2024屆江西省部分學校高三下學期5月模擬考試語文試題

12023~2024學年度第二學期月考考試1高三語文試題姓名：分數(shù)：卷I（閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在2023年的央視中秋晚會上，首演的原創(chuàng)作品《九州》以“流行+戲腔”的跨界融合手法收獲關(guān)注與好評。該作品將流行音樂元素，戲曲腔調(diào)與傳統(tǒng)川劇巧妙融合，傳遞出中華兒女同宗同源、血脈相承的愛國情懷，不僅在藝術(shù)層面實現(xiàn)了再突破，更在文化傳承與創(chuàng)新方面樹立了新的典范。近年來，國風音樂深受大眾喜愛，以《萬疆》為代表，“流行+戲腔”掀起潮流。該曲推出當年即被媒體評選為“年度十大BGM”，被相關(guān)平臺評選為“年度歌曲”。作品發(fā)行至今持續(xù)保持著極高的傳唱度，在各大音樂平臺，乃至在不少基層文化活動、校園文化活動中，已經(jīng)成為曝光率最高的經(jīng)典曲目之一，尤其在學生之間廣泛傳唱，可謂影響廣泛。“流行+戲腔”的風靡，一方面反映了在建設(shè)文化強國背景下，大眾審美已經(jīng)發(fā)生了顯著變化，獨特的東方美學重新成為中國流行音樂的主流；另一方面反映了中國音樂人文化自信不斷增強，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為越來越多音樂人的創(chuàng)作自覺。雖然深受西方音樂理論，創(chuàng)作技法的影響，但是現(xiàn)當代中國音樂人積極求變，不斷突破，積極挖掘創(chuàng)編素材，跨越中國傳統(tǒng)，西方古典與現(xiàn)代音樂的界限，拓寬創(chuàng)作思路，探索中國作曲體系的現(xiàn)代化路徑，“流行+戲腔”應(yīng)運而生。流行與戲腔通過跨界融合，提升了中國原創(chuàng)音樂的價值內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化面向當今時代音樂審美的適應(yīng)性和可塑性，這一轉(zhuǎn)型為音樂創(chuàng)作開辟了新的視角。“流行+戲腔”自20世紀90年代就悄然走進大眾視野，《前門情思大碗茶》《說唱臉譜》等紅遍大街小巷。新世紀以來，《故鄉(xiāng)是北京》《霍元甲》《梨花頌》《新貴妃醉酒》《北京一夜》等陸續(xù)推出，通過央視春節(jié)聯(lián)歡晚會、地方衛(wèi)視的跨年演唱會等大型演出活動走向大眾，逐漸成為中國原創(chuàng)音樂中一道亮麗的風景。這一藝術(shù)現(xiàn)象的興起離不開中國音樂人對作曲技法的突破，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的挖掘。中國戲曲文化作為千年傳統(tǒng)文化的代表之一，為作曲家們提供了深厚的養(yǎng)分。通過現(xiàn)代化的作曲技法以及唱腔設(shè)計，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織，使受眾得以情感共鳴，作品傳唱度較高。戲曲藝術(shù)原本蘊含著廣泛綜合的藝術(shù)要素，包括文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)，具備綜合性與包容性的主要藝術(shù)特征。其音樂素材源自民間，融聚了代代相傳的共同記憶與集體智慧，具有深厚的群眾基礎(chǔ)。正因為如此，戲曲即便流傳千百年，仍能與現(xiàn)代流行音樂相融合，衍生出“流行+戲腔”這一獨具特色的復合性新型藝術(shù)范式。這種戲與歌的融合迥異于通俗的流行歌曲，超越了“口水歌”的局限，突顯了其藝術(shù)性。中國傳統(tǒng)美學理念認為，人聲歌唱比器樂更具親和力和感染力，更容易喚起受眾的理解與共鳴，以歌詞為載體，既能“傳情”也可“達意”?！傲餍?戲腔”通過創(chuàng)新唱腔設(shè)計，充分發(fā)揮了聲樂演唱中的發(fā)聲、咬字、氣息、裝飾音等技術(shù)技巧，栩栩如生地刻畫音樂形象；在演唱中注重字與聲、聲與情的相互關(guān)系，清晰準確地傳達作品的思想性與藝術(shù)性，使得高雅音樂與大眾生活緊密相連。同時，作曲家以“旋律美”為價值歸宿，在創(chuàng)作過程中把控適于傳唱的音域，使作品在保持高雅的同時也具有易于傳唱的特點，從而取得了深入人心的推廣效果。這使得受眾能夠在日常生活中學唱并傳唱。“流行+戲腔”的創(chuàng)新傳承不僅激活了國民內(nèi)心的民族文化基因，也為傳統(tǒng)戲曲文化融入現(xiàn)代生活注入了新的活力。此類題材的作品不僅具備高雅音樂領(lǐng)域的藝術(shù)水準，也在大眾娛樂領(lǐng)域具備了廣泛的傳播價值。此外，在美育教育方面，這類作品也具有一定的教育價值。《前門情思大碗茶》《說唱臉譜》《故鄉(xiāng)是北京》《梨花頌》等作品已被納入中小學音樂教材，成為課程內(nèi)容。通過音樂教育的熏陶，可以引導學生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂融合的魅力，培養(yǎng)他們對國家文化的自信和認同。“流行+戲腔”音樂作品的涌現(xiàn)與風靡，標志著中國原創(chuàng)音樂的一種新潮流。這種音樂形式將傳統(tǒng)戲腔與現(xiàn)代流行音樂相結(jié)合，彌合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，凸顯東方音樂美學思想，多維度呈現(xiàn)了國風音樂“守正創(chuàng)新”的理念。這一獨特的藝術(shù)表達方式在音樂界取得了顯著成就，為中國音樂走向世界開辟了新的路徑，使得中國原創(chuàng)音樂在國際音樂舞臺上有了更加自信的表達方式。（摘編自陳凱《“流行+戲腔”讓中國原創(chuàng)音樂更自信》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.“流行+戲腔”是將流行音樂元素與戲曲元素巧妙融合而產(chǎn)生的新型歌曲，它與通俗的流行歌曲相比，具有更強的藝術(shù)性。B.為建設(shè)文化強國，中國音樂人積極探索歌曲新唱法，終于從戲曲藝術(shù)中獲得靈感，創(chuàng)作了《萬疆》《九州》等優(yōu)秀音樂作品。C.戲曲藝術(shù)具有綜合性和包容性，其綜合、包容了文學、舞蹈、美術(shù)、雜技等許多藝術(shù)的元素，自然能與現(xiàn)代流行音樂相融合。D.《說唱臉譜》《梨花頌》等作品被納入中小學音樂教材，可以使學生在潛移默化中了解“流行+戲腔”這種藝術(shù)表達方式。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.《萬疆》成功在前，《九州》轟動于后，使“流行+戲腔”類作品風靡，日漸成為中國流行音樂的主流，并為中國音樂走向世界開辟了新途徑。B.中國原創(chuàng)音樂的價值內(nèi)涵得以提升，得益于音樂人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺傳承和弘揚以及將流行與戲腔跨界融合的藝術(shù)范式的大膽創(chuàng)新。C.為了使“流行+戲腔”作品易于傳唱，從而取得深入人心的效果，音樂人在創(chuàng)作過程中必定要控制好音域，不使過難的唱腔出現(xiàn)在音樂當中。D.“流行+戲腔”的音樂形式，能凸顯東方音樂美學思想，已經(jīng)取得顯著成就，故而可以作為中國原創(chuàng)音樂在國際音樂舞臺上的自信的表達方式。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第五段主要觀點的一項是（）（3分）A.有的歌手沒有鉆研過戲曲唱法，毫無戲曲功底，卻以戲曲腔調(diào)去唱流行歌曲，還冠冕堂皇地將其冠以“國風”的標簽。B.近期流傳的《定軍山》可謂流行+戲腔”的杰作﹐歌手對其內(nèi)容的詮釋十分到位，讓聽眾產(chǎn)生了英姿颯爽之感。C.李政寬創(chuàng)作的《武家坡2021》，不僅使流行與戲腔巧妙融合，而且改寫了傳統(tǒng)戲主題，在一定程度上提升了作品的思想意義。D.《好姐姐》一曲，以從頭到尾貫穿著的現(xiàn)代的流行鼓點感，與昆曲的婉轉(zhuǎn)細膩相結(jié)合，既典雅又易唱，讓人聽了心醉神迷。4.下列對“流行+戲腔”風靡的原因的解說，不正確的一項是（）（3分）A.“流行+戲腔”在20世紀90年代就已經(jīng)出現(xiàn)，有著相當好的受眾基礎(chǔ)。B.“流行+戲腔”契合建設(shè)文化強國背景下的大眾審美觀，深受聽眾喜歡。C.“流行+戲腔”的作品是中國音樂人精心創(chuàng)作的，不同于一般“口水歌”。D.“流行+戲腔”的作品在保持高雅的同時，又有著非常易于傳唱的特點。5.請簡要分析本文與魯迅的《拿來主義》在文體、主要的論證方式和論證方法上的不同。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。白馬雪濤蒙福森時間，像捧在手心里的沙子，一點一點地流走。離天亮還有一段時間。窗外，萬籟俱寂夜色斑斕。梁嵩已收拾好行李。其實，他的行李極為簡單：一個包袱、幾件衣服、一點幾碎銀，一沓舊書而已。抬頭看看天色，墨綠色的夜空中，月明星稀，他踱步到后院馬槽去，那匹跟隨了他多年的白馬正在低頭吃草。他輕輕地拍了拍馬背，加了一把草料。梁嵩看夜色尚濃，便躺到床上閉目養(yǎng)神。此時，遠處潯陽寺的鐘聲隱約傳來，在寂靜的深夜里顯得格外悠揚雄渾。潯陽寺古樸簡陋，在武陵郡桃源東三里。每晚更深夜靜，在城里隱約可聞鐘聲。梁嵩初到武陵任職，到過那里。相傳，東晉陶淵明寫下名篇《桃花源記》后，邑人在此建寺，寺門楹聯(lián)曰：“燈落云霄璃色煥，鐘鳴煙雨偈音長?！弊x之似聞鐘鳴煙雨之中和尚誦經(jīng)唱和之音。蕓娘已經(jīng)做好了煎餅，包好，以備梁嵩路上充饑之用。她坐在廚房門口發(fā)呆，陷入沅思之中。五年前，蕓娘的家鄉(xiāng)遭遇旱災(zāi)，顆粒無收，她和爹爹投奔親戚，來到武陵。沒想到，這里的旱災(zāi)更嚴重，田地龜裂，草木枯死，餓殍遍野。爹爹餓死在路上，她也餓得奄奄一息，差一點兒沒命，幸好梁嵩上任，路過這里，救了她一命。后來，他帶她回府衙里，讓她做點兒雜活兒。天色微亮，梁嵩去馬槽牽馬，跟府衙的人交代完畢。這座在此讀書生活辦公了幾年的武陵太守府，他熟悉得跟家里一樣。梁嵩一步三回頭地牽馬出了大門。就在他要上馬的那一刻，聽到一聲呼喊：“等等我——”蕓娘追出來了，站在門口，看著他頎長的背影，一句話也說不出來，潸然淚下。梁嵩不敢回頭，眼角有亮晶晶的液體在流淌，是淚水嗎？他深深地嘆息一聲，翻身上馬，馬鞭一揮，白馬馱著梁嵩，徐徐而去。白馬穿過武陵城的大街小巷。嘚嘚嘚，嘚嘚嘚，馬蹄聲碎，清脆如磬。那時，天地竟是如此之寧靜，仿佛沉睡了一般，大風拂過空曠無人的街道。在遠處傳來的一陣打更聲中，梁嵩出了城門，回頭凝視。驀然間，他快馬加鞭，飛馳而去。武陵城外一眼望不到邊的稻田綿延到遠處。郊外，樹木繁密溪水如練，時聞蟲聲唧唧，鳥聲相和。此時，月朗星稀，秋草露冷。幾年前，武陵遭遇早災(zāi)，加上蝗災(zāi)，赤地千里，滿目荒涼，老百姓無法生活，紛紛逃離家園。梁嵩到任，為武陵太守。他開倉濟民，擴桑田，修水渠，上書請免賦稅。幾年過去了，武陵郡百業(yè)俱興，百姓安居樂業(yè)。梁嵩懷里報著那封家書。家書上只有寥寥幾字：“母病重，急盼兒歸。”母親消瘦的臉龐驀然間浮現(xiàn)在梁嵩的腦海中，使他浮想聯(lián)翩。父親早逝，他與老母相依為命，艱難度日。十幾年前，梁嵩以一首《荔枝詩》高中狀元，并以其中“金門若有栽培地，須占人間第一名”的詩句聞名天下。中狀元后，梁嵩任翰林院編修，后任武陵太守。他正想把母親接來，在母親膝前盡孝，沒想到，母親卻病倒了。隨后，梁嵩上書請辭，朝廷不準；再上書，依然不準。遂含淚以母親之名作《代母作倚門望子賦》，此文情真意切，感情豐富。梁嵩終獲準辭官，并允免其家鄉(xiāng)龔州三年賦稅。天亮時，梁嵩已經(jīng)離開了武陵城，往西北而去。不久，他策馬來到沅水邊，正欲過橋時，忽聽背后人聲鼎沸，有人大聲高喊：“梁太守，請留步——”梁嵩轉(zhuǎn)過頭來一看，禁不住愣了——黑壓壓的一群人追來，高聲大呼：“梁太守——梁太守”原來是聞訊而來的武陵百姓送行來了。梁嵩本想偷偷離開，不驚動百姓，不知道是誰走漏了他卸任離開的消息。剎那間，他心熱眼酸，搖手叫百姓們回去：“請父老鄉(xiāng)親們留步，梁嵩就此別過！”可百姓哪聽他的啊！繼續(xù)追來。梁嵩撥過馬頭，飛起一鞭，兩腿一夾，那匹白馬飛快地沖下石橋，踏著波濤，從水面上削了過去，身后，濺起一片迷迷蒙蒙的水霧。梁嵩到了沅江右岸，恰好百姓們也趕到了沅江左岸，大聲哭喊：“梁太守，您就讓我們送送你吧——”梁嵩心里特別不好受，聲音哽咽，淚花閃爍，回頭看著百姓們。此時，那白馬一聲嘶鳴，梁嵩拍了拍白馬：“老伙計呀，你跟隨我多年，我不帶你回去了，我再找一匹馬，你留下來吧。”白馬似乎了解梁嵩之意，伸出熱乎乎的舌頭，舔了舔他的手背，不忍離別。梁嵩下馬，向?qū)Π兜陌傩論]手告別。早有人在此岸等候梁嵩，他換乘另一匹馬，往桃源方向策馬而去。那匹白馬原路返回，可由于一路奔跑，體力消耗過大，在渡江時，竟然被滔滔江水吞沒了。梁嵩思母心切，卸任后歸心似箭。他快馬加鞭，曉行夜宿。回到廣西藤縣，恰遇大雨，江水暴漲，梁嵩騎馬渡過東濠河時，不幸遇難。梁嵩走后的第二天，蕓娘獨自一人來到沅江邊。此刻，晴空萬里，江風吹拂，云水蒼茫，波浪一下一下地拍打著岸邊?？諘缂澎o的江邊，除了江水、幾只沙鷗、一艘舊船，空無一人。開闊的江面上，碧波蕩漾，浪花奔涌。恍然間，蕓娘仿佛看見梁嵩騎著白馬在江上飛奔；白馬揚蹄奔馳，鬃毛揚起，在江水中飛騰，在碧波中躍動，與白色的浪濤渾然一體。后來，武陵人謂此景曰“白馬雪濤”，為桃源縣八景之一。后人有《白馬雪濤》詩云：“層瀾疊浪勢轟雷，怒雨號風涌雪堆。半夜四天云墨黑，恍疑白馬闖江來?！薄鞍Α笔|娘似乎聽到了自己心里的一聲輕嘆。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.小說描寫梁嵩騎馬出城時的馬蹄聲，急促而又清脆，寫出他離開心切，生恐走得太遲，會驚動城中百姓。B.小說描寫武陵城外綿延不盡的稻田和美麗的自然風光，表現(xiàn)了百姓生活的安樂祥和，褒揚了梁嵩的政績。C.文中插入梁嵩《荔枝詩》的詩句，不僅體現(xiàn)了梁嵩出眾的文學才華，也表現(xiàn)了他的豪邁自信、志向恢弘。D.梁嵩掛念母親，辭官卻未獲準，最終借寫母親望子之情的文章才感動朝廷，得以如愿，可見他深受朝廷倚重。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.小說開頭寫到潯陽寺的鐘聲后，補充交代了潯陽寺的建寺背景，襯托了梁嵩的形象，也使作品更富歷史底蘊。B.小說寫百姓為梁嵩送行時，插入“不知道是誰走漏了他卸任離開的消息”一句，此處是用限知視角敘事，更為真實。C.小說描寫梁嵩策馬過江的畫面，用了一系列的動詞，精準傳神，力度十足，體現(xiàn)出其離別時強忍不舍，干脆果決。D.小說以時間為軸，多處通過天色之變來表現(xiàn)時間的流逝，敘事節(jié)奏舒緩，情節(jié)推進自然，文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)清晰。8.蕓娘這一人物在小說中有何作用？請簡要分析。（5分）9.《潯州府志》載，梁嵩回鄉(xiāng)時，“野渡無舟，乘白馬過河，強渡遂歿于水”；而本文則加入梁嵩留馬，白馬返渡溺亡的情節(jié)。這一設(shè)計有怎樣的文學效果？請談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：唐崔安潛為西川節(jié)度使，到官不詰盜。曰：“盜非所由通容，則不能為?！蹦顺鰩戾X置三市，置榜其上，曰：“告捕一盜，賞錢五百緡。侶者告捕，釋其罪，賞同平人?！蔽磶祝胁侗I而至者。盜不服，曰：“汝與我同為盜十七年，贓皆平分，汝安能捕我？”安潛曰：“汝既知吾有榜，何不捕彼以來？則彼應(yīng)死，汝受賞矣。汝既為所先，死復何辭？”立命給捕者錢，使盜視之，然后殺盜于市。于是諸盜與其侶互相疑，無地容足，夜不及旦，散逃出境，境內(nèi)遂無一人為盜。予每讀此事，以為策之上者。及得李公擇治齊州事，則又不然。齊素多盜，公擇痛治之，殊不止。他日得黠盜，察其可用，刺為兵，使直事鈴下。間問以盜發(fā)輒得而不衰止之故。曰：“此由富家為之囊。使盜自相推為甲乙官吏巡捕及門擒一人以首則免矣?！惫珦裨唬骸拔岬弥印！蹦肆罘驳貌乇I之家，皆發(fā)屋破柱，盜賊遂清。予乃知治世間事，不可泥紙上陳跡。如安潛之法可謂善矣，而齊盜反恃此以為沈命之計，則變而通之，可不存乎其人哉?。ㄟx自洪邁《容齋隨筆》，有刪改）材料二：治盜之法，莫善于緩；急者，未有不終之以緩者也。且盜之方發(fā)而畏捕也，強則相拒，弱則驚竄伏匿而莫測其所在。緩之而拒之氣餒矣，不能久匿而復往來于其邑里族黨矣，一夫之力擒之而有余矣，吏不畏其難獲而被罪也。人孰無惡盜之情，而奚縱之？惟求之已急也，迫之以拒，駭之以匿，吏畏不獲而被罪，而不敢發(fā)覺，夫然后展轉(zhuǎn)浸淫而大盜以起，民以之死，而國因以亡。光武之法，吏雖逗留、回避、故縱者皆勿問，聽以禽討為效。牧守令長畏懦選怯不敢捕者，皆不以為罪，只取獲賊多少為殿最。唯匿蔽者乃罪之。此不易之良法，而愚者弗能行久矣。（選自王夫之《讀通鑒論》，有刪改）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）使盜自相推A為甲乙B官吏C巡捕D及門E擒F一人以G首H則免矣。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.安，指怎么，與“審容膝之易安”（《歸去來兮辭并序》）中的“安”字詞義不同。B.“齊素多盜”與“素善留侯張良”（《鴻門宴》）兩句中的“素”字詞義相同。C.泥，指拘泥，與“皭然泥而不滓者也”（《屈原列傳》）中的“泥”字詞義相同。D.“罪之”中的“罪”與“卿當日勝貴”（《孔雀東南飛并序》）中的“日”詞類活用不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.崔安潛發(fā)布公告，對那些舉報盜賊的盜賊實施獎賞，免除其罪行。這就導致盜賊團伙之間互相猜疑，盜賊無處容身，紛紛出逃，整治效果十分明顯。B.李公擇通過詢問一名盜賊知道了盜賊屢禁不止的原因，于是下令拆除窩藏盜賊人家的房子，讓盜賊無處藏身，最終實現(xiàn)了治盜的目的。C.盜賊起初非常害怕被捕獲，此時，官府若匆忙抓捕，他們或拼死抗拒，或嚇得躲藏起來，等過了一段時間，官府不追究他們了，他們就出來了。D.光武帝富有智慧，他下令規(guī)定，評價官吏治盜政績的標準是以捕獲盜賊的數(shù)量來確定的，而對官吏們除窩藏盜賊的其他行為一概不予以追究。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）汝既知吾有榜，何不捕彼以來？則彼應(yīng)死，汝受賞矣。（2）予每讀此事，以為策之上者。及得李公擇治齊州事，則又不然。14.材料中，洪邁與王夫之各自闡明了怎樣的觀點？請根據(jù)材料簡要說明。（3分）（二）古詩閱讀（共2題，共9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。秋夜作李昌符①數(shù)畝池塘近杜陵，秋天寂寞夜云凝。芙蓉葉上三更雨，蟋蟀聲中一點燈。跡避險巇翻失路，心歸閑淡不因僧。既逢上國②陳詩日，長守林泉亦未能。[注]①李昌符：晚唐詩人，仕途坎坷。②上國：京城。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.首聯(lián)照應(yīng)了題目“秋夜”，點明了詩人所處的環(huán)境，引出了后面的內(nèi)容。B.從芙蓉葉上傳來的蕭蕭雨聲，作者知道這秋夜之雨下了足有三個時辰。C.第五句隱約透露出作者的境遇：因為躲避某種危險而迷失了前進的道路。D.本詩通過清淡的語言和樸素的描寫，以景引情，表達了對于人生的感慨。16.怎樣理解詩人所說的“心歸閑淡”？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要作答。（6分）(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過秦論》中，“________，________”兩句將陳涉的兵器與九國之師的兵器進行對比，說明武器不能決定戰(zhàn)爭的勝負。（2）李白《蜀道難》中，先闡述自古以來秦、蜀之間少有往來的現(xiàn)狀，接著用“________，________”兩句表明秦、蜀之間少有往來是因為高山峻嶺的阻擋。（3）唐詩中“唐”字很少出現(xiàn)，而“漢”字卻出現(xiàn)得非常頻繁，其實在很多唐詩里，以“漢”代“唐”這種手法很常見，如“________，________”兩句。第Ⅱ卷（表達題）三、語言文字運用（20分）（一）語言為運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題清代鄭板橋為什么在畫好芝蘭后，還著意添加幾筆荊棘？他在《荊棘叢蘭圖卷》中認為，像蘭草這樣的君子，要對荊棘有顆包容之心。表面是讓芝蘭與荊棘各安其命，“君子容之又何怕”。深層次卻是“不容荊棘不成蘭”，讓荊棘保護芝蘭，讓小人成全君子。這似與宋人詩中所寫的小松A，小松樹因有雜亂的小杉樹庇護，才“未怕林間走鹿饞”，讓嘴饞的山鹿無此口福。就因有荊棘的庇護，感恩的蘭花才綻放得更加平安和碩茂。反之，若沒有荊棘和小杉樹這些守護神，芝蘭和小松何止險象環(huán)生，更是B。所以鄭板橋才公允地說，不容荊棘不成蘭，荊棘并非C，怎能完全與小人等量齊觀。進一步從社會意義說，君子掩惡揚善，有益于德化也，這自是君子的擔當和使命。當然從人生審美角度看，就如同沒有漫長冬夜便無法襯托冬天溫暖的太陽，沒有小人之惡就無法反襯君子之美。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）19.下列句子中的“自”與文中加點的“自”，意義和用法相同的一項是（）（3分）A.倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出。B.我這時正愁工作插不上手，便自告奮勇討了這件差事。C.人的生死富貴自有定數(shù)，任何人都無法強求。D.全縣2574個生產(chǎn)隊，除300來個隊是棉花、油料產(chǎn)區(qū)外，其余的都陸續(xù)自給。20.文段中畫波浪線的句子能否改為“沒有小人之惡就無法反襯君子之美，就如同沒有冬夜便無法襯托冬天的太陽”？請簡要分析。（4分）（二）語言文字運用（本題共2小題，10分）閱讀下