高中美術(shù)教學(xué)反思

高中美術(shù)教學(xué)反思

高中美術(shù)教學(xué)反思1

“普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)”明確表述：美術(shù)是人類文化最早

和最重載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史

中的一種重要的文化行為，因此，普通中小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅只

是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)被視為一種文化學(xué)習(xí)，通過

美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人的情感態(tài)度、價(jià)值觀的差異性，人類社

會(huì)的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征，美

術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會(huì)生活的獨(dú)獻(xiàn)。

“高中藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容以欣賞為主線，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“心到”、

“眼到”，藝術(shù)教師在鉆研教材、備課，設(shè)計(jì)教學(xué)模式，尋求教

學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫，到了課堂上，有的學(xué)生對這部分內(nèi)

容感興趣，有的對那部分感興趣，如：中國古代繪畫，歐洲文藝

復(fù)興時(shí)期繪畫和外國近代繪畫，學(xué)生對這些內(nèi)容喜好不同，在精

力分配上懸殊很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，到教學(xué)“現(xiàn)代

服飾藝術(shù)”這部分內(nèi)容時(shí)可能比較專注，“心”到是學(xué)生學(xué)習(xí)的

內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，“心”到與不到，全由教師組織調(diào)度;整齊與否，

決定最終的教學(xué)效果。

在美術(shù)欣賞教學(xué)中，多種美術(shù)教學(xué)方式和手段的合理運(yùn)用是

很重要的適當(dāng)設(shè)置并提出一些能引學(xué)生思考和探究興趣的問題

最不可少，激勵(lì)學(xué)生的想象，激活學(xué)生的各種感官，這樣就可以

讓學(xué)生盡可能地在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得愉快和積極的體驗(yàn)。

課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與十分重要。

教師還要特別注意引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過程，勇于提

出問題，掌握分析問題和解決問題的方法，注重自主，探究，合

作式學(xué)習(xí)，讓他們在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)主動(dòng)發(fā)展，教師還應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)

到不論是繪畫還是工藝，不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的

構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己和時(shí)代審美理

想創(chuàng)造出來的，同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品除了通過完美的

外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有更深層的內(nèi)涵和更

隱敝的意蘊(yùn)是一種文化精神層面要求和體現(xiàn)美術(shù)作品的最高價(jià)

值所在，也是時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫照，如青銅器和秦俑所

體現(xiàn)中華民族精神，古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)崇高理想與科學(xué)的精神，

文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義理想，中國山水畫中的意境和

神宗意識(shí)等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻理解，達(dá)到審美情感的升華。

藝術(shù)課原本是最讓人心動(dòng)的.藝術(shù)課尤其是美術(shù),單一的欣

賞內(nèi)容，教師力求“活”而有趣，但千變?nèi)f化始終是一個(gè)欣賞，

過分的知識(shí)化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì)堅(jiān)持很久，久而久之，

部分學(xué)生“心”不到位了，“眼神”也走了，對于藝術(shù)課他們也

就開始走過場，或者浮躁，再不然就是：你們上課，我行我素。

于是，一堂藝術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課。

高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說又表演的教學(xué)方式不太適

合，“表演”課自然是不會(huì)出現(xiàn)的，偶爾的“故事會(huì)”也不能多

用，”快樂的大本營”到了超級大班，擁擠的空間會(huì)讓你窒悶得

喘不過氣來。

到了這個(gè)時(shí)候，學(xué)生不用意志來控制自己，藝術(shù)課決不可能

達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

由此可見，藝術(shù)課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入。

從現(xiàn)階段來看，高中藝術(shù)課，尤其是美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手

動(dòng)”的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)地考察參觀應(yīng)當(dāng)另論。

但在欣賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多一部分實(shí)際操作的練習(xí)，教學(xué)內(nèi)

容活而豐富，更能滿足多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)需求，極大地增強(qiáng)他們的

學(xué)習(xí)興趣。

小學(xué)、初中有了動(dòng)手實(shí)踐的內(nèi)容，大學(xué)里也有相關(guān)部分知識(shí),

而在高中階段卻出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象。

實(shí)際技能訓(xùn)練不是少部分參加藝術(shù)高考學(xué)生的專利。

教育普及既然是面向全體學(xué)生，這部分內(nèi)容就不能空缺。

因?yàn)檎嬲闹R(shí)，它的本身內(nèi)涵是豐富的，也是全面的。

大綱鼓勵(lì)教師靈活機(jī)動(dòng)，但這當(dāng)中還得有一個(gè)“約定”尺度

和綱要，否則又容易走形成“專業(yè)”課了。

當(dāng)前，藝術(shù)課正走在“必修”的普及路上，不過它仍然是“調(diào)

味”課，缺少不行，又不能將它提升到一定高度，教師在很多時(shí)

候充當(dāng)?shù)氖穷愃啤白兡槨币粯拥慕巧?/p>

許多教師認(rèn)為，反正學(xué)校也不重視，評職最后，待遇最低，

上藝術(shù)課沒人會(huì)看得起，所以，在這樣的環(huán)境下，教師創(chuàng)新意識(shí)

不強(qiáng)。

前幾年，地理、生物課也非應(yīng)試科目，教學(xué)景況和藝術(shù)課相

差無幾，但自從加盟理科綜合考試科目起，成績上去了，地理、

生物教師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了。

藝術(shù)課呢，還是那樣……更多時(shí)候只能服從教學(xué)需要，為主

課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤滑劑”、點(diǎn)綴物。

最終主課豐收了，藝術(shù)課也未能實(shí)現(xiàn)“叢中笑”的初衷。

顯而易見，藝術(shù)教師在這當(dāng)中的“色調(diào)”關(guān)系非常微妙。

高中美術(shù)教學(xué)反思2

時(shí)間匆匆，轉(zhuǎn)眼間離我剛踏上教師崗位已有半年之久。感謝

峨眉一中領(lǐng)導(dǎo)和教師們的關(guān)心和幫助，讓我從一名剛畢業(yè)的大學(xué)

生慢慢進(jìn)入教師的角色。這學(xué)期收獲良多，無論是自己教學(xué)上，

還是自己心理成長上都得到了很大提升。本學(xué)期一路走來，改變

了我大學(xué)認(rèn)為“教書很簡單”這種幼稚的想法。

在剛剛參加工作的時(shí)候我本以為自己只要做好了上課的準(zhǔn)

備，上課的時(shí)候認(rèn)真講解，把自己的知識(shí)傳授給學(xué)生就可以了，

但是沒想到課堂上還有這么多的突發(fā)事件，有時(shí)候自己花費(fèi)了很

多心思備的課，也沒有達(dá)到預(yù)想的效果。隨著課堂的進(jìn)行，慢慢

的我發(fā)現(xiàn)自己的課堂存在很多的問題，在這里進(jìn)行一個(gè)總結(jié)性的

反思。

第一,課堂中的教學(xué)用語有待提煉，語言組織能力有待提高。

一堂課中肯定會(huì)出現(xiàn)很多常規(guī)性的知識(shí)點(diǎn)，在講解這些知識(shí)點(diǎn)的

時(shí)候，過多的問一些“對不對？”“是不是？”之類的問題，容

易讓學(xué)生形成思維惰性，以至于想都不想問題，隨口就亂回答。

這樣的問題，經(jīng)過在其他老師那里學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和自己的反思后，效

果得以改觀。遇到這樣的情況，一般可以給學(xué)生選擇性的答案，

讓他們先從中思考，然后在回答。幾秒鐘的思考回答時(shí)間，卻調(diào)

動(dòng)了學(xué)生的積極性。語言方面，還發(fā)現(xiàn)自己的措詞也存在很大問

題，邏輯性不強(qiáng)。這方面隨著自己對課堂的熟悉，得到了，一定

的改善。

第二，課堂重點(diǎn)突出不明顯。

教材上面一節(jié)課的知識(shí)量非常大，很想給學(xué)生面面俱到，但

到頭來總結(jié)課堂才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)學(xué)生什么都沒記住，像是看電影一

般僅僅在頭腦中過了一遍，沒有值得他們引起重視的東西。后來

經(jīng)過多次和師傅陳老師討教得知，新教材雖然給出的信息量很

多，但新課標(biāo)明確指出選取其中適合學(xué)生本身情況的知識(shí)進(jìn)行重

點(diǎn)賞析。這就說明教材中的內(nèi)容不必面面俱到，交給學(xué)生的是賞

析的方法，而不是教他們賞析每幅畫。

第三，課堂時(shí)間把握不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

總的來說，還是自己安排時(shí)間的容錯(cuò)率太低。有的課堂學(xué)生

反應(yīng)強(qiáng)烈，很有積極性，就容易過多的去拓展，導(dǎo)致時(shí)間不夠用。

有的課堂中學(xué)生很困乏，不愿意聽老師所講，很多知識(shí)點(diǎn)講到位

就過了，沒有去展開，甚至有時(shí)候受到學(xué)生的影響，本該深入的

知識(shí)點(diǎn)，卻始終講不出該有的深度。陳老師也一直在強(qiáng)調(diào)，老師

是課堂的導(dǎo)演，要把控整個(gè)課堂，訓(xùn)練老師用自己情緒去感染學(xué)

生的積極性。這條尤為重要，必須深入學(xué)習(xí)，貫徹落實(shí)。

第四，課堂管理不夠嚴(yán)格。

有的時(shí)候，看見學(xué)生實(shí)在很疲、很乏，抬著頭都能閉眼打瞌

睡，實(shí)在不忍心再去打攪他、吼他，以至于到后來班上紀(jì)律顯得

有些松散，有好幾個(gè)同學(xué)開始開小差。我認(rèn)為這是這學(xué)期下半期

一直困擾我的問題，我也找老師們請教過。首先，要端正自己的

立場。作為一名合格的老師，必須具備一項(xiàng)“師能”，然而課堂

的管理就正好體現(xiàn)一個(gè)老師的師能。如果連課堂中起碼的紀(jì)律都

管理不好，談何行課。其次，建立課堂的規(guī)矩。比如：學(xué)生覺得

困乏，可以讓他自愿起立站著聽，

如果不愿意站，那就不能睡覺。最后，讓他們對美術(shù)課堂引

起重視。并不是不高考的科目就是豆芽科，就可以想怎樣就怎樣。

美術(shù)雖不高考，但它是培養(yǎng)我們審美情操，開拓眼界的必備課程，

更是建立我們正確審美觀，人生觀最重要的課堂。

本學(xué)期發(fā)現(xiàn)的問題還有很多，最突出的就是以上四點(diǎn)。我很

慶幸自己第一學(xué)期就能發(fā)現(xiàn)這么多的問題，以便于我更快速的成

為一名優(yōu)秀的人民教師。再次感謝陳雪峰老師，對我耐心的指導(dǎo)，

感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我的栽培。

高中美術(shù)教學(xué)反思3

素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。在素描教學(xué)中，我只是單一強(qiáng)

調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)為將知識(shí)系統(tǒng)而完整地傳授給學(xué)生，學(xué)生便能聽

懂，也能畫好，這應(yīng)是順理成章的事情。然而，從學(xué)生的一次次

畫面效果中，從教學(xué)中一路走來，我感觸頗深，學(xué)生怎樣來學(xué)，

教師怎樣去教，并非我們想象中的那樣，許許多多的問題也“變”

成了我在素描教學(xué)上進(jìn)步的階梯。所以在素描教學(xué)中，關(guān)于素描

的“教”、“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)想法，教師與學(xué)生都完全有必要

進(jìn)行探究性的思考。

、引導(dǎo)學(xué)生理解概念，把握特點(diǎn)

素描是運(yùn)用單色的線條、體面來塑造物像的形體結(jié)構(gòu)、明暗

及空間關(guān)系的一種繪畫形式。每一個(gè)剛剛步入造型藝術(shù)大門的學(xué)

子，總是先從素描學(xué)習(xí)入手。因?yàn)閱紊乃孛枥L畫，是研究造型

的方法與規(guī)律的最直接有效的形式。從這個(gè)意義上可以說，素描

是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。同時(shí)，素描也是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，

優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫藝術(shù)品，古今中外大師

們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點(diǎn)。

學(xué)生對于概念的理解往往停留在表面上，這在寫生素描靜物

中，很多學(xué)生機(jī)械的照抄光影這一錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)得非常的明

顯。從這一點(diǎn)來說，學(xué)生根本沒有理解概念其本質(zhì)性的東西。

二、教學(xué)中注重自主性與靈活性

素描教學(xué)上，認(rèn)為將鉛筆削得尖尖，從6B一直畫到6H,最

后將畫紙畫得起毛，這才是主張素描的整體性。這樣的學(xué)生培養(yǎng)

出來將缺乏自然的理解力與想像力。試想歷代大師的素描作品有

哪張是面面俱到畫出來的呢？又有哪一件不是非常優(yōu)秀呢？每

一幅杰作都滲透出大師的智慧與靈感。審視我們的素描教學(xué)不應(yīng)

該過于單一、機(jī)械，一張好的素描習(xí)作應(yīng)具有以下的品質(zhì)：較好

的構(gòu)圖，流暢的線條，準(zhǔn)確并較深入的形體結(jié)構(gòu)，使人產(chǎn)生較強(qiáng)

的直觀感覺而非細(xì)節(jié)吸引，既準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪出物象，同時(shí)又不

千篇一律，能充分發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)力、想象力。關(guān)于材料的應(yīng)用

我們不須死板地讓學(xué)生先怎樣，再怎樣，一定要怎樣，只須告訴

學(xué)生“B”與“H”標(biāo)志軟硬鉛的區(qū)別，及繪制產(chǎn)生的效果，由學(xué)

生自己根據(jù)個(gè)人繪畫的內(nèi)容及習(xí)慣去選擇，放開手腳大膽捕捉和

追求。這樣可以提高學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美的能力；當(dāng)選擇臨摹的

范畫時(shí)可依據(jù)學(xué)生的興趣愛好自己來決定，石膏頭像的難易程度

差不多就行，無論哪個(gè)角度，“萬變不離其宗"，這樣可以促進(jìn)

學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生在繪畫中發(fā)揮自主性，這也

是適度培養(yǎng)其“個(gè)性”的一個(gè)良好出發(fā)點(diǎn)。

在高中素描教學(xué)進(jìn)度上，由于該階段要達(dá)到專業(yè)高考的要

求，必須在有限的時(shí)間學(xué)完該內(nèi)容，對于學(xué)生們來說，人頭像相

對來說時(shí)間短一些，似乎不易上手，但歷年高考素描頻率較高就

屬人頭像，面對現(xiàn)實(shí)，試探在石膏頭像開設(shè)中穿叉人頭像的基本

知識(shí)，讓學(xué)生有所接觸，一來緩解畫石膏頭像的枯燥情緒，二來

可以

高中美術(shù)教學(xué)反思4

當(dāng)今我國的教育正處在一個(gè)巨大的歷史轉(zhuǎn)折期，學(xué)生經(jīng)歷著

空前的觀念撞擊和文化震蕩。新課程改革是中國教育發(fā)展史上一

次偉大的革新，這對于我們每位教育工作者來說，即是一次挑戰(zhàn)

也是一次機(jī)遇。美術(shù)欣賞成為普通高中的一門必修課，在我國也

僅有十年左右的時(shí)間，但它是中國美術(shù)教育教學(xué)方面的一項(xiàng)重大

決策。作為一名新課程改革的先行者，我們必將肩負(fù)起對美術(shù)新

課程改革進(jìn)行探究與踐行的義務(wù)。在長期的高中美術(shù)教學(xué)中，我

曾經(jīng)有過諸多迷茫和困惑，也有過太多慰籍與欣喜。以下本人結(jié)

合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬Ω咧忻佬g(shù)欣賞教學(xué)的幾點(diǎn)膚淺見解。

一、教師專業(yè)理論知識(shí)的貧乏

現(xiàn)階段，美術(shù)教師的理論知識(shí)水平主要于師范院校

的培養(yǎng)。多年來，我國的高等美術(shù)院校一直以培養(yǎng)畫家、書法家、

雕塑家、工藝美術(shù)家……等技術(shù)型人才為目的，更注重專業(yè)技能

訓(xùn)練，忽視美術(shù)理論的學(xué)習(xí)。所以大多的高中美術(shù)教師也不同程

度存在著一些共性問題：缺乏對美術(shù)史、美學(xué)、藝術(shù)概論、教育

學(xué)、心理學(xué)、教材教法……等基礎(chǔ)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)、知識(shí)結(jié)構(gòu)不

合理。我們的美術(shù)院校是在培養(yǎng)杰出的技術(shù)人才的同時(shí)，卻忽視

了藝術(shù)人才的培養(yǎng)。

高中的美術(shù)欣賞課不僅需要教師對美術(shù)實(shí)踐有親身的體會(huì)，

更需要教師具備全面的文化素養(yǎng)修養(yǎng)，他們應(yīng)對美學(xué)、美術(shù)理論、

中外美術(shù)史乃至文學(xué)、歷史、地理、哲學(xué)等人文學(xué)科有深厚的認(rèn)

識(shí)和了解，還應(yīng)在教育學(xué)、心理學(xué)等方面有一定的修養(yǎng)?？梢娒?/p>

術(shù)教師除了要具備較高的美術(shù)技能外，更應(yīng)具有廣博的美術(shù)知識(shí)

和較高的美術(shù)理論、教育學(xué)、心理學(xué)修養(yǎng)，這樣才能出色地完成

傳道、授業(yè)、解惑工作。國家規(guī)定高中美術(shù)欣賞課應(yīng)由專職的具

有本科學(xué)歷的教師擔(dān)任，而目前從大部分高中學(xué)校美術(shù)的師資配

備來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能符合標(biāo)準(zhǔn)。故而，教師的配備就成了制約高

中美術(shù)欣賞課發(fā)展的“瓶頸”。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的缺乏

當(dāng)前，我國中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)十分沉重，而高中教育由于受

當(dāng)前我國考試制度、升學(xué)制度的影響和制約，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)更

是到了不堪其負(fù)的程度。我們可以看到，在初中美術(shù)學(xué)習(xí)中，多

數(shù)學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)尚有著較濃厚的學(xué)習(xí)興趣的。相對體育、音

樂學(xué)科來說，美術(shù)要求學(xué)生的天賦沒有那么的高，只要有興趣，

胡亂涂鴉兩筆都可以是作品。而在小學(xué)和初中階段他們都有豐富

的課余時(shí)間來滿足自己的興趣和愛好，到了高中階段則不然，目

標(biāo)只有一個(gè)，“擠過獨(dú)木橋，走進(jìn)象牙塔。”為了應(yīng)對高考，他

們已經(jīng)沒有多余的時(shí)間來滿足興趣了。沉重的課業(yè)壓力只會(huì)讓學(xué)

生產(chǎn)生厭學(xué)、棄學(xué)的心理。故而，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)欣賞課的興趣,

使其樂學(xué)、愛學(xué)是高中美術(shù)教師首要之舉。

興趣是最好的老師，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)殿堂的向?qū)?，一?/p>

學(xué)生對某事有興趣，心理上就會(huì)處在一種亢奮狀態(tài)，學(xué)習(xí)起來便

感到其樂無窮。要在課堂教學(xué)中吸引學(xué)生，首先要使所選擇的美

術(shù)作品能形象地吸引學(xué)生，并在情感上打動(dòng)學(xué)生，引起學(xué)生的興

趣。

例如欣賞《米羅維納斯》時(shí)我是這樣導(dǎo)入課題的：“在西洋

美術(shù)史上有三雙最美麗的手，請同學(xué)們猜猜是哪三雙手？”這設(shè)

疑就如一石激起千層浪般大家都“騷動(dòng)”起來了。緊抓住同學(xué)們

迫切想了解的答案心理，屏幕上分別展示三幅作品中手的局部放

大圖，“下面請同學(xué)們猜猜，這三雙手分別是誰的呢？”一一“圣

母瑪麗亞、蒙娜麗莎、米羅維納斯”?！霸僬埻瑢W(xué)們想想，為什

么這三雙手被譽(yù)稱為西方美術(shù)史中最美麗的手呢？”一一這三雙

手性質(zhì)不同，感受也迥然有異。圣母瑪麗亞的手，是一般的手，

代表天下母性的手，具有著神圣、慈愛的共性；蒙娜麗莎的手，

是個(gè)別的手，只屬于達(dá)芬奇筆下十六世紀(jì)意大利貴婦人的手，有

著“豐滿”、“優(yōu)雅”、“柔美”的個(gè)性；米羅維納斯的手，則

是想象的手，是肉眼看不到的，只有用心靈去想象。雖然維納斯

沒有視覺的手，但我們相信，會(huì)在每一位站在她面前的觀眾的心

目中，為她創(chuàng)造出一雙最美麗的手……。

《米羅維納斯》是許多學(xué)生都熟悉的一尊世界聞名的塑像，

這從古代殘跡中留下的藝術(shù)精品雖不完整，但在藝術(shù)上卻又被看

成是完美的典范，維納斯究竟美在什么地方？這些知識(shí)學(xué)生似懂

非懂。因此，面對這既熟悉又陌生的女神，學(xué)生從審美上會(huì)產(chǎn)生

一種迫切想了解的“沖動(dòng)”。為了引起學(xué)生對作品的關(guān)注，課堂

講解中可適當(dāng)穿插一些與作品或作者有關(guān)的趣聞軼事。如：從

19世紀(jì)以來，各國選美的標(biāo)準(zhǔn)均為據(jù)米羅維納斯的尺寸。故而

有人戲言，維納斯是人類選美最早的“世界小姐”；維納斯失去

的兩只手臂的原來姿勢究竟是怎樣的呢？“右手拿著蘋果呢？還

是拿著別的東西？”“左手舉多高，伸多遠(yuǎn)？彎曲到什么程度？”

“眼睛和手的關(guān)系如何？”“她的手在干什么？”這么多的復(fù)原

圖中到底哪個(gè)復(fù)原方案是正確的呢？還是覺得無論哪個(gè)方案都

沒有現(xiàn)在的斷臂維納斯更美、更動(dòng)人，更接近藝術(shù)本質(zhì)。因?yàn)樗?/p>

是藝術(shù)家與大自然和時(shí)間共同創(chuàng)造的絕無僅有的杰作。

有的美術(shù)作品畫面是情節(jié)性的，教師如果僅從構(gòu)圖、色彩、

線條等形式美因素去分析，學(xué)生是不太愿聽的。此時(shí)教師可從美

術(shù)作品的“情節(jié)”入手，激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生一旦被帶入情節(jié)，

情節(jié)過程會(huì)引起他們的關(guān)注，被情節(jié)中沖突所吸引，并占有整個(gè)

心靈，情節(jié)外的思維活動(dòng)被抑制。

《最后的晚餐》是文藝復(fù)興時(shí)期大師達(dá)芬奇的名作，學(xué)生大

多知道猶大出賣耶酥的故事，壁畫中13個(gè)神態(tài)各異的形象吸引

了學(xué)生，誰是叛徒猶大？這是學(xué)生最關(guān)切的。教師可以引導(dǎo)學(xué)生

觀察作品中的各個(gè)人物，以“找出叛徒”為任務(wù)來進(jìn)行展開。向

學(xué)生說明作品畫面緊緊地抓住了原來傳說中耶穌對門徒說的一

句話：“我實(shí)實(shí)在在告訴你們，你們當(dāng)中有一個(gè)人要出賣我了”，

來刻劃十二個(gè)門徒聽了這話后所表現(xiàn)出來的不同的神情和性格

特征。作品中猶大的面孔整個(gè)是黑暗的，由于驚慌失措，猶大身

不由主地向后傾，同時(shí)死死地抓住他的錢袋。與猶大恰成鮮明對

比的是坐在中央的耶穌，態(tài)度安詳，從他背后窗戶中射進(jìn)來的夕

陽光輝，是他的形象更加突出。耶穌和猶大，一個(gè)崇高，一個(gè)卑

鄙，對比十分鮮明。在欣賞地過程中如果教師再輔以介紹藝術(shù)家

創(chuàng)作過程有趣的情節(jié)，定會(huì)吸引學(xué)生，激起他們欣賞的極大興趣。

應(yīng)該說每一幅美術(shù)作品、每一位藝術(shù)家的后面都有許多情節(jié)

可以發(fā)現(xiàn)。教師在教學(xué)中應(yīng)懂得利用學(xué)生的好奇心理，通過多媒

體手段或問題的設(shè)置創(chuàng)設(shè)各種有利于教學(xué)的情境，以各種新奇的

手法去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞的興趣。

三、教學(xué)手段的匱乏

美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無法替代，就在于發(fā)展了人的形

象思維。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品，

都是靠形象來感染人，打動(dòng)人的。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍

繞形象展開活動(dòng)。光憑教師的一支粉筆、一張嘴，是很難組織好

高質(zhì)量的美術(shù)活動(dòng)的。雖然我們看到了一些老師能依據(jù)自己的特

長進(jìn)行教學(xué)，但課與課的差異僅僅是教學(xué)重點(diǎn)及內(nèi)容上的差異，

而不是教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)方法上的差異。教學(xué)方法的單一及缺少個(gè)

人風(fēng)格。

有些教師在授課時(shí)，是在背教材和教案，嚴(yán)格按照事先設(shè)計(jì)

好的教學(xué)程序照本宣科地進(jìn)行“授惑”。碰到各種“突發(fā)”事件

時(shí)就顯得措手無策，沒有充分地利用好各種契機(jī)。比如在欣賞

達(dá)?芬奇的作品？蒙娜麗莎?一課時(shí)，為了讓學(xué)生充分感受到“蒙

娜麗莎”的那永恒、神秘的微笑，我特意把《蒙娜麗莎》放大投

射到屏幕上，在優(yōu)美的音樂旋律中讓學(xué)生默視一分鐘，用眼睛和

心靈去感受她那迷人的微笑……。此時(shí)，忽然有個(gè)聲音從教室的

一角傳來，“我覺得一點(diǎn)也不美"。這種想法完全在意料之外，

是該假裝沒聽到糊弄過去呢，還是要正面應(yīng)對學(xué)生的“異議”

呢？！此時(shí)，腦海中靈光一閃，這不是一個(gè)對作品進(jìn)行深入展開

辨析的方法嗎？所以，我決定先放下作品，暫不作分析，而是首

先從對那個(gè)時(shí)代的介紹入手，讓學(xué)生感受那個(gè)時(shí)代的社會(huì)氛圍，

了解作者是以怎樣的膽識(shí)和勇氣沖破籠罩歐洲中世紀(jì)所形成的

宗教的牢籠，以一個(gè)普通的婦女形象代替以往的一成不變的以宗

教為題材的作品藝術(shù)形象。同時(shí)可以把這一作品與文藝復(fù)興以前

的作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生感受到作者對文藝復(fù)興人文主義的提倡

和對人類生命的歌頌、對人的本身價(jià)值的肯定。然后再讓學(xué)生重

新欣賞這一作品，此時(shí)，學(xué)生就不會(huì)再有開始時(shí)認(rèn)識(shí)的偏差，而

是帶著新的認(rèn)識(shí)、從新的審美角度來欣賞這幅作品。他們的感受

也會(huì)因此更強(qiáng)烈、更深入、更持久了，對作品的感受也就更充分

了。

有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。任何一件優(yōu)秀的作品,

不同的人，在不同的情況下欣賞，都會(huì)有不同的感受，這也正是

美術(shù)欣賞的魅力之所在。事實(shí)上，美術(shù)課本中大部分文字欣賞的

敘述部分只能代表一家之辭，不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。美術(shù)欣賞教學(xué)應(yīng)

該注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能搞教師一言堂或者照本宣

科，它不象數(shù)學(xué)、物理那樣只有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是應(yīng)該有差

異性的，要能容忍和接受學(xué)生的各種見解和感想。

多媒體信息技術(shù)的發(fā)展和滲透使現(xiàn)代美術(shù)課堂的教學(xué)形式

也趨以多樣化與多元化。多媒體信息，特別是圖像、動(dòng)畫、影像、

聲音使教材更為生動(dòng)形象；使得凝固在教材中的靜態(tài)美升華為動(dòng)

態(tài)美，即將教材中蘊(yùn)含的意境美、音樂美、藝術(shù)美、充分表現(xiàn)出

來，同時(shí)刺激學(xué)生的生理感觀，激發(fā)學(xué)生的各種積極心理因素，

調(diào)動(dòng)審美主體的心理功能活動(dòng)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感效應(yīng)，因而

大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正愛學(xué)、樂學(xué)。

例如欣賞南宋畫家馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，我首先播放一段

《寒鴨戲水》樂曲，請學(xué)生觀看作品，談?wù)劯惺?？逐漸引導(dǎo)學(xué)生

進(jìn)入畫境，由此產(chǎn)生豐富聯(lián)想和無窮想象。然后組織他們討論，

發(fā)表各自的看法。學(xué)生總結(jié)出有寒冷、空曠、孤獨(dú)、荒涼、寂寞……

等諸多感受。此時(shí)進(jìn)一步分析技法特點(diǎn)，大面積空白表示什么

呢？請學(xué)生展開想象的翅膀：雪、霧、雨、水、天、云煙……。

當(dāng)學(xué)生的情感被激發(fā)出來后，聯(lián)想與想象是極為豐富的。畫中因

為天“寒”，才顯得江中人“獨(dú)”（孤寂）；也因?yàn)槿说摹蔼?dú)”

（孤寂），才感到江面更“寒”……。畫中“計(jì)白當(dāng)黑”的手法

給人予無限的遐想空間。繼而深入剖析繪畫意境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生

對作品內(nèi)涵理解進(jìn)一步升華。這時(shí)在典雅的古箏樂曲的伴隨下，

屏幕上作品上方的空白處徐徐出現(xiàn)柳宗元的詩句《江雪》，師生

一同詠起古詩“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟緩立翁，獨(dú)釣寒

江雪……?！贝思n美術(shù)、音樂、文學(xué)、詩歌為一體，充分體現(xiàn)

了新課程理念下學(xué)科整合的特點(diǎn)，師生對于作品的理解也達(dá)到共

鳴狀態(tài)。此課打破了“教師一言堂”、“滿堂灌”的教學(xué)模式。

通過多媒體的引入，使教學(xué)演示直觀、生動(dòng)、形象，圖形、文字、

聲音相結(jié)合，學(xué)生易于接受、樂于接受，大大提高了課堂教學(xué)效

果。

誠然，現(xiàn)代媒體作為一種新的技術(shù)受到美術(shù)教師們的青瞇是

應(yīng)該的，但也不能過于迷戀于此。因?yàn)槲覀儚默F(xiàn)有的課例來看，

媒體的操縱者主要還是教師，這樣過多使用此種媒體，仍舊沒有

走出“教師中心”的老路，學(xué)生的感受依然沒有被重視，學(xué)生的

主動(dòng)性依然沒有得到發(fā)展。

總之，美術(shù)教學(xué)不是要把我們每一位學(xué)生都培養(yǎng)成未來的藝

術(shù)家，而是一種藝術(shù)普及活動(dòng)；是要提高我們每一位學(xué)生的藝術(shù)

修養(yǎng)和審美能力，使其能兼顧全面而發(fā)展。做為高中美術(shù)教師，

我們的任務(wù)不僅僅是在課堂上欣賞好一張畫，一件工藝品，而更

重要的是帶動(dòng)學(xué)生能獨(dú)立的去認(rèn)識(shí)美，有選擇的接受新的觀念，

讓每位學(xué)生在藝術(shù)欣賞的“旅程”中拾得學(xué)習(xí)的快樂。

高中美術(shù)教學(xué)反思5

一、教師轉(zhuǎn)變觀念，營造良好的育人環(huán)境

創(chuàng)新教育要求教師轉(zhuǎn)變觀念，改變舊的“一言堂”“滿堂灌”

的教學(xué)方法，確立學(xué)生的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)的唯一

主角的現(xiàn)象。

師生角色互換，把課堂還給學(xué)生，不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上美術(shù)

課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解作品是一項(xiàng)任務(wù)”的錯(cuò)覺。

教師可以走到學(xué)生當(dāng)中去，作為其中的一份子參與討論，從

形式上拉近與學(xué)生的距離，營造一個(gè)輕松愉快的教學(xué)氛圍，讓學(xué)

生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感覺，有利于學(xué)生創(chuàng)造思維

的活躍和創(chuàng)造才能的發(fā)揮。

1.教師應(yīng)該全面把握教材，靈活運(yùn)用。

高中美術(shù)教學(xué)主要包括教師解說、學(xué)生討論、問答等幾種類

型，為了提高課堂教學(xué)的趣味性，教師可根據(jù)實(shí)際情況隨機(jī)應(yīng)變,

進(jìn)行不同授課方式的變幻，讓課堂活躍，讓智慧飛揚(yáng)。

我國擁有優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)形式，優(yōu)秀的美學(xué)文化貫穿于

每一個(gè)人的生活當(dāng)中，只要能夠認(rèn)真觀察，便會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處是

美術(shù)。

在講授課程之前，教師應(yīng)該做好備課教案，把重難點(diǎn)進(jìn)行區(qū)

分，從而在教學(xué)中把握好節(jié)奏，讓學(xué)生能夠更加充分地理解所講

的內(nèi)容，在理解的基礎(chǔ)上加以升華和醞釀，培養(yǎng)學(xué)生擁有一雙發(fā)

現(xiàn)美的眼睛，這才是美術(shù)教學(xué)的根本目的。

2.調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氛圍。

美學(xué)能夠開發(fā)人的智慧，能夠讓人感受到生活的希望。

藝術(shù)真正的美在于眼睛對美的捕捉和對心靈的感悟，運(yùn)用美

學(xué)價(jià)值較高的美學(xué)作品來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)、欣賞美術(shù)，從而充

分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在娛樂中喜歡美術(shù)、

熱愛美術(shù)。

營造出一個(gè)活躍的課堂教學(xué)環(huán)境，學(xué)生可以多方面感覺美的

東西給自己帶來的感受，從而提高教學(xué)效率。

春天里盛開的鮮花，夏日里低垂的楊柳，秋天里的片片楓葉,

冬日里皚皚的白雪，一切自然美的東西，它們就在我們的眼下，

當(dāng)我們有一天嘗試去發(fā)現(xiàn)它們的時(shí)候，我們就會(huì)覺得原來生活真

的很美，就會(huì)理解生活處處是美。

二、擺正文化課和專業(yè)課的關(guān)系

針對美術(shù)特長生，在教學(xué)過程中我發(fā)現(xiàn)有不少學(xué)生表現(xiàn)出比

較明顯的“重美輕文”。

針對這一傾向，我進(jìn)行了調(diào)查和分析，發(fā)現(xiàn)造成這一現(xiàn)象主

要有兩方面的原因。

一是學(xué)生本身的原因：絕大多數(shù)美術(shù)特長生文化課基礎(chǔ)差，

成績偏低，對專業(yè)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出較為濃厚的興趣和自覺性。

但對文化基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，比之藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)勁頭就

顯得松松垮垮，熱情偏淡。

他們具有形象思維活躍和動(dòng)手能力強(qiáng)的特點(diǎn)，但缺乏邏輯思

維能力。

部分美術(shù)生在學(xué)習(xí)方法上存在較大問題，比如學(xué)習(xí)無計(jì)劃或

無法堅(jiān)持，課前無預(yù)習(xí)，上課聽講精神不集中，容易走神，不會(huì)

做筆記，因怕難不愿完成作業(yè)或抄襲別人答案，平時(shí)不刻苦、臨

考抱佛腳，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，專業(yè)與文化、休息與學(xué)習(xí)時(shí)間配置

不當(dāng)?shù)取?/p>

二是社會(huì)原因：由于近年高考對藝術(shù)生的文化成績要求偏

低，使不少學(xué)生家長、教師和學(xué)生本人錯(cuò)誤地認(rèn)為將來考藝術(shù)類

高等院校，只要專業(yè)成績優(yōu)秀就行了，在提高文化課成績上花那

么多力氣不值得。

針對以上情況，我主要做了以下幾方面的工作：

1.轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)。

組織學(xué)生進(jìn)行討論，分析藝術(shù)院校的招生形式。

如今藝術(shù)院校招生，文化課錄取分?jǐn)?shù)呈逐年提高的趨勢，過

分地強(qiáng)調(diào)專業(yè)而忽視文化課的學(xué)習(xí)，是不會(huì)有什么發(fā)展的。

同時(shí)列舉學(xué)生身邊每年都有專業(yè)特別出色的學(xué)生只是因?yàn)?/p>

文化課的原因被淘汰的實(shí)例，對學(xué)生進(jìn)行說服教育，使他們轉(zhuǎn)變

對文化課的認(rèn)識(shí)，擺正專業(yè)課和文化課之間的關(guān)系。

2.跟學(xué)生一起分析，講明道理，使他們從理論上認(rèn)識(shí)到二者

之間的辯證關(guān)系。

雖然文化課與專業(yè)課在思維方式、課程能力上要求側(cè)重不

同，但是二者之間并不矛盾，文化課與專業(yè)課之間是互相補(bǔ)充、

互相促進(jìn)、相互制約的關(guān)系。

學(xué)好文化課會(huì)對專業(yè)課的學(xué)習(xí)起著一定的促進(jìn)作用，不注重

文化課的學(xué)習(xí)，美術(shù)專業(yè)的提高和發(fā)展就會(huì)受到局限。

教師應(yīng)讓學(xué)生明白：要想將來真正步入藝術(shù)殿堂，必須是“專

業(yè)+文化=成功”，藝術(shù)必須有一定的文化作基礎(chǔ)，只有具備了較

好的文化底蘊(yùn)，才能讓自己的特長在藝術(shù)中放飛。

“光會(huì)畫畫只能是個(gè)畫匠，絕對不會(huì)成為杰出的藝術(shù)家。

”這樣就能提高學(xué)生學(xué)好文化課的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)好文化課的

信心，通過專業(yè)課的學(xué)習(xí)帶動(dòng)文化課成績的提高。

3.尋求專業(yè)課和文化課在教學(xué)方法上的統(tǒng)一，在專業(yè)教學(xué)中

滲透文化課的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

經(jīng)過多年的探索和堅(jiān)持不懈的努力，我所帶的專業(yè)學(xué)生不但

專業(yè)水平有了顯著提高，而且文化課成績也都有了明顯進(jìn)步。

三、美術(shù)教學(xué)應(yīng)聯(lián)系實(shí)際

美術(shù)教學(xué)首先應(yīng)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，應(yīng)以學(xué)生為中心，教

師應(yīng)把握住大的方向，使課堂教學(xué)“活而不亂”。

在美術(shù)教學(xué)中，不應(yīng)光念書本，因?yàn)檫@樣課堂氣氛就會(huì)很死

板。

我采取與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合的方法，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，美術(shù)作品

是社會(huì)生活的反應(yīng)，它_______于生活，又高于生活。

生活是美術(shù)創(chuàng)作的源泉。

在畫寫生和記憶畫等課業(yè)中從選擇學(xué)習(xí)用具、玩具、水果等

學(xué)生熟悉的物品入手;在創(chuàng)作畫課業(yè)中，圍繞校園生活、家庭生

活及學(xué)生可能參與其中的社會(huì)生活來進(jìn)行命題;在藝術(shù)設(shè)計(jì)課業(yè)

中，開展實(shí)用物品的模擬設(shè)計(jì)與制作，讓學(xué)生從小就有意識(shí)地為

方便生活、美化生活而動(dòng)手動(dòng)腦。

另外，在工藝制作的用材上盡可能生活化，除紙工、泥工等

手工常用材料外，還引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)生活中的廢棄物品，鍛煉學(xué)生

從平凡之中發(fā)現(xiàn)美的本領(lǐng)，從而達(dá)到因材施藝、變廢為寶的目的。

聯(lián)系生活實(shí)際，從生活中去培養(yǎng)學(xué)生的審美力，將眼、腦、

手協(xié)調(diào)配合與珍愛美、崇尚美的心靈相結(jié)合，舉一反三，使學(xué)生

既能很快地理解美術(shù)的真諦，又能從學(xué)習(xí)中得到樂趣。

從美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中增強(qiáng)了審美、愛美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的

意識(shí)和能力。

高中美術(shù)教學(xué)反思6

高中美術(shù)教學(xué)反思

為一名美術(shù)教師，我認(rèn)為首先要相信每一位學(xué)生，尊重學(xué)生,

關(guān)愛學(xué)生，要讓學(xué)生接受我，自然而然就接受了我的教學(xué)，并能

主動(dòng)的參與。初中的學(xué)生已經(jīng)形成較為獨(dú)立的個(gè)性，有自己的主

張，“親其師，信其道”。所以教師要努力改變“傳道、授業(yè)”

的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。要以學(xué)生為中心，不要讓學(xué)生

覺得上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，把完成美術(shù)作業(yè)看成一項(xiàng)艱巨任務(wù)。

教師應(yīng)該把自己當(dāng)學(xué)生中的一分子，和學(xué)生一起參與作品的完成

和討論，拉近自己和學(xué)生之間的距離，營造愉快的學(xué)習(xí)氣氛，讓

學(xué)生以輕松的心情去體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中的樂趣，享受自己的勞動(dòng)成

果。以一份真誠的心與學(xué)生交流思想，把他們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培

養(yǎng)起來，并留一個(gè)空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性體現(xiàn)出來。

上好美術(shù)課，是每個(gè)美術(shù)教師的追求，也是每個(gè)學(xué)生的期望。

我一直在思考，如何來調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓課堂既活潑又生動(dòng)

呢？在思考的同時(shí)，我在一次次實(shí)踐的檢驗(yàn)中尋找答案。一節(jié)課

要充分利用好，又要學(xué)生興趣能提高，就須讓精彩紛呈的藝術(shù)有

機(jī)的與課堂教學(xué)互相利用，使各類藝術(shù)互相滲化，保持課堂內(nèi)容

的新鮮感，如在上《雕塑》一課，這課的重點(diǎn)是教雕塑的用途，

材料，以及如何制作圓雕。為了使學(xué)生在學(xué)之前能對課堂興趣，

第一節(jié)課我用多媒體展示并介紹了“中國雕塑與外國雕塑”讓學(xué)

生參與，通過欣賞，分析說明不同時(shí)代的雕塑的不同之處，再比

較得出結(jié)論。課堂上同學(xué)們觀察很仔細(xì)，他們對老師出示的一些

從來沒有看到過的雕塑很感興趣，學(xué)生的問題很多，有關(guān)心作者

的，有關(guān)心年代的，甚至還有同學(xué)對它現(xiàn)在的處境很關(guān)心，課堂

氣氛很好。因此我覺得像這樣的課前準(zhǔn)備是很有必要的，它在豐

富學(xué)生的課外知識(shí)的同時(shí)提高學(xué)習(xí)的興趣。

也是《寫生素描》一課，寫生是這節(jié)課美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，讓

學(xué)生知道寫生是怎么回事，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生去

校園寫生觀察花草植物，通過自己的觀察了解植物的結(jié)構(gòu)，和寫

生的取景構(gòu)圖。最后從學(xué)生中找出幾位結(jié)構(gòu)特征較明顯的同學(xué)出

來當(dāng)模特，學(xué)生的興趣一下就提起來了，給模特?cái)[好坐姿，坐好

后，以真人為例講解繪畫要點(diǎn)，這時(shí)學(xué)生的興趣明顯上升，作業(yè)

的質(zhì)量也得到了保證。

美術(shù)作業(yè)是在課堂中完成的，教師在教學(xué)時(shí)一方面要下講臺(tái)

對學(xué)生個(gè)別指導(dǎo)、指點(diǎn)。對學(xué)生的作業(yè)，給予一些贊揚(yáng)，對繪畫

中有創(chuàng)造性的學(xué)生給予肯定，這對提高學(xué)生的興趣起到一定的幫

助。

一節(jié)優(yōu)秀的美術(shù)課應(yīng)創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美

術(shù)的興趣，讓學(xué)生對美術(shù)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)變成學(xué)生體驗(yàn)情感、感

受快樂的學(xué)習(xí)。特別在美術(shù)課上可以采用導(dǎo)向的問題，如：開課

可以問“你喜歡什么？”“你想不想做什么”，或者是教師講故

事創(chuàng)設(shè)情境氛圍。提問是組織教學(xué)、啟發(fā)學(xué)生思維的手段，能幫

助我們探索并優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，教師應(yīng)熟悉教材和學(xué)生，設(shè)

計(jì)出有價(jià)值的問題進(jìn)行提問。提問應(yīng)有一定的導(dǎo)向性，如導(dǎo)向文

化感，導(dǎo)向品格修養(yǎng)等，促進(jìn)學(xué)生的思考。這樣的提問和由提問

引出的討論就有利于學(xué)生思維素質(zhì)和思想素質(zhì)的養(yǎng)成。另外，美

術(shù)教師應(yīng)善于運(yùn)用教學(xué)話題，提供一個(gè)討論中心，圍繞這一中心

引出多個(gè)問題。這樣做有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，

這樣的提問應(yīng)叫開放式提問，它沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，不能用簡單的

“是”“否”之類的詞來回答。它對學(xué)生的能力提出挑戰(zhàn)，激勵(lì)

學(xué)生必須對繪畫進(jìn)一步探究。開放式提問含有很大的容量，但決

不是大得不著邊際，應(yīng)在教師的引導(dǎo)下，緊貼作品，讓學(xué)生有開

掘的天地，對繪畫作品做深入的、探究性的討論。值得一提的是,

在這個(gè)多向交流的過程中，學(xué)生提出的問題可能與教學(xué)任務(wù)相去

甚遠(yuǎn)，教師應(yīng)珍視學(xué)生的提問，保護(hù)學(xué)生的思考成果，真正的美

術(shù)教學(xué)是應(yīng)摒棄某種狹隘性的。

如今多媒體課件的設(shè)置，也把音樂的感情色彩很好地融入到

美術(shù)的教學(xué)課堂上來。音樂是時(shí)間與視覺的藝術(shù)，他通過旋律、

節(jié)奏、節(jié)拍、曲調(diào)、音色和音質(zhì)、強(qiáng)度和力度等形式，形成一個(gè)

有機(jī)統(tǒng)一的整體。在指導(dǎo)繪畫創(chuàng)作時(shí)，有選擇的播放一些音樂，

用音樂的和諧美和去感染學(xué)生。在其大腦中留下深刻的印象，可

以使學(xué)生的繪畫創(chuàng)作增強(qiáng)藝術(shù)效果。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，靜態(tài)繪畫過程

中都可以起到一定的調(diào)節(jié)學(xué)生情緒和促進(jìn)繪畫熱情的積極作用。

以游戲表演創(chuàng)設(shè)情境也同樣是一個(gè)常用但常新的教學(xué)手段。

每個(gè)孩子都很有表演欲望，渴望展現(xiàn)自我。主動(dòng)活潑的游戲能吸

引孩子們自覺參與又能為孩子們提供成功的機(jī)會(huì)。

每節(jié)美術(shù)課都需要大量的教學(xué)資源，其實(shí)，教學(xué)資源可取源

于教師本身，取源于教材，取源于學(xué)生已有的資源和學(xué)生的原有

經(jīng)驗(yàn)。充分的展示教具也是豐富美術(shù)課堂一個(gè)必備內(nèi)容。美術(shù)是

個(gè)直接的視覺刺激，教學(xué)內(nèi)容采用直接立體的展示比較，再通過

解說與感受，其教學(xué)內(nèi)容比學(xué)生就一本教材的自看自畫來得更能

打動(dòng)人心。

美術(shù)的教學(xué)資源可以直接于生活，大自然，乃至教

室或?qū)W校里。往往最貼近學(xué)生的資源就最能使學(xué)生接受和親近，

在身邊的小事物中感受美麗，創(chuàng)造美麗，會(huì)使學(xué)生有更多驚奇的

探索和發(fā)現(xiàn)。美術(shù)課中，學(xué)習(xí)形式可多種多樣，如學(xué)生的座位

可采用四人圍坐，教師可把先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備帶進(jìn)課堂，如用相機(jī)

留住學(xué)生瞬間開心的表情。這樣越來越多的小組合作形式也讓學(xué)

生感受到了團(tuán)結(jié)與合作的重要性，在教學(xué)課堂上出現(xiàn)“熱火朝天”

的這樣一個(gè)互動(dòng)的場面，并且在其中也嘗到了取長補(bǔ)短、各盡所

長的樂趣和成功的喜悅，這也除了是一個(gè)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容以外的一

個(gè)集體情感的培養(yǎng)。

我認(rèn)為在高效美術(shù)教學(xué)課堂中要簡化教學(xué)環(huán)節(jié)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)

計(jì)，精心設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的探究，在課上處理好預(yù)設(shè)與

生成之間的關(guān)系，并實(shí)現(xiàn)高效的學(xué)生主體性實(shí)踐及對學(xué)生的鼓勵(lì)

性評價(jià)是上好一節(jié)高效的美術(shù)課的中心也是關(guān)鍵。美術(shù)是一門綜

合性學(xué)科，一堂好的美術(shù)課，應(yīng)該是既傳授應(yīng)掌握的美術(shù)知識(shí)，

同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生一些良好的品德，及生活習(xí)慣。美術(shù)課教學(xué)既要

注重基礎(chǔ)知識(shí)，基本技巧的訓(xùn)練，也要培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造能力與

思維能力。兒童天生對任何事都有興趣，什么都想去學(xué)一學(xué)、做

一做，模仿一下，從他們對世界還只有淡淡認(rèn)識(shí)的時(shí)候，他們就

開始了涂鴉，然后隨著認(rèn)識(shí)的提高，技能的增加，年齡的增長，

這些興趣都會(huì)發(fā)生變化，不同年齡段的孩子，對美術(shù)的熱情截然

不同，對不同的學(xué)生，我們都要用心去感悟，從基礎(chǔ)、從學(xué)生的

根本出發(fā)，讓他們的身心技能都得到良好的教育和發(fā)展。

高中美術(shù)教學(xué)反思7

《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在

發(fā)展學(xué)生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操,

提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。著名藝

術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾說過“人生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻

必須經(jīng)過教育”。高中美術(shù)鑒賞課的開設(shè)，正是要讓學(xué)生在面對

古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)作品

的分析和評價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在

的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀和啟迪智慧,

擴(kuò)大視野，陶冶情操，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

然而在長期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，高中美術(shù)鑒

賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀。

一、高中美術(shù)鑒賞課的現(xiàn)狀與反思

（一）、教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，課堂教學(xué)模式單一。

大多高中美術(shù)教師從高等院校接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)

史論、教學(xué)理論、藝術(shù)概論等知識(shí)方面則顯得比較薄弱，對其它

相關(guān)學(xué)科知識(shí)的了解更顯潰乏。因此，在教學(xué)過程中只能照本宣

科，就教材論教材，畫下一個(gè)園，就跑那一個(gè)圈;此外，由于高

中美術(shù)鑒賞課開設(shè)時(shí)間不長，對于教學(xué)模式、教學(xué)方法的研究尚

處于探索階段，可以借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)比較少。因此，教學(xué)中出現(xiàn)

的問題自然就較多，普遍的現(xiàn)象就是大家熟知的“一言堂”，只

注重教師的教法，忽視學(xué)生的學(xué)法;只注重書本知識(shí)的講授，忽

視課堂教學(xué)技能、教學(xué)方法的研究和探索，尤其忽視了教學(xué)內(nèi)容

與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系。

（二）、學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。

從當(dāng)前的教育大環(huán)境來看，高中的應(yīng)試教育還是大方向，其

根基無法動(dòng)搖，社會(huì)對學(xué)校升學(xué)率的關(guān)注和評價(jià)，家長對教學(xué)效

果、學(xué)科成績的關(guān)注和評價(jià)，學(xué)生對教師能力、教學(xué)效果的關(guān)注

和評價(jià)，無一例外的與高考搭上線。結(jié)果是，非高考內(nèi)容的的高

中美術(shù)學(xué)科，自然得不到社會(huì)、家長和學(xué)生的重視。反映在高中

美術(shù)鑒賞課的課堂上，就是好學(xué)生總想利用該時(shí)間做其他學(xué)科的

作業(yè)，學(xué)困生真的就成了“學(xué)困生”，一一上課就犯困。

縱觀上述現(xiàn)狀，我覺得，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對現(xiàn)實(shí)，不斷

反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,

挖掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)課的興趣，積極探索行之有

效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不利于教學(xué)的現(xiàn)狀。

二、高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)對策

（一）提升教學(xué)理念，師生共同發(fā)展

新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，

教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。這就要求教師要樹

立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場

所，把課堂看做提高能力的領(lǐng)地，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在探索中發(fā)展,

不斷對自己的課堂教學(xué)進(jìn)行研究、反思，從而，不拘一格的去豐

富課堂教學(xué)，把每一節(jié)課看做是通向典范的起點(diǎn)。以下是我在教

學(xué)中總結(jié)的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，拿出來曬曬，愿得到同仁的賜教。

我在上《外國近現(xiàn)代雕塑》這一課時(shí)，嘗試性的作了以下教

學(xué)設(shè)計(jì)：1、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感興趣的作品，然后

把興趣點(diǎn)一致的同學(xué)分到一組，這樣可以分成相應(yīng)的若干組。2、

由教師提出問題引導(dǎo)各組鑒賞和討論。3、請學(xué)生表達(dá)個(gè)人的感

受和見解，發(fā)表對作品的評價(jià)。4、教師作鼓勵(lì)性評價(jià)，對學(xué)生

發(fā)表的不足之處加以補(bǔ)充或改正。5、鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，并在

全班進(jìn)行探討。6、指導(dǎo)學(xué)生在課外搜集資料進(jìn)行更廣泛的鑒賞

實(shí)踐。在以上教學(xué)過程中，教師首先要建立一個(gè)支持性的、寬

容的課堂氛圍，要鼓勵(lì)每一位學(xué)生大膽的表達(dá)。對于高中生來說,

他們雖然已具有一定的知識(shí)積累又有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，而且善于

思考，但由于他們的生活經(jīng)驗(yàn)不同，思考的角度不同，對于同一

作品很可能產(chǎn)生各種不同的評價(jià)。又由于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和能力所限，

看法也許是幼稚或不全面，但只要他們是認(rèn)真的，真實(shí)的感受，

教師就應(yīng)給予尊重和認(rèn)可。

其次，教師要把自己作為學(xué)習(xí)的組織者和參與者。既要組織

學(xué)生與學(xué)生的交流，又要主動(dòng)而坦誠的與學(xué)生交流自己的感受和

想法，同時(shí)也要能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。此外，還應(yīng)該看到,

隨著信息技術(shù)的不斷普及，學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道越來越廣泛，他們可

以從絡(luò)上查找到很多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，因此教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在

課外去搜集資料，即可鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，又可以擴(kuò)大學(xué)生的

視野。

（二）展示學(xué)科魅力，挖掘作品意蘊(yùn)

美術(shù)是人類文化的重要組成部分，美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)

殿堂和博物館中，也存在于人們的生活中，其中不僅有繪畫、雕

塑等以觀賞性為主的美術(shù)，更有如建筑、工藝設(shè)計(jì)等滲透到人類

生活各個(gè)方面的實(shí)用性美術(shù)。因此，教師在教學(xué)之初，應(yīng)讓學(xué)生

對美術(shù)的范疇和功能有一個(gè)比較全面的了解，使學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)

到美術(shù)與生活的密切關(guān)系，以及美術(shù)對自身素養(yǎng)、能力、心理乃

至整個(gè)人生的重要影響，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課的積極

性。另外，在鑒賞課教學(xué)過程中，教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，不論

是繪畫還是工藝，不論是具象還是抽象，都是美術(shù)家精心的構(gòu)思

并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己的和時(shí)代的審美理

想創(chuàng)造出來的。同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品，除了通過完美

的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內(nèi)涵

和更深厚的意蘊(yùn)，是一種文化、精神層面的要求與體現(xiàn)，是美術(shù)

作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫照。如青

銅器和秦俑所體現(xiàn)的中華民族精神、古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇尚理

想與科學(xué)的精神、文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義思想、中國

山水畫中的意境和抒懷山河之美的情懷等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深

刻的理解，達(dá)到審美情感的升華。

（三）提高教學(xué)藝術(shù)，增強(qiáng)學(xué)科魅力

教育家第斯多惠在教師規(guī)則中明確指出：“我以為教學(xué)的藝

術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒。沒有興奮的情緒怎

么激勵(lì)人?沒有主動(dòng)怎么能喚醒沉睡的人？”日本教育家齋滕喜博

稱提問為“教學(xué)的生命”。因此，有效的教學(xué)提問可以指明學(xué)生

的思考方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力

和創(chuàng)新能力。

如在鑒賞元代王冕的《墨梅圖》時(shí)，教師先設(shè)問：“畫中梅

花與生活中的梅花有何不同？”然后用多媒體展示，讓學(xué)生通過

比較，初步認(rèn)識(shí)到畫中梅花的藝術(shù)特色，一一在畫幅中間橫斜出

枝的一枝梅花，墨色點(diǎn)花，書法題詩。接著教師再用“畫家為什

么不用生活中所見的梅花的顏色，如紅色、粉色來畫呢？”、“畫

中的題詩與畫中梅花有什么關(guān)系？”等問題引發(fā)學(xué)生思考，從而

逐步領(lǐng)悟畫家的創(chuàng)作意圖，感受作者的胸懷和理想。繼而再以“畫

家為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的情感和理想呢？”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想元代的歷

史背景，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現(xiàn)的借物抒情、托物言志的藝

術(shù)特色。

此外，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生

展開合理想象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。如在鑒賞外國現(xiàn)

代繪畫夏加爾的《我和我的故鄉(xiāng)》時(shí)，就可以讓學(xué)生隨著作品中

景象展開豐富的聯(lián)想，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話色彩

的寧靜而又祥和的夢幻氣息，去體驗(yàn)?zāi)腔隊(duì)繅衾@的思鄉(xiāng)之情。教

師只需把作者的生平和經(jīng)歷稍加提示即可。利用多媒體信息技

術(shù)，也是現(xiàn)代教育教學(xué)中能提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的

有效教學(xué)藝術(shù)手段。如在鑒賞《二十世紀(jì)外國繪畫》時(shí)，讓學(xué)生

對二十世紀(jì)的時(shí)代背景有較全面的了解是很有必要的。為了能更

快更全面的讓學(xué)生了解，采用多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)

手段。如把世界大戰(zhàn)影片片段、工業(yè)革命的成果等進(jìn)行播放和展

示，既可以大大提高教學(xué)效率，又可以創(chuàng)設(shè)課堂情境，為接下來

開展學(xué)生的自主鑒賞奠定了基礎(chǔ)，無形中也加強(qiáng)了美術(shù)與歷史、

政治等學(xué)科之間的聯(lián)系。此外，人們常說藝術(shù)是相通的。在美術(shù)

鑒賞教學(xué)中，運(yùn)用多媒體恰當(dāng)?shù)囊胍魳?，也可以起到調(diào)動(dòng)情緒、

豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用。如在鑒賞繪畫作品《百老匯的爵士

音樂》時(shí)，讓學(xué)生鑒賞一段爵士樂;在鑒賞中國古代山水畫時(shí)，

可以播放著古樂《高山流水》，使學(xué)生的視覺、聽覺乃至整個(gè)身

心都得到美的感受和體驗(yàn)，繼而能幫助鑒賞者對作品作出更準(zhǔn)確

的鑒賞和評價(jià)。

總之，要改變當(dāng)前高中美術(shù)鑒賞課中尚存的不良現(xiàn)象，就應(yīng)

該在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，正確要樹立“以生為本”的教學(xué)理念,

勇于和善于挖掘?qū)W科中有益于學(xué)生健康發(fā)展的因素，探索行之有

效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生對美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，

使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里，共同感

受、探討和鑒賞，使美術(shù)鑒賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)

悟美的一段又一段美妙的時(shí)光。

高中美術(shù)教學(xué)反思8

本課程的主要特色：

1、本課程探索性較強(qiáng)，探索研究版畫的外延，以及版畫語

言形式。在教學(xué)方法上注重理論講授、作品賞析、藝術(shù)實(shí)踐與藝

術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)展覽的相結(jié)合，形成了成熟的教學(xué)流程體系。

2、積累了較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。積極了解當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展規(guī)

律，引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)作思維能力的培養(yǎng)。

3、本課程堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際帶動(dòng)教學(xué)，注重實(shí)踐、注重培

養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法。在20XX年全國普

通高中美術(shù)模塊教學(xué)研討會(huì)上作為展示課，受到同行的充分肯

定，具有一定的影響力。

本課程的改進(jìn)方向：

存在不足：

1、相關(guān)設(shè)備配置不夠齊全，版畫工作室未能配備版畫機(jī)機(jī)

器及絲版畫等相關(guān)設(shè)備，提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)種類不夠豐富，創(chuàng)作

作品時(shí)可以選擇的題材受到限制。

2、今后要進(jìn)一步加強(qiáng)課程絡(luò)教學(xué)資源的整合，使教學(xué)與實(shí)

踐更多地融入地域文化的元素。

關(guān)于黑白木刻

任何藝術(shù)都是有局限的，沒有完美的藝術(shù)，只有真誠的藝術(shù),

是藝術(shù)家情感的真誠。黑白木刻從最早、最原始的形態(tài)，作為文

學(xué)作品的附屬品，發(fā)展成為獨(dú)具特色的獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，成

為許許多多藝術(shù)家表達(dá)思想情感和藝術(shù)理念的理想方式，從丟

勒、多雷到珂勒惠支、麥綏萊勒、肯特、瓦洛東、黑克爾、彼負(fù)

施泰因以及蒙克、畢加索等等，都曾拿起過木刻刀。大師們的創(chuàng)

作，為黑白木刻藝術(shù)語言的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，他們的創(chuàng)

作成為黑白木刻藝術(shù)畫廊中的經(jīng)典。他們中的有些人也許不能算

作職業(yè)的版畫家，但他們首先是藝術(shù)家。黑白木刻對于以藝術(shù)養(yǎng)

心的人，是一時(shí)抒發(fā)性情、傳達(dá)觀念的又一種語言方式。就如小

說家也有詩興大發(fā)的時(shí)候，也會(huì)有逸情散文、小品或詩歌名作，

作品甚或成為經(jīng)典。黑白木刻是人類文化藝術(shù)資源的組成部分，

伴隨著人類文化前進(jìn)的潮流同時(shí)完善和發(fā)展著自身語言。各個(gè)時(shí)

期的文化藝術(shù)思潮不斷在影響著黑白木刻的形式與風(fēng)格。為了黑

白木刻藝術(shù)語言的突破與拓展，在當(dāng)代藝術(shù)語境與文化大背景

中，對黑白木刻藝術(shù)本質(zhì)意義的思考就顯得至關(guān)重要。

在教學(xué)上，除了讓學(xué)生掌握黑白木刻，還要知道種種知識(shí)，

知道它的，知道它的藝術(shù)價(jià)值等，所以在每次上課，我

都會(huì)跟學(xué)生講講關(guān)于黑白木刻的一些知識(shí)，以增加學(xué)生的見識(shí),

我覺得這對于學(xué)生的發(fā)展還是有一定的幫助。

高中美術(shù)教學(xué)反思9

著名藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾說過：“人生來就是藝術(shù)家，但要

成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育?！备咧须A段專門開設(shè)美術(shù)欣賞課，

其目的在于通過欣賞教學(xué)，啟迪智慧，陶冶情操，擴(kuò)大學(xué)生的知

識(shí)面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立學(xué)生正確的審美觀，促進(jìn)學(xué)生

身心的健康發(fā)展。然而在長期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式

下，加上美術(shù)欣賞課不是高考科目，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長、

社會(huì)均有輕視的傾向，作為一名多年從事教學(xué)的美術(shù)教師，筆者

在多年的教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)頗深：高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不

樂觀。

一、高中美術(shù)欣賞課的現(xiàn)狀與反思

首先，教師專業(yè)知識(shí)不足，課堂教學(xué)模式單一。大多高中美

術(shù)教師在學(xué)院中接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等

內(nèi)容的掌握則相對薄弱，因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問題較多，比較普

遍的是“講授式”教學(xué)，就是只講作品本身，而沒有把作品放到

當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，缺乏知識(shí)的系統(tǒng)性。

其次，學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。在一考定終

身的壓力之下，非高考科目自然得不到學(xué)生的重視，因此有的課

堂上，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡的情況。

再次，課時(shí)得不到保證，教學(xué)課時(shí)量少。目前，藝術(shù)課程雖

走在“必修”的普及路上，但仍然是“小三門”。大部分高中美

術(shù)課的開設(shè)安排，一般都為兩周一課時(shí)，由于所隔時(shí)間較長，知

識(shí)得不到系統(tǒng)的識(shí)記和理解，也就不利于學(xué)生把知識(shí)整體化和系

統(tǒng)化。

縱觀以上種種現(xiàn)狀，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對現(xiàn)實(shí)，不斷反思

自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖

掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的

教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀。

二、高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)對策

（一）明確教學(xué)任務(wù)，增強(qiáng)美育意識(shí)

美術(shù)欣賞課教學(xué)中，要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)

作品的分析和評

價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷，體悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神含

義，完成既定的教學(xué)任務(wù)。教師不僅要思考如何講解作品，更重

要的是要思考如何吸引學(xué)生來參與欣賞。

高中開設(shè)美術(shù)欣賞課是學(xué)校實(shí)施美育教育的重要途徑。美育

是一種修養(yǎng)人性、提高人生質(zhì)量、深含文化底蘊(yùn)的教育，是一種

培養(yǎng)和塑造完美人生的教育。國學(xué)大師王國維認(rèn)為，教育分心育

與體育兩大領(lǐng)域。心育又包括智育、德育、美育三個(gè)方面。在我

們看來，智育、德育和美育雖然相互區(qū)分，但相互聯(lián)系，相互滲

透，處于對立統(tǒng)一之中。所以，沒有美育的教育是不完善的教育。

美育不僅與智育、德育、體育相輔而行，而且還有自己獨(dú)特的功

能和規(guī)律，在整個(gè)教育中占有重要地位。我國古代大教育家孔子

就曾說過：“興于詩，立于禮，成于樂?！奔礃淙擞说某跏己?/p>

終極，都是美育的用武之地。換言之，美育，包括藝術(shù)教育，不

但是人格修養(yǎng)的入門途徑，而且也是使它達(dá)到成熟的、高級的境

界的必由之路。

（二）提升教學(xué)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生興趣

有這樣一個(gè)故事：一位老畫師出了個(gè)“深山藏寺”的題目，

令其弟子作畫。大弟子畫了一座山，山中有一座廟；二弟子也畫

了一座山，樹木掩映下露出廟宇的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去頗有點(diǎn)“藏”

的味道；而三弟子思忖良久后，畫了一座山，一條河，一個(gè)和尚

挑著水往山里走。三者相比，顯然后者高人一籌，含蓄地體現(xiàn)了

主題，余味雋永，含不盡之意于畫外，自然得到老畫師的贊賞。

這種言不盡意、意在畫外的無盡妙處給我們以非凡的啟示：藝術(shù)

手段的精深微妙，可應(yīng)用于教學(xué)藝術(shù)之中?！吧钌讲厮隆苯o予我

們的微妙領(lǐng)悟應(yīng)用于美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐中，給學(xué)生留下思考的余

地，啟發(fā)學(xué)生的新思維，寓教育于藝術(shù)良方之中，寓教育于文化

藝術(shù)之中，教學(xué)藝術(shù)因之而升華，教學(xué)也因此富有個(gè)性魅力。

興趣是最好的老師?！皼]有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼

殺學(xué)生探求真理的欲望?！币虼?，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生興趣是學(xué)

好美術(shù)課的一個(gè)關(guān)鍵。首先，讓學(xué)生與教師建立良好的師生感情,

才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，逐漸地把學(xué)生引導(dǎo)到學(xué)習(xí)美術(shù)的興

趣上來。教師應(yīng)該多了解學(xué)生，多跟學(xué)生談心，讓學(xué)生與教師之

間建立一座橋梁，拉近距離，減少代溝。其次，教師可以向?qū)W生

談?wù)剬W(xué)好美術(shù)的社會(huì)用途和好處。再次，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，

陶冶學(xué)生的性情。愛美之心人皆有之。譬如講到色彩給人心理效

應(yīng)不一樣時(shí)，就列舉出服裝色彩與人體體形之間的相應(yīng)關(guān)系的例

子：太胖的人穿衣服可以選擇深色的，不要穿顏色太鮮艷的，橫

紋的衣服也不宜穿，否則效果大打折扣；體形較瘦的人，不要穿

豎條紋或顏色太重的，否則瘦上加瘦……學(xué)生聽了都頻頻點(diǎn)頭，

樹立起信心，有興趣去學(xué)美術(shù)這門課。

綜上所述：雖然高中的美術(shù)欣賞教學(xué)在客觀上還存在諸多不

利因素，但我們要發(fā)揮自身的能動(dòng)性，在有限的課堂教學(xué)中，做

更多有益的探索和嘗試，以便于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生

的藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

高中美術(shù)教學(xué)反思10

美術(shù)高考已好幾十多年了，送走了很多屆高考美術(shù)考生，個(gè)

人感覺在美術(shù)高考的輔導(dǎo)中，素描起著基礎(chǔ)而重要的作用，在素

描教學(xué)中，作為教師考慮了很多，而學(xué)生對于“學(xué)”則觸及得相

當(dāng)?shù)纳?，缺乏階段的總結(jié)，在素描學(xué)習(xí)中就會(huì)長期停留于簡單的

描摹上，同時(shí)一些思想上的認(rèn)識(shí)也不能及時(shí)得以疏清，很長一段

時(shí)間都沒有明顯的進(jìn)步。所以在素描教學(xué)中，關(guān)于素描的“教”、

“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)想法，教師與學(xué)生都完全有必要進(jìn)行探究性

的思考。

一、明確概念、把握特點(diǎn)

素描是運(yùn)用單色的線條、體面來塑造物像的形體結(jié)構(gòu)、明暗

及空間關(guān)系的一種繪畫形式。每一個(gè)剛剛步入造型藝術(shù)大門的學(xué)

子，總是先從素描學(xué)習(xí)入手。因?yàn)閱紊乃孛枥L畫，是研究造型

的方法與規(guī)律的最直接有效的形式。從這個(gè)意義上可以說，素描

是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。同時(shí)，素描也是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，

優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫藝術(shù)品，古今中外大師

們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點(diǎn)。

學(xué)生對于概念的理解往往停留在表面上，這在寫生素描靜物

中，很多學(xué)生機(jī)械的照抄光影這一錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)得非常的明

顯。從這一點(diǎn)來說，學(xué)生根本沒有理解概念其本質(zhì)性的東西。

二、轉(zhuǎn)變觀念、調(diào)整心態(tài)、正確認(rèn)識(shí)

輔導(dǎo)美術(shù)高考學(xué)生也有這么長的時(shí)間了，每一屆來的學(xué)生都

有很多思想上的誤區(qū)，比如認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)是考大學(xué)的捷徑，認(rèn)為

不用太努力就能考上理想的學(xué)校，而且很多中學(xué)班主任也這樣認(rèn)

為，把文化成績不好的學(xué)生都動(dòng)員來學(xué)習(xí)美術(shù)，客觀的說很多中

學(xué)都有這樣的觀念誤區(qū)。而目前美術(shù)高考其實(shí)并不容樂觀，很多

好的專業(yè)對專業(yè)文化線都要求較高，正是這種觀念，讓學(xué)生一開

始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素描的時(shí)候，態(tài)度就不能得到良好的形成。有很多學(xué)

生還停留在平時(shí)對一兩幅卡通畫臨摹的成就感中，不能正確認(rèn)識(shí)

美術(shù)高考，不能正確認(rèn)識(shí)繪畫這些觀念都較大程度的阻礙了學(xué)生

在開始進(jìn)行基礎(chǔ)素描練習(xí)中的一種良好心態(tài)的建立。因此很多學(xué)

生不能及時(shí)調(diào)整心態(tài)，認(rèn)識(shí)美術(shù)中的首要基礎(chǔ)課程素描的學(xué)習(xí)，

在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了挫折感，畏難心理，不自信心理，這種前期理想

化與后期現(xiàn)實(shí)之間的矛盾顯得尤為突出，于是，學(xué)生往往就在美

術(shù)的前期學(xué)習(xí)就中斷。

在美術(shù)學(xué)習(xí)中，基礎(chǔ)素描的學(xué)習(xí)顯得尤為重要，它對以后色

彩、石膏、真人寫生都是一個(gè)良好的鋪墊，但這個(gè)階段的重點(diǎn)主

要放到了對形體、結(jié)構(gòu)、明暗、空間的刻畫上去了，這些課題都

是非常理性的東西，學(xué)起來難免有一定的枯燥感，在這樣一個(gè)前

提下，我們在這階段的教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)首先做好學(xué)生對美術(shù)的全面

認(rèn)識(shí)了解，不要讓學(xué)生在懵懵懂懂中進(jìn)入第一步的素描訓(xùn)練，進(jìn)

一步通過優(yōu)秀的素描繪畫中的賞析，讓學(xué)生理解素描的概念，特

別是對素描本質(zhì)上的東西的了解，同時(shí)在素描靜物的寫生中，我

們要時(shí)時(shí)處處注意學(xué)生興趣的培養(yǎng)，比如一組多物體靜物，一般

都要涉及到對比，比如長與短、高與矮、寬與窄、粗與細(xì)、剛于

柔……。在寫生之前，這些特點(diǎn)我們可以想象成人的外貌形體特

點(diǎn)，把無生命的'靜物當(dāng)成有血有肉的人來表現(xiàn)，區(qū)分出他們的

各自特點(diǎn)，這樣我們在建立興趣的時(shí)候就找到了一個(gè)建立點(diǎn)。總

之在基礎(chǔ)素描的學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)該有耐心、自信的心理，刻苦不

畏困難的精神，同時(shí)對素描還要進(jìn)行理論上的全面認(rèn)識(shí)。這樣才

能打好學(xué)習(xí)美術(shù)的第一步。

高中美術(shù)教學(xué)反思11

摘要：在高中美術(shù)課程中的素描教學(xué)中，為了有效地提升

學(xué)生的素描技巧，教師可以通過多媒體增加學(xué)生的鑒賞機(jī)會(huì)，提

高學(xué)生的品位；培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升他們的觀察能力,

促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，拓展他們的創(chuàng)新空間，從而推進(jìn)高中美術(shù)教學(xué)質(zhì)

量的升級。關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；素描；質(zhì)量

美術(shù)是一門藝術(shù)性極強(qiáng)的學(xué)科，其與美學(xué)、建筑學(xué)甚至醫(yī)學(xué)

等有著密切的聯(lián)系。高中階段的美術(shù)學(xué)習(xí)，主要以素描為主，如

何有效地提升學(xué)生的素描技巧，是高中美術(shù)教師關(guān)注的重點(diǎn)。尤

其是一些藝術(shù)方面的學(xué)生，其為了順利地考取藝術(shù)院校更是要在

素描方面下工夫，以促進(jìn)自己美術(shù)成績的提升。鑒于此，—主要

就高中美術(shù)課程中的素描講解談?wù)勛约旱目捶?，希望通過筆者的

努力找出適宜高中美術(shù)課程中素描講解的技巧，推進(jìn)高中美術(shù)教

學(xué)質(zhì)量的升級。

一、增加鑒賞機(jī)會(huì)，提高學(xué)生品位

素描作品帶有一定的寫實(shí)性，進(jìn)行素描的過程中學(xué)生需要對

描述的物體有一個(gè)細(xì)致全面的認(rèn)識(shí)，才能更好地完成素描作品。

一幅合格的素描作品，不僅要求學(xué)生的筆法到位，同時(shí)構(gòu)圖的合

理以及光影的搭配等也十分的重要，而這些都是要經(jīng)過不斷地學(xué)

習(xí)和積累才能掌握的。因此，高中美術(shù)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過

程中應(yīng)增加作品鑒賞的機(jī)會(huì)，通過帶領(lǐng)學(xué)生對素描作品進(jìn)行賞

析，提高學(xué)生的藝術(shù)品位，并且讓學(xué)生吸取更多的素描經(jīng)驗(yàn)。

傳統(tǒng)的高中美術(shù)教學(xué)展示的作品較少，并且圖片過小也不能

讓學(xué)生真正地感受到作品的實(shí)際魅力。而帶領(lǐng)學(xué)生去美術(shù)館又受

到了教學(xué)條件的限制，因此鑒賞課程很難展開。隨著現(xiàn)代科技的

發(fā)展，現(xiàn)代多媒體教學(xué)的應(yīng)用，使得美術(shù)鑒賞課程得以良性的發(fā)

展，教師可以通過大屏幕向?qū)W生展示世界知名的美術(shù)作品，通過

細(xì)節(jié)上的講解，讓學(xué)生了解更多的素描知識(shí)。例如，在觀賞達(dá)?芬

奇的畫作《最后的晚餐》時(shí)，高中美術(shù)教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)

達(dá)?芬奇的構(gòu)圖，鼓勵(lì)學(xué)生探尋畫作背后的故事，對當(dāng)時(shí)的歷史

文化有一個(gè)概念性的了解。通過這樣的賞析，可以充分地讓學(xué)生

意識(shí)到素描不僅是對事物的呈現(xiàn)，同時(shí)其還包含了豐富的歷史、

文化、感情等多個(gè)方面的要素，為學(xué)生今后的創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。

二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升觀察能力

素描重在觀察，只有對事物有了全面的了解，才能付諸筆端,

畫出理想的作品。因此，高中美術(shù)教師在進(jìn)行素描技巧教學(xué)的過

程中，應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、提升學(xué)生的觀察能力納入其中。

通過向?qū)W生傳授觀察方法的方式，讓學(xué)生可以更好地對素描對象

進(jìn)行觀察與分析，找出最優(yōu)的繪畫角度，并通過紙筆給予合理的

呈現(xiàn)。

高中美術(shù)教學(xué)反思12

《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)

課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》的部分內(nèi)容。這

一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取

色彩這一節(jié)加以擴(kuò)展，成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩

的基礎(chǔ)知識(shí)，然后通過游戲，讓學(xué)生體會(huì)色彩心理的作用，并聯(lián)

系生活去感受色彩心理。采用Authorware制作的多媒體課件輔

助教學(xué)，既加強(qiáng)了課堂的交互能力，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,

對他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。

本課通過美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，使學(xué)生學(xué)會(huì)對美術(shù)作品的欣

賞方法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高

中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平。

本課主要強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)，在整個(gè)教學(xué)過程中，教師只是

作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者、

灌輸者。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習(xí)慣滿堂灌的教學(xué)方

式，講典故、說故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究

處于被動(dòng)灌輸?shù)牡匚?，他們不?huì)主動(dòng)去體會(huì)藝術(shù)作品的魅力、不

能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識(shí)運(yùn)用到生活中，一節(jié)課下來，除了大

笑外，別無收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是教學(xué)過程中

學(xué)生的自主探究知識(shí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗

試欲，并通過與實(shí)際生活的聯(lián)系，更多地體驗(yàn)一種成就感，進(jìn)一

步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：

生初步感知一一樂中體驗(yàn)一一討論探究一一知識(shí)擴(kuò)展一一

情感升華互動(dòng)

師引導(dǎo)觀察一一情景創(chuàng)設(shè)一一啟發(fā)點(diǎn)撥一一匯總歸納

在本節(jié)課的教學(xué)中，設(shè)計(jì)了兩個(gè)游戲，讓學(xué)生通過游戲來自

主建構(gòu)自己的知識(shí)體系。學(xué)生每參予一個(gè)游戲，都會(huì)思考完成游

戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力，然后在

游戲中體驗(yàn)，在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實(shí)際，自由發(fā)揮，對討論結(jié)果

探究驗(yàn)證，最后在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行知識(shí)擴(kuò)展。教師從學(xué)生遇到

的問題入手引出學(xué)習(xí)任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，對討論過程

中遇到的問題，或者學(xué)生比較棘手的問題，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),

最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分強(qiáng)化自己的角

色意識(shí)，始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn)，讓學(xué)