解析河南省周口市高二年級上冊期末語文試卷 含解析

2016-2017學(xué)年河南省周口市高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

1.閱讀下面的文字，完成下列各題。

在儒家經(jīng)典之一的《禮記?禮運(yùn)》中，作者借孔子之口描繪了一個(gè)理想社會，

就是沒有私心和陰謀詭計(jì)，搶劫偷盜與亂賊暴徒亦已滅絕，即使夜不閉戶也安然

無事的"大同之世"。

大同之世的基本特點(diǎn)是"大道之行也，天下為公”。即天下乃天下人共同的天下，

從而區(qū)別于以世襲制度、"各親其親，各子其子”等為特色的“天下為家"，即某個(gè)人

及其家族將天下?lián)橐延械臅r(shí)代。公天下代表了儒家對人類社會的“終極關(guān)懷"。儒

家力圖通過格物、致知、誠意、正心的功夫，達(dá)到修身、齊家、治國、平天下之

境，其根本目標(biāo)就是希望成就一個(gè)道德理想國--大同之世。

儒士集團(tuán)天下為公的取向不僅是早期儒家就已揭明的理想，而且是后世儒者

進(jìn)行社會批判不得不遵循的基本點(diǎn)。黃宗羲正是在與天下為公的理想之世的比較

中，對世襲社會中僅僅立足于自己一家一姓之私利的君主予以了無情的鞭笞。朱

熹也據(jù)此對家天下時(shí)代做出了批評性反省，他批評唐太宗"無一念之不出于人欲"，

而且認(rèn)為相比于“大道之行，天下為公"的時(shí)代，世襲社會"其間雖或不無小康，而

堯舜三王周公孔子所傳之道，未嘗一日得行于天地之間也"。盡管其言論并未直接

包含社會批判的內(nèi)容，但是我們從張載著名的“為天地立心，為生民立命，為往圣

繼絕學(xué)，為萬世開太平"的"橫渠四句”中，依然不難看出一個(gè)真正的儒者超越一家

一姓的家天下，而“以天下為己任”的胸襟與氣度。

與此形成明顯對比的是，傳統(tǒng)社會帝王家族的根本追求則是“天下為家"，即以

維護(hù)一家一姓對天下權(quán)力、財(cái)富乃至民眾的獨(dú)占和維護(hù)一家一姓“永久”的世襲為根

本目標(biāo)。這就不能不與儒士集團(tuán)的理想追求在歸根結(jié)底的意義上發(fā)生不可避免的

沖突。而由于儒士集團(tuán)雖以"道"的化身自任，但卻無位、無勢，在實(shí)際的社會政治

生活中，根本不是有位、有勢的帝王家族及其所代表的權(quán)勢集團(tuán)的對手，其“以道

抗勢”的行為除了在有限的范圍內(nèi)與程度上紓緩家族專制的暴虐之外，根本不可能

對現(xiàn)實(shí)的社會人生真正發(fā)揮儒者所自我期許的影響和作用。這就不僅使得儒家在

傳統(tǒng)社會中總是處于一種尷尬的存在境遇，而且不能不限制儒家思想作用的發(fā)揮。

我們說，儒學(xué)不僅不是能夠?yàn)樗^"封建社會"所完全封限的，而且其終極的價(jià)值追

求包含了對“家天下”鮮明的批判意識。因而，儒學(xué)不僅不應(yīng)當(dāng)隨著“家天下”的逝去

而消失，而且“家天下"的被推翻恰恰是為儒學(xué)在一個(gè)更為廣闊的天地里發(fā)揮作用創(chuàng)

造了條件。與中國傳統(tǒng)社會相比，社會主義社會正是一個(gè)以"天下為公”為終極理想

的社會。共產(chǎn)主義與中國古代的大同之世之間存在著種種不同，但歸根結(jié)底它們

表現(xiàn)出了相當(dāng)程度的契合性，其表現(xiàn)是都強(qiáng)調(diào)人自我做主而不皈依于外在的上帝;

都主張?jiān)谌碎g建立理想的社會形態(tài)，而不是把希望寄托于上帝之城。

（摘編自李翔?！豆煜屡c家天下》）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是一

A.《禮記》的作者在“禮運(yùn)〃篇中的以“大道之行也，天下為公"為特點(diǎn)的大同之世主

張是通過孔子之口描繪出來的。

B.公天下與家天下不同，前者認(rèn)為天下是天下人共同的天下，后者則主張把天下

當(dāng)作個(gè)人或家族的私有財(cái)產(chǎn)。

C.傳統(tǒng)社會帝王家族的根本追求與儒士集團(tuán)的不一樣，兩者經(jīng)常發(fā)生沖突，儒士

集團(tuán)雖無權(quán)勢，但因人數(shù)眾多，始終不落下風(fēng)。

D.雖然朱熹根據(jù)天下為公的價(jià)值取向?qū)姨煜聲r(shí)代做出了批評性反省，但他的言

論卻都是間接性的社會批判。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是一

A.黃宗羲將天下為公的理想之世與世襲社會的家天下進(jìn)行對比，提出了把以天下

為公的取向作為社會評判標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。

B.真正的儒者是擁有超越家天下，"以天下為己任”的胸襟與氣度的，這從張載的“橫

渠四句”中可以看出。

C.儒士集團(tuán)“以道抗勢”的行為雖然不能對現(xiàn)實(shí)的社會人生真正發(fā)揮所期許的影響，

但在一定范圍內(nèi)還是有積極意義的。

D.儒學(xué)在“封建社會"中是不能被完全封限的，在家天下逝去的當(dāng)今社會，更有條

件為它發(fā)揮作用提供一個(gè)廣闊的天地。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是一

A.儒家對人類社會的“終極關(guān)懷”是實(shí)現(xiàn)公天下，達(dá)到修身、齊家、治國、平天下

之境，采取的途徑是格物、致知、誠意、正心。

B.儒士集團(tuán)無位、無勢和以“道"的化身自任相矛盾，這一根本原因使儒家在傳統(tǒng)

社會中處于尷尬境遇，也限制了儒家思想作用的發(fā)揮。

C.那些不認(rèn)同家天下觀點(diǎn)的后世儒者，對僅僅立足于白己一家一姓之私利的君主

進(jìn)行社會批判時(shí)，都會遵循儒家天下為公的理想。

D.共產(chǎn)主義與中國古代的大同之世都主張人自我做主，在人間建立理想的社會形

態(tài)；這就使得兩者之間在某些理論上表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)钠鹾闲浴?/p>

2.閱讀下面的文字，完成下列各題。

這只搖了38年的輪椅，停了

趙涵漠

史鐵生總夢想自己是一個(gè)田徑運(yùn)動員，最好有“一米九以上的身材"，并且跑起

百米來要超過“九秒九幾"。他最愛看的電視節(jié)目是田徑比賽，他甚至能說出“所有

田徑項(xiàng)目的世界紀(jì)錄”。

但因?yàn)榘c瘓，這個(gè)病人已經(jīng)在輪椅上度過了整整38年。2010年12月31日，

在距離自己60歲生日僅僅4天的時(shí)候，因?yàn)橥话l(fā)腦溢血，史鐵生帶著永不能實(shí)現(xiàn)

的夢想和未完成的書稿，離開了這個(gè)世界。

從21歲那年開始，史鐵生就一直沒有逃過病痛的折磨。他把身體比喻成一架

飛機(jī)，先是作為“起落架”的兩條腿癱瘓了，然后像是“發(fā)動機(jī)”般的兩個(gè)腎也“一起

失靈"，患上了尿毒癥。他不得不每周接受三次透析，全身的血液先被抽出來，再

被輸回去。他的身體已經(jīng)虛弱到“甚至就連喝湯時(shí)嗆了一口，都可能感染肺炎"。

可是，在朋友們的眼里，史鐵生樂觀得"根本不像一個(gè)被重病纏繞的病人"。幾乎所

有采訪過他的人都提到，他很少一臉愁容，恰恰相反，他“太愛笑了"，黑鏡框后的

"小眼睛瞇成一條縫，有時(shí)還透著幾分孩子般的狡猾”。

當(dāng)然，并非從一開始，這個(gè)病人就能笑著面對他無法擺脫的夢魘。21歲時(shí)，

他"活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。朋友們還記得，那時(shí)，如果有誰嘲笑他

的腿，"他恨得想抱著炸藥包沖過去"。

這個(gè)年輕的病人最常去活動的地方，是離大雜院不遠(yuǎn)的地壇。每天，他都搖

上還吊著用來接尿的黃色塑料瓶的輪椅，在這座荒廢的園子里，"一連幾個(gè)小時(shí)專

心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過為什么要出生"。

最終，這個(gè)古園里誕生了一篇15000字的《我與地壇》.這部探討生與死、荒

廢與生長、絕望與希望的長篇散文，打動了無數(shù)讀者，以至于作家韓少功評價(jià)道,

"《我與地壇》這篇文章的發(fā)表……對當(dāng)年的文壇來說，即使沒有其他的作品，那一

年的文壇也是一個(gè)豐年?！?/p>

作為寫作者，史鐵生獲得了盛名，但作為一個(gè)隨時(shí)都可能離開人世的病人，

他卻開始失去寶貴的時(shí)間。有一年冬天，記者們圍堵到他家，他不得不受著寒冷,

“全副武裝，到地壇去逃難"。"陌生人總要無端奪走他寫作的時(shí)間"，更何況，"他

又不能像個(gè)健康人那樣一走了之，他無處逃避，因此也無法選擇來訪者”。

因此，他自制了一張“來客須知"貼在房門上，"史鐵生不接受任何記者、報(bào)告

文學(xué)作者的采訪；史鐵生一聽有人管他叫老師就睡覺；史鐵生目前健康狀況極糟,

談話時(shí)間一長就氣短，一氣短就發(fā)燒、失眠，一發(fā)燒、失眠就離死不遠(yuǎn)；史鐵生

還想多活幾年，看看共產(chǎn)主義的好日子?！?/p>

可他的病情幾乎未曾向好的方向轉(zhuǎn)彎。年輕時(shí)那種想“抱著炸藥包”與嘲笑他的

人同歸于盡的想法，已經(jīng)慢慢被磨平了。他說起自己的腿，“就像說別人一樣"。就

在幾年前，當(dāng)這個(gè)作家被問及理想的生活狀態(tài)時(shí)，他笑著回答，"我希望住在一個(gè)

安靜的地方，透析中心就在我家旁邊"。那時(shí)，他每次都要為了透析花掉四個(gè)半小

時(shí)的時(shí)間，前提還是“路上不能堵車"。

在人生的最后幾年，史鐵生每天幾乎只有兩個(gè)小時(shí)的工作時(shí)間。寫作時(shí)，這

個(gè)病人總是躺在床上，在胸前斜支起一塊木板，費(fèi)勁地在筆記本電腦上敲打。

20萬字的《病隙碎筆》，史鐵生整整寫了4年。算起來，他一天平均只寫了

136個(gè)字。而這樣的工作，從上個(gè)世紀(jì)70年代起，一直寫到了他生命中的最后一

天。

根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這種艱難的寫作之后，中國文壇留下了屬于史鐵生的100

多萬字作品，也鼓勵了無數(shù)的讀者。

正如他所希望的那樣，如今，在北京城東四環(huán)一個(gè)小區(qū)里，他的家門口沒有

擺放花圈或挽聯(lián)。家人用一種寧靜、鎮(zhèn)定的聲音婉拒前來采訪的記者。一切都沒

有改變，只是那個(gè)搖著輪椅的、虛弱的病人的身影，再也不會出現(xiàn)在這個(gè)院子里

了。

但還是有人會想起他那永遠(yuǎn)不曾實(shí)現(xiàn)過的夢想。幾年前的一個(gè)春天，史鐵生

最喜歡的美國短跑名將劉易斯來到北京，特意贈送給這個(gè)“一輩子都夢想著成為田

徑高手”的病人一雙定制跑鞋。這個(gè)體育迷擔(dān)心場面尷尬，就先樂呵呵地對著偶像

說：“我1997年去洛杉磯，特意去加州大學(xué)體育場（第23屆奧運(yùn)會的主會場），

搖著輪椅轉(zhuǎn)了幾圈。”

2010年12月31日凌晨，這個(gè)病逝作家的肝臟，按照他的遺囑，被捐獻(xiàn)給了

一個(gè)來自天津的病人。而十幾個(gè)小時(shí)后，2011年的元旦就要來臨。

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯誤的一項(xiàng)是一

A.即使一直到癱瘓之后，史鐵生也沒有放棄成為一個(gè)田徑運(yùn)動員的夢想，多年之

后，他帶著這個(gè)永不能實(shí)現(xiàn)的夢想和未完成的書稿與世長辭。

B.從21歲就被困在輪椅上的史鐵生，盡管一直沒有逃脫病痛的折磨，但卻能夠

笑著面對困擾他人生的夢魘，這種豁達(dá)連他的朋友們都?xì)J佩不已。

C.在荒廢的地壇，史鐵生獲得了意外的頓悟。這種對生命、宇宙的豁然開朗的理

解讓曾經(jīng)焦躁、沖動的史鐵生獲得了平靜的生活。

D.就作品的數(shù)量而言，史鐵生并不能算得上一位十分高產(chǎn)的作家，但他卻憑借寫

作成就和人生態(tài)度獲得了人們的稱贊和感動。

（2）在文章中多處引用史鐵生原話或作品中的句子，分析作者的用意。

（3）在2002年華語傳媒大獎上，史鐵生被評為"當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一"。

請結(jié)合全文，簡要分析史鐵生令人欽佩的原因。

3.閱讀下面的小說，完成下列各題。

鴿子謝志強(qiáng)

一晃七日。我們準(zhǔn)備了"頭七早晨去墓園祭祀，但家里也要做個(gè)儀式。頭

一天，妻子籌辦了一桌祭"頭七”的齋飯，她時(shí)不時(shí)地追憶該怎么擺放，后悔沒有上

心將母親言傳身教的細(xì)節(jié)保留下來。她只有摸索著擺放。

天蒙蒙亮，我醒來，半邊床已空了。我聽到客廳的腳步聲。我喊她。妻子以

為有什么緊急的事情，她進(jìn)來首先拉開窗簾，陽光一下子涌進(jìn)來，豁亮刺眼，像

舞臺拉開了帷幕，打亮了燈光。

妻子開始疊被子。我說你別急著整理，昨晚我做了一個(gè)夢，夢見了你母親。

我敘述起夢境--還是傍晚下班，我走進(jìn)住宅小區(qū)，走到我們居住的樓前，

岳母在樓下散步，她竟然放棄了拐杖。

岳母看見我，似乎特意等候著我下班歸來。我走到她的面前，停住。我說：

我說過你能夠下樓走一走嘛。她像聽到了起步的命令，在我面前五六米的幅度內(nèi),

走了兩個(gè)來回，然后說：我走得好不好？

我對岳母說：你走得這么好，但是，在最佳狀態(tài)的時(shí)候，要節(jié)省力氣，那么

就能細(xì)水長流，每天都能夠這么開心地走一走，不能圖一時(shí)新鮮?，F(xiàn)在，我們上

樓了。岳母說：我走累了。我說：我來背你上去。

我在床上做出背負(fù)的樣子，好像我背起了岳母，做出邁上樓階的姿勢，一步

一步，很穩(wěn)。我超越了夢里的我和岳母，觀察自己背的情況。我說：我像平常一

樣邁上臺階，感到越背越輕，輕得簡直沒有分量，我始終沒有回頭，進(jìn)了門，我

說：我們到家了。

我敘述著，我松開手。我說，那一刻，我背上飛起了一張白紙，像是一張紙

被風(fēng)揭走。我記得那張白紙像小船一樣悠悠地飄蕩，那上面沒有字跡，一張純粹

的白紙。

白紙輕盈地穿過了陽臺的防盜柵欄，往上飛升，天空像海一樣藍(lán)，地面都是

鮮綠色的。我分明聽見翅膀拍擊的聲音，很有力?？罩?，本來是一張白紙，瞬間

轉(zhuǎn)化為一只白鴿，白鴿飛向圣歸山墓園。夢里，我看見綠色的墓園，一排排靜穆

而醒目的墓碑，白色的鴿子，一點(diǎn)白融入一片綠，鴿子落在一個(gè)墓碑上，一動不

動。我期待著妻子的反應(yīng)，做了個(gè)敘述完畢的動作。

妻子眼里盈滿淚水，說：我怎么沒夢見，這么多天，不進(jìn)我的夢，倒給你托

夢。

我說：你看看，你看看，你嫉妒我的夢了吧？可能體諒你這幾年的精心照料,

那不是一般的家人可以承受的瑣碎，相比之下，我閑來無事，甩手先生，所以走

進(jìn)我的夢，是提醒一下我吧，也是發(fā)揮我擅長做夢的能耐，用人用的就是一技之

長嘛。

妻子像是受了委屈：不管怎樣，也應(yīng)該走進(jìn)我的夢里呀。我說：你也許遺忘

了，你沒有憶夢的習(xí)慣，做了夢，醒來一動，夢就消失了，像膠卷曝光，夢相當(dāng)

嬌氣，好了好了，準(zhǔn)備出發(fā)。

兒子已經(jīng)等候在墓園的大門口。他乘了高鐵趕回來。我們徑直到了岳母的墓前。

夢中的墓模仿了現(xiàn)實(shí)的墓。我俯身細(xì)觀墓碑，想尋覓鴿子棲過的痕跡--仍然沒

脫開夢。還不甘心，試圖在現(xiàn)實(shí)里尋覓夢的證據(jù)。

妻子擺出了點(diǎn)心、果脯、蘋果、香燭。橄欖、酸梅都是岳母常含的果脯。記

得我妻子給她削一片蘋果，在溫水里浸泡過，然后讓她含上。過一會兒，她原封

不動地吐出來。有一天，岳母提醒道：能咬動的時(shí)候，要趕緊吃，現(xiàn)在我的牙齒

不管用了。

我望著綠色中顯眼的墓碑，一排一排，整整齊齊，從上到下列在整座寧靜的

山體上，宏偉壯觀。我期望看見那一只白鴿。藍(lán)天遼闊，有羽毛般的淡云。妻子

說：過來，拜一拜。媽，你有什么想法，也給我托個(gè)夢，我真想看見你。

于是，我腦海里飛起一本童話。那還是我念小學(xué)五年級的時(shí)候，從一位上海

知青那里借的禁書，不敢?guī)Щ丶?，我就用一張?bào)紙包住，挖了個(gè)小土坑，把書埋

在屋前不遠(yuǎn)的柴垛下邊。

半夜，雷聲驚醒了我，像天崩地裂，還有利劍一般的閃電。接著是暴雨。滿

世界凈是雨聲。我以為這是老天爺發(fā)現(xiàn)了我的秘密，沖著我，采取這種方式懲罰

我阻止我進(jìn)入童話世界。我想像書里的人物倉惶逃出，卻無處避雨。第二天早晨，

天空像水洗過一樣明凈、晴朗，似乎昨夜未曾下過暴雨。雨水浸透的書，軟塌塌、

黏糊糊，像一塊浸濕的土坯，正在回歸泥土。

（有刪改）

（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是—

A.看到妻子傷心，"我"向妻子解釋了岳母入夢的緣由，檢討了自己“閑來無事，甩

手先生”的行為，這是“我"對妻子的關(guān)心、體貼，也說明"我"是一個(gè)善于思考的人。

B.到了墓地，“我"俯身細(xì)觀墓碑，想尋覓鴿子棲過的痕跡，試圖在墓地找到夢的

證據(jù)，說明我對夢境存有疑慮，這是一種微妙的心理。

C."能咬動的時(shí)候，要趕緊吃，現(xiàn)在我的牙齒不管用了"，岳母對自己這句提醒的

話表明了她對自己現(xiàn)在狀況的無奈，也表現(xiàn)了她對子孫輩的關(guān)懷。

D.小說很注意營造意境，如開篇祭頭七、墓地場景、天氣描寫，與記敘的內(nèi)容一

致，都充滿了灰暗、悲戚的色調(diào)，是文章充滿了畫面感。

E.小說以豐富的想象力、充滿現(xiàn)實(shí)隱喻的探索精神，引導(dǎo)我們品評人物的經(jīng)歷與

心靈，給了讀者更多的想象空間，確是意蘊(yùn)獨(dú)特的作品。

（2）小說花費(fèi)了大量的筆墨來寫夢境，這樣的處理有什么好處？請簡要分析。

（3）小說在刻畫妻子這個(gè)形象時(shí)，突出了她的哪些性格特征？請簡要分析。

二、古代詩文閱讀

4.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

趙才，字孝才，張掖酒泉人也。才少驍武，便弓馬，性粗悍。商用受禪，屢

以軍功遷上儀同三司，配事晉王。及王為太子，拜右虞候率。煬帝即位，轉(zhuǎn)左備

身驟騎，后遷右驍衛(wèi)將軍。帝以才簿邸舊臣，漸見親待。才亦恪勤匪懈，所在有

聲。歲余，轉(zhuǎn)右候衛(wèi)將軍。從征吐谷渾，以為行軍總管，率衛(wèi)尉卿劉權(quán)、樂即侍

郎明雅等出合河道，與賊相遇，擊破之，以功進(jìn)位金紫光祿大夫。及遼東之役，

再出碣石道，還授左候衛(wèi)將軍。俄遷右候衛(wèi)大將軍。時(shí)帝每有巡幸，才恒為序像,

肅遏奸非，無所回避。在途遇公卿妻子有違禁者，才輒丑言大罵。時(shí)人雖患其不

遜，然才守正，無如之何。十年，駕幸汾陽宮，以才留守東都。十二年，帝在洛

陽，將季江都。才見四海土崩，恐為社稷之患，自以荷恩深重，無容坐看亡敗,

于是入諫曰："今百姓疲勞，府藏空竭，盜賊蜂起，禁令不行。愿陛下還京師，安

兆庶，臣雖愚蔽，敢以死請。"帝大怒，以才屬吏。旬日，帝意頗解，乃令出之。

帝遂幸江都，待遇逾昵。時(shí)江都糧盡，將士離心，內(nèi)史侍郎虞世基、秘書監(jiān)袁充

等多勸帝幸丹陽。帝廷議其事，才極陳入京之策，世基盛言渡江之便。帝默然無

言，才與世基相忿而出。宇文化及弒逆之際，才時(shí)在苑北，化及遣驍果席德方矯

詔追之。才聞詔而出，德方命其徒執(zhí)之，以詣化及?；爸^才曰："今日之事，只

得如此，幸勿為懷。"才默然不對?；胺薏艧o言，將殺之，三日乃釋。以本官從

事，郁郁不得志。才嘗對化及宴飲請勸其同謀逆者一十八人楊士覽等酒化及許之

才執(zhí)杯曰十八人止可一度作勿復(fù)余處更為諸人默然不對。行至聊城，遇疾。俄而

化及為竇建德所破，才復(fù)見虜。心彌不平，數(shù)日而卒，時(shí)年七十三。

（節(jié)選自《隋書?趙才列傳》）

注：簿邸舊臣：朝廷老臣。

（1）下列對文中畫波浪線句子的斷句正確的一項(xiàng)是一

A.才嘗對化及宴飲/請勸其同謀逆者/一十八人楊士覽等酒/化及許之才執(zhí)杯日/十

八人止可一度作/勿復(fù)余處更為/

B.才嘗對化及宴飲/請勸其同謀逆者一十八人/楊士覽等酒化及許之/才執(zhí)杯日/十

八人止可一度作/勿復(fù)余處更為/

C.才嘗對化及宴飲/請勸其同謀逆者/一十八人楊士覽等酒/化及許之/才執(zhí)杯日/十

八人止可一度作/勿復(fù)余處更為/

D.才嘗對化及宴飲/請勸其同謀逆者一十八人楊士覽等酒/化及許之/才執(zhí)杯日/十

八人止可一度作/勿復(fù)余處更為

（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是一

A.高祖，古代帝王的廟號?；实鬯篮螅谔珡R立室奉祀時(shí)特起的名號，開國之君

一般是祖，繼嗣君主有治國才能者為宗。如：太祖、太宗等。

B.斥候，古代的偵察兵，起源于漢代，并因直屬于王侯手下而得名。分騎兵和步

兵，是一個(gè)十分重要的兵種。

C.兵部，古代六部之一，掌管選用武官以及兵籍、軍械、軍令等。還可以掌管文

官的考核、任免、調(diào)動、升遷等。

D.幸，古代可以指帝王到達(dá)某地，所以有“幸聽"（皇帝親臨聽講），“幸學(xué)”（皇帝

巡視學(xué)校）等說法。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是一

A.趙才善騎驍武，戰(zhàn)功累累。在征戰(zhàn)吐谷渾及征伐遼東之時(shí)軍功卓著，因而多次

獲得升遷，累遷至右候衛(wèi)大將軍。

B.趙才深得重視，不畏權(quán)勢?；实勖看纬鲅?，他都擔(dān)當(dāng)先鋒。得罪了很多人，皇

帝也因此把他交給有關(guān)官員進(jìn)行處理。

C.趙才深憂國事，敢于直諫?；实蹖⒁浇瓥|巡幸之時(shí)，趙才憂慮國勢動蕩，直

言勸諫皇帝回京師安定百姓，皇帝最終沒有聽從他的建議。

D.趙才忠貞耿介，從不茍同。在虞世基等建議皇帝臨駕丹陽之時(shí)，他堅(jiān)決反對，

在宇文化及弒逆之際，雖然被俘，也絕不茍隨。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①肅遏奸非，無所回避。在途遇公卿妻子有違禁者，才輒丑言大罵。

②才見四海土崩，恐為社稷之患，自以荷恩深重，無容坐看亡敗。

5.閱讀下面的一首詞，完成下列各題。

西村陸游

亂山深處小桃源，往歲求漿憶叩門。

高柳簇橋初轉(zhuǎn)馬，數(shù)家臨水自成村。

茂林風(fēng)送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕。

一首清詩記今夕，細(xì)云新月耿⑴黃昏。

【注釋工【1】耿：微明的樣子。

（1）下列對本詩歌的理解，錯誤的兩項(xiàng)是一

A.作者到西村“叩門求漿”，是在清風(fēng)吹拂、新月初現(xiàn)的黃昏時(shí)分。

B."初轉(zhuǎn)馬"與“小喬初嫁了"中的"初"都是"才""剛剛"的意思。

C."茂林風(fēng)送幽禽語"意謂清風(fēng)送來茂林深處的鳥鳴，襯出西村的幽靜。

D."壞壁苔侵醉墨痕"意謂殘壁土青苔侵蝕了昔日醉后留下的字跡。

E."亂山"意象奠定了全詩雜亂、荒涼、冷清的感情基調(diào)，和“小桃源”形成鮮明對

比。

（2）"莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫

鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門?！边@是陸游

的另一首紀(jì)游詩《游山西村》.結(jié)合具體詩句，比較這首詩和《西村》在內(nèi)容上的

相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。

6.補(bǔ)寫出下面句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》中點(diǎn)明詩人秋夜送別友人并渲染出悲涼氣氛的詩句是—，—o

（2）杜甫《登高》集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是：—，—o前人

也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步"的"句中化境"。

（3）《醉翁亭記》中以色彩鮮明的語言，描繪春之景的句子：。

三、語言文字運(yùn)用

7.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全部正確的一項(xiàng)是（）

①當(dāng)中國女排捧回冠軍獎杯時(shí)，舉國浮冠相慶，而對女排精神的解讀、傳播與弘

揚(yáng)也日漸成為大眾熱議的話題。

②文章生動細(xì)致的描寫了小麻雀的外型、動作和神情在敘述、描寫和議論中傾注

著強(qiáng)烈的感情，讀來楚楚利人，有很強(qiáng)的感染力。

③經(jīng)過半個(gè)多月的廛戰(zhàn)，里約奧運(yùn)會最終塵埃蒂定，中國體育代表團(tuán)共獲得26枚

金牌、18枚銀牌、26枚銅牌，共70枚獎牌。

④某些管理機(jī)構(gòu)缺乏"大數(shù)據(jù)思維”，"名為擎，不與相關(guān)機(jī)構(gòu)共享信息資源，公共

數(shù)據(jù)中心的建設(shè)將有助于改變這種狀況。

⑤日本經(jīng)濟(jì)裒哆卯根，特別是在通貨緊縮的情況下，政府債務(wù)的實(shí)際負(fù)擔(dān)還在增

加，更關(guān)鍵的是找不到解決的出路。

⑥基金活期定額投資具有相似臨時(shí)儲蓄的特性，能集般熟季，平攤投資利息，降

低局部風(fēng)險(xiǎn)。

A.①②④B.②⑤⑥C.③⑤⑥D(zhuǎn).③④⑥

8.下列各句中，沒有病句的一句是（）

A.湖南衛(wèi)視"爸爸去哪兒”節(jié)目組成員在新疆的精彩旅程，受到了新疆當(dāng)?shù)厝嗣竦?/p>

熱烈歡迎和積極配合，并給予了很高評價(jià)

B."電影高峰論壇"旨在促進(jìn)華語電影學(xué)術(shù)圈的整合，推動華語電影，尤其是中國

電影與國際電影學(xué)術(shù)界的溝通和交流，提升中國電影在國際上的形象

C.高校自主招生有一種趨勢，就是逐漸成為民意杠桿，承載了越來越多的社會職

能和公眾期待滲透其中，自然也就承擔(dān)了越來越多的壓力

D.“雙十一”這個(gè)虛擬出來的節(jié)日儼然已經(jīng)成為中國網(wǎng)購者的狂歡節(jié).它作為中國

網(wǎng)絡(luò)銷售行業(yè)奇跡的見證者，已經(jīng)成為中國網(wǎng)絡(luò)購物崛起的獨(dú)特符號和證明.

9.填入下列文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①探索半人馬座a星目前是科幻，②不排除人類科技進(jìn)一步發(fā)展后，未來可以實(shí)

現(xiàn)這種設(shè)想，③那也只是將來時(shí)。從眼下的現(xiàn)實(shí)來看，霍金能提出這種想法完全

依賴于現(xiàn)有科技的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)水平。具體而言，④霍金要表達(dá)各種思想和學(xué)說，

包括人類探索半人馬座a星，⑤必須要依賴他不可須臾離開的輪椅。輪椅⑥是霍

金的代步工具，更重要的是，有了它，霍金才能與他人交流并表達(dá)自己的思想，

包括目前探索半人馬座a星的科幻想法。

A.①盡管②但③但④即便⑤也⑥不僅

B.①雖然②但是③所以④如果⑤那么⑥不僅

C.①盡管②但③因此④只要⑤就⑥就

D.①因?yàn)棰谒寓鄣芗幢恽菀并蘧?/p>

10.閱讀下面的內(nèi)容，概括唐代“以胖為美”的三個(gè)具體原因。要求：每個(gè)原因都用

兩個(gè)四字詞語概括。

唐代繁榮昌盛，正如詩圣杜甫詩句所記：“稻米流脂粟米白，公私倉縻俱豐實(shí)?！?/p>

人們有條件按照自己的喜好穿衣吃飯。唐代開放兼容并包，使唐人充滿自信，使

大唐成為一個(gè)高度開放的國家。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)與唐交往的國家有130多個(gè)。

不同文化的影響、交融，使唐人眼界十分開闊，不拘于舊有的審美情趣，不懼怕

身體的豐滿甚至肥胖。唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族，也就是說李唐

皇室的血統(tǒng)中有鮮卑血統(tǒng)，而鮮卑族的游牧生活需要的是剽悍、健碩的體魄。

11.下面的表格是對中學(xué)生崇拜偶像相關(guān)情況的抽樣調(diào)查。請仔細(xì)閱讀，用簡明

的語言完成后面的題目。

中學(xué)生崇拜偶像在性別上的差異

著名人士影視歌星體育明星其他總計(jì)

男生141816250

女生4404250

總數(shù)1858204100

（1）由表中得出的結(jié)論是：

（2）這種差異表明：

四、寫作

12.有這樣三個(gè)母親，她們都有兩個(gè)孩子，只有一個(gè)蘋果。第一位母親用孔融讓

梨的辦法，讓小兒子得到了蘋果。第二位母親布置兩個(gè)孩子完成規(guī)定的任務(wù)，誰

完成得快，誰得到蘋果，結(jié)果大兒子得到了蘋果。第三位母親干脆把蘋果平分，

兩個(gè)孩子得到的蘋果是一樣的。

你覺得哪一位母親分蘋果的方法最合理，對孩子成長的意義最大？請根據(jù)材

料，從自己的體驗(yàn)出發(fā)，比較上述三位母親分蘋果的方法，闡述你的見解和理由。

要求：選好角度，標(biāo)題自擬，不要脫離材料的內(nèi)容和含意。立意明確，不要

套作，不得抄襲。不少于800字。

2016-2017學(xué)年河南省周口市高二（上）期末語文試卷

參考答案與試題解析

一、現(xiàn)代文閱讀

1.閱讀下面的文字，完成下列各題。

在儒家經(jīng)典之一的《禮記?禮運(yùn)》中，作者借孔子之口描繪了一個(gè)理想社會，

就是沒有私心和陰謀詭計(jì)，搶劫偷盜與亂賊暴徒亦已滅絕，即使夜不閉戶也安然

無事的“大同之世"。

大同之世的基本特點(diǎn)是"大道之行也，天下為公"。即天下乃天下人共同的天下，

從而區(qū)別于以世襲制度、"各親其親，各子其子”等為特色的“天下為家"，即某個(gè)人

及其家族將天下?lián)榧河械臅r(shí)代。公天下代表了儒家對人類社會的“終極關(guān)懷"。儒

家力圖通過格物、致知、誠意、正心的功夫，達(dá)到修身、齊家、治國、平天下之

境，其根本目標(biāo)就是希望成就一個(gè)道德理想國--大同之世。

儒士集團(tuán)天下為公的取向不僅是早期儒家就已揭明的理想，而且是后世儒者

進(jìn)行社會批判不得不遵循的基本點(diǎn)。黃宗羲正是在與天下為公的理想之世的比較

中，對世襲社會中僅僅立足于自己一家一姓之私利的君主予以了無情的鞭笞。朱

熹也據(jù)此對家天下時(shí)代做出了批評性反省，他批評唐太宗"無一念之不出于人欲"，

而且認(rèn)為相比于“大道之行，天下為公"的時(shí)代，世襲社會"其間雖或不無小康，而

堯舜三王周公孔子所傳之道，未嘗一日得行于天地之間也"。盡管其言論并未直接

包含社會批判的內(nèi)容，但是我們從張載著名的“為天地立心，為生民立命，為往圣

繼絕學(xué)，為萬世開太平"的"橫渠四句"中，依然不難看出一個(gè)真正的儒者超越一家

一姓的家天下，而“以天下為己任”的胸襟與氣度。

與此形成明顯對比的是，傳統(tǒng)社會帝王家族的根本追求則是"天下為家"，即以

維護(hù)一家一姓對天下權(quán)力、財(cái)富乃至民眾的獨(dú)占和維護(hù)一家一姓“永久"的世襲為根

本目標(biāo)。這就不能不與儒士集團(tuán)的理想追求在歸根結(jié)底的意義上發(fā)生不可避免的

沖突。而由于儒士集團(tuán)雖以"道”的化身自任，但卻無位、無勢，在實(shí)際的社會政治

生活中，根本不是有位、有勢的帝王家族及其所代表的權(quán)勢集團(tuán)的對手，其“以道

抗勢”的行為除了在有限的范圍內(nèi)與程度上紓緩家族專制的暴虐之外，根本不可能

對現(xiàn)實(shí)的社會人生真正發(fā)揮儒者所自我期許的影響和作用。這就不僅使得儒家在

傳統(tǒng)社會中總是處于一種尷尬的存在境遇，而且不能不限制儒家思想作用的發(fā)揮。

我們說，儒學(xué)不僅不是能夠?yàn)樗^"封建社會"所完全封限的，而且其終極的價(jià)值追

求包含了對“家天下”鮮明的批判意識。因而，儒學(xué)不僅不應(yīng)當(dāng)隨著“家天下”的逝去

而消失，而且“家天下”的被推翻恰恰是為儒學(xué)在一個(gè)更為廣闊的天地里發(fā)揮作用創(chuàng)

造了條件。與中國傳統(tǒng)社會相比，社會主義社會正是一個(gè)以"天下為公"為終極理想

的社會。共產(chǎn)主義與中國古代的大同之世之間存在著種種不同，但歸根結(jié)底它們

表現(xiàn)出了相當(dāng)程度的契合性，其表現(xiàn)是都強(qiáng)調(diào)人自我做主而不皈依于外在的上帝；

都主張?jiān)谌碎g建立理想的社會形態(tài)，而不是把希望寄托于上帝之城。

(摘編自李翔?！豆煜屡c家天下》)

(I)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是C

A.《禮記》的作者在“禮運(yùn)"篇中的以"大道之行也，天下為公”為特點(diǎn)的大同之世主

張是通過孔子之口描繪出來的。

B.公天下與家天下不同，前者認(rèn)為天下是天下人共同的天下，后者則主張把天下

當(dāng)作個(gè)人或家族的私有財(cái)產(chǎn)。

C.傳統(tǒng)社會帝王家族的根本追求與儒士集團(tuán)的不一樣，兩者經(jīng)常發(fā)生沖突，儒士

集團(tuán)雖無權(quán)勢，但因人數(shù)眾多，始終不落下風(fēng)。

D.雖然朱熹根據(jù)天下為公的價(jià)值取向?qū)姨煜聲r(shí)代做出了批評性反省，但他的言

論卻都是間接性的社會批判。

(2)下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A

A.黃宗羲將天下為公的理想之世與世襲社會的家天下進(jìn)行對比，提出了把以天下

為公的取向作為社會評判標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。

B.真正的儒者是擁有超越家天下，“以天下為己任”的胸襟與氣度的，這從張載的“橫

渠四句”中可以看出。

C.儒士集團(tuán)“以道抗勢”的行為雖然不能對現(xiàn)實(shí)的社會人生真正發(fā)揮所期許的影響，

但在一定范圍內(nèi)還是有積極意義的。

D.儒學(xué)在“封建社會"中是不能被完全封限的，在家天下逝去的當(dāng)今社會，更有條

件為它發(fā)揮作用提供一個(gè)廣闊的天地。

(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是B

A.儒家對人類社會的“終極關(guān)懷”是實(shí)現(xiàn)公天下，達(dá)到修身、齊家、治國、平天下

之境，采取的途徑是格物、致知、誠意、正心。

B.儒士集團(tuán)無位、無勢和以“道"的化身自任相矛盾，這一根本原因使儒家在傳統(tǒng)

社會中處于尷尬境遇，也限制了儒家思想作用的發(fā)揮。

C.那些不認(rèn)同家天下觀點(diǎn)的后世儒者，對僅僅立足于白己一家一姓之私利的君主

進(jìn)行社會批判時(shí)，都會遵循儒家天下為公的理想。

D.共產(chǎn)主義與中國古代的大同之世都主張人自我做主，在人間建立理想的社會形

態(tài)；這就使得兩者之間在某些理論上表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)钠鹾闲浴?/p>

【考點(diǎn)】論述類文本閱讀.

【分析】一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達(dá)方式,

具有理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、針對性強(qiáng)的特點(diǎn).論述類文章一般以議論文的面目出

現(xiàn)，以議論為主要表達(dá)方式，以闡述觀點(diǎn)、說明道理、分析事實(shí)、辯駁舊說、介

紹新見等為主要內(nèi)容，它包括論文、雜文評論等.

【解答】(1)C、儒士集團(tuán)"但因人數(shù)眾多，始終不落下風(fēng)”錯，原文第四段表述為"在

實(shí)際的社會政治生活中，根本不是有位、有勢的帝王家族及其所代表的權(quán)勢集團(tuán)

的對手故選C.

(2)A、無中生有.黃宗羲并未提出“把以天下為公的取向作為社會評判標(biāo)準(zhǔn)故

選A.

(3)B、"相矛盾”錯，且根本原因是儒家"以道抗勢”的行為不可能對現(xiàn)實(shí)的社會人

生真正發(fā)揮影響和作用.故選B.

答案：

(1)C

(2)A

(3)B

2.閱讀下面的文字，完成下列各題。

這只搖了38年的輪椅，停了

趙涵漠

史鐵生總夢想自己是一個(gè)田徑運(yùn)動員，最好有"一米九以上的身材"，并且跑起

百米來要超過“九秒九幾"。他最愛看的電視節(jié)目是田徑比賽，他甚至能說出“所有

田徑項(xiàng)目的世界紀(jì)錄”。

但因?yàn)榘c瘓，這個(gè)病人已經(jīng)在輪椅上度過了整整38年。2010年12月31日，

在距離自己60歲生日僅僅4天的時(shí)候，因?yàn)橥话l(fā)腦溢血，史鐵生帶著永不能實(shí)現(xiàn)

的夢想和未完成的書稿，離開了這個(gè)世界。

從21歲那年開始，史鐵生就一直沒有逃過病痛的折磨。他把身體比喻成一架

飛機(jī)，先是作為“起落架”的兩條腿癱瘓了，然后像是“發(fā)動機(jī)"般的兩個(gè)腎也"一起

失靈"，患上了尿毒癥。他不得不每周接受三次透析，全身的血液先被抽出來，再

被輸回去。他的身體已經(jīng)虛弱到“甚至就連喝湯時(shí)嗆了一口，都可能感染肺炎"。

可是，在朋友們的眼里，史鐵生樂觀得"根本不像一個(gè)被重病纏繞的病人"。幾乎所

有采訪過他的人都提到，他很少一臉愁容，恰恰相反，他“太愛笑了"，黑鏡框后的

“小眼睛瞇成一條縫，有時(shí)還透著幾分孩子般的狡猾”。

當(dāng)然，并非從一開始，這個(gè)病人就能笑著面對他無法擺脫的夢魘。21歲時(shí)，

他"活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。朋友們還記得，那時(shí)，如果有誰嘲笑他

的腿，"他恨得想抱著炸藥包沖過去"。

這個(gè)年輕的病人最常去活動的地方，是離大雜院不遠(yuǎn)的地壇。每天，他都搖

上還吊著用來接尿的黃色塑料瓶的輪椅，在這座荒廢的園子里，"一連幾個(gè)小時(shí)專

心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過為什么要出生"。

最終，這個(gè)古園里誕生了一篇15000字的《我與地壇》.這部探討生與死、荒

廢與生長、絕望與希望的長篇散文，打動了無數(shù)讀者，以至于作家韓少功評價(jià)道,

"《我與地壇》這篇文章的發(fā)表……對當(dāng)年的文壇來說，即使沒有其他的作品，那一

年的文壇也是一個(gè)豐年。"

作為寫作者，史鐵生獲得了盛名，但作為一個(gè)隨時(shí)都可能離開人世的病人，

他卻開始失去寶貴的時(shí)間。有一年冬天，記者們圍堵到他家，他不得不受著寒冷,

“全副武裝，到地壇去逃難"。"陌生人總要無端奪走他寫作的時(shí)間”，更何況，"他

又不能像個(gè)健康人那樣一走了之，他無處逃避，因此也無法選擇來訪者”。

因此，他自制了一張“來客須知"貼在房門上，"史鐵生不接受任何記者、報(bào)告

文學(xué)作者的采訪；史鐵生一聽有人管他叫老師就睡覺；史鐵生目前健康狀況極糟,

談話時(shí)間一長就氣短，一氣短就發(fā)燒、失眠，一發(fā)燒、失眠就離死不遠(yuǎn)；史鐵生

還想多活幾年，看看共產(chǎn)主義的好日子。"

可他的病情幾乎未曾向好的方向轉(zhuǎn)彎。年輕時(shí)那種想“抱著炸藥包"與嘲笑他的

人同歸于盡的想法，已經(jīng)慢慢被磨平了。他說起自己的腿，"就像說別人一樣"。就

在幾年前，當(dāng)這個(gè)作家被問及理想的生活狀態(tài)時(shí)，他笑著回答，"我希望住在一個(gè)

安靜的地方，透析中心就在我家旁邊"。那時(shí)，他每次都要為了透析花掉四個(gè)半小

時(shí)的時(shí)間，前提還是“路上不能堵車”。

在人生的最后幾年，史鐵生每天幾乎只有兩個(gè)小時(shí)的工作時(shí)間。寫作時(shí)，這

個(gè)病人總是躺在床上，在胸前斜支起一塊木板，費(fèi)勁地在筆記本電腦上敲打。

20萬字的《病隙碎筆》，史鐵生整整寫了4年。算起來，他一天平均只寫了

136個(gè)字。而這樣的工作，從上個(gè)世紀(jì)70年代起，一直寫到了他生命中的最后一

天。

根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這種艱難的寫作之后，中國文壇留下了屬于史鐵生的100

多萬字作品，也鼓勵了無數(shù)的讀者。

正如他所希望的那樣，如今，在北京城東四環(huán)一個(gè)小區(qū)里，他的家門口沒有

擺放花圈或挽聯(lián)。家人用一種寧靜、鎮(zhèn)定的聲音婉拒前來采訪的記者。一切都沒

有改變，只是那個(gè)搖著輪椅的、虛弱的病人的身影，再也不會出現(xiàn)在這個(gè)院子里

To

但還是有人會想起他那永遠(yuǎn)不曾實(shí)現(xiàn)過的夢想。幾年前的一個(gè)春天，史鐵生

最喜歡的美國短跑名將劉易斯來到北京，特意贈送給這個(gè)“一輩子都夢想著成為田

徑高手”的病人一雙定制跑鞋。這個(gè)體育迷擔(dān)心場面尷尬，就先樂呵呵地對著偶像

說：“我1997年去洛杉磯，特意去加州大學(xué)體育場（第23屆奧運(yùn)會的主會場），

搖著輪椅轉(zhuǎn)了幾圈?！?/p>

2010年12月31日凌晨，這個(gè)病逝作家的肝臟，按照他的遺囑，被捐獻(xiàn)給了

一個(gè)來自天津的病人。而十幾個(gè)小時(shí)后，2011年的元旦就要來臨。

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯誤的一項(xiàng)是C

A.即使一直到癱瘓之后，史鐵生也沒有放棄成為一個(gè)田徑運(yùn)動員的夢想，多年之

后，他帶著這個(gè)永不能實(shí)現(xiàn)的夢想和未完成的書稿與世長辭。

B.從21歲就被困在輪椅上的史鐵生，盡管一直沒有逃脫病痛的折磨，但卻能夠

笑著面對困擾他人生的夢脩，這種豁達(dá)連他的朋友們都?xì)J佩不已。

C.在荒廢的地壇，史鐵生獲得了意外的頓悟。這種對生命、宇宙的豁然開朗的理

解讓曾經(jīng)焦躁、沖動的史鐵生獲得了平靜的生活。

D.就作品的數(shù)量而言，史鐵生并不能算得上一位十分高產(chǎn)的作家，但他卻憑借寫

作成就和人生態(tài)度獲得了人們的稱贊和感動。

（2）在文章中多處引用史鐵生原話或作品中的句子，分析作者的用意。

（3）在2002年華語傳媒大獎上，史鐵生被評為"當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一”。

請結(jié)合全文，簡要分析史鐵生令人欽佩的原因。

【考點(diǎn)】傳記閱讀.

【分析】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力.

（2）此題考查理解文章內(nèi)容和把握文章結(jié)構(gòu)的能力.

（3）此題考查篩選并整合文中的信息的能力.

【解答】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力.這類題一般是對文章

內(nèi)容、手法、風(fēng)格的綜合考核的題目，文章內(nèi)容有文章細(xì)節(jié)和人物性格概括，細(xì)

節(jié)可參考論述類問題閱讀進(jìn)行答題，人物性格分析要注意準(zhǔn)確性，此題都是涉及

文章細(xì)節(jié)的題目.此題三方面都有所涉及，答題是注意分析.C、"頓悟”表述不恰

當(dāng)，頓悟本來是佛教用語，指的頓然破除妄念，覺悟真理，也泛指忽然領(lǐng)悟.史

鐵生是"想了好幾年"因此是“漸悟"，而不是"頓悟

（2）此題考查理解文章內(nèi)容和把握文章結(jié)構(gòu)的能力.作答時(shí)可從開頭與下文的關(guān)

系以及主題的表現(xiàn)等角度考慮.開篇寫史鐵生的夢想，與下文現(xiàn)實(shí)中他的遭遇形

成反差，突出了全文表現(xiàn)的他的堅(jiān)強(qiáng)與樂觀.同時(shí)使文章內(nèi)容更為豐富，增加文

章的可信度，從某種角度上來看使人物形象更為豐滿.

（3）此題考查篩選并整合文中的信息的能力.可通過概括史鐵生的人生經(jīng)歷、他

對苦難的態(tài)度、別人對他的評價(jià)等內(nèi)容，得出他“令人敬佩”的方面.注意要分點(diǎn)作

答，不可遺漏要點(diǎn).史鐵生同志幾十年如一日與病魔做斗爭，仍然筆耕不輟，這

是一種頑強(qiáng)的精神，顯示出其堅(jiān)韌的品格；對待生死他是淡然處之，用一些幽默

的語言化解他人對病痛的理解，表明他極為風(fēng)趣樂觀，充滿人生自信；對待鋪天

蓋地的媒體，他總是予以回避，沒有張揚(yáng)，表現(xiàn)他在寧靜中淡然處之的人生態(tài)度.死

后捐獻(xiàn)一些器官表明其大公無私，善良的品格.

答案：

（1）c

（2）①既豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了內(nèi)容的可信度，又使讀者更容易深入的了解史

鐵生.②既能充分說明史鐵生的生活和精神狀態(tài)，又表現(xiàn)出史鐵生作品的突出魅

力及給人的深刻影響.

（3）①頑強(qiáng)堅(jiān)韌：數(shù)十年如一日與病魔斗爭，堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作.②樂觀風(fēng)趣：看淡

病痛和死亡，言語幽默.③淡泊寧靜：成名后回避媒體，身后事安排不鋪張.④

善良無私：替劉易斯解除尷尬，死后捐獻(xiàn)器官.⑤睿智深刻：思想健全而豐滿，

給讀者啟迪.

3.閱讀下面的小說，完成下列各題。

鴿子謝志強(qiáng)

一晃七日。我們準(zhǔn)備了"頭七早晨去墓園祭祀，但家里也要做個(gè)儀式。頭

一天，妻子籌辦了一桌祭"頭七”的齋飯，她時(shí)不時(shí)地追憶該怎么擺放，后悔沒有上

心將母親言傳身教的細(xì)節(jié)保留下來。她只有摸索著擺放。

天蒙蒙亮，我醒來，半邊床已空了。我聽到客廳的腳步聲。我喊她。妻子以

為有什么緊急的事情，她進(jìn)來首先拉開窗簾，陽光一下子涌進(jìn)來，豁亮刺眼，像

舞臺拉開了帷幕，打亮了燈光。

妻子開始疊被子。我說你別急著整理，昨晚我做了一個(gè)夢，夢見了你母親。

我敘述起夢境--還是傍晚下班，我走進(jìn)住宅小區(qū)，走到我們居住的樓前，

岳母在樓下散步，她竟然放棄了拐杖。

岳母看見我，似乎特意等候著我下班歸來。我走到她的面前，停住。我說：

我說過你能夠下樓走一走嘛。她像聽到了起步的命令，在我面前五六米的幅度內(nèi)，

走了兩個(gè)來回，然后說：我走得好不好？

我對岳母說：你走得這么好，但是，在最佳狀態(tài)的時(shí)候，要節(jié)省力氣，那么

就能細(xì)水長流，每天都能夠這么開心地走一走，不能圖一時(shí)新鮮?，F(xiàn)在，我們上

樓了。岳母說：我走累了。我說：我來背你上去。

我在床上做出背負(fù)的樣子，好像我背起了岳母，做出邁上樓階的姿勢，一步

一步，很穩(wěn)。我超越了夢里的我和岳母，觀察自己背的情況。我說：我像平常一

樣邁上臺階，感到越背越輕，輕得簡直沒有分量，我始終沒有回頭，進(jìn)了門，我

說：我們到家了。

我敘述著，我松開手。我說，那一刻，我背上飛起了一張白紙，像是一張紙

被風(fēng)揭走。我記得那張白紙像小船一樣悠悠地飄蕩，那上面沒有字跡，一張純粹

的白紙。

白紙輕盈地穿過了陽臺的防盜柵欄，往上飛升，天空像海一樣藍(lán)，地面都是

鮮綠色的。我分明聽見翅膀拍擊的聲音，很有力?？罩?，本來是一張白紙，瞬間

轉(zhuǎn)化為一只白鴿，白鴿飛向圣歸山墓園。夢里，我看見綠色的墓園，一排排靜穆

而醒目的墓碑，白色的鴿子，一點(diǎn)白融入一片綠，鴿子落在一個(gè)墓碑上，一動不

動。我期待著妻子的反應(yīng)，做了個(gè)敘述完畢的動作。

妻子眼里盈滿淚水，說：我怎么沒夢見，這么多天，不進(jìn)我的夢，倒給你托

夢。

我說：你看看，你看看，你嫉妒我的夢了吧？可能體諒你這幾年的精心照料,

那不是一般的家人可以承受的瑣碎，相比之下，我閑來無事，甩手先生，所以走

進(jìn)我的夢，是提醒一下我吧，也是發(fā)揮我擅長做夢的能耐，用人用的就是一技之

長嘛。

妻子像是受了委屈：不管怎樣，也應(yīng)該走進(jìn)我的夢里呀。我說：你也許遺忘

了，你沒有憶夢的習(xí)慣，做了夢，醒來一動，夢就消失了，像膠卷曝光，夢相當(dāng)

嬌氣，好了好了，準(zhǔn)備出發(fā)。

兒子已經(jīng)等候在墓園的大門口。他乘了高鐵趕回來。我們徑直到了岳母的墓前。

夢中的墓模仿了現(xiàn)實(shí)的墓。我俯身細(xì)觀墓碑，想尋覓鴿子棲過的痕跡--仍然沒

脫開夢。還不甘心，試圖在現(xiàn)實(shí)里尋覓夢的證據(jù)。

妻子擺出了點(diǎn)心、果脯、蘋果、香燭。橄欖、酸梅都是岳母常含的果脯。記

得我妻子給她削一片蘋果，在溫水里浸泡過，然后讓她含上。過一會兒，她原封

不動地吐出來。有一天，岳母提醒道：能咬動的時(shí)候，要趕緊吃，現(xiàn)在我的牙齒

不管用了。

我望著綠色中顯眼的墓碑，一排一排，整整齊齊，從上到下列在整座寧靜的

山體上，宏偉壯觀。我期望看見那一只白鴿。藍(lán)天遼闊，有羽毛般的淡云。妻子

說：過來，拜一拜。媽，你有什么想法，也給我托個(gè)夢，我真想看見你。

于是，我腦海里飛起一本童話。那還是我念小學(xué)五年級的時(shí)候，從一位上海

知青那里借的禁書，不敢?guī)Щ丶?，我就用一張?bào)紙包住，挖了個(gè)小土坑，把書埋

在屋前不遠(yuǎn)的柴垛下邊。

半夜，雷聲驚醒了我，像天崩地裂，還有利劍一般的閃電。接著是暴雨。滿

世界凈是雨聲。我以為這是老天爺發(fā)現(xiàn)了我的秘密，沖著我，采取這種方式懲罰

我阻止我進(jìn)入童話世界。我想像書里的人物倉惶逃出，卻無處避雨。第二天早晨,

天空像水洗過一樣明凈、晴朗，似乎昨夜未曾下過暴雨。雨水浸透的書，軟塌塌、

黏糊糊，像一塊浸濕的土坯，正在回歸泥土。

（有刪改）

（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A.看到妻子傷心，"我"向妻子解釋了岳母入夢的緣由，檢討了自己“閑來無事，甩

手先生”的行為，這是“我"對妻子的關(guān)心、體貼，也說明"我"是一個(gè)善于思考的人。

B.到了墓地，"我"俯身細(xì)觀墓碑，想尋覓鴿子棲過的痕跡，試圖在墓地找到夢的

證據(jù)，說明我對夢境存有疑慮，這是一種微妙的心理。

C."能咬動的時(shí)候，要趕緊吃，現(xiàn)在我的牙齒不管用了"，岳母對自己這句提醒的

話表明了她對自己現(xiàn)在狀況的無奈，也表現(xiàn)了她對子孫輩的關(guān)懷。

D.小說很注意營造意境，如開篇祭頭七、墓地場景、天氣描寫，與記敘的內(nèi)容一

致，都充滿了灰暗、悲戚的色調(diào)，是文章充滿了畫面感。

E.小說以豐富的想象力、充滿現(xiàn)實(shí)隱喻的探索精神，引導(dǎo)我們品評人物的經(jīng)歷與

心靈，給了讀者更多的想象空間，確是意蘊(yùn)獨(dú)特的作品。

（2）小說花費(fèi)了大量的筆墨來寫夢境，這樣的處理有什么好處？請簡要分析。

（3）小說在刻畫妻子這個(gè)形象時(shí)，突出了她的哪些性格特征？請簡要分析。

【考點(diǎn)】小說閱讀.

【分析】（1）本題考查賞析小說思想內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力，能力層級為鑒賞評

價(jià).

（2）本題考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力，能力層級為分析綜合C.

（3）本題考查欣賞小說人物形象的能力，能力層級為鑒賞評價(jià)D.

【解答】（1）本題考查賞析小說思想內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力，能力層級為鑒賞評

價(jià).

A"說明"我"是一個(gè)善于思考的人"錯，"我"說自己"閑來無事，甩手先生"是來排解妻

子的憂愁，是體現(xiàn)了"我"對妻子的關(guān)心，善解人意.

B."表明我對夢境存有懷疑“錯，"俯身細(xì)觀墓碑，想尋覓鴿子棲過的痕跡"是因?yàn)?仍

然沒脫開夢"，對夢境迷信的成分居多.

D.天氣描寫，如"藍(lán)天遼闊，有羽毛般的淡云”不是灰暗、悲戚的色彩

（2）本題考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力，能力層級為分析綜合C.

本題考查考查小說情節(jié)的作用.一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容（形象）、主旨的角度分析.

解答時(shí)先找出這些夢境的內(nèi)容，從內(nèi)容上分析這些夢境的作用，夢中大多都是有

關(guān)岳母的內(nèi)容，這表現(xiàn)出對岳母的懷念，同時(shí)借助夢境的內(nèi)容表現(xiàn)了家庭的和諧;

從情節(jié)上來看，夢境的內(nèi)容為下文白鴿的出現(xiàn)做了鋪墊，又通過白鴿的形象把思

維的觸角伸向更廣闊處.

（3）本題考查欣賞小說人物形象的能力，能力層級為鑒賞評價(jià)D.

分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總

體上把握小說人物形象特點(diǎn)，要善于抓住作品對該人物的肖像、語言、行為動作、

心理活動等方面的描寫和作品中的有關(guān)敘述文字進(jìn)行分析.如："可能體諒你這幾

年的精心照料，那不是一般的家人可以承受的瑣碎"，這表現(xiàn)出對母親的孝敬；“妻

子像是受了委屈：不管怎樣，也應(yīng)該走進(jìn)我的夢里呀"，這表現(xiàn)出她的情感細(xì)膩，

對母親的感情深厚；從妻子準(zhǔn)備祭祀的用品及操持家務(wù)上，可以看出她的賢惠及

細(xì)心.

參考答案：

（1）C.E（每選對一項(xiàng)給2分）

（2）①渲染迷離夢幻的色彩氛圍，為白鴿的出現(xiàn)作鋪墊

②夢中很多細(xì)節(jié)是生活的反映，更好地表現(xiàn)了親情，再現(xiàn)了家庭和諧景象.

③夢境除了表現(xiàn)縈繞在意識深處的對岳母的懷念，又通過白鴿的形象把思維的觸

角伸向更廣闊處，烘托岳母形象，豐富了小說內(nèi)涵.

（3）①勤勞、孝敬母親.幾年來精心照料患病的母親，承受了不是一般家人可以

承受的瑣碎.

②感情細(xì)膩.對母親感情深厚，對母親沒有進(jìn)入自己的夢境，感到委屈，眼里盈

滿淚水，反復(fù)念叨.

③賢惠、細(xì)心.早早起來準(zhǔn)備祭祀母親的事情，操持家務(wù)；妻子擺出了點(diǎn)心、果

脯、蘋果、香燭.橄欖、酸梅都是岳母常吃的.

二、古代詩文閱讀

4.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

趙才，字孝才，張掖酒泉人也。才少驍武，便弓馬，性粗悍。百祺受禪，屢

以軍功遷上儀同三司，配事晉王。及王為太子，拜右虞候率。煬帝即位，轉(zhuǎn)左備

身驟騎，后遷右驍衛(wèi)將軍。帝以才簿邸舊臣，漸見親待。才亦恪勤匪懈，所在有

聲。歲余，轉(zhuǎn)右候衛(wèi)將軍。從征吐谷渾，以為行軍總管，率衛(wèi)尉卿劉權(quán)、樂即侍

郎明雅等出合河道，與賊相遇，擊破之，以功進(jìn)位金紫光祿大夫。及遼東之役，

再出碣石道，還授左候衛(wèi)將軍。俄遷右候衛(wèi)大將軍。時(shí)帝每有巡幸，才恒為序候,

肅遏奸非，無所回避。在途遇公卿妻子有違禁者，才輒丑言大罵。時(shí)人雖患其不

遜，然才守正，無如之何。十年，駕幸汾陽宮，以才留守東都。十二年，帝在洛

陽，將季江都。才見四海土崩，恐為社稷之患，自以荷恩深重，無容坐看亡敗,

于是入諫曰："今百姓疲勞，府藏空竭，盜賊蜂起，禁令不行。愿陛下還京師，安

兆庶，臣雖愚蔽，敢以死請。"帝大怒，以才屬吏。旬日，帝意頗解，乃令出之。

帝遂幸江都，待遇逾昵。時(shí)江都糧盡，將士離心，內(nèi)史侍郎虞世基、秘書監(jiān)袁充

等多勸帝幸丹陽。帝廷議其事，才極陳入京之策，世基盛言渡江之便。帝默然無

言，才與世基相忿而出。宇文化及弒逆之際，才時(shí)在苑北，化及遣驍果席德方矯

詔追之。才聞詔而出，德方命其徒執(zhí)之，以詣化及。化及謂才曰："今日之事，只

得如此，幸勿為懷?！辈拍徊粚Α；胺薏艧o言，將殺之，三日乃釋。以本官從

事，郁郁不得志。才嘗對化及宴飲請勸其同謀逆者一十八人楊士覽等酒化及許之

才執(zhí)杯曰十八人止可一度作勿復(fù)余處更為諸人默然不對。行至聊城，遇疾。俄而

化及為竇建德所破，才復(fù)見虜。心彌不平，數(shù)日而卒，時(shí)年七十三。

（節(jié)選自《隋書?趙才列傳》）

注：藩邸舊臣：朝廷老臣。

（1）下列對文中畫波浪線句子的斷句正確的一項(xiàng)是Q

A.才嘗對化及宴飲/請勸其同謀逆者/一十八人楊士覽等酒/化及許之才執(zhí)杯日/十

八人止可一度作/勿復(fù)余處更為/

B.才嘗對化及宴飲/請勸其同謀逆者一十八人/楊士覽等酒化及許之/才執(zhí)杯日/十

八人止可一度作/勿復(fù)余處更為/

C.才嘗對化及宴飲/請勸其同謀逆者/一十八人楊士覽等酒/化及許之/才執(zhí)杯曰/十

八人止可一度作/勿復(fù)余處更為/

D.才嘗對化及宴飲/請勸其同謀逆者一十八人楊士覽等酒/化及許之/才執(zhí)杯日/十

八人止可一度作/勿復(fù)余處更為

（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是

A.高祖，古代帝王的廟號。皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號，開國之君

一般是祖，繼嗣君主有治國才能者為宗。如：太祖、太宗等。

B.斥候，古代的偵察兵，起源于漢代，并因直屬于王侯手下而得名。分騎兵和步

兵，是一個(gè)十分重要的兵種。

C.兵部，古代六部之一，掌管選用武官以及兵籍、軍械、軍令等。還可以掌管文

官的考核、任免、調(diào)動、升遷等。

D.幸，古代可以指帝王到達(dá)某地，所以有“幸聽"（皇帝親臨聽講），"幸學(xué)"（皇帝

巡視學(xué)校）等說法。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是」

A.趙才善騎驍武，戰(zhàn)功累累。在征戰(zhàn)吐谷渾及征伐遼東之時(shí)軍功卓著，因而多次

獲得升遷，累遷至右候衛(wèi)大將軍。

B.趙才深得重視，不畏權(quán)勢?；实勖看纬鲅玻紦?dān)當(dāng)先鋒。得罪了很多人，皇

帝也因此把他交給有關(guān)官員進(jìn)行處理。

C.趙才深憂國事，敢于直諫?；实蹖⒁浇瓥|巡幸之時(shí)，趙才憂慮國勢動蕩，直

言勸諫皇帝回京師安定百姓，皇帝最終沒有聽從他的建議。

D.趙才忠貞耿介，從不茍同。在虞世基等建議皇帝臨駕丹陽之時(shí)，他堅(jiān)決反對，

在宇文化及弒逆之際，雖然被俘，也絕不茍隨。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①肅遏奸非，無所回避。在途遇公卿妻子有違禁者，才輒丑言大罵。

②才見四海土崩，恐為社稷之患，自以荷恩深重，無容坐看亡敗。

【考點(diǎn)】文言文閱讀.

【分析】（1）本題考查文言斷句.解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷.

（2）本題考查識記古代文化常識，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識記.

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較.

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句

子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,

查看有無特殊句式，運(yùn)用"留""刪""調(diào)""換〃"補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔.并

按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順.

【解答】（1）D“一十八人"為數(shù)量短語，后置，修飾“謀逆者”，兩個(gè)詞語中間不

可斷，排除C；"化及”為人名，第二處的"化及"作主語，其前斷句，排除B；"之"

為代詞，作"許”的賓語，其后斷句，排除A.句子翻譯為：趙才曾經(jīng)陪同宇文化及

宴飲，請求向宇文化及一同謀反的楊士覽等十八人敬酒，宇文化及答應(yīng)了他.趙

才拿著杯子說：“你們十八人只能在一起干事，不要再在別處干什么.”

（2）C"掌管文官考核、任免、調(diào)動、升遷"是吏部的事.

（3）B強(qiáng)加因果，原文為"帝大怒，以才屬吏"，"交給有關(guān)官員進(jìn)行處理"是因

為他進(jìn)諫皇帝不要去江都.

（4）①遏：遏制，打擊；公卿妻子有違禁者：定語后置句；丑言：直