2025屆宣城市重點(diǎn)中學(xué)高考?xì)v史三模試卷含解析

2025屆宣城市重點(diǎn)中學(xué)高考?xì)v史三模試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1912年元旦，發(fā)表在上?！渡陥?bào)》的《新祝詞》寫(xiě)道：“我四萬(wàn)萬(wàn)同胞如新嬰兒新出于母胎，從今日起為新國(guó)民，道德一新、學(xué)術(shù)一新、冠裳一新。前途種種新事業(yè)，胥吾新國(guó)民之新責(zé)任也?！庇纱丝芍?，辛亥革命A．改變了人們的價(jià)值追求 B．維護(hù)了社會(huì)道德的底線C．促進(jìn)了學(xué)術(shù)研究的進(jìn)步 D．轉(zhuǎn)變了人們的審美觀念2．中國(guó)古代農(nóng)民的實(shí)際負(fù)擔(dān)，并不等同于政府的賦稅征課額，歷史上賦役歷來(lái)就有“明稅輕、暗稅重，橫征雜派無(wú)底洞”的弊病。這一弊病根源于A．農(nóng)業(yè)社會(huì)以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)理念B．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱C．專制王權(quán)之下法治精神的匱乏D．傳統(tǒng)文化重義輕利的價(jià)值追求3．明清之際的學(xué)者董含說(shuō)：“昔士大夫以清望為重，鄉(xiāng)里富人，羞與為伍，有攀附者必峻絕之。今人崇尚財(cái)貨，賄擁資厚者，反屈體降志，或訂忘形之交，或結(jié)婚姻之雅?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．重農(nóng)抑商政策在民間已走向破產(chǎn)B．進(jìn)步知識(shí)分子大力提倡工商皆本C．傳統(tǒng)儒學(xué)提倡的義利觀遭到摒棄D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)價(jià)值觀4．“東周時(shí)期，王朝軟弱無(wú)力，封建主相互混戰(zhàn)不絕，表面上是個(gè)多事的時(shí)期。不過(guò)，這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，從而決定而且永久地決定中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期?！边@段話說(shuō)明，該時(shí)期A．面臨激烈的社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型B．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域已發(fā)生較為深刻的變化C．處于王室衰微與諸侯紛爭(zhēng)的境地D．經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與周王室權(quán)勢(shì)漸強(qiáng)5．春秋初期齊桓公首開(kāi)禮賢下士之風(fēng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯招賢已蔚然成風(fēng)?！妒酚?秦本紀(jì)》載，秦孝公元年（前361年）向天下士人廣發(fā)求賢令，開(kāi)出了“賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土”的豐厚條件。據(jù)此可知戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．宗法分封制退出了歷史舞臺(tái)B．法家思想已取得了獨(dú)尊地位C．私學(xué)出現(xiàn)動(dòng)搖了王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)D．士階層流動(dòng)沖擊了貴族政治體制6．“他所闡釋的，似乎就是對(duì)世俗的快樂(lè)與權(quán)利，保持一種斯多噶派式的漠然。以及回歸過(guò)去的空幻而單純的生活。他的遺著，有異常簡(jiǎn)潔的文體，極為幽懸，一如謎語(yǔ)。”材料中的“他"是A．老子 B．孔子 C．荀子 D．墨子7．黃仁宇說(shuō)道：“南京條約和附約里各種苛刻的待遇，滿人漢人的官僚都接受。倒是內(nèi)中提及今后兩方的文書(shū)要用平等語(yǔ)氣來(lái)往，開(kāi)‘夷人’隨意置啄之門(mén)，反而使他們不安”。以上材料主要反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)人A．對(duì)“國(guó)門(mén)洞開(kāi)”感到非常不安B．“天朝上國(guó)”的思想依然濃厚C．接受了不平等條約的苛刻待遇D．出現(xiàn)了“師夷長(zhǎng)技”的新思潮8．在歷史學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會(huì)碰到“歷史現(xiàn)象”與“歷史結(jié)論”的區(qū)別問(wèn)題?！皻v史結(jié)論”是在對(duì)歷史現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)和基本判斷基礎(chǔ)上形成的結(jié)論。下列屬于“歷史結(jié)論”的是A．在1932年的美國(guó)總統(tǒng)選舉中，胡佛在四面楚歌聲中下臺(tái)B．羅斯福新政國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)新模式對(duì)資本主義產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響C．孫中山提倡的三民主義是民族主義、民權(quán)主義和民生主義D．為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，中國(guó)人民以飽滿熱情投身于國(guó)家建設(shè)當(dāng)中9．古代羅馬統(tǒng)治者制定和實(shí)施羅馬法的目的不包括A．為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù)B．緩解社會(huì)矛盾，鞏固帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)C．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，籠絡(luò)上層人士D．為近代歐洲大陸國(guó)家立法提供范本10．唐御史中丞宋璟，常常在朝堂之上評(píng)論朝廷得失，為幸臣所不容，武后曾先后三次敕璟外任，璟以“御史中丞非軍國(guó)大事，不當(dāng)出使，恐不乖朝廷故事，請(qǐng)不奉制”。對(duì)此，武后亦無(wú)可奈何。這說(shuō)明A．女性執(zhí)政受到質(zhì)疑 B．監(jiān)察權(quán)具有獨(dú)立性C．御史制度存在弊端 D．專制皇權(quán)遭到削弱11．“天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用”，該現(xiàn)象始于A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝12．明清時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化反映的本質(zhì)問(wèn)題是A．封建政治制度進(jìn)一步完善B．封建制度走向衰落C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相適應(yīng)D．階級(jí)矛盾、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）自古以來(lái)，國(guó)家作用與市場(chǎng)因素一直是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩大推手，而對(duì)其作用的界定也深刻的影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：宋神宗熙寧五年（公元1072年）市易法頒布實(shí)施，于汴京設(shè)都市易司，邊境和重要城市設(shè)市易司或市易券，平價(jià)收購(gòu)市上滯銷(xiāo)的貨物，市場(chǎng)短缺時(shí)再賣(mài)出，并允許商賈貸款或賒貨，按規(guī)定收取息金。王安石以為“市易之法成，則貨賂通而國(guó)用饒矣”（李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三四六）。但在此法實(shí)行的二年，政府收息錢(qián)九十六萬(wàn)緡，從中獲得了大量的利潤(rùn)，而私營(yíng)的大小販則不是無(wú)利可圖就是賠本，甚至負(fù)債累累，紛紛破產(chǎn)。甚至還出現(xiàn)了“市易務(wù)于御街東廊置叉子數(shù)十間，前后積累果實(shí)，逐日差官監(jiān)賣(mài)，分取牙利”。（文彥博《文潞公文集》卷二0）（1）根據(jù)材料一從實(shí)施目的、實(shí)施效果的角度簡(jiǎn)要評(píng)述市易法。材料二：（一）……活潑農(nóng)業(yè)金融、流暢農(nóng)產(chǎn)運(yùn)銷(xiāo)，悉以合作社為基礎(chǔ)，指導(dǎo)并改進(jìn)之，以達(dá)到糧食自給自足為初步目標(biāo)。（四）……贊助政府實(shí)施征工制度，鼓勵(lì)民眾參加義務(wù)勞動(dòng)．尤以開(kāi)發(fā)交通道路，修活水利，培植森林，開(kāi)辟墾地為征工之基本工作。（五）……對(duì)于一般工業(yè)，由政府分別保護(hù)并獎(jiǎng)勵(lì)之。（八）……由政府執(zhí)行健全貨幣政策與匯兌政策，而人民衷誠(chéng)擁護(hù)之，——蔣中正《國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)之意義及實(shí)施》（1935年）（2）材料一、二的經(jīng)濟(jì)政策有什么相似之處。結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景分析國(guó)民政府實(shí)行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策的原因。材料三：經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須遵循這條規(guī)律，著力解決市場(chǎng)體系不完善、政府干預(yù)過(guò)多和監(jiān)管不到位問(wèn)題。必須積極穩(wěn)妥從廣度和深度上推進(jìn)市場(chǎng)化改革，大幅度減少政府對(duì)資源的直接配置，推動(dòng)資源配置依據(jù)市場(chǎng)規(guī)則、市場(chǎng)價(jià)格、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)效益最大化和效率最優(yōu)化。政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，維護(hù)市場(chǎng)秩序，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》（3）根據(jù)上述材料、結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡述中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中是如何處理政府與市場(chǎng)關(guān)系的？14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在古希臘哲學(xué)繁星般的智慧天空中，其實(shí)智者學(xué)派也是一顆璀璨的明星，縱然在哲學(xué)爭(zhēng)鳴的古希臘時(shí)代被蘇格拉底的理性論批倒，但其將哲學(xué)的思辨注入了古希臘哲學(xué)思想的肌體；……從大多數(shù)哲學(xué)家的觀點(diǎn)看，古希臘哲學(xué)史以蘇格拉底為界分為兩個(gè)發(fā)展的時(shí)期。前蘇格拉底時(shí)期哲學(xué)的研究對(duì)象是宇宙、自然；蘇格拉底時(shí)期哲學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)、人生。——冉海濤《古希臘智者學(xué)派之淺析》材料二處在希臘古典社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)代的亞里士多德，在其哲學(xué)中提了“人天生是一種政治動(dòng)物”的命題。他認(rèn)為人類天生就有合群的性情，人不能單個(gè)獨(dú)立生活，他必須同與自己一樣的人交往，共同組成社會(huì)，才能力謀自給，才有實(shí)現(xiàn)自然賦與他的生活目的。而在古希臘，社會(huì)的構(gòu)成就是城邦，即“政治共同體”。因此，人同城邦的關(guān)系是密不可分的，個(gè)人必須置身于城邦之中，參加城邦的政治生活，才能滿足自己的需要，從而達(dá)到追求、向往幸福的目的。——李麗《古希臘人本思想的表現(xiàn)及其歷史演變》材料三在這批啟蒙哲人中，最杰出者為伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅和盧梭。在一個(gè)還處于專制王權(quán)統(tǒng)治，出版遭到審查的時(shí)代，這些啟蒙思想家不顧個(gè)人安危勇敢地發(fā)出了自己的聲音，正是因?yàn)樗麄冋嬲\(chéng)地希望啟發(fā)民智，要把潛藏于每個(gè)人自身之中的理性召喚出來(lái)，掙脫任何外在權(quán)威的束縛，使人類走出不成熟的依附和奴役狀態(tài)，成為敢于運(yùn)用自己理性的獨(dú)立的、自由的人。——李宏圖《“理解啟蒙運(yùn)動(dòng)”的歷史》（1）根據(jù)材料一，指出智者學(xué)派對(duì)古希臘哲學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述蘇格拉底的哲學(xué)思想。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀闶侨绾卫斫狻叭颂焐且环N政治動(dòng)物”。（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代西方人文精神的演進(jìn)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，《新祝詞》提出不但要革新道德、學(xué)術(shù)，而且也要革新服飾風(fēng)格，這表明辛亥革命改變了人們的價(jià)值追求，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，辛亥革命改變了人們的道德觀念，在此之前道德底線并未被突破；C、D兩項(xiàng)都被包含在A選項(xiàng)中，不能全面的概括材料信息。故正確答案為A選項(xiàng)。2、C【解析】

“明稅輕、暗稅重，橫征雜派無(wú)底洞”說(shuō)明“征發(fā)無(wú)度，稅無(wú)定準(zhǔn)”，體現(xiàn)了法治精神的匱乏，故選C；材料沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會(huì)以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)理念，排除A；材料沒(méi)有反映農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)脆弱性的信息，排除B；選項(xiàng)D與材料無(wú)關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是通過(guò)材料中“明稅輕、暗稅重，橫征雜派無(wú)底洞”得出政府法治精神的匱乏。3、D【解析】試題分析：材料反映了士大夫階層從“羞與富商為伍”到主動(dòng)結(jié)交富商，甚至與富商通婚，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商觀念，D項(xiàng)正確。考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·明清時(shí)期商業(yè)的發(fā)展4、A【解析】

材料主旨認(rèn)為東周在動(dòng)亂中孕育經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革，最終決定了中國(guó)歷史發(fā)展方向，選項(xiàng)A符合這一主旨，為正確選項(xiàng)；從材料無(wú)法得出是否發(fā)生了深刻的經(jīng)濟(jì)變革，排除B；選項(xiàng)C只強(qiáng)調(diào)了動(dòng)亂，不符合材料主旨，排除；選項(xiàng)D不符合史實(shí)，排除。5、D【解析】

依據(jù)材料中“賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土”等信息結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士階層借助社會(huì)變革之際，成為了一支不可忽視的力量，社會(huì)階層出現(xiàn)了流動(dòng)，沖擊了貴族政治體制，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料信息不能得出宗法分封制退出了歷史舞臺(tái)，結(jié)合所學(xué)可知，西漢初年和明朝初期仍然有分封制；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)法家思想的內(nèi)容；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)王室統(tǒng)治基礎(chǔ)的動(dòng)搖。故正確答案為D選項(xiàng)。6、A【解析】

材料“保持一種斯多噶派式的漠然”“回歸過(guò)去的空幻而單純的生活”“極為幽懸，一如謎語(yǔ)”表明該思想家的思想帶有無(wú)為的思想。結(jié)合百家爭(zhēng)鳴可知，“他”指的是老子。A正確；孔子的核心思想是“仁”“禮”，材料未體現(xiàn)，B錯(cuò)誤；荀子主張制天命而用之，材料未體現(xiàn)，C錯(cuò)誤；墨子提出“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”的主張，材料未體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。故選A。7、B【解析】試題分析：題干中說(shuō)“滿人漢人的官僚都接受”但是不代表國(guó)人普遍接受，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“南京條約和附約里各種苛刻的待遇，滿人漢人的官僚都接受”可知他們對(duì)國(guó)門(mén)洞開(kāi)已經(jīng)接受，并未感到不安，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“倒是內(nèi)中提及今后兩方的文書(shū)要用平等語(yǔ)氣來(lái)往，開(kāi)‘夷人’隨意置啄之門(mén)，反而使他們不安”可知使中國(guó)人真正不安的是放下之前高高在上的架子，和外國(guó)人平等往來(lái)，這明顯是受到“天朝上國(guó)”思想觀念的影響，認(rèn)為自己高人一等，要和外國(guó)人平的往來(lái)是一種侮辱，故B項(xiàng)正確；“師夷長(zhǎng)計(jì)”指的是學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，他提出的前提是承認(rèn)西方在技術(shù)方面比中國(guó)人先進(jìn)，不符合材料中“今后兩方的文書(shū)要用平等語(yǔ)氣來(lái)往，開(kāi)‘夷人’隨意置啄之門(mén)，反而使他們不安”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選B?？键c(diǎn)：思想解放的潮流·思想解放的潮流·西學(xué)東漸8、B【解析】

歷史結(jié)論是歷史觀點(diǎn)的一種體現(xiàn)，由歷史解釋得出歷史結(jié)論。B項(xiàng)是對(duì)羅斯福新政開(kāi)創(chuàng)的模式的影響作出的結(jié)論，故B正確；A和C都屬于歷史的現(xiàn)象，排除；D屬于歷史事件的原因分析，不屬于歷史結(jié)論，排除D。故選B。9、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，羅馬法為近代歐洲大陸立法提供范本屬于羅馬法的影響，不是古代羅馬統(tǒng)治者制定和實(shí)施羅馬法的目的，D選項(xiàng)符合題意；為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù)、緩和社會(huì)矛盾和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等，都是羅馬統(tǒng)治者制定和實(shí)施羅馬法的目的，ABC三項(xiàng)不符合題意。10、B【解析】

御史宋璟常常評(píng)論朝政得失，武則天多次想讓他離開(kāi)朝廷去出使，宋璟提出御史不是國(guó)家重臣，如果出使中處事不當(dāng)，恐怕違背朝廷的意愿，恕我不能遵命?；实垡矡o(wú)可奈何，從而說(shuō)明監(jiān)察權(quán)具有獨(dú)立性，故選B；A不符合題意，排除；CD在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。11、D【解析】

根據(jù)材料，天子的印稱為璽，用玉來(lái)制作，禁止民間使用玉來(lái)制印，這反映君主為了突出“天子至尊，皇權(quán)至上”，嚴(yán)禁老百姓僭越?；实壑贫葟那爻_(kāi)始，故答案為D；ABC都是奴隸社會(huì)，還沒(méi)有皇帝制度，排除。12、B【解析】

明清時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化表明其不通過(guò)極端手段已經(jīng)無(wú)法維系其統(tǒng)治，說(shuō)明封建制度已經(jīng)喪失活力，也即走向衰落。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，明清時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化超出了制度完善的需要，走向極端，排除；C項(xiàng)，明清時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不適應(yīng)上層建筑，導(dǎo)致矛盾尖銳，不得不通過(guò)極端手段維系統(tǒng)治，而不是相適應(yīng)，排除；D項(xiàng)，階級(jí)矛盾、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳是君主專制空前強(qiáng)化的直接原因，而不是根本原因，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）目的：增加國(guó)家財(cái)政收入；穩(wěn)定物價(jià)，規(guī)范和發(fā)展商業(yè)。效果：政府獲得大量利潤(rùn)，收入增加；政府與民爭(zhēng)利使私營(yíng)商販紛紛破產(chǎn)。（2）相似：重視國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。原因：中國(guó)私人資本力量較為薄弱需要國(guó)家扶植；20世紀(jì)30年代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴露了自由放任資本主義的弊端；20世紀(jì)二、三十年代，蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制推動(dòng)了工業(yè)化建設(shè)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就；羅斯福政府用國(guó)家干預(yù)手段成功地?cái)[脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，推動(dòng)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。（3）中國(guó)近代私人資本薄弱，政府主導(dǎo)近代經(jīng)濟(jì)成為長(zhǎng)時(shí)間的選擇；新中國(guó)建立后，逐步建立高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，排斥市場(chǎng)作用，經(jīng)濟(jì)缺乏活力；改革開(kāi)放以擴(kuò)大生產(chǎn)者經(jīng)營(yíng)管理自主權(quán)為核心，實(shí)行計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合的管理模式，減少了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)直接干預(yù)；92年十四大后逐步建立起以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)輔以國(guó)家宏觀調(diào)控的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，政府的職能主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。【解析】

試題分析：（1）問(wèn)，主要考查學(xué)生閱讀理解以及提煉有效信息的能力，由“則貨賂通而國(guó)用饒矣”“平價(jià)收購(gòu)市上滯銷(xiāo)的貨物，市場(chǎng)短缺時(shí)再賣(mài)出”可以歸納出目的，效果可以從“獲得了大量的利潤(rùn)，而私營(yíng)的大小販則不是無(wú)利可圖就是賠本，甚至負(fù)債累累，紛紛破產(chǎn)”歸納。（2）問(wèn)，主要考查學(xué)生比較分析歸納的能力，材料一王安石的市易法與材料二“《國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)之意義及實(shí)施》”中都體現(xiàn)了政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，原因可以結(jié)合中國(guó)自身的經(jīng)濟(jì)狀況以及二十世紀(jì)二三十年代蘇聯(lián)、美國(guó)等國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因分析歸納即可。（3）問(wèn)，主要考查學(xué)生分析歸納的能力，題干中“政府與市場(chǎng)關(guān)系”即國(guó)家的宏觀調(diào)控與市場(chǎng)之間的關(guān)系，抓住“現(xiàn)代化”分析歸納，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知近代社會(huì)，政府起主導(dǎo)作用；新中國(guó)成立后，逐步建立高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，排斥市場(chǎng)作用；改革開(kāi)放以擴(kuò)大生產(chǎn)者經(jīng)營(yíng)管理自主權(quán)為核心，實(shí)行計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合的管理模式，減少了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)直接干預(yù)；十四大后建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用?？键c(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路?社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建