范文正公守邠州暇日率僚屬登樓置酒

范文正公守邠州暇日率僚屬登樓置酒第1篇范文正公守邠州暇日率僚屬登樓置酒第1篇《始得西山宴游記》原文和翻譯

原文:

自余為戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪;幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱;縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特出，不與培*(土婁)為類。悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入，蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。

是歲元和四年也。

譯文:

自從我成了被貶受辱的人，居住在這個州里，經(jīng)常驚恐不安。在那空閑的時候，就緩步地行走，漫無目的地游歷，天天與我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。凡是有幽泉怪石的地方，無論多遠沒有不到的;一到就撥開茅草坐下，倒出壺里的酒來盡情喝醉;醉了就互相枕著睡覺，睡著了作起夢來，心中想到哪里，夢也做到那里;醒來后即起來，起來后即回家。以為凡是這個州的山水有奇異姿態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。

今年九月二十八日，因為坐在法華西亭，瞭望西山，才開始指點著它并稱道它的奇異。于是令仆人，渡過湘江，沿著染溪，砍伐叢生的草木，焚燒茂密的茅草，直至山的高處才停止。然后，我們攀援著登上山去，伸開兩腿坐下，觀賞風(fēng)景，只見所有幾州的土地，都在自己的坐墊下面。它們的高高下下的形勢：山峰高聳，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴;千里內(nèi)外的景物近在眼前，種種景物聚集、縮攏在一塊，沒有能夠逃離、隱藏在視線之外的;青山白水互相纏繞，視野之外的景物與高天相連，向四面眺望都是一樣。然后知道這座山的卓然聳立，不與小丘同類。心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界;無邊無際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。拿起酒杯來倒?jié)M酒，喝醉得身子傾倒，不知道太陽落山了?；璋档耐砩?，從遠處來臨，來了就什么也看不見了，但還不想回家。心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為一體。然后才知道我以前的游覽不能算做游覽，真正的游覽從這一次才開始。所以為這次游覽寫了篇文章作為記述。

這年，是元和四年。

《始得西山宴游記》

《范仲淹罷宴》原文及翻譯譯文這篇文章共28781字。

范文正公守邠州暇日率僚屬登樓置酒第2篇范仲淹《滕待制宗諒墓志銘》原文及翻譯范仲淹

原文：

君諱宗諒，字子京。大中祥符八年春，與予同登進士第，始從之游，然未篤知其為人。及君歷濰、連、泰三州從事，在泰日，予為鹽官于郡下，見君職事外，孜孜聚書作文章，愛賓客。又與予同護海堰之役，遇大風(fēng)至，即夕潮上，兵民驚逸，吏皆蒼惶，不能止，君獨神色不變，緩談其利害，眾意乃定。予始知君必非常之才而心愛焉。

君去海陵，得召試學(xué)士院，遷殿中丞。時明肅太后晚年未還政間，君嘗有鯁議。暨明肅厭代，朝廷擢當時敢言者，贈右司諫，拜左正言，遷左司諫。西戎犯塞，邊牧難其人，朝廷進君刑部員外郎、知涇州，賜金紫。及葛懷敏敗績于定州，寇兵大入，諸郡震駭，君以城中乏兵，呼農(nóng)民數(shù)千，皆戎服登城，州人始安。又以金繒募敢捷之士，晝夜探伺，知寇遠近及其形勢。君手操簡檄，關(guān)白諸郡，日二三次，諸郡莫不感服。予時為環(huán)慶路經(jīng)略部署，聞懷敏之敗，引藩漢兵為三道以助涇原之虛，時定州事后，陰翳近十日，士皆沮怯，君咸用牛酒迎勞，霈然霑足，士眾莫不增氣。又涇州士兵多沒于定州，君悉籍其姓名，列于佛寺，哭而祭之。復(fù)撫其妻孥，各從其欲，無一失所者。及君去涇之日，其戰(zhàn)卒妻孥數(shù)百口，環(huán)其亭館而號送之，觀者為流涕。

會御史梁堅奏劾君用度不節(jié)，至本路費庫錢十六萬緡。及遣中使檢察，乃君受署之始，諸部屬羌之長千余人皆來謁見，悉遣勞之，其費近三千緡，蓋故事也。堅以諸軍月給并而言之，誣以其數(shù)爾。予時待罪政府，嘗力辯之。降一官，仍充天章閣待制、知虢州，又徙知岳州。君知命樂職，庶務(wù)畢葺。遷知蘇州，俄感疾，以某年月日，薨于郡之黃堂，享年五十七。

譯文：

滕君名叫宗諒，字子京。大中祥符八年春天，和我一起考中進士，才和他交游，然而并沒有深入了解他的為人。等到他歷任濰州、連州、泰州從事以后，在泰州時，我在泰州(西溪鎮(zhèn))做鹽官，看到滕君在本職工作之外，勤勉地搜集圖書寫作文章，喜歡(結(jié)交)賓客。又和我一同參加守護海堤的差使，遇到大風(fēng)刮來，當晚潮水涌上來，士兵和百姓擔心而逃跑，官吏都驚慌害怕，不能停止，惟獨滕君神色不變，緩緩地談?wù)撝５痰睦﹃P(guān)系，大家的心緒才安定下來。我才知道滕君一定是不尋常的人，才從內(nèi)心喜歡他。

滕君離開海陵，得到機會被皇帝召來面試考入學(xué)士院，后升遷為殿中丞。當時正是明肅太后晚年沒有把^v^還給皇帝的時候，滕君曾經(jīng)發(fā)表過剛直的議論。等到明肅太后去世后，朝廷提拔當時敢于發(fā)表見解的人，贈給(滕君)右司諫，授予左正言的官職，又升遷為左司諫。西邊的少數(shù)民族侵犯邊塞，朝廷為誰來做守衛(wèi)邊疆的行政長官為難，就晉升滕君為刑部員外郎、涇州知州，賜給他金魚袋及紫服。等到葛懷敏在定州打了敗仗，賊兵大規(guī)模進犯，各郡都驚懼，滕君因為涇州城內(nèi)缺乏士兵，就喊來幾千個農(nóng)民，都穿上軍服登上城墻，涇州城的人才安定下來。又用金銀財物招募勇敢輕捷的人，日夜偵察，了解敵人距離遠近和情形勢態(tài)。滕君手拿征召文書，向各郡陳述情況，每天兩三次，各郡沒有不感動佩服的。我當時擔任環(huán)慶路經(jīng)略部署，聽說葛懷敏打了敗仗，率領(lǐng)外族、漢族軍隊分為三路來援助涇原的兵備之虛，當時正是定州之役后，又加上冰雪苦寒近十天，士卒都沮喪膽怯，滕君都用牛肉美酒迎接犒勞，恩澤普降，士兵沒有不情緒高漲的。另外涇州的士兵大多戰(zhàn)死在定州，滕君將他們的姓名全部登記下來，在佛寺里列出，哭著祭祀他們。又安撫他們的妻子兒女，分別滿足他們的想法，沒有一個成為無家可歸的人。等到滕君離開涇州的那一天，那些戰(zhàn)死士兵的妻子兒女們幾百人，都圍在他住的館舍邊哭著給他送行，看到的人都流下了眼淚。

恰逢御史梁堅上奏章^v^滕君用度不節(jié)儉，以致于涇州路使用國庫錢十六萬緡。等到皇帝派遣使者檢察，(才知道)是滕君剛上任的時候，各部所管轄的一千多位羌族首領(lǐng)來進見，都慰勞打發(fā)他們，花費了近三千緡，大概這種做法也是舊例。梁堅把各軍隊的每月軍餉(與三千緡錢)合并來說這件事，用那個數(shù)字誣陷他。我當時正在朝廷任職，曾經(jīng)竭力為他辯護。滕宗諒被降了一級官職，仍然擔任天章閣待制、做虢州知州，又調(diào)做岳州知州。滕君懂得天命，樂于職守，各種政務(wù)都進行整治。升職做蘇州知州，不久染上疾病，在某年某月某天，在蘇州黃堂去世，享年五十七。

范仲淹《滕待制宗諒墓志銘》

范文正公守邠州暇日率僚屬登樓置酒第3篇《范仲淹苦學(xué)》原文及翻譯宋名臣言行錄

版本一

范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面;食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?/p>

范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向，常常把治理國家作為自己應(yīng)盡的責任，發(fā)奮苦讀，有時晚上疲倦了，就用冷水洗臉;連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫?，奮不顧身。以至于有人說他壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦讀書、勉勵自己，每餐不吃兩種以上的葷菜，妻子和孩子的衣食僅僅剛夠罷了。所以他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應(yīng)當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！?/p>

版本二

范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。即長，知其世家，感泣。辭母去之南都，入學(xué)舍，晝夜苦學(xué)，五年未曾解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面，往往饘粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?/p>

范仲淹兩歲時就失去了父親，母親貧困沒有依靠，就改嫁了常山朱氏。他長大后，知道出身于世代為官的人家，感動地哭著辭別母親，離開到南都，進入學(xué)堂。不分日夜刻苦學(xué)習(xí)，整整5年不曾解開衣服好好睡覺，發(fā)昏疲倦，就用冷水沖頭洗臉，經(jīng)常連頓稠粥都吃不飽，每天要到太陽過午才開始吃飯，于是就博通儒家經(jīng)典的要領(lǐng)，慷慨有兼濟天下的抱負。因此他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應(yīng)當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！?/p>

范文正公守邠州暇日率僚屬登樓置酒第4篇《范仲淹有志于天下》原文及翻譯歐陽修

范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面;食不給，啖(dàn)粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?/p>

范仲淹在他兩歲的時候就失去了父親，家里生活貧困、沒有依靠。他從小就有遠大的志向，常常把治理天下作為自己責任。他發(fā)奮讀書，有時晚上昏沉疲倦，就用涼水洗臉。有時連飯也吃不上，就喝粥讀書。做官后，常常情緒激動地談?wù)撎煜麓笫?，不顧自身的安危。以至于由于讒言而被貶官，因為參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣服和食物僅僅自給自足罷了。他經(jīng)常自己吟誦說：“應(yīng)當在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂之后才享樂”。(此文為歐陽修著)

1、啖：喝

2、以：用

3、食：吃飯

4、貶：貶官

5、給(jǐ)：供應(yīng)

6、讒(chán)：說別人壞話。

7、每(以天下為己任)：常常。

8、既(仕)：考取功名后。

9、妻子：妻子與孩子。

10、糜:稠粥.

范文正公守邠州暇日率僚屬登樓置酒第5篇范仲淹《清白堂記》原文及翻譯范仲淹

原文：

一日，命役徒芟①而辟之，中獲廢井。即呼工出其泥滓，觀其好惡，曰：“嘉泉也”。乃扃②而澄之，三日而后汲視。其泉清而白色，味之甚甘，淵然丈余，綆③不可竭。當大暑時，飲之若餌白雪，咀輕冰，凜如也;當嚴冬時，若遇愛日，得陽春，溫如也。其或雨作云蒸醇醇而渾蓋山澤通氣應(yīng)于名源矣。又引嘉賓，以建溪、日鑄、臥龍、龍門之茗試之，則甘液華滋，悅?cè)私箪`。

予愛其清白而有德義，可為官師之規(guī)。因署其堂曰清白堂，又構(gòu)亭于其側(cè)，曰清白亭。庶幾④居斯堂，登斯亭，而無忝⑤其名哉。(節(jié)選自范仲淹《清白堂記》)

譯文：

有一天，我命令衙役清除雜草開辟成平地，(發(fā)現(xiàn))中間有一口廢棄的水井。于是立刻喊來工匠清理出井中的淤泥，觀察這口井的好壞，(工匠)說：“是好泉啊?！庇谑蔷蛯⑦M口關(guān)閉，使水中雜質(zhì)沉淀。三天之后取水，看到這泉水清澈而白凈，品嘗井水，(味道)十分甘甜，水深有一丈多，提水沒有窮盡?？崾畹臅r候飲用，就像是吃白雪一樣，品嘗著像薄冰一樣的泉水，冰冷爽口。在寒冬時節(jié)，遇上有太陽的日子，這泉水又如同陽春三月，一片溫熱。這眼泉水或許是雨水降落、云氣蒸騰，上下醇厚，渾然一體，大概是山澤相通，在名源相互呼應(yīng)吧。我又邀請了嘉賓，用建溪、日鑄、臥龍、龍門等地的名茶試這里的泉水，果然甘甜滋潤，品嘗之后，讓人心曠神怡。

我喜愛它的清白和有德義，(它)可以成為官吏們效法的楷模。于是就在這里修建一座廳堂，叫“清白堂”，又在廳堂的旁邊修建一座亭子，叫“清白亭”。希望我居住在這座廳堂，登上這座亭子的時候，沒有玷污它的名聲。

范文正公守邠州暇日率僚屬登樓置酒第6篇《范仲淹罷宴》原文及翻譯澠水燕談錄

原文：

范文正公守邠州,暇日率僚屬登樓置酒,未舉觴,見缞绖數(shù)人營理葬具者。公亟令詢之,乃寓居士人卒于邠,將出殯近郊,赗斂棺槨(下葬的物品)皆所未具。公憮然,即徹宴席,厚赒給之,使畢其事。坐客感嘆有泣下者。

譯文：

范仲淹在邠州任職的時候,一天有空閑率領(lǐng)下屬登臨樓閣,置辦酒席,大家還沒有開始酒宴的時候,看見幾個人身穿喪服,帶著葬禮的物品。范公急忙命令下屬去詢問情況,告知是一個客居在外的讀書人死在邠州,將要去城郊埋葬,而死者的棺材壽服等下葬的東西都沒有置備,范公得知后很憂傷,立即撤下酒席,給了出殯的人很多錢,讓他們辦完喪事。在座的人都感嘆不已,有的人甚至流下眼淚。

范文正公守邠州暇日率僚屬登樓置酒第7篇王充《論衡》之《逢遇》原文及翻譯王充《論衡》

原文：

操行有常賢，仕宦無常遇。賢不賢，才也;遇不遇，時也;才高行潔，不可保以必尊貴;能薄操濁，不可保以必卑賤。或高才潔行，不遇，退在下流;薄能濁操，遇，在眾上;世各自有以取士，士亦各自得以進。進在遇，退在不遇。處尊居顯，未必賢，遇也;位卑在下，未必愚，不遇也。故遇，或抱洿行，尊于桀之朝;不遇，或持潔節(jié)，卑于堯之廷。所以遇不遇非一也：或時賢而輔惡;或以大才從于小才;或俱大才，道有清濁;或無道德，而以技合;或無技能，而以色幸。

——《論衡》第一卷逢遇篇

譯文:

操行，有一直賢良的;而做官，卻沒有總是被重用的。人品好不好，是才能和操行問題;而被不被重用，是時運問題。才能高超品行高潔，不可能保證憑此一定會尊貴;才能淺薄品行惡劣，也不可能因此就一定要卑賤。有的人才能高超，品行高尚，不被賞識，居于低下的地位;而有的人才能薄陋，品行惡劣，得遇時運，地位在眾人之上。不同時代各自有用來選“士”的標準，而“士”也各有用來取得功名的辦法。晉升在于受到賞識，滯黜在于不受賞識。處于尊貴顯赫地位，未必賢能，只不過受到賞識;地位卑賤低下，未必愚笨，沒被賞識啊。所以只要被賞識，有的盡管品行惡劣，也會在夏桀的朝廷上得到尊位;不被賞識，有的盡管持有高潔節(jié)操，在堯的朝廷上也會處于下位。因此，被重用還是遭貶斥，原因不是一樣的：有的是賢臣卻輔佐了暴君;有的是有大才干的臣子卻要服從于才小的君主;有的是君臣都有大才，而道德卻有清濁之分;有的是雖沒有道德，卻以一技之長投合了君意;有的是沒有任何技能，而是憑姿色受到寵幸。

王充《論衡》之《逢遇》

范文正公守邠州暇日率僚屬登樓置酒第8篇范仲淹《嚴先生祠堂記》原文及翻譯范仲淹

原文：

先生，漢光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龍，得圣人之時，臣妾億兆④，天下孰加焉?惟先生以節(jié)高之。既而動星象，歸江湖，得圣人之清。泥涂軒冕，天下孰加焉?惟光武以禮下之。

在《蠱》⑤之上九，眾方有為，而獨“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》⑥之初九，陽德方亨，而能“以貴下賤，大得民也”，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上;光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，豈能遂先生之高哉?而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。(范仲淹《嚴先生祠堂記》節(jié)選)

譯文：

嚴先生是光武帝的老朋友，他們之間以道義互相推崇。后來光武帝得到預(yù)言天命所歸的《赤伏符》，乘駕著六龍的陽氣，獲得了登極稱帝的時機。那時他統(tǒng)治著千千萬萬的人民，天下有誰能比得上呢?只有先生能夠以節(jié)操方面來尊崇他。后來先生與光武帝同床而臥觸動了天上的星象，后來又歸隱江湖，回到富春江畔隱居，清操自守，鄙棄祿位，達到了圣人自然清靜的境界。先生視官爵為泥土，天下又有誰比得上呢?只有光武帝能夠用禮節(jié)對待他。

在《盅》卦的“上九”爻(yao)辭中說，“大家正當有為的時候，偏偏顯示不事奉王侯，保持自己品德的高尚?！毕壬沁@樣做的。在《屯》卦的：“初九”爻辭中說，陽氣(帝德)正開始亨通，因而能夠顯示“以高貴的身份交結(jié)卑賤的人，深得民心?！惫馕涞壅沁@樣做的?？梢哉f先生的品質(zhì)，比日月還高;光武帝的氣量比天地還廣闊。如果不是先生就不能成就光武帝的氣量的宏大;如果不是光武帝，又怎能促成先生品質(zhì)的崇高呢?先生的作為使貪婪的人清廉起來，膽怯的人勇敢起來，這對維護禮儀教化確實是很有功勞的。

范文正公守邠州暇日率僚屬登樓置酒第9篇《春夜宴諸從弟桃李園序》原文和翻譯

春夜宴諸從弟桃李園序①

夫天地者，萬物之逆旅②也，光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?古人秉燭夜游③，良有以也，況陽春召我以煙景，大塊假我以文章④。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季⑤俊秀，皆為惠連⑥。吾人詠歌，獨慚康樂⑦。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵⑧以坐花，飛羽觴⑨而醉月。不有佳詠，何伸雅懷?如詩不成，罰依金谷酒數(shù)⑩。

【字詞注釋】

①選自《李太白全集》。②逆旅：旅館。③秉燭夜游：拿著蠟燭作長夜之游。④大塊：指天地。文章：指文采煥發(fā)的自然景物。⑤群季：諸弟。⑥惠連：南朝詩人謝靈運的族弟謝惠連。⑦獨慚康樂：自愧無靈運之才。謝靈運襲封康樂公。⑧瓊筵：比喻珍貴的筵席。⑨羽觴(sh1ng)：橢圓形兩邊有耳的酒杯。觴：酒杯。⑩罰依金谷酒數(shù)：按金谷園宴客先例，罰酒三杯。

【詩文翻譯】

天地是萬事萬物的旅舍，光陰是古往今來的過客。而人生浮泛，如夢一般，能有幾多歡樂?古人持燭夜游，確實有道理啊。況且溫煦的春天用艷麗的景色召喚我們，大自然將美好的文章提供給我們。于是相會于美麗的桃李園內(nèi)，敘說兄弟團聚的快樂。諸位弟弟英俊秀發(fā)，個個好比謝惠連;而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝康樂。正以幽雅情趣欣賞著美景，高遠的談吐已更為清妙。鋪開盛席，坐在花間;行酒如飛，醉于月下。不作好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷?如賦詩不成，須依金谷園宴客先例，罰酒三杯。

范文正公守邠州暇日率僚屬登樓置酒第10篇陸贄《奉天請罷瓊林、大盈注二庫狀》原文及翻譯陸贄

原文：

圣人之立教也，賤貨而尊讓，遠利而尚廉。天子不問有無，諸侯不言多少。百乘之室，不畜聚斂之臣。夫豈能忘其欲賄之心哉?誠懼賄之生人心而開禍端，傷風(fēng)教而亂邦家耳。是以務(wù)鳩斂而厚其帑櫝之積者，匹夫之富也;務(wù)散發(fā)而收其兆庶之心者，天子之富也。

今瓊林、大盈，自古悉無其制。傳諸耆舊之說，皆云創(chuàng)自開元。貴臣貪權(quán)，飾巧求媚，乃言郡邑貢賦所用，盍各區(qū)分?稅賦當委之有司，以給經(jīng)用，貢獻宜歸乎天子，以奉私求。玄宗悅之，新是二庫。蕩心侈欲，萌柢于茲。迨乎失邦，終以餌寇。《記》曰：“貨悖而入，必悖而出?！狈瞧涿餍e!

陛下嗣位之初，務(wù)遵理道。敦行約儉，斥遠貪饕。雖內(nèi)庫舊藏，未歸太府，而諸方曲獻，不入禁闈。清風(fēng)肅然，海內(nèi)丕變。近以寇逆亂常，鑾輿外幸，既屬憂危之運，宜增儆勵之誠。臣昨奉使軍營，出游行殿，忽睹右廊之下，榜列二庫之名。矍然若驚，不識所以。何則?天衢尚梗，師旅方殷。瘡?fù)瓷胍髦?，噢咻未?忠勤戰(zhàn)守之效，賞賚未行。而諸道貢珍，遽私別庫。萬目所視，孰能忍懷?試詢候館之吏，兼采道路之言，果如所虞，積憾已甚。頃者六師初降，百物無儲，外扦兇徒，內(nèi)防危堞，晝夜不息，迨將五旬，凍餒交侵，死傷相枕，畢命同力，竟夷大艱。良以陛下不厚其身，不私其欲，絕甘以同卒伍，輟食以啖功勞。今者攻圍已解，衣食已豐，而謠讟方興，軍情稍阻。豈不以勇夫恒性，嗜貨矜功，其患難既與之同憂，而好樂不與之同利，茍異恬默，能無怨咨?此理之常，固不足怪?！队洝吩唬骸柏斏v^聚，財聚^v^散?！必M非其殷鑒歟?

陛下誠能近想重圍之殷憂，追戒平居之專欲，凡在二庫貨賄，盡令出賜有功，每獲珍華，先給軍賞，如此，則亂必靖，賊必平，徐駕六龍，旋復(fù)都邑，天子之貴，豈當憂貧!是乃散其小儲而成其大儲，損其小寶而固其大寶也。

注：783年，長安發(fā)生兵變，唐德宗倉皇逃至奉天。次年，德宗將各道貢獻的物品收藏于行宮“瓊林”、“大盈”二庫。

譯文：

圣明的國君樹立教化，是卑視財物尊重禮節(jié)，遠離私利崇尚廉潔。國君不問財物有無，諸侯不論財物多少;大夫這樣的人家，不留搜刮百姓的家臣。他們難道都能夠忘卻那希求得到財物的心愿嗎?實在是害怕財物滋生人們貪財?shù)哪铑^從而打開禍端，有傷風(fēng)化擾亂國家呀。因此一心聚集錢財增加錢倉積累的人，那是普通人的財富;一心散發(fā)錢財收服萬民百姓人心的人即是國君的財富。

如今設(shè)立的瓊林、大盈二個財庫，自古以來都沒有過這種規(guī)定，從老年人那里傳下來說，都說設(shè)于開元年間。當時王鉷貪財，為用花言巧語求取玄宗皇帝的歡心，就說各郡縣繳上的貢品賦稅的支出何不來個區(qū)分：賦稅應(yīng)當劃給理財?shù)难瞄T，用來供給國家正常的開支;貢品應(yīng)當劃歸國君，用來供給皇家私下的需求。玄宗皇帝認為建議提得好，就新設(shè)了瓊林、大盈這兩個財庫。驕奢淫逸之心，就從這里發(fā)芽生根。等到長安失守，最終成了資助盜寇的