論教養(yǎng)課件省公開課一等獎(jiǎng)新名師課比賽一等獎(jiǎng)?wù)n件

第二單元8*

論教養(yǎng)第1頁(yè)1．了解作者是怎樣經(jīng)過(guò)眾多事例比較、分析，得出自己觀點(diǎn)。(重點(diǎn))2．了解教養(yǎng)本質(zhì)，并從中知道怎樣做一個(gè)有教養(yǎng)人。(難點(diǎn))第2頁(yè)情景導(dǎo)入在與人交往中，“有教養(yǎng)”或“無(wú)教養(yǎng)”可謂好壞兩個(gè)極端評(píng)價(jià)；那么，什么樣表現(xiàn)是“有教養(yǎng)”，什么樣表現(xiàn)是“無(wú)教養(yǎng)”呢？我們今天一起學(xué)習(xí)利哈喬夫《論教養(yǎng)》，會(huì)給大家一個(gè)明確答案。第3頁(yè)自主預(yù)習(xí)【作者介紹】德米特里·利哈喬夫是20世紀(jì)俄羅斯著名知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒?dòng)家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語(yǔ)言學(xué)。1938年，入列寧格勒俄羅斯文學(xué)研究所。參加過(guò)慘烈列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946～1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他一生都獻(xiàn)給了他祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯知識(shí)象征。第4頁(yè)kèjíɡānɡàchízhēnniējiǎoróu揉蹂糅籍藉第5頁(yè)【厘清詞義】

嚴(yán)格恪守。

有才能、德行和聲望人。

比喻大發(fā)脾氣，大聲斥責(zé)。

形容非常疲乏，過(guò)分勞累。

態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠，冷淡。恪守：賢達(dá)：大發(fā)雷霆：疲憊不堪：漠不關(guān)心：第6頁(yè)

含有矯揉造作或夸大性格；也指不是天然或自然。

指不接收他人勸說(shuō)，頑固地按照自己主觀想法去做。

形容過(guò)分做作，極不自然。矯，把彎弄直。揉，把直弄彎。

為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加相關(guān)文化活動(dòng)。(多含貶義)扭捏作態(tài)：一意孤行：矯揉造作：附庸風(fēng)雅：第7頁(yè)合作鑒賞【初讀課文，整體感知】本文中心論點(diǎn)是什么？?點(diǎn)撥指導(dǎo)良好教養(yǎng)不但來(lái)自家庭和學(xué)校，而且能夠得之于本身。第8頁(yè)【再讀課文，理清思緒】默讀課文，按照自己了解，將文章劃分成三部分。?點(diǎn)撥指導(dǎo)第一部分(1段)：開門見(jiàn)山，引出論題，點(diǎn)出良好教養(yǎng)三個(gè)起源——家庭、學(xué)校和本身。第二部分(2～12段)：經(jīng)過(guò)列舉“無(wú)教養(yǎng)”和“有教養(yǎng)”人種種表現(xiàn)，點(diǎn)明什么才是真正有教養(yǎng)。第9頁(yè)第一層(2～10段)：列舉了六種沒(méi)有教養(yǎng)人表現(xiàn)，意在說(shuō)明教養(yǎng)首先表達(dá)在家里。第二層(11、12段)：列舉了有教養(yǎng)人表現(xiàn)。第三部分(13～18段)：指出優(yōu)雅風(fēng)度是有教養(yǎng)主要表現(xiàn)，號(hào)召人們把保持優(yōu)雅風(fēng)度做法付諸實(shí)踐。第10頁(yè)【精讀課文，內(nèi)容探究】1．文章一開始就提出“良好教養(yǎng)不但來(lái)自家庭和學(xué)校，而且能夠得之于本身”，有什么作用？?點(diǎn)撥指導(dǎo)開門見(jiàn)山，引入論題。2．作者認(rèn)為有教養(yǎng)人詳細(xì)表現(xiàn)在哪些方面？?點(diǎn)撥指導(dǎo)

(1)一個(gè)有教養(yǎng)人，是關(guān)心家庭、親人人。(2)一個(gè)有教養(yǎng)人，必定從心里愿意尊重他人，也善于尊重他人。(3)一個(gè)有教養(yǎng)人，待人處事絕不會(huì)自吹自擂。第11頁(yè)3．作者認(rèn)為教養(yǎng)首先表達(dá)在家里。對(duì)此，你怎么看？?點(diǎn)撥指導(dǎo)贊同作者看法。因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘Ｉ钪醒哉勁e止就是“教養(yǎng)”詳細(xì)表達(dá)，我們對(duì)待家人態(tài)度能夠折射出一個(gè)人對(duì)待他人態(tài)度。4．作者先談“無(wú)教養(yǎng)”例子，再談“有教養(yǎng)”表現(xiàn)，這么寫有什么好處？?點(diǎn)撥指導(dǎo)作者先從我們本身存在問(wèn)題談起，再得出我們?cè)谏钪袘?yīng)該怎樣去做。在對(duì)眾多事例比較、分析中，自然而然地得出自己結(jié)論。第12頁(yè)5．作者是怎樣敘述“風(fēng)度”？?點(diǎn)撥指導(dǎo)作者先批駁“優(yōu)雅風(fēng)度”即矯揉造作、附庸風(fēng)雅錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后闡述自己對(duì)“優(yōu)雅風(fēng)度”了解，接著列舉生活中例子，有針對(duì)性地告訴人們，日常生活中，尊重他人感受就是優(yōu)雅風(fēng)度表達(dá)，是有教養(yǎng)主要表現(xiàn)。第13頁(yè)6．作者認(rèn)為“優(yōu)雅風(fēng)度”表現(xiàn)是什么？“優(yōu)雅”與“有教養(yǎng)”是怎樣關(guān)系？?點(diǎn)撥指導(dǎo)“優(yōu)雅”表現(xiàn)為：一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人生活，要讓大家都有良好自我感覺(jué)，憑借自己舉止表現(xiàn)你素質(zhì)，展示自我涵養(yǎng)?！皟?yōu)雅”是“有教養(yǎng)”主要表現(xiàn)形式：以尊重態(tài)度對(duì)待他人。第14頁(yè)7．本文利用了哪些論證方法來(lái)闡述自己觀點(diǎn)？?點(diǎn)撥指導(dǎo)

(1)舉例論證：作者在論證“教養(yǎng)”與“風(fēng)度”時(shí)列舉了大量日常生活中實(shí)例，告訴人們什么才是“真正教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”。(2)正反對(duì)比論證：作者列舉生活中反面例子，然后正面闡述自己觀點(diǎn)，使論點(diǎn)愈加鮮明。第15頁(yè)8．讀了這篇文章，你以為在日常生活中應(yīng)該怎樣去做呢？?點(diǎn)撥指導(dǎo)在公交車上，看到行動(dòng)不方便者，應(yīng)該主動(dòng)讓座，而不應(yīng)假裝沒(méi)看見(jiàn)；與人發(fā)生沖突，不應(yīng)“先下手為強(qiáng)，后下手遭殃”，而應(yīng)“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”；與人爭(zhēng)論，不應(yīng)“出口成臟”，而應(yīng)“出口成章”……第16頁(yè)【寫法解讀】分析本文作為議論文在敘述上特點(diǎn)。?點(diǎn)撥指導(dǎo)作者在敘述“教養(yǎng)”這一論題中，不是泛泛而談，而是從眾多事例比較分析中，自然而然地得出自己結(jié)論。列舉事例經(jīng)典、針對(duì)性強(qiáng)、富有濃厚生活氣息，親切而生動(dòng)。文章行文方式活潑靈動(dòng)，思緒清楚，從討論教養(yǎng)本身到剖析教養(yǎng)表現(xiàn)，貫通作者對(duì)教養(yǎng)觀點(diǎn)：尊重。第17頁(yè)第18頁(yè)拓展延伸一個(gè)講禮貌人，是不是就是個(gè)“有教養(yǎng)”人？?點(diǎn)撥指導(dǎo)禮貌是外在、表面，是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練和