高二歷史下冊知識點(diǎn)總結(jié)2022

高二歷史下冊知識點(diǎn)總結(jié)2022高二歷史下冊知識點(diǎn)總結(jié)2022在學(xué)習(xí)新知識的同時還要復(fù)習(xí)以前的舊知識，肯定會累，所以要注意勞逸結(jié)合。只有充沛的精高二歷史下冊知識點(diǎn)1一、素稱發(fā)達(dá)的古代手工業(yè)原始社會晚期：手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中脫離出來夏商周時期，手工業(yè)有了較大發(fā)展，由官府壟斷春秋戰(zhàn)國時期：官營手工業(yè)，私營手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種主要經(jīng)營形態(tài)二、高超的冶金技術(shù)1.冶銅技術(shù)新石器時代：出現(xiàn)小件青銅器→夏：鑄造比較講究→商周：繁榮(如司母戊鼎)→春秋至秦漢：廣泛采用鎏金、鑲嵌工藝2.冶鐵技術(shù)西周：已有鐵器→戰(zhàn)國：鐵農(nóng)具推廣→漢代：鐵農(nóng)具取代木、石和青銅農(nóng)具，東漢：杜詩發(fā)明水排，用水力鼓風(fēng)冶鐵3.煉鋼技術(shù)春秋晚期：已能制造鋼劍魏晉南北朝：灌鋼法16世紀(jì)以前中國煉鋼技術(shù)世界三、享譽(yù)世界的制瓷業(yè)1.中國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。2.商代燒制出了原始瓷器3.東漢瓷器的生產(chǎn)技術(shù)達(dá)到成熟階段，早期生產(chǎn)的是青瓷，后來又燒制出白瓷4.唐朝形成南青北白兩大系統(tǒng)。5.宋代中國制瓷技藝大放異彩，涌現(xiàn)出一批名窯。6.元朝景德鎮(zhèn)窯成為全國的制瓷中心，燒制出白地藍(lán)花的青花瓷。7.明清時期中國瓷器的高速發(fā)展，景德鎮(zhèn)成為全國的“瓷都”。明中后期又燒制出彩瓷，以五彩瓷最為有名，到了清代，還發(fā)明了琺瑯瓷。-青瓷——白瓷——青花瓷——五彩瓷——琺瑯瓷四、異彩紛呈的絲織業(yè)1.中國是世界上最早養(yǎng)蠶織綢的國家2.商代出現(xiàn)平紋織物和斜紋提花織物3.戰(zhàn)國時期：錦、絹、羅、紗等絲織品產(chǎn)量大，質(zhì)量高。4.漢代絲綢之路開通后，漢唐時期絲綢外銷數(shù)量激增5.明清時期，絲織業(yè)的發(fā)展進(jìn)入鼎盛時期，蘇州、杭州是最的絲織業(yè)中心。高二歷史下冊知識點(diǎn)2一、意大利的資本主義萌芽文藝復(fù)興的背景：(1)出現(xiàn)了佛羅倫薩和威尼斯等著名的工商業(yè)城巾。在激烈的競爭中紛紛采取鼓勵發(fā)展工商業(yè)的政策，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。(2)新興資產(chǎn)階級希望創(chuàng)造財富，他們重視通過改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、提高經(jīng)營手段創(chuàng)造財富。(3)教會嚴(yán)格控制著思想的發(fā)展。二、文藝復(fù)興1、性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動。借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級思想。2、核心：人文土義。主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴(yán)。3、表現(xiàn)：首先在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)出來。4、代表人物：(1)薄伽丘，文藝復(fù)興時期著名文學(xué)家，代表作短篇小說集《十日談》。作者抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性。(2)但丁和彼特拉克，他們和薄伽丘一起被譽(yù)為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。但丁在他的長詩《神曲》中，率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為“人文主義之父”。(3)達(dá)·芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品，一掃中世紀(jì)的呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀ⅰ?、文藝復(fù)興的擴(kuò)展：16世紀(jì)以后，從意大利傳播到歐洲其他國家，越來越多的人從封建愚昧中解放出來，開始更多地關(guān)注人及人生活的世界。三、宗教改革1、原因：(1)文藝復(fù)興使天主教會的受到質(zhì)疑，要求改革教會的愿望日趨強(qiáng)烈。(2)天主教會在四分五裂的德意志勢力很大，教會不僅在精神上統(tǒng)治著德意志，還從德意志掠取了大量財富，德意志因此被稱為“教皇的奶?！薄?3)羅馬教皇以籌資修繕教堂為名，出售贖罪券，激化了矛盾。2、馬丁·路德改革：(1)馬丁·路德的“九十五條論綱”，列舉兜售贖罪券的種.種謊謬，拉開了宗教改革的序幕。(2)馬丁·路德的思想主張：只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購買贖罪券。(3)影響：宗教改革運(yùn)動在歐洲許多地方興起，新教除了路德派以外還有加爾文派和英國國教。否定羅馬教廷的，堅持國家權(quán)力高于教會。民眾開始打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。高二歷史下冊知識點(diǎn)3①國家統(tǒng)一，疆域遼闊唐疆域：東北至黑龍江庫頁島地區(qū)，西到中亞咸海地區(qū)，東到大海，南到南海。②社會安定、政治、制度先進(jìn)完善⑴唐太宗：貞觀之治;唐玄宗統(tǒng)治前期：開元盛世(唐中期后出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù))⑵三省六部制演變：魏晉南北朝提出—隋發(fā)展—唐完善(太宗時期)魏晉南北朝時期萌芽，將尚書臺改為尚書省，設(shè)中書省和門下省職能：中書?。浩鸩菰t令;門下?。悍怦g審議;尚書?。贺?fù)責(zé)執(zhí)行作用：三省之間相互牽制，互為補(bǔ)充，提高了辦事效率，分割了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。⑶科舉制：演變：世襲制(戰(zhàn)國以前)——按軍工授爵(戰(zhàn)國)——察舉制(漢代自下而上推舉，下級向上級推選，標(biāo)準(zhǔn)為才、孝、廉;東漢后以孝廉為主)——九品中正制(三國最初按才能，后按門第，魏晉南北朝時期，士族興起)——科舉制(隋文帝建立科舉制，隋煬帝創(chuàng)進(jìn)士科;唐朝太宗設(shè)進(jìn)士科和明經(jīng)科，武則天創(chuàng)武舉、殿試，玄宗用高官主考;宋朝發(fā)展，經(jīng)意策論，糊名制，三級考試;明清衰落，八股取士，束縛思想，缺乏創(chuàng)新精神，人們成為皇帝的奴仆，阻礙社會進(jìn)步;1898年戊戌變法，廢除八股，改試策論;1905年清政府廢除科舉制)產(chǎn)生原因;封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(根本)士族地主的腐朽，庶族地主的壯大庶族地主要求掌握國家政權(quán)評價：明清之前(積極作用為主);積極：打擊了門閥士族，擴(kuò)大了官吏來源，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ);加強(qiáng)了中央集權(quán)促進(jìn)了文化的發(fā)展，詩歌的繁榮消極：忽視了實用性的學(xué)問明清以后八股取士，是維護(hù)主義的工具，束縛了人們的思想，使人缺乏創(chuàng)新精神，阻礙科技進(jìn)步和社會發(fā)展進(jìn)步，使中國落后于西方。③衰落——唐中后期出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)原因：A.安史之亂(直接原因)唐由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)(755-763)，B.節(jié)度使(唐在地方設(shè)的行政長官)權(quán)力膨脹，地方財政不再上繳中央，節(jié)度使父死子繼兄終弟及，經(jīng)常發(fā)動叛亂。危害：社會動蕩不安，戰(zhàn)亂頻繁，使唐日趨衰落。農(nóng)業(yè)：均田制，租(庸)調(diào)制內(nèi)容：隋沿用孝文帝的均田制，變足調(diào)為租庸調(diào)。庸：納絹代役;唐朝庸沒有年齡限制。作用：保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時間，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。手工業(yè)：紡織：緙絲陶瓷：A形成“南青北白”的格局，也稱“邢白越青”邢窯(河北)白瓷，越窯(浙江紹興)：青瓷B唐代制瓷業(yè)成為獨(dú)立的成產(chǎn)部門C唐三彩：黃、紅、綠;造型多為馬、駱駝手工業(yè)經(jīng)營：官營手工業(yè)出現(xiàn)雇募制;私營手工業(yè)發(fā)展，商品化程度加深。商業(yè)：發(fā)展原因：①農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，為商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件;②政治上的統(tǒng)一;③唐時重農(nóng)抑商的政策有所松動，官商分利，海外貿(mào)易;④京杭大運(yùn)河的開通;發(fā)展表現(xiàn)：①出現(xiàn)了聞名中外的大都會：長安、洛陽、揚(yáng)州②外商多，阿拉伯、波斯商人到中國，往來頻繁;③對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，陸上絲綢之路，海上陶瓷之路;-海上陶瓷之路出現(xiàn)的原因：a唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮;b陶瓷業(yè)發(fā)展;c造船技術(shù)和航海技術(shù)的進(jìn)步;d重農(nóng)抑商政策有所松動;e政府開明開放的政策，鼓勵海外貿(mào)易;f江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心開始南移;g唐朝對外交往密切。-唐朝對外交往頻繁特點(diǎn)：廣泛的對外交往，與各國交流;同亞洲國家交往最密切，重點(diǎn)在朝鮮、日本、東南亞;唐政府兼收并蓄，吸收外國先進(jìn)事物，促進(jìn)世界文明進(jìn)步。形勢：人員往來：遣唐使、生、商人;宗教往來：伊斯蘭教在唐時傳入中國(元更廣泛)，拜火教(波斯)佛教：玄奘取經(jīng)原因：唐朝政治強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化先進(jìn)，吸引各國學(xué)習(xí)、貿(mào)易;對外交通發(fā)達(dá)：陸上交通以長安為中心，向西到西域，向東到日本;海上交通以廣州(至東南亞)、揚(yáng)州登州(至日本)為中心。疆域遼闊，民族關(guān)系融洽對外開明開放，兼收并蓄的政府政策。影響：對亞洲和世界各國經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展做出貢獻(xiàn);促使唐經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)一步繁榮。④貨幣上，廢五銖錢，通行開元通寶⑤城市的繁榮：城市特點(diǎn)：城市中貿(mào)易場所有時間、地點(diǎn)的限制;政府統(tǒng)一管理，嚴(yán)格控制，縣以下禁止設(shè)市;坊市制;政治中心、軍事重鎮(zhèn);長安城布局：①宮城在最北，體現(xiàn)皇權(quán)至上(坐北朝南)②市坊分開，有專門的貿(mào)易場所，體現(xiàn)政府對貿(mào)易嚴(yán)格控制。代表性城市：安史之亂前：長安、洛陽、揚(yáng)州、益州安史之亂后：揚(yáng)州、益州、長安、洛陽(體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心南移)絲綢之路：敦煌、龜茲、疏勒交通港口城市：廣州、泉州、明州、杭州、揚(yáng)州、登州;文化：世界、全面輝煌、兼收并蓄、影響深遠(yuǎn)原因：經(jīng)濟(jì)高度繁榮;國家統(tǒng)一強(qiáng)盛，政治穩(wěn)定;統(tǒng)治者開明、開放、兼收并蓄的文化政策;對外交往頻繁，吸收了外來文化的優(yōu)秀部分;國內(nèi)各民族交往密切;繼承歷代文化傳統(tǒng)，尤其是魏晉南北朝;①思想：三教合一：弘揚(yáng)積極入世，關(guān)懷現(xiàn)實的儒學(xué)傳統(tǒng)，吸收和融合佛道思想，使儒學(xué)體系得到豐富和發(fā)展②文學(xué)藝術(shù)：書法：楷書：歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán);：張旭、懷素唐代書法藝術(shù)