山東省萊州市一中2025屆高考歷史二模試卷含解析

山東省萊州市一中2025屆高考歷史二模試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．兩漢時期，諫官主要職能是向君主陳明政務大事，此外還常常受于皇帝命令巡視各州，其監(jiān)察權遠遠大于刺史。這說明，兩漢時期A．諫官行政權力擴大 B．監(jiān)察體系完備C．君主專制得到強化 D．諫官分割皇權2．“滿朝朱紫貴，盡是讀書人?！弊钅荏w現(xiàn)下列哪一時期官員的出身結構A．西漢 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝3．北半球的氣候自14世紀開始轉(zhuǎn)寒，在1470~1520年形成一個“冰河期”…然后就是黑死?。ㄊ笠撸藗冊脒^無數(shù)的宗教活動，希望通過懺悔和祈禱來避免瘟疫的繼續(xù)蔓延，但這都無濟于事。這可以用來佐證A．西歐國家民眾的信仰危機開始出現(xiàn)B．文藝復興興起得益于天主教會的日趨衰落C．宗教改革是歐洲多種因素影響的結果D．啟蒙運動發(fā)生主要催化劑是瘟疫廣泛傳播4．20世紀40年代末，美國政府公開宣告其政策是把日本“扶植為非常強大且具有穩(wěn)定的自立經(jīng)濟的民主國家”。其主要目的是A．把日本當做對抗蘇聯(lián)的橋頭堡B．扶植日本經(jīng)濟發(fā)展，拓展美國市場C．促進日本民主改革，清算法西斯勢力D．實現(xiàn)美國戰(zhàn)略重心向亞太地區(qū)的轉(zhuǎn)移5．1902年，《續(xù)改內(nèi)港行船章程》規(guī)定：英、日兩國“可向中國人民在河道兩岸租棧房及碼頭”，如果遇有淺水河道，不便通行，“即行禁止英輪（或日輪）行駛該河，但華輪亦應一律禁止”。上述規(guī)定A．使洋貨暢銷中國內(nèi)陸 B．擴大了外國的租界管轄權C．危害了中國國防安全 D．緩解了清政府的財政危機6．表中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)行業(yè)分布表（單位：萬個）年份農(nóng)業(yè)工業(yè)建筑業(yè)交通運輸業(yè)商、飲、服務業(yè)14821．282．423．384．385．0114886．287．3243．389．3366．6表中的數(shù)據(jù)變化說明，這一時期我國A．農(nóng)村剩余勞動力大量轉(zhuǎn)移B．城鄉(xiāng)一體化逐步實現(xiàn)C．社會主義市場經(jīng)濟體制已建立D．工業(yè)結構趨于合理7．明正德年間《姑蘇志》記載，該府市鎮(zhèn)達73個之多，以蘇州府吳江縣盛澤鎮(zhèn)為例，東南至新杭市里，東至王江徑鎮(zhèn)6里，北至平望鎮(zhèn)15里，西至震澤鎮(zhèn)30里，南至南潯鎮(zhèn)50里。這表明當時A．工商業(yè)市鎮(zhèn)已開始興起 B．江南地區(qū)商品經(jīng)濟繁榮C．長途販運貿(mào)易比較發(fā)達 D．已形成發(fā)達的交通網(wǎng)絡8．明朝時期，北方延綏鎮(zhèn)兵馬云集，其軍需全賴商人接濟，每年有定額，往往招集山西商人，領認淮、浙二鹽，輸糧于各堡倉給（鹽）引，然后前去江南鹽運使司，領鹽發(fā)賣，大獲其利。這一現(xiàn)象A．打破了私人對販鹽業(yè)的壟斷 B．推動了地方商業(yè)中心形成C．抑制了徽商經(jīng)濟實力的增強 D．優(yōu)化了政府對經(jīng)濟的管控9．宋以后，福建北部種棉者漸多，開始種植由海外引進的占城稻以及由西北引進的西瓜，在洞庭湖等地區(qū)還出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟作物的“專業(yè)戶”。這表明A．商品經(jīng)濟發(fā)展影響農(nóng)村種植結構B．宋代農(nóng)村小農(nóng)經(jīng)濟逐步解體C．宋代農(nóng)村經(jīng)濟作物成為種植主體D．新航路開辟加快了物種交流10．“現(xiàn)在的進化論已經(jīng)有了左右思想的能力，無論什么哲學、倫理、教育，以及社會之組織，宗教之精神、政治之設施，沒有一種不受它的影響?！薄?922年，陳兼善《進化論發(fā)達略史》。至作者評論時，進化論已在中國傳播約A．15年 B．25年 C．35年 D．45年11．1958年，赫魯曉夫提出，力爭1961年前在肉類、牛奶、黃油的人均產(chǎn)量趕上和超過美國，并要求各地黨委書記向保證一年肉類增產(chǎn)兩倍的梁贊州委書記拉里昂諾夫?qū)W習。這一舉措A．擴大了地方發(fā)展經(jīng)濟自主權 B．未能擺脫傳統(tǒng)體制的束縛C．順應了加速發(fā)展戰(zhàn)略的需要 D．是經(jīng)濟新模式的重要探索12．據(jù)載，從6月14日，英法軍進行了7天的炮火準備，第一天英軍傷亡近6萬入，7月中下旬，英法聯(lián)軍再度發(fā)起進攻，但未能突破德軍的防線，但鉗制了德軍對凡爾登的進攻，進一步削弱了德軍實力。據(jù)此判斷，這場戰(zhàn)役是A．馬恩河戰(zhàn)役 B．凡爾登戰(zhàn)役 C．索姆河戰(zhàn)役 D．日德蘭海戰(zhàn)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）“孔像之爭”在中國曾出現(xiàn)過許許多多的帝王將相，文人墨客，盡管他們一生聲名顯赫，但多時過境遷，也就被淡忘了；只有生前郁郁不得志的孔子，其人格與思想的影響歷久而不衰。材料一漢代已有人稱孔子為“素王”。宋真宗時，追謚孔子為“玄圣文宣王”和“至圣文宣王”。清代，統(tǒng)治者封給他一個稱號“大成至圣文宣王”，這大概是二千多年中讀書人的最高頭銜。材料二法國作家伏爾泰曾經(jīng)說，假如世人都像孔子那樣“仁”、“義”，世界就不會發(fā)生戰(zhàn)爭了。他把孔子的塑像放在自己的書房里朝夕膜拜。材料三晚清之后，孔子的形象江河日下，或被嚴重扭曲，或被無情抨擊。在20世紀，一生顛沛造次的孔子在逝世二千多年后，又遭遇了兩場巨大的風波和打擊。……在這兩次運動中，孔子都成了當時人們否定、批判和聲討的對象?！陨暇浴哆|寧晚報》2011.1.19材料四美國總統(tǒng)里根在致祭孔子大典籌委會主任的信中說：“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了他的國人，也影響了全人類?？鬃訉W說世代相傳，提示全世界人類豐富的為人處世原則?！薄犊鬃铀枷雽κ澜缥拿鞯挠绊憽凡牧衔?011年1月11日上午10時，一座總高9.5米的孔子青銅雕像（如圖），在中國國家博物館的北廣場落成。由于天安門廣場是具有高度象征意義的地點，這條新聞立刻在網(wǎng)上引起了熱議，支持者有之，反對者有之……。甚至在人民網(wǎng)還開通了“在天安門廣場附近豎立孔子像您怎么看”的專題討論?！浴度嗣窬W(wǎng)》問題（1）請給“素王”作個解釋。并說明漢代以來，統(tǒng)治者追封孔子的原因。（2）在20世紀，孔子所遭到“兩場巨大的風波和打擊”分別是指什么？（3）伏爾泰頂禮膜拜孔子寄托著他怎樣的思想？（4）你怎樣看待“在天安門廣場附近豎立孔子像”？14．（20分）根據(jù)如圖所示，回答問題問題：（1）將正確的字母填入圖標的括號中A．公民法B．萬民法C．十二銅表法（2）在公元前3世紀以后，羅馬法為什么不斷完善和發(fā)展？（3）斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》說道：“也許，羅馬人在思想上的一個最重要的貢獻是，它們的法律是基于理性而不是習俗?！敃r存在這樣的觀念：一個民族無論去何處，總攜帶它自己的法律?！苯Y合上述觀點談談你對古代羅馬法的看法。（4）如果你想更深入地研究羅馬法還可以借助哪些手段？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

據(jù)材料“向君主陳明政務大事……其監(jiān)察權遠遠大于刺史”可知，兩漢時期，諫官為君主服務并聽命于君主，體現(xiàn)了君主專制的加強，故C正確；諫官主要掌握監(jiān)察權，沒有體現(xiàn)諫官行政權的擴大，故A錯誤；B項中“體系完備”無法體現(xiàn)，故B錯誤；諫官為君主服務并聽命于君主，材料未提及諫官分割皇權，故D錯誤。2、C【解析】

唐朝實行科舉制，但科舉制不如宋代完善。宋代科舉制程序比較規(guī)范，錄取比重較大，從而出現(xiàn)比唐代更顯著的學而優(yōu)則仕狀況，故排除B，C符合題意；西漢時期實行察舉制，以才德的標準由地方官向中央舉薦人才了，具有半封閉的特征，所以讀書人難以真正脫穎而出，故A不符合題意；元朝文人地位低下，科舉制幾乎停擺，故D不符合題意。故選C。3、C【解析】

根據(jù)材料可知，由于歐洲氣候的變冷和黑死病的肆虐促使人們?nèi)ブ匦滤伎家恍﹩栴}，人們對于整個基督教信仰的體系都產(chǎn)生了懷疑，宗教的神圣性被打破，對于信仰的質(zhì)疑產(chǎn)生了最早的宗教質(zhì)疑和反宗教的運動，成為歐洲宗教改革的起點，故C項符合題意；題干不能明確反映西方民眾信仰危機開始出現(xiàn)，排除A項；文藝復興運動興起時天主教會依然在歐洲占據(jù)統(tǒng)治地位，排除B項；15、16世紀啟蒙運動尚未開始，排除D項。故選C。4、A【解析】

結合所學可知，二戰(zhàn)后，以美為首的資本主義世界發(fā)動了對社會主義國家的冷戰(zhàn)政策，美國扶持日本，實際是要遏制以蘇聯(lián)為首的共產(chǎn)主義勢力在亞太地區(qū)的擴張，故A項正確；日本經(jīng)濟崛起會挑戰(zhàn)美國的世界霸主地位，并不利于拓展美國市場，排除B項；美國扶持日本并不是推動日本民主化進程，消除其戰(zhàn)爭因素，排除C項；美國的戰(zhàn)略重心在歐洲，排除D項。故選A。5、C【解析】

據(jù)材料“1902年，《續(xù)改內(nèi)港行船章程》規(guī)定：英、日兩國可向中國人民在河道兩岸租棧房及碼頭”可知，英、日兩國的侵略勢力已經(jīng)深入到內(nèi)地，危害了中國國防安全，C正確；材料主旨是強調(diào)“英日兩國可向中國人民在河道兩岸租棧房及碼頭”，A不是材料主旨；租界是指兩個國家議訂租地或租界章程后，在其中一國的領土上為擁有行政自治權和領事裁判權的另一國設立的合法的外國人居住地，與材料不符，B錯誤；據(jù)所學可知列強侵略加深，對清政府的財政應該是不利的，故D說法錯誤。6、A【解析】表格數(shù)據(jù)反映了1482年到1488年我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展中，工業(yè)、建筑業(yè)、交通運輸業(yè)等非農(nóng)產(chǎn)業(yè)迅速增加，這一變化說明大量的農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移，故A符合題意。材料反映不出城鄉(xiāng)一體化的信息，B不正確；1442中共十四大提出社會主義市場經(jīng)濟體制的目標，C與史實不符；材料只是反映我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展情況，不能得出整個國家工業(yè)結構是否合理，D不正確。點睛：本題以“中國特色社會主義建設道路”為主題，以表格的形式考查學生對改革開放后我國經(jīng)濟體制改革等問題的理解。解答圖表類選擇題一般將歷史事件、歷史現(xiàn)象以圖表形式呈現(xiàn)，較直觀地從不同的角度折射出了歷史的本質(zhì)。解答該類試題要先分析圖表信息，將其轉(zhuǎn)化為文字信息，然后聯(lián)系所學知識，解答問題。7、B【解析】

材料只是提到明代存在工商業(yè)市鎮(zhèn)，但無法體現(xiàn)“開始興起”，排除A；材料中系列工商業(yè)市鎮(zhèn)的涌現(xiàn)，反映了江南地區(qū)商品經(jīng)濟繁榮，故選B；材料反映的短途貿(mào)易而非長途販運，排除C；材料反映的是區(qū)域交通網(wǎng)絡，排除D。8、D【解析】

依據(jù)材料“輸糧于各堡（給（鹽）引，然后前去江南鹽運使司，領鹽發(fā)賣”，可知明政府需要商人運輸物資，開放鹽業(yè)，引導商人賣糧販鹽，該做法優(yōu)化了政府對經(jīng)濟的管控。D正確；“打破私人壟斷”的說法不符合題意，A排除；該做法不能推動地方商業(yè)中心形成，B排除；該做法的目的并不是抑制徽商增強實力，曲解了題意，C排除。故選D。9、A【解析】

經(jīng)濟作物的種植主要是面向市場，南方一些地區(qū)開始種植經(jīng)濟作物，說明商品經(jīng)濟的發(fā)展影響到了農(nóng)村的種植結構。故答案為A項。我國自然經(jīng)濟開始解體是在鴉片戰(zhàn)爭后，排除B項；材料未對種植作物進行比較，因此無法得出“經(jīng)濟作物成為種植主體”的結論，排除C項；宋朝時期新航路尚未開辟，排除D項?！军c睛】解題關鍵是掌握經(jīng)濟作物種植面積擴大背后隱含信息是商品經(jīng)濟的發(fā)展。10、B【解析】

根據(jù)所學可知，進化論是通過維新派的嚴復傳入中國的，大約是19世紀末，結合材料中的時間“1922年”可推算出大約是25年，故B項符合題意；排除ACD項。11、B【解析】

根據(jù)材料可知，赫魯曉夫利用國家的指令性計劃，提出了在1961年前在肉類、牛奶、黃油的人均產(chǎn)量趕上和超過美國的目標，同時又要求各地黨委書記向保證一年肉類增產(chǎn)兩倍的梁贊州委書記拉里昂諾夫?qū)W習，這表明其未能擺脫傳統(tǒng)的斯大林模式的體制的束縛，B項正確；材料無法體現(xiàn)對地方發(fā)展經(jīng)濟自主權的擴大，A項錯誤；加速發(fā)展戰(zhàn)略是戈爾巴喬夫時期提出的，C項錯誤；材料仍然未擺脫傳統(tǒng)體制，不是經(jīng)濟新模式的探索，D項錯誤。故選B。12、C【解析】

根據(jù)材料“第一天英軍傷亡近6萬……未能突破德軍的防線，但鉗制了德軍對凡爾登的進攻”結合所學可知，1916年索姆河戰(zhàn)役是第一次世界大戰(zhàn)中規(guī)模最大的一次會戰(zhàn)，英、法兩國聯(lián)軍為突破德軍防御并將其擊退到法德邊境，以減輕凡爾登方向德軍對法軍的壓力，故C項正確，B項排除；馬恩河戰(zhàn)役中法國軍隊領導的聯(lián)盟軍隊反擊，制服了德軍，而德軍遭受嚴重的傷亡，與題干不符，排除A項；日德蘭海戰(zhàn)是英德雙方在丹麥日德蘭半島附近北海海域爆發(fā)的一場大海戰(zhàn)，與題干無關，排除D項。故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）具有帝王之德而未居帝王之位者（其它言之成理也可）；孔子的主張及其后來改造了的儒家學說，有利于鞏固君主專制統(tǒng)治和維系社會的穩(wěn)定；歷代統(tǒng)治者追封孔子，目的是強化儒學的正統(tǒng)地位和社會主流的意識形態(tài)。（2）新文化運動和文化大革命（3）和平、寬容、寄寓開明君主制等思想（4）本小題采用SOLO評分法。答案1：能對材料進行抽象提煉，能從時間（歷史、現(xiàn)代），空間（中外）等兩個以上角度并結合事實，進行辯證地論述，字數(shù)600以上科舉制。材料與史實：運用充分；運用較充分。抽象視角，支持觀點：以孔子為代表的儒家思想，一直是中國傳統(tǒng)社會的正統(tǒng)思想和主流的意識形態(tài)，是中國傳統(tǒng)文化的象征；在國家歷史博物館前立孔像，有利于展示和弘揚中華文明，促進中華民族的認同和團結；孔子的倫理思想和教育主張，仍是全人類寶貴的精神財富，有利于推進人類的和平、進步與發(fā)展；要正確區(qū)分孔子主張及其儒學思想，有的被專制統(tǒng)治者作為護身符利用的，已經(jīng)不是孔子的東西了；孔子思想是中國傳統(tǒng)社會產(chǎn)物，現(xiàn)代社會要對傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)展；弘揚孔子，可以培養(yǎng)人類的道德素質(zhì)和人文精神，提高人類生活的精神境界。否定孔子及思想不能代表中國所有文化；近代以來，孔子思想一度是中國實現(xiàn)民主和現(xiàn)代化的“絆腳石”；現(xiàn)代孔子的思想中還有很多糟粕，需要摒棄等論述：論述充分；論述較充分。敘述：敘述完整流暢形成結構。答案2：能在多個線索或材料之間建立起聯(lián)系，并對此作出解釋。材料與史實：運用充分；運用較充分。視角：從時間、空間等2個以上角度，一個層面展開分析，如指出儒家思想在傳統(tǒng)和現(xiàn)代中作用等。觀點：較清晰。論述：論述充分；論述不夠充分敘述：敘述形成結構；敘述連貫流暢。答案3：從時間、空間等一個角度，進行單一層面的解釋。材料與史實：運用較多材料；運用較少材料。視角：僅從一個視角限于一個空間范圍論述。如儒家在中國歷史上的地位和作用等。觀點：不清晰。敘述：敘述完整流暢；僅能列舉。答案4；找出一個線索或材料即得出結論。其他答案：沒有形成對問題的理解?；卮鸷蛦栴}無關或同義反復。【解析】

（1）素王：根據(jù)材料一中“生前郁郁不得志的孔子，其人格與思想的影響歷久而不衰”，結合所學知識，可知“素王”的內(nèi)涵是具有帝王之德而未居帝王之位者。原因：根據(jù)所學知識可知，漢代以來統(tǒng)治者追封孔子，是因為孔子的主張及后世儒學，有利于鞏固君主專制統(tǒng)治和維系社會的穩(wěn)定；推崇孔子可以強化儒學的正統(tǒng)地位和社會主流的意識形態(tài)。（2）風波和打擊：根據(jù)所學知識可知，在20世紀，孔子所遭到“兩場巨大的風波和打擊”分別是指新文化運動和文化大革命。（3）思想：根據(jù)材料二中“世人都像孔子那樣‘仁’、‘義’，世界就不會發(fā)生戰(zhàn)爭了”，結合所學知識可知，伏爾泰頂禮膜拜孔子寄托著他和平、寬容、寄寓開明君主制等思想。（4）看法：根據(jù)題目要求，首先通過閱讀和整合材料，明確對“在天安門廣場附近豎立孔子像”這一做法的態(tài)度，即支持或反對，然后運用所學知識，聯(lián)系現(xiàn)實，從政治、思想、文化和時代等方面，說明支持或反對這一行為的理由，論述過程中要注意用詞準確，邏輯嚴密，表達規(guī)范。14、（1）①（C）②（A）③（B）（2）原因：隨著古代羅馬國家的壯大和發(fā)展，為了進一步有效的維護羅馬公民的政治權利和經(jīng)濟利益，維系羅馬社會的穩(wěn)定和團結，羅馬政府在不同時期制定或頒布了一系列法規(guī)和文獻；統(tǒng)稱為“公民法”；進入帝國時代后軍事擴張人口的增加，協(xié)調(diào)羅馬人與非羅馬人的權利關系，屋大維開始，頒布了一系列敕令，逐漸形成為一種適用于境內(nèi)各民族的共同法律，統(tǒng)稱為“萬民法”。（3）羅馬法是羅馬人在思想上的一個最重要