2025屆西北狼聯(lián)盟高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷含解析

2025屆西北狼聯(lián)盟高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．溫鐵軍教授提到“中國(guó)不僅是通過(guò)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的暴力革命建立政府，沒(méi)收全部外國(guó)公司在華財(cái)產(chǎn)權(quán)益和前政府的官僚資本權(quán)益，而且還是一個(gè)因“去依附”而終于進(jìn)入工業(yè)化的主權(quán)國(guó)家。”據(jù)此可知新中國(guó)A．走獨(dú)立自主的發(fā)展道路 B．遺留了西方殖民的痕跡C．實(shí)行“一邊倒”外交政策 D．移植了西方的生產(chǎn)方式2．春秋時(shí)期，魯國(guó)季氏家臣南蒯叛亂，事敗后逃至齊國(guó)，齊景公呵斥其為“叛徒”！南蒯解釋道：“我是想幫助魯國(guó)君王奪回政權(quán)啊。”齊國(guó)大夫韓晳指出：“身為季氏的家臣，卻奢言加強(qiáng)魯國(guó)公室的權(quán)力，罪過(guò)沒(méi)有比這個(gè)更大的了。”由此可見當(dāng)時(shí)A．士階層日益成為重要力量B．齊國(guó)積極維護(hù)周大子權(quán)威C．禮樂(lè)制度仍有社會(huì)約束力D．宗法制度已被諸侯破壞3．曾擔(dān)任上海機(jī)器織布局總辦的鄭觀應(yīng)：認(rèn)為“欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治”。據(jù)此可知，鄭觀應(yīng)A．是近代中國(guó)睜眼看世界先驅(qū) B．倡導(dǎo)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C．思想已經(jīng)突破“器物"限制 D．對(duì)器物變革的失敗作出反思4．有學(xué)者研究法國(guó)大革命的起源時(shí)，提供了這樣一條史料：自1725年到1789年間，共有約4.5萬(wàn)人進(jìn)人貴族行列，平均每天兩人.1789年時(shí)，至少有四分之一的貴族家庭是自18世紀(jì)初獲得貴族身份的.該學(xué)者意在說(shuō)明A．資產(chǎn)階級(jí)革命的視角值得反思 B．階級(jí)分析法是有效的理論工具C．貴族與資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別 D．法國(guó)大革命實(shí)為一場(chǎng)宮廷革命5．“在帝國(guó)主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地的中國(guó)……帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)買辦豪紳階級(jí)支持著的各派新舊軍閥，相互間進(jìn)行著繼續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，……因?yàn)橛辛税咨?quán)問(wèn)的長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)，便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域能夠在四圍白色政權(quán)包圍的中問(wèn)發(fā)生和堅(jiān)持下來(lái)。”毛洋東的這一論述旨在A．分析工農(nóng)武裝割據(jù)的條件 B．闡述近代中國(guó)落后的原因C．指導(dǎo)創(chuàng)建敵后抗日根據(jù)地 D．指出軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的惡果6．1877年，中國(guó)第一位駐外公使郭嵩燾到達(dá)倫敦，所攜帶的國(guó)書卻是專為“惋惜滇案”的，“并無(wú)充當(dāng)公使文憑”。清廷依照與周邊藩屬國(guó)交往的規(guī)則，派出郭嵩燾、劉錫鴻一正一副兩人，結(jié)果英國(guó)以不符合國(guó)際慣例為由，拒絕承認(rèn)劉錫鴻的外交身份。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．傳統(tǒng)朝貢體系及觀念已經(jīng)瓦解B．傳統(tǒng)觀念阻礙了晚清外交近代化C．晚清政府對(duì)近代外交毫無(wú)了解D．晚清謀求外交轉(zhuǎn)型受到英國(guó)阻撓7．戰(zhàn)國(guó)《荀子.解蔽）記載：“農(nóng)精于田而不可以為田師，賈精于市而不可以為賈（市）師、工精于器而不可以為器師：有人也，不能此三技而可使治三官。日：‘精于道者也，非精于物者也?！?這一記載折射出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．工商食官制度不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．處于農(nóng)耕時(shí)代農(nóng)業(yè)的地位高C．道家思想被用于經(jīng)濟(jì)管理之中 D．政府注重對(duì)農(nóng)工商業(yè)的管理8．據(jù)如圖可知A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去活力 B．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速C．經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著 D．城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大9．如圖所示是1955年創(chuàng)作的年畫。該作品主要說(shuō)明A．社會(huì)主義建設(shè)以工業(yè)化為中心 B．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)蓬勃開展C．“雙百”方針精神得到貫徹 D．適應(yīng)國(guó)家建設(shè)需要的社會(huì)新風(fēng)10．孟德斯鳩認(rèn)為，貴族是對(duì)王權(quán)最自然的阻礙和中間力量，堅(jiān)持在君主國(guó)為保障自由首要的是依靠貴族，因?yàn)檫@股中間力量的存在，君主國(guó)家比專制國(guó)家更為穩(wěn)定。他的主張旨在A．倡導(dǎo)建立共和立憲政體 B．?dāng)[脫教會(huì)思想的束縛C．緩和各個(gè)階級(jí)間的矛盾 D．否定專制制度合理性11．伯里克利時(shí)代曾通過(guò)一項(xiàng)關(guān)于懲治不相信現(xiàn)存宗教者和神事不同見解者的法律，蘇格拉底認(rèn)為它是不公正的法律，但是當(dāng)他被按照此項(xiàng)法律判處死刑時(shí)，卻放棄了逃生的機(jī)會(huì)。據(jù)此可推知，蘇格拉底認(rèn)為A．古代雅典公民法律面前人人平等 B．公民社會(huì)責(zé)任高于個(gè)人生命C．古代雅典居民都有機(jī)會(huì)擔(dān)任公職 D．雅典城邦必須保證個(gè)人自由12．如表為1912—1920年中國(guó)機(jī)械凈進(jìn)口值（海關(guān)兩）。表中數(shù)據(jù)變化說(shuō)明年份191219131914191519161917191819191920數(shù)值58057517979999858998146682346384203587168577682541520174724036819A．中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展歷經(jīng)磨難B．實(shí)業(yè)救國(guó)成為社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)思潮C．國(guó)內(nèi)外政局的變動(dòng)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．近代中國(guó)工業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了重大變化13．地理大發(fā)現(xiàn)之后，新舊大陸間糧食作物的互相傳播，為全球范圍內(nèi)的交流提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)作物的種植與貿(mào)易，則促進(jìn)了各地商業(yè)的發(fā)展和白銀的跨洲際流動(dòng)，各大洲紛紛成為世界市場(chǎng)的組成部分。材料反映A．資本主義世界市場(chǎng)已基本形成 B．資本成為全球化的主要?jiǎng)恿．農(nóng)業(yè)變革推動(dòng)了早期的全球化 D．新航路開辟改變了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)14．亨利四世于1604年發(fā)布敕令，規(guī)定官員只要繳納收入的1/60作為年稅，官職就可以世繼承。這會(huì)A．沖擊貴族政治 B．促進(jìn)階層流動(dòng) C．削弱專制王權(quán) D．降低行政效率15．在元朝的某疆域示意圖中，有一片區(qū)域標(biāo)示為“宣政院轄地”，這片區(qū)域涉及今天的A．西藏、四川、新疆 B．西藏、四川、青海C．新疆、青海、甘肅 D．西藏、甘肅、蒙古16．20世紀(jì)30年代，歐洲各國(guó)政府除制定法律保護(hù)壟斷性企業(yè)外，還通過(guò)貸款、津貼、補(bǔ)助、減免稅、利息率等辦法幫助這些企業(yè)發(fā)展生產(chǎn)。這些舉措有利于A．促進(jìn)歐洲各國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化 B．緩和歐洲主要國(guó)家之間的矛盾C．化解企業(yè)對(duì)生產(chǎn)的盲目性追求 D．推動(dòng)國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展17．“自嚴(yán)氏書出，而物競(jìng)天擇之理，厘然當(dāng)于人心，而中國(guó)民氣為之一變?！痹诋?dāng)時(shí)看來(lái)，中國(guó)民氣所呈現(xiàn)的新氣象是A．力師西法，采西學(xué)，制洋器B．中學(xué)為體，西學(xué)為用，“借法”自強(qiáng)，興辦洋務(wù)C．創(chuàng)辦報(bào)刊、組織學(xué)會(huì)、開辦學(xué)堂，大力宣傳維新變法思想D．創(chuàng)立革命團(tuán)體，發(fā)行革命書刊，批判清政府專制，鼓吹革命18．西周時(shí)期，國(guó)君即位要朝于廟，卿大夫就任新的官職也要“告廟”，諸侯覲見天子等重要活動(dòng)都必須在祖廟舉行重大典禮。這樣規(guī)定的主要目的是A．安撫子弟功臣，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍 B．防范諸侯兼并，加強(qiáng)中央集權(quán)C．嚴(yán)格等級(jí)秩序，維護(hù)世官制度 D．鞏固宗族關(guān)系，增強(qiáng)統(tǒng)治力量19．如圖是清朝時(shí)期郎世寧等人所繪《萬(wàn)樹園賜宴圖》，描繪了乾隆皇帝在避暑山莊為迎接蒙古土爾扈特部（屬千＂漠西蒙古"）回歸舉行宴會(huì)的場(chǎng)面，對(duì)此相關(guān)信息解讀正確的是A．乾隆時(shí)期開始設(shè)立避暑山莊接見各民族王公貴族B．乾隆帝在避暑山莊正式接受全體蒙古貴族的臣服C．體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者對(duì)蒙古等邊疆事務(wù)的高度重視D．清朝統(tǒng)治者都在太和殿宴請(qǐng)少數(shù)民族的王公貴族20．德國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)打敗法國(guó)后，其內(nèi)部在對(duì)待法國(guó)的政策上產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧，有人主張恢復(fù)法國(guó)的皇帝制，而俾斯麥則力主恢復(fù)法國(guó)的共和制。據(jù)此，俾斯麥認(rèn)為A．共和制不利于法國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展 B．實(shí)行共和制度有利于歐洲和平C．皇帝制度阻礙了法國(guó)社會(huì)進(jìn)步 D．法國(guó)革命成果有助于法德和解21．下圖漫畫的中間人物喻指美國(guó)政府，左側(cè)人物是工人，右側(cè)人物是雇主。NRA是《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》的英文縮寫。以下解讀正確的是A．“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”有效地解決了美國(guó)的就業(yè)問(wèn)題 B．NRA的出臺(tái)標(biāo)志美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)贏得空前勝利C．國(guó)家通過(guò)直接干預(yù)調(diào)節(jié)企業(yè)關(guān)系與勞資關(guān)系 D．創(chuàng)作者對(duì)美國(guó)干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式持否定的態(tài)度22．有學(xué)者指出，漢、唐、宋時(shí)，“天下等于中國(guó)加上四夷”；清朝前期，統(tǒng)治者則認(rèn)為“天下等于中國(guó)”“我皇上為統(tǒng)馭天下中國(guó)之主”。據(jù)此可知，清代這一認(rèn)識(shí)A．體現(xiàn)了“夷夏”之辯的日益弱化B．豐富了傳統(tǒng)“天下”觀的內(nèi)涵C．為構(gòu)建其華夏正統(tǒng)地位而服務(wù)D．明確了“中國(guó)”與“天下”概念23．在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中，毛澤東依據(jù)自己的觀察，斷言“農(nóng)民成就了多年術(shù)曾成就的革命事業(yè)，農(nóng)民做了國(guó)民革命的重要工作”，這是對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)革命性、正義性的總體肯定，彰顯了農(nóng)民在國(guó)民革命中的作用。由此可知，該考察報(bào)告A．建議中共應(yīng)調(diào)整中國(guó)革命的道路B．利于糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的看法C．為中國(guó)農(nóng)民起義的合理性作辯護(hù)D．強(qiáng)調(diào)建立工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)的緊迫性24．本杰明富蘭克林曾形象地說(shuō)：“如果我們要做張大桌子，可是發(fā)現(xiàn)相拼的兩塊木板邊緣不相配，通常匠人就得在兩頭分別去掉一些，才能拼得合適"。此話可以用來(lái)說(shuō)明A．制度設(shè)計(jì)要按既定模板 B．要善于借鑒人類優(yōu)秀文明成果C．妥協(xié)也是一種政治智慧 D．改革更有益于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步25．韓非認(rèn)為，“臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市，君臣之際，非父子之親也，計(jì)數(shù)之所出也”，這反映了（）A．世卿世祿制度漸趨崩潰瓦解 B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展C．法家思想成為戰(zhàn)國(guó)主流思想 D．君臣關(guān)系演變促進(jìn)社會(huì)變革26．中國(guó)古代疫災(zāi)多發(fā)，全國(guó)各地有許多關(guān)于修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟的記載：這些廟里供奉的主要是神農(nóng)、扁鵲、華佗、孫思邈、錢乙等歷代名醫(yī)?！镀蕉戎葜尽份d：藥王廟“道光十一年州人共修?！薄秹蹚埧h志》載：“瘢疹廟在城東南一里，小兒生瘢疹者。多以禮謝，靈驗(yàn)”。這體現(xiàn)了A．道教成為主流信仰 B．政府重視宗廟的修建C．中醫(yī)研究水平先進(jìn) D．普通民眾的心理訴求27．美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家克魯格曼認(rèn)為：全世界都在努力生產(chǎn)美元能夠購(gòu)買的商品，而美國(guó)則負(fù)責(zé)生產(chǎn)美元……以印刷品的價(jià)格換取石油。造成這種現(xiàn)象的主要原因是A．布雷頓森林體系建立B．世界銀行的成立C．世界貿(mào)易組織的成立D．第二次世界大戰(zhàn)28．19世紀(jì)末，美國(guó)工程師弗雷德里克·泰羅提出科學(xué)管理理論體系，認(rèn)為應(yīng)科學(xué)地研究工人的生產(chǎn)過(guò)程，依據(jù)研究出的“標(biāo)準(zhǔn)操作方法”制定生產(chǎn)規(guī)程及勞動(dòng)定額；科學(xué)地挑選和培訓(xùn)工人；實(shí)行差別工資制；實(shí)行職能式管理等。這一理論體系的推行A．不利于緩解勞資雙方矛盾 B．使工人的生活得到根本改善C．提高了社會(huì)生產(chǎn)的計(jì)劃性 D．適應(yīng)了壟斷資本主義的發(fā)展29．大連是一座歷史悠久，充滿活力的城市。下列項(xiàng)中對(duì)其表述正確的是①秦朝歸遼東郡管轄②甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間遭受日軍侵略③日軍設(shè)立滿洲731部隊(duì)實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)和毒氣戰(zhàn)④設(shè)立中國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④30．宋代江南地區(qū)的民眾因財(cái)產(chǎn)糾紛等上訴公堂的現(xiàn)象很常見，由此催生了專門教授訴學(xué)、培養(yǎng)訴師以及專業(yè)協(xié)助他人打官司為業(yè)的“書鋪”。當(dāng)時(shí)規(guī)定：“書鋪”須在官府注冊(cè)，領(lǐng)取“牌記”（執(zhí)業(yè)證書）方能合法營(yíng)業(yè)。據(jù)此可知宋代A．司法行為初步具有近代法治的色彩B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣惡化C．政府的有效管理促進(jìn)維權(quán)意識(shí)覺(jué)醒D．城市規(guī)模擴(kuò)大引發(fā)社會(huì)觀念轉(zhuǎn)變二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一中國(guó)的城市建設(shè)和相關(guān)理論在商周時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生。古代城市具有“城”和“市”的兩重身份，但側(cè)重政治、軍事屬性。城市公共空間主要為政治統(tǒng)治和群體服務(wù)，同時(shí)也體現(xiàn)了“天人合一”的理念。市鎮(zhèn)的廣場(chǎng)以及其相鄰建筑如牌坊，常常與當(dāng)?shù)氐臍v史、風(fēng)俗有密切聯(lián)系。隨著佛教的發(fā)展，“廟會(huì)”興起并成為新的公共場(chǎng)所。唐宋以來(lái)，城市布局和公共空間明顯發(fā)展。近代，仿西方而修建的公園、娛樂(lè)場(chǎng)所等逐漸成為公共空間結(jié)構(gòu)的新要素。新中國(guó)的城市和公共空間建設(shè)很大程度上受制于政府偏好，歷經(jīng)波折，但也取得了較大發(fā)展。20世紀(jì)80年代以來(lái)，不僅突出了廣場(chǎng)、街道等傳統(tǒng)方面，還顧及了社會(huì)弱勢(shì)群體和鄰里聯(lián)誼等新興需求，而且引入了社會(huì)資本和群體參與。材料二15世紀(jì)以后的歐洲，城市公共空間結(jié)構(gòu)打破了中世紀(jì)的封閉狀態(tài)，宏偉的林蔭大道和廣場(chǎng)，早期古希臘城市規(guī)劃思想中的幾何學(xué)構(gòu)圖也重新出現(xiàn)，這些體現(xiàn)著人對(duì)社會(huì)和自然的有力控制。19世紀(jì)以來(lái)城市人口爆炸式增長(zhǎng)，城市規(guī)模和數(shù)量急劇擴(kuò)大，產(chǎn)生了一系列城市空間問(wèn)題。為了緩解日益嚴(yán)重的人與環(huán)境、私人空間與公共空間等矛盾，20世紀(jì)初以來(lái)，英美等國(guó)著重從美觀舒適、衛(wèi)生、精神文化等方面改善城市公共空間的建設(shè)?！幾灾懿ā冻鞘泄部臻g的歷史演變》（1）根據(jù)材料一，概括我國(guó)城市公共空間發(fā)展的特點(diǎn)和積極作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代以來(lái)歐洲國(guó)家城市公共空間建設(shè)發(fā)展的原因。32．華盛頓和拿破侖都是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代杰出的政治家和軍事家。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：拿破侖是一位軍事天才。在10年時(shí)間里。他的大軍幾乎踏遍歐洲大陸……拿破侖大軍所到之處，廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》。但是，拿破侖壓榨被征服地區(qū)，掠奪當(dāng)?shù)氐呢?cái)物。（1）據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)拿破侖的對(duì)外征戰(zhàn)?材料二：長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，軍政和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭(zhēng)和埃及戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來(lái)崇拜，都齊聲祝愿他能有一個(gè)同他的名望和同法國(guó)的偉大相符的稱號(hào)。……要說(shuō)是皇帝篡奪了金鑾寶座，那么我們可以說(shuō)，他身邊的同謀比善于導(dǎo)演喜悲劇的所有暴君都多，因?yàn)樗姆种姆▏?guó)人都參與了他的陰謀?！?法)康斯坦《回憶拿破侖》（2）依據(jù)材料二，概括促成拿破侖稱帝的因素。材料三歐洲則普遍認(rèn)為，由人民自己治理國(guó)家，最終只會(huì)導(dǎo)致無(wú)政府主義和天下大亂。但不管怎樣，華盛頓并沒(méi)有順應(yīng)當(dāng)時(shí)的潮流，為世上多添一頂王冠。然而世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無(wú)光甚至難以戴穩(wěn)?！惿度A盛頓—美國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)住罚?）材料三表明華盛頓拒絕稱王，其個(gè)人原因何在?但有人認(rèn)為，華盛頓實(shí)際上具備稱王的條件，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。（4）如何理解材料三中的“世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無(wú)光甚至難以戴穩(wěn)”?33．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：1945年12月，美國(guó)政府頒發(fā)了題為《關(guān)于如何對(duì)待日本工人組織問(wèn)題》的文件，明確要求日本政府采取保障工會(huì)發(fā)展的措施。日本國(guó)會(huì)審議通過(guò)了《工會(huì)組織法案》并由日本當(dāng)局頒布，基本內(nèi)容是：1．保障工人的團(tuán)結(jié)權(quán)和爭(zhēng)議權(quán)：2．資方不得歧視工會(huì)會(huì)員和阻止工人加入工會(huì)：3．工人正當(dāng)?shù)臓?zhēng)議行為不承擔(dān)刑事和民事責(zé)任。1946年9月，日本國(guó)會(huì)通過(guò)的《勞資關(guān)系調(diào)整法》規(guī)定，勞資雙方出現(xiàn)爭(zhēng)議時(shí)，要實(shí)行由爭(zhēng)議雙方自主解決的原則，其進(jìn)一步為調(diào)整勞資關(guān)系提供法律依據(jù)。1946年8月，日本兩大工會(huì)組織“全日本產(chǎn)業(yè)別勞動(dòng)組合會(huì)議”和“日本勞動(dòng)組合總同盟”先后宣告成立。若1935年工人實(shí)際工資指數(shù)為100，那么這一數(shù)字在1955年為119。1965年為172。工人和農(nóng)民收入的提高和與之相應(yīng)的消費(fèi)的擴(kuò)大，使日本國(guó)內(nèi)市場(chǎng)相應(yīng)擴(kuò)大，使市場(chǎng)商品結(jié)構(gòu)出現(xiàn)明顯變化?！幾择T瑋《解構(gòu)日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)民主化改革“三大支柱”》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括日本進(jìn)行工會(huì)改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，分析日本工會(huì)改革的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

依據(jù)材料中“沒(méi)收全部外國(guó)公司在華財(cái)產(chǎn)權(quán)益和前政府的官僚資本”、“去依附”等信息可知，新中國(guó)走獨(dú)立自主的發(fā)展道路，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)與材料信息不符；C選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)；D選項(xiàng)與材料信息不符。故選A。2、C【解析】本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力，材料中強(qiáng)調(diào)的是魯國(guó)季氏家臣南蒯叛亂，逃至齊國(guó)，沒(méi)有對(duì)士階層是否重要進(jìn)行闡釋，故A項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有對(duì)周天子權(quán)威進(jìn)行維護(hù)，齊國(guó)大夫韓晳所要表達(dá)的是身為季氏的家臣卻加強(qiáng)魯國(guó)公室的權(quán)力，旨在說(shuō)明南蒯背叛了季氏，意為起違反了禮制，也就是說(shuō)禮樂(lè)制度仍有社會(huì)約束力，故B項(xiàng)排除，C項(xiàng)正確；春秋時(shí)期宗法制度還沒(méi)有被破壞，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)晴：解題時(shí)需要能夠透過(guò)史料現(xiàn)象獲取歷史本質(zhì)，緊扣材料中“魯國(guó)季氏家臣南蒯叛亂”的歷史現(xiàn)象，從禮樂(lè)制度對(duì)社會(huì)的約束力分析歸納即可。3、C【解析】

依據(jù)材料“欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治”來(lái)看，鄭觀應(yīng)認(rèn)為中國(guó)要想強(qiáng)大，必須設(shè)置憲法，改變封建專制制度，表明其思想由學(xué)習(xí)西方的器物轉(zhuǎn)到學(xué)習(xí)西方的制度上。C正確；林則徐是近代睜眼看世界的第一人，A錯(cuò)誤；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”主張維護(hù)中國(guó)的封建制度，而鄭觀應(yīng)要求改變封建制度，B錯(cuò)誤；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，材料信息不能反映，D錯(cuò)誤。故選C。4、A【解析】

根據(jù)材料“1725年到1789年間”，“至少有四分之一的貴族家庭是自18世紀(jì)初獲得貴族身份的”，可推理出史料意在強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)等有產(chǎn)者與貴族的融合性而非對(duì)抗性，這位學(xué)者是在反思相關(guān)法國(guó)大革命傳統(tǒng)史學(xué)觀點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料得出的觀點(diǎn)與的傳統(tǒng)的階級(jí)分析法得出的觀點(diǎn)不同，貴族與資產(chǎn)階級(jí)分別是封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒(méi)有分析大革命與宮廷權(quán)力變更的關(guān)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、A【解析】

根據(jù)題干可知，在帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)買辦豪紳階級(jí)支持下的軍閥混戰(zhàn)局面為人民革命力量的存在及壯大提供了機(jī)遇，使中共確立了農(nóng)村包圍城市的革命方針，故A項(xiàng)正確；題干只強(qiáng)調(diào)封建軍閥的斗爭(zhēng)，未能全面認(rèn)識(shí)近代中國(guó)落后的原因，排除B項(xiàng)；題干信息反映此時(shí)處于土地革命時(shí)期，并非抗戰(zhàn)時(shí)期，排除C項(xiàng)；題干并未指出軍閥混戰(zhàn)的后果，排除D項(xiàng)。故選A。6、B【解析】

根據(jù)材料可知，清廷派遣郭嵩燾、劉錫鴻出使英國(guó)，但不給近代意義上的國(guó)書，只是按照傳統(tǒng)頒發(fā)一道詔書而已，而英國(guó)以不符合國(guó)際慣例為由，拒絕承認(rèn)劉錫鴻的外交身份，這反映近代中國(guó)外交帶有傳統(tǒng)的外交觀念，說(shuō)明傳統(tǒng)觀念阻礙了晚清外交近代化，B項(xiàng)正確。由材料“清廷依照與周邊藩屬國(guó)交往的規(guī)則”可知清政府的外交帶有傳統(tǒng)的朝貢外交觀念，并不是已經(jīng)瓦解，A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料反映清政府缺乏近代外交的理念，而不是對(duì)近代外交毫無(wú)了解，C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料反映清政府的外交不符合近代外交的理念，并非英國(guó)阻撓中國(guó)外交轉(zhuǎn)型，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、D【解析】

本題以戰(zhàn)國(guó)典籍《荀子·解蔽》中的記載為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料表明：農(nóng)民、商人、工匠雖分別精通農(nóng)業(yè)種植、商業(yè)經(jīng)營(yíng)、器物制造的技巧，但是并不善于管理而有的人雖不完全精通這三種技藝，但卻具有較強(qiáng)的管理能力，這反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期注重利用精于管理之道的人才對(duì)農(nóng)業(yè)、工商業(yè)進(jìn)行有效管理，D項(xiàng)正確；材料未涉及工商食官制度，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并不能說(shuō)明農(nóng)業(yè)地位高，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“精于道者”中的“道”是管理之道，不是指道家思想，C項(xiàng)錯(cuò)誤。8、C【解析】

1992年中共十四大以來(lái)，我國(guó)三大產(chǎn)業(yè)的比例調(diào)整體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)體制改革的成效顯著，C項(xiàng)正確；1993年以來(lái)第一產(chǎn)業(yè)的比重下降，不能說(shuō)明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去了活力，A項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化不僅僅是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速的結(jié)果，B項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整不能說(shuō)明城鄉(xiāng)差距的不斷擴(kuò)大，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、D【解析】

該作品是1955年創(chuàng)作的，其背景是1953～1957年實(shí)施的“一五計(jì)劃”，該畫反映了工人積極參加社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的熱情，宣傳了適應(yīng)國(guó)家建設(shè)需要的社會(huì)新風(fēng)，故選D；年畫內(nèi)容不能反映優(yōu)先發(fā)展工業(yè)，A錯(cuò)誤；“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)開始于1958年，“雙百”方針確立在1956年，BC兩項(xiàng)時(shí)間不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1955年”，聯(lián)系“一五計(jì)劃”的史實(shí)分析解答。10、D【解析】

依據(jù)材料“貴族是對(duì)王權(quán)最自然的阻礙和中間力量，君主國(guó)家比專制國(guó)家更為穩(wěn)定”可知，孟德斯鳩認(rèn)為貴族的存在可以對(duì)君主的權(quán)力形成制約，因此他主張否定專制制度，D正確；材料旨在否定專制制度，沒(méi)有提出建立共和制，A排除；材料沒(méi)有教會(huì)思想的相關(guān)信息，B排除；材料中僅提到統(tǒng)治階級(jí)，未涉及各個(gè)階級(jí)的矛盾，C排除。故選D。11、B【解析】

雅典立法“瀆神罪”，蘇格拉底遵守公民的義務(wù)，尊重法律，雖遭受不公待遇仍選擇維護(hù)法律權(quán)威，體現(xiàn)了他十分看重法律，認(rèn)為公民社會(huì)責(zé)任高于個(gè)人生命，故答案為B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)人人平等，排除A項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)，均排除。12、C【解析】

1912—1914年增長(zhǎng)較快是受中華民國(guó)成立的影響；1915—1917年第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)機(jī)械凈進(jìn)口整體呈下降趨勢(shì)，到1918年世界大戰(zhàn)結(jié)束后才回升，1919—1920年中國(guó)機(jī)械凈進(jìn)口值攀升，充分說(shuō)明一戰(zhàn)對(duì)中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的影響，故答案為C項(xiàng)。材料反映了1912—1920年中國(guó)機(jī)械凈進(jìn)口值情況，只能反映中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展的某個(gè)階段，不能反映民族工業(yè)發(fā)展的全貌，也無(wú)法說(shuō)明“歷經(jīng)磨難”，排除A項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮在表格中無(wú)法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；1912—1920年中國(guó)機(jī)械凈進(jìn)口值反映了中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展，但無(wú)法說(shuō)明輕工業(yè)和重工業(yè)發(fā)展的比較，排除D項(xiàng)。13、C【解析】

“地理大發(fā)現(xiàn)”和“各大洲紛紛成為世界市場(chǎng)的組成部分”體現(xiàn)了早期的全球化，而材料認(rèn)為造成上述現(xiàn)象的部分原因是“新舊大陸間糧食作物的互相傳播”和“經(jīng)濟(jì)作物的種植與貿(mào)易”，故選C；資本主義世界市場(chǎng)已基本形成是在工業(yè)革命后，A錯(cuò)誤；B項(xiàng)“資本”不是材料主旨，且資本在全球化過(guò)程中的主次地位沒(méi)有體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)中“新航路開辟”不是材料主旨，且“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”的相關(guān)內(nèi)容也沒(méi)有直接涉及，排除。14、D【解析】

以交納年稅作為官員任職甚至是世襲的基本條件，不能保證行政效率，D項(xiàng)正確；官員保證繳納年稅即可職務(wù)世襲，不能沖擊貴族政治，不利于階層流動(dòng)，也不能削弱專制王權(quán)，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。15、B【解析】

據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝時(shí)期宣政院是管轄全國(guó)佛教事務(wù)的主要機(jī)構(gòu)，同時(shí)他負(fù)責(zé)管理藏傳佛教所在的西藏，和四川，青海的部分地區(qū)，故B選項(xiàng)正確；宣政院轄地不包括新疆、蒙古，故A、C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。16、D【解析】

20世紀(jì)30年代正值經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，資本主義國(guó)家采取一系列措施幫助企業(yè)發(fā)展，說(shuō)明政府在干預(yù)經(jīng)濟(jì)，這有利于推動(dòng)國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展，D正確；政府舉措與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整無(wú)關(guān)，排除A；政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，如制定法律保護(hù)壟斷性企業(yè)，大多屬于轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的行為，這容易導(dǎo)致貿(mào)易摩擦，不利于緩和歐洲主要國(guó)家之間的矛盾，B排除；經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，生產(chǎn)過(guò)剩，危機(jī)本身沖擊了企業(yè)對(duì)生產(chǎn)的盲目性追求，C排除。17、C【解析】

根據(jù)題干“自嚴(yán)氏書出，而物競(jìng)天擇之理”可知，題干中涉及思想家嚴(yán)復(fù)將西方進(jìn)化論引進(jìn)中國(guó)。根據(jù)所學(xué)可知，資產(chǎn)階級(jí)維新派宣傳維新變法思想的主要方式有創(chuàng)辦報(bào)刊、組織學(xué)會(huì)、開辦學(xué)堂等，促進(jìn)了維新變法運(yùn)動(dòng)的興起。故答案為C項(xiàng)。AB項(xiàng)，題干反映的是嚴(yán)復(fù)的維新思想產(chǎn)生的影響，“力師西法，采西學(xué)，制洋器”、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”都是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的思想，排除；D項(xiàng)，“創(chuàng)立革命團(tuán)體，發(fā)行革命書刊，批判清政府專制，鼓吹革命”表達(dá)的是資產(chǎn)階級(jí)革命思想，排除。18、D【解析】

材料中的國(guó)君即位、卿大夫和諸侯任職或者參加活動(dòng)的時(shí)候需要去祖廟舉行重大典禮，突出的是對(duì)血緣關(guān)系的重視，即利用宗族血緣關(guān)系來(lái)鞏固統(tǒng)治，D正確；材料強(qiáng)調(diào)的是宗法血緣關(guān)系，與擴(kuò)大統(tǒng)治范圍無(wú)關(guān)，A排除；西周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，B排除；C屬于對(duì)材料的曲解，材料強(qiáng)調(diào)的是西周利用宗法血緣關(guān)系來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，C排除。故選D。19、C【解析】

根據(jù)材料《萬(wàn)樹園賜宴圖》及“乾隆皇帝在避暑山莊為迎接土爾扈特部回歸舉行宴會(huì)的場(chǎng)面”可知，土爾扈特部回歸對(duì)清朝的民族統(tǒng)一有著積極的作用，對(duì)安定戰(zhàn)亂頻繁的蒙古族準(zhǔn)噶爾部也有著不可低估的影響，是統(tǒng)治者對(duì)蒙古等邊疆事務(wù)高度重視的表現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；“開始設(shè)立”在材料中無(wú)法說(shuō)明，排除A項(xiàng)；土爾扈特部回歸不代表全體蒙古族歸附，排除B項(xiàng)；題干不能說(shuō)明清統(tǒng)治者均在太和殿宴請(qǐng)少數(shù)民族貴族，排除D項(xiàng)。故選C。20、A【解析】

在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中勝利的德國(guó)為限制法國(guó)，維護(hù)其在歐洲大陸的優(yōu)勢(shì)，主張恢復(fù)法國(guó)的共和制，可以推出在俾斯麥看來(lái)，共和制不利于法國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展，A項(xiàng)正確；俾斯麥主張?jiān)跀硨?duì)國(guó)家法國(guó)實(shí)行共和制，目的不是為了促進(jìn)歐洲和平，B項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)行君主制的“鐵血”宰相俾斯麥并不認(rèn)為皇帝制度阻礙社會(huì)進(jìn)步，C項(xiàng)錯(cuò)誤；普法戰(zhàn)爭(zhēng)后法德矛盾是歐洲三大矛盾之一，俾斯麥并不主張法德和解，D項(xiàng)錯(cuò)誤。21、C【解析】

美國(guó)政府用NRA即《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，把工人和雇主聯(lián)合起來(lái)，組成一個(gè)整體，該漫畫意在宣傳羅斯福新政通過(guò)直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)，調(diào)節(jié)企業(yè)關(guān)系與勞資關(guān)系，C項(xiàng)正確；從這幅漫畫中不能得出“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”有效“解決了美國(guó)就業(yè)問(wèn)題”的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；NRA只是羅斯福新政的一項(xiàng)措施，它的出臺(tái)不是工人運(yùn)動(dòng)的勝利，B項(xiàng)錯(cuò)誤；此漫畫不能說(shuō)明創(chuàng)作者對(duì)干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式持否定態(tài)度，D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、C【解析】

清朝是少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)政權(quán)，其天下觀中回避了夷夏之辨，目的在于構(gòu)架華夏正統(tǒng)地位，C正確；清朝統(tǒng)治者的認(rèn)識(shí)并未弱化夷夏之辨，而是以正統(tǒng)自居，排除A；清前期的天下觀依然沒(méi)有脫離傳統(tǒng)天下觀的范疇，在內(nèi)涵上并未出現(xiàn)創(chuàng)新，排除B；清初統(tǒng)治者并未對(duì)中國(guó)和天下兩者的概念進(jìn)行闡述，而是將兩者融為一體，排除D。23、B【解析】

毛澤東認(rèn)為農(nóng)民在中國(guó)革命中發(fā)揮了重要作用，從而有利于糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的看法，故選B；該考察報(bào)告并不是建議中共調(diào)整革命道路，排除A；C項(xiàng)與題意主旨不符，排除；當(dāng)時(shí)沒(méi)有建立工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)的緊迫需要，排除D。故選B。24、C【解析】

富蘭克林用生活中做桌子來(lái)比喻，要達(dá)到一個(gè)共同的目的，需要有所放棄，要學(xué)會(huì)相互妥協(xié)，故選C；A與材料意思相反，排除；BD表述正確，但是與材料主旨不符，排除。25、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，韓非認(rèn)為君臣之間只是一種利益關(guān)系，臣子為君主效力，君主為臣子提供爵祿，這反映了原來(lái)以宗法血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的世卿世祿制漸趨崩潰瓦解，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各種思想流派紛呈，百家爭(zhēng)鳴，沒(méi)有單獨(dú)一種思想能夠占據(jù)主流；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)君臣關(guān)系演變對(duì)社會(huì)變革的影響。故正確答案為A選項(xiàng)。26、D【解析】

由材料可知，各地修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟，主要是祈求他們所供奉的神醫(yī)的普濟(jì)或保佑，以達(dá)到免災(zāi)免疫的目的，這是普通民眾對(duì)疫災(zāi)流行所產(chǎn)生恐懼和不安心理，通過(guò)民間信仰習(xí)俗，祈求神的庇護(hù)來(lái)安慰自己，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；藥王廟和瘢疹廟屬于民間信仰場(chǎng)所，而不是宗廟，由材料“州人共修”等信息也無(wú)法說(shuō)明政府重視，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟無(wú)法體現(xiàn)中醫(yī)研究水平，排除C項(xiàng)。27、A【解析】

從“全世界都在努力生產(chǎn)美元能夠購(gòu)買的商品，美國(guó)負(fù)責(zé)生產(chǎn)美元”可知，這種以美元作為世界貨幣的現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A項(xiàng)所說(shuō)事實(shí)；世界銀行以長(zhǎng)期貸款推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和開發(fā)B項(xiàng)與題意不符；世界貿(mào)易組織的宗旨是促進(jìn)貿(mào)易的自由化，與美元等同黃金的國(guó)際金融秩序無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；第二次世界大戰(zhàn)是法西斯與反法西斯進(jìn)行的較量，與材料中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、D【解析】

材料體現(xiàn)的是第二次工業(yè)革命后的工業(yè)生產(chǎn)和管理領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)化，這主要是為了適應(yīng)壟斷資本主發(fā)展而產(chǎn)生的，D正確；材料未涉及勞資糾紛，A排除；材料與改善工人生活無(wú)關(guān)，B排除；資本主義社會(huì)主義以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主，計(jì)劃性說(shuō)法錯(cuò)誤，C排除。故選D。29、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，秦朝時(shí)在東北設(shè)立遼東郡，大連包括在內(nèi)；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間日軍進(jìn)行了旅順口大屠殺，位于大連；1984年，中國(guó)在14個(gè)沿海開放城市之一的大連市建立了第一個(gè)國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，故①②④正確，B項(xiàng)符合題意；日軍設(shè)立滿洲731部隊(duì)實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)和毒氣戰(zhàn)位于今哈爾濱平房區(qū)，并非大連，故③錯(cuò)誤，ACD均不符合題意，排除。故選B。30、A【解析】

據(jù)材料“催生了專門教授訴學(xué)、培養(yǎng)訴師以及專業(yè)協(xié)助他人打官司為業(yè)的‘書鋪’”可知，宋代司法領(lǐng)域出現(xiàn)新的變化；且據(jù)材料“‘書鋪’須在官府注冊(cè)，領(lǐng)取‘牌記’（執(zhí)業(yè)證書）方能合法營(yíng)業(yè)”可知，“書鋪”是一個(gè)政府承認(rèn)的合法職業(yè)，具有執(zhí)業(yè)證書，這說(shuō)明司法行為初步具有近代法治的色彩，A正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣惡化，B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)“政府的有效管理”及“城市規(guī)模擴(kuò)大”，C、D與材料無(wú)關(guān)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：歷史悠久，且持續(xù)發(fā)展；受政治因素影響較大；與文化因素聯(lián)系密切；形式（類型）功能多樣；有較明確的思想（理論）指導(dǎo)（支撐）；建設(shè)總體上以政府（規(guī)劃）為主；立足本身，但也借鑒學(xué)習(xí)。積極作用：逐漸滿足民眾生活需求（改善/提高民眾生活水平）；推動(dòng)了城市的發(fā)展（城市化）和社會(huì)進(jìn)步；協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系；增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，創(chuàng)建和諧社會(huì)。（2）原因：文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想解放；資本主義工商業(yè)的發(fā)展，全球聯(lián)系的增強(qiáng)；資本主義制度的確立；工業(yè)化和科技進(jìn)步的推動(dòng)【解析】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“中國(guó)的城市建設(shè)和相關(guān)理論在商周時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生”可知體現(xiàn)的是歷史悠久；根據(jù)材料“古代城市具有“城”和“市”的兩重身份，但側(cè)重政治、軍事屬性”可知體現(xiàn)的是受政治因素影響較大；根據(jù)材料“同時(shí)也體現(xiàn)了“天人合一”的理念”可知體現(xiàn)的是有較明確的思想（理論）指導(dǎo)；根據(jù)材料“市鎮(zhèn)的廣場(chǎng)以及其相鄰建筑如牌坊，常常與當(dāng)?shù)氐臍v史、風(fēng)俗有密切聯(lián)系”可知體現(xiàn)的是與文化因素聯(lián)系密切；根據(jù)材料“新中國(guó)的城市和公共空間建設(shè)很大程度上受制于政府偏好，歷經(jīng)波折，但也取得了較大發(fā)展”可知體現(xiàn)的是建設(shè)總體上以政府（規(guī)劃）為主；根據(jù)材料“20世紀(jì)80年代以來(lái)，不僅突出了廣場(chǎng)、街道等傳統(tǒng)方面，還顧及了社會(huì)弱勢(shì)群體和鄰里聯(lián)誼等新興需求，而且引入了社會(huì)資本和群體參與”可知體現(xiàn)的是立足本身，但也借鑒學(xué)習(xí)。作用：結(jié)合我國(guó)城市公共空間發(fā)展的特點(diǎn)和所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)城市公共空間發(fā)展的作用需要從滿足民眾生活需求、推動(dòng)城市的發(fā)展、協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和創(chuàng)建和諧社會(huì)等方面進(jìn)行分析即可。（2）原因：根據(jù)材料“早期古希臘城市規(guī)劃思想中的幾何學(xué)構(gòu)圖也重新出現(xiàn)，這些體現(xiàn)著人對(duì)社會(huì)和自然的有力控制”、“19世紀(jì)以來(lái)城市人口爆炸式增長(zhǎng)，城市規(guī)模和數(shù)量急劇擴(kuò)大，產(chǎn)生了一系列城市