是從繁瑣至容易的一個(gè)過程，此類也特征也比較符合招貼廣告的新需求。大家在欣賞一幅中國畫的過程當(dāng)中，大部分人都是主要進(jìn)行欣賞畫家所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及手法還有風(fēng)格方面，而不是主要欣賞此一幅的相關(guān)內(nèi)容。中國繪畫藝術(shù)比如在水墨畫藝術(shù)方面皆是體現(xiàn)出技法比較自然，不僅存在著生活氣息，而且還包含著多變的藝術(shù)創(chuàng)作手法，這就是平面設(shè)計(jì)師們在創(chuàng)作平面設(shè)計(jì)作品過程當(dāng)中非常不錯(cuò)的參考。平面設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)曾獲獎(jiǎng)無數(shù)，他的平面設(shè)計(jì)作品里面大家就可以清晰地體會(huì)到其已經(jīng)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計(jì)的思想有效結(jié)合，此點(diǎn)有效體現(xiàn)在他的大部分平面設(shè)計(jì)作品里面，應(yīng)用我們國家的水墨畫形式，注入了當(dāng)前技術(shù)的獨(dú)有肌理成效，現(xiàn)代同時(shí)又兼?zhèn)鹘y(tǒng)。把我們國家繪畫藝術(shù)的每類技法運(yùn)用在新時(shí)期平面設(shè)計(jì)作品里面，不僅能夠使繪畫藝術(shù)更好地服務(wù)于商業(yè)當(dāng)中，還能夠豐富商業(yè)平面設(shè)計(jì)的欣賞內(nèi)涵，也能夠使消費(fèi)者有效的了解我國繪畫藝術(shù)。新時(shí)期中國繪畫元素在當(dāng)前平面設(shè)計(jì)作品運(yùn)用當(dāng)中的理念還比較傳統(tǒng)，創(chuàng)新意味不足，還要求平面設(shè)計(jì)師們有效地剖析以及延伸繪畫元素在新時(shí)期平面設(shè)計(jì)作品里面的橫向以及縱向運(yùn)用，既應(yīng)該體現(xiàn)在中國繪畫語言、材料以及繪畫技法方面，也應(yīng)該在繪畫的理念、形式方面獲取參考還有發(fā)展。雖然平面設(shè)計(jì)作品無法充分進(jìn)行展示個(gè)人的情感以及個(gè)性，但是平面設(shè)計(jì)師可以通過此類感性的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行打動(dòng)消費(fèi)者。

四、結(jié)束語

中國繪畫藝術(shù)對于平面設(shè)計(jì)作品有著深遠(yuǎn)的影響，在多元化發(fā)展的今天，設(shè)計(jì)師們應(yīng)該做到承前啟后，這樣大家的設(shè)計(jì)作品才更具藝術(shù)魅力與藝術(shù)價(jià)值。

論文模板范文平面設(shè)計(jì)第7篇平面就是一類以幾何表現(xiàn)出來的形態(tài)，那么在自然以及平時(shí)生產(chǎn)生活時(shí)候大家皆是十分熟悉的，如今平面設(shè)計(jì)已經(jīng)變成當(dāng)前平面廣告設(shè)計(jì)里面至關(guān)重要的構(gòu)成內(nèi)容，我們大家經(jīng)常夠接觸著以及感受著平面設(shè)計(jì)，在日常生產(chǎn)生活過程當(dāng)中大部分人皆可以關(guān)注到，大家經(jīng)常在坐公家車時(shí)能夠看一些平面設(shè)計(jì)廣告等等。平面設(shè)計(jì)的發(fā)展主要經(jīng)歷了幾個(gè)時(shí)期，科學(xué)技術(shù)持續(xù)的迅速向前邁進(jìn)使得以往的平面設(shè)計(jì)邁進(jìn)至當(dāng)前的多維度平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，此就是平面設(shè)計(jì)思想的持續(xù)進(jìn)步，同時(shí)還凸顯出了社會(huì)的不斷進(jìn)步下大家對于平面設(shè)計(jì)所提出的新需求。因?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)的不斷地進(jìn)步，所以就推動(dòng)了品牌設(shè)計(jì)以及形象設(shè)計(jì)還有導(dǎo)視機(jī)制逐漸趨于完善?，F(xiàn)階段的平面設(shè)計(jì)師們已經(jīng)不只是停滯在較為單一的版面編排方面以及初步圖文整合等紙質(zhì)形式的發(fā)布上面，并且由于市場的進(jìn)步健全，同時(shí)信息技術(shù)飛快發(fā)展，因此，現(xiàn)階段平面設(shè)計(jì)師們以及應(yīng)用人員對于平面設(shè)計(jì)方面提出了非常高以及非常嚴(yán)格的需求，并且還越來越重視他們進(jìn)行塑造的品牌形象。時(shí)代在變化，大家的思維也在逐漸地變化著，科技在不斷地進(jìn)步，平面設(shè)計(jì)要求適宜新時(shí)期大家的思維方式，依照社會(huì)方面的需求，設(shè)計(jì)出帶著相應(yīng)地創(chuàng)意的平面作品，凸顯出平面設(shè)計(jì)人員們多維度創(chuàng)造的水平。

論文模板范文平面設(shè)計(jì)第8篇摘要：中國傳統(tǒng)流傳的民間藝術(shù)作品取自現(xiàn)實(shí)生活，由人民群眾創(chuàng)作，并且世代相沿且又不斷發(fā)展、創(chuàng)新，有很多是平面設(shè)計(jì)可以借鑒的地方。設(shè)計(jì)也要為生活服務(wù)，本文從民間美術(shù)的藝術(shù)造型、色彩、內(nèi)涵等方面以及平面設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢來論述民間美術(shù)對于平面設(shè)計(jì)的啟示作用，并且引出平面設(shè)計(jì)可通過學(xué)習(xí)民間美術(shù)來運(yùn)用傳統(tǒng)元素和傳統(tǒng)文化發(fā)展為中國自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這是設(shè)計(jì)業(yè)的精神升華，也是傳承中國文化的一種現(xiàn)代形式。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；平面設(shè)計(jì)；造型藝術(shù)

文化傳承藝術(shù)作品來源于生活，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，中國很多傳統(tǒng)流傳的藝術(shù)作品大多來自民間，從新石器時(shí)代的陶器、畫像石到流傳至今的剪紙、刺繡、年畫，還有雕塑方面的建筑裝飾雕塑和彩塑，它們都是由人民群眾創(chuàng)作的，并且世代相傳又不斷發(fā)展、創(chuàng)新的。民間美術(shù)分類繁多，有石刻、木刻版畫、年畫、剪紙、蠟染、皮影等，本著生活實(shí)用的目的，滿足勞動(dòng)人民生存生活需要，這是根植于勞動(dòng)人民的藝術(shù)，淳樸是外在的感覺，它是民間勞動(dòng)人民自己生產(chǎn)制造，自己欣賞使用的生活藝術(shù)品。不是為了藝術(shù)而藝術(shù)，是為生活，為人民而生。民間美術(shù)的主要目的就是實(shí)用和裝飾、美化居住環(huán)境，豐富美好生活，又賦予其一定的吉祥寓意，給人們的心理上獲得慰藉。這些代表著民族特色的藝術(shù)形式，象征著人民對于美好生活的期待向往，表達(dá)了人民群眾的心理、愿望和信仰。而如今中國的平面設(shè)計(jì)發(fā)展存在很多問題，很多作品在風(fēng)格和形式上西方化，難以發(fā)現(xiàn)具有中國特色的東西，沒有形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。根源在于設(shè)計(jì)作品缺乏文化內(nèi)涵和民族特色，中國傳統(tǒng)藝術(shù)對于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要性顯而易見，平面設(shè)計(jì)可通過學(xué)習(xí)民間美術(shù)來運(yùn)用傳統(tǒng)元素和傳統(tǒng)文化發(fā)展為中國自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這不僅是設(shè)計(jì)業(yè)的精神升華，也是傳承中國文化的一種現(xiàn)代形式。

民間美術(shù)的造型藝術(shù)傳承了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的特征?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)講求符合人性化設(shè)計(jì)理念、以人為本，而傳統(tǒng)的造型藝術(shù)的和諧思想在本質(zhì)上是與其如出一轍的，這就符合了人民大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，這也為民間美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相融合提供了重要的必要性前提。民間美術(shù)的造型藝術(shù)不管在形式上還是方法上都非常豐富多彩，給人獨(dú)特的藝術(shù)美感。民間美術(shù)中的圖形元素雖然造型簡約樸實(shí)，但是卻體現(xiàn)了自然之美的裝飾性視覺效果，所運(yùn)用的繪畫語言向人們傳達(dá)出了信息與情感。這一切都源自勞動(dòng)人民的聰明智慧，豐富的想象力和富有創(chuàng)造力的表現(xiàn)形式，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對物質(zhì)生活、精神生活的美好愿望，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了豐富的中國風(fēng)設(shè)計(jì)的元素，提取民間傳統(tǒng)圖形元素進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，形成符合信息化、時(shí)尚化的現(xiàn)代圖形元素。這對民族文化的創(chuàng)新，對繼承和發(fā)展民間藝術(shù)具有重要作用。如我國民間美術(shù)中的剪紙藝術(shù)被廣泛應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)各領(lǐng)域中，借用了剪紙藝術(shù)中圖形的象征寓意和諧音手法來表達(dá)對美好生活的祝愿，體現(xiàn)了民間藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的精彩絕倫。例如團(tuán)花剪紙?jiān)⒁鉃閳F(tuán)結(jié)和氣；牡丹是富貴的象征；蓮花和鯉魚畫在一起，象征著“連年有余”；蝙蝠與“福”諧音等，因?yàn)橛兄羁痰膫鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵和美好寓意才為人們所傳承。民間美術(shù)的一些圖形元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師往往喜歡在其中尋找靈感，將民間美術(shù)中的美好寓意運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中去。時(shí)代趨勢要求著現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)要繼承和發(fā)展民間美術(shù)的造型藝術(shù)，在為平面設(shè)計(jì)帶來靈感的同時(shí)，也促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)民間美術(shù)來運(yùn)用傳統(tǒng)元素和傳統(tǒng)文化發(fā)展為中國自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這也對繼承我國優(yōu)秀的民族文化和文明發(fā)展的成果，具有深刻的文化意義。

我國民間美術(shù)在色彩方面也具有獨(dú)特的含義和深刻的意蘊(yùn)。民間美術(shù)色彩的運(yùn)用是與我們傳統(tǒng)文化理念相互聯(lián)系和影響的。民間美術(shù)的色彩往往比較鮮艷、飽滿，多運(yùn)用對比色調(diào)，猶如孩童繪畫的顏色，這是因?yàn)槊耖g人們喜歡自然真實(shí)的大自然，在自然中提取最純真樸實(shí)卻又有生機(jī)的色彩進(jìn)行搭配，這樣就形成裝飾性非常強(qiáng)烈的色彩傾向，將人們那種真摯、質(zhì)樸的情感體現(xiàn)出來。這些都是與生活息息相關(guān)的，反映著生活內(nèi)涵，也形成了獨(dú)特的裝飾風(fēng)格，帶有一種民間美術(shù)的地方特性。最具代表性的就是民間年畫作品，鮮艷濃烈的色彩體現(xiàn)著年味，烘托著新年的喜慶氣氛，具有很強(qiáng)的視覺裝飾效果，正是這種顯得“土里土氣”的色調(diào)恰恰反映出了原始生命感。平面設(shè)計(jì)的目的是傳達(dá)信息、吸引人群，由于最后的成品還需要經(jīng)過電子屏幕顯示或者印刷噴繪展示出效果，所以平面設(shè)計(jì)作品色彩的運(yùn)用更應(yīng)該符合媒介需求，能夠吸引人們的注意力，給人較深刻的第一印象。平面設(shè)計(jì)作品中可以加入民間美術(shù)的色彩感覺，大膽明快的輕松感，自由隨性。勞動(dòng)人民的心態(tài)是積極的，反映在作品中那就是積極奔放熱烈的。當(dāng)然除了鮮艷的色彩，也有“清新寡欲”的色彩，如中國畫中的留白、墨分五色以及剪紙中的紅色，單色鮮明果斷，如今在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，樸素、素雅的色調(diào)也越來越受設(shè)計(jì)師的青睞。另外，民間美術(shù)的藝術(shù)色彩應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，還應(yīng)該把現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和生活緊密聯(lián)系在一起，創(chuàng)造出風(fēng)格獨(dú)特的作品，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)充滿文化內(nèi)涵與色彩特色。

造型和色彩作為中國民間藝術(shù)的兩大獨(dú)具風(fēng)格的部分，值得現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)對其進(jìn)行廣泛的應(yīng)用。然而在應(yīng)用的過程中除了單純的繼承傳統(tǒng)元素之外，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)更加需要推陳出新、革故鼎新。在跟隨時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)上對民間美術(shù)的造型和色彩加以改進(jìn)，提煉出新元素、新時(shí)尚，讓其在保持傳統(tǒng)特色的同時(shí)，也追尋現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢，讓其源遠(yuǎn)流長。民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有很多相通之處，民間美術(shù)不像是藝術(shù)家或者宮廷貴族畫派般為藝術(shù)、為富貴權(quán)勢作畫，而是為大多數(shù)的人民所共賞，主題大多為祝福美好生活的，并且以實(shí)用美觀為主創(chuàng)作思路，這與平面設(shè)計(jì)的實(shí)用性原則相吻合。之所以存在美術(shù)，大概是人們在生活中想象力迸發(fā)，創(chuàng)造出心理意向的形象，反映出人們對于藝術(shù)的追求和對現(xiàn)實(shí)的補(bǔ)充。這種補(bǔ)充，就是人們對于現(xiàn)實(shí)世界中所沒有的情境通過自己的主觀意志來創(chuàng)造出的理想世界，這恰恰是人類精神層面上對藝術(shù)的需求表現(xiàn)。民間美術(shù)展現(xiàn)出的這種旺盛的生命力和想象力，正是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師締造完美設(shè)計(jì)的必要路徑。

應(yīng)用廣泛的平面設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢隨著時(shí)代發(fā)展，設(shè)計(jì)風(fēng)格具有時(shí)代特征。在20世紀(jì)還保持著民族文化傳統(tǒng)特色，如帶有^v^氣息的海報(bào)設(shè)計(jì)、魯迅設(shè)計(jì)的吶喊書籍封面……隨著西方文化的廣泛影響，“學(xué)習(xí)西方文化才稱得上先進(jìn)”的思想?yún)s越演越烈，使得設(shè)計(jì)風(fēng)格模糊，新時(shí)代對于傳統(tǒng)文化的重視又使人們特別是設(shè)計(jì)師們意識到了民間美術(shù)對于發(fā)展本國設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要性。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，必須立足于本土文化之上，它使設(shè)計(jì)作品充滿思想內(nèi)涵和民族精神，通過設(shè)計(jì)也使民間美術(shù)融匯到社會(huì)文化各個(gè)部分，從而使得民間美術(shù)更加精彩紛呈。設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)的設(shè)計(jì)就極具民族風(fēng)格，他主張把中國傳統(tǒng)文化融入西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，他要求要對傳統(tǒng)文化有深刻的理解，才能融會(huì)貫通。如他在海報(bào)設(shè)計(jì)中加入了毛筆、墨色、算盤、木尺等元素，活學(xué)活用的提煉象征中國特色的古色古香的傳統(tǒng)元素，他在獲得美國CA獎(jiǎng)的《漢字》系列山水風(fēng)云海報(bào)設(shè)計(jì)作品中運(yùn)用書法和水墨藝術(shù)，將山、水、風(fēng)、云四字意境抒發(fā)得淋漓盡致。這是運(yùn)用東方語言的海報(bào)將東方文化美表現(xiàn)出來。還有中國銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)，“中”字和圓形方孔錢幣元素的結(jié)合運(yùn)用，既體現(xiàn)銀行的職能性質(zhì)，又涵蓋中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。當(dāng)代設(shè)計(jì)師也要向靳先生學(xué)習(xí)，從而對他們提出更高的要求，要廣泛研讀傳統(tǒng)藝術(shù)專著、調(diào)研民間藝術(shù)作品、體悟民間藝術(shù)形式的美術(shù)意蘊(yùn)，提煉設(shè)計(jì)元素進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)。

當(dāng)代人們對于民間美術(shù)的需要也源于社會(huì)因素，新技術(shù)、新業(yè)態(tài)發(fā)展，致使人們處在一種冰冷生硬的機(jī)器環(huán)境中，工業(yè)信息污染致使人們的心理發(fā)生變化，懷念具有人情味的鄉(xiāng)土文化，向往著樸素單純的時(shí)光，讓人們對于民間美術(shù)更加認(rèn)同?，F(xiàn)代社會(huì)人們對物質(zhì)生活和精神追求有更多種的需求，復(fù)古式興起、回歸本土化現(xiàn)象也證明了人們對精神生活的返璞歸真。對傳統(tǒng)的重新回味，使得民間美術(shù)風(fēng)格變得流行起來，作為傳統(tǒng)文化中的民間美術(shù)具有豐富的文化內(nèi)涵和研究價(jià)值，是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)吸取精華的根源。繼承民間美術(shù)的優(yōu)勢并推陳出新適應(yīng)時(shí)代要求，會(huì)使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)更加具有豐富的文化底蘊(yùn)，發(fā)展前景更久遠(yuǎn)。國際舞臺上文化強(qiáng)國戰(zhàn)略促使各國競相發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)的競技，也是文化競技中的一部分，以設(shè)計(jì)為利器在國際中突顯國家風(fēng)貌，中華千古文明在時(shí)代潮流中永流傳。

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論文模板范文平面設(shè)計(jì)第9篇觀察力和思維想象力有著密切的關(guān)系，通過觀察可以把作品特色印入心里。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，要從培養(yǎng)學(xué)生的觀察力入手。作為一名合格的設(shè)計(jì)者，當(dāng)一個(gè)好的平面設(shè)計(jì)作品擺在面前，第一步就必須要會(huì)認(rèn)真地有針對性的觀察作品。首先觀察作品的特色和作品優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)作品對所起到的正面作用等；其次要觀察作品的設(shè)計(jì)意圖，思考設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)制作作品的流程；最后還要觀察作品是否有能夠進(jìn)一步改善的地方，若是自己又該如何設(shè)計(jì)制作等。學(xué)會(huì)對作品進(jìn)行觀察后，我們還應(yīng)該進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對社會(huì)、對現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行觀察，以一個(gè)平面設(shè)計(jì)師的身份去觀察世界。老師可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中確立觀察中心點(diǎn)，然后讓學(xué)生詳細(xì)地說出觀察到的情況，只有觀察得越仔細(xì)，才能想象的越準(zhǔn)確。

論文模板范文平面設(shè)計(jì)第10篇摘要：

本文采用具體實(shí)例分析的方式，希望通過對平面設(shè)計(jì)視覺次序與視覺語言相互關(guān)系的深入探討,明晰在當(dāng)今平面設(shè)計(jì)中必須認(rèn)真思考的關(guān)于視覺次序的問題。

關(guān)鍵詞：視覺語言視覺次序信息傳達(dá)視覺沖擊力

一、繪畫藝術(shù)的視覺次序。

繪畫藝術(shù)和平面設(shè)計(jì)的相似表象使得它們具有相同的圖形及色彩次序，無論是西方繪畫還是國畫，能夠給我們帶來視覺享受的作品無一例外的都具有良好視覺次序。

1、色彩的視覺次序。

關(guān)于色彩的視覺次序通過分析印象派畫家的作品可以得到最為直接的印象，印象派的繪畫主要表現(xiàn)的是色彩在自然中的變幻效果。只要視線掃過畫面，色彩的主題和次序感就一目了然了。

馬奈的作品表現(xiàn)了夏日的燦爛陽光，表達(dá)晴空如洗的情思。畫面中色彩是從天空的藍(lán)色過渡到黃色再到紅褐色，在十二色環(huán)上依次變化為藍(lán)——黃——紅，形成一個(gè)完整的環(huán)狀結(jié)構(gòu)，在色相的范疇里具備了良好的循環(huán)次序。從冷暖來看，天空是冷色，人物上部色彩偏冷而下部色彩偏暖，地面是暖色，而且畫家人為增強(qiáng)了冷暖的對比效果，依據(jù)暖色具有前進(jìn)感冷色具有后退感的理論，畫面呈現(xiàn)由暖色向冷色過渡的次序，創(chuàng)造了真實(shí)的空間關(guān)系。

綜上所述，畫面的視覺流程為：眼睛對明暗的敏感度最高。畫面的明亮色構(gòu)成中心視點(diǎn)，亮色向暗色的移動(dòng)，形成中心向邊緣的發(fā)射式視覺移動(dòng)。由于人物頭部的吸引，視線停留在藍(lán)色天空部分。固有色相的移動(dòng)次序。依循色環(huán)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律視線由上方的藍(lán)色，向下漸變移動(dòng)至黃色再到紅色，最后收束到橙褐（暖色）的地面。

依循色彩冷暖的運(yùn)動(dòng)感，形成地面暖色向天空冷色的移動(dòng)。明亮色吸引視線回到中心的亮部，完成一個(gè)飽滿的視覺次序。

下面再來看看梵高的名畫向日葵。它突出的表現(xiàn)了生命的熱情，與馬奈的畫面效果完全不同。造成這種不同表情效果的主要原因是主調(diào)色彩的變化，馬奈的作品基本是一個(gè)完整的色環(huán)結(jié)構(gòu)，色相的動(dòng)感強(qiáng)烈。而梵高的卻只用了色環(huán)上的一個(gè)六十度夾角（綠——黃）的狹窄色域，屬于鄰近色的搭配，主要突出黃橙色調(diào)以強(qiáng)化熱情奔放的主題，具有較強(qiáng)的主調(diào)色彩傾向。

向日葵的視覺流程為：明亮色構(gòu)成中心視點(diǎn)，形成亮色向暗色移動(dòng)的發(fā)射式視線移動(dòng)，突出了向日葵向外伸展的動(dòng)勢。

由于色相（鄰近色）本身的動(dòng)感不強(qiáng)烈，視覺向下收束至桌面的暖色，再向上移動(dòng)至色彩偏冷的上部。明亮色吸引視線回到中心的亮部，完成一個(gè)飽滿的視覺次序。

通過具體的分析，我們發(fā)現(xiàn)色彩自身具有的這種運(yùn)動(dòng)感是一條潛在的運(yùn)動(dòng)軌跡，我們的視線不自覺地被帶動(dòng)始終在畫面中游走。這兩幅畫都是運(yùn)用色彩的手段描述主題，利用色彩的次序感抓住觀眾的視線，表達(dá)情感。馬奈作品的視覺次序是先發(fā)射移動(dòng)再上下反復(fù)移動(dòng)，形成雙重動(dòng)態(tài)次序，因此畫面氣氛活躍。梵高的作品則是中心發(fā)射移動(dòng)，向上單程移動(dòng)，結(jié)束于畫面中心點(diǎn)，在觀看的過程中沒有反復(fù)的跳躍變化，強(qiáng)調(diào)的是發(fā)射的動(dòng)態(tài)，因此畫面凝重而具有視覺張力效果。

2、圖形的視覺次序。

包菊尼的素描作品，這幅畫的重點(diǎn)是描繪一個(gè)處于動(dòng)態(tài)效果的人物——一個(gè)騎自行車的人。

為了突出主題，畫家充分調(diào)動(dòng)了線條的表情優(yōu)勢。根據(jù)平面構(gòu)成對于線條性格的界定不難發(fā)現(xiàn)，就畫面整體對比關(guān)系而言，前部為直線形，后部是弧線型，形成強(qiáng)烈的曲直對比。就局部來說前方利用傾斜線構(gòu)成箭頭式的畫面分割，強(qiáng)調(diào)方向感和速度感。后部的弧線具有張力的視覺效果，強(qiáng)調(diào)無限的動(dòng)力。這些線條共同作用，強(qiáng)化了中心人物——騎車者處于速度中。

曲線與直線對比和人物形態(tài)的暗示構(gòu)成了畫面的中心視點(diǎn)。線條的密集與分散對比，構(gòu)成中心向邊緣的發(fā)射移動(dòng)。

線條的箭頭式形態(tài)暗示和后部的弧線向前的彈力效果構(gòu)成視線由后向前的移動(dòng)。前方傾斜線的壓抑使得視線向中心收束，完成一個(gè)完整的視覺流程。

這三幅作品可以說已經(jīng)把視覺語言中的色彩、線條發(fā)揮到了極致，對觀者來說我們感受到了愉悅的視覺享受，色彩和線條如此完美，沒有一絲雜音。但是作為信息傳達(dá)來說卻有著明顯的問題——主題的不確定性，看圖后觀者不能產(chǎn)生統(tǒng)一的信息認(rèn)同，根據(jù)觀者的文化背景、生活習(xí)慣、人生閱歷等等不同，解讀的層面也會(huì)變化。我們發(fā)現(xiàn)單純的利用視覺語言的圖形和色彩兩大要素可以傳達(dá)視覺的完美次序，但是不能夠?qū)⒏嗟男畔?zhǔn)確的快速的傳達(dá)出來，觀眾只能得到一個(gè)模糊的主題概念。在設(shè)計(jì)中即要強(qiáng)調(diào)愉悅的視覺次序又要強(qiáng)調(diào)明確的信息，則必須提到平面設(shè)計(jì)的文字要素。

二、文學(xué)藝術(shù)插圖的視覺次序。

談到文字與圖形的合作我們自然會(huì)聯(lián)系到文學(xué)插圖。文學(xué)插圖和繪畫具有一樣的表象，但是它們的本質(zhì)卻差別很大，文學(xué)插圖具有下面兩點(diǎn)個(gè)性：

1、文學(xué)插圖的獨(dú)特性。

文學(xué)插圖的獨(dú)特性突出表現(xiàn)在它必須依附于文字，是文字的補(bǔ)充說明，因此文學(xué)插圖比繪畫更多的強(qiáng)調(diào)信息傳達(dá)準(zhǔn)確度和情感力度的發(fā)揚(yáng)。

2、以創(chuàng)造性復(fù)制文字信息為主的視覺次序。

閱讀書籍具有不定的時(shí)間跨度，文字或插圖先造成一定印象，再相互關(guān)聯(lián)，所以我們看插圖時(shí)更多感受到的是對文字的解讀和發(fā)揚(yáng)作用。在這里書籍的文字介入到信息的傳達(dá)中，因?yàn)槲淖值慕缍?，信息傳達(dá)的準(zhǔn)確性和一致性有了一定保證。但是閱讀時(shí)間的間斷造成文字和圖形不能統(tǒng)一在一個(gè)視覺流程中，一段相對較長而沒有劃分層次的文字，每個(gè)人解讀的重點(diǎn)必然有所分歧，這樣就會(huì)造成圖文在閱讀印象中的不配合，從這個(gè)方面來說同樣影響到了信息的正確傳遞，再者畫家本人對文學(xué)作品的理解也帶有強(qiáng)烈的個(gè)人好惡，對于信息傳達(dá)的準(zhǔn)確度來說也是一大問題。

綜合上面兩個(gè)藝術(shù)形式的分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)圖形和色彩以及文字作為單獨(dú)元素表達(dá)時(shí)，都可以通過設(shè)計(jì)達(dá)到良好和愉悅的視覺次序，從而達(dá)到傳達(dá)信息的目的。但是缺陷也非常分明，其中主題表達(dá)的局限性以及信息傳達(dá)的準(zhǔn)確度問題尤為明顯。

三、平面設(shè)計(jì)的獨(dú)特視覺次序。

圖形、色彩、文字作為視覺語言的組成部分具有各自不同的控制視覺次序的方式。前面的例子雖然很少，但是對于理解視覺語言本身對于視線流動(dòng)的暗示作用是很有幫助的，在平面設(shè)計(jì)中充分調(diào)動(dòng)這些潛在的動(dòng)力，會(huì)使設(shè)計(jì)不再遭遇本文開頭所說的設(shè)計(jì)尷尬。就平面設(shè)計(jì)信息傳達(dá)的角度來看，它具有和前兩種藝術(shù)形式明顯差異的兩個(gè)方面：對廣告主題的從屬性。平面設(shè)計(jì)在利用視覺語言時(shí)不會(huì)是圖形色彩的獨(dú)立存在如繪畫藝術(shù)，也不會(huì)是對于某一文字內(nèi)容的創(chuàng)造性復(fù)制如文學(xué)插圖，而是對需要表達(dá)的主題信息的絕對服從。

平面設(shè)計(jì)要求準(zhǔn)確快速的傳達(dá)信息。必須完全合理的利用圖形、色彩、文字的視覺次序進(jìn)行編排，使這些視覺語言要素呈現(xiàn)一條完善的視覺次序，從而帶動(dòng)觀眾依次閱讀需要傳達(dá)的信息。

根據(jù)這兩點(diǎn)我們需要在進(jìn)行設(shè)計(jì)之前對主題信息進(jìn)行整理。

以統(tǒng)一方便面的平面廣告為例。這則平面廣告的主題是推出三款不同口味搭配不同形狀面條的方便面，創(chuàng)意點(diǎn)出現(xiàn)在廣告口號中——?jiǎng)?chuàng)意搭配才夠味。根據(jù)這個(gè)創(chuàng)意點(diǎn)選擇的產(chǎn)品代言人（圖形）是帶有創(chuàng)意風(fēng)格的明星——周杰倫，同時(shí)這個(gè)選擇的目的也是為了吸引目標(biāo)消費(fèi)者（青少年）。色彩的主題色調(diào)選擇紅色，取其活力與積極的色彩意象。就圖形和色彩的視覺次序來說具體流程如下：

1、色彩。

由于明度在色彩中的先決作用，視覺會(huì)選擇三原色中明度最高的黃色作為介入點(diǎn)（黃——藍(lán)——紅）最后視覺收束于紅色。這樣第一視覺流程傳達(dá)了三個(gè)人物形象和三碗方便面的包裝以及分段的說明文字。

紅色背景的延展將視線帶領(lǐng)向畫面上方的口號式廣告語。再次被色彩明度吸引收束于黃色，完成一個(gè)完整的色彩次序。

2、圖形。

因?yàn)辄S色的明亮度，視覺的介入點(diǎn)在畫面右方。在畫面右方有一組發(fā)射構(gòu)成形式的同心圓式弧線，明亮度明顯高于其他圖形，圓弧線具有張力效果和旋動(dòng)的動(dòng)感暗示，帶同視線向畫面左方移動(dòng)。

畫面中部和下部延續(xù)舒緩的波浪線引導(dǎo)視覺緩慢移動(dòng)，經(jīng)過主題形象。左側(cè)弧線起到和右側(cè)弧線同樣的作用，旋轉(zhuǎn)的動(dòng)態(tài)帶動(dòng)視線向畫面上方移動(dòng)。

畫面上方的自由曲線明暗漸變形成箭頭式的形態(tài)暗示，方向指向性明確，引導(dǎo)視線劃過廣告語。尾部漸變消失，使得視覺向下收束至黃色的起點(diǎn)。完成一個(gè)完整的圖形次序。

通過色彩和圖形的編排，形成一個(gè)橢圓形的視覺引導(dǎo)，在這個(gè)潛在的動(dòng)態(tài)線上是這則設(shè)計(jì)的主題內(nèi)容。最后我們得到一個(gè)完整的信息組合：周杰倫代言的統(tǒng)一方便面，廣告形象的選擇切合廣告主題并迎合產(chǎn)品的消費(fèi)群體。

產(chǎn)品具有三種口味，分別有不同的配料和不同包裝。注意此時(shí)設(shè)計(jì)者在文字的設(shè)計(jì)上加入了細(xì)節(jié)的調(diào)整，這些細(xì)節(jié)的強(qiáng)調(diào)一是增強(qiáng)閱讀的趣味性和節(jié)奏感，二是加強(qiáng)信息傳達(dá)的準(zhǔn)確度。溜圓兩字運(yùn)用圓形歸納的美術(shù)字，滑細(xì)兩字運(yùn)用細(xì)圓頭體，勁寬兩字運(yùn)用粗黑體，通過文字本身形象的變化適合文字內(nèi)容，強(qiáng)化創(chuàng)意搭配的主題。

四、視線劃過廣告語——?jiǎng)?chuàng)意搭配才夠味，加強(qiáng)特定消費(fèi)群體的印象。

論文模板范文平面設(shè)計(jì)第11篇綜上所述，中國傳統(tǒng)茶文化元素種類眾多且內(nèi)涵極為豐富，中國傳統(tǒng)茶文化元素的形成和發(fā)展是中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和其他方面共同作用的產(chǎn)物，因此，中國傳統(tǒng)茶文化元素具有經(jīng)久不衰的生命力和實(shí)用價(jià)值。中國傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及其廣泛，主要活躍于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的材質(zhì)、擺設(shè)布局、空間層次及氛圍意境等方面。這對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)布局、空間架構(gòu)產(chǎn)生了眾多影響，極大地豐富了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的形式和人文內(nèi)涵，增強(qiáng)了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的時(shí)代性和創(chuàng)新性。

參考文獻(xiàn)

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論文模板范文平面設(shè)計(jì)第12篇作為中國傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，中國傳統(tǒng)茶文化元素種類豐富，且具有十分深刻的人文內(nèi)涵。文化元素的演變和發(fā)展要經(jīng)歷漫長的過程，是一定社會(huì)環(huán)境和生產(chǎn)力作用的結(jié)果，承載了一定時(shí)期的社會(huì)變遷和人文風(fēng)貌，是一個(gè)國家和民族重要的文化印記。而提到中國傳統(tǒng)的茶文化元素，其更多地展示了精神和意境方面的內(nèi)容，彰顯了一種超然物外的處世態(tài)度和生活方式。應(yīng)用于當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中，我們更多地去考慮其在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)造型、設(shè)計(jì)理念及審美水平上的體現(xiàn)和使用。目前，根據(jù)有關(guān)專家及學(xué)者的界定，中國傳統(tǒng)茶文化元素主要包括紫砂壺、竹子、青磚、古木、根雕等。紫砂壺以其優(yōu)美的雕刻藝術(shù)而聞名，同時(shí)將詩詞、書畫、文學(xué)進(jìn)行了完美的融合，是中國傳統(tǒng)茶文化元素的典型代表。紫砂壺上的題詞不僅深刻再現(xiàn)了古代某一時(shí)期的人文歷史風(fēng)貌，也包含了社會(huì)倫理及社會(huì)階級關(guān)系方面的內(nèi)容，具有較高的審美價(jià)值和藝術(shù)鑒賞性，彰顯了濃厚的文化情懷。而竹子則是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中常用的意象之一，竹子不僅具有婀娜多姿的外形，且具有深刻的寓意，因此深受人們和設(shè)計(jì)師的喜愛，竹子包含高雅、瀟灑等含義，常用來表現(xiàn)居住者高雅的情懷和高遠(yuǎn)的人生追求。竹子運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中主要是通過將其內(nèi)在意境引申到設(shè)計(jì)理念中實(shí)現(xiàn)的，從而營造高潔、致遠(yuǎn)的藝術(shù)氛圍和文化精神，恰好與人們所追求的居住環(huán)境相吻合，滿足了人們對于平面設(shè)計(jì)的要求和期望。此外，青磚、古木及根雕作為中國傳統(tǒng)茶文化元素的主要表現(xiàn)形式，也蘊(yùn)含著十分濃厚的文化意義和實(shí)用價(jià)值。青磚象征著樸實(shí)無華的生活態(tài)度和簡潔的生活方式，與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中“線條簡約”這一理念相吻合，古木則多具有懷舊氣息，古木這一傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用增強(qiáng)了平面設(shè)計(jì)作品的復(fù)古性，滿足了某一特定群體對于平面設(shè)計(jì)的要求，增加了平面設(shè)計(jì)的歷史氣息和人文價(jià)值。根雕作為一種十分精美的藝術(shù)品，其具有鮮明的歷史內(nèi)涵和文化意義，在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用不僅僅大大增強(qiáng)了平面設(shè)計(jì)的細(xì)膩和人文性，還增強(qiáng)了平面設(shè)計(jì)的可欣賞性和審美價(jià)值。

論文模板范文平面設(shè)計(jì)第13篇【摘要】中職計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生成為廣告設(shè)計(jì)師的可能性決定了《平面設(shè)計(jì)》課程在其學(xué)習(xí)生涯中的重要性，如何通過該課程的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)出有創(chuàng)意的作品呢？培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)意表現(xiàn)即有了其重要性。本文主要通過讓學(xué)生了解想象力在平面設(shè)計(jì)中作用、如何設(shè)計(jì)引起觀者共鳴的作品、培養(yǎng)學(xué)生觀察作品的能力、鼓勵(lì)學(xué)生在平面設(shè)計(jì)中聯(lián)想加工等四個(gè)方面，最終培養(yǎng)學(xué)生在平面設(shè)計(jì)中的想象力。

【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計(jì)；想象力；創(chuàng)意表現(xiàn)

伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，富有創(chuàng)意的平面設(shè)計(jì)總能吸引住大家的目光，直接導(dǎo)致了產(chǎn)品的銷售問題。中職計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生有一部