福建省政和一中2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

福建省政和一中2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1957年全國職工的年平均工資達到637元，比1952年增長42.8%。全國農(nóng)民的收入比1952年增加近30%，5億多農(nóng)民的生活得到了改善。這說明當(dāng)時中國A．工業(yè)化建設(shè)成就突出 B．生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了革命性變革C．生產(chǎn)力發(fā)展成就巨大 D．“左”傾思想指導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)2．蔣廷黻曾指出：“協(xié)定關(guān)稅和......是近年來所認(rèn)為不平等條約的核心，可是當(dāng)時的人并不這樣看。......在道光時代的人眼中，不過是讓夷人管夷人?！蔽闹惺÷缘膽?yīng)為A．領(lǐng)事裁判權(quán) B．五口通商權(quán)C．最惠國待遇 D．內(nèi)地傳教權(quán)3．城隍是道教神話中的城市守護神。唐代奉祀城隍神已較盛行，《太平廣記》卷三百三“宣州司戶”條引《紀(jì)聞》稱，唐代“吳俗畏鬼，每州縣必有城隍神”。甚至唐代地方守宰多有撰祭城隍文，祭祀城隍神者。由此可知，唐代A．城市經(jīng)濟日益發(fā)達 B．地方官員全都迷信鬼神C．道教成為主流思想 D．儒學(xué)地位受到嚴(yán)重沖擊4．在2013年10月紀(jì)念哥倫布首次抵達美洲的活動中，有人說“今天是種族日，是美洲發(fā)現(xiàn)日，是兩個世界相遇日”。這一說法所依據(jù)的正確史實應(yīng)包括①早期殖民者大量屠殺印第安人②哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸③新航路架起溝通歐美的橋梁④工業(yè)文明與農(nóng)耕文明由此交匯A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④5．李白有詩曰：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘…‘儒生不及游俠人，白首下帷復(fù)何益”。杜甫亦言：“儒術(shù)于我何有哉，孔丘盜跖（相傳為古時民眾起義領(lǐng)袖）俱塵埃?！边@反映了唐代A．浪漫主義文學(xué)頗受推崇 B．儒學(xué)獨尊地位受到挑戰(zhàn)C．儒道釋三教已逐漸融合 D．詩歌注重反映社會現(xiàn)實6．有觀點認(rèn)為“作為文藝復(fù)興之精神原動力的人文主義思潮，實并未徹底拋棄基督教神學(xué)。相反，它在很大的程度上恰恰是人文主義者對基督教神學(xué)進行批判繼承的產(chǎn)物”。據(jù)此推斷，文藝復(fù)興時期的人文主義思想A．是對基督教神學(xué)的繼承和發(fā)展B．不能脫離宗教土壤而獨立存在C．根源于高度發(fā)達的資本主義工商業(yè)D．將中世紀(jì)與文藝復(fù)興完全對立起來7．作為傳統(tǒng)的全球化推動力量的美國和英國背道而行：部分國家在民粹主義思潮的推動下，一些持有反全球化立場的領(lǐng)導(dǎo)人上臺，進而通過煽動、操縱選民，作出反全球化行為，出臺反全球化政策。這些現(xiàn)象說明A．反全球化更有利于緩解困境 B．反全球化會改變?nèi)蚧厔軨．全球化已不符合時代的需要 D．全球化趨勢將在曲折中前行8．下表是19世紀(jì)中后期某國向資本主義強國邁進的過程，“某國”應(yīng)是1領(lǐng)土擴張2工業(yè)革命3南北戰(zhàn)爭A．美國 B．英國 C．德國 D．法國9．某位學(xué)者描述中國史上的一種制度：“雖無相名，實有相職。既有相職，卻無相權(quán)。既無相權(quán)，卻有相責(zé)。”這位學(xué)者所指的是A．漢代的尚書令 B．唐代的門下省長官C．明代的內(nèi)閣首輔 D．清代的議政王大臣10．羅馬人丟失了一個帝國，最終卻贏得了一個世界。該評價的主要視角是A．宗教B．法律C．經(jīng)濟D．文化11．1935年12月，中共中央在陜北瓦窯堡召開政治局會議，決定把蘇維埃工農(nóng)共和國改為蘇維埃人民共和國。次年9月，中共中央根據(jù)形勢的發(fā)展，又將“人民共和國”改為“民主共和國”。此舉旨在A．適應(yīng)抗日救亡運動高漲的新形勢 B．鞏固陜北根據(jù)地的蘇維埃政權(quán)C．團結(jié)中間階層孤立反共頑固勢力 D．推進根據(jù)地政權(quán)的民主化建設(shè)12．羅馬共和國時期，平民和貴族展開了長達兩個世紀(jì)的斗爭，斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律，恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了。”這一長期斗爭的結(jié)果是A．貴族的特權(quán)被取消B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上平等D．自由民獲得相同的權(quán)利二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料世界大戰(zhàn)的再次爆發(fā)促使歐洲人更認(rèn)真地思考如何根除戰(zhàn)爭，保證和平的問題。在納粹德國鐵蹄下呻吟的歐洲人認(rèn)為納粹主義是民族國家的產(chǎn)物，只有突破民族國家的限制，才能根除戰(zhàn)爭的毒瘤。1941年6月，意大利反法西斯者斯皮內(nèi)利在囚禁地文托泰內(nèi)島發(fā)表宣言聲稱：“必須首先予以解決的問題是徹底廢除分裂成民族的國家的狀態(tài)，不解決這一問題，任何進展都只能是表面文章而已?！毙赃€呼吁成立統(tǒng)一的歐洲聯(lián)盟以對抗導(dǎo)致歐洲走入戰(zhàn)爭的民族主義。根據(jù)《文托泰內(nèi)宣言》，意大利反法西斯主義者成立“歐洲聯(lián)邦運動”組織，號召建立一個由關(guān)心全歐洲人共同利益的主權(quán)國家改造的歐洲聯(lián)邦?！皻W洲聯(lián)邦運動”組織與各國抵抗組織進行廣泛的接觸，獲得了相當(dāng)大的聲勢，也對戰(zhàn)后歐洲和平主義浪潮產(chǎn)生深刻影響。——摘編自高鳳琴《戰(zhàn)后西歐聯(lián)合起步的原因初探》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括《文托泰內(nèi)宣言》發(fā)表的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析《文托泰內(nèi)宜言》發(fā)表的意義。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料法國國歌《馬賽曲》誕生于戰(zhàn)火，淬煉于戰(zhàn)火，成熟于戰(zhàn)火。1940年，德軍直越英吉利海峽，40萬英法聯(lián)軍在敦刻爾克小港準(zhǔn)備撒離。在德軍轟炸和掃射下，法國軍隊激昂唱起《馬賽曲》，最終搬離33.8萬余人。法國滄亡后，法國被賣國維希偽政府奉送給了希特勒，偽政府禁止人民歌唱《馬賽曲》。但是法蘭西獨立的精神并沒有終結(jié)，具有斗爭傳統(tǒng)的法國人民不甘心屈.服。在法國將軍戴高樂的領(lǐng)導(dǎo)下，“自由法國”武裝力量在非洲組建，立志保衛(wèi)家園，《馬賽曲》成為“自由法國”運動的戰(zhàn)歌。1944年8月，法國裝甲師進入巴黎，解放巴黎。戴高樂唱著“自由法國”的《馬賽曲》來到巴黎，并將指揮部搬到巴黎，高唱著戰(zhàn)歌《馬賽曲》，“自由法國”在戴高樂的領(lǐng)導(dǎo)下，最終解放了法國。——摘編自閆雪主編《難忘二戰(zhàn)：硝煙中國旗國徽國歌的故事》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括《馬賽曲》成為“自由法國”運動戰(zhàn)歌的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析《馬賽曲》的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

從1952年到1957年，我國職工和農(nóng)民的收入都有了顯著增長，生活水平有了較大提高，說明我國生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，故選C；民眾收入水平的提高不能直接反映工業(yè)化建設(shè)成就，排除A；生產(chǎn)關(guān)系主要體現(xiàn)在生產(chǎn)資料所有制上，而材料講的主要是民眾收入的提高，與所有制無關(guān)，排除B；材料未涉及經(jīng)濟上急躁冒進“左”傾思想，排除D。2、A【解析】試題分析：本題主要考察的是對材料信息獲取能力。從材料中“不平等條約”“道光時代”“讓夷人管夷人”等信息可以得出1843年簽訂的中英《南京條約》附件中“領(lǐng)事裁判權(quán)”之規(guī)定，又被稱為“治外法權(quán)”。所以答案選。A考點：鴉片戰(zhàn)爭的影響點評：領(lǐng)事裁判權(quán)又叫治外法權(quán)。在半殖民地半封建社會的中國，列強取得治外法權(quán)實際上是干涉了中國的司法主權(quán)。3、A【解析】

材料表明城市守護神在唐代地位逐漸上升，意味著城市在不斷的發(fā)展，表明城市經(jīng)濟日益發(fā)達。A正確；地方官員全都迷信鬼神的說法不符合史實，B排除；唐朝時儒家思想是文化的主流思想，C排除；城隍地位的上升不代表儒學(xué)地位受到?jīng)_擊，D排除。故選A。4、A【解析】

美洲的發(fā)現(xiàn)，使得歐洲人給印第安人帶來了殺戮和奴役，印第安人數(shù)量銳減。故①項正確。1492年，哥倫布受西班牙王室的資助，率領(lǐng)由三艘不大的船組成的船隊，從西班牙起程，開始橫渡大西洋。經(jīng)過兩個多月的航行，歷經(jīng)千辛萬苦，到達今天美洲的古巴、海地等地。故②項正確。美洲的發(fā)現(xiàn)架起溝通歐美的橋梁，美洲由此卷入資本主義市場。故③項正確。18世紀(jì)，英國工業(yè)革命標(biāo)志著人類社會發(fā)展史上一個全新時代的開始，拉開了整個世界向工業(yè)化社會轉(zhuǎn)變的帷幕。故④項錯誤。綜上所述，①②③正確，④錯誤，故本題正確答案為A。排除BCD項5、B【解析】

由材料“儒生不及游俠人”“儒術(shù)于我何有哉”說明儒學(xué)獨尊地位受到挑戰(zhàn)，故B符合題意；杜甫屬于現(xiàn)實主義文學(xué)代表人物，而李白屬于浪漫主義文學(xué)的代表，故AD不符合題意；材料沒有涉及儒道釋三教融合的信息，故C不符合題意。故選B。6、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時的意大利，資本主義還處于萌芽時期，資產(chǎn)階級力量薄弱，新興資產(chǎn)階級借助宗教的外衣，宣傳資產(chǎn)階級人文主義思想，故選B項；人文主義倡導(dǎo)人性反神性，和基督教神學(xué)有著本質(zhì)的不同，故A項說法錯誤，排除；文藝復(fù)興時期，資本主義工商業(yè)還未達到高度發(fā)達的程度，否則就不會借用復(fù)興古希臘古羅馬文化的旗號來表達自己的主張，排除C；材料強調(diào)的是基督教神學(xué)與文藝復(fù)興之間的密切關(guān)聯(lián)，而非對立，排除D。7、D【解析】

根據(jù)材料“一些持有反全球化立場的領(lǐng)導(dǎo)人上臺”“作出反全球化行為，出臺反全球化政策”等信息可知，材料體現(xiàn)了全球化進程受到阻礙，部分國家和民族作出反全球化行為，說明全球化趨勢將在曲折中前行，D項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了反全球化行為，沒有體現(xiàn)反全球化的影響，A項錯誤；全球化的發(fā)展是一個必然的趨勢，反全球化一定程度上阻礙全球化，但不會改變?nèi)蚧厔?，B項錯誤；全球化的發(fā)展是必然的趨勢，符合時代的需要，C項錯誤。8、A【解析】

美國獨立后進行了領(lǐng)土的擴張。19世紀(jì)中期爆發(fā)了南北戰(zhàn)爭，故A正確；英國沒有進行南北戰(zhàn)爭，排除B；德國在19世紀(jì)中后期完成了統(tǒng)一，沒有出現(xiàn)南北戰(zhàn)爭，排除C；法國此時沒有進行領(lǐng)土擴張以及南北戰(zhàn)爭，排除D。故選A。9、C【解析】

明朝廢除宰相制度后逐步形成內(nèi)閣制，內(nèi)閣首輔“雖無相名，實有相職。既有相職，卻無相權(quán)”，故答案為C項；漢代尚書令屬于“中朝”成員，參與決策，排除A項；唐代的門下省長官是名正言順的宰相，排除B項；清代的議政王大臣掌握實權(quán)，參與決策，排除D項?！军c睛】明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機構(gòu)或決策機構(gòu)，只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構(gòu)。閣臣的升降由皇帝決定，職權(quán)的大小依皇帝旨意而定，票擬是否被采納還得取決于皇帝的批紅。10、D【解析】試題分析：本題主要考察的是對知識理解分析能力。羅馬解散以后，溝通東西方的文化，因為羅馬的主要思想是希臘文化，它在存續(xù)期間將希臘文化傳播到了全世界，文化的影響力一直持續(xù)到現(xiàn)在，故D項正確。考點：古代希臘．羅馬·古代希臘．羅馬的政治制度·羅馬文化11、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，由“蘇維埃工農(nóng)共和國”到“蘇維埃人民共和國”再到“民主共和國”的轉(zhuǎn)變，是為了適應(yīng)抗日救亡運動高漲的新形勢，爭取更多的抗日力量，以擴大統(tǒng)一戰(zhàn)線，故A正確；鞏固陜北根據(jù)地不是主要目的，故B錯誤；材料主旨不是為了孤立反共頑固勢力，故C錯誤；根據(jù)地政權(quán)的民主化建設(shè)是在抗戰(zhàn)進入相持階段后，故D錯誤，12、C【解析】“平民和貴族展開了長達兩個世紀(jì)的斗爭”說明平民和貴族之間有矛盾，結(jié)合所學(xué)可知，在羅馬共和國時期，一開始貴族是享有很多特權(quán)的，而平民沒有，所以平民就為了追求平等的權(quán)利而斗爭，斗爭的結(jié)果是通過頒布一系列法律達到“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了”，也就是說在法律上最終確定了雙方平等的地位，故選C；“貴族的特權(quán)被取消”本身說法錯誤，A排除。羅馬法體系最終形成標(biāo)志是6世紀(jì)東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織編寫的《民法大全》，而題干講的是在羅馬共和國時期，故B與題干時間不符，所以排除；自由民不僅僅包括羅馬公民，而共和國時期的羅馬法只適用于羅馬公民，故D不符合題意，排除。名師點睛：古代羅馬為人類文明做出的最大貢獻是其法律，既體現(xiàn)了法律的權(quán)威，也反映了法律面前人人平等這樣一種理念，這是通過羅馬共和國時期平民長期與貴族進行斗爭才逐漸實現(xiàn)的。法律表面看來是冰冷的，但所蘊含的卻是人們對理性的追求。它建立在人人平等的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)的是對人權(quán)和人道的尊重，這是古羅馬法律給我們的寶貴財富。這一題就考查了羅馬法不斷發(fā)展演變的歷史，屬于主干知識，涉及到了時空觀念和歷史解釋兩個重要的歷史核心素養(yǎng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：近代以來歐洲各國陷入長期戰(zhàn)亂；世界大戰(zhàn)再次爆發(fā)，促使歐洲人反思；很多歐洲人認(rèn)為納粹主義是民族國家的產(chǎn)物，歐洲只有走向聯(lián)合，才能根除戰(zhàn)爭的毒瘤；歐洲各國具有相似的歷史文化傳統(tǒng)。（2）意義：推動意大利成立了反法西斯主義的“歐洲聯(lián)邦運動”組織；對戰(zhàn)后歐洲的和平主義浪潮有深刻影響；促進戰(zhàn)后歐洲走向聯(lián)合。【解析】

（1）《文托泰內(nèi)宣言》發(fā)表的背景可以從材料中的“世界大戰(zhàn)的再次爆發(fā)促使歐洲人更認(rèn)真地思考……徹底廢除分裂成民族的國家的狀態(tài)……成立統(tǒng)一的歐洲聯(lián)盟以對抗導(dǎo)致歐洲走入戰(zhàn)爭的民族主義”等處信息概