新教材適用2024-2025學(xué)年高中語文第2單元中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)6大堰河-我的保姆再別康橋?qū)W案部編版選擇性必修下冊(cè)

6．大堰河——我的保姆*再別康橋?qū)W習(xí)目標(biāo)1．語言建構(gòu)與運(yùn)用：有感情地朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的韻律，感受詩(shī)句的美。2．文化傳承與理解：結(jié)合相關(guān)資料，了解中國(guó)新詩(shī)不同流派的特點(diǎn)。3．思維發(fā)展與提升：體會(huì)《大堰河——我的保姆》通過記事來寫人以及直抒胸臆的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)對(duì)比、反復(fù)、排比等表達(dá)技巧；體會(huì)《大堰河——我的保姆》中人物形象的意義。4．審美鑒賞與創(chuàng)建：通過分析人物形象，理清詩(shī)人情感發(fā)展的脈絡(luò)。賞析《再別康橋》中的“三美”，體會(huì)詩(shī)人對(duì)康橋依依惜別的深情。通過比較閱讀，體會(huì)兩首詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格的差異。學(xué)習(xí)情境《大堰河——我的保姆》——艾青誕生時(shí)難產(chǎn)，一位算命先生說他的命是“克父母的”，因此被送到一位貧苦農(nóng)夫家里撫養(yǎng)。5歲時(shí)被領(lǐng)回家中起先讀書，但依舊受到冷遇。正如他自己所說，他是在“冷漠和被卑視的空氣里長(zhǎng)大”的。他深深懷念著養(yǎng)母——大堰河?！对賱e康橋》——徐志摩來到康橋找他的英國(guó)摯友。缺憾的是他的英國(guó)摯友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在靜默等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他的眼前呈現(xiàn)……游子吟孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！举p析】開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。宏大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)微環(huán)節(jié)自然地流露出來。前面四句采納白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真實(shí)感人。最終兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情地謳歌。這兩句采納傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比方，寄予著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。沙揚(yáng)娜拉①一首——贈(zèng)日本女郎徐志摩最是那一低頭的溫順，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——沙揚(yáng)娜拉！【注】①沙揚(yáng)娜拉：日語“再見”的音譯?！举p析】全詩(shī)共五句，每一句都沒出名詞性主語，全由描述性句子構(gòu)成，全部是描述一種瞬間的神態(tài)，尤其“像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”一語道出了東瀛女子柔弱的美麗，而“珍重里有蜜甜的憂愁”則將有情人別離時(shí)的困難心情一語道破，兩句均成為文學(xué)史上的經(jīng)典。全詩(shī)字句清爽，韻律和諧，比方新穎 ，想象豐富，意境美麗，神思飄逸，富于變更，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有顯明的藝術(shù)特性。

課|前|預(yù)|習(xí)1.作者作品人民詩(shī)人——艾青艾青(1910—1996)，原名蔣正涵，號(hào)海澄，浙江金華人，現(xiàn)代詩(shī)人。1910年誕生于一個(gè)地主家庭。1929年赴巴黎勤工儉學(xué)，在學(xué)習(xí)繪畫的同時(shí)，接觸了歐洲現(xiàn)代派詩(shī)歌。1932年回國(guó)，在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕入獄。全民族抗戰(zhàn)期間，其詩(shī)作《向太陽(yáng)》《火把》等以海洋一樣開闊的胸襟和氣概，以及熱情跳動(dòng)的旋律和時(shí)代強(qiáng)音唱出了對(duì)全民族抗戰(zhàn)的滿腔熱忱和信念。艾青的詩(shī)歌多描寫太陽(yáng)、火把、黎明等有象征性的意象，表現(xiàn)出對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨，對(duì)黎明、光明、希望的憧憬與追求；繼承了“五四”新文學(xué)緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)、富于戰(zhàn)斗精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有顯明深刻的形象性；形式比較自由，很少留意詩(shī)句韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一，但是又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓，呈現(xiàn)出變更中的統(tǒng)一。代表作品有《我愛這土地》《礁石》《光的贊歌》等。[作者評(píng)價(jià)]艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力氣，直截了當(dāng)?shù)恼Z言，劇烈顯明的意象?！櫲A苓一個(gè)詩(shī)人，始終渴求著寫作，堅(jiān)持著寫作，這一點(diǎn)，深深地感動(dòng)著同為寫作者的我這樣一個(gè)晚輩，也讓我們看到一個(gè)作家對(duì)于文學(xué)至死不渝的酷愛?！F凝[艾青談創(chuàng)作]形象思維的活動(dòng)，在于使一切難于捕獲的東西，一切飄忽的東西固定起來，顯明地呈現(xiàn)在讀者面前，像印子打在紙上一樣地清晰。我絕不在某一種形式上像雜技似的踢缸子。我也不行能向任何一種形式跪拜；我在形式面前，缺少宗教信徒的虔誠(chéng)。愛與美的信徒——徐志摩徐志摩(1897—1931)，浙江海寧人，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。1918年到1922年，他曾先后留學(xué)美國(guó)和英國(guó)。1922年回國(guó)。1923年“新月社”在北京成立，他是主要成員之一。1924年任北京高校教授。1931年因飛機(jī)失事而遇難。其短暫的一生正值中國(guó)社會(huì)最黑暗的時(shí)期，但在動(dòng)蕩的歲月中，他從未停止過對(duì)“愛、自由、美”的渴望與追求，辛勤筆耕，著作頗豐，被贊“一手奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)”。他是新月派代表詩(shī)人，其詩(shī)歌創(chuàng)作深受英國(guó)浪漫主義詩(shī)潮的影響，字句清爽，韻律和諧，比方新穎 ，想象豐富，意境美麗，神思飄逸，富于變更，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有顯明的藝術(shù)特性。代表作有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《翡冷翠的一夜》《云游》等，散文集《落葉》《自剖》等。[徐志摩的名言名句](1)我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命?！吨铝?jiǎn)⒊?2)輕輕的我走了/正如我輕輕的來/我輕輕的招手/作別西天的云彩。——《再別康橋》(3)最是那一低頭的溫順/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞/道一聲珍重，道一聲珍重/那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——/沙揚(yáng)娜拉！——《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》2．探尋背景《大堰河——我的保姆》(1)故事背景艾青誕生在浙江金華畈田蔣村一個(gè)姓蔣的地主家庭，據(jù)說艾青誕生后，一個(gè)算命先生說他命中“克”雙親。于是他就被送到本村一位貧苦的農(nóng)婦“大堰河”家里撫養(yǎng)。“大堰河”是個(gè)童養(yǎng)媳，很小的時(shí)候從一個(gè)叫“大葉荷”的村子被賣到艾青所在的村莊，因?yàn)闆]有自己的名字，人們就用她誕生的村莊的名字“大葉荷”來稱呼她。根據(jù)艾青家鄉(xiāng)的土音，“大葉荷”和“大堰河”完全一樣，故稱其為“大堰河”。艾青在“大堰河”家住了5年。5歲那年，因?yàn)橐ツ顣?，他就被父母帶回去了。在“大堰河”家?年，艾青感染了農(nóng)夫的那種愁悶和傷感，他對(duì)中國(guó)農(nóng)夫有了一種朦朧的初步印象?；氐礁改讣依锖?，他是在一種冷漠、被卑視的氛圍中長(zhǎng)大的，所以，長(zhǎng)大一點(diǎn)后，他總想早點(diǎn)離開家庭。在艾青眼里，只有“大堰河”這個(gè)貧苦和善的農(nóng)村婦女深愛著他，給了他暖和的母愛，他們之間有著割舍不斷的情緣。(2)寫作背景1932年7月，艾青因?yàn)閰⑴c進(jìn)步的美術(shù)活動(dòng)而被捕入獄。1933年1月的一天早晨，牢房陰冷，鐵窗臨風(fēng)，窗外大雪飄舞，望著漫天飄舞的雪花，詩(shī)人不禁想起了用乳汁把他養(yǎng)大的保姆，思念感謝之情沖擊著詩(shī)人的心，于是他寫下了《大堰河——我的保姆》。它是詩(shī)人第一次用“艾青”這個(gè)名字呈現(xiàn)給中國(guó)勞苦大眾的一首贊美詩(shī)?！对賱e康橋》1921年，徐志摩進(jìn)入英國(guó)劍橋高校。1922年學(xué)成回國(guó)。這一段留學(xué)生活，特殊是劍橋美麗的自然景色，給他留下了深刻的印象。為此，他在1922年8月10日啟程回國(guó)前夕，寫下了《康橋再會(huì)罷》一詩(shī)，表達(dá)對(duì)康橋的眷戀。1928年，徐志摩重游英國(guó)。7月的一個(gè)傍晚，他一個(gè)人靜靜來到了久別的母校，閑逛于安靜的校內(nèi)，懷念逝去的奇妙歲月。但斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，沒有人相識(shí)他，他滿腔的熱忱和對(duì)母校的眷戀之情無以傾訴。前來尋夢(mèng)的詩(shī)人，悵然若失。乘船歸國(guó)途中，詩(shī)人揮筆寫下了這首詩(shī)。基|礎(chǔ)|梳|理大堰河——我的保姆一、重要字音凌侮(wǔ) 叱罵(chì)典押(diǎn) 團(tuán)箕(jī)荊棘(jīnɡjí) 火缽(bō)冰屑(xiè) 忸怩(niǔní)咒語(zhòu)二、辨識(shí)字形eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(大yàn(堰)河,yà(揠)苗助長(zhǎng),yǎn(偃)旗息鼓))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(屋yán(檐),shàn(贍)養(yǎng),zhān(瞻)仰))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(輝huáng(煌),huáng(惶)恐,彷huáng(徨)))三、積累詞語1．天倫敘樂：指家庭中親人團(tuán)聚的快樂。2．忸怩擔(dān)憂：形容不好意思或不大方，心里慌亂。3．大紅大綠：指顏色濃艷。四、辨析詞義1．熟悉·熟悉相同點(diǎn)都有“知道得清晰”的意思不同點(diǎn)①側(cè)重點(diǎn)不同?！笆煜ぁ眰?cè)重于因相識(shí)時(shí)間久、接觸或望見次數(shù)多而相熟?！笆煜ぁ眰?cè)重于了解得清晰、具體。②適用對(duì)象不同?！笆煜ぁ焙汀笆煜ぁ倍伎捎糜谑挛锖腿?，但用于事物時(shí)，“熟悉”多用于具體的事物；“熟悉”可用于具體事物，也可用于抽象事物2．哺育·孕育相同點(diǎn)都有“撫育”的意思不同點(diǎn)哺育：指對(duì)年幼者的撫養(yǎng)和教化。孕育：指懷胎生育，比方既存的事物中醞釀著新事物?！霸杏敝小坝钡膶?duì)象不能脫離母體再別康橋一、重要字音河畔(pàn) 蕩漾(yàng)青荇(xìng) 榆蔭(yú)浮藻(zǎo) 沉淀(diàn)撐著(chēng) 長(zhǎng)篙(gāo)漫溯(sù) 斑斕(bānlán)笙簫(shēngxiāo)二、辨識(shí)字形eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(艾hāo(蒿),竹gāo(篙))) eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(追sù(溯),晦shuò(朔)))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(沉diàn(淀),zhàn(綻)放)) eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(斑lán(斕),lán(讕)言))三、辨析詞義1．沉淀·積淀相同點(diǎn)兩者都有“積累”的意思不同點(diǎn)沉淀：多用于情感、資金、心理、文化等抽象或具體事物。積淀：偏重于長(zhǎng)時(shí)間積累起來的文化、學(xué)問、閱歷等抽象事物2.斑斕·斑駁相同點(diǎn)都是形容詞，都有“顏色繁多”的意思不同點(diǎn)斑斕：形容絢麗多彩，多用于書面語。斑駁：形容一種顏色中雜有別種顏色，花花搭搭的一般形容色調(diào)較暗淡自由詩(shī)自由詩(shī)是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的一種主要形式。19世紀(jì)末20世紀(jì)初源于歐洲。“五四”前后，自由詩(shī)起先在我國(guó)流行。它不講究格律，詩(shī)的段數(shù)、行數(shù)及每句的字?jǐn)?shù)也無固定規(guī)格。以語言的自然節(jié)奏為基礎(chǔ)，可押韻，也可不押韻，即使押韻，用韻也極自由。以句法多變、表現(xiàn)敏捷見長(zhǎng)。自由詩(shī)在思想內(nèi)容上對(duì)被壓迫、被奴役的下層工農(nóng)勞動(dòng)者的凄慘命運(yùn)，表現(xiàn)出深切的憐憫和關(guān)懷；以大量篇幅，呈現(xiàn)了他們現(xiàn)實(shí)人生的苦難，以此來揭示舊社會(huì)貧富尖銳對(duì)立和封建專制的本質(zhì)特征。自由詩(shī)是白話文學(xué)領(lǐng)域中的先行者，它的產(chǎn)生可以看作“五四”新文學(xué)和“五四”文學(xué)革命的開端。郭沫若的《女神》，是中國(guó)自由詩(shī)走向獨(dú)立的代表詩(shī)集。艾青關(guān)于詩(shī)的散文美的主見，使自由詩(shī)的存在得到了進(jìn)一步的理論說明。新月派及“三美”主見新月派是中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)史上的重要詩(shī)歌流派，又被稱為“新格律詩(shī)派”，受泰戈?duì)枴缎略录返挠绊懞艽螅钴S于20世紀(jì)20年頭中后期。代表人物為徐志摩、聞一多等。他們不滿于“五四”以后“自由詩(shī)人”忽視詩(shī)藝的作風(fēng)，提倡新格律詩(shī)，主見“理性節(jié)制情感”，反對(duì)濫情主義和詩(shī)的散文化傾向，從理論到實(shí)踐上對(duì)新詩(shī)的格律化進(jìn)行了仔細(xì)的探究。聞一多在《詩(shī)的格律》中提出了聞名的“三美”主見，奠定了新格律詩(shī)派的理論基礎(chǔ)，為新詩(shī)的發(fā)展作出了肯定的貢獻(xiàn)。新月派提倡“三美”的詩(shī)歌創(chuàng)作主見，即音樂美、建筑美和繪畫美。音樂美，表現(xiàn)為詩(shī)歌的章節(jié)統(tǒng)一、韻腳嚴(yán)整、節(jié)奏顯明、旋律和諧，讀起來朗朗上口、悅耳好聽。建筑美，表現(xiàn)在詩(shī)節(jié)和詩(shī)行的排列組合上，每節(jié)詩(shī)的行數(shù)相同，每行詩(shī)的字?jǐn)?shù)基本相等。繪畫美，表現(xiàn)為詩(shī)人留意詩(shī)的畫面感，用詞講究色調(diào)的運(yùn)用和搭配，詩(shī)的每一節(jié)幾乎都可以看作一幅色調(diào)顯明的圖畫。艾青筆名的由來1933年，艾青寫了《大堰河——我的保姆》這首詩(shī)，據(jù)說署名時(shí)，當(dāng)他將“蔣”字的草字頭寫下后就停了下來，他想起蔣介石背叛革命，共產(chǎn)黨人血流成河，自己也身陷牢獄。因恥于與蔣介石同姓，且為避開敵人的留意，便信手在草字頭下打了個(gè)叉，這恰好是一個(gè)“艾”字，于是便以“艾”為姓，“澄”字的方言諧音為“青”，就這樣“艾青”成了他的筆名。這是關(guān)于艾青筆名由來比較流行的一種說法。徐志摩與康橋的淵源徐志摩到英國(guó)是為跟從羅素實(shí)現(xiàn)政治志向。他從美國(guó)來到英國(guó)后，才知道羅素因?yàn)樵趹?zhàn)時(shí)主見和平，被康橋高校除名了。后來他相識(shí)了聞名作家狄更生，狄更生舉薦他到康橋去。徐志摩就寫信去問兩個(gè)學(xué)院，回信都說學(xué)額早滿了。最終還是狄更生替徐志摩去他的學(xué)院里說情，給了徐志摩一個(gè)特殊生的資格，讓他可以隨意選科聽講。關(guān)于康河康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。河的名字是葛蘭大(Granta)，也有叫康河(RiverCam)的，許有上下流的區(qū)分，我不甚清晰。河身多的是曲折，上游是出名的拜倫潭——“Byron’sPool”，當(dāng)年拜倫常在那里玩的；有一個(gè)老村子叫格蘭騫斯德，有一個(gè)果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會(huì)掉入你的茶杯，小雀子會(huì)到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。這是上游；下游是從騫斯德頓下去，河面綻開，那是春夏間競(jìng)舟的場(chǎng)所。上下河分界處有一個(gè)壩筑，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋閱歷中最神奇的一種：大自然的美麗、安靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。(選自徐志摩的散文《我所知道的康橋》)結(jié)構(gòu)圖示主旨?xì)w納《大堰河——我的保姆》詩(shī)人通過對(duì)自己乳母的回憶和追思，抒發(fā)了對(duì)大堰河真摯的懷念和熱忱的贊美，批判了造成她悲劇命運(yùn)的黑暗社會(huì)，激發(fā)了人們對(duì)舊社會(huì)廣袤勞動(dòng)?jì)D女凄慘命運(yùn)的關(guān)注與憐憫?！对賱e康橋》以詩(shī)人離別康橋時(shí)的感情起伏為線索，把自己對(duì)康橋的回憶和即將離別的心情都融合在康橋的美景之中，營(yíng)造出一種清麗、美麗、靜謐、傷婉的氛圍，達(dá)到情景交融的境界，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)康橋的眷戀和依依惜別的深情。任務(wù)探究大堰河——我的保姆任務(wù)一立象盡意，鑒賞形象作者在《大堰河——我的保姆》一詩(shī)中，刻畫了大堰河什么樣的形象特點(diǎn)？答：_①大堰河是勤勞的，她用她“厚大的手掌”洗衣、做飯、養(yǎng)雞、喂豬，終日操勞。②大堰河是和善的，她恒久是“含著笑”去做每一件農(nóng)活，安天樂命，質(zhì)樸樂觀。③大堰河是慈祥的，縱使在終日勞作的乏累之后，她仍舊不遺忘同樣用她“厚大的手掌”把“我”抱在懷里，摩挲“我”。④大堰河是博大的，她像親生母親一樣，“深愛著她的乳兒”，“對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒”，她幻想能“吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切地叫她‘婆婆’”，這個(gè)原本不太高的希望即使只能是“一個(gè)不能對(duì)人說的夢(mèng)”，她也心滿足足了。⑤大堰河是悲苦的，貧苦、勞累的生活過早地奪取了她的健康，四十幾歲就“含淚的去了！”大堰河就是中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的縮影，她靜默無聞、忍辱負(fù)重、任勞任怨地奉獻(xiàn)自己生命中全部的愛，她是平凡卻又宏大的母親。__任務(wù)二探驪得珠，鑒賞技巧1.詩(shī)歌第四節(jié)的首尾著力描寫“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，摩挲我”這一細(xì)微環(huán)節(jié)有什么作用？其中又為什么要運(yùn)用“在你……之后”這樣八個(gè)修飾語？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。答：_①細(xì)微環(huán)節(jié)描寫的作用：“厚大的手掌”表現(xiàn)了大堰河的勤勞；“把我抱在懷里，摩挲我”表現(xiàn)了大堰河的和善和慈祥。②排比句式：詩(shī)人連用八個(gè)“在你……之后”，加強(qiáng)了語勢(shì)，強(qiáng)化了情感，表現(xiàn)了大堰河的日夜操勞，表達(dá)了“我”對(duì)她的贊美與憐憫。__2.第七節(jié)，在具體描寫大堰河的傭工生活時(shí)，每一句都用“她含著笑”開頭，請(qǐng)分析這表現(xiàn)了她什么樣的品行。答：_用了六個(gè)“她含著笑”構(gòu)成排比句，描寫大堰河不論冬夏不分寒暑，年復(fù)一年地?fù)?dān)當(dāng)著繁重的勞動(dòng)：洗衣、洗菜、喂豬、做飯、曬豆和小麥……但又始終含著笑，這突出了她的勤勞、純樸、寬厚、和善、本分。__3.詩(shī)人在詩(shī)中奇妙地運(yùn)用了對(duì)比手法抒發(fā)情感。請(qǐng)找出文中的一些對(duì)比，簡(jiǎn)潔分析其表達(dá)效果。對(duì)比內(nèi)容表達(dá)效果兩個(gè)家庭的生活狀況揭示了黑暗社會(huì)的不合理，激起讀者對(duì)舊世界的仇恨和詛咒“我”在家里的“新客”地位與在大堰河家里所受的愛撫清晰地顯示出詩(shī)人的親疏與愛憎美麗的夢(mèng)境與凄慘的死亡，生前的辛勤操勞與死后的凄苦悲涼大大增加了詩(shī)歌的抒情氣氛，有力地揭示了詩(shī)歌的思想內(nèi)容4.詩(shī)歌最終兩節(jié)在表達(dá)方式上有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。答：_表達(dá)方式上的特點(diǎn)：干脆抒情。表達(dá)效果：運(yùn)用八個(gè)“呈給……”的句式，形成排比，強(qiáng)化了情感，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)保姆大堰河的感謝和贊美之情。以“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子”這樣的詩(shī)句，抒發(fā)了對(duì)像大堰河般的廣袤勞動(dòng)?jì)D女的謳歌和贊美，升華了主題，激發(fā)了讀者的情感共鳴。__任務(wù)三一枝一葉，鑒賞情感《大堰河——我的保姆》中抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感？答：_詩(shī)人先寫大堰河得名的緣由及大堰河與自己的關(guān)系，表達(dá)了詩(shī)人的懷念與痛悼；接著集中刻畫大堰河勤勞、和善的品質(zhì)，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)大堰河的懷念與敬重、眷戀與感謝；然后寫大堰河死后的凄涼和家人的凄慘遭遇，寫出了詩(shī)人對(duì)舊中國(guó)廣袤勞動(dòng)?jì)D女凄慘命運(yùn)的憐憫，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)造成她們悲劇命運(yùn)的黑暗社會(huì)的揭露與控訴；最終是詩(shī)人呈給大堰河的挽歌和獻(xiàn)詩(shī)，使“大堰河”的含義更加廣泛了，她是千千萬萬勞動(dòng)?jì)D女的化身，是人類的保姆，詩(shī)人對(duì)她的謳歌和贊美，實(shí)質(zhì)上是對(duì)廣袤勞動(dòng)?jì)D女的謳歌和贊美。__再別康橋任務(wù)一立象盡意，鑒賞形象1.《再別康橋》的意象之美是值得細(xì)細(xì)品鑒的，請(qǐng)賞析詩(shī)人筆下的意象。答：_①云彩“我輕輕的招手，作別西天的云彩。”“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”詩(shī)人奇妙地運(yùn)用“云彩”這一意象，表面上表現(xiàn)了詩(shī)人的瀟灑，實(shí)則更加濃烈地表現(xiàn)出了詩(shī)人內(nèi)心的不舍。②金柳在詩(shī)中，詩(shī)人把金柳活化成了“新娘”，他選擇了柳樹最美的時(shí)刻，把柳樹比作新娘，連影子都是絢麗的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見康橋在徐志摩心中的地位之重。③笙簫“靜靜是別離的笙簫”，“靜靜”一詞表面上看是沒有任何聲音，是安靜的，但詩(shī)人卻用“笙簫”來進(jìn)行表達(dá)，可以看出詩(shī)人內(nèi)心的傷感與低沉。④青荇詩(shī)人將青荇比方為人，賜予了青荇鮮活的朝氣。詩(shī)人奇妙地利用青荇這種美麗、輕快的姿態(tài)，生動(dòng)地表達(dá)了自己對(duì)母校的眷戀與不舍，就像對(duì)待情人的不舍那般真實(shí)。⑤天上虹和波光詩(shī)人用“天上虹”比方潭水，用“天上虹”比方自己的幻想，將潭和夢(mèng)通過“天上虹”奇妙地結(jié)合在了一起?！疤焐虾纭奔仁墙k麗多彩的又是破裂飄舞的，表現(xiàn)出了詩(shī)人的凄涼的心境?！安ü狻笔怯捎谔?yáng)的折射作用在水面上形成的，它雖然美麗奪目，但是終歸是幻影，所以很難把握，詩(shī)人利用波光構(gòu)建了一種縹緲的、神奇的景色，通過對(duì)絢麗、奇妙的景色的描繪更加反襯了詩(shī)人內(nèi)心深處的孤寂，景與情形成了顯明的對(duì)比。__2.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《再別康橋》塑造的抒情主子公形象。答：_一個(gè)情如云飄逸、如柳美麗、如水清柔的，對(duì)康橋充溢無限愛戀，對(duì)往昔生活充溢奇妙憧憬，對(duì)眼前的離別深感無可奈何的青年詩(shī)人形象。__任務(wù)二言外之韻，鑒賞語言1.這首詩(shī)押什么韻？如何用韻？答：_這首詩(shī)每節(jié)押韻，韻腳是：來、彩；娘、漾；搖、草；虹、夢(mèng)；溯、歌；簫、橋；來、彩。用韻時(shí)，是逐節(jié)換韻，有一種音樂的旋律美。__2.這首詩(shī)運(yùn)用了很多疊詞，把它們找出來，感受一下疊詞的作用。答：_運(yùn)用的疊詞有：輕輕、油油、靜靜。第一節(jié)的三個(gè)“輕輕”，實(shí)寫只身來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以稍微跳動(dòng)的節(jié)奏，托出了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)?！坝陀汀睂懗隽恕扒嘬簟痹谒须S水搖動(dòng)時(shí)的自然，和水流過葉片時(shí)的流暢，寫出了水波的澄澈、細(xì)膩，充溢了柔情蜜意，有一種質(zhì)感美?！办o靜”在第六、七節(jié)出現(xiàn)，渲染了一種溫順靜謐的氛圍，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)母校的眷戀和酷愛，有一種“此時(shí)無聲勝有聲”的意境。__3.《再別康橋》一詩(shī)中，第一節(jié)和最終一節(jié)，語意相像，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式，這對(duì)于表達(dá)主題起什么作用？答：首尾兩節(jié)雖然語意相像、節(jié)奏相同，但并不讓人覺得啰唆，而在客觀上強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌的抒情性，一唱三嘆，反復(fù)回旋，強(qiáng)化了詩(shī)人心中那種對(duì)母校戀戀不舍的感情，一種揮之不去的惆悵傷感的心情始終繚繞心頭。任務(wù)三一枝一葉，鑒賞情感《再別康橋》是一首美麗的抒情詩(shī)，詩(shī)中抒發(fā)了詩(shī)人哪些情感呢？答：_①對(duì)康橋的愛和依戀。如“河畔的金柳”像夕陽(yáng)中的新娘，抒發(fā)了對(duì)康橋濃烈的愛；“在康河的柔波里”詩(shī)人“甘心做一條水草”，抒發(fā)了對(duì)康橋的無限依戀；“夏蟲也為我緘默”，交織著依戀、無奈、惆悵等困難感情。②愛情世界的影子。在作者心中，“河畔的金柳”這奇妙的景象，就是作者追求自由婚姻、奇妙伴侶的代表，“作別西天的云彩”既象征了詩(shī)人不忍離開這美麗的康河，也令詩(shī)人想到了戀愛的分手和離別。③“夢(mèng)”破滅的沉痛和彷徨。在那個(gè)動(dòng)亂的年頭，徐志摩的志向隨著現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生著變更，受“五四”思潮的影響，他赴英國(guó)劍橋?qū)W習(xí)，尋求變更中國(guó)現(xiàn)實(shí)的藥方，實(shí)行他心中的“志向中的革命”，但是現(xiàn)實(shí)給了他沉重的打擊?！皦?mèng)境”中的奇妙憧憬，現(xiàn)實(shí)中的苦痛和掙扎，志向主義的狂熱和虛無，是作者此時(shí)真實(shí)心態(tài)的流露。__整合探究比較《大堰河——我的保姆》與《再別康橋》風(fēng)格上的差異性。答：_①《大堰河——我的保姆》在形式上不拘泥于外形的束縛，很少留意詩(shī)句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的統(tǒng)一，但又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓造成變更中的統(tǒng)一、參差中的和諧。全詩(shī)不押韻，但有多節(jié)的首尾句相互重復(fù)，以確定基調(diào)與色調(diào)，中間幾行大多采納排比句式，且多長(zhǎng)句，以盡情抒發(fā)與描摹。②《再別康橋》在形式上留意詩(shī)歌章節(jié)的嚴(yán)整、節(jié)奏的顯明、韻腳韻律的和諧，如“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”；在用詞上留意色調(diào)的搭配和詩(shī)歌的畫面感，如“金柳”“青荇”。__素材提煉艾青誕生在一個(gè)地主家庭，他一誕生，就被算命先生算出“克父克母”，于是被寄養(yǎng)在一戶農(nóng)夫家中。是一位勤勞和善的農(nóng)家婦女，用自己的乳汁培育了他，用不是母愛勝似母愛的感情滋潤(rùn)了他，用生活的信念和堅(jiān)忍的意志感染了他，用苦難的命運(yùn)和人生的悲劇教化了他。從今，他的血脈里便流淌著勞動(dòng)人民的血液。大堰河死后，艾青在1953年和1973年兩次回鄉(xiāng)時(shí)，都特意前往她的墓地進(jìn)行祭掃。素材點(diǎn)金課外鏈接手術(shù)費(fèi)：一杯牛奶一個(gè)生活貧困的男孩為了積攢學(xué)費(fèi)，挨家挨戶地推銷商品。他的推銷進(jìn)行得很不順當(dāng)，傍晚時(shí)他乏累萬分，饑餓難耐，無望地想放棄一切。走投無路的他敲開一扇門，希望主子能給他一杯水。開門的是一位美麗的年輕女子，她笑著遞給了他一杯濃濃的熱牛奶。男孩和著眼淚把它喝了下去，從今對(duì)人生重新鼓起了志氣。很多年后，他成了一位聞名的外科大夫。一天，一位病情嚴(yán)峻的婦女被轉(zhuǎn)到了那位聞名的外科大夫所在的醫(yī)院。大夫順當(dāng)?shù)貫閶D女做完手術(shù)，救了她的命。無意中，大夫發(fā)覺那位婦女正是多年前在他啼饑號(hào)寒時(shí)給過他那杯熱牛奶的年輕女子！他確定靜靜地為她做點(diǎn)什么。始終為昂貴的手術(shù)費(fèi)發(fā)愁的那位婦女硬著頭皮辦理出院手續(xù)時(shí)，在手術(shù)費(fèi)用單上看到的是這樣七個(gè)字，手術(shù)費(fèi)：一杯牛奶。精彩運(yùn)用父母對(duì)你的愛比海還要深，請(qǐng)以感恩為話題，寫一段話，表達(dá)你對(duì)父母的愛。示例：“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有志氣做我自己。感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣會(huì)珍惜?！边@首歌使我明白沒有陽(yáng)光，就沒有暖和；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；我們須要一顆感恩的心?；仨覀兊倪^去，我們就會(huì)發(fā)覺我們始終沐浴在父母的愛里。當(dāng)我們第一次喊爸爸媽媽的時(shí)候，獨(dú)立邁開人生第一步的時(shí)候，第一次歪歪扭扭地寫出一個(gè)字的時(shí)候。當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能堅(jiān)決果斷地寬恕我們的人，是父母；當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，?huì)誠(chéng)心為我們慶祝，與我們共享喜悅的，是父母?！歉改冈谏磉吥托缘亟袒覀?。父母是上蒼賜予我們不須要任何修飾的心靈的寄予。讀著這樣的文字，使我想起一個(gè)深夜，屋外下著大雨，我正發(fā)著高燒，媽媽連忙背著我走向醫(yī)院。風(fēng)越刮越猛，雨越下越大，原來衣服穿得單薄的媽媽把外衣脫下來，把我裹得密密層層。在泥濘路上，媽媽一步三滑，艱難地走著走著……回報(bào)父母要從小做起，試想假如一個(gè)人連自己的父母都不愛，那他還能愛他人、愛祖國(guó)嗎？我覺得在享受父愛母愛的暖和中，學(xué)會(huì)回報(bào)父母，一個(gè)只有懂得感恩父母的人，才能算是一個(gè)完整的人，讓我們學(xué)會(huì)感恩父母吧！用一顆感恩的心去對(duì)待父母，用一顆真誠(chéng)的心去與父母溝通，不要再認(rèn)為父母是天經(jīng)地義幫我們做任何事情的，不要再一味地索求他們的付出，感恩吧，感謝父母賜予的一點(diǎn)一滴的愛。在此，祝愿天下全部的父母安康，快樂！祝愿全部的孩子都有一顆孝心。讓我們以實(shí)際行動(dòng)，做一個(gè)“不讓父母哀痛、不讓父母操勞、不讓父母擔(dān)憂”的好孩子吧，一件愛護(hù)的小事比十句祝愿更令我們的父母快樂開心！美文賞讀冬天的池沼艾青冬天的池沼，孤獨(dú)得像老人的心——飽歷了人世的辛酸的心；冬天的池沼，枯干得像老人的眼——被勞苦磨失了光輝的眼；冬天的池沼，荒蕪得像老人的發(fā)——像霜草般稀疏而又灰白的發(fā)；冬天的池沼，陰郁得像一個(gè)哀痛的老人——佝僂在陰郁的天幕下的老人?！军c(diǎn)評(píng)】此詩(shī)實(shí)寫“冬天的池沼”，實(shí)際虛寫詩(shī)人心中的意象“老人”。它描繪了在陰暗天幕下的老人，脊背佝僂彎曲，荒蕪的頭發(fā)稀疏灰白，枯干的兩眼磨失了光輝，哀痛的心更顯孤獨(dú)。由此可知“老人”歷經(jīng)滄桑，備嘗人世辛酸。全詩(shī)以老人的形象來比方冬天的池沼的形象，單純而明確，同時(shí)全詩(shī)調(diào)子深厚，但不低沉，它給人以變更現(xiàn)實(shí)的決心和志氣，給人以?shī)^斗究竟的力氣。學(xué)以致用本課的兩首詩(shī)都通過豐富的意象，塑造了顯明的形象，分析詩(shī)歌的形象是現(xiàn)代詩(shī)歌中的一個(gè)重要考點(diǎn)。所謂形象就是主觀情意和外在物象融合的結(jié)晶，是浸潤(rùn)著作者濃郁主觀情感的意象。高考對(duì)形象的考查主要包括把握意象的內(nèi)涵，鑒賞景物形象、事物形象或人物形象。對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌而言，如何把握意象從而揣摩出作者的思想情感尤為重要。典例剖析閱讀下面這首詩(shī)歌，完成后面的題目。樹①鄭敏我從來沒有真正聽見聲音像我聽見樹的聲音當(dāng)它哀痛，當(dāng)它愁悶當(dāng)它鼓舞，當(dāng)它多情時(shí)的一切聲音即使在黑暗的冬夜里你走過它，也應(yīng)當(dāng)像走過一個(gè)失去民族自由的人民你聽不見那封鎖在血里的聲音嗎當(dāng)春天來到時(shí)它的每一只強(qiáng)壯的手臂里埋藏著千百個(gè)啼擾的嬰兒我從來沒有真正感覺過安靜像我從樹的姿態(tài)里所感受到的那樣深無論自哪一個(gè)思想里醒來我的眼睛遇見它矗立在那同一的姿態(tài)里在它的手臂間星斗轉(zhuǎn)移在它的凝視下細(xì)水漸漸流去在它的胸懷里小鳥來去而它恒久那樣祈禱，深思仿佛生長(zhǎng)在永恒安靜的土地上【注】①選自詩(shī)人詩(shī)集《金黃的稻束》，本詩(shī)集所收詩(shī)歌寫于1942—1947年?！皹洹边@個(gè)意象有何含義？【解題思路】第一步：審題干，分類型題干中有“意象”“含義”等字樣，是考查現(xiàn)代詩(shī)歌中的意象的內(nèi)涵?！皹洹奔仁窃?shī)歌的題目，也是作者情感的寄予物。其次步：依環(huán)節(jié)，找對(duì)應(yīng)思索角度文中對(duì)應(yīng)的答案要點(diǎn)抓關(guān)鍵詞語“聲音”“安靜”是“樹”的特點(diǎn)和品行，全詩(shī)兩自然節(jié)緊緊圍繞這兩個(gè)詞語綻開。對(duì)于“樹的聲音”，可從“封鎖在血里”“埋藏著千百個(gè)啼擾的嬰兒”來解讀分析結(jié)合作者經(jīng)驗(yàn)或背景這首詩(shī)寫于中國(guó)革命成功前夕，作者感受到中華大地飽含苦難后的滄桑，她用滿懷激情的筆觸去呼喊新生的民主力氣，寄予著她對(duì)真善美的劇烈追求關(guān)注思考層次“樹”只是一個(gè)自然物象，但在詩(shī)人的筆下，它有了聲音，鼓蕩著激情，成為作者情感抒發(fā)的突破口【答案】“樹”是自然物象，但鄭敏通過內(nèi)心所感受到的是樹的聲音，樹的安靜，這兩種“品行”示意民族力氣的新生和對(duì)真善美的追求。技法歸納解答意象鑒賞題“3環(huán)節(jié)”1．抓關(guān)鍵詞語對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌內(nèi)涵的理解，須要抓住詩(shī)歌中描述該意象的關(guān)鍵性詞語，反復(fù)揣摩，弄清表層意思。2．結(jié)合作者經(jīng)驗(yàn)或背景從知人論世的角度，結(jié)合作者經(jīng)驗(yàn)或背景，找到“物”與“志”“情”的契合點(diǎn)，把握其特定語境中的深層內(nèi)涵。3．關(guān)注思索層次現(xiàn)代詩(shī)歌意象鑒賞題一般答題思路：表層屬性＋深層內(nèi)涵。作答時(shí)，要特殊留意這一思維模式。遷移運(yùn)用閱讀下面這首詩(shī)歌，完成后面的題目。信任將來食指當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的哀痛，我依舊固執(zhí)地鋪平悲觀的灰燼，用美麗的雪花寫下：信任將來。當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水，當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷，我依舊固執(zhí)地用凝露的枯藤，在凄涼的大地上寫下：信任將來。我要用手指那涌向天涯的排浪，我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海，搖曳著曙光那支暖和美麗的筆桿，用孩子的筆體寫下：信任將來。我之所以堅(jiān)決地信任將來，是我信任將來人們的眼睛——她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉，那些迷途的惆悵，失敗的苦痛，是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的憐憫，還是給以輕視的微笑、辛辣的嘲諷。我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨，那多數(shù)次的探究、迷途、失敗和成功，肯定會(huì)賜予熱忱、客觀、公正的評(píng)定，是的，我著急地等待著他們的評(píng)定。摯友，堅(jiān)決地信任將來吧，信任不屈不撓的努力，信任戰(zhàn)勝死亡的年輕，信任將來，酷愛生命。詩(shī)人用象征手法表現(xiàn)殘酷的現(xiàn)實(shí)，選取了哪些意象？這些意象蘊(yùn)含了怎樣的情感？答：_①被蜘蛛網(wǎng)查封的爐臺(tái)、灰燼的余煙、紫葡萄化為露水、鮮花依偎在別人的情懷、凝露的枯藤、凄涼的大地等意象。②這些意象蘊(yùn)含了那個(gè)時(shí)代青年人的悲觀與哀痛、凄涼與迷惘的情感。__【解析】首先要理解詩(shī)歌中哪些是“殘酷的現(xiàn)實(shí)”，然后找出其中運(yùn)用象征手法的意象，并理解其蘊(yùn)含了怎樣的情感。聚焦高考現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞方法課文引入：本課是現(xiàn)代詩(shī)歌。在高考全國(guó)卷中，現(xiàn)代詩(shī)歌考查次數(shù)較少，題型一般是選擇題。在浙江卷的自選模塊考試中，考查過幾次現(xiàn)代詩(shī)歌，一般是兩道簡(jiǎn)答題。但是，新高考有可能在閱讀題或語言表達(dá)題中考查現(xiàn)代詩(shī)歌。知|識(shí)|講|解現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞涉及鑒賞詩(shī)歌的形象、語言、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容等，這與古代詩(shī)歌鑒賞在考點(diǎn)設(shè)置上是一樣的，現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞與古代詩(shī)歌鑒賞在方法上也大同小異，這里結(jié)合實(shí)例講講鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的主要方法。1．抓住詩(shī)眼詩(shī)眼是詩(shī)歌中最富表現(xiàn)力、最能開拓詩(shī)歌意境的關(guān)鍵詞句，是足以使全詩(shī)生輝的聚光點(diǎn)。抓住詩(shī)眼的方法是：詩(shī)眼往往在爭(zhēng)論最深處，往往是情感集合點(diǎn)。抓住詩(shī)眼，是理解詩(shī)歌主旨的重要途徑。例如：金黃的稻束鄭敏金黃的稻束站在割過的秋天的田里，我想起多數(shù)個(gè)疲乏的母親，黃昏路上我望見那皺了的美麗的臉，收獲日的滿月在高聳的樹巔上，暮色里，遠(yuǎn)山圍著我們的心邊，沒有一個(gè)雕像能比這更靜默。肩荷著那宏大的疲乏，你們?cè)谶@伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片秋天的田里低首深思，靜默。靜默。歷史也不過是腳下一條流去的小河，而你們，站在那兒，將成為人類的一個(gè)思想。對(duì)這首詩(shī)的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A．“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”涉及的時(shí)間，從全詩(shī)看，除了“秋天”外，還隱指“暮色”駕臨 之前。B．“黃昏路上我望見那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列，寓有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)間消逝之意。C．“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片……”的詩(shī)句中，“你們”指詩(shī)歌的主要形象“金黃的稻束”。D．“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”，這事實(shí)上就是稻束“低首深思”的內(nèi)容。【解析】詩(shī)歌以“金黃的稻束”為中心形象綻開聯(lián)想，通過稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移，傳達(dá)出一個(gè)時(shí)間性的主題——對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的深思?！皻v史也不過是/腳下一條流去的小河”為這首詩(shī)的“詩(shī)眼”。對(duì)這首詩(shī)解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)應(yīng)為D項(xiàng)，此項(xiàng)錯(cuò)在將這首詩(shī)的“詩(shī)眼”——詩(shī)人的“爭(zhēng)論”，當(dāng)作稻束“低首深思”的內(nèi)容。2．分析意象意象是詩(shī)人的主觀意念和外界的客觀物象撞擊的產(chǎn)物，是詩(shī)人為了表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，對(duì)客觀的物象進(jìn)行選擇、提煉、重新組合后產(chǎn)生的一種含有特定意義的語言形象。有人說“意象的本質(zhì)是‘意’和‘象’的結(jié)合，主客觀的交匯”。詩(shī)人不僅要用意象來進(jìn)行思索和感受，也要用意象來進(jìn)行表達(dá)。體會(huì)意象的方法是：依據(jù)意象所構(gòu)成的畫面和營(yíng)造的氛圍，去理解、感受“此時(shí)”“此景”中“此人”的“此情”。例如：我愛這土地艾青假如我是一只鳥，我也應(yīng)當(dāng)用嘶啞的喉嚨歌頌：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這恒久洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)。和那來自林間的無比溫順的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深厚……1938年11月17日對(duì)上面這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A．詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類詞語而用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體會(huì)到歌者經(jīng)驗(yàn)的坎坷、悲酸和對(duì)土地執(zhí)著的愛。B．關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的相關(guān)詩(shī)句，抒寫了大地遭遇的苦難、人民的悲憤和激怒、詩(shī)人對(duì)光明的憧憬和希望。C．“——然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。”詩(shī)句形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。D．“為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深厚……”詩(shī)中“我”指喻體“鳥”而不是指詩(shī)人自己。【解析】《我愛這土地》的“意”是對(duì)土地的眷戀與摯愛。由此，詩(shī)人選取了四個(gè)“象”：土地、河流、風(fēng)和黎明?！耙狻焙汀跋蟆边B接的媒介便是“鳥”，即詩(shī)人自己，“假如我是一只鳥”“——然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面”等詩(shī)句都證明白這一點(diǎn)。因此，D項(xiàng)說“我”指喻體“鳥”而不是指詩(shī)人自己，錯(cuò)誤。3．明確虛實(shí)社會(huì)生活廣袤無垠，詩(shī)人不行能把它全部寫到作品中去。詩(shī)人往往用“實(shí)”來表現(xiàn)“虛”，或用“虛”來表現(xiàn)“實(shí)”。虛實(shí)相生，相互襯托，是詩(shī)歌創(chuàng)作普遍運(yùn)用的一條藝術(shù)規(guī)律。明確虛實(shí)的方法是：有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；當(dāng)前為實(shí)，將來為虛。閱讀鑒賞時(shí)，須要用詩(shī)意的眼光避實(shí)就虛，由表及里，品讀形象的寓意，領(lǐng)悟詩(shī)歌的旨趣。例如：樹艾青一棵樹，一棵樹彼此孤離地兀立著風(fēng)與空氣告知著它們的距離但是在泥土的覆蓋下它們的根伸長(zhǎng)著在看不見的深處它們把根須糾纏在一起對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A．全詩(shī)寫出了樹的特點(diǎn)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的酷愛。B．前四行詩(shī)描寫了樹的實(shí)實(shí)在在的形象。C．后四行詩(shī)寫樹的地下景觀，暗含中華民族的團(tuán)結(jié)精神。D．詩(shī)人以樹作為象征，把深厚的社會(huì)內(nèi)容涵蓋其中?！窘馕觥窟@首詩(shī)借“實(shí)”的“樹”的形象，來表達(dá)“虛”的對(duì)“中華民族的團(tuán)結(jié)精神”的贊揚(yáng)。A項(xiàng)“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的酷愛”的賞析不恰當(dāng)。4．推敲手法詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，如比方、擬人、夸張、對(duì)偶、排比、借代、反問、反復(fù)等修辭手法，象征、借景抒情、借事抒情、以動(dòng)寫靜、虛實(shí)結(jié)合、托物言志、對(duì)比襯托、細(xì)微環(huán)節(jié)描寫等表現(xiàn)手法。理解這些手法，有助于披文入情，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容及詩(shī)人表達(dá)的感情。例如：三代臧克家孩子在土里洗澡；爸爸在土里流汗；爺爺在土里葬埋。對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A．這首詩(shī)由三個(gè)排比句構(gòu)成，沒有任何的修飾和形容，簡(jiǎn)潔到了極點(diǎn)，詩(shī)人直抒對(duì)土地的感慨，宣泄自己的感情。B．詩(shī)人以農(nóng)夫和泥土的關(guān)系這個(gè)獨(dú)特的角度，作為自己構(gòu)思的核心，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)舊社會(huì)農(nóng)夫的深切憐憫。C．“孩子”“爸爸”“爺爺”這三個(gè)主語獨(dú)立成行，把原本三行的排比句分拆成了六行；“在土里”在詩(shī)中連續(xù)出現(xiàn)了三次，不避重復(fù)之嫌，詩(shī)人這樣支配是經(jīng)過細(xì)心考慮的，飽含著他的一番苦心。D．詩(shī)人所強(qiáng)調(diào)的祖孫三代同泥土的關(guān)系，正是舊社會(huì)農(nóng)夫生活的縮影，農(nóng)夫牢牢維系在那巴掌大的土地上，盡管日月穿梭，四季更替，但他們對(duì)土地的執(zhí)著追求和眷戀始終不變。【解析】詩(shī)人對(duì)舊社會(huì)的農(nóng)夫懷有憐憫之心，但他在寫詩(shī)時(shí)力求把自己的感情隱藏在所描繪的意象后面，不作干脆的抒發(fā)和宣泄。A項(xiàng)“詩(shī)人直抒對(duì)土地的感慨，宣泄自己的感情”的賞析是不恰當(dāng)?shù)摹?．品嘗語言詩(shī)歌講究煉字，品嘗語言，一方面指品嘗富有表現(xiàn)力的詞語，如動(dòng)詞、形容詞、疊音詞等，通過品嘗詞語理解詩(shī)意；另一方面指品嘗詩(shī)歌的整體語言風(fēng)格，如樸實(shí)、華麗、豪放等。例如：黃鸝徐志摩一掠顏色飛上了樹?！翱?，一只黃鸝！”有人說。翹著尾尖，它不作聲，艷異照亮了濃密——像是春光，火焰，像是熱忱。等候它唱，我們靜著望，怕驚了它。但它一展翅，沖破濃密，化一朵彩云；它飛了，不見了，沒了——像是春光，火焰，像是熱忱。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(A)A．“一掠顏色”比方黃鸝，“一掠”寫出黃鸝飛臨時(shí)速度之快，給人帶來視覺沖擊。B．其次節(jié)中黃鸝“飛了”與我們“等候它唱”“靜著望”形成反差，隱含著詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。C．“飛了”“不見了”“沒了”用詞樸實(shí)，平中見奇；語意同中有異，層層加深。D．全詩(shī)兩節(jié)末句運(yùn)用了比方手法，自然熨帖，兩句看似完全一樣，但傳達(dá)的情感不同?！窘馕觥緼項(xiàng)“一掠顏色”是借代，不是比方。本題中各選項(xiàng)都是對(duì)詩(shī)歌語言的鑒賞，黃鸝象征著詩(shī)人“愛”“自由”“美”的志向，一系列動(dòng)詞表達(dá)了詩(shī)人對(duì)志向的渴望和志向破滅后的失落。6．知人論世孟子云：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！奔从馄湓?shī)，必知其人，必論其所處的時(shí)代。知人論世的方法是：了解詩(shī)人生平經(jīng)驗(yàn)，把握詩(shī)歌常見的情感，知曉詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格。例如：一句話聞一多有一句話說出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火。別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個(gè)霹靂爆一聲：“咱們的中國(guó)！”這話叫我今日怎么說？你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著：等火山忍不住了緘默，不要顫抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個(gè)霹靂爆一聲：“咱們的中國(guó)！”對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A．詩(shī)人說“有一句話說出就是禍”，因?yàn)檫@句話會(huì)給自己帶來危急，打破安靜的生活。B．“火山”暗指孕育著抗拒精神的人民。C．這首詩(shī)揭示了社會(huì)發(fā)展的必定趨勢(shì)，革命不行遏止。D．這首詩(shī)指出了反動(dòng)統(tǒng)治必定滅亡的命運(yùn)和人民必勝的前景?！窘馕觥柯勔欢嗍且晃粣蹏?guó)詩(shī)人。詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“志向中