2025屆河南省平頂山許昌濟源高三考前熱身歷史試卷含解析

2025屆河南省平頂山許昌濟源高三考前熱身歷史試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．“要闡明盧梭的影響有多大，這幾乎是不可能的事。因為他是第一個認為感情和情緒所得出的結(jié)論是正確可靠的重要作家。”可見他A．以印象主義技巧展現(xiàn)真實歷史 B．以現(xiàn)實主義筆觸揭露社會黑暗C．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求 D．以浪漫主義風格尋求理想世界2．下表是美國二戰(zhàn)后不同時期實際GDP及其他若干經(jīng)濟指標的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。影響美國戰(zhàn)后經(jīng)濟波動的因素主要有時期實際GDP（年均復合增長率）私人國內(nèi)總投資（年均復合增長率）勞動生產(chǎn)率（年均復合增長率）失業(yè)率（年平均失業(yè)率）1950~19734.25.72.84.81974~19822.00.50.97.21983~20073.44.72.35.8①信息技術(shù)的發(fā)展②殖民體系的變化③經(jīng)濟政策的調(diào)整④霸權(quán)地位的喪失A．①② B．②④ C．①③ D．③④3．晚清以來“青年”的發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段：清末時“革命青年”，“五四時期”是“新青年”，后來則是“進步青年”。其中，“新青年”關(guān)心個人的生活與解放，“進步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個社會的解放。導致這種轉(zhuǎn)變的主要原因是A．民族資產(chǎn)階級力量日益壯大B．十月革命和一戰(zhàn)的影響C．民族矛盾成為社會主要矛盾D．馬克思主義的廣泛傳播4．在當前的全球化進程中，存在著全球市場的震蕩、大宗商品價格的波動、能源危機、糧食問題；在人類生產(chǎn)中也出現(xiàn)了生態(tài)問題、氣候問題、環(huán)境問題和過度開發(fā)帶來的各種問題等許多全球性問題。這表明()A．人類需要全球治理 B．世界多極化趨勢加強C．世界形勢動蕩不安 D．經(jīng)濟全球化進程緩慢5．有學者指出，科學盈利的真正神秘性在工業(yè)中的成長孕育已經(jīng)達到了這樣一種程度，以至于企業(yè)都開始資助基礎研究和應用研究。該學者旨在強調(diào)A．科技創(chuàng)新推動工業(yè)發(fā)展 B．企業(yè)致力于新技術(shù)研發(fā)C．科學研究以盈利為目的 D．工業(yè)革命促進科技進步6．三國時，孫權(quán)開始興建城隍廟；南北朝時，城隍是城市居民守御城池、保障治安的守護神；隋唐時期，城隍又執(zhí)掌了雨旱豐歉、功名利祿、吉兇禍福、名籍諸事等；宋代，傳統(tǒng)的城隍信仰已列入國家祀典。這說明()A．官方正統(tǒng)思想壓制民間文化發(fā)展 B．儒家開始影響市民的日常生活C．城市發(fā)展拓展了城隍的信仰空間 D．城隍廟是宣傳迷信的封建堡壘7．董仲舒說：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也?！焐裥?，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。下面說法中，最符合材料本意的是A．在孔子“仁”的思想基礎上提出了“天人感應”B．主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”C．在荀子人性論的基礎上創(chuàng)立“天人合—”思想D．在孟子人性論的基礎上提出了“君權(quán)神授”8．下列一組圖片，說明雅典民主政治A．開啟了西方民主政治的先河B．維護了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益C．只適合小國寡民的城邦D．促進了雅典思想文化的繁榮發(fā)展9．英國1851年的原棉消費量大約相當于1820年的5倍多，但棉產(chǎn)品出口的比例卻變化不大：國內(nèi)咖啡的人均消費量從1793年到1850年上升了927%，茶上升了58%，糖上升了72%。這些現(xiàn)象可以說明19世紀中期英國A．工業(yè)革命完成 B．民眾生活水平有所提高C．貧富差距加大 D．對外貿(mào)易處于入超地位10．“作為一個將使德國的一代人處于奴役狀態(tài)、降低千百萬人的生活水平、剝奪整個國家幸福的政策，即使它可能使我們更加富裕，并且不會撒播令整個歐洲的文明生活衰退的種子，這種政策也是令人憎惡的。”該“政策”出自A．《凡爾賽和約》B．《九國公約》C．《四國條約》D．《開羅宣言》11．如表唐宋時期美術(shù)家地域分布統(tǒng)計表——據(jù)俞建華《中國美術(shù)家人名詞典》（趙雅辭統(tǒng)計）整理某研究者據(jù)此得出“經(jīng)濟重心南移導致文化重心南移”的結(jié)論。該研究者A．能嚴謹?shù)剡M行歷史推論 B．準確運用了唯物史觀C．忽視了政治因素的影響 D．所依據(jù)的史實不正確12．口號能反映一個時代的主題。下列出現(xiàn)在抗日戰(zhàn)爭期間的口號有①“吃菜要吃白菜心，當兵要當新四軍”②“打倒日本帝國主義！”“反對華北自治！”③“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日！”④“一切反動派都是紙老虎”A．②③④B．①②③C．①②④D．①③④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料：李牧（?—前229年），戰(zhàn)國末期趙國名將，柏仁（今河北邢臺）人，無論是守邊還是抗擊秦軍，都是戰(zhàn)功顯赫的“常勝將軍”，但卻因秦國反間計，遭受趙王猜忌與佞臣暗算而慘遭殺害。之后，秦軍如入無人之境，三個月后趙國滅亡。據(jù)《史記》載，趙國共歷十二代國君，其間僅大規(guī)模的政變就發(fā)生了九次。李牧的悲劇就是在趙國常年兵變的大背景下發(fā)生的。法治缺位，人治當?shù)?，趙國君主處理國事隨意性較大，且重用佞臣，導致了李牧被誤殺。另外，在駐守邊關(guān)抵御匈奴的過程中，李牧的保守策略，招致君臣上下與整個趙國軍民對其作戰(zhàn)勇氣的極大質(zhì)疑。當時“趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將”。李牧這種只善于謀國而不善于謀身的做法能不招致殺身之禍嗎?其實李牧不是沒有脫險的機會。當被解除兵權(quán)時，如果他能順利地交出來，或許會免于一死。——摘編自王新利《趙國名將李牧人生悲劇探源及鑒示》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括趙國名將李牧悲劇發(fā)生的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，談談李牧悲劇留給后世統(tǒng)治者的啟示。14．（20分）（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料劉知幾（661年一721年），唐代史學家。生于世代官宦之家書香門第，文才頗佳，尤喜史學，年少時便博覽史籍。唐高宗永隆元年（680年）中進士，長期任職于史館。因史館監(jiān)修制度使其“善惡必書”的實錄理想無法得遂，故退而私撰《史通》，歷九年而成，是中國第一部系統(tǒng)性的史學理論專著。該書較為客觀地論述了唐代以前的史籍源流及前人修史的得失。在中國歷史上，第一次提出了史學家必須具備史才、史學、史識“三長”的論點。史學，即歷史知識；史識，指歷史見解；史才，是研究能力和表述技巧。其中史識是最重要的。史識的核心是忠于歷史事實，秉筆直書。他大膽“疑古惑經(jīng)”，對被奉為儒家經(jīng)典的《春秋》、《尚書》中的記載進行質(zhì)疑，對孔子“春秋筆法”以及后世對孔子和《春秋》等書的盲目崇拜予以批判。他強調(diào)對史學的評價標準，還在于“激揚名教”；好的歷史著述應有文學的映襯，文學功底是影響史學家敘述優(yōu)劣的關(guān)鍵因素。其思想對后世經(jīng)史之學產(chǎn)生了深遠影響.——摘編自趙海旺《略論劉知幾史學批評的基本原則》等（1）根據(jù)材料，概括劉知幾的主要史學思想。（2）根據(jù)材料及所學知識，簡析劉知幾史學思想形成的歷史背景。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

盧梭宣揚感情至上和人的本性善良，謳歌自然，推崇感性激情，被尊稱為“浪漫主義之父”，故選D；印象主義注重光色瞬間變化，現(xiàn)實主義重視反映社會現(xiàn)實，20世紀出現(xiàn)現(xiàn)代主義，ABC時間不符合題意，排除。2、C【解析】

二戰(zhàn)后美國通過對經(jīng)濟的干預，促進了美國的經(jīng)濟發(fā)展。但是到20世紀70年代，美國的經(jīng)濟進入滯脹，里根政府通過放松對經(jīng)濟的干預，促進了經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，因此體現(xiàn)的是經(jīng)濟政策調(diào)整對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用，③正確；20世紀90年代，美國經(jīng)濟進入到新經(jīng)濟時期，主要是發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，①正確，因此C符合題意；材料未涉及殖民體系的變化，②錯誤，AB排除；美國的霸權(quán)地位并未喪失，④錯誤，D排除。故選C。3、D【解析】

由材料結(jié)合史實可知“新青年”關(guān)心個人的生活與解放是新文化運動反對封建舊道德，提倡新道德的結(jié)果，“進步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個社會的解放是馬克思主義的廣泛傳播，強調(diào)社會解放的結(jié)果，故選D項；民族資產(chǎn)階級力量日益壯大，推動新文化運動的傳播，這僅與“新青年”關(guān)心個人的生活與解放有影響，排除A項；十月革命與一戰(zhàn)推動馬克思主義在中國的傳播，從而推動“進步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個社會的解放，但B項不是導致材料中轉(zhuǎn)變的主要原因，排除B項；鴉片戰(zhàn)爭以后民族矛盾就逐漸成為中國社會的主要矛盾，因而不是導致材料中轉(zhuǎn)變的原因，排除C項。4、A【解析】

材料核心信息是全球化弊端和人類生產(chǎn)全球性問題凸顯，這說明人類需要全球治理，故A項正確；B項與材料主旨無關(guān)，排除；材料主要強調(diào)經(jīng)濟領域的全球問題，C項強調(diào)政治領域問題，排除；材料主旨強調(diào)經(jīng)濟全球化的諸多問題，結(jié)合所學知識可知當今全球化發(fā)展迅速，D項排除。故選A。5、A【解析】

由材料信息“企業(yè)都開始資助基礎研究和應用研究”可以得出，第二次工業(yè)革命時期，人們對科技創(chuàng)新推動工業(yè)發(fā)展的重要性已經(jīng)有了深刻認識，故A正確；B項只看到表面現(xiàn)象，故錯誤；科學研究以盈利為目的不是材料主旨，故C項錯誤；材料體現(xiàn)不出工業(yè)革命促進科技進步，故D錯誤。6、C【解析】

材料說明從三國時期開始，城隍的職能隨著經(jīng)濟、城市、時代的發(fā)展不斷擴充，信仰空間不斷擴大，故C正確；城隍信仰作為民間文化的代表而蓬勃發(fā)展，正體現(xiàn)了民間文化的活躍，排除A；城隍信仰并不體現(xiàn)儒家思想，排除B；D選項在題目中沒有體現(xiàn)，排除。7、D【解析】由材料可知，董仲舒認為人性是善的，所以答案選D。AB與人性善惡無關(guān)，排除；荀子人性是惡的，排除C。8、D【解析】

雅典戲劇及神廟這些的出現(xiàn)都受到雅典民主政治的影響，故D正確。9、B【解析】

工業(yè)革命后，英國國內(nèi)大量生產(chǎn)、消費棉產(chǎn)品，銷售，咖啡、茶、糖等副食產(chǎn)品的人均消費量明顯增長等現(xiàn)象，可以用來說明19世紀中期英國民眾生活水平有所提高，B項正確；19世紀中期英國日用商品人均消費量的增多，不能用來說明工業(yè)革命的完成，也不能體現(xiàn)貧富差距加大，AC兩項錯誤；19世紀中期，作為世界工廠的英國在對外貿(mào)易中并不處于“入超”地位，D項錯誤。10、A【解析】

由材料“作為一個將使德國的一代人處于奴役狀態(tài)……這種政策也是令人憎惡的”反映德國人對宰割德國的條約的不滿，結(jié)合所學，《凡爾賽和約》是第一次世界大戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國宰割戰(zhàn)敗國的和約，主要目的是削弱德國的勢力，故A符合題意；《九國公約》實質(zhì)上是在美國占優(yōu)勢的基礎上，帝國主義列強建立的對中國的聯(lián)合統(tǒng)治，故B不符合題意；《四國條約》主要是瓦解英日同盟，結(jié)束了日本和英國在太平洋地區(qū)的合作狀態(tài)，故C不符合題意；《開羅宣言》協(xié)同中美英對日作戰(zhàn)的宗旨，承諾了處置日本侵略者的安排，故D不符合題意。11、C【解析】

僅憑唐宋時期美術(shù)家的分布南方逐漸多于北方，便得出“經(jīng)濟重心南移導致文化重心南移”的結(jié)論忽視了政治因素的影響，C項符合題意；一定時期的文化是一定時期社會存在的反映，影響古代文化發(fā)展的因素不是只有經(jīng)濟一項，單從經(jīng)濟推理的做法并不嚴謹，也不是對唯物史觀的準確理解，AB兩項錯誤；唐宋時期美術(shù)家地域分布統(tǒng)計表和宋代我國完成了經(jīng)濟重心的南移，并沒有違背史實，D項錯誤。12、B【解析】

新四軍是抗戰(zhàn)時期中共南方游擊隊的稱呼，因此①正確，②中明確提出了打倒日本帝國主義，③提出抗日口號，因此選項B正確；④是對國民黨反動派的藐視，因此選項A、C、D排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因:趙國政變頻發(fā)，政局動蕩；趙國法制不健全；奸臣當?shù)?，君王昏庸；本人性格倔強，缺少變通；趙國誤中秦國反間計。（2）啟示:統(tǒng)治者自身要有良好的政治素質(zhì)；善于知人、用人和納諫；完善法制，避免決策的隨意性等。【解析】

（1）原因:據(jù)材料“據(jù)《史記》載，趙國共歷十二代國君，其間僅大規(guī)模的政變就發(fā)生了九次”可知，趙國政變頻發(fā)，政局動蕩；據(jù)材料“法治缺位，人治當?shù)?，趙國君主處理國事隨意性較大，且重用佞臣，導致了李牧被誤殺?！笨芍?，趙國法制不健全；奸臣當?shù)?，君王昏庸；?jù)材料“李牧這種只善于謀國而不善于謀身的做法能不招致殺身之禍嗎?其實李牧不是沒有脫險的機會”可知，李牧性格倔強，缺少變通；據(jù)材料“但卻因秦國反間計，遭受趙王猜忌與佞臣暗算而慘遭殺害”可知，秦國使用反間計，趙國誤中秦國反間計。（2）啟示:據(jù)材料并結(jié)合所學可從統(tǒng)治者自身要有良好的政治素質(zhì)；善于知人、用人和納諫；完善法制，避免決策的隨意性等角度回答。14、（1）史學家應秉筆直書；必須具備才、學、識；反對盲目崇拜權(quán)威；主張激揚名教；史家記事應有文學色彩。（2）政治上：實行三省六部制、中央集權(quán)體制得到了進一步的加強；經(jīng)濟上：實行均田制和租庸調(diào)制（隋為租調(diào)制）等經(jīng)濟措施，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了“貞觀之治”局面；文化上;多姿多彩，一派繁榮景象；個人因素：劉知幾的出身、素養(yǎng)、職業(yè)有關(guān)?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)材料“因史館監(jiān)修制度使其‘善惡必書’的實錄理想無法得遂”可知，主張善惡必書，秉筆直書；據(jù)材料“在中國歷史上，第一次提出了史學家必須具備史才、史學、史識‘三長’的論點?！笨芍?，史學家必須具備才、學、識；據(jù)材料“他大膽‘疑古惑經(jīng)’，對被奉為儒家經(jīng)典的《春秋》、《尚書》中的記載進行質(zhì)疑……”可知，反對盲目崇拜權(quán)威，沖破了儒家思想的