河北省衡水中學(xué)2025屆高三歷史上學(xué)期二調(diào)考試試題含解析

PAGE12-河北省衡水中學(xué)2025屆高三歷史上學(xué)期二調(diào)考試試題（含解析）第Ⅰ卷（選擇題共45分）一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.商代“服國(guó)”所管轄的土地和人民并非商王賜予，商王朝無(wú)法形成“禮樂(lè)征伐自天子出”的政治格局。西周初期通過(guò)分封干脆對(duì)諸侯“受民”“受疆土”，周天子由夏、商時(shí)的“諸侯之長(zhǎng)”變成名副其實(shí)的“諸侯之君”?？梢?jiàn)，西周初期的分封制A.推動(dòng)了血緣宗法制發(fā)展B.成為開(kāi)拓疆土的主要手段C.利于形成天子至上的政治認(rèn)同D.易于形成天子權(quán)力的高度集中【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)“周天子由夏、商時(shí)的‘諸侯之長(zhǎng)’變成名副其實(shí)的‘諸侯之君’”可知，周天子分封，天子正式成為諸侯的君主，王權(quán)得以提升，利于形成天子至上的政治認(rèn)同，故選C；材料信息無(wú)法體現(xiàn)血緣宗法制，所以解除A；材料反映的是“周天子由夏、商時(shí)的‘諸侯之長(zhǎng)’變成名副其實(shí)的‘諸侯之君’”，無(wú)法體現(xiàn)分封制成為開(kāi)拓疆土的主要手段，故解除B；夏商周時(shí)期，中心權(quán)力尚未形成權(quán)力的高度集中，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】這一題屬于新情境式材料選擇題，這類(lèi)題在教材中一般沒(méi)有學(xué)問(wèn)依托，所以仔細(xì)研讀材料，敬重材料原意是做好這類(lèi)題目的主要訣竅?？忌氁獙⒉牧祥喿x后精確把握材料主旨，再結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)中有關(guān)內(nèi)容和技巧來(lái)對(duì)全部選項(xiàng)進(jìn)行推理和分析，才能夠精確作答，所以這類(lèi)題對(duì)考生的實(shí)力要求較高，而這又是高考特殊留意考查的題型，所以建議考生多關(guān)注這類(lèi)習(xí)題的訓(xùn)練和積累。2.董仲舒曾經(jīng)提主見(jiàn)：一是在中心建立太學(xué)，地方設(shè)庠、序，廣泛培育官吏人才；二是責(zé)令地方官每年推舉二人給朝廷；三是朝廷對(duì)這些人才進(jìn)行考察，量才授官。他的這些主見(jiàn)A.建立起了自上而下的教化體系B.為察舉制的建立供應(yīng)理論依據(jù)C.以“大一統(tǒng)”為根本指導(dǎo)思想D.強(qiáng)調(diào)對(duì)官僚隊(duì)伍進(jìn)行全面管理【答案】C【解析】【詳解】“立太學(xué)”“西方選官”是董仲舒推行儒學(xué)，提高儒學(xué)地位的表現(xiàn)，主要是思想統(tǒng)治服務(wù)于政治的須要。是適應(yīng)漢代“大一統(tǒng)”社會(huì)的須要，C正確。這些主見(jiàn)明顯不能建立起了自上而下的教化體系，A錯(cuò)誤。察舉制與材料中儒學(xué)措施不符合，B錯(cuò)誤。材料沒(méi)有說(shuō)明對(duì)于官僚隊(duì)伍的管理，D錯(cuò)誤。3.西漢中期的《史記》記載人物籍貫以封國(guó)國(guó)名為主，縣名次之，絕少以郡命名；東漢成書(shū)的《漢書(shū)》以封國(guó)命名籍貫的數(shù)量驟減，且在記述司馬遷以后的人物籍貫時(shí)，在縣名前加上郡名成為主流。由此可推知A.宗法制已完全退出兩漢政治構(gòu)架 B.朝廷對(duì)地方的管理與限制漸趨強(qiáng)化C.以縣為主導(dǎo)的區(qū)域觀念漸漸形成 D.封國(guó)在國(guó)家政治體制中占主導(dǎo)地位【答案】B【解析】【詳解】漢代人物籍貫從以封國(guó)國(guó)名居多到以縣名、郡名居多，反映了漢代解決王國(guó)問(wèn)題后加強(qiáng)了對(duì)地方的管理與限制，封國(guó)的影響力變小，故B項(xiàng)正確；材料與宗法制無(wú)關(guān)，解除A項(xiàng)；C項(xiàng)在秦朝時(shí)期就已經(jīng)形成，解除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是封國(guó)影響力變小，解除D項(xiàng)。4.“衣冠南渡”語(yǔ)出劉知幾《史通》，原指西晉末天下亂，中原少數(shù)士族為避戰(zhàn)亂相繼南進(jìn)。南京出土的唐瑯邪王氏墓志載：“周武王少子唐叔虞封于唐，有晉水，命曰晉侯，因官錫氏。漢司徒昭公隨晉東遷，居于建業(yè)，分枝弈葉，是為金陵人矣?！睂?duì)材料理解正確的是A.兩個(gè)歷史材料都證明了唐代金陵經(jīng)濟(jì)的旺盛局面B.瑯邪王氏墓志證明了“衣冠南渡”是客觀存在的歷史C.《史通》和瑯邪王氏墓志都具體記載了多個(gè)家族的歷史D.“衣冠南渡”是劉知幾對(duì)歷史片面視察得出的結(jié)論【答案】B【解析】A項(xiàng)不選，題干中兩個(gè)材料體現(xiàn)的都是政治現(xiàn)象不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展；B項(xiàng)正確，南京出土的唐瑯邪王氏墓志作為第一手原始史料可以用來(lái)證明史書(shū)中“衣冠南渡”，故本題答案選B項(xiàng)；題干中材料主義記載的是中原少數(shù)民族為躲避戰(zhàn)亂而南遷，沒(méi)有提及家族發(fā)展的歷史；“衣冠南渡”得到考古證明，說(shuō)明不是劉知幾對(duì)歷史片面視察得出的結(jié)論，故D項(xiàng)不選。5.北宋水軍，數(shù)量不多，戰(zhàn)斗力薄弱：南宋則江淮和海路大規(guī)模擴(kuò)建水軍，戰(zhàn)斗力也大大提升。這一變更，客觀上A.變更了“重文輕武”政策 B.維護(hù)了南宋的長(zhǎng)治久安C.保障了海上絲綢之路暢通 D.開(kāi)啟了經(jīng)濟(jì)重心的南移【答案】C【解析】【分析】【詳解】南宋水軍包括海軍的強(qiáng)大對(duì)海上絲綢之路的暢通起到了重要的保障作用，故選C；“重文輕武是宋朝的基本國(guó)策，沒(méi)有發(fā)生變更，故A錯(cuò)；南宋始終偏安江南，內(nèi)外壓力頗大、故B錯(cuò)；經(jīng)濟(jì)重心南移開(kāi)啟于宋代以前，故D錯(cuò)?！军c(diǎn)睛】6.劉建軍在《古代中國(guó)政治制度十六講》中認(rèn)為，中國(guó)古代天子傳子，宰相傳賢，權(quán)在官中。能在府中。這樣的一種制度支配、其實(shí)并不失完備，但“官府分別制”最終被“官府合一制”所替代，這一變更主要說(shuō)明A.中心集權(quán)趨勢(shì)不斷加強(qiáng)B.中樞機(jī)構(gòu)行政效率相對(duì)下降C.政治開(kāi)明程度日漸降低D.對(duì)皇權(quán)的限制監(jiān)督漸漸細(xì)化【答案】C【解析】依據(jù)“官府合一制”，結(jié)合所學(xué)，皇帝為了加強(qiáng)君主專(zhuān)制，不斷減弱相權(quán)，直至明朝廢除丞相，造成政府完全被皇帝限制，專(zhuān)制主義日益強(qiáng)化，政治開(kāi)明程度日益降低，C正確；材料反映的是君主專(zhuān)制不斷加強(qiáng)，與中心集權(quán)無(wú)關(guān)，解除A；“官府合一制”確定程度上提高了行政效率，解除B；“官府合一制”加強(qiáng)了君主專(zhuān)制，D錯(cuò)誤。7.王陽(yáng)明指出：“良知者孟子所謂是非之心，人皆有之者也。是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知”“致良知”也就意味著在自覺(jué)的倫理行為中，去證明、確定和擴(kuò)展人的存在。王陽(yáng)明的思想A.屬于客觀唯心主義哲學(xué)的范疇B.強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一性C.主見(jiàn)通過(guò)外在的規(guī)范維護(hù)秩序D.突出個(gè)體道德的自我意識(shí)【答案】D【解析】【詳解】“致良知”即在自覺(jué)的倫理行為中，確定人的存在，強(qiáng)調(diào)的是倫理的意志自覺(jué)原則，極大地突出了個(gè)體的歷史責(zé)任感以及道德的自我意識(shí)，故D項(xiàng)正確。王陽(yáng)明心學(xué)強(qiáng)調(diào)人的主體性屬于主觀唯心主義哲學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。王陽(yáng)明心學(xué)的“知行合一”是強(qiáng)調(diào)道德的自覺(jué)性和主宰性，不是指理論與實(shí)踐的關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤?！爸饕?jiàn)通過(guò)外在的規(guī)范維護(hù)秩序”在材料中無(wú)法體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。8.清代中期，棉加工業(yè)等“低端”產(chǎn)業(yè)大多從蘇州市區(qū)遷往郊區(qū)市鎮(zhèn)，但其產(chǎn)品仍主要供應(yīng)市區(qū)消費(fèi);蘇州市區(qū)只保留了印刷業(yè)等“高端”產(chǎn)業(yè)，其原料大多來(lái)自郊區(qū)市鎮(zhèn)工業(yè)。這說(shuō)明此時(shí)的市鎮(zhèn)A.推動(dòng)了工商業(yè)發(fā)展 B.區(qū)域分工更加明顯C生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化程度提高 D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)倒退【答案】A【解析】【詳解】材料反映郊區(qū)的棉加工業(yè)主要供應(yīng)市區(qū)消費(fèi)、市區(qū)的印刷業(yè)等原料來(lái)自郊區(qū)，說(shuō)明城市工商業(yè)的范圍在擴(kuò)大,低端及原料工業(yè)向郊區(qū)市鎮(zhèn)擴(kuò)展，故A符合題意；材料沒(méi)有不同時(shí)期進(jìn)行比較，無(wú)法判定區(qū)域分工、生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分變更，故BCD不符合題意。故選A。9.清承明制，沿襲了內(nèi)閣制度，下表是明清時(shí)期內(nèi)閣職權(quán)和閣臣選任方式變更表，表格反應(yīng)了清朝朝代內(nèi)閣職掌閣臣選任方式明中期明朝內(nèi)閣有票擬、擬答、顧問(wèn)詢(xún)問(wèn)、勸諫、會(huì)審之職廷推（內(nèi)閣推舉）、特簡(jiǎn)（皇帝欽點(diǎn)）等清中期草擬諭旨、辦理本章（奏本）、籌辦典禮和祭祀、組織修書(shū)、收儲(chǔ)檔籍高校士均由“特簡(jiǎn)”A.內(nèi)閣成員權(quán)利擴(kuò)大 B.君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰C.內(nèi)閣可以參與決策 D.皇帝權(quán)力高度集中【答案】D【解析】【詳解】從材料信息可以看出，清朝的內(nèi)閣大臣已經(jīng)變成了虛職，這體現(xiàn)出清朝君主專(zhuān)制的不斷強(qiáng)化，故D項(xiàng)正確，解除A項(xiàng)；B項(xiàng)是軍機(jī)處設(shè)立的意義，解除B項(xiàng)；清朝時(shí)內(nèi)閣不能參與決策，解除C項(xiàng)。10.下圖是近代中國(guó)四種經(jīng)濟(jì)成分——自然經(jīng)濟(jì)、洋務(wù)經(jīng)濟(jì)、民族企業(yè)、外資企業(yè)之間的關(guān)系示意圖。圖中序號(hào)依次對(duì)應(yīng)的是A.自然經(jīng)濟(jì)、民族企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)、外資企業(yè)B.外資企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)、自然經(jīng)濟(jì)、民族企業(yè)C.自然經(jīng)濟(jì)、外資企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)、民族企業(yè)D.民族企業(yè)、外資企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)、自然經(jīng)濟(jì)【答案】C【解析】【分析】【詳解】視察圖片之間的相互關(guān)系，3和4企業(yè)類(lèi)型之間只有一條線相連，且3中企業(yè)類(lèi)型對(duì)4中企業(yè)類(lèi)型起到壓制和誘導(dǎo)的作用，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)推斷，只有洋務(wù)企業(yè)和民族企業(yè)存在這種關(guān)系，所以3為洋務(wù)企業(yè)，4為民族企業(yè)。再?gòu)?企業(yè)類(lèi)型受到其他三種企業(yè)的瓦解，可以得知1是自然經(jīng)濟(jì)，推知2為外資企業(yè)，故本題選擇C項(xiàng)；ABD三項(xiàng)不符合題意，解除?！军c(diǎn)睛】11.1913年，中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人有50萬(wàn)人，而到1919年，全國(guó)產(chǎn)業(yè)工人已有260萬(wàn)人，其中僅鐵路工人和礦業(yè)工人就有90萬(wàn)人。這一現(xiàn)象A.得益于實(shí)業(yè)救國(guó)思想的出現(xiàn) B.說(shuō)明中國(guó)鐵路與采礦業(yè)較為發(fā)達(dá)C.標(biāo)記工人階級(jí)登上政治舞臺(tái) D.為民主革命的發(fā)展供應(yīng)社會(huì)基礎(chǔ)【答案】D【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是從1913年到1919年中國(guó)的產(chǎn)業(yè)工人數(shù)顯著增加，這說(shuō)明工人階級(jí)力氣得到加強(qiáng)，為民主革命的發(fā)展供應(yīng)社會(huì)基礎(chǔ)，D正確；這一現(xiàn)象得益于民族資本主義的發(fā)展，A解除；近代中國(guó)的重工業(yè)發(fā)展較為落后，B解除；C是五四運(yùn)動(dòng)的意義，解除。故選D。12.下表為1985-1913年我國(guó)民族工業(yè)各部門(mén)設(shè)廠和資本額的狀況統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可知這一時(shí)期中國(guó)工業(yè)部門(mén)設(shè)廠數(shù)占總數(shù)的比重資本額占全部資本額的比重礦冶35個(gè)7.5%916.6萬(wàn)元10.1%金屬加工13個(gè)2.8%228.7萬(wàn)元2.5%水電41個(gè)8.8%1787.1萬(wàn)元19.7%硝酸鹽工業(yè)28個(gè)6.0%474.1萬(wàn)元5.2%紡織159個(gè)34.2%2712.8萬(wàn)元29.9%食品122個(gè)26.2%1866.5萬(wàn)元20.5%其他輕工業(yè)57個(gè)12.3%1006.4萬(wàn)元11.1%雜項(xiàng)10個(gè)2.2%89萬(wàn)元0.9%合計(jì)465個(gè)100%9081.2萬(wàn)元100%A.機(jī)器生產(chǎn)已占主導(dǎo)地位 B.工業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)仍不合理C.紡織品生產(chǎn)技術(shù)有優(yōu)勢(shì) D.民資工業(yè)得到較大發(fā)展【答案】B【解析】【分析】【詳解】解讀表格可知，1895-1913年的中國(guó)民族工業(yè)，紡織和食品等輕工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位，而重工業(yè)落后，表明這一時(shí)期中國(guó)工業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)仍舊不合理，故選B項(xiàng)；從材料信息中無(wú)法推斷出這些工業(yè)是手工生產(chǎn)還是機(jī)器生產(chǎn)，故得不出“機(jī)器生產(chǎn)已占主導(dǎo)地位”的結(jié)論，故解除A項(xiàng)；中國(guó)紡織品生產(chǎn)技術(shù)與西方相比，并不具有優(yōu)勢(shì)，故解除C項(xiàng)；材料中雖然列舉了這一時(shí)期民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，但是沒(méi)有其他時(shí)期的數(shù)據(jù)，故得不出“民族工業(yè)得到較大發(fā)展”的結(jié)論，解除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】13.“五四新文化運(yùn)動(dòng)批判偽道德，正是覺(jué)得‘神圣’的要求太高，很難企及，結(jié)果就硬撐門(mén)面，就偽裝為善……而‘虛偽’恰恰是對(duì)人性破壞最烈、腐蝕最大的毒劑?！痹诖?，作者認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)（）A.揭露了舊文化的缺失 B.夸大了對(duì)人性的贊美C.顛覆了國(guó)人的道德觀 D.全盤(pán)否定了傳統(tǒng)文化【答案】A【解析】試題解析：材料的意思是中國(guó)總想當(dāng)“圣人”、“圣賢”，但往往缺少做人至少的誠(chéng)懇與正直；與其唱“圣賢”的高調(diào)，不如做“平常人”，即做一個(gè)正直之人，以說(shuō)真話為人生第一要義。何況，說(shuō)真話才是對(duì)提問(wèn)者的敬重。敬重提問(wèn)者，最重要的是不欺瞞提問(wèn)者。這個(gè)意思就是：賜予“真”，便是報(bào)以“善”。作者認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)揭露了舊文化缺失誠(chéng)懇與正直，A項(xiàng)符合題意，正確；BCD三項(xiàng)均解除。故選A。14.1926年9月毛澤東發(fā)表文章指出，“農(nóng)夫問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題，農(nóng)夫不起來(lái)參與并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命就不會(huì)勝利。農(nóng)夫問(wèn)題不在現(xiàn)在的革命運(yùn)動(dòng)中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q，農(nóng)夫不會(huì)擁護(hù)這個(gè)革命”。這一觀點(diǎn)反映出當(dāng)時(shí)A.推翻鄉(xiāng)村封建勢(shì)力是革命的要求B.“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想基本形成C.中共已找到民主革命的正確道路D.國(guó)民革命的核心任務(wù)是土地革命【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)“農(nóng)夫問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題，農(nóng)夫不起來(lái)參與并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命就不會(huì)勝利”可知，毛澤東認(rèn)為農(nóng)夫問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題，農(nóng)夫問(wèn)題的核心是土地問(wèn)題，因此，廢除封建土地私有制滿(mǎn)意農(nóng)夫的土地問(wèn)題是革命的要求，故A正確；1927年毛澤東到達(dá)井岡山后形成“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，B錯(cuò)誤；1927年后中共找到民主革命的正確道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，C時(shí)間不符合題意，解除；國(guó)民革命的核心任務(wù)是打倒列強(qiáng)、除軍閥，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，D錯(cuò)誤。15.1930年10月7日，中共贛西南特委書(shū)記劉士奇在報(bào)告中寫(xiě)道：“（東固）蘇府范圍內(nèi)的農(nóng)夫，無(wú)論男女老幼，都能明白國(guó)際歌、少先歌、紅軍歌及各種革命歌曲。打倒帝國(guó)主義，擁護(hù)蘇維埃及擁護(hù)共產(chǎn)黨的主見(jiàn)，幾乎成了毎個(gè)群眾的口頭禪。”這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)A.社會(huì)主義政權(quán)有廣泛群眾基礎(chǔ) B.馬克思主義理論起先廣泛傳播C.人民群眾已融入了革命斗爭(zhēng)中 D.革命群眾反帝斗爭(zhēng)形式多樣化【答案】C【解析】【詳解】材料中主要講的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)并且深刻影響了人民群眾，故C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)的蘇維埃政權(quán)不是社會(huì)主義政權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)中馬克思主義起先在中國(guó)傳播，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)反帝斗爭(zhēng)的多樣化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。第Ⅱ卷（非選擇題共55分）二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)的縣制，“淵源于周、雛形于春秋、確立于秦”。兩千多年來(lái)，世事滄桑，王朝更迭，治亂循環(huán)，地方制度屢經(jīng)變更，而縣制基本保持穩(wěn)定，歷行而不廢，長(zhǎng)期擔(dān)負(fù)著基層政權(quán)的職能。從秦漢到明清，在歷史的長(zhǎng)河中，縣級(jí)政府的權(quán)力呈漸漸被減弱的趨勢(shì)，并且非特性化色調(diào)越來(lái)越深厚。明末清初的思想家顧炎武指出了當(dāng)時(shí)縣制存在的三點(diǎn)弊端：州縣官員缺乏充分的施政權(quán)力，官員行政效能低下；吏胥把持州縣行政，“官治”變?yōu)椤袄糁巍?；鄉(xiāng)村社會(huì)散弱，缺乏健康的社會(huì)機(jī)體?！幾晕渚谩吨袊?guó)縣制的歷史演進(jìn)及社會(huì)功能》材料二20世紀(jì)初，清政府起先時(shí)州縣行政進(jìn)行整體性改造，基本思路一是“官治”，即國(guó)家派官設(shè)治，包括擴(kuò)充和健全州縣國(guó)家行政，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)國(guó)家政權(quán)，以將地方社會(huì)各種經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化事務(wù)的興辦和管理納入國(guó)家行政的軌道；一是“自治”，即在國(guó)家行政之外，或在國(guó)家行政的基本框架內(nèi)另建一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的“以本地人、本地財(cái)辦本地事”的行政系統(tǒng)。這些蘊(yùn)含著近代縣制萌芽的措施拉開(kāi)了中國(guó)縣制近代化的帷幕?！幾詮埡ｙi《中國(guó)近代通史》等(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析中國(guó)古代縣制的特點(diǎn)及其歷史意義。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概述清末縣制的變更狀況并分析其緣由。【答案】（1）特點(diǎn)：歷史悠久；長(zhǎng)期存且保持穩(wěn)定；縣級(jí)政府權(quán)力被減弱，中心集權(quán)加強(qiáng)。歷史意義：鞏固政治統(tǒng)治，加強(qiáng)了中心集權(quán)；有利于基層政權(quán)的穩(wěn)定和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）變更：擴(kuò)充和健全縣級(jí)國(guó)家行政力氣，并延長(zhǎng)至鄉(xiāng)鎮(zhèn)；建立起地方自治系統(tǒng)。緣由：清末內(nèi)憂(yōu)外患的局面；清末新政的推動(dòng)；近代西方政治文明的傳入?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查中國(guó)縣制的發(fā)展變更，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括實(shí)力和結(jié)合所學(xué)解決問(wèn)題的實(shí)力。（1）中國(guó)古代縣制的特點(diǎn)，可以依據(jù)材料中的“淵源于周、雛形于春秋、確立于秦”“而縣制基本保持穩(wěn)定，歷行而不廢，長(zhǎng)期擔(dān)負(fù)著基層政權(quán)的職能”“在歷史的長(zhǎng)河中，縣級(jí)政府的權(quán)力呈漸漸被減弱的趨勢(shì)”等信息分析概括得出。其歷史意義可以聯(lián)系所學(xué)，從加強(qiáng)中心集權(quán)、有利于基層政權(quán)的穩(wěn)定和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等方面來(lái)回答。（2）清末縣制的變更狀況，可以依據(jù)材料中的“包括擴(kuò)充和健全州縣國(guó)家行政，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)國(guó)家政權(quán)”“在國(guó)家行政之外，或在國(guó)家行政的基本框架內(nèi)另建一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的‘以本地人、本地財(cái)辦本地事’的行政系統(tǒng)”等信息分析概括得出。其緣由可以聯(lián)系所學(xué)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，從清末內(nèi)憂(yōu)外患、新政的推動(dòng)和近代西方政治文明的傳入等方面來(lái)回答。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一清初建立的歷代帝王廟，除了供奉三皇五帝以來(lái)的歷代開(kāi)業(yè)帝王外，還增入遼太祖、金太祖、明太祖等皇帝進(jìn)行祭祀，康熙帝將宋朝以來(lái)“敬天法祖、勤政愛(ài)民”的統(tǒng)治家法作為治國(guó)政綱發(fā)揚(yáng)光大，乾隆帝更是提出“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點(diǎn)。康熙帝還專(zhuān)程前往曲阜瞻拜孔廟，重用李光地等儒臣，提倡理學(xué)，表達(dá)文化認(rèn)同；乾隆帝時(shí)編訂出版了匯通各族文字的書(shū)籍和詞典。針對(duì)“華夷之辯大于君臣之倫”，雍正帝駁斥道：“自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國(guó)之疆土開(kāi)拓廣遠(yuǎn)，乃中國(guó)臣民之大幸，何得尚有華夷中午外之分論哉！”——據(jù)常建華《國(guó)家認(rèn)同：清史探討的新視角》整理材料二自鴉片斗爭(zhēng)以來(lái)，“亡國(guó)滅種”的遭受使得原有的國(guó)家認(rèn)同不斷被摧毀，這極大地引發(fā)了人們的思索。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，“夫所謂……元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產(chǎn)也；國(guó)也者，人民之公產(chǎn)也”，只有建立一個(gè)君主立憲的民族國(guó)家，并致力于開(kāi)啟、培育國(guó)民與此相應(yīng)的國(guó)家意識(shí)及認(rèn)同感，中國(guó)方可立于世界民族國(guó)家之林。孫中山為代表的革命派提出，中國(guó)在“異種殘之，外邦逼之”的狀況下，建立起一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家“殆不行以須臾緩”。辛亥革命勝利后，孫中山一再?gòu)?qiáng)調(diào)“今日中華民國(guó)成立，滿(mǎn)、漢、蒙、回、藏五族合為一體”，各族“皆得享共和之權(quán)利，亦當(dāng)盡共和之義務(wù)”。辛亥革命后期，很多民族主義者將“中華民族”重新進(jìn)行闡釋?zhuān)n予其“中華民國(guó)境內(nèi)全部民族”的新內(nèi)涵?！獡?jù)暨愛(ài)民《百年凝合：近代中國(guó)民族國(guó)家的認(rèn)同建構(gòu)》整理依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明與清朝前期相比，近代民族國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)的突出特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其歷史意義?！敬鸢浮刻攸c(diǎn)：與救亡圖存的時(shí)代主題緊密相連；反專(zhuān)制、求民主成為核心價(jià)值追求；通過(guò)政治革命打破王朝政治，建設(shè)現(xiàn)代民族國(guó)家。意義：促進(jìn)了思想解放和民族、民辦法識(shí)覺(jué)醒；推動(dòng)了民族民主革命進(jìn)程；有利于增加民族凝合力,激昂民族精神,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻刻攸c(diǎn)：依據(jù)“只有建立一個(gè)君主立憲的民族國(guó)家，并致力于開(kāi)啟、培育國(guó)民與此相應(yīng)的國(guó)家意識(shí)及認(rèn)同感，中國(guó)方可立于世界民族國(guó)家之林”得出與救亡圖存的時(shí)代主題緊密相連；依據(jù)“朝也者，一家之私產(chǎn)也；國(guó)也者，人民之公產(chǎn)也”得出反專(zhuān)制、求民主成為核心價(jià)值追求；依據(jù)“建立起一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家‘殆不行以須臾緩’”得出通過(guò)政治革命打破王朝政治，建設(shè)現(xiàn)代民族國(guó)家。意義：依據(jù)材料和所學(xué)，可從促進(jìn)了思想解放和民族、民辦法識(shí)覺(jué)醒；推動(dòng)了民族民主革命進(jìn)程；有利于增加民族凝合力，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一等角度分析總結(jié)?！军c(diǎn)睛】18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料北宋前期主戶(hù)和客戶(hù)土地占有狀況的比率表主戶(hù)客戶(hù)上三等戶(hù)（地主）下戶(hù)（自耕農(nóng)）佃農(nóng)占全國(guó)農(nóng)戶(hù)總數(shù)百分比12.752.235.1占全國(guó)總耕地?cái)?shù)百分比70300——摘編自安作璋主編《中國(guó)史簡(jiǎn)編——北宋的階級(jí)關(guān)系和賦役制度》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，對(duì)表格中的數(shù)據(jù)信息做出合理的歷史說(shuō)明。（要求：史實(shí)運(yùn)用正確，邏輯體系嚴(yán)密。）【答案】信息：地主所占總戶(hù)數(shù)比例低，但占有全國(guó)耕地比例高；自耕農(nóng)所占總戶(hù)數(shù)比例高，但占有全國(guó)耕地比例低。緣由：宋朝實(shí)行“不立田制”、“不抑兼并”的土地政策，土地自由買(mǎi)賣(mài)下的土地兼并加??；宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，租佃關(guān)系日益普遍化。影響：促使階級(jí)關(guān)系的變