高中語(yǔ)文 6-1求諫試題 新人教版選修《 中國(guó)文化經(jīng)典研讀》

【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】-學(xué)年高中語(yǔ)文6-1求諫試題新人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》(時(shí)間：45分鐘滿分：60分)1．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(3分)[A．必須極言規(guī)諫極言：竭力陳說(shuō)。B．縱不合朕心，朕亦不以為忤忤：冒犯，觸犯。C．因舉觴賜玄齡等數(shù)人勖之勖：慰問(wèn)。D．但思正人匡諫正人：正直的人。解析C項(xiàng)，勖：勉勵(lì)。答案C2．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的解釋，完全正確的一項(xiàng)是()(3分)A．①每見(jiàn)人奏事，必假顏色假：不真實(shí)。②虞世基等，尋亦誅死尋：不久B．①必須極言規(guī)諫極：竭力。②正主任邪臣，不能致理理：道理。C．①冀憑直言鯁議鯁：耿直。②陛下開(kāi)圣慮，納芻蕘納：采納。D．①喜則濫賞無(wú)功濫：泛濫。②若不能受諫，安能諫人安：怎么。解析A項(xiàng)，“假”，動(dòng)詞，改換。B項(xiàng)，“理”，順，指天下太平。D項(xiàng)，“濫”，不切合實(shí)際，不加選擇。答案C3．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思相同的一項(xiàng)是()(3分)①百僚進(jìn)見(jiàn)者，皆失其舉措②至于隋煬帝暴虐③必須極言規(guī)諫④便即護(hù)短不納⑤朕每閑居靜坐，則自內(nèi)省⑥遂答云“業(yè)已為之”A．②③⑤⑥B．①②④⑤C．①②④⑥D(zhuǎn)．③④⑤⑥解析在所給的六個(gè)語(yǔ)句中。①②中加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思不完全相同。①“舉措”在文中的意思是“言行舉止”，②“至于”在文中的意思是“到了”。答案D4．下列各組句子中的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①豈得以人言不同己意，便即護(hù)短不納,②申之以孝悌之義))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①而恥學(xué)于師,②于其身也，則恥師焉))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①今其智乃反不能及,②問(wèn)今是何世，乃不知有漢))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①君子博學(xué)而日參省乎己,②假舟楫者，非能水也，而絕江河))解析C項(xiàng)，副詞，竟然；A項(xiàng)，①連詞，因?yàn)?，②介詞，用；B項(xiàng)，①介詞，向，②介詞，對(duì)于；D項(xiàng)，①連詞，表遞進(jìn)，②連詞，表轉(zhuǎn)折。答案C5．下列各句中的加點(diǎn)詞，活用方式和例句相同的一項(xiàng)是()(3分)例句：臣亦不能獨(dú)全其家A．便即護(hù)短不納B．主若自賢，臣不匡正C．必虛己納之D．或有人臣諫事解析C項(xiàng)和例句都是形容詞作動(dòng)詞，A項(xiàng)形容詞作名詞，B項(xiàng)形容詞的意動(dòng)用法，D項(xiàng)無(wú)活用。答案C6．下列各句與“百僚進(jìn)見(jiàn)者，皆失其舉措”句式相同的一項(xiàng)()(3分)A．言而不用，則相繼以死B．下為百姓所怨C．安能諫人D．又比見(jiàn)人來(lái)奏事者，多有怖懾解析D項(xiàng)和例句都是定語(yǔ)后置句。A項(xiàng)和B項(xiàng)都是被動(dòng)句，C項(xiàng)反問(wèn)句。答案D7．填空。(2分)唐太宗曾引用荀子的話說(shuō)：“君，舟也；人，水也。________，________。”答案水能載舟亦能覆舟閱讀文本選段，完成8～12題。貞觀八年，太宗謂侍臣曰：“朕每閑居靜坐，則自內(nèi)省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無(wú)怨滯。又比見(jiàn)人來(lái)奏事者，多有怖懾，言語(yǔ)致失次第。尋常奏事，情猶如此，況欲諫諍，必當(dāng)畏犯逆鱗。所以每有諫者，縱不合朕心，朕亦不以為忤。若即嗔責(zé)，深恐人懷戰(zhàn)懼，豈肯更言！貞觀十六年，太宗謂房玄齡等曰：“自知者明，信為難矣。如屬文之士，伎巧之徒，皆自謂己長(zhǎng)，他人不及。若名工文匠，商略詆訶，蕪詞拙跡，于是乃見(jiàn)。由是言之，人君須得匡諫之臣，舉其愆過(guò)。一日萬(wàn)機(jī)，一人聽(tīng)斷，雖復(fù)憂勞，安能盡善？常念魏徴隨事諫正，多中朕失，如明鏡鑒形，美惡必見(jiàn)?！币蚺e觴賜玄齡等數(shù)人勖之。貞觀十七年，太宗問(wèn)諫議大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，當(dāng)時(shí)諫者十有余人。食器之間，何須苦諫？”遂良對(duì)曰：“雕琢害農(nóng)事，纂組傷女工。首創(chuàng)奢淫，危亡之漸。漆器不已，必金為之；金器不已，必玉為之。所以諍臣必諫其漸，及其滿盈，無(wú)所復(fù)諫。”太宗曰：“卿言是矣。朕所為事，若有不當(dāng)，或在其漸，或已將終，皆宜進(jìn)諫。比見(jiàn)前史，或有人臣諫事，遂答云‘業(yè)已為之’，或道‘業(yè)已許之’，竟不為停改。此則危亡之禍，可反手而待也?！?．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．又比見(jiàn)人來(lái)奏事者比：近來(lái)。B．必當(dāng)畏犯逆鱗逆：倒生的。[C．自知者明，信為難矣信：確實(shí)。D．首創(chuàng)奢淫，危亡之漸漸：逐漸。解析D項(xiàng)，“漸”的意思是“開(kāi)始”。答案D9．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的“為”字，意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①朕今夙夜未嘗不以此為心,②縱不合朕心，朕亦不以為忤))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①恒恐上不稱天心，下為百姓所怨,②漆器不已，必金為之))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①自知者明，信為難矣,②朕所為事))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①遂答云“已為之”,②竟不為停改))解析A項(xiàng)，都是動(dòng)詞，當(dāng)做、作為。B項(xiàng)，①表被動(dòng)；②動(dòng)詞，制造。C項(xiàng)，①判斷詞，是；②動(dòng)詞，做。D項(xiàng)，①動(dòng)詞，做；②介詞，因。答案A10．下列六句話編為四組，全部是太宗極力“求諫”原因的一項(xiàng)是()(3分)①恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。②縱不合朕心，朕亦不以為忤。③自知者明，信為難矣。④人君須得匡諫之臣，舉其愆過(guò)。⑤一日萬(wàn)機(jī)，一人聽(tīng)斷，雖復(fù)憂勞，安能盡善？⑥諍臣必諫其漸，及其滿盈，無(wú)所復(fù)諫。A．①③⑤B．①④⑥C．②⑤⑥D(zhuǎn)．②③④解析②是說(shuō)太宗的做法。⑥是說(shuō)進(jìn)諫的時(shí)間。排除這兩項(xiàng)即可。答案A11．下列有關(guān)原文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．唐太宗從前來(lái)奏事的大臣們有時(shí)神情驚慌、語(yǔ)無(wú)倫次的情況推測(cè)，臣子們“奏事”尚且惶恐，“進(jìn)諫”，更應(yīng)畏懼。B．太宗以寫(xiě)文章的人和從事技藝的工匠如果互相品評(píng)比較，就能發(fā)現(xiàn)雜亂無(wú)章的文辭與低劣的技藝類比，人君也須納諫。C．魏徵在發(fā)現(xiàn)太宗的錯(cuò)后，能選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給予規(guī)諫，太宗曾在朝臣面前賜酒給如魏徵一樣敢諫的房玄齡等以示勉勵(lì)。D．太宗曾問(wèn)褚遂良有關(guān)舜、禹的諫臣對(duì)裝飾食物器具之事也苦苦規(guī)諫的原因，褚遂良說(shuō)這是禁止奢侈，防微杜漸。解析C項(xiàng)，魏徵“能選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給予規(guī)諫”理解錯(cuò)誤，原文是“隨事諫正”，即不分時(shí)機(jī)。答案C12．把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(11分)(1)但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無(wú)怨滯。(3分)譯文：________________________________________________________________________(2)若名工文匠，商略詆訶，蕪詞拙跡，于是乃見(jiàn)。(4分)譯文：________________________________________________________________________(3)雕琢害農(nóng)事，纂組傷女工。首創(chuàng)奢淫，危亡之漸。(4分)譯文：________________________________________________________________________解析翻譯要點(diǎn)為“但”“耳目外通”“商略詆訶“蕪詞”“纂組”等詞。答案(1)只想得到正直的人來(lái)匡扶規(guī)諫，希望自己能知道外界對(duì)政事的看法，使百姓不怨結(jié)于心而阻滯不通。(2)如著名的工匠和文士，商討品評(píng)，呵斥指責(zé)，雜亂無(wú)章的文詞、低劣的技藝于是就暴露出來(lái)了。(3)雕刻器物會(huì)貽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，編織精美織物會(huì)耽誤婦女織布做衣的工作。首先倡導(dǎo)奢侈淫逸之風(fēng)，這是國(guó)家危亡的開(kāi)始。閱讀下面的文言文，完成13～16題。諫論下蘇洵夫臣能諫，不能使君必納諫，非真能諫之臣；君能納諫，不能使臣必諫，非真能納諫之君。欲君必納乎，向之論備矣；欲臣必諫乎，吾其言之。夫君之大，天也；其尊，神也；其威，雷霆也。人之不能抗天、觸神、忤雷霆，亦明矣。圣人知其然，故立賞以勸之，傳曰“興王賞諫臣”是也。猶懼其選耎阿諛，使一日不得聞其過(guò)，故制刑以威之，《書(shū)》曰“臣下不正，其刑墨”是也。人之情非病風(fēng)喪心，未有避賞而就刑者，何苦而不諫哉？賞與刑不設(shè)，則人之情又何苦而抗天、觸神、忤雷霆哉？自非性忠義、不悅賞、不畏罪，誰(shuí)欲以言博死者？人君又安能盡得性忠義者而任之？今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有與之臨乎淵谷者，且告之曰：“能跳而越，此謂之勇，不然為怯。”彼勇者恥怯，必跳而越焉，其勇怯半者與怯者則不能也。又告之曰：“跳而越者與千金，不然則否?！北擞虑影胝弑祭靥窖?，其怯者猶未能也。須臾，顧見(jiàn)猛虎暴然向逼，則怯者不待告，跳而越之如康莊矣。然則人豈有勇怯哉？要在以勢(shì)驅(qū)之耳。君之難犯，猶淵谷之難越也。所謂性忠義、不悅賞、不畏罪者，勇者也，故無(wú)不諫焉。悅賞者，勇怯半者也，故賞而后諫焉。畏罪者，怯者也，故刑而后諫焉。先王知勇者不可常得，故以賞為千金，以刑為猛虎，使其前有所趨，后有所避，其勢(shì)不得不極言規(guī)失，此三代所以興也。末世不然，遷其賞于不諫，遷其刑于諫，宜乎臣之噤口卷舌，而亂亡隨之也。間或賢君欲聞其過(guò)，亦不過(guò)賞之而已。嗚呼！不有猛虎，彼怯者肯越淵谷乎？此無(wú)他，墨刑之廢耳。三代之后，如霍光誅昌邑不諫之臣者，不亦鮮哉！今之諫賞，時(shí)或有之，不諫之刑，缺然無(wú)矣！茍?jiān)銎渌?，有其所無(wú)，則諛者直，佞者忠，況忠直者乎！誠(chéng)如是，欲聞儻言而不獲，吾不信也。13．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．向之論備矣備：完備。B．誰(shuí)欲以言博死者博：換取。C．要在以勢(shì)驅(qū)之耳要：關(guān)鍵。D．不亦鮮哉鮮：新鮮。解析D項(xiàng)，鮮：少。答案D14．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()(3分)A．人之不能抗天、觸神、忤雷霆，亦明矣/人知樂(lè)之為樂(lè)，而不知苦之為樂(lè)B．有與之臨乎淵谷者/遂與之俱出C．其勇怯半者與怯者則不能也/則或咎其欲出者D．宜乎臣之噤口卷舌/恢恢乎其于游刃必有余地矣解析D項(xiàng)，語(yǔ)氣詞，表感嘆/形容詞詞尾，……的樣子。A項(xiàng)均為助詞，取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)均為介詞，和。C項(xiàng)均為指示代詞，那。答案D15．下列各項(xiàng)對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．本文分別從臣子和君主的角度立論，論述了臣子怎樣才能使君主順利納諫和君主怎樣才能使臣子踴躍進(jìn)諫的問(wèn)題。B．君主應(yīng)多任用心性忠誠(chéng)正直的人，并順應(yīng)趨利避害的人之常情，通過(guò)建立賞賜和刑罰的手段鼓勵(lì)或強(qiáng)制臣子們進(jìn)諫。C．本文第三段用一個(gè)生動(dòng)的故事，形象地說(shuō)明了封建專制下臣子進(jìn)諫的危險(xiǎn)和促使人進(jìn)諫時(shí)刑罰賞賜所起的積極作用。D．作者以刑賞健全，言路大開(kāi)，天下興盛和刑賞失誤，言路閉塞，國(guó)家亂亡作對(duì)照，啟發(fā)人們吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。解析A項(xiàng)，本文沒(méi)有從臣子的角度論述臣子怎樣才能使君主順利納諫。答案A16．翻譯文中畫(huà)橫線的句子。(8分)(1)君能納諫，不能使臣必諫，非真能納諫之君。(4分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)須臾，顧見(jiàn)猛虎暴然向逼，則怯者不待告，跳而越之如康莊矣。(4分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)能納諫的國(guó)君，卻不能使大臣勸諫自己的過(guò)失，就不是真正的能納諫的國(guó)君。(2)不久，那個(gè)怯懦的人回頭看到一頭猛虎兇狠地逼近，那么那個(gè)怯懦的人不等別人跟他說(shuō)什么，就趕緊越過(guò)深淵，如同走過(guò)平坦的大路一樣?！緟⒖甲g文】能進(jìn)諫的大臣，卻不能使國(guó)君接受自己的諫言，算不上真正能進(jìn)諫的大臣；能納諫的國(guó)君，卻不能使大臣勸諫自己的過(guò)失，就不是真正能納諫的國(guó)君。大臣想讓國(guó)君接受諫言(該怎么做)，我先前已經(jīng)闡述得很詳細(xì)了；國(guó)君想讓大臣力諫(該怎么做)，我現(xiàn)在來(lái)談一談。國(guó)君地位高如天；尊貴如神；威勢(shì)如雷霆。人不能抵抗上天、觸怒神靈、忤逆雷霆，也是非常清楚的。圣明的君主了解這個(gè)道理，所以就設(shè)立獎(jiǎng)賞來(lái)鼓勵(lì)臣子，這就是《左傳》所說(shuō)的“興王賞諫臣”了。還是擔(dān)心臣子避重就輕，阿諛?lè)畛校沟镁饕蝗詹恢獣宰约旱倪^(guò)失，所以又制定刑罰來(lái)懲戒臣子，這就是《尚書(shū)》里說(shuō)的“臣下不正，其刑墨”。按照人之常情，人都不是腦袋有病，喪失思想的，絕不會(huì)逃避獎(jiǎng)賞而去追求刑罰，何愁沒(méi)有人進(jìn)諫呢？如果沒(méi)有設(shè)立獎(jiǎng)賞與刑罰，按人之常情，又何苦抵抗上天、觸怒神靈、忤逆雷霆呢？如果不是本性忠誠(chéng)有節(jié)義、不追求獎(jiǎng)賞、不畏懼刑罰的人，誰(shuí)希望為了進(jìn)諫而冒死亡的危險(xiǎn)呢？可國(guó)君又怎么可能全得到本性忠誠(chéng)有節(jié)義的人來(lái)委任他們呢？這里有三個(gè)人：一個(gè)人勇敢，一個(gè)人勇敢、怯懦各半，一個(gè)人怯懦。有個(gè)人把他們帶到深淵前，并告訴他們說(shuō)：“能越過(guò)深淵的人，才算勇敢，不然就是怯懦?！蹦莻€(gè)勇敢的人以怯懦為恥，一定會(huì)越過(guò)深淵，那勇敢、怯懦各半的人和怯懦的人就做不到。這個(gè)人又說(shuō)：“越過(guò)深淵的人獎(jiǎng)勵(lì)千兩黃金，不然就沒(méi)有?！蹦莻€(gè)