河南省信陽(yáng)市商城縣上石橋高中2025屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題

PAGE15-河南省信陽(yáng)市商城縣上石橋中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題留意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。2.考試作答時(shí)，請(qǐng)將答案正確地填寫(xiě)在答題卡上，答在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1－3題。常常上網(wǎng)聽(tīng)音樂(lè)的人，對(duì)“國(guó)風(fēng)音樂(lè)”這個(gè)詞都不會(huì)生疏。國(guó)風(fēng)音樂(lè)的主體元素，是一種曾被稱為“古風(fēng)歌曲”的小眾音樂(lè)形式，其特征是混合了琵琶、古箏等傳統(tǒng)民樂(lè)的配樂(lè)以及半文半白、意境高雅的歌詞，受到部分年輕人的寵愛(ài)。這些年輕人自己寫(xiě)詞、譜曲、放到網(wǎng)上傳播，形成了一個(gè)青年音樂(lè)群體。后來(lái)，古風(fēng)歌曲汲取融合了帶有古典氣質(zhì)的流行音樂(lè)、民謠、世界音樂(lè)等音樂(lè)類型的部分特征，曲風(fēng)更加多樣，外延更加寬泛。于是，凡帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的音樂(lè)，慢慢都被統(tǒng)稱為國(guó)風(fēng)音樂(lè)。近年來(lái)，國(guó)風(fēng)音樂(lè)正逐步進(jìn)入大眾視野。2024年在人民大會(huì)堂上演的“結(jié)繩紀(jì)”國(guó)風(fēng)音樂(lè)盛典，2024年在“鳥(niǎo)巢”舉辦的國(guó)風(fēng)主題演唱會(huì)，可以說(shuō)是國(guó)風(fēng)音樂(lè)發(fā)展中的標(biāo)記性事務(wù)。以國(guó)風(fēng)音樂(lè)為主題的音樂(lè)會(huì)越來(lái)越多，據(jù)統(tǒng)計(jì)每年不下500場(chǎng)。而在互聯(lián)網(wǎng)上，國(guó)風(fēng)音樂(lè)視頻播放量節(jié)節(jié)攀升，僅視頻彈幕網(wǎng)站嗶哩嗶哩一個(gè)平臺(tái)，就可實(shí)現(xiàn)每年1億次以上；在抖音上，一個(gè)嗩吶演奏者有幾百萬(wàn)粉絲也不是什么希奇事。2024年底，還出現(xiàn)了一檔以國(guó)風(fēng)音樂(lè)為賣點(diǎn)的選秀類綜藝節(jié)目《國(guó)風(fēng)美少年》。有專家推斷：國(guó)風(fēng)音樂(lè)已迎來(lái)真正的爆發(fā)，將成為華語(yǔ)流行音樂(lè)熱點(diǎn)。在專業(yè)音樂(lè)人看來(lái)，國(guó)風(fēng)音樂(lè)并非一個(gè)“音樂(lè)類別”，而更像是一種“音樂(lè)現(xiàn)象”。它并非憑空誕生，而是傳統(tǒng)音樂(lè)元素和文化元素的一種現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。這一概念有很強(qiáng)的包涵性，表現(xiàn)形式也特別多元。在內(nèi)容上，既包括民族器樂(lè)，也包括流行歌曲；在音樂(lè)風(fēng)格上，除了傳統(tǒng)的五聲音階之外，亦可包含說(shuō)唱、搖滾、民謠、電音等元素，能滿意廣闊聽(tīng)眾群體的不同口味。目前，國(guó)風(fēng)音樂(lè)的受眾主要是以“90后”“00后”等年輕人為代表的觀眾群。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，國(guó)風(fēng)不只是音樂(lè)，更是一種生活方式，一種文化看法。最明顯的例證就是幾乎與國(guó)風(fēng)音樂(lè)同時(shí)興起的漢服熱。如今，走在大街上，常?？梢钥吹缴碇鴿h服的姑娘，漂亮自信。而且她們不是為了某個(gè)特殊場(chǎng)合去裝扮，就是作為日常服飾。還有以《大圣歸來(lái)》《哪吒》為代表的國(guó)風(fēng)動(dòng)漫、占據(jù)視頻網(wǎng)站橫幅廣告的古裝影視劇、熱度正在上升的國(guó)風(fēng)舞蹈……甚至連時(shí)尚界都起先主打國(guó)風(fēng)元素?？梢砸暡斓剑@些小眾圈層之間已出現(xiàn)“共融”趨勢(shì)，如國(guó)風(fēng)音樂(lè)歌手幾乎成為各個(gè)動(dòng)漫展覽上的“標(biāo)配”，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上共同營(yíng)造出一種充溢中國(guó)審美氣質(zhì)的整體氛圍。國(guó)風(fēng)音樂(lè)的流行表明，中國(guó)民族音樂(lè)的獨(dú)特性，如今更加被重視、被需求。正如中心歌劇舞劇院首席作曲張渠所說(shuō)，“每個(gè)國(guó)家的民眾都須要找到屬于他們自己的音樂(lè)符號(hào)，從這個(gè)意義上說(shuō)，國(guó)風(fēng)音樂(lè)的流行是一個(gè)必定趨勢(shì)。”(摘編自周飛亞《“國(guó)風(fēng)音樂(lè)”悄然流行》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.國(guó)風(fēng)音樂(lè)起源于“古風(fēng)歌曲”，起初只是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在小范圍內(nèi)傳播。B.“結(jié)繩紀(jì)”音樂(lè)會(huì)和“鳥(niǎo)巢”主題演唱會(huì)標(biāo)記著國(guó)風(fēng)音樂(lè)發(fā)展成了大眾音樂(lè)。C.國(guó)風(fēng)音樂(lè)是傳統(tǒng)音樂(lè)元素和文化元素的現(xiàn)代表達(dá)，內(nèi)容豐富、風(fēng)格多樣。D.國(guó)風(fēng)音樂(lè)深受年輕人寵愛(ài)，已成為他們的一種生活方式和文化看法。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章闡述了國(guó)風(fēng)音樂(lè)興起的緣由、特點(diǎn)、發(fā)展趨勢(shì)等。B.其次段用列數(shù)字、舉例子的方法說(shuō)明白國(guó)風(fēng)音樂(lè)發(fā)展態(tài)勢(shì)迅猛。C.第四段從國(guó)風(fēng)音樂(lè)談到國(guó)風(fēng)服飾、國(guó)風(fēng)動(dòng)漫、國(guó)風(fēng)舞蹈等，拓寬了文章內(nèi)容。D.最終一段引用張渠的話，旨在說(shuō)明國(guó)風(fēng)音樂(lè)的民族性及其流行的必定性。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.流行歌曲、世界音樂(lè)，假如融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，就可以稱為國(guó)風(fēng)音樂(lè)。B.從專業(yè)角度看，國(guó)風(fēng)音樂(lè)不能算作一種新的音樂(lè)樣式，只能算作一種音樂(lè)現(xiàn)象。C.國(guó)風(fēng)音樂(lè)的爆發(fā)式發(fā)展離不開(kāi)線下的音樂(lè)會(huì)、線上的視頻以及影視媒體的推崇。D.國(guó)風(fēng)音樂(lè)迎合了國(guó)人對(duì)民族音樂(lè)獨(dú)特性的重視和需求心理，必定會(huì)成為民眾認(rèn)同的音樂(lè)符號(hào)。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：2024年底湖北省武漢市出現(xiàn)的新型冠狀病毒（SARS-CoV-2）引發(fā)的肺炎（COVID-19）疫情牽動(dòng)著全國(guó)人民的心，也再一次將病毒學(xué)探討和防控推上了風(fēng)口浪尖。那么，令人聞風(fēng)喪膽的病毒是如何從自然界進(jìn)入人類社會(huì)的呢？

眾所周知，病毒無(wú)法獨(dú)立生長(zhǎng)和復(fù)制，只能在宿主的活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行自我復(fù)制。依據(jù)病毒的傳播路途，可以把宿主劃分為自然宿主、中間宿主和終宿主。自然宿主是指除人以外，自然界中為病毒供應(yīng)養(yǎng)分和復(fù)制場(chǎng)所的生物，是病毒自然棲息和繁殖的生存環(huán)境（在此僅適用于動(dòng)物病毒）。以蝙蝠為例，號(hào)稱全世界十大最危急的病毒里，蝙蝠至少是其中六種的自然宿主（馬爾堡病毒、埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒），堪稱“毒霸”。然而，蝙蝠卻能與這些病毒長(zhǎng)期相安無(wú)事，成為了高致病性病原的“煉丹爐”，主要是因?yàn)轵疬M(jìn)化出了兩項(xiàng)“超實(shí)力”。一是蝙蝠在飛行中的體溫可高達(dá)40℃，使大部分病毒被殺死，只有小部分病毒得以進(jìn)化；二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識(shí)別異物的敏感性較低，針對(duì)病毒的攻擊不會(huì)引發(fā)過(guò)度的免疫反應(yīng)，因此，蝙蝠與病毒的共生實(shí)力遠(yuǎn)超其他哺乳動(dòng)物。目前，科學(xué)家探討發(fā)覺(jué)SARS-CoV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一樣性高達(dá)96%。由于新型冠狀病毒的進(jìn)化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)覺(jué)，故推想其自然宿主也可能是蝙蝠。中間宿主，顧名思義，就是處于中間階段的宿主，可以為病毒供應(yīng)短暫性的養(yǎng)分和愛(ài)護(hù)，中間宿主常常作為媒介，將病毒“運(yùn)輸”到人類身上。中間宿主可以包括多個(gè)物種。依據(jù)我們目前對(duì)病毒的相識(shí)，假如一種此前并不能感染人類的病毒，想要變得能夠感染人類，確定存在中間宿主使其快速進(jìn)化，進(jìn)化方式主要分為基因重組和基因適應(yīng)性突變兩種。因此，找尋SARS-CoV-2的中間宿主顯得尤為重要。正是中間宿主為病毒供應(yīng)了變異進(jìn)化和接觸人類的機(jī)會(huì)，只有隔絕了中間宿主，才算真正隔離了傳染源。雖然目前關(guān)于中間宿主的探討尚未有定論，但至此，我們已經(jīng)可以大致梳理出SARS-CoV-2從自然界進(jìn)入人類社會(huì)的一條可能路途：寄生于自然宿主蝙蝠體內(nèi)的某種冠狀病毒通過(guò)某種途徑感染了水貂、穿山甲等潛在中間宿主。祖病毒在中間宿主體內(nèi)不斷地進(jìn)行適應(yīng)性突變或與其他冠狀病毒進(jìn)行基因重組，從而獲得了感染人類的實(shí)力。感染后的中間宿主進(jìn)入市場(chǎng)后，將病毒傳給了與之有過(guò)親密接觸的人員。在發(fā)覺(jué)了一種可以感染人的新型人獸共患病原后，防控工作的重中之重?zé)o疑是確定這種新型病毒是否具備在人際中傳播的實(shí)力，也就是病毒在終宿主——人體內(nèi)發(fā)生的故事。病毒進(jìn)入人體后仍會(huì)不斷發(fā)生變異以更好地適應(yīng)人體環(huán)境，最終獲得在人群中廣泛傳播的實(shí)力，至此病毒才算完成了它的終極“使命”。（摘編自白志華《我們?yōu)槭裁匆也《镜闹虚g宿主？》，《中國(guó)科普博覽》2020/2/14）材料二：致病病毒自然宿主主要或潛在的中間宿主埃博拉病毒大蝙蝠科果蝠黑猩猩、猴子、森林羚羊或豪豬尼帕病毒孟加拉采蝠豬亨德拉病毒孤蝠科果蝠馬SARS病毒中華菊頭蝠果子貍MERS病毒蝙蝠單峰駱駝SARS-Cov一2蝙蝠水貂、穿山甲（據(jù)世衛(wèi)組織相關(guān)數(shù)據(jù)整理）材料三：在上海，有80臺(tái)紅外觸發(fā)相機(jī)，正在日夜記錄著城市動(dòng)物的分布和改變，無(wú)論是國(guó)慶、元旦前后的游園高峰，還是這個(gè)疫情陰云覆蓋下的閉園時(shí)期。我們?cè)噲D完整地調(diào)查野生動(dòng)物在城市的分布、習(xí)性，與人類的關(guān)系，以及它們對(duì)于環(huán)境改變的適應(yīng)性。調(diào)查地點(diǎn)包括了共青森林公園、濱江森林公園、上海植物園、上海動(dòng)物園、閔行體育公園、復(fù)旦高校校內(nèi)、南匯城郊、浦江郊野公園、顧村公園等區(qū)域。今日這個(gè)網(wǎng)絡(luò)也在無(wú)人值守的狀況下一刻不停地記錄著。完成這些調(diào)查工作的，除了復(fù)旦高校愛(ài)護(hù)生物學(xué)探討團(tuán)隊(duì)外，還有一個(gè)近百名市民構(gòu)成的“公民科學(xué)家”團(tuán)隊(duì)。這些無(wú)接觸的調(diào)查，最大程度避開(kāi)了市民干脆接觸野生動(dòng)物的風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí)，每一名“公民科學(xué)家”都有自己的愿望和愛(ài)好，在項(xiàng)目中都會(huì)輸入自己對(duì)于更好的城市生態(tài)的期望。城市生物多樣性的維護(hù)和管理充溢挑戰(zhàn)，是一個(gè)不斷改變、永無(wú)終點(diǎn)的旅程。和荒野不同，城市沒(méi)法給野生動(dòng)物找到天堂一樣不被打攪的棲息地，它們只能和人一起生活。而一次一次的教訓(xùn)證明，投毒、撲殺這些簡(jiǎn)潔在第一時(shí)間被想起的措施，都沒(méi)有方法限制適應(yīng)實(shí)力強(qiáng)大的動(dòng)物，反而會(huì)引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來(lái)更難以整理的后果。（摘編自王放《疫情之下，我們?cè)谏虾５陌耸畟€(gè)探頭，監(jiān)測(cè)著城市野生動(dòng)物》，果殼網(wǎng)，2020/2/9）4.下列對(duì)“病毒宿主”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．病毒無(wú)法獨(dú)立生長(zhǎng)和復(fù)制，只能在自然宿主、中間宿主和終宿主的活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行自我復(fù)制，而在其唯一的終宿主——人體內(nèi)依舊可能發(fā)生變異。B．堪稱“毒霸”的蝙蝠，被確定是埃博拉病毒、狂犬病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒、SARS等病毒的共同宿主，因此，也是SARS-CoV-2的自然宿主。C．蝙蝠與病毒的共生實(shí)力遠(yuǎn)超其他哺乳動(dòng)物，是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強(qiáng)大親密相關(guān)的，而且，它飛行時(shí)的高體溫也幫忙殺死了很多病毒。D．SARS-CoV-2的中間宿主，為祖病毒供應(yīng)短暫性的養(yǎng)分和愛(ài)護(hù)，并可能使其實(shí)現(xiàn)基因重組或基因適應(yīng)性突變，進(jìn)而感染與之有過(guò)親密接觸的人員。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．SARS-CoV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一樣性高達(dá)96%，新型冠狀病毒的進(jìn)化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)覺(jué)，SARS-CoV-2的自然宿主可能是蝙蝠。B．病毒的中間宿主既有野生動(dòng)物，如黑猩猩、森林羚羊，又有人類豢養(yǎng)的動(dòng)物，如馬、豬，這說(shuō)明單靠禁止食用野生動(dòng)物，并不能隔絕新型病毒傳染人類。C．假如在城市里發(fā)覺(jué)蝙蝠這個(gè)“毒霸”，應(yīng)當(dāng)?shù)谝粫r(shí)間報(bào)告有關(guān)部門，并組織專業(yè)消防員對(duì)它進(jìn)行驅(qū)除或撲殺，這樣才能愛(ài)護(hù)城市居民遠(yuǎn)離病毒帶來(lái)的傳染風(fēng)險(xiǎn)。D．復(fù)旦高校愛(ài)護(hù)生物學(xué)探討團(tuán)隊(duì)和上海市民“公民科學(xué)家”團(tuán)隊(duì)利用紅外觸發(fā)相機(jī)，來(lái)調(diào)查城市動(dòng)物的分布和改變，能最大程度避開(kāi)市民干脆接觸野生動(dòng)物。6.2020年2月24日第十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十六次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋俗、切實(shí)保障人民群眾生命健康平安的確定》，結(jié)合以上材料，談?wù)劥舜_定出臺(tái)的必要性。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。民間音樂(lè)莫言四個(gè)月前，鎮(zhèn)中心茉莉花酒店的店?yáng)|兼廚師兼款待花茉莉收留了流落到馬桑鎮(zhèn)的小瞎子。自從馬桑鎮(zhèn)的人聽(tīng)了小瞎子吹簫，茉莉花酒店生意空前興隆。小瞎子也施綻開(kāi)了他的十八般武藝，將他的洞簫、橫笛、琵琶、二胡、嗩吶通通從布袋里拿出來(lái)，輪番演奏，每夜都要鬧騰到十二點(diǎn)才睡。幾十個(gè)有一點(diǎn)音樂(lè)細(xì)胞的小伙子，就連中午休息那一點(diǎn)時(shí)間也要跑到茉莉花酒店來(lái)，聽(tīng)小瞎子講幾段樂(lè)理，講幾個(gè)譬如《陽(yáng)春白雪》之類的古曲。

鎮(zhèn)上勞動(dòng)了一天的人們也不想吃過(guò)晚飯倒頭就睡，他們須要精神上的勸慰與享受，他們須要音樂(lè)。雖然小瞎子能夠演奏的樂(lè)曲他們都已聽(tīng)過(guò)，但這些曲子他們百聽(tīng)不厭，每聽(tīng)一遍都使他們感嘆、唏噓不止。對(duì)此，小瞎子起先良心擔(dān)心起來(lái)，演奏前，他總是滿面慚愧地說(shuō)：“這怎么好意思，老是這幾個(gè)曲子……我的腦子空空了，我須要補(bǔ)充，我要去搜集新的東西……”然而，那些他的崇拜者卻勸慰道：“兄弟，你會(huì)的這些曲子就盡夠俺們享用了，好東西百聽(tīng)不厭。就像花大姐賣的燒酒，俺們每天喝，從來(lái)沒(méi)煩過(guò)，每一次喝都那么上勁，一口下去，渾身舒坦。你這些曲子呀，嗨嗨，就跟花大姐的燒酒一樣……”當(dāng)聽(tīng)到酒徒們把自己的音樂(lè)與花大姐的燒酒同日而語(yǔ)時(shí)，小瞎子的臉變得特別難看、他的兩扇大耳朵扭動(dòng)著，仿佛兩個(gè)生命在苦痛地呻吟。那晚上的演奏也極不勝利，拉出的曲子像摻了沙子的米飯難以入口一樣難以入耳。九月初頭，榨糖廠，帆布廠廠房建成，花茉莉打算進(jìn)一步擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，還托人去上海給瞎子買花呢西服黑皮鞋——這是為小瞎子晚上演奏打算的禮服。最終，她請(qǐng)鎮(zhèn)上最出名的書(shū)法家寫(xiě)了一塊“茉莉花音樂(lè)酒家”的匾額，高高地掛在了瓦檐之下。她毫無(wú)保留地把自己的安排說(shuō)給小瞎子聽(tīng)。小瞎子對(duì)花茉莉的安排感到驚羨不已，認(rèn)為這個(gè)女人的確不簡(jiǎn)潔。而聽(tīng)到自己將在這個(gè)安樂(lè)窩里恒久充當(dāng)樂(lè)師時(shí)，他的臉上出現(xiàn)了躊躇不快的神情。馬桑鎮(zhèn)的光輝前景，自然也在花茉莉的鄰居——開(kāi)茶館兼賣酒菜的瘸腿方六、飯鋪“掌柜”黃眼、小賣部“經(jīng)理”麻子杜雙三人心中激起了波瀾，他們自信本領(lǐng)都不在花茉莉之下，而花茉莉能夠如此猖獗，擠得他們生意蕭條，實(shí)在是借助了小瞎子的力氣。這天下午，三人協(xié)商停當(dāng)，便跨過(guò)麻石街，走進(jìn)了“茉莉花音樂(lè)酒家”。正是農(nóng)忙季節(jié)，店里沒(méi)有顧客?；ㄜ岳蛘谠钌厦χ?，為晚上的營(yíng)業(yè)做打算。一看到方、黃、杜到，她趕忙停下活兒相迎。她一邊敬煙一邊問(wèn)：“三位掌柜屈駕光臨，小店增輝哪！不知三位老哥哥有啥叮囑！”“花大姐，”方六捻著老鼠胡子說(shuō)，“你這四個(gè)月，可是大發(fā)了！”“那也比不上您吶，方掌柜！”“嘻嘻，花大姐擠兌人嘍，俺這三家捆在一起也沒(méi)有您粗吶！”“花大姐，”黃眼道，“您這全沾了小瞎子的光喲！”“此話不假?！被ㄜ岳蚱财沧欤魬?zhàn)似的說(shuō)?！盎ù蠼悖词遣皇沁@樣，讓小瞎子在咱們四家輪番坐莊，要不，您這邊絲竹一響，俺那邊空了店堂?！狈搅f(shuō)?！笆裁?？哈哈哈……真是好辦法，虧你們想得出，想把人從我這挖走？明告你們吧，沒(méi)門！”“花大姐，說(shuō)實(shí)話難聽(tīng)——這小瞎子可是咱四個(gè)人一塊發(fā)覺(jué)的，你不能獨(dú)占花魁哪！”“放屁！”花茉莉柳眉倒豎，罵了一聲，“想起那天晚上，你們?nèi)齻€(gè)人支支吾吾，一個(gè)個(gè)滑得賽過(guò)泥鰍，生怕他腌臜了你們那臭店，連個(gè)宿都不留。是我把他領(lǐng)回家中，熱酒熱飯款待。這會(huì)兒看他有用處了，又想來(lái)爭(zhēng)，怎么好意思張你們那張臭嘴！呸！”“花大姐，說(shuō)話別那么難聽(tīng)。俗話說(shuō)，‘有飯大家吃，有錢大家賺’，好說(shuō)好商議，撕破了臉子你也不好看?！薄澳隳茉趺粗夜媚棠?？”“花大姐，你與小瞎子非親非故，留他長(zhǎng)住家中，有傷風(fēng)化。再說(shuō)，現(xiàn)如今是社會(huì)主義，不興剝削勞動(dòng)力，你讓小瞎子為你賺錢，卻分文不給他，這明明就是剝削，法律不允許……”“你怎么知道我跟他非親非故？”“莫非你真想嫁給他不成？”“我就是要嫁給他！我立刻就去跟他登記結(jié)婚。他是我的男人，我們兩口子開(kāi)個(gè)夫妻店，不算剝削了吧？你們還有什么屁放？”“我每月出一百元雇他！”“我出二百！”“滾你們的蛋吧，一千我也不賣！”花茉莉干凈利索地罵走了方、黃、杜，獨(dú)自一人站在店堂里生氣。她顧不得干活了，一把撕下圍裙，推開(kāi)了虛掩著的后門。她愣住了。小瞎子直挺挺地站在門外，像哲學(xué)家一樣苦思冥想，明凈光滑的額頭上竟出現(xiàn)了一道深深的皺紋。他那兩只耳朵、兩只洞察秋毫之末的耳朵，在可怕地扭動(dòng)著。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.從“收留”到“就要嫁給”小瞎子，花茉莉慢慢被音樂(lè)感染，被小瞎子吸引，體現(xiàn)了音樂(lè)的巨大影響力。B.小說(shuō)講解并描述了音樂(lè)給馬桑鎮(zhèn)帶來(lái)改變的故事，表現(xiàn)了人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)，對(duì)精神生活也有進(jìn)一步的需求。C.小說(shuō)擅長(zhǎng)運(yùn)用細(xì)微環(huán)節(jié)表現(xiàn)人物，兩次寫(xiě)到小瞎子耳朵“扭動(dòng)”這一細(xì)微環(huán)節(jié)，既強(qiáng)調(diào)他的生氣，也反映了音樂(lè)在他心中的地位。D.方、黃、杜三人為搶小瞎子與花茉莉激烈爭(zhēng)吵，這一情節(jié)體現(xiàn)出人面對(duì)利益誘惑時(shí)的自私庸俗8.請(qǐng)結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)莫言小說(shuō)的特點(diǎn)？（6分）小說(shuō)以“民間音樂(lè)”為題有什么作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。董仲舒，廣川人也。少治《春秋》，孝景時(shí)為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見(jiàn)其面。蓋三年不窺園，其精如此。進(jìn)退容止，非禮不行。學(xué)士皆師尊之。武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)，而仲舒以賢良對(duì)策焉。對(duì)既畢，天子以仲舒為江都相，事易王。易王，帝兄，素驕，好勇。仲舒以禮誼匡正，王敬重焉。久之，王問(wèn)仲舒曰:“粵王與大夫泄庸、種、蠡謀伐吳，遂滅之?？鬃臃Q殷有三仁，寡人亦以為粵有三仁?；腹珱Q疑于管仲，寡人決疑于君。仲舒對(duì)曰:“臣愚不足以奉大對(duì)。夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功。是以仲尼之門，五尺之童羞稱五伯，為其先詐力而后仁誼也。茍為而已，故不足稱于大君子之門也。五伯比于他諸侯為賢，其比三王，猶武夫之與美玉也。”王曰:“善。”仲舒為人廉直。是時(shí)方外攘四夷，公孫弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘為從諛，弘嫉之。膠西王亦上兄也，尤縱恣，數(shù)害吏二千石，弘乃言于上曰：獨(dú)董仲舒可使相膠西王。膠西王聞仲舒大儒，善待之。仲舒恐久獲罪病免凡相兩國(guó)輒事驕王正身以率下數(shù)上疏諫爭(zhēng)教國(guó)中所居而治。及去位歸居，終不問(wèn)家產(chǎn)業(yè)，以修學(xué)著書(shū)為事。仲舒在家，朝廷如有大議，使使者及廷尉張湯就其家而問(wèn)之，其對(duì)皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯為相而隆儒矣。及仲舒對(duì)策，推明孔氏，抑百家。立學(xué)校之官，州郡舉茂材孝廉，皆自仲舒發(fā)之。年老，以壽最終家。家徙茂陵，子及孫皆以學(xué)至大官。節(jié)選自《漢書(shū)董仲舒?zhèn)鳌?0.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.仲舒恐久獲罪/病免/凡相兩國(guó)/輒事驕王/正身以率下/數(shù)上疏諫爭(zhēng)/教國(guó)中所居而治B.仲舒恐/久獲罪病免/凡相兩國(guó)輒事驕王/正身以率下/數(shù)上疏/諫爭(zhēng)/教國(guó)中所居而治C.仲舒恐久獲罪/病免/凡相兩國(guó)/輒事驕王/正身以率下/數(shù)上疏/諫爭(zhēng)/教國(guó)中所居而治D.仲舒恐/久獲罪病免/凡相兩國(guó)/輒事驕王/正身以率下/數(shù)上疏諫爭(zhēng)/教國(guó)中所居而治11.對(duì)文中下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.博士，古代負(fù)責(zé)教學(xué)的一種官名。秦漢已有，晉以后一般都設(shè)在太學(xué)或國(guó)子監(jiān)中。B.對(duì)策，就政事、經(jīng)義等設(shè)問(wèn)，由應(yīng)試者回答自漢朝起作為取士考試的一種形式。C.五伯，即春秋五霸，說(shuō)法之一指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。D.茂材，即秀才，因避漢光武帝劉秀名諱而改稱，明清兩代稱為生員。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.董仲舒廣招門生，宣揚(yáng)儒家經(jīng)典。他在室內(nèi)掛上帷幕，坐在帷幕的后面講學(xué)；弟子們后人學(xué)的要由先人學(xué)的傳授學(xué)業(yè)，甚至有的學(xué)生都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他。B.董仲舒居家著書(shū)，仍舊關(guān)注國(guó)事。他辭官歸家之后埋頭修學(xué)著書(shū)，但只要朝廷派官員到他家征詢他對(duì)重大問(wèn)題的看法，他都會(huì)有根有據(jù)地作出解答。C.董仲舒得到重用，兩度擔(dān)當(dāng)國(guó)相。他先協(xié)助傲慢勇武的易王，后協(xié)助兇殘蠻橫的膠西王；他審時(shí)度勢(shì)、巧施計(jì)謀，將江都、膠西兩國(guó)都治理得很好。D.董仲舒廉潔正直，受到權(quán)臣嫉恨。他認(rèn)為駕馭大權(quán)、位至公卿的公孫弘奉承諂媚，公孫弘因此對(duì)董仲舒心生嫉恨，之后最終找尋時(shí)機(jī)對(duì)他進(jìn)行了報(bào)復(fù)。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)蓋三年不窺園，其精如此。進(jìn)退容止，非禮不行。學(xué)士皆師尊之。(2)膠西王亦上兄也，尤縱恣，數(shù)害吏二千石，弘乃言于上曰：獨(dú)董仲舒可使相膠西王。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。南湖早春①白居易風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋(píng)②生。翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語(yǔ)未成。不道江南春不好，年年衰病減心情?！咀ⅰ竣僭褪辏?15）夏，宰相武元衡被人謀殺，白居易憤而上疏，懇求朝廷緝捕兇手，被誣為越職言事，于這一年秋被遠(yuǎn)貶江州。此詩(shī)即寫(xiě)于江州。②水蘋(píng)：水中的萍草。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．詩(shī)的前六句通過(guò)幾個(gè)最具早春特征的意象，把早春的嫵媚可人之態(tài)生動(dòng)地刻畫(huà)出來(lái)。B．頷聯(lián)中的“亂點(diǎn)碎紅”與“平鋪新綠”，偶對(duì)天成，一“點(diǎn)”一“鋪”，一“紅”一“綠”，相對(duì)而生。C．尾聯(lián)表明不是說(shuō)江南春景不好，只是年年衰病虧減了心情，看出作者此時(shí)少有心境去欣賞美妙的春色。D．詩(shī)歌整體意境清爽脫俗，語(yǔ)言沉郁頓挫。精于選景構(gòu)圖，工于選詞用字，是詩(shī)歌顯著的亮點(diǎn)。15．作者在表達(dá)情感時(shí)主要運(yùn)用了哪種手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學(xué)》中的“，”兩句話，說(shuō)明君子須要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)和自我反省，才能提升自己。（2）杜甫《登高》中“，”兩句從空間的角度描繪出壯闊蕭索的秋景，抒寫(xiě)了自己韶光易逝，壯志難酬的悲愴情懷。（3）清末進(jìn)步思想家龔自珍的名句“，”，雖然脫離官場(chǎng)，依舊關(guān)切國(guó)家命運(yùn)，表現(xiàn)了詩(shī)人不忘報(bào)國(guó)之志。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17~19題。泛媒介時(shí)代,相當(dāng)多的年輕人樂(lè)于做直播、看直播,唱歌、嬉戲、逛街、擼串等各種內(nèi)容的直播異樣火爆。()。一者,直播的法律和道德邊界尚未明確?！叭裰辈ァ苯粌赡瓴排d起,勢(shì)頭很猛,但一度藏污納垢。為了“吸粉”、賺錢,“老虎”“饅頭”“蜜直播”等直播平臺(tái)相繼涉黃,更多的主播靠發(fā)嗲索要禮物……要說(shuō)這樣的直播是“正業(yè)”,不論是鄉(xiāng)土社會(huì)還是城市文明唯恐都不會(huì)接受。美國(guó)文化學(xué)者尼爾·波茲曼曾在《消遣至死》一書(shū)中寫(xiě)道:“一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為消遣的附庸,而且毫無(wú)怨言,甚至無(wú)聲無(wú)息,其結(jié)果是我們成了一個(gè)消遣至死的物種?！敝辈ヒ埠?其他新興業(yè)態(tài)也罷,都不能陷入消遣至死的物種。直播也好，其它新興業(yè)態(tài)也罷,都不能陷入消遣至死的死胡同,否則可不就是一種“不務(wù)正業(yè)”嗎?因此,網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)我們來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)支持其健康發(fā)展,制定相應(yīng)的措施,找出問(wèn)題根源幫助其成長(zhǎng),而不是任由其“野蠻生長(zhǎng)”。

17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）A.存在確定的時(shí)代性,但這種“火”也有邊界不清的問(wèn)題B.這種“火”有確定的時(shí)代性,但也存在邊界不清的問(wèn)題C.這種“火”存在邊界不清的問(wèn)題,但也有確定的時(shí)代性D.存在邊界不清的問(wèn)題,但這種“火”也有確定的時(shí)代性18.下列各句的引號(hào)和文中“老虎”“饅頭”“蜜直播”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）A.要進(jìn)一步加大環(huán)境執(zhí)法力度，嚴(yán)管“兩高一資”(高污染、高能耗、資消耗型)行業(yè),集中開(kāi)展鋼鐵、涉砷行業(yè)專項(xiàng)檢查,鞏固飲用水愛(ài)護(hù)區(qū)集中整治成果。B.今年的春季高考作文以“回到”為題，走出考場(chǎng)的考生們相互溝通心得:回到童年,回到過(guò)去,回到激情燃燒的歲月……C.從“梨花體”“羊羔體”，到博客詩(shī)歌、微詩(shī)歌等,網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌以狂歡的形式進(jìn)入人們的視野,挑戰(zhàn)著人們?cè)姼栝喿x的底線。D.月球車登月后須要一條“被子”御寒和一個(gè)“鬧鐘”喚醒，擔(dān)當(dāng)這兩項(xiàng)任務(wù)的是它的供電系統(tǒng)——太陽(yáng)翼。19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）A.對(duì)于網(wǎng)絡(luò)直播,我們應(yīng)當(dāng)幫助其健康發(fā)展,找出相應(yīng)的措施支持其成長(zhǎng),而不是任由其“野蠻生長(zhǎng)”。B.對(duì)于網(wǎng)絡(luò)直播,我們應(yīng)當(dāng)支持其健康發(fā)展,找出相應(yīng)的措施幫助其成長(zhǎng),而不是任由其“野蠻生長(zhǎng)”。C.對(duì)于網(wǎng)絡(luò)直播,我們應(yīng)當(dāng)找出相應(yīng)的措施幫助其成長(zhǎng),支持其健康發(fā)展,而不是任由其“野蠻生長(zhǎng)”。D.對(duì)于網(wǎng)絡(luò)直播,我們能否支持其健康發(fā)展,找出相應(yīng)的措施幫助其成長(zhǎng),而不是任由其“野蠻生長(zhǎng)”。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)l5個(gè)字。（6分）推斷羽絨服是否保暖的重要指標(biāo)之一是充絨量。一般來(lái)說(shuō)，充絨量達(dá)到95%左右的屬于優(yōu)質(zhì)羽絨服。①______，羽絨服是否保暖還要看羽絨的蓬松度。蓬松度是衡量羽絨制品保暖程度的重要指標(biāo)。假如說(shuō)羽絨服的充絨量代表了羽絨的“量”，那么，②________。羽絨服的蓬松度越高，其中存儲(chǔ)的空氣就越多，這樣就越能有效阻擋羽絨服內(nèi)外的空氣流通。在充絨量相當(dāng)?shù)臓顩r下，蓬松度越高，③________。21．下面是教化部考試中心發(fā)布的《2024年高考語(yǔ)文試題評(píng)析》的片段。請(qǐng)篩選其中的信息，簡(jiǎn)要概括2024年高考全國(guó)卷作文命題上的四個(gè)特點(diǎn)。每點(diǎn)不超過(guò)8個(gè)字。（5分）2024年全國(guó)Ⅰ卷作文試題“酷愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”要求考生“面對(duì)本校同學(xué)”寫(xiě)一篇演講稿；Ⅱ卷作文試題“青春接棒，強(qiáng)國(guó)有我”規(guī)定了5個(gè)詳細(xì)寫(xiě)作任務(wù)，要求考生任選其一，在特定的情境中以特定的身份、特定的文體綻開(kāi)想象與思索，完成寫(xiě)作；Ⅲ卷作文試題“畫(huà)里話外，師生情長(zhǎng)”干脆取材于每個(gè)考生都深有感受的場(chǎng)景，引導(dǎo)考生感受師生情意、體驗(yàn)情感溫度、思索教化主題。這些寫(xiě)作任務(wù)緊扣“立德樹(shù)人”這一命題根本，聚焦語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，引導(dǎo)考生在創(chuàng)設(shè)的特定生活情境中呈現(xiàn)其思想情感和價(jià)值觀念以及語(yǔ)言文字表達(dá)實(shí)力，回應(yīng)寫(xiě)作要求。①______________；②______________；③______________；④______________。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文。（60分）地?cái)偨?jīng)濟(jì)曾一度被貼上很多負(fù)面標(biāo)簽，比如占道經(jīng)營(yíng)影響城市秩序，商品質(zhì)量得不到保障，深夜擾民，產(chǎn)生垃圾破壞城市環(huán)境等。但據(jù)報(bào)道，成都、許昌、杭州等地已經(jīng)起先為“公路經(jīng)濟(jì)”“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”松綁。成都設(shè)置了臨時(shí)占道攤點(diǎn)，允許流淌商販經(jīng)營(yíng)。許昌開(kāi)放一批背街小巷，讓商家在道牙以上區(qū)域經(jīng)營(yíng)。杭州開(kāi)放了部分街道作為攤販的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地。多地試水，卻得到了各方點(diǎn)贊。請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以當(dāng)事人的身份完成寫(xiě)作。①假如你是一位在大都市讀書(shū)的高校生，充分感受了大都市的地?cái)偨?jīng)濟(jì)，然后給千里之外的鄉(xiāng)下家人寫(xiě)一封信，談?wù)勀愕母惺?。②假如你是一位在大都市的?chuàng)業(yè)市民，面對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的旺盛發(fā)展，你的創(chuàng)業(yè)取得了一些勝利，請(qǐng)你給市長(zhǎng)寫(xiě)一封信，談?wù)勀愕母惺堋＂奂偃缒闶且晃灰话愕南M(fèi)者，面對(duì)蓬勃發(fā)展的地?cái)偨?jīng)濟(jì)、公路經(jīng)濟(jì)，受邀參與消費(fèi)者協(xié)會(huì)組織的演講活動(dòng)，面對(duì)同為消費(fèi)者的聽(tīng)眾，你想說(shuō)些什么。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文參考答案1．C.（3分）A曲解文意：“起源于古風(fēng)歌曲”表述不精確，原文是說(shuō)古風(fēng)歌曲是國(guó)風(fēng)音樂(lè)的主體元素；“起初只是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在小范圍內(nèi)傳播”的是古風(fēng)歌曲。B推斷確定：“標(biāo)記著國(guó)風(fēng)音樂(lè)發(fā)展成了大眾音樂(lè)”錯(cuò)，原文是說(shuō)國(guó)風(fēng)音樂(lè)漸漸被大眾接受。C“風(fēng)格多變”，原文是說(shuō)風(fēng)格上可以包含多種元素。D張冠李戴：“成為他們的一種生活方式和文化看法”的是“國(guó)風(fēng)”而不是“國(guó)風(fēng)音樂(lè)”。2．A（3分）文章并沒(méi)有談國(guó)風(fēng)音樂(lè)興起的緣由。3．D（3分）“必定會(huì)成為民眾認(rèn)同的音樂(lè)符號(hào)”依據(jù)不足。4.D（A．“而在其唯一的終宿主一一人體內(nèi)”錯(cuò)，太確定，人體不確定是唯一終宿主，無(wú)中生有。B．“因此，也是SARS-CoV-2的自然宿主”錯(cuò)，太確定，第三段是“科學(xué)家探討發(fā)覺(jué)SARS-CoV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一樣性高達(dá)96%．由于新型冠狀病毒的進(jìn)化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)覺(jué)，故推想其自然宿主也可能是蝙蝠”。C．“與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強(qiáng)大親密相關(guān)的”錯(cuò)，第三段是“二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識(shí)別異物的敏感性較低，針對(duì)病毒的攻擊不會(huì)引發(fā)過(guò)度的免疫反應(yīng)，因此，蝙蝠與病毒的共生實(shí)力遠(yuǎn)超其他哺乳動(dòng)物”。）5.C（C．“應(yīng)當(dāng)?shù)谝粫r(shí)間報(bào)告有關(guān)部門，并組織專業(yè)消防員對(duì)它進(jìn)行驅(qū)除或撲殺，這樣才能愛(ài)護(hù)城市居民遠(yuǎn)離病毒帶來(lái)的傳染風(fēng)險(xiǎn)”錯(cuò)，最終段是“和荒野不同，城市沒(méi)法給野生動(dòng)物找到天堂一樣不被打攪的棲息地，它們只能和人一起生活。而一次一次的教訓(xùn)證明，投毒、撲殺這些簡(jiǎn)潔在第一時(shí)間被想起的措施，都沒(méi)有方法限制適應(yīng)實(shí)力強(qiáng)大的動(dòng)物，反而會(huì)引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來(lái)更難以整理的后果”。）6.①野生動(dòng)物很可能是致病病毒的自然宿主或中間宿主，親密接觫就有可能導(dǎo)致新型病毒傳播人類，甚至導(dǎo)致人傳人的疫情發(fā)生。此確定的出臺(tái)，能有效削減人類與病毒宿主的親密接觸。②全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋俗、既能切實(shí)保障人民群眾生命健康平安，又能營(yíng)造人與動(dòng)物和諧共存的良好生態(tài)環(huán)境，保持世界的生物多樣性。（依據(jù)其次段“病毒無(wú)法獨(dú)立生長(zhǎng)和復(fù)制，只能在宿主的活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行自我復(fù)制。依據(jù)病毒的傳播路途，可以把宿主劃分為自然宿主、中間宿主和終宿主”、第三段“自然宿主是指除人以外，自然界中為病毒供應(yīng)養(yǎng)分和復(fù)制場(chǎng)所的生物，是病毒自然棲息和繁殖的生存環(huán)境（在此僅迨用于動(dòng)物病毒）”、第四段“中間宿主，顧名思義，就是處于中間階段的宿主，可以為病毒供應(yīng)短暫性的養(yǎng)分和愛(ài)護(hù)，中間宿主常常作為媒介，將病毒‘運(yùn)輸’到人類身上”“假如一種此前并不能感染人類的病毒，想要變得能夠感染人類，確定存在中間宿主使其快速進(jìn)化，進(jìn)化方式主要分為基因重組和基因適應(yīng)性突變兩種”，野生動(dòng)物很可能是致病病毒的自然宿主或中間宿主，親密接觫就有可能導(dǎo)致新型病毒傳播人類，甚至導(dǎo)致人傳人的疫情發(fā)生；依據(jù)倒數(shù)其次段“最大程度避開(kāi)了市民干脆接觸野生動(dòng)物的風(fēng)險(xiǎn)”，此確定的出臺(tái)，能有效削減人類與病毒宿主的親密接觸；依據(jù)最終段“投毒、撲殺這些簡(jiǎn)潔在第一時(shí)間被想起的措施，都沒(méi)有方法限制適應(yīng)實(shí)力強(qiáng)大的動(dòng)物，反而會(huì)引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來(lái)更難以整理的后果”，另外再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中病毒傳播給人民生活、生命帶來(lái)的巨大危害進(jìn)行分析，可以指出全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋俗、既能切實(shí)保障人民群眾生命健康平安，又能營(yíng)造人與動(dòng)物和諧共存的良好生態(tài)環(huán)境，保持世界的生物多樣性。）7.A

解析：“體現(xiàn)了音樂(lè)的巨大影響力”錯(cuò)誤，追求利益是重要緣由。8.①運(yùn)用方言俗語(yǔ)，如“腌臜”“鬧騰”“舒坦”“不興剝削勞動(dòng)力”“有飯大家吃，有錢大家賺”等詞句，平實(shí)樸實(shí)，通俗形象。②取材鄉(xiāng)土，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。如本文取材馬桑鎮(zhèn)，表現(xiàn)了人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)，對(duì)精神生活也有進(jìn)一步的需求。③擅長(zhǎng)運(yùn)用細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)人物。如：兩次寫(xiě)到小瞎子耳朵“扭動(dòng)”這一細(xì)微環(huán)節(jié)。（6分）其它角度言之成理也可。9.①是小說(shuō)的線索，故事情節(jié)圍繞“民間音樂(lè)”綻開(kāi)，講解并描述了馬桑鎮(zhèn)的人和事。②交代了寫(xiě)作對(duì)象，小說(shuō)人物來(lái)自民間。瞎眼、流浪、無(wú)名無(wú)姓的小瞎子，是一個(gè)典型的民間藝人形象；洞簫、琵琶等民族樂(lè)器和《陽(yáng)春白雪》等民樂(lè)，都體現(xiàn)了“民間音樂(lè)”元素。③示意了主題，小說(shuō)揭示了“民間音樂(lè)”的獨(dú)特魅力及其對(duì)人的影響。（6分）10.A

11.A解析：“博士”秦漢已有，為掌爭(zhēng)論政事及禮儀的官員，漢武帝后專掌經(jīng)學(xué)傳授，成為學(xué)官。12.C解析：

“得到重用，兩度擔(dān)當(dāng)國(guó)相”錯(cuò)誤，擔(dān)當(dāng)膠西相的時(shí)候，“公孫弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘為從諛，弘嫉之”“膠西王亦上兄也，尤縱恣，數(shù)害吏二千石”“獨(dú)董仲舒可使相膠西王”，是被人陷害，不是被重用。13.（1）三年間不曾到屋旁的園圃欣賞，他治學(xué)心志專一到了如此程度。他出入時(shí)的儀容舉止，無(wú)一不合乎禮儀的矩度，學(xué)生們都師法、敬重他。（5分）（2）膠西王劉端也是漢武帝的哥哥，為人特殊放縱，多次謀害朝廷派去的二千石的官員。公孫弘就跟漢武帝說(shuō)：“只有董仲舒可以擔(dān)當(dāng)膠西王的相?！保?分）14．D【解析】本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的實(shí)力。采納了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要留意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思索詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再比照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“沉郁頓挫”錯(cuò)誤，整體語(yǔ)言風(fēng)格是清爽、明麗的。故選D。15．主要運(yùn)用了以樂(lè)景寫(xiě)哀情的反襯手法。詩(shī)的前六句描寫(xiě)了南湖早春明媚動(dòng)人的景物，描繪的是多姿多彩、生趣盎然的春天畫(huà)卷。末兩句突然一轉(zhuǎn)，抒發(fā)了詩(shī)人的憂悶心情，造成反差劇烈的藝術(shù)效果。以樂(lè)景來(lái)反襯自己愁悶的心情。【解析】本題主要分析詩(shī)歌所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。此類試題解答時(shí)要留意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析，先精確地答出是怎樣的手法，再結(jié)合相關(guān)詩(shī)句分析為何是這樣的手法，最終點(diǎn)明表達(dá)效果。前六句，詩(shī)人緊緊扣住一個(gè)“早”字鋪寫(xiě)南湖春色：“亂點(diǎn)碎紅”說(shuō)明山杏是早發(fā)的；“平鋪新綠”說(shuō)明水蘋(píng)是剛綠的。早春猶寒、空氣潮潤(rùn)，白雁翅重只能低飛，黃鸝舌澀僅是微啼。寫(xiě)植物是靜景，寫(xiě)禽鳥(niǎo)是動(dòng)態(tài)，動(dòng)靜適宜，情景交融，描繪了一幅江南早春圖。詩(shī)歌前六句，抓住春雨初晴，陽(yáng)光返照，山杏吐艷，水爭(zhēng)綠，白雁低飛，黃鸝語(yǔ)澀等意象，描繪了多姿多彩、生趣盎然的春天畫(huà)卷。描寫(xiě)南湖早春季節(jié)明媚動(dòng)人的秀麗風(fēng)光，與后兩句表現(xiàn)了詩(shī)人被貶謫以后的抑郁消沉心情，是以美景襯托愁悶之情，運(yùn)用了以樂(lè)景襯哀情的反襯手法。（1）君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣（2）無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（3）落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花17.B18.C19.B20.①除了看充絨量之外；②蓬松度則確定了羽絨的“質(zhì)”

③羽絨服的保暖性能就越好。（6分）21.①緊扣立德樹(shù)人；②聚焦學(xué)科素養(yǎng)；③創(chuàng)設(shè)生活情境；④規(guī)定寫(xiě)作任務(wù)。（5分）參考譯文：董仲舒，是廣川郡人。因探討《春秋》，孝景帝時(shí)曾拜為博士。他居家教書(shū)，（上門求學(xué)的人很多，不能一一親授）弟子之間便依學(xué)輩先后輾轉(zhuǎn)相傳，有的人甚至沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的面。董仲舒足不出戶，三年間不曾到屋旁的園圃欣賞，他治學(xué)心志專一到了如此程度。他出入時(shí)的儀容舉止，無(wú)一不合乎禮儀的矩度，學(xué)生們都師法、敬重他。漢武帝繼承帝位以后，下令薦舉賢良文學(xué)之士先后一百多位。董仲舒作為賢良回答皇帝的策問(wèn)。策問(wèn)結(jié)束后，漢武帝任命董仲舒為江都相，奉事輔佐易王。易王（劉非），是漢武帝的哥哥，平素特別驕橫，寵愛(ài)勇武。董仲舒用禮義扶正易王，易王很敬重他。過(guò)了一段時(shí)間，易王問(wèn)董仲舒說(shuō)：“越王勾踐和大夫泄庸、文種、范蠡密謀攻打吳國(guó)，后來(lái)最終滅了吳國(guó)。孔子說(shuō)殷紂王有三位仁人，我認(rèn)為越王勾踐也有三位仁人。齊桓公有疑難問(wèn)題就向管仲請(qǐng)教，我有疑難就向您請(qǐng)教?！倍偈婊卮鹫f(shuō)：“臣愚昧，不能回答您提出的問(wèn)題。我聽(tīng)說(shuō)春秋時(shí)魯國(guó)國(guó)君問(wèn)大臣柳下惠：‘我想攻打齊國(guó)，怎么樣？’柳下惠說(shuō)：‘不行。’他回家后面有憂慮之色，說(shuō)：‘我聽(tīng)說(shuō)攻打別的國(guó)家不去問(wèn)有仁德的人，國(guó)君想攻打別國(guó)為什么問(wèn)到我呢？’柳下惠只不過(guò)被詢問(wèn)罷了，尚且還對(duì)此感到慚愧，更何況是設(shè)詭詐計(jì)策去攻打吳國(guó)呢？由此說(shuō)來(lái)，越國(guó)根本就沒(méi)有一位仁人。仁人，就是端正他的義而不去謀取私利，闡明他的道而不去計(jì)較自己的功勞，所以在孔子的門徒里，即使是未成年的兒童也羞于談?wù)撐灏?，因?yàn)槲灏韵韧瞥缙墼p武力而后留意仁義。越王君臣不過(guò)是施行不正值的詐術(shù)，所以不值得孔子的門徒談?wù)摗Ｎ灏员绕渌闹T侯賢明，可是和三王相比，就似乎似玉的石頭和美玉相比一樣啊?！币淄跽f(shuō)：“說(shuō)得好?！倍偈鏋槿肆疂嵳?。這一時(shí)期朝廷正用兵向外解除四方邊疆內(nèi)外少數(shù)民族的侵?jǐn)_。公孫弘探討《春秋》的水平不如董仲舒，可是公孫弘迎合世俗，駕馭大權(quán)，位至公卿。董仲舒認(rèn)為公孫弘聽(tīng)從諂媚，公孫弘就嫉恨他。膠西王劉端也是漢武帝的哥哥，為人特殊放縱，多次謀害朝廷派去的二千石的官員。公孫弘就跟漢武帝說(shuō)：“只有董仲舒可以擔(dān)當(dāng)膠西王的相?！蹦z西王聽(tīng)說(shuō)董仲舒是出名的儒家大師，對(duì)待他還比較敬重。董仲舒膽怯 時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)遭到不測(cè)之罪，就以年老有病為由辭職回家了。董仲舒共做過(guò)江都、膠西兩國(guó)的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上書(shū)直言規(guī)諫，指定教令頒行國(guó)中，他所在的江都、膠西兩國(guó)都治理得很好。到了去官歸家后，他根本不過(guò)問(wèn)家庭產(chǎn)業(yè)，只是埋頭誦讀，用心著書(shū)。董仲舒養(yǎng)病在家，朝廷假如探討重大問(wèn)題，就派使者和廷尉張湯到他家征詢他的看法，董仲舒的解答都有根有據(jù)。從漢武帝初即位，魏其侯竇嬰和武安侯田蚡先后做丞相，起先推崇儒學(xué)，到董仲舒對(duì)策，推尊宣揚(yáng)孔子，罷黜百家。設(shè)立管理學(xué)校的官吏，州郡舉薦茂才孝廉，都是從董仲舒起先的。董仲舒年紀(jì)大了，在家里壽終。后來(lái)他家遷往茂陵，他的兒子和孫子都憑學(xué)問(wèn)做了大官?！緯r(shí)評(píng)舉薦】讓“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”成一種經(jīng)濟(jì)風(fēng)口最近以來(lái)，曾經(jīng)名不見(jiàn)經(jīng)傳的“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”再次進(jìn)入了公眾視野，成為了大家熱議的話題。如何來(lái)諦視當(dāng)前正處于火熱中的“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”，既不能就事論事，也不能簡(jiǎn)潔地從城市煙火氣去相識(shí)，而是要從中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)管理創(chuàng)新等層面去切入分析。“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”是一種充溢溫情的城市記憶。對(duì)于“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”，大多數(shù)城市人并不生疏，并且也曾經(jīng)見(jiàn)證或親身經(jīng)驗(yàn)了“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”興起、旺盛與落寞的過(guò)程。在改革開(kāi)放初期，很多人正是通過(guò)“練地?cái)偂遍_(kāi)啟了自主創(chuàng)業(yè)的第一步，也從中獲得了邁向更高發(fā)展的閱歷與自信。隨著城市規(guī)模的擴(kuò)大與城市管理精細(xì)化、科學(xué)化推動(dòng)，尤其是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與規(guī)模的擴(kuò)張，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”漸漸退出了歷史舞臺(tái)，這也是大多數(shù)城市取締游商小販和沿街為市的緣由所在。城市道路更寬了，街面也更整齊了，集市貿(mào)易紅紅火火，但在大多數(shù)人心里依舊留戀和鐘情于那個(gè)具有歷史記憶和煙火氣息的小地?cái)??！暗財(cái)偨?jīng)濟(jì)”是一種接地氣的經(jīng)濟(jì)形式?！暗?cái)偨?jīng)濟(jì)”是一種根植于生產(chǎn)生活實(shí)際的經(jīng)濟(jì)形式?！暗?cái)偨?jīng)濟(jì)”雖然看似顯得有些低端，甚至給城市的環(huán)境衛(wèi)生和城市治理帶來(lái)了諸多不便，但毋庸置疑，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的確為城市底層群眾帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的好處與實(shí)惠。對(duì)于市民群眾而言，通過(guò)這些集中在某一個(gè)區(qū)域的小地?cái)偪梢再?gòu)買到自己的想買而又買不到的小飾品、小商品，可以找到一種久違的城市喧鬧，可以感受到人頭攢動(dòng)的熙熙攘攘，可以勾起曾經(jīng)的城市記憶。對(duì)于低收入群眾而言，可以利用這個(gè)小地?cái)傊纹鹱约阂患胰说纳钆c希望，由于擺地?cái)傞T檻低、投入少、收效快，成為了敏捷就業(yè)的首選?！暗?cái)偨?jīng)濟(jì)”是一種充溢朝氣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。從實(shí)際效果來(lái)看，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”早已超越了所謂的“煙火氣”，而是成為了一種破題破局的創(chuàng)新方式。從成都市來(lái)看，短短2個(gè)多月時(shí)間，不僅吸納了10萬(wàn)多人的就業(yè)，而且激活了地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。從全國(guó)其他地區(qū)而言，無(wú)論是新疆，還是江西、河南，多地都在為“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”松綁。對(duì)此，中心文明辦明確要求，不將占道經(jīng)營(yíng)、公路市場(chǎng)、流淌商販列為文明城市測(cè)評(píng)考核內(nèi)容。有政策的支持，有民眾的呼聲，有現(xiàn)實(shí)的須要，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”成為了一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，成為了一種經(jīng)濟(jì)風(fēng)口，很多人摩拳擦掌，激發(fā)了創(chuàng)業(yè)欲望。為“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”松綁叫好消息甫出，就在網(wǎng)上引起劇烈反響。以往，占道經(jīng)營(yíng)、公路市場(chǎng)、流淌攤販等內(nèi)容都是文明城市測(cè)評(píng)考核的重要指標(biāo)。假如占道經(jīng)營(yíng)這類指標(biāo)不過(guò)關(guān)，城市創(chuàng)建就要丟分?，F(xiàn)在，中心文明辦已明確要求不將占道經(jīng)營(yíng)等列為文明城市考評(píng)內(nèi)容，符合民情民意，因而贏得了輿論一片贊揚(yáng)，有諸多主動(dòng)意義。地?cái)偨?jīng)濟(jì)呈現(xiàn)民生情懷。在保民生、保就業(yè)方面發(fā)揮著重要支撐作用，今年在疫情影響下，不少工廠開(kāi)工不足，造成很多人員失業(yè)，而放開(kāi)地?cái)偨?jīng)濟(jì)，能給包括這部分人在內(nèi)的下崗失業(yè)人員供應(yīng)一個(gè)就業(yè)的渠道，解決他們的生活來(lái)源。另外，地?cái)傄彩侵械褪杖肴后w、失業(yè)下崗工人、農(nóng)村來(lái)城務(wù)工者常常光顧的地方，他們可以在此花較少的錢解決吃穿用度問(wèn)題。地?cái)偨?jīng)濟(jì)激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力。地?cái)偨?jīng)濟(jì)、公路經(jīng)