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2025屆吉林省榆樹(shù)一中五校高三第四次模擬考試歷史試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.建炎三年(1129年)四月,高宗改門(mén)下侍郎、中書(shū)侍郎為參知政事,同時(shí)廢除尚書(shū)左、右丞。南宋初年,還曾設(shè)“權(quán)同知三省樞密院事”,屬執(zhí)政官之列。這反映出宋代()A.官僚政治發(fā)生顯著變化 B.中央行政機(jī)構(gòu)走向完善C.君主專制制度得以強(qiáng)化 D.丞相職權(quán)范圍略有縮小2.1902年,夏曾佑在《最新中國(guó)歷史教科書(shū)》中指出:“種必有名,而吾族之名,則至難定。……至稱漢族,則以始通匈奴得名,稱曰唐族,則以始通海道得名,其實(shí)皆朝名,非國(guó)名也?!边@表明,在晚清知識(shí)分子中A.反對(duì)王朝統(tǒng)治的呼聲高漲 B.已產(chǎn)生民族國(guó)家觀念C.掀起批判傳統(tǒng)文化的思潮 D.開(kāi)眼看世界成為主流3.據(jù)《夢(mèng)溪筆談》記載,張?jiān)伻纬珀?yáng)知縣時(shí),因“民不務(wù)耕織”而唯以植茶獲利,遂下令將茶樹(shù)全部砍掉,改種桑麻。有人入市買(mǎi)菜,他怒斥:“汝村民皆有土田,何不自種而費(fèi)錢(qián)買(mǎi)菜?”這反映出,宋代A.官府壟斷茶利,商業(yè)環(huán)境惡劣B.農(nóng)副產(chǎn)品較少,貨幣使用率低C.地方官員固守重農(nóng)抑商的思想D.商人社會(huì)地位較以往愈加低下4.國(guó)民政府制定的計(jì)劃是“川、黔、滇三省各自為政,共軍入黔我們就可以跟進(jìn)去,比我們專為圖黔而用兵還好。……今后只要我們軍事、政治、人事、經(jīng)濟(jì)調(diào)配適當(dāng),必可造成統(tǒng)一局面。”該“計(jì)劃”出現(xiàn)于A.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B.紅軍長(zhǎng)征時(shí)期C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期5.公元前720年,周平王去世,新上任的鄭莊公不僅不為平王奔喪,還命人入侵王室疆土,搶奪成熟的莊稼,從此“周鄭交惡”。該狀況反映出A.周王朝統(tǒng)治名存實(shí)亡B.周王室權(quán)威受到挑戰(zhàn)C.官僚政治建立的必要性D.東周時(shí)期宗法觀念淡薄6.墨子在《非命》篇中,反對(duì)儒家所宣稱的“生死有命,富貴在天”的命定論,否認(rèn)天命對(duì)人事的支配和影響,認(rèn)為真正能夠決定國(guó)家命運(yùn)或個(gè)人命運(yùn)的,是主觀的“力”。下列對(duì)這一主張最合理的解釋是A.重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B.得到當(dāng)時(shí)君主的認(rèn)同C.強(qiáng)調(diào)人民群眾力量巨大 D.帶有“無(wú)神論”的色彩7.13世界末到17世紀(jì),被稱為西歐的”原初現(xiàn)代化”時(shí)期?,F(xiàn)代意識(shí)的興起是其中一個(gè)表規(guī),其歷程包括文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng),他們并非環(huán)環(huán)緊扣,但精神實(shí)質(zhì)卻機(jī)通相融。這四場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的共同作用是A.建立人在信仰事務(wù)上的自主性 B.培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神C.激發(fā)人運(yùn)用理性的勇氣和決心 D.推進(jìn)人類自主自覺(jué)自信的形成8.下面是三國(guó)鼎立形勢(shì)圖,其中赤壁之戰(zhàn)發(fā)生地位于下列哪一區(qū)域內(nèi)A.① B.② C.③ D.④9.如圖為中國(guó)電影局檔案記載的新中國(guó)成立前后上海市上映影片變化情況。據(jù)此可知A.歐美電影在中國(guó)已喪失了市場(chǎng)B.國(guó)家意識(shí)形態(tài)影響影視藝術(shù)發(fā)展C.新中國(guó)初期文化氛圍相對(duì)寬松D.國(guó)產(chǎn)電影制作技術(shù)得到迅猛發(fā)展10.董仲舒一再?gòu)?qiáng)調(diào)“天”至高無(wú)上的主宰地位,反復(fù)論證“天”道是人道的主宰。根據(jù)天人感應(yīng)理論,董仲舒引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來(lái)解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié),董仲舒這樣做的目的是A.獲得在最高統(tǒng)治者認(rèn)同 B.宣揚(yáng)君權(quán)神授C.限制君權(quán) D.適應(yīng)加強(qiáng)皇權(quán)專制的需要11.形成于20世紀(jì)40年代“二戰(zhàn)”劫難后的某一文學(xué)流派是浪漫主義的死敵,它是現(xiàn)實(shí)主義的承繼者和突破者,是一場(chǎng)反叛運(yùn)動(dòng)。該流派A.抒發(fā)對(duì)理想世界的追求 B.力求真實(shí)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活C.帶有很濃烈的神話色彩 D.以喜劇形式表達(dá)嚴(yán)肅主題12.近年來(lái),新興經(jīng)濟(jì)體開(kāi)始承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任,成為IMF(國(guó)際貨幣基金組織的英文縮寫(xiě))增資的重要來(lái)源。出身工會(huì)領(lǐng)袖的巴西總統(tǒng)盧拉就感慨說(shuō),在過(guò)去20年里他在歷次抗議中大多會(huì)要求“IMF滾出去”,但“現(xiàn)在,(我的)財(cái)政部長(zhǎng)說(shuō),我們將借錢(qián)給IMF”。這說(shuō)明A.世界多極化趨勢(shì)逐步加強(qiáng)B.南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)u趨平衡C.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)加強(qiáng)D.IMF面臨嚴(yán)重資金困境13.《論語(yǔ)》記載,孔子說(shuō):“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”;又說(shuō):“小子何莫學(xué)夫詩(shī)?詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君?!?。這反映出詩(shī)A.匯集了孔子的思想精華 B.體現(xiàn)了貴族階層的旨趣C.蘊(yùn)含了全面的教育思想 D.承載了社會(huì)教化的功能14.漢代,土地買(mǎi)賣(mài)成為地主擴(kuò)大地產(chǎn)的主要途徑。劉邦相國(guó)蕭何曾連續(xù)強(qiáng)買(mǎi)田畝數(shù)千頤;到武帝時(shí)期,土地兼并愈演愈烈,造成“富者田連阡陌,貧者無(wú)立錐之地?!边@一現(xiàn)象說(shuō)明漢代A.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 B.統(tǒng)治者“無(wú)為而治”C.君主權(quán)力嚴(yán)重衰退 D.重農(nóng)抑商沒(méi)有落實(shí)15.近代前期,面對(duì)西方列強(qiáng)的屢屢侵犯,龔自珍與魏源分別代表了兩種態(tài)度:前者指陳中國(guó)本身的問(wèn)題在于皇帝制度與科舉文化;后者則從西洋文化制度,尋找彼伸我黜的原故。兩人的思想都A.側(cè)重于引導(dǎo)國(guó)人關(guān)注世界B.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的政治訴求C.成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)D.影響了中國(guó)近代的社會(huì)變革16.如圖是1953年的宣傳畫(huà)《建政權(quán),選好人》。這一作品反映了A.人民代表大會(huì)制度建立 B.農(nóng)民獲得了平等選舉權(quán)C.民主政治建設(shè)得到推進(jìn) D.基層民主政治日益完善17.有學(xué)者評(píng)論近代某條約:“一個(gè)不得不走向世界的國(guó)家,防務(wù)上卻門(mén)戶洞開(kāi),且已幾乎無(wú)法實(shí)現(xiàn)今日所謂‘軍事現(xiàn)代化’,怪不得此后‘瓜分’就成了輿論的持續(xù)主題。而巨額的賠款,不僅使全民直接感受到了朝廷倒行逆施的代價(jià),也為此后一系列內(nèi)政改革的艱困埋下了伏筆?!痹摋l約是A.《南京條約》 B.《馬關(guān)條約》 C.《辛丑條約》 D.《九國(guó)公約》18.伏爾泰將《論語(yǔ)》中的“己所不欲,勿施于人”,視為每個(gè)人應(yīng)遵守的座右銘。法國(guó)大革命時(shí)期的羅伯斯庇爾,在起草《人權(quán)宣言》時(shí),還將它作為自由道德的標(biāo)志寫(xiě)入其中。這兩個(gè)事例可以說(shuō)明()A.法國(guó)人對(duì)儒家思想非常崇拜B.知識(shí)精英希望加大中西方文化交流C.啟蒙思想源于中國(guó)古代文化D.先秦時(shí)期的思想在近代西方得以傳播19.洋務(wù)派是域外文明的感知者,同時(shí)扮演著清王朝掘墓人的角色。故有論者譏諷洋務(wù)派實(shí)質(zhì)上是“種豆得瓜”。下列對(duì)洋務(wù)派所得的“瓜”的最準(zhǔn)確理解是A.培養(yǎng)了一批近代科技人才B.刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展C.使中國(guó)走上了富強(qiáng)的道路D.抵制了外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略20.宣揚(yáng)“人君與千百萬(wàn)國(guó)民和為一體”的是A.曾國(guó)藩 B.康有為 C.孫中山 D.袁世凱21.1871年4月,巴黎公社通過(guò)法令,指出“鑒于在真正的民主共和國(guó)內(nèi),既不應(yīng)有閑職,也不應(yīng)有高薪”,“各公社機(jī)關(guān)職員最高薪金每年為6000法郎”。這個(gè)數(shù)字相當(dāng)于當(dāng)時(shí)法國(guó)熟練工人的工資。這一法令A(yù).踐行了社會(huì)主義民主原則 B.符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的本質(zhì)要求C.保障了公職人員的純潔性 D.降低了國(guó)家運(yùn)行與管理的成本22.1922年,毛澤東等人在萍鄉(xiāng)創(chuàng)辦了安源路礦工人補(bǔ)習(xí)夜校。工人按文化程度分為高低兩班。晚上憑聽(tīng)課證上課。后來(lái)學(xué)校還設(shè)立了讀書(shū)處,并備有《工人周刊》、《勞動(dòng)周刊》、《大公報(bào)》等報(bào)刊,供工人業(yè)余時(shí)間自由閱覽。工人補(bǔ)習(xí)夜校的創(chuàng)辦A.推動(dòng)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立B.表明馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)開(kāi)始結(jié)合C.為中國(guó)共產(chǎn)黨成立奠定基礎(chǔ)D.有利于提高工人階級(jí)的政治思想覺(jué)悟23.觀察下圖,其轉(zhuǎn)變最早可能出現(xiàn)在A.18世紀(jì)末 B.19世紀(jì)末 C.20世紀(jì)初 D.20世紀(jì)70年代24.春秋時(shí)期,“工商食官”逐漸被沖破。一批新興私營(yíng)工商業(yè)主逐漸擁有龐大資產(chǎn),“貴"的階級(jí)外,又增加“富"的階級(jí),“貴”“富"由合走向分離。這一變化促成社會(huì)結(jié)構(gòu)由貴賤等級(jí)轉(zhuǎn)向?yàn)锳.城鄉(xiāng)之間的國(guó)野之分 B.地主和農(nóng)民的階級(jí)鴻溝C.士農(nóng)工商的職業(yè)區(qū)分 D.君主與平民的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)25.中世紀(jì),歐洲圣誕老人的形象人是主教圣·尼古拉斯,由他負(fù)責(zé)贈(zèng)送禮物給民眾,也負(fù)責(zé)拿鞭子和棍棒抽打異教徒和為惡者。16世紀(jì)后,人們徹底摒棄尼古拉斯的存在,將妖怪、女巫等神話人物,塑造成了民間新的“圣誕禮物贈(zèng)送者”。這一變化主要是因?yàn)锳.文藝復(fù)興的興起B(yǎng).宗教改革的推動(dòng)C.自然科學(xué)的勃興D.啟蒙運(yùn)動(dòng)的傳播26.資本主義的變化影響著西方諸國(guó)的沉浮。一國(guó)之強(qiáng)盛,或支配地位被他國(guó)所取代,都有其時(shí)代大背景。凡能夠在資本主義某一發(fā)展階段上捷足先登者,往往搶占發(fā)展優(yōu)勢(shì),成為一個(gè)潮流的領(lǐng)頭人。下列選項(xiàng)中,能夠印證以上觀點(diǎn)的是A.新航路開(kāi)辟后的重商主義促使荷蘭、英國(guó)迅速率先崛起B(yǎng).工業(yè)革命后英法兩國(guó)采用自由主義經(jīng)濟(jì)模式引領(lǐng)資本主義發(fā)展C.固守重商主義傳統(tǒng)的徳國(guó)直到19世紀(jì)70年代才實(shí)現(xiàn)了真正的統(tǒng)一D.實(shí)施“混合經(jīng)濟(jì)”的美國(guó)在20世紀(jì)初成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)27.《魏書(shū)?食貨志》載:“初,百姓咸以為不若循常,豪富并兼者尤弗愿也。事施行后,計(jì)省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之。”材料中的“事”是指北魏政府A.遷都洛陽(yáng) B.整頓吏治 C.推行均田制 D.革除舊俗28.梁?jiǎn)⒊f(shuō):“(西方)繼哥倫布以后,有無(wú)數(shù)之哥倫布,繼達(dá)·伽馬之后,有無(wú)數(shù)之達(dá)·伽馬。(中國(guó))則鄭和之后,竟無(wú)第二之鄭和?!绷?jiǎn)⒊庠贏.呼吁國(guó)民學(xué)習(xí)西方人文主義 B.否定明清遠(yuǎn)洋開(kāi)拓的滯后性C.反思中西方易位的社會(huì)原因 D.肯定西方地理大發(fā)現(xiàn)的成就29.巴黎公社曾發(fā)表公告,宣布“選民無(wú)財(cái)產(chǎn)限制”,選舉中央委員時(shí)實(shí)行“每二萬(wàn)居民或余數(shù)超過(guò)一萬(wàn)者,得推選委員一名”,使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理,并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序。巴黎公社此舉A.體現(xiàn)了社會(huì)主義民主優(yōu)越性 B.完善了資產(chǎn)階級(jí)的代議制C.運(yùn)用了工農(nóng)聯(lián)盟的革命策略 D.踐行了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主原則30.下列最能證明商朝在我國(guó)歷史上真實(shí)存在過(guò)的是①殷墟中的甲骨文②小說(shuō)《封神演義》③商朝的司母戊鼎④《史記·殷本紀(jì)》A.①② B.①④ C.③④ D.①③二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.材料慕尼黑會(huì)議把英、法的綏靖政策推到了頂峰,它不是像張伯倫所吹噓的那樣,帶來(lái)“我們時(shí)代的和平”,而是加速了世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。《慕尼黑協(xié)定》不僅大大增強(qiáng)了德國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力,而且提高了希特勒在國(guó)內(nèi)的威望,鞏固了他的統(tǒng)治地位。英法只圖茍安一時(shí),以為借犧牲捷克斯洛伐克,便可緩和它們自己與德國(guó)的矛盾,英國(guó)甚至妄想在德奧合并、蘇臺(tái)德區(qū)割讓和但澤問(wèn)題解決后,即可實(shí)現(xiàn)英德之間的“總諒解”,保住大英帝國(guó)的既得利益。但是,英法越是退讓,希特勒越是看不起它們,輕蔑地把他的對(duì)手叫做“一批可憐蟲(chóng)”,越是敢于放手發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。慕尼黑會(huì)議后不到半年,德國(guó)便滅亡了捷克斯洛伐克?!幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史》(現(xiàn)代史編上卷)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析《慕尼黑協(xié)定》簽訂的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括《慕尼黑協(xié)定》簽訂的影響。32.閱讀材料,回答下列問(wèn)題。材料一第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,中東地區(qū)先后爆發(fā)了十余次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng),成為發(fā)達(dá)國(guó)家使用新型戰(zhàn)略武器的試驗(yàn)場(chǎng)。1991年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),多國(guó)部隊(duì)動(dòng)用戰(zhàn)艦、裝甲車(chē)、艦載“戰(zhàn)斧”式導(dǎo)彈、“敲擊”型遠(yuǎn)距離投擲的激光、電視制導(dǎo)炸彈,阿帕奇直升機(jī)等現(xiàn)代尖端技術(shù)式器,分別從500公里的寬大正面上對(duì)伊拉克發(fā)動(dòng)海,陸、空軍事進(jìn)攻,顛覆了二戰(zhàn)以來(lái)形成的傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)觀念。2020年1月6日,美國(guó)動(dòng)用中空長(zhǎng)航時(shí)“死神”無(wú)人機(jī)和地獄火氣導(dǎo)彈斬殺伊朗高級(jí)將領(lǐng)蘇菜曼尼。“死神”無(wú)人機(jī)使用渦輪螺旋槳梁發(fā)動(dòng)機(jī),在數(shù)千米高空飛行,幾公里外的地面很難覺(jué)察其存在;“地獄火”導(dǎo)彈將高級(jí)制導(dǎo)系統(tǒng)植入標(biāo)準(zhǔn)的AGM——114R的彈體中,從直升機(jī)和無(wú)人機(jī)上進(jìn)行發(fā)射,采用“伸縮刀片”殺傷軟目標(biāo)降低附帶損傷。這一事件使得美國(guó)在中東陷入本世紀(jì)以來(lái)最為嚴(yán)重的孤立?!幾匀私贪妗?0世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平·教師用書(shū)》、《環(huán)球時(shí)報(bào)》材料二中東地區(qū)的特殊位置和盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的矛盾導(dǎo)致中東地區(qū)和中東國(guó)家沖突頻仍;海灣石油是西方工業(yè)的“生命線”,海灣國(guó)家因自身的種種局限,依賴西方開(kāi)發(fā)石油資源。20世紀(jì)70—80年代以前,海灣國(guó)家反抗西方殖民化的政治軍事斗爭(zhēng)主要表現(xiàn)在東西方文化沖突上。隨著西方殖民主義體系解體、東方民族獨(dú)立國(guó)家體系形成,中東地區(qū)的矛盾更多地直接表現(xiàn)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的矛盾,尤其是突出地表現(xiàn)為傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的價(jià)值觀念之間的矛盾?!?.11”事件后,美國(guó)拋出重塑中東新秩序和推動(dòng)中東民主化的“大中東計(jì)劃”。美國(guó)總統(tǒng)布什上臺(tái)后把伊朗列為邪惡軸心國(guó)之一,視伊朗為美國(guó)的最大威脅。美國(guó)的政策違背多數(shù)中東國(guó)家的意愿而遭到強(qiáng)烈抵制或拒斥,導(dǎo)致中東政局更加動(dòng)蕩不定?!幾藻X(qián)乘旦主編《世界現(xiàn)代化歷程·中東卷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括美國(guó)在中東地區(qū)發(fā)動(dòng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述“9.11”事件后,美國(guó)推行“大中東計(jì)劃”的實(shí)質(zhì)和原因。33.閱讀材料,完成下列要求。材料一中國(guó)南方在公元前已經(jīng)種植甘蔗和制造蔗糖漿。戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原在《楚辭》中就有“有柘漿些”之句,柘漿即甘蔗汁?!缎绿茣?shū)》記載唐太宗派專使到印度學(xué)習(xí)熬糖法。當(dāng)時(shí)制糖規(guī)模有限,產(chǎn)量不高,尚屬名貴產(chǎn)品,供少數(shù)官僚士大夫享用。宋時(shí)掌握了熬制成白色透明的白砂糖和冰糖,即所謂糖霜的技術(shù)。明朝宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》和徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》分別敘述了甘蔗移裁技術(shù),并畫(huà)出了榨蔗汁和熬糖設(shè)備。清中期以后,糖品消費(fèi)逐漸進(jìn)入日常生活中。清人李調(diào)元《粵東筆記》載,此時(shí)糖最白者“售于東西二洋,稱為洋糖,次者售于天下?!薄幾浴肚宕铺菢I(yè)的發(fā)展》等材料二大規(guī)模種植甘蔗,榨制蔗糖始于十七世紀(jì)上半期。1624年荷蘭人占據(jù)后,在南部實(shí)行貸款、貨種等手段推進(jìn)蔗植業(yè),成為荷屬東印度公司產(chǎn)糖的重要基地之一。明末清初,天災(zāi)人禍?zhǔn)篃o(wú)數(shù)貧民流亡至臺(tái),多以從事農(nóng)業(yè)為生,甘蔗的種植面積繼續(xù)擴(kuò)大。鄭成功收復(fù)后,利用天時(shí)地利發(fā)展蔗植業(yè)。1683年康熙統(tǒng)一后,閩粵等省先進(jìn)的制蔗糖技術(shù)工具很快傳入。為追求經(jīng)濟(jì)利益,農(nóng)民大面積種植甘蔗。甘蔗的廣泛種植帶動(dòng)了制糖業(yè)的興起。清代后期,臺(tái)糖是外銷的主要商品,在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有極其重要的地位?!幾浴肚宕铺菢I(yè)的發(fā)展》等材料三近代以來(lái),歐洲甜菜糖業(yè)迅速崛起,在20世紀(jì)初已占據(jù)世界糖品生產(chǎn)總量的半壁江山。古巴、爪哇等地的甘蔗糖業(yè)也空前發(fā)展,直接左右著北美及東亞糖品市場(chǎng)的走勢(shì)。受其影響,東亞傳統(tǒng)甘蔗糖業(yè)大國(guó)——中國(guó)主導(dǎo)的前近代東亞糖業(yè)舊格局解體,傳統(tǒng)的手工制糖技術(shù)也逐漸衰落?!幾浴吨袊?guó)糖業(yè)史研究的新開(kāi)拓》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代大陸地區(qū)制糖業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明明清之際地區(qū)制糖業(yè)迅速發(fā)展的原因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析近代中國(guó)制糖業(yè)衰落的啟示。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

據(jù)材料“改門(mén)下侍郎、中書(shū)侍郎為參知政事”“‘權(quán)同知三省樞密院事’,屬執(zhí)政官之列”等信息可知,北宋參知政事和南宋三省樞密院事均參與執(zhí)政,其目的是進(jìn)一步削弱相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán),說(shuō)明君主專制得到了強(qiáng)化,故C項(xiàng)正確;材料僅反映出宋代中央機(jī)構(gòu)的調(diào)整,與官僚政治的變化有本質(zhì)區(qū)別,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;參知政事和三省樞密院事的設(shè)置與中央行政機(jī)構(gòu)的完善沒(méi)有因果關(guān)系,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料無(wú)法體現(xiàn)丞相職權(quán)范圍的變化,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、B【解析】

依據(jù)材料“其實(shí)皆朝名,非國(guó)名也”來(lái)看,晚清時(shí)期的知識(shí)分子已經(jīng)將國(guó)家與民族區(qū)分開(kāi)來(lái),表明晚晴知識(shí)分子民族意識(shí)覺(jué)醒,國(guó)家觀念產(chǎn)生。B正確;材料反映的是民族國(guó)家觀念,反對(duì)王朝統(tǒng)治的觀念不符合材料主旨,A錯(cuò)誤;明末清初已經(jīng)產(chǎn)生了批判傳統(tǒng)文化的思潮,C錯(cuò)誤;依據(jù)近代中國(guó)思想解放潮流可知,材料只是夏曾佑一個(gè)人的看法,不能反映整個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的狀況,D錯(cuò)誤。故選B。3、C【解析】

材料“唯以植茶獲利,遂下令將茶樹(shù)全部砍掉,改種桑麻”“汝村民皆有土田,何不自種而費(fèi)錢(qián)買(mǎi)菜?”表明當(dāng)時(shí)宋朝地方官員比較重視耕織,阻礙了商業(yè)的發(fā)展,故C項(xiàng)正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)出政府對(duì)茶利壟斷,故A項(xiàng)排除;材料沒(méi)有涉及到農(nóng)副產(chǎn)品和貨幣的使用情況,故B項(xiàng)排除;材料主要體現(xiàn)的是對(duì)農(nóng)民不種糧食的呵斥,沒(méi)有體現(xiàn)出商人地位的變化,也沒(méi)有與以往進(jìn)行比較,故D項(xiàng)排除。4、B【解析】

根據(jù)“共軍入黔”可知,這屬于紅軍長(zhǎng)征的路線之一,故B項(xiàng)正確;北伐時(shí)還沒(méi)有國(guó)民政府,排除A項(xiàng);抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共合作,與材料不符,排除C項(xiàng);解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期共產(chǎn)黨的軍隊(duì)并沒(méi)有“入黔”,且與材料所述的形勢(shì)不符合,排除D項(xiàng)。5、B【解析】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,東周初期,鄭國(guó)對(duì)內(nèi)、對(duì)外進(jìn)行勢(shì)力的擴(kuò)張,還乘機(jī)霸占王室的權(quán)力,使得鄭國(guó)與周王室的矛盾日益尖銳起來(lái)。公元前720年,鄭莊公同王室的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向公開(kāi)化,反映了周王室的權(quán)威受到挑戰(zhàn),B選項(xiàng)符合題意。材料主要反映了公元前720年,鄭國(guó)侵犯東周的國(guó)境,與周天子交惡的情形。不能僅根據(jù)一則事例就盲目推斷出周王朝的統(tǒng)治已經(jīng)名存實(shí)亡。且結(jié)合所學(xué)可知,此時(shí)為東周初期,周天子尚具有一定威信,選項(xiàng)有所夸大,A選項(xiàng)排除。材料主要反映了周天子與諸侯之間的矛盾,實(shí)質(zhì)上就是中央與地方之間的矛盾。而官僚制度的核心是皇權(quán)至上,強(qiáng)調(diào)皇帝的專制權(quán)力,與材料關(guān)系不大,C選項(xiàng)排除。材料主要反映了東周初期周鄭交惡,表明了周天子“共主”地位的逐漸喪失,不能僅根據(jù)鄭莊公一人的行為就推斷出東周時(shí)期宗法觀念淡薄,D選項(xiàng)排除。6、A【解析】

墨子認(rèn)為“真正能夠決定國(guó)家命運(yùn)或個(gè)人命運(yùn)的,是主觀的‘力’”,說(shuō)明墨子重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性,A正確;墨子主張并不被當(dāng)時(shí)國(guó)君認(rèn)可,排除B;墨子解釋的是個(gè)人或者國(guó)家的命運(yùn)不能受制于天命,在強(qiáng)調(diào)個(gè)體時(shí),并未強(qiáng)調(diào)人民群眾的力量,排除C;墨子否認(rèn)的是天命對(duì)人事的支配和影響,而非否認(rèn)天命本身,因此無(wú)法斷定墨子具有“無(wú)神論”色彩,排除D。7、D【解析】

根據(jù)材料“他們并非環(huán)環(huán)緊扣,但精神實(shí)質(zhì)卻機(jī)通相融”結(jié)合所學(xué)可知,文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)均彰顯了人們?cè)谧匀唤缗c社會(huì)中的主體意識(shí),共同推進(jìn)人類在精神層面自主自覺(jué)自信的形成,故D項(xiàng)正確;建立人在信仰事務(wù)上的自主性指的是宗教改革,排除A項(xiàng);培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神指的是科學(xué)革命,排除B項(xiàng);激發(fā)人類運(yùn)用理性的勇氣和決心指的是啟蒙運(yùn)動(dòng),排除C項(xiàng)。故選D。8、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,三國(guó)鼎立時(shí)期著名的以少勝多的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn),發(fā)生在長(zhǎng)江中游湖北省的赤壁市,與圖中的④相對(duì)應(yīng),D項(xiàng)正確;圖中的①②③均不是赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的地點(diǎn),ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。9、B【解析】

舊中國(guó)的電影帶有半殖民地色彩,表現(xiàn)為英美電影排片比重大,新中國(guó)民族獨(dú)立,電影排片受到國(guó)家形態(tài)的影響,國(guó)產(chǎn)電影和蘇聯(lián)電影逐漸成為主流,B正確;材料表明歐美電影在中國(guó)仍有一定市場(chǎng),排除A;受?chē)?yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的影響,新中國(guó)初期文化氛圍并不寬松,排除C;材料沒(méi)有涉及電影技術(shù)問(wèn)題,排除D。10、D【解析】

天人感應(yīng)中天道高于人道,強(qiáng)調(diào)天的地位,同時(shí)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,董仲舒強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授,引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來(lái)解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié),這樣做適應(yīng)了加強(qiáng)專制的需要,D正確;董仲舒這一做法與獲得統(tǒng)治者的認(rèn)同無(wú)關(guān),排除A;題干未體現(xiàn)君權(quán)神授內(nèi)容,排除B;董仲舒引經(jīng)據(jù)典將自然現(xiàn)象神秘化,是為了迎合皇權(quán)需要,而非限制君權(quán),排除C。11、D【解析】

根據(jù)材料“某一文學(xué)流派是浪漫主義的死敵,它是現(xiàn)實(shí)主義的承繼者和突破者”可知是二戰(zhàn)后的荒誕派文學(xué),用輕松的喜劇形式表達(dá)嚴(yán)肅的悲劇主題。故選D;A是浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn),排除;B是現(xiàn)實(shí)主義,排除;C屬于神魔文學(xué),排除。12、A【解析】

從題目“新興經(jīng)濟(jì)體開(kāi)始承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任,成為IMF增資的重要來(lái)源”可知,在國(guó)際機(jī)構(gòu)中新興經(jīng)濟(jì)體的影響力越來(lái)越大,世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng),故A項(xiàng)正確。南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展依舊不平衡,發(fā)達(dá)國(guó)家占優(yōu)勢(shì),發(fā)展中國(guó)家處劣勢(shì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤。題目中未涉及經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。題目未體現(xiàn)IMF面臨著嚴(yán)重的資金困難,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以選A。13、D【解析】

根據(jù)材料“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”意思是不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》,在社會(huì)交往中就不會(huì)表達(dá);“邇之事父,遠(yuǎn)之事君”的意思是學(xué)《詩(shī)經(jīng)》,往近了說(shuō)就是能孝順父母幫助父母,往遠(yuǎn)了說(shuō)就是侍奉君主報(bào)效國(guó)家??梢?jiàn)詩(shī)承載了社會(huì)教化的功能,故選D;說(shuō)詩(shī)匯集了孔子的思想精華,材料沒(méi)有反映,A錯(cuò)誤;材料不能斷定B正確,排除;C說(shuō)法絕對(duì),排除。14、A【解析】

西漢前期,隨著農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,地主土地買(mǎi)賣(mài)、擴(kuò)大地產(chǎn)的活動(dòng)增多,使得漢武帝時(shí)期“富者田連阡陌”,說(shuō)明漢代,A項(xiàng)正確;土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重不能說(shuō)明統(tǒng)治者的治國(guó)理念是“無(wú)為而治”,B項(xiàng)錯(cuò)誤;漢武帝時(shí)期買(mǎi)賣(mài)土地現(xiàn)象增多,不能說(shuō)明君主權(quán)力衰退,C項(xiàng)錯(cuò)誤;漢代前期嚴(yán)格實(shí)行重農(nóng)抑商政策,D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、D【解析】

材料“前者指陳中國(guó)本身的問(wèn)題在于皇帝制度與科舉文化;后者則從西洋文化制度,尋找彼伸我黜的原故”表明兩人的思想都影響了中國(guó)近代的社會(huì)變革,故D正確;龔自珍的思想側(cè)重于“反求諸己”,魏源著眼于“知彼”,故A錯(cuò)誤;龔自珍與魏源都屬于地主階級(jí)知識(shí)分子,其主張也沒(méi)有脫離自身階級(jí)局限,故B錯(cuò)誤;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)是“中體西用”,且認(rèn)為中國(guó)的制度和文化是“體”,這與題干中龔自珍的思想不符,故C錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】本題考查中國(guó)近代化道路的曲折性,解題的關(guān)鍵是對(duì)“前者指陳中國(guó)本身的問(wèn)題在于皇帝制度與科舉文化;后者則從西洋文化制度,尋找彼伸我黜的原故”的分析理解??疾橹袊?guó)近代化道路的曲折性,中國(guó)近代化也就是工業(yè)化和與工業(yè)化相伴隨著的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化,就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型,即從封建社會(huì)轉(zhuǎn)化為近代社會(huì)。16、C【解析】

根據(jù)宣傳畫(huà)時(shí)間和“建政權(quán),選好人”信息以及宣傳畫(huà)中的內(nèi)容反映出人民群眾積極參加人大代表的選舉,說(shuō)明國(guó)家正在積極推進(jìn)人民代表大會(huì)制度的建立,這是對(duì)民主政治建設(shè)的推進(jìn),故C正確;人民代表大會(huì)制度建立于1954年,排除A;宣傳畫(huà)反映的是農(nóng)民積極參與選舉,而不是民主權(quán)利的平等,排除B;農(nóng)民參與人大代表選舉是在行使民主權(quán)利,與基層民主完善與否無(wú)關(guān),排除D。故選C。17、C【解析】

“一個(gè)不得不走向世界的國(guó)家,防務(wù)上卻門(mén)戶洞開(kāi),且已幾乎無(wú)法實(shí)現(xiàn)今日所謂‘軍事現(xiàn)代化’,怪不得此后‘瓜分’就成了輿論的持續(xù)主題。而巨額的賠款,不僅使全民直接感受到了朝廷倒行逆施的代價(jià),也為此后一系列內(nèi)政改革的艱困埋下了伏筆”表明該條約是《辛丑條約》,使清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具,中國(guó)完全淪為半殖民半封建社會(huì),故C正確;ABD均無(wú)法體現(xiàn)“全民直接感受到了朝廷倒行逆施”,排除。18、D【解析】

材料體現(xiàn)了孔子思想在西方近代思想中的體現(xiàn),表明了中西方學(xué)者對(duì)自由道德原則的認(rèn)可,故選D。但材料無(wú)法體現(xiàn)法國(guó)人對(duì)儒家思想的“崇拜”態(tài)度,A項(xiàng)錯(cuò)誤,C項(xiàng)啟蒙思想是古希臘人文精神在近代的發(fā)展,C項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)材料無(wú)體現(xiàn)。19、B【解析】

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的是用西方的先進(jìn)技術(shù)來(lái)維護(hù)封建的專制統(tǒng)治,但客觀上卻刺激了民族資本主義的發(fā)展,從經(jīng)濟(jì)上瓦解了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ).因此“種豆得瓜”的“瓜”是指客觀上刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展,故B項(xiàng)正確;培養(yǎng)了一批近代科技人才是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主旨思想下產(chǎn)物,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有促使中國(guó)走上富強(qiáng)道路,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“抵制了外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略”屬于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的客觀影響,不是得的“瓜”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的積極作用:①洋務(wù)派引進(jìn)了西方一些近代科學(xué)技術(shù),培養(yǎng)了一批技術(shù)工人,客觀上剌激了中國(guó)資本主義的發(fā)展.②中國(guó)第一批近代企業(yè)在洋務(wù)派倡導(dǎo)下出現(xiàn)了,這對(duì)外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略起到了一定的抵制作用,對(duì)本國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的瓦解也起到了一定的推動(dòng)作用.③洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)近代化的開(kāi)端.20、B【解析】

“人君與千百萬(wàn)國(guó)民和為一體”是指在保留君主制的前提下實(shí)行民主政治,即主張君主立憲,宣揚(yáng)該主張的是以康有為為代表的維新派,故選B項(xiàng);曾國(guó)藩屬于維護(hù)君主專制的洋務(wù)派,排除A項(xiàng);孫中山是主張推翻君主制的革命派,排除C項(xiàng);袁世凱不主張君主立憲制,排除D項(xiàng)。故選B。21、B【解析】

巴黎公社規(guī)定了公社機(jī)關(guān)職工最高年薪,其數(shù)量相當(dāng)于當(dāng)時(shí)法國(guó)熟練工人的工資,這體現(xiàn)了公社將公職人員作為人民公仆的意圖,符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的本質(zhì)要求,B正確;社會(huì)主義民主原則指的是公職人員產(chǎn)生方式是選舉,而非薪金限制,排除A;C表述絕對(duì),排除;巴黎公社不屬于國(guó)家政權(quán),排除D。22、D【解析】

材料體現(xiàn)的是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)工人階級(jí)關(guān)于馬克思主義的宣傳培訓(xùn),有利于提高工人階級(jí)的政治思想覺(jué)悟,D正確;革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立是在國(guó)民黨一大召開(kāi)后,A排除;五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,B排除;中共在1921年就已經(jīng)成立,C排除。故選D。23、B【解析】

根據(jù)題干圖片信息可知,由圖1的人力變?yōu)閳D2的以內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力的汽車(chē),這一變化最早出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時(shí)期,第二次工業(yè)革命的時(shí)間是19世紀(jì)70年到19世紀(jì)末,故B項(xiàng)正確;ACD均不符合題意,排除。故選B。24、C【解析】

據(jù)材料“增加‘富’的階級(jí),‘貴’‘富’由合走向分離”可知,隨著工商業(yè)的發(fā)展,“工商食官”逐漸衰落,促進(jìn)士農(nóng)工商的職業(yè)區(qū)分,C項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)了“工商食官”的衰落,與城鄉(xiāng)之分無(wú)關(guān),A項(xiàng)錯(cuò)誤;地主和農(nóng)民階級(jí)隨著封建土地私有制的建立而出現(xiàn),B項(xiàng)錯(cuò)誤;君主與平民的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)早已存在,D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知,中世紀(jì)將主教圣?尼古拉斯奉為圣誕老人體現(xiàn)了天主教會(huì)的統(tǒng)治地位。16世紀(jì)后,將妖怪、女巫等神話人物塑造成了民間新的“圣誕禮物贈(zèng)送者”反映了宗教改革后,天主教會(huì)的權(quán)威被動(dòng)搖,因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,文藝復(fù)興興起于14世紀(jì),僅局限于上流社會(huì)和知識(shí)階層,與16世紀(jì)后歐洲民間圣誕老人形象的變化沒(méi)有直接關(guān)系;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,這一現(xiàn)象與自然科學(xué)沒(méi)有直接聯(lián)系;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,啟蒙運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)于17、18世紀(jì),與材料時(shí)間不符。故正確答案為B選項(xiàng)。26、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,工業(yè)革命后英法兩國(guó)率先采用自由主義經(jīng)濟(jì)模式,從而引領(lǐng)了資本主義發(fā)展,故B正確;新航路開(kāi)辟后西班牙和葡萄牙率先崛起,故A錯(cuò)誤;重商主義不是德國(guó)的傳統(tǒng),故C錯(cuò)誤;二戰(zhàn)后,美國(guó)成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó),故D錯(cuò)誤。27、C【解析】

考點(diǎn):歷史上重大改革·北魏孝文帝改革·均田制。【詳解】試題分析:本題關(guān)鍵在于釋讀材料,“《魏書(shū)?食貨志》”反映了北魏時(shí)期的經(jīng)濟(jì)情況;“豪富”和“土地兼并者”不愿意這一措施實(shí)行;這一措施實(shí)行后,“計(jì)省昔十有余倍”國(guó)家賦稅收入增加了十幾倍。從經(jīng)濟(jì)情況、打擊土地兼并、增加國(guó)家賦稅收入這三條標(biāo)準(zhǔn),綜合判斷為北魏孝文帝改革時(shí)的經(jīng)濟(jì)措施——推行均田制。故選C項(xiàng)。28、C【解析】

梁?jiǎn)⒊瑢⒅形鞣絺ゴ蠛胶<疫M(jìn)行對(duì)比,認(rèn)為西方有后繼者,而中國(guó)沒(méi)有,意在反思中西方易位的社會(huì)原因,選項(xiàng)C正確;材料與人文主義無(wú)關(guān),排除A;梁?jiǎn)⒊瑢⒅形骱胶<壹捌浜罄m(xù)發(fā)展情況對(duì)比,意在反思中西方社會(huì)差異,而非批評(píng)明清的遠(yuǎn)洋開(kāi)拓,排除B;選項(xiàng)D與題無(wú)關(guān),排除。29、D【解析】

從“選民無(wú)財(cái)產(chǎn)限制”和“使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理,并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序”等信息可知,巴黎公社此舉踐行了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主原則,故答案為D項(xiàng);巴黎公社不是社會(huì)主義民主政權(quán),排除A項(xiàng);巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán),排除B項(xiàng);材料信息不能反映工農(nóng)聯(lián)盟,排除C項(xiàng)。30、D【解析】

遺跡和遺物是考古挖掘的文物,最具有史料價(jià)值。殷墟中的甲骨文是記載商朝社會(huì)生活的文字,商朝的司母戊鼎是商朝青銅器典型代表,故①③正確;《封神演義》屬于神話小說(shuō),史料價(jià)值有限,不具有第一手史料價(jià)值,排除②;《史記·殷本紀(jì)》包含有商朝歷史,但屬于二手史料,排除④。故選①③組合,排除ABC,選D。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)德國(guó)法西斯加緊在歐洲的擴(kuò)張;英法實(shí)行綏靖政策;德國(guó)覬覦捷克斯洛伐克發(fā)達(dá)的軍事工業(yè);德國(guó)武裝吞并奧地利的成功:德國(guó)以蘇臺(tái)德問(wèn)題作為突破口。(2)加速了二戰(zhàn)的爆發(fā):加強(qiáng)了德國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力;鞏固了法西斯對(duì)德國(guó)的統(tǒng)治;損害了捷克斯洛伐克的權(quán)益?!窘馕觥?/p>

(1)背景:依據(jù)材料中“慕尼黑會(huì)議把英、法的綏靖政策推到了頂峰”、“英國(guó)甚至妄想在德奧合并、蘇臺(tái)德區(qū)割讓和但澤問(wèn)題解決后等信息結(jié)合所學(xué)從德國(guó)在歐洲的擴(kuò)張和既得利益、英法實(shí)行綏靖政策、德國(guó)進(jìn)一步的侵略意圖等方面簡(jiǎn)析《慕尼黑協(xié)定》簽訂的背景。(2)影響:依據(jù)材料中“而是加速了世界大戰(zhàn)的爆發(fā)?!?、“《慕尼黑協(xié)定》不僅大大增強(qiáng)了德國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力,而且提高了希特勒在國(guó)內(nèi)的威望,鞏固了他的統(tǒng)治地位?!?、“越是敢于放手發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。慕尼黑會(huì)議后不到半年,德國(guó)便滅亡了捷克斯洛伐克”等信息結(jié)合所學(xué)從加速二戰(zhàn)爆發(fā)、加強(qiáng)德國(guó)實(shí)力、鞏固法西斯對(duì)德國(guó)的統(tǒng)治、損害捷克斯洛伐克的權(quán)益等方面概括《慕尼黑協(xié)定》簽訂的影響。32、(1)特點(diǎn):高技術(shù)、低強(qiáng)度,采取電子戰(zhàn)和空襲戰(zhàn)推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程,速戰(zhàn)速?zèng)Q;使用空中精準(zhǔn)制導(dǎo)武器實(shí)行精準(zhǔn)打擊,對(duì)減少傷亡程度發(fā)揮決定性作用;作戰(zhàn)空域擴(kuò)大,戰(zhàn)場(chǎng)向大縱深、高度立體化方向發(fā)展;高技術(shù)武器使作戰(zhàn)行動(dòng)向高速度、全天候、全時(shí)域發(fā)展,大大提高了作戰(zhàn)能力;實(shí)行外科手術(shù)式地進(jìn)攻和打擊。(2)實(shí)質(zhì):確保美國(guó)在中東的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),最大限度地謀求美國(guó)在中東的戰(zhàn)略利益。原因:維護(hù)中東戰(zhàn)略

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