2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第三單元人口遷徙文化交融與認(rèn)同第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成課后習(xí)題部編版選擇性必修3

PAGEPAGE1第三單元人口遷徙、文化交融與認(rèn)同第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成必備學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)練1.伏爾加河和頓河流域曾經(jīng)生活著現(xiàn)代西方人最初的祖先——印歐人。游牧和遷徙成為印歐人最顯著的特征。印歐人的大遷徙中,形成了歐洲的一些古老民族。印歐人能夠?qū)崿F(xiàn)大遷徙的主要緣由是()A.原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生B.畜牧業(yè)發(fā)達(dá)C.鐵器的獨(dú)創(chuàng)和運(yùn)用D.馬的馴化和馬拉戰(zhàn)車(chē)的獨(dú)創(chuàng)2.公元前6世紀(jì),某一人種崛起于伊朗高原,折服了東到印度河流域,西到巴爾干半島北部,包括埃及在內(nèi)的廣闊地區(qū),建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó),并數(shù)次入侵希臘。該人種是()A.赫梯人B.希臘人C.波斯人 D.雅利安人3.從公元前2千紀(jì)初,由于種種緣由,印歐人起先了史詩(shī)般的大遷徙。之所以被稱為“史詩(shī)般”是因?yàn)?)A.采納了馬拉戰(zhàn)車(chē)的先進(jìn)工具B.促成了貴霜帝國(guó)的形成發(fā)展C.促成了很多文化區(qū)域的形成D.推動(dòng)了世界早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)4.有學(xué)者指出,食物是古印歐人的第一生存目標(biāo),食物的匱乏和來(lái)源的不固定使得他們幾乎無(wú)法在一個(gè)地方許久定居,只要發(fā)覺(jué)有更為志向的地方,他們就載起全部行李,朝那里遷徙。材料旨在強(qiáng)調(diào)印歐人遷徙的()A.武力優(yōu)勢(shì) B.技術(shù)條件C.經(jīng)濟(jì)因素 D.路途方向5.在南宋都城臨安(今杭州),南方本地人開(kāi)的酒館也往往仿效汴京舊俗,在門(mén)前張掛爐子燈;茶館則學(xué)北方張掛名人畫(huà)像。更好玩的是,北人在吃籠餅、蒸餅的時(shí)候習(xí)慣先去掉皮,原本是因?yàn)楸钡仫L(fēng)塵比較大,但南方人也跟著學(xué),去了皮才吃。材料表明北人南遷()A.帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)B.導(dǎo)致南北風(fēng)俗習(xí)慣趨同C.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心南移D.促進(jìn)南北文化交融6.古代中國(guó)居民大規(guī)模遷徙有兩個(gè)方向:一是由北方草原進(jìn)入黃河流域,二是由黃河流域進(jìn)入長(zhǎng)江中下游以南。這兩種大遷徙的相同影響是()A.促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.使人口的分布趨于平衡C.促進(jìn)了多民族的交融D.引發(fā)了民族沖突和斗爭(zhēng)7.魏晉南北朝時(shí)期人口的流淌,既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流淌,也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。《晉書(shū)·帝紀(jì)》記載,當(dāng)時(shí)“歸附”的少數(shù)民族人口達(dá)“八百七十余萬(wàn)口”之多。材料反映魏晉南北朝時(shí)期人口遷徙的主要特點(diǎn)是()A.由北向南遷徙B.遷徙涉及階層廣和規(guī)模大C.加速南方開(kāi)發(fā)D.政府組織和被動(dòng)遷徙并存8.有學(xué)者指出:“假如公元前1世紀(jì)的羅馬人,于1000年、1500年或1800年在歐洲復(fù)活,他將會(huì)為居住在這一古老帝國(guó)很多地區(qū)的日耳曼民族,為嶄新穎 特的生活方式而大吃一驚?！边@說(shuō)明()A.民族大遷徙對(duì)古典文化造成嚴(yán)峻破壞B.日耳曼民族復(fù)興了古羅馬時(shí)期的文化C.西歐封建社會(huì)的建立得益于羅馬文明D.羅馬人驚羨于西歐中古時(shí)期旺盛的文明9.美國(guó)人類學(xué)家博厄斯曾說(shuō):“一個(gè)社會(huì)集團(tuán),其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)集團(tuán)的閱歷。一個(gè)社會(huì)集團(tuán)全部的種種發(fā)覺(jué)可以傳給其他社會(huì)集團(tuán);彼此之間的溝通愈多樣化,相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多?！毕铝凶钅荏w現(xiàn)這一觀點(diǎn)的史實(shí)是()A.約公元前1300年赫梯人改進(jìn)冶鐵技術(shù)B.3—6世紀(jì)的歐亞大陸民族大遷徙C.19世紀(jì)英國(guó)殖民者起先在澳大利亞建牧場(chǎng)D.宋元時(shí)期棉花從陸、海兩渠道傳入內(nèi)地10.西晉末年,司馬睿率中原漢族臣民從京師洛陽(yáng)南渡,史稱“衣冠南渡”,這是中原漢人第一次大規(guī)模南遷。“衣冠南渡”干脆推動(dòng)了()A.三國(guó)鼎立局面形成B.黃河流域少數(shù)民族的大交融C.江南地區(qū)的大開(kāi)發(fā)D.成都平原成為“天府之國(guó)”實(shí)力素養(yǎng)提升練11.汪達(dá)爾人是日耳曼人的一支。429年,汪達(dá)爾軍政領(lǐng)袖蓋薩里克審時(shí)度勢(shì),率汪達(dá)爾人和前往北非,于439年以迦太基為都建立了汪達(dá)爾王國(guó)。迦太基的陷落對(duì)西羅馬帝國(guó)的打擊最為嚴(yán)峻,切斷了它在非洲的財(cái)政來(lái)源。由此可以推知()A.汪達(dá)爾人的遷徙標(biāo)記著西羅馬帝國(guó)的滅亡B.汪達(dá)爾人的遷徙減弱了西羅馬帝國(guó)的力氣C.汪達(dá)爾人的遷徙使羅馬古文物遭嚴(yán)峻破壞D.汪達(dá)爾人的遷徙體現(xiàn)出其對(duì)外擴(kuò)張的本性12.古代拜占庭帝國(guó)保存并繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn),并把基督教傳到東歐;阿拉伯文化以伊斯蘭教為底色,融合了希臘羅馬和西亞傳統(tǒng)文化。這說(shuō)明()A.亞歐游牧民族大遷徙摧毀了原住民的文化B.各區(qū)域文化在碰撞、溝通和融匯中發(fā)展C.亞歐游牧民族文化與遷入地文化不相容D.亞歐游牧民族文化比阿拉伯文化優(yōu)越13.從公元前13世紀(jì)下半葉起,在南起埃及、北至希臘半島、東抵小亞細(xì)亞和巴勒斯坦、西達(dá)塞浦路斯和克里特島的地中海東部廣闊地區(qū)內(nèi),出現(xiàn)了很多古代文化中心快速衰落以至滅亡的現(xiàn)象。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的一個(gè)重要緣由是()A.“海上民族”的崛起B(yǎng).印歐人的大遷徙C.赫梯王國(guó)的征討D.阿拉伯人的西征14.漢末“以鬼道教百姓,人(歷史上的少數(shù)民族)敬信巫覡,多往奉之”;匈奴人劉淵以漢朝宗室自居,又“尤好《春秋左氏傳》《孫吳兵法》,略皆誦之。《史》、《漢》、諸子,無(wú)不綜覽”。這反映了()A.少數(shù)民族大力推崇漢族文化B.先進(jìn)文化在民族交融中的重要作用C.漢族對(duì)少數(shù)民族吸引力強(qiáng)大D.民族交融對(duì)漢族的文化提升15.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一從秦漢以來(lái),每次大規(guī)模的人口南遷,如東漢末年和三國(guó)時(shí)期、“永嘉之亂”至南北朝、“安史之亂”至唐末五代、“靖康之亂”至元末,都有大批山西人外遷;而自明朝以來(lái),無(wú)論是“大槐樹(shù)移民”還是近代向內(nèi)蒙古、東北和其他邊疆地區(qū)的移民,山西人都占有重要地位。山西同時(shí)也接收了大量外來(lái)移民,從夏、商、周時(shí)代頻繁遷入的部族,封國(guó)和宗族,從漢代起先的少數(shù)民族內(nèi)遷,南方居民被強(qiáng)制北遷,北魏時(shí)大規(guī)模移民于代地,直到近代,大批外來(lái)移民在山西定居,與本地人融為一體,成為山西人的重要組成部分?！幾愿饎π邸都疑胶沃勾蠡睒?shù)——<山西移民史>序》材料二山西人多商于外,十余歲輒從人學(xué)貿(mào)易。俟蓄積有資,始?xì)w納婦,納婦后仍出營(yíng)利,率二三年一歸省,其常例也。或命途蹇剝,或事故縈牽,一二十載不得歸。甚或金盡裘敝,恥還鄉(xiāng)里,萍飄蓬轉(zhuǎn),不通音問(wèn)者,亦往往有之。——摘編自紀(jì)昀《閱微草堂筆記》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括山西移民現(xiàn)象呈現(xiàn)的特點(diǎn)并分析引發(fā)移民的緣由。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出清代山西移民出現(xiàn)的新?tīng)顩r并說(shuō)明其影響。16.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一發(fā)生于公元前后的、于3—6世紀(jì)形成的歐亞大陸民族大遷徙為游牧民族與農(nóng)耕民族之間的交往供應(yīng)了“可接近性”的機(jī)會(huì)。他們的行動(dòng)不僅為農(nóng)耕世界的社會(huì)經(jīng)濟(jì)注入了簇新活力,也使社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后的游牧民族大多融入農(nóng)耕世界,從而加快了人類文明的進(jìn)程?！幾詣?ài)蘭《民族大遷徙對(duì)中西文化發(fā)展的影響》材料二隨著東方匈奴人的不斷西遷,各支日耳曼人紛紛涌入羅馬帝國(guó),其中很多還建立了自己的國(guó)家。從前旺盛的羅馬帝國(guó)一去不復(fù)返了。加之以日耳曼人為主體的游牧民族對(duì)羅馬帝國(guó)舊秩序的破壞程度是歐亞大陸其他地區(qū)所不能比的,其結(jié)果是從前的羅馬“公民文化”正在靜靜地發(fā)生著變更?！幾詣?ài)蘭《民族大遷徙對(duì)中西文化發(fā)展的影響》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出3—6世紀(jì)的歐亞大陸民族大遷徙在中國(guó)的表現(xiàn),并分析說(shuō)明其影響。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出日耳曼人滅亡羅馬帝國(guó)的時(shí)代背景,并分析日耳曼人入侵羅馬帝國(guó)對(duì)歐洲文化的影響。

參考答案第三單元人口遷徙、文化交融與認(rèn)同第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成1.D假如沒(méi)有技術(shù)和運(yùn)輸上的保障,印歐人難以進(jìn)行跨越高山大河的集體性遷徙,印歐人馴養(yǎng)了馬匹,制造了馬拉戰(zhàn)車(chē),為他們?nèi)蘸蟮拇筮w徙供應(yīng)了技術(shù)上的保障,故選D項(xiàng)。2.C依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,波斯人崛起于伊朗高原,經(jīng)過(guò)一系列折服斗爭(zhēng),建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó),并數(shù)次入侵希臘,C項(xiàng)正確。3.C在印歐人的遷徙過(guò)程及其影響下,古代印度、西亞和希臘羅馬等很多主要的文化區(qū)域形成,因此被稱為“史詩(shī)般”的遷徙,故C項(xiàng)正確。4.C依據(jù)“食物是古印歐人的第一生存目標(biāo),食物的匱乏和來(lái)源的不固定使得他們幾乎無(wú)法在一個(gè)地方許久定居”可知,材料說(shuō)明印歐人遷徙的緣由是為了獲得食物,屬于印歐人遷徙的經(jīng)濟(jì)因素,C項(xiàng)正確。5.D材料介紹了北人南遷對(duì)南方風(fēng)俗習(xí)慣的影響,表明北人南遷促進(jìn)南北文化交融,故D項(xiàng)正確。6.C結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,中國(guó)歷史上大規(guī)模的人口遷徙都會(huì)促進(jìn)不同民族間的交往與交融,故C項(xiàng)正確;少數(shù)民族由北方草原進(jìn)入黃河流域,往往帶來(lái)一段時(shí)期的社會(huì)動(dòng)蕩,A項(xiàng)錯(cuò)誤;少數(shù)民族由北方草原進(jìn)入黃河流域不肯定會(huì)使人口的分布趨于平衡,B項(xiàng)錯(cuò)誤;少數(shù)民族由北方草原進(jìn)入黃河流域簡(jiǎn)單引起民族沖突和斗爭(zhēng),D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.A材料中的人口流淌,無(wú)論是邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)的流淌,還是中原地區(qū)的漢族人口外遷,其方向基本上都是由北向南,故A項(xiàng)正確;材料中沒(méi)有體現(xiàn)出所涉及的階層與規(guī)模,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料只強(qiáng)調(diào)人口的流淌,沒(méi)有體現(xiàn)出人口流淌的影響,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)政府組織的人口遷移方式,D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.A材料強(qiáng)調(diào)的是日耳曼文化與羅馬文化的巨大差異性,反映了民族大遷徙對(duì)古典文化造成嚴(yán)峻破壞,使公元前1世紀(jì)的羅馬人無(wú)法認(rèn)知,故選A項(xiàng);依據(jù)材料可知,日耳曼民族破壞了羅馬文明,解除B項(xiàng);西歐封建社會(huì)是在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立的,而不是得益于羅馬文明,解除C項(xiàng);公元1800年不屬于西歐中古時(shí)期,解除D項(xiàng)。9.B公元3—6世紀(jì)的歐亞大陸民族大遷徙為游牧民族與農(nóng)耕民族之間的交往供應(yīng)了機(jī)會(huì),他們的行動(dòng)不僅為農(nóng)耕世界的社會(huì)經(jīng)濟(jì)注入了簇新活力,也使社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后的游牧民族融入農(nóng)耕世界,從而加快了人類文明的進(jìn)程,并對(duì)中國(guó)和西歐文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響,故B項(xiàng)符合題意。10.C依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,西晉末年,匈奴等西北方少數(shù)民族趁漢族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)亂之際起兵,不斷向中原推動(dòng),導(dǎo)致大批北方民眾紛紛渡江南下,形成了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮,北方人民大量南遷,給南方帶去了勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具、技術(shù)和生活方式,促進(jìn)了江南地區(qū)的大開(kāi)發(fā),故C項(xiàng)正確;三國(guó)鼎立局面形成于晉朝之前,時(shí)間與題意不符,A項(xiàng)錯(cuò)誤;“衣冠南渡”是指在黃河流域的北方人口大量南遷至長(zhǎng)江流域,B項(xiàng)空間范圍與題意不符;題干材料未涉及成都平原,解除D項(xiàng)。11.B由“迦太基的陷落對(duì)西羅馬帝國(guó)的打擊最為嚴(yán)峻,切斷了它在非洲的財(cái)政來(lái)源”可知B項(xiàng)正確;切斷了西羅馬帝國(guó)在非洲的財(cái)政來(lái)源不代表西羅馬帝國(guó)滅亡,解除A項(xiàng);切斷西羅馬帝國(guó)在非洲的財(cái)政來(lái)源不能說(shuō)明使羅馬古文物遭到嚴(yán)峻破壞,解除C項(xiàng);材料無(wú)法體現(xiàn)汪達(dá)爾人對(duì)外的擴(kuò)張本性,解除D項(xiàng)。12.B依據(jù)題干可知,在亞歐游牧民族大遷徙的過(guò)程中各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、溝通和融匯中發(fā)生了不同程度的變更,文明因溝通而豐富,B項(xiàng)正確;“摧毀了原住民的文化”表述與題干信息“保存并繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn)”不符,解除A項(xiàng);從題干信息“保存并繼承”“融合”可知亞歐游牧民族文化與遷入地文化在碰撞、溝通和融匯中發(fā)展,解除C項(xiàng);D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),解除。13.A公元前1200年左右,東部地中海區(qū)域出現(xiàn)了一股較大的民族遷徙浪潮,埃及文獻(xiàn)稱這些移民為“海上國(guó)家的人”,現(xiàn)代學(xué)者稱他們?yōu)椤昂Ｉ厦褡濉?其移民導(dǎo)致了以赫梯帝國(guó)為代表的很多文化中心的瓦解,故A項(xiàng)正確。14.B從題干的表述中既可看出漢族與少數(shù)民族文化的相互影響,也可看出以匈奴人劉淵為代表的少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者喜好當(dāng)時(shí)漢族的先進(jìn)文化,因此體現(xiàn)了先進(jìn)文化在民族交融中的重要作用,故B項(xiàng)正確。題干中未涉及少數(shù)民族大力推崇漢族文化的措施,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;漢族對(duì)少數(shù)民族吸引力強(qiáng)大不是題干要強(qiáng)調(diào)的主旨,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中未涉及民族交融提升了漢族的文化,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.參考答案(1)特點(diǎn):移民現(xiàn)象長(zhǎng)期存在;移民形式多樣;移民階段性特征明顯。緣由:斗爭(zhēng)和社會(huì)動(dòng)蕩;發(fā)生自然災(zāi)難;山西人地關(guān)系驚慌;戍邊和開(kāi)發(fā)邊疆;民族交融。(2)新?tīng)顩r:出現(xiàn)商業(yè)性移民。影響:緩解山西人地沖突;變更山西社會(huì)風(fēng)氣;為移入地的開(kāi)發(fā)作出貢獻(xiàn);促進(jìn)清代商業(yè)發(fā)展;促進(jìn)山西財(cái)