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單篇梳理8古代文論選段通讀全文,解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(第1則)詩(shī)者,志①()之所之也,在心為志,發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故永歌之,永歌之不足,不知②()手之舞之,足之蹈之也。(《毛詩(shī)序》節(jié)選)(第2則)蓋文章,經(jīng)①()國(guó)之大業(yè),不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡,榮樂(lè)止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無(wú)窮。是以古之作者,寄身于翰墨②(),見(jiàn)意于篇籍,不假③()良史之辭,不托飛馳之勢(shì),而聲名自傳于后。(曹丕《典論·論文》節(jié)選)(第3則)若乃①()春風(fēng)春鳥(niǎo),秋月秋蟬,夏云暑雨,冬月祁寒②(),斯四候之感諸詩(shī)者也。嘉會(huì)寄詩(shī)以親,離群托詩(shī)以怨。至于楚臣去境,漢妾辭③()宮;或骨橫朔野,或魂逐飛蓬;或負(fù)戈外戍,殺氣雄邊;塞客衣單,孀閨淚盡;或士有解佩出朝,一去忘返。女有揚(yáng)蛾入寵,再盼傾國(guó)。凡斯種種,感蕩心靈,非陳④()詩(shī)何以展其義?非長(zhǎng)歌⑤()何以騁其情?故曰:“《詩(shī)》可以群,可以怨?!?鍾嶸《詩(shī)品序》節(jié)選)(第4則)感人心者,莫先①()乎情,莫始②()乎言,莫切③()乎聲,莫深④()乎義。詩(shī)者,根情,苗言,華聲,實(shí)義。(白居易《與元九書(shū)》節(jié)選)(第5則)江館清秋,晨起看竹,煙光日影露氣,皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃①()遂有畫(huà)意。其實(shí)胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙,落筆倏②()作變相③(),手中之竹又不是胸中之竹也??傊庠诠P先者,定則也;趣在法外者,化機(jī)也。獨(dú)畫(huà)云乎哉!(鄭燮《題畫(huà)》節(jié)選)(第6則)詞以境界為最上。有境界,則自成高格①(),自有名句。境非獨(dú)謂景物也,喜怒哀樂(lè)亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物、真感情者,謂之有境界。否則謂之無(wú)境界。古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界?!白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,此第一境也?!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴”,此第二境也?!氨娎飳にО俣龋仡^驀見(jiàn),那人正在、燈火闌珊處”,此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽②()以此意解釋諸詞,恐晏、歐諸公所不許③()也。(王國(guó)維《人間詞話》節(jié)選)答案(第1則)①志意,志愿②不知不覺(jué)(第2則)①治理②寫(xiě)作③借(第3則)①至于②嚴(yán)寒③辭別④鋪陳⑤放聲高歌(第4則)①超過(guò)②開(kāi)始③切合,貼近④深入(第5則)①欲望強(qiáng)烈的樣子②迅速,極快③相貌,形象(第6則)①格調(diào)②迅速③贊同1.通假字例句本字及意義①嗟嘆之不足,故永歌之②寄身于翰墨,見(jiàn)意于篇籍答案①同“詠”,歌詠,歌唱②同“現(xiàn)”,表現(xiàn)2.古今異義詞詞語(yǔ)例句解析(古今義)①發(fā)言在心為志,發(fā)言為詩(shī)古義:__________________今義:發(fā)表意見(jiàn)(多指在會(huì)議上)②不知不知手之舞之,足之蹈之也古義:__________________今義:不知道③寄身寄身于翰墨古義:__________________今義:(在某地)臨時(shí)停留或暫?、荛L(zhǎng)歌非長(zhǎng)歌何以騁其情古義:___________________今義:較長(zhǎng)的歌答案①用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)②不知不覺(jué)③寄托④放聲高歌3.多義詞語(yǔ)(1)言義項(xiàng)例句①情動(dòng)于中而形于言②與善仁,言善信(《〈老子〉八章》)③焚百家之言,以愚黔首(《過(guò)秦論》)④因?yàn)殚L(zhǎng)句,歌以贈(zèng)之,凡六百一十六言(《琵琶行并序》)⑤世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求(《歸去來(lái)兮辭并序》)(2)常義項(xiàng)例句①二者必至之常期②夫禍患常積于忽微(《五代史伶官傳序》)③且欲與常馬等不可得,安求其能千里也(《馬說(shuō)》)④規(guī)律,準(zhǔn)則天行有常,不為堯存,不為桀亡(《荀子·天論》)⑤同“嘗”,曾經(jīng)項(xiàng)伯常殺人,從良匿(《史記·留侯世家》)(3)格義項(xiàng)例句①有境界,則自成高格②致知在格物(《禮記·大學(xué)》)③我勸天公重抖擻,不拘一格降人才(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)④擊打,擊殺嘗從行,有所沖陷折關(guān)及格猛獸(《史記·李將軍列傳》)答案(1)①言語(yǔ),語(yǔ)言②說(shuō)話③著作④一字為一言⑤助詞,無(wú)實(shí)義(2)①一定②經(jīng)常,常常③平常,普通(3)①格調(diào)②推究,研究③格式,標(biāo)準(zhǔn)4.詞類(lèi)活用活用類(lèi)型例字例句釋義(1)形容詞作動(dòng)詞嘉會(huì)寄詩(shī)以親(2)使動(dòng)用法感人心者(3)意動(dòng)用法根情,苗言,華聲,實(shí)義答案(1)表現(xiàn)親密(2)使……感動(dòng)(3)以……為根/苗/花/實(shí)5.特殊句式句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞(1)狀語(yǔ)后置句莫先乎情,莫始乎言(2)判斷句此等語(yǔ)皆非大詞人不能道答案(1)標(biāo)志詞是“乎”,“乎情”與“乎言”分別作“先”和“始”的狀語(yǔ)(2)標(biāo)志詞為“非”1.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《毛詩(shī)序》中,作者先是對(duì)“詩(shī)”下了定義,認(rèn)為詩(shī)歌是“__________________”,接著闡釋了詩(shī)歌在內(nèi)和在外的兩種表現(xiàn)形式:“____________________,__________________?!?2)《典論·論文》中,曹丕從“有利于國(guó)家”和“有益于自身”兩個(gè)角度,高度評(píng)價(jià)“文章”的兩大功能的句子是“__________________,__________________,__________________”。(3)《詩(shī)品序》中,鍾嶸列舉了春、夏、秋、冬四季的自然景觀,目的是說(shuō)明“__________________”這一觀點(diǎn)。(4)《詩(shī)品序》中,“__________________,__________________”兩句對(duì)偶句說(shuō)明詩(shī)歌是人們表現(xiàn)悲歡離合的最好形式。(5)《詩(shī)品序》中,作者在列舉了四季迭相更替、萬(wàn)物盛衰變化、社會(huì)動(dòng)蕩不安、人際悲歡離合等事例以后,連用兩個(gè)反問(wèn)句說(shuō)明詩(shī)歌的作用的句子是:“__________________?__________________?”(6)《與元九書(shū)》中,白居易把詩(shī)歌的感情、語(yǔ)言、聲音和內(nèi)容分別用植物的各個(gè)重要部位作比喻,其中涉及植物的“根”“枝葉”“花朵”的三句是“________________,__________________,________________”。(7)《題畫(huà)》中,鄭燮舉“成竹在胸”的例子是為了論證“__________________,__________________”這一觀點(diǎn)。(8)《題畫(huà)》中,最能體現(xiàn)鄭燮繪畫(huà)理論和實(shí)踐追求的句子是“________________,__________________”。(9)《人間詞話》中,王國(guó)維認(rèn)為古往今來(lái)成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)的人必須經(jīng)過(guò)的第一種境界是“__________________,______________,__________________”。(10)《人間詞話》中,王國(guó)維認(rèn)為古往今來(lái)成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)的人必須經(jīng)過(guò)的第二種境界是“__________________,__________________”。(11)《人間詞話》中,王國(guó)維提出“詞要以境界作為最高標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn)的句子是“__________________”。(12)《人間詞話》中,王國(guó)維對(duì)“有境界”下定義的句子是“__________________,__________________”。答案(1)志之所之也在心為志發(fā)言為詩(shī)(2)蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)不朽之盛事(3)斯四候之感諸詩(shī)者也(4)嘉會(huì)寄詩(shī)以親離群托詩(shī)以怨(5)非陳詩(shī)何以展其義非長(zhǎng)歌何以騁其情(6)根情苗言華聲(7)意在筆先者定則也(8)趣在法外者化機(jī)也(9)昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)獨(dú)上高樓望盡天涯路(10)衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴(11)詞以境界為最上(12)故能寫(xiě)真景物、真感情者謂之有境界2.翻譯文中的重點(diǎn)句子。(1)情動(dòng)于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之。譯文:________________________________________________________________________(2)年壽有時(shí)而盡,榮樂(lè)止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無(wú)窮。譯文:________________________________________________________________________(3)嘉會(huì)寄詩(shī)以親,離群托詩(shī)以怨。譯文:________________________________________________________________________(4)詩(shī)者,根情,苗言,華聲,實(shí)義。譯文:________________________________________________________________________(5)總之,意在筆先者,定則也;趣在法外者,化機(jī)也。譯文:________________________________________________________________________答案(1)情感在心里激蕩,就用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)它,用語(yǔ)言還表達(dá)不盡,便用咨嗟嘆息的聲音來(lái)延續(xù)它。(得分點(diǎn):形、不足、嗟嘆)(2)人的年齡壽夭有時(shí)間的限制,榮譽(yù)歡樂(lè)也只能終于一身,二者都終止于一定的期限,不能像文章那樣永久流傳,沒(méi)有窮期。(得分點(diǎn):盡、止、常、無(wú)窮)(3)在美好的宴會(huì)上以詩(shī)為寄托來(lái)表現(xiàn)親近愉悅,離開(kāi)群體時(shí)依托詩(shī)來(lái)表達(dá)哀怨。(得分點(diǎn):嘉、親、怨)(4)詩(shī),是以情感為根,以語(yǔ)言為苗,以聲韻為花,以道理為果實(shí)。(得分點(diǎn):判斷句;根、苗、華、實(shí),意動(dòng)用法)(5)總的說(shuō)來(lái),作品的立意在落筆之前產(chǎn)生,這是確定的法則;可作品出現(xiàn)的情趣卻在法則之外,這是精妙的靈感啊。[得分點(diǎn):則、趣、化機(jī),判斷句(總之……)]3.閱讀下面的文言文,完成文后題目。詩(shī)之可學(xué)而能者,盡天下之人皆能讀古人之詩(shī)而能詩(shī),今天下之稱(chēng)詩(shī)者是也;而求詩(shī)之工而可傳者,則不在是。何則?大凡天資人力,次序先后雖有生學(xué)困知之不同而欲其詩(shī)之工而可傳則非就詩(shī)以求詩(shī)者也。我今與子以詩(shī)言詩(shī),子固未能知也;不若借事物以譬之,而可曉然矣。(節(jié)選自葉燮《原詩(shī)》)(1)文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。次序先后A雖有生B學(xué)C困D知之不同E而欲其詩(shī)之工F而可傳G則非就詩(shī)H以求詩(shī)者也。答案AEG解析“雖”用于句首,前面應(yīng)斷開(kāi);第一個(gè)“而”與“雖”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,其前應(yīng)斷開(kāi)(第二個(gè)“而”表并列,前面不能斷開(kāi));“則”為連詞,表承接,相當(dāng)于“那么”,其前應(yīng)斷開(kāi)。(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“盡天下之人”與“年壽有時(shí)而盡”(《典論·論文》)兩句中的“盡”字含義不同。B.“今天下之稱(chēng)詩(shī)者是也”與“稱(chēng)其氣之小大”(《上樞密韓太尉書(shū)》)兩句中的“稱(chēng)”字含義不同。C.“而求詩(shī)之工而可傳者”與“縱豆蔻詞工,青樓夢(mèng)好”(姜夔《揚(yáng)州慢》)兩句中的“工”字含義相同。D.“而可曉然矣”與“單于使使曉武,會(huì)論虞?!?《蘇武傳》)兩句中的“曉”字含義相同。答案D解析D項(xiàng)明白/通知。A項(xiàng)全/完。B項(xiàng)稱(chēng)
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