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內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市新高考?xì)v史押題試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.羅馬遺囑繼承法規(guī)定,遺囑人可以自由安排他所控制的家族財(cái)產(chǎn),后來(lái)又規(guī)定遺囑人必須在給近親屬留足遺產(chǎn)后,才能根據(jù)自己意愿處分剩余財(cái)產(chǎn),以保護(hù)家庭其他成員的法定繼承權(quán)。這表明羅馬法A.堅(jiān)持折中調(diào)和的審判原則 B.側(cè)重民事糾紛的調(diào)解C.關(guān)注權(quán)利主體的利益平衡 D.遵循權(quán)力制衡的原則2.公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過(guò)近年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是A.雅典的民主制度是一種直接民主制B.廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)C.城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中D.向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)3.《劍橋中國(guó)秦漢史》認(rèn)為:秦朝盡管曇花一現(xiàn),卻成功地把一套國(guó)家官僚機(jī)器的制度傳給了繼承者,這套制度經(jīng)過(guò)了漢代的完善和鞏固,又繼續(xù)推行了1700年,其間逐步作了修正。下列關(guān)于其間“逐步作了修正”的史實(shí)有①隋唐設(shè)三省六部制②宋始設(shè)監(jiān)察御史③元代設(shè)行省制度④清代設(shè)軍機(jī)處A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④4.1919年,某學(xué)者指出:“現(xiàn)在的時(shí)代是解放的時(shí)代,現(xiàn)代的文明是解放的文明。人民對(duì)于國(guó)家要求解放,殖民地對(duì)于本國(guó)要求解放,地方對(duì)于中央要求解放,農(nóng)夫?qū)τ诘刂饕蠼夥?,個(gè)人對(duì)于資本家要求解放……現(xiàn)代政治或社會(huì)里邊所起的運(yùn)動(dòng),都是解放的運(yùn)動(dòng)!”這反映出當(dāng)時(shí)A.民主科學(xué)的思想深入人心 B.知識(shí)階層具有強(qiáng)烈的參政意識(shí)C.馬克思主義思想廣泛傳播 D.知識(shí)分子積極探索救亡新道路5.2014年7月14日數(shù)字中國(guó)網(wǎng):“第一次從半統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì),第二次從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),這兩次經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響?!标P(guān)于這兩次經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的認(rèn)識(shí)不正確的是A.改變了計(jì)劃與市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位B.改變了各種所有制成份及其比例結(jié)構(gòu)C.“一五”計(jì)劃完成與中國(guó)入世成功可分別視為轉(zhuǎn)型標(biāo)志D.轉(zhuǎn)型前后社會(huì)主義性質(zhì)發(fā)生變化6.春秋以前,戰(zhàn)爭(zhēng)攻防只著重在險(xiǎn)要的關(guān)隘.并無(wú)派兵戍邊之舉,甚至連關(guān)隘也只是戰(zhàn)時(shí)才有人駐守。春秋以后,陳兵守境.爭(zhēng)奪邊隙之地成為常態(tài)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.井田制度的瓦解C.中央集權(quán)制確立 D.百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)7.秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,廢除了象征宗族統(tǒng)治的六冕之制,改戴通天冠,而且吸收了各國(guó)的冠服制到新的官員服飾體系中,如將原趙國(guó)的貂蟬冠定為武將之冠,原楚國(guó)的獬豸冠定為法官之冠等,秦朝改革冠服旨在A.改變落后習(xí)俗風(fēng)尚 B.確立皇帝獨(dú)尊地位C.構(gòu)建新型官僚體系 D.革除地方割據(jù)勢(shì)力8.清末民初,盡管傳統(tǒng)婚禮并不符合政治變革的訴求和男女平等的理念,但是當(dāng)時(shí)江南地區(qū)仍有不少知識(shí)分子出于孝道觀念,按照傳統(tǒng)儀式舉行婚禮,只是繁復(fù)的儀式發(fā)生了簡(jiǎn)化。這說(shuō)明A.婚俗具有明顯的二元性特征B.通過(guò)婚俗強(qiáng)化了理學(xué)的主流地位C.婚姻自由使社會(huì)價(jià)值觀異化D.土洋結(jié)合成為婚俗變遷的大趨勢(shì)9.孔子主張“先有司,赦小過(guò),舉賢才”,墨子主張“厚乎德行,辯乎言談,博乎道術(shù)”,商鞅主張“任其力不任其德”,“程能而授事”。這些主張A.說(shuō)明尚賢得到諸侯國(guó)認(rèn)可 B.體現(xiàn)新興地主階級(jí)選才標(biāo)準(zhǔn)C.有利于打破貴族壟斷官職 D.表明百家思想出現(xiàn)融合趨勢(shì)10.日本明治維新通常被視為一場(chǎng)改革,但也有人說(shuō)它是一次革命。說(shuō)它是革命的主要依據(jù)是A.爆發(fā)了武裝倒幕運(yùn)動(dòng),事實(shí)上出現(xiàn)了統(tǒng)治權(quán)力的轉(zhuǎn)移B.日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展,成為亞洲首個(gè)走上工業(yè)化道路的國(guó)家C.推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,使日本走上了發(fā)展資本主義的道路D.發(fā)展工商業(yè),確立了君主立憲制的資本主義國(guó)家體制11.下表是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的部分?jǐn)?shù)據(jù)情況。據(jù)此可知A.中國(guó)貿(mào)易的世界比重上升 B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立C.中國(guó)積極融入全球化進(jìn)程 D.外貿(mào)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)12.明清之際的學(xué)者董含說(shuō):“昔士大夫以清望為重,鄉(xiāng)里富人,羞與為伍,有攀附者必峻絕之。今人崇尚財(cái)貨,賄擁資厚者,反屈體降志,或訂忘形之交,或結(jié)婚姻之雅?!边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.重農(nóng)抑商政策在民間已走向破產(chǎn)B.進(jìn)步知識(shí)分子大力提倡工商皆本C.傳統(tǒng)儒學(xué)提倡的義利觀遭到摒棄D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)價(jià)值觀13.商周時(shí)期的工匠采用“泥范鑄造法”來(lái)鑄造青銅器,包括制模、雕刻紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆注液態(tài)金屬、加工修整等工藝制成。這一方法A.表明青銅鑄造工藝已經(jīng)領(lǐng)先世界B.是科學(xué)理論指導(dǎo)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物C.反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的精湛工藝D.凝聚著勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活智慧14.1474年,意大利天文學(xué)家保羅·托斯加納里認(rèn)為:“從加那利群島(非洲西北海域)往西5500公里就能抵達(dá)日本,9200公里就能抵達(dá)杭州”。他還送給哥倫布一幅加納利群島以西海域的海圖。由此可知,托斯加納里A.推動(dòng)了東西方貿(mào)易往來(lái) B.為新航路開(kāi)辟指明了方向C.間接助推了美洲的發(fā)現(xiàn) D.不贊成哥倫布橫渡大西洋15.下表是某一年陜甘寧邊區(qū)土布生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)表,表中數(shù)據(jù)綜合說(shuō)明當(dāng)時(shí)布廠(家)織機(jī)(架)年產(chǎn)布(匹)占總產(chǎn)量的比重(%)公營(yíng)231852283220.7合作社營(yíng)371792200020.0私營(yíng)501501200010.9民間織戶200005333448.4合計(jì)20514110116100A.社會(huì)主義改造趨于完成 B.新民主主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.個(gè)體生產(chǎn)的效率仍較高 D.官僚資本擠壓私人資本16.從春秋戰(zhàn)國(guó)“文字異形”到秦朝“書同文字”的變化(下圖所示),反映出①漢字開(kāi)始走向成熟②國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一③中央集權(quán)的大一統(tǒng)趨勢(shì)④從百家爭(zhēng)鳴走向文化專制A.①② B.②③ C.①③④ D.②③④17.“都省握天下之機(jī),十省分天下之治”“國(guó)家置中書省以治內(nèi),分行省以治外”“行中書省……掌國(guó)庶務(wù),統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙,與都省為表里。”這些論述表明,元朝的行省制①代表中央分馭地方②具有僧俗并用、軍民通攝的特點(diǎn)③以中央集權(quán)否定了地方分權(quán)④具有地方最高行政機(jī)構(gòu)和朝延派出機(jī)構(gòu)的兩重性質(zhì)A.①② B.②③ C.①④ D.①③④18.宋太宗至道年間,有人上奏說(shuō)“嶺南村墟聚落間,日會(huì)集裨販,謂之墟市。請(qǐng)降條約,令于城邑交易……”但宋太宗認(rèn)為這是“徒擾民爾”,下令“可仍其舊”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)①官吏沒(méi)有直接監(jiān)管墟市②官府取消了抑商政策③皇帝鼓勵(lì)專業(yè)市場(chǎng)發(fā)展④農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④19.1919年5月29日,英國(guó)皇家學(xué)會(huì)科考隊(duì)在幾內(nèi)亞灣普林西比島拍攝的日蝕照片和隨后的計(jì)算證實(shí)了如下觀點(diǎn):引力是因質(zhì)量的存在而引起的時(shí)空連續(xù)場(chǎng)的彎曲。本次科考活動(dòng)支持了A.經(jīng)典力學(xué) B.相對(duì)論 C.進(jìn)化論 D.量子論20.唐代斗茶之風(fēng)起源于貢茶之地福建,主要是茶民評(píng)比茶葉質(zhì)量的高低。到了宋代,從制茶者到茶商,從民間到皇宮,從百姓到文人雅士,各個(gè)階層都愛(ài)玩斗茶。從此可見(jiàn),宋代A.經(jīng)濟(jì)重心南移完成 B.社會(huì)生活平民化趨勢(shì)加強(qiáng)C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)趨向解體 D.文人雅士引領(lǐng)了社會(huì)潮流21.在《共產(chǎn)黨宣言》1890年的德文版序言中,恩格斯難抑興奮激動(dòng)的心情說(shuō):“今天我寫這個(gè)序言的時(shí)候,歐美無(wú)產(chǎn)階級(jí)正在檢閱自己的戰(zhàn)斗力量,它們第一次在一個(gè)旗幟下動(dòng)員成為一個(gè)軍隊(duì),以求達(dá)到一個(gè)最近的目的?!倍鞲袼挂庠谡f(shuō)明A.馬克思主義成為工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)理論 B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始有自己獨(dú)立的政治訴求C.歐洲各國(guó)正在籌備建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán) D.各國(guó)工人組織已建立穩(wěn)固統(tǒng)一的聯(lián)盟22.《共產(chǎn)黨宣言》有7篇序言,均是根據(jù)歷史的發(fā)展不斷做的修改補(bǔ)充。如1872年序言:“這些原理的實(shí)際運(yùn)用,隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移,所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒(méi)有特別的意義。如果是在今天,這一段在許多方面都會(huì)有不同的寫法了?!边@體現(xiàn)出,馬克思和恩格斯A.主張從歷史條件出發(fā)研究問(wèn)題B.具有自我批判與革新的精神C.始終關(guān)注科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)D.將理論運(yùn)用與歷史發(fā)展相結(jié)合23.澳大利亞人維杜卡曾任《泰晤士報(bào)》駐華首席記者,居住北京達(dá)20余年(1897——1920)。他的大量報(bào)道、通訊與日記成為研究這一時(shí)期中國(guó)歷史的重要素材。其中應(yīng)不包括A.火燒圓明園的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道 B.八國(guó)聯(lián)軍侵華的照片C.中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)宣誓的照片 D.五四運(yùn)動(dòng)的有關(guān)報(bào)道24.20世紀(jì)20年代,在武昌附近的一個(gè)村莊,吳佩孚的軍隊(duì)敗走后,村里人就像自己打了勝仗一樣,非常高興地說(shuō)“我們南軍怕有幾百萬(wàn)人馬啦”“南軍勝利,我們老百姓就有出路了”。這反映了當(dāng)時(shí)()A.農(nóng)村革命根據(jù)地不斷擴(kuò)大 B.農(nóng)民階級(jí)成為革命的主力軍C.軍閥混戰(zhàn)的局面基本結(jié)束 D.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)得到民眾支持25.2019年英國(guó)首相約翰遜提出議會(huì)休會(huì)五周請(qǐng)求,得到女王伊利莎白二世的批準(zhǔn)。但是隨后最高法院判決約翰遜此舉違反法律,認(rèn)為這是在英國(guó)“脫歐”之前的關(guān)鍵時(shí)期“阻止議會(huì)履行職責(zé)”,裁決要求議會(huì)兩院議長(zhǎng)自行決定下一步行動(dòng)。這體現(xiàn)了英國(guó)政體的哪一原則A.議會(huì)至上 B.分權(quán)制衡 C.有限君權(quán) D.責(zé)任內(nèi)閣26.“然而歐美強(qiáng)矣,其民實(shí)困,觀大同盟罷工與無(wú)政府黨、社會(huì)黨之日熾,社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)(孫文:《<民報(bào)>發(fā)刊詞》)?!睘楸苊庵氐肝鞣礁厕H,文章作者覺(jué)得必須實(shí)行A.民主主義 B.民族主義C.民權(quán)主義 D.民生主義27.1954-1960年間,蘇聯(lián)全國(guó)的糧產(chǎn)量增長(zhǎng)了50%以上,到60年代初,呈現(xiàn)下降趨勢(shì),到1964年,蘇聯(lián)不得不從國(guó)外進(jìn)口糧食。這說(shuō)明赫魯曉夫改革()A.沒(méi)有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況 B.調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性C.農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡 D.改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)28.嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí),認(rèn)為自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)。在當(dāng)時(shí),對(duì)此觀點(diǎn)反響最為熱烈的是A.洋務(wù)派 B.維新派 C.革命派 D.立憲派29.有觀點(diǎn)認(rèn)為,新文化運(yùn)動(dòng)的思想武器,主要來(lái)自西方的民主主義、自由主義等思想。論者多將該運(yùn)動(dòng)以“反傳統(tǒng)”一言以蔽之,其實(shí),這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)承襲著中華元典精神中的憂患意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義等要義。該觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)A.對(duì)傳統(tǒng)文化存在著絕對(duì)否定的傾向B.糾結(jié)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的選擇問(wèn)題C.體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的碰撞融合D.借助傳統(tǒng)文化傳播西方的民主思想30.《九國(guó)公約》規(guī)定“除中國(guó)外締約各國(guó)協(xié)定:(一)尊重中國(guó)之主權(quán)與獨(dú)立暨領(lǐng)土與行政之完整;(二)給予中國(guó)完全無(wú)礙之機(jī)會(huì),以發(fā)展并維持一有力鞏固之政府……”。在當(dāng)時(shí)看來(lái),“發(fā)展并維持的政府”是A.南京臨時(shí)政府 B.北洋軍閥政府C.南京國(guó)民政府 D.“偽滿洲國(guó)”政府二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.材料伍連德(1879---1960),祖籍廣東臺(tái)山,1896年起留學(xué)學(xué)歐洲,1903年學(xué)成回馬來(lái)西亞檳城。1908年,伍連德滿懷報(bào)國(guó)之情毅然放棄已有的事業(yè),應(yīng)邀回國(guó),任職于天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂。在此,他改變教學(xué)方式,引進(jìn)歐洲最新教材和世界醫(yī)學(xué)最新成就,重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,僅兩年時(shí)間就培育了一批學(xué)術(shù)精湛且視野廣闊的學(xué)生。1910年,東北地區(qū)突然爆發(fā)鼠疫。伍連德奉命前往防治。通過(guò)解剖尸體,否定之前外國(guó)專家結(jié)論,并根據(jù)疫情傳播蔓延的方式、路線提出了9條建議。經(jīng)清政府批準(zhǔn),伍連德在山海關(guān)設(shè)立檢疫所,并聯(lián)絡(luò)各海港同時(shí)實(shí)行檢疫。在地方士紳的支持和朝廷允準(zhǔn)下,集體火化尸體。經(jīng)過(guò)數(shù)月奮戰(zhàn),東北鼠疫在1911年4月底得到了全面控制。在當(dāng)年召開(kāi)的萬(wàn)國(guó)鼠疫研究會(huì)議上,伍連德介紹了中國(guó)防治鼠疫的做法。在伍連德的推動(dòng)下,清政府在哈爾濱設(shè)立東三省防疫事務(wù)處,并在哈爾濱、安東等八處設(shè)立防疫醫(yī)院及檢疫所。1914年1月,他向國(guó)民政府提交《擬改組全國(guó)醫(yī)學(xué)教育意見(jiàn)書》,系統(tǒng)提出了改革醫(yī)學(xué)教育的計(jì)劃。后來(lái)內(nèi)務(wù)部頒發(fā)了解剖條例。20世紀(jì)20年代初,伍連德提出中國(guó)人“自己辦檢疫”,并派遣醫(yī)務(wù)人員分赴丹東和滿洲里等地主持陸地檢疫工作。--摘編自張礪《“國(guó)無(wú)雙士”伍連德》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括伍連德的活動(dòng)事跡。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明伍連德的事跡體現(xiàn)出的品質(zhì)。32.“中國(guó)”與“中國(guó)人民”材料一“中國(guó)”一詞最早出現(xiàn)于西周初年青銅器“何尊”。何尊有銘文122字,記述的是周成王繼承周武王遺志,營(yíng)建成周(今河南洛陽(yáng))之事。其中有“宅茲中國(guó),自茲乂民”句,意思是“以此地(洛陽(yáng))作為天下的中心,統(tǒng)治民眾”。周成王時(shí)期的青銅器——“何尊”大約成書于公元前5世紀(jì)的《尚書》在《梓材》篇中也記述了周成王繼承周武王遺志,營(yíng)建成周之事。文中有“皇天既付中國(guó)民越厥疆土于先王”句,意思是“上天既已把中國(guó)的臣民和疆土都付給先王”。這是“中國(guó)”一詞最早出現(xiàn)在文獻(xiàn)中。材料二就我所知,“中國(guó)人民”這一名稱的提出,首先見(jiàn)于司馬遷所寫的《史記·貨殖列傳》?!妒酚洝烦蓵诠?世紀(jì),就是說(shuō)“中國(guó)人民”這一概念從提出到現(xiàn)在已有2000多年了?!敦浿沉袀鳌匪f(shuō)的中國(guó)人民,實(shí)際上包含漢朝所設(shè)郡縣內(nèi)的各個(gè)民族?!M(fèi)孝通主編《中華民族多元一體格局》(1)指出材料一所引兩則史料的類型,并分析其價(jià)值。(2)閱讀材料一、材料二,分別指出“中國(guó)”與“中國(guó)人民”的含義。由此,你對(duì)中華民族的發(fā)展有何認(rèn)識(shí)?33.閱讀材料,回答問(wèn)題:1750-1900年世界制造業(yè)產(chǎn)量的相對(duì)份額(%)年份國(guó)家175018001830186018801900英國(guó)1.94.39.519.922.918.5德國(guó)2.93.53.54.58.513.2美國(guó)0.10.82.47.214.723.6中國(guó)32.833.329.819.712.56.2——選自(美)保羅·肯尼迪《大國(guó)的興衰》,有刪節(jié)

(1)根據(jù)以上數(shù)據(jù)按國(guó)別說(shuō)明,1750—1900年間英、德、美、中四國(guó)在世界制造業(yè)產(chǎn)量中份額變化的趨勢(shì)。(2)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析各國(guó)出現(xiàn)上述變化的原因。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

材料“遺囑人必須在給近親屬留足遺產(chǎn)后,才能根據(jù)自己意愿處分剩余財(cái)產(chǎn),以保護(hù)家庭其他成員的法定繼承權(quán)”表明羅馬法即保護(hù)家庭成員的權(quán)力又保護(hù)了遺囑人的自由,家庭和自由都得以保護(hù)。C正確;材料反映的是法律的規(guī)定,未涉及折中調(diào)和的審判原則,A錯(cuò)誤;一項(xiàng)內(nèi)容不能概括整個(gè)羅馬法重視民事糾紛,B錯(cuò)誤;材料信息沒(méi)有體現(xiàn)權(quán)力制衡的原則,D錯(cuò)誤。故選C。2、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,雅典的民主政治的實(shí)質(zhì)是少數(shù)奴隸主階級(jí)的民主。材料“外觀的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”是對(duì)雅典民主實(shí)質(zhì)的描述,C選項(xiàng)符合題意;A選項(xiàng)屬于雅典民主的方式,與材料無(wú)關(guān),排除;BD選項(xiàng)體現(xiàn)的是雅典民主范圍的狹小,與材料無(wú)關(guān),排除。3、B【解析】

依據(jù)古代中國(guó)的政治制度可知,為了加強(qiáng)專制主義中央集權(quán),秦朝之后歷代皇帝都在秦代的基礎(chǔ)上實(shí)行了一系列的措施。隋唐時(shí)期設(shè)置三省六部制,使相權(quán)一分為三;元朝實(shí)行行省制度,加強(qiáng)了中央集權(quán);清代設(shè)置軍機(jī)處,使得專制主義達(dá)到頂峰,①③④符合題意。B正確;隋文帝改檢校御史為監(jiān)察御史,因此宋始設(shè)監(jiān)察御史的說(shuō)法不符合史實(shí),ACD錯(cuò)誤。故選B。4、D【解析】

據(jù)材料可知,這一時(shí)期先進(jìn)的知識(shí)分子關(guān)注到工農(nóng)的力量,向俄國(guó)尋找救國(guó)救民的新道路,故選D;A、B選項(xiàng)材料未涉及,排除;題目中反映的是部分知識(shí)分子的探索,C選項(xiàng)排除。故選D。5、D【解析】

題干中的兩次經(jīng)濟(jì)體制改革與轉(zhuǎn)型的根本目的都是發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),提高人民生活水平,社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化,D項(xiàng)表述符合題意,正確;ABC三項(xiàng)表述都不符合題意,均排除。故選D。6、A【解析】

春秋以前攻防主要是關(guān)隘據(jù)點(diǎn),春秋以后對(duì)邊地爭(zhēng)奪成為常態(tài),說(shuō)明隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口的增多,各諸侯國(guó)對(duì)土地愈加重視,故答案為A項(xiàng);井田制度的瓦解主要跟私田開(kāi)墾有關(guān),排除B項(xiàng);中央集權(quán)制度的確立與戰(zhàn)國(guó)變法有關(guān),在材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除C項(xiàng);材料所反映的戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)奪與思想文化領(lǐng)域沒(méi)有聯(lián)系,排除D項(xiàng)。7、C【解析】

秦朝廢除象征宗族統(tǒng)治的六冕之禮,而且吸收各國(guó)冠服制度,如武將、法官之冠等,反映了秦朝統(tǒng)一之后弱化宗法血緣對(duì)政治影響,構(gòu)建新型官僚體系的政治意圖,C正確;冠服制度不屬于落后的習(xí)俗,排除A;材料未涉及皇帝制度,排除B;秦朝實(shí)行郡縣制,未形成地方割據(jù),排除D。8、A【解析】

由材料“按照傳統(tǒng)儀式舉行婚禮,只是繁復(fù)的儀式發(fā)生了簡(jiǎn)化”可知,近代婚姻習(xí)俗既繼承了傳統(tǒng)的習(xí)俗,同時(shí)也出現(xiàn)了新的變化,這說(shuō)明婚俗具有明顯的二元性特征,故選A;由材料“不符合政治變革的訴求和男女平等的理念”可知,理學(xué)的主流地位遭到了沖擊,排除B;材料強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值觀對(duì)婚俗的影響,而非婚俗對(duì)價(jià)值觀的影響,排除C;材料只反映的江南部分地區(qū)婚俗的變化,這不代表整體,故無(wú)法得出D項(xiàng)結(jié)論,排除。9、C【解析】

孔子、墨子和商鞅都主張根據(jù)選賢任能,這有利于打破貴族壟斷官職,C正確;三人的主張不代表諸侯主張,排除A;孔子的奴隸主貴族代表,排除B;D與題無(wú)關(guān),排除。10、A【解析】

說(shuō)明治維新是一次革命的原因是1688年倒幕派爆發(fā)了武裝倒幕運(yùn)動(dòng),推翻了幕府統(tǒng)治,使統(tǒng)治權(quán)力轉(zhuǎn)移到天皇手中,通過(guò)明治維新確立了資本主義制度,故答案為A;BCD都是明治維新即改革的影響,不能說(shuō)明治維新是革命的主要依據(jù),排除。11、C【解析】

根據(jù)表中的統(tǒng)計(jì)信息可知,改革開(kāi)放四十多年來(lái)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易進(jìn)出口總額及其在GDP中的比例都有十分明顯增長(zhǎng),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這體現(xiàn)出了中國(guó)在積極融入全球化進(jìn)程,C項(xiàng)正確;材料中沒(méi)有統(tǒng)計(jì)中國(guó)貿(mào)易在世界貿(mào)易中的比重,進(jìn)出口總額的發(fā)展及其在GDP中的比重上升,不能得出外貿(mào)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立的結(jié)論,ABD三項(xiàng)不符合題意。12、D【解析】試題分析:材料反映了士大夫階層從“羞與富商為伍”到主動(dòng)結(jié)交富商,甚至與富商通婚,說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商觀念,D項(xiàng)正確??键c(diǎn):古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·明清時(shí)期商業(yè)的發(fā)展13、D【解析】

商周時(shí)期青銅鑄造工藝的成熟,來(lái)源于勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐,凝聚勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活智慧,故選D;材料只能反映當(dāng)時(shí)青銅鑄造工藝的成熟,但并未體現(xiàn)中外對(duì)比,故A錯(cuò)誤;商周時(shí)期的手工業(yè)技術(shù)來(lái)源于工匠的生產(chǎn)實(shí)踐,而不是科學(xué)理論指導(dǎo)的產(chǎn)物,故B錯(cuò)誤;青銅器在當(dāng)時(shí)主要作為禮器,很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,C排除。14、C【解析】

依據(jù)材料“往西5500公里就能抵達(dá)日本,9200公里就能抵達(dá)杭州”“送給哥倫布一幅加納利群島以西海域的海圖”來(lái)看,托斯加納里是促使哥倫布向西航行的因素之一。結(jié)合新航路開(kāi)辟的史實(shí)可知,哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲,因此托斯加納里間接的助推了美洲的發(fā)現(xiàn)。C正確;材料反映托斯加納里對(duì)哥倫布航行的影響,與東西方貿(mào)易往來(lái)無(wú)關(guān),A錯(cuò)誤;地圓學(xué)說(shuō)并非托斯加納里提出的,B錯(cuò)誤;材料“送給哥倫布一幅加納利群島以西海域的海圖”表明,托斯加納里希望哥倫布向西橫渡大西洋,D錯(cuò)誤。故選C。15、B【解析】

由表格數(shù)據(jù)可知,陜甘寧邊區(qū)土布生產(chǎn)中公營(yíng)、合作社營(yíng)、私營(yíng)以及民間織戶都占有一定的比重,這屬于新民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),故B正確;由“陜甘寧邊區(qū)”可知,此時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,而社會(huì)主義改造開(kāi)始于1953年,故A錯(cuò)誤;民間織戶的比重雖然占到48.4%,但是其織機(jī)卻是2萬(wàn)架,因此個(gè)體生產(chǎn)的效率是比較低的,故C錯(cuò)誤;陜甘寧邊區(qū)沒(méi)有官僚資本,故D錯(cuò)誤。16、B【解析】

漢字多樣化到形體的統(tǒng)一,反映了秦代建立統(tǒng)一帝國(guó)的內(nèi)在要求,②④符合題意;①甲骨文的出現(xiàn)標(biāo)志著漢字的成熟,排除;④文字的統(tǒng)一對(duì)推動(dòng)中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響,排除。B正確;ACD三項(xiàng)不符合題意,排除。故選B。17、C【解析】

“國(guó)家置中書省以治內(nèi),分行省以治外”表明行省代表中央分馭地方,①正確;“行中書省……掌國(guó)庶務(wù),統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙,與都省為表里?!闭f(shuō)明行省具有地方最高行政機(jī)構(gòu)和朝延派出機(jī)構(gòu)的兩重性質(zhì),④正確;故選C;材料沒(méi)有體現(xiàn)僧俗并用的信息,排除②;行省制是中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合,③錯(cuò)誤;②③錯(cuò)誤,故排除ABD。18、B【解析】

宋太宗反對(duì)將嶺南墟市集中到城邑中進(jìn)行交易,說(shuō)明當(dāng)時(shí)官吏沒(méi)有直接監(jiān)管墟市,農(nóng)村中商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,①④正確,B項(xiàng)符合題意;宋代官府并沒(méi)有取消抑商政策,材料不能說(shuō)明皇帝鼓勵(lì)“專業(yè)市場(chǎng)”發(fā)展,②③錯(cuò)誤,與之組合的ACD三項(xiàng)不符合題意。19、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,廣義相對(duì)論認(rèn)為,物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間不是平坦的,而是彎曲的,空間結(jié)構(gòu)取決于物質(zhì)的質(zhì)量及其分布情況,空間彎曲的程度體現(xiàn)為引力場(chǎng)強(qiáng)度,B選項(xiàng)符合題意。經(jīng)典力學(xué)的體現(xiàn)是三大定律,與材料無(wú)關(guān),A選項(xiàng)排除。進(jìn)化論強(qiáng)調(diào)的是物競(jìng)天擇,適者生存,C選項(xiàng)排除。量子論屬于微觀物理學(xué),D選項(xiàng)排除。20、B【解析】

據(jù)“從百姓到文人雅士,各個(gè)階層都愛(ài)玩斗茶”可知斗茶風(fēng)靡,社會(huì)生活的平民化趨勢(shì)加強(qiáng),故選B;經(jīng)濟(jì)重心的完成是在南宋,題意無(wú)從體現(xiàn),排除A;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后才開(kāi)始瓦解,排除C;文人雅士也是斗茶階層的成員之一,看不出其引領(lǐng)作用,排除D。故選B。21、A【解析】

1890年恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中提出,歐美無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命旗幟的動(dòng)員下成長(zhǎng)成為了一支不可忽視的力量,意在說(shuō)明馬克思主義已成為工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)理論,A項(xiàng)正確;19世紀(jì)三四十年代,隨著歐洲工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái),無(wú)產(chǎn)階級(jí)就已經(jīng)提出了自己獨(dú)立的政治訴求,B項(xiàng)錯(cuò)誤;19世紀(jì)末歐洲各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)主要進(jìn)行和平斗爭(zhēng),C項(xiàng)錯(cuò)誤;1890年國(guó)際工人協(xié)會(huì)已經(jīng)解散,第二國(guó)際尚未建立,D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、B【解析】

依據(jù)材料“《共產(chǎn)黨宣言》有7篇序言,均是根據(jù)歷史的發(fā)展不斷做的修改補(bǔ)充”、“這些原理的實(shí)際運(yùn)用,隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”可知馬克思和恩格斯對(duì)于已經(jīng)提出的結(jié)論還要求結(jié)合時(shí)代發(fā)展的情況進(jìn)行深刻的思考,對(duì)已經(jīng)不符合時(shí)代背景的觀點(diǎn)進(jìn)行修改,并提出與時(shí)俱進(jìn)的新觀點(diǎn),因此其具有自我批評(píng)與革新的精神。故B選項(xiàng)正確。材料主要體現(xiàn)的是馬克思和恩格斯思想中的革新精神,A選項(xiàng)并未完整概括材料信息,錯(cuò)誤;馬克思主義原理不只包括科學(xué)社會(huì)主義理論,還有辯證唯物主義理論等,C選項(xiàng)偷換概念,錯(cuò)誤;材料主要體現(xiàn)的是馬克思和恩格斯思想中的革新精神,D選項(xiàng)并未完整概括材料信息,錯(cuò)誤。故正確選項(xiàng)為B選項(xiàng)。23、A【解析】

1860年,英法聯(lián)軍火燒圓明園,維杜卡1897——1920年居住在北京,他不可能現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道火燒圓明園,A符合題意,故選A;1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華,1912年中華民國(guó)成立,1919年五四運(yùn)動(dòng),BCD都發(fā)生在維杜卡在北京居住期間,都可成為維杜卡報(bào)道的素材,不符合題意,排除。24、D【解析】

根據(jù)材料“20世紀(jì)20年代”、“吳佩孚”、“南軍”等詞可知該事件是國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng),“南軍勝利,我們老百姓就有出路了”說(shuō)明老百姓對(duì)革命軍的支持,故D正確;A是國(guó)民大革命后建立的,排除;BC材料未提及,排除。25、D【解析】

材料反映了首相提出議會(huì)休會(huì),卻被最高法院判決違反法律。依據(jù)英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)可知,英國(guó)實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制度,內(nèi)閣需要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé),政府的方案需要被議會(huì)批準(zhǔn),材料體現(xiàn)的是被英國(guó)國(guó)王批準(zhǔn)。D正確;材料主要體現(xiàn)的是內(nèi)閣需要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé),沒(méi)有體現(xiàn)議會(huì)至上的原則,A錯(cuò)誤;材料信息未體現(xiàn)分權(quán)制衡的原則,B錯(cuò)誤;材料主體是內(nèi)閣與議會(huì),而不是君主權(quán)力的大小,C錯(cuò)誤。故選D。26、D【解析】試題分析:本題主要考查的是對(duì)材料的理解分析能力。根據(jù)材料“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料主要體現(xiàn)了民生主義。所以答案選D??键c(diǎn):近代中國(guó)的民主革命·辛亥革命·三民主義27、A【解析】

由材料“60年代初,呈現(xiàn)下降趨勢(shì),到1964年,蘇聯(lián)不得不從國(guó)外進(jìn)口糧食”說(shuō)明赫魯曉夫改革沒(méi)有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況,故A符合題意;材料反映赫魯曉夫改革沒(méi)有調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性,故B不符合題意;材料沒(méi)有反映農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)比重問(wèn)題,故C不符合題意;赫魯曉夫改革堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制,沒(méi)有改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),故D不符合題意。故選A。28、B【解析】

嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》書中提出“物競(jìng)天擇,適者生存”“世道必進(jìn),后勝于今”的進(jìn)步觀點(diǎn),啟發(fā)知識(shí)界去探索西方先進(jìn)的社會(huì),激勵(lì)人們救亡圖存,反對(duì)外來(lái)侵略,而被維新派利用成為他們進(jìn)行改良的一種發(fā)動(dòng)形式,從而達(dá)到挽救民族危亡的目的,故答案為B;嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗了,A錯(cuò)誤;革命派主張暴力革命,與《天演論》思想不符,C錯(cuò)誤;嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)是1898年,而中國(guó)的立憲派出現(xiàn)在20世紀(jì)的清末新政中,不符合題意,D錯(cuò)誤。29、C【解析】

根據(jù)材料“主要來(lái)自西方的民主主義、自由主義等思想”“承襲著中華元典精神中的憂患意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義等要義”可知,新文化運(yùn)動(dòng)使傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化碰撞融合,故選擇C選項(xiàng),排除A選項(xiàng);材料中并沒(méi)有體現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化中的抉擇,故排除B選項(xiàng);結(jié)合所學(xué),借助傳統(tǒng)文化傳播西方民主思想是以康有為為代表的維新派的思想,故排除D選項(xiàng)。30、B【解析】

試題分析:《九國(guó)公約》是1922年簽訂的,當(dāng)時(shí)的政府是北洋軍閥政府。故選B。A項(xiàng)是1912年建立的,但是在1913年袁世凱就建立了北洋政府;C項(xiàng)是1927年建立的,一直到1949年新中國(guó)的成立;D項(xiàng)是在1932年以后成立的??键c(diǎn):《九國(guó)公約》【詳解】二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)活動(dòng):防治東北鼠疫;創(chuàng)建了眾多近代醫(yī)院和醫(yī)學(xué)院;培養(yǎng)大批醫(yī)學(xué)人才;建立近代防疫體系;推動(dòng)中國(guó)收回檢疫主權(quán);促進(jìn)了中外醫(yī)學(xué)交流。(2)品質(zhì):熱愛(ài)祖國(guó),敢于擔(dān)當(dāng);重視實(shí)踐,不畏權(quán)威;科學(xué)施策,突破舊俗;發(fā)揮所長(zhǎng),維護(hù)主權(quán)?!窘馕觥?/p>

(1)事跡:依據(jù)材料中“東北地區(qū)突然爆發(fā)鼠疫。伍連德奉命前往防治”、“僅兩年時(shí)間就培育了一批學(xué)術(shù)精湛且視野廣闊的學(xué)生”、“在當(dāng)年召開(kāi)的萬(wàn)國(guó)鼠疫研究會(huì)議上,伍連德介紹了中國(guó)防治鼠疫的做法”、“在伍連德的推動(dòng)下……并在哈爾濱、安東等八處設(shè)立防疫醫(yī)院及檢疫所……系統(tǒng)提出了改革醫(yī)學(xué)教育的計(jì)劃。后來(lái)內(nèi)務(wù)部頒發(fā)了解剖條例……伍連德提出中國(guó)人‘自己辦檢疫’,并派遣醫(yī)務(wù)人員分赴丹東和滿洲里等地主持陸地檢疫工作”等信息結(jié)合所學(xué)可概括得出伍連德的活動(dòng)事跡。(2)品質(zhì):依據(jù)材料中“伍連德滿懷報(bào)國(guó)之情毅然放棄已有的事業(yè),應(yīng)邀回國(guó)”、“通過(guò)解剖尸體,否定之前外國(guó)專家結(jié)論”、“在地方士紳的支持和朝廷允準(zhǔn)下,集體火化尸體”、“伍連德提出中國(guó)人‘自己辦檢疫’,并派遣醫(yī)務(wù)人員分赴丹東和滿洲里等地主持陸地檢疫工作”等信息可從熱愛(ài)祖國(guó),敢于擔(dān)當(dāng)、重視實(shí)踐,不畏權(quán)威、科學(xué)施策,突破舊俗、發(fā)揮所長(zhǎng),維護(hù)主權(quán)等方面說(shuō)明其品質(zhì)。32、(1)“何尊”是實(shí)物資料,屬一手資料,考證“中國(guó)”一詞出現(xiàn)的時(shí)間更準(zhǔn)確;《尚書?梓材》是文獻(xiàn)資料,屬二手資料,年代較遠(yuǎn),文中“中國(guó)”一詞出現(xiàn)的時(shí)間缺乏直接證明。但二者記錄了

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