2025年高考作文備考之5道思辨類作文匯編（模擬題目+分析+高分范文）

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。二十世紀(jì)八十年代，我國開始探索社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，這是前無古人的偉大創(chuàng)新，鄧小平同志明確指出“可以錯(cuò)”,但“要堅(jiān)決地試”。創(chuàng)新是對未知的探索，試錯(cuò)是創(chuàng)新的必由之路，然而在創(chuàng)新的過程中，試錯(cuò)是越多就越好嗎?請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個(gè)問題的認(rèn)識和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題】：這是一道引語式材料作文題。這道作文題目主要探討的是創(chuàng)新過程中的試錯(cuò)問題。二十世紀(jì)八十年代，我國開始探索社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，這本身就是一個(gè)前無古人的偉大創(chuàng)新。鄧小平同志的“可以錯(cuò)，但要堅(jiān)決地試”的論斷，為我們提供了創(chuàng)新的勇氣與決心。創(chuàng)新是對未知的探索，試錯(cuò)則是這一探索過程中必不可少的環(huán)節(jié)。但題目要求我們思考的問題是：試錯(cuò)是越多就越好嗎？首先，我們需要明確試錯(cuò)在創(chuàng)新中的必要性。試錯(cuò)是探索未知的一種重要方式，它可以幫助我們積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題，修正方向。然而，試錯(cuò)并非毫無代價(jià)，過度的試錯(cuò)可能導(dǎo)致資源的浪費(fèi)、時(shí)間的延誤，甚至可能使我們在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。因此，我們需要理性看待試錯(cuò)，把握試錯(cuò)的度。其次，我們需要認(rèn)識到試錯(cuò)與創(chuàng)新成果并非簡單的正比關(guān)系。試錯(cuò)多并不意味著創(chuàng)新成果就一定豐碩，關(guān)鍵在于我們能否從試錯(cuò)中汲取教訓(xùn)，及時(shí)調(diào)整策略，實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新。這就需要我們在試錯(cuò)的過程中保持清醒的頭腦，善于總結(jié)和反思。最后，我們可以從個(gè)人到國家、從微觀到宏觀的角度，分析試錯(cuò)與創(chuàng)新的關(guān)系。在個(gè)人層面，我們可以通過試錯(cuò)來提升自己的能力和素質(zhì)；在國家層面，我們可以通過試錯(cuò)來探索適合自身的發(fā)展道路。但無論是個(gè)人還是國家，都需要在試錯(cuò)與創(chuàng)新之間找到平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。寫作時(shí)我們可以將立意確定為：在創(chuàng)新過程中，試錯(cuò)是必要的，但并非越多越好。我們需要理性看待試錯(cuò)，把握試錯(cuò)的度，善于從試錯(cuò)中汲取教訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新。同時(shí)，我們也需要在試錯(cuò)與創(chuàng)新之間找到平衡點(diǎn)，推動個(gè)人和社會的可持續(xù)發(fā)展?！玖⒁狻浚?.創(chuàng)新之路，試錯(cuò)并非愈多愈優(yōu)。2.試錯(cuò)有度：在創(chuàng)新中尋找最佳平衡點(diǎn)。3.盲目試錯(cuò)不可取，理性探索方為道。4.理智看待創(chuàng)新中的試錯(cuò)?！緝?yōu)秀作文】試錯(cuò)之度：創(chuàng)新之路上的智慧抉擇在二十世紀(jì)八十年代，我國開始了對社會主義市場經(jīng)濟(jì)模式的探索，這是一次前無古人的偉大創(chuàng)新。鄧小平同志曾明確指出：“可以錯(cuò)，但要堅(jiān)決地試。”這一言論不僅體現(xiàn)了對于創(chuàng)新的堅(jiān)定決心，也揭示了在創(chuàng)新過程中試錯(cuò)的必要性。然而，我們是否應(yīng)當(dāng)認(rèn)為試錯(cuò)越多，創(chuàng)新就越好呢？對于這個(gè)問題，我認(rèn)為，試錯(cuò)并非越多越好，而是需要在創(chuàng)新與風(fēng)險(xiǎn)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，以智慧的抉擇推動創(chuàng)新的步伐。首先，我們必須明確，試錯(cuò)是創(chuàng)新過程中不可避免的一部分。試錯(cuò)如同探險(xiǎn)家穿越未知的迷霧，每一次迷失方向都是通往成功之地的必要步驟。愛迪生在發(fā)明電燈泡時(shí)，試驗(yàn)了上千種材料，才找到了合適的燈絲。他的每一次失敗都是對成功的一次接近，是對知識邊界的一次拓展。然而，這并不意味著試錯(cuò)沒有限度。如果愛迪生不是有選擇性地試驗(yàn)?zāi)切┚哂袧撛诳赡苄缘牟牧?，而是盲目地嘗試所有可能，那么他可能永遠(yuǎn)也無法發(fā)明出電燈泡。其次，過度的試錯(cuò)可能導(dǎo)致資源的浪費(fèi)和信心的喪失。在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，我們經(jīng)常會看到某些公司為了追求所謂的“創(chuàng)新”，不斷地投入大量資源進(jìn)行各種試驗(yàn)，結(jié)果卻往往是得不償失。這些公司沒有充分評估試驗(yàn)的風(fēng)險(xiǎn)和收益，盲目追求試錯(cuò)的數(shù)量，最終導(dǎo)致了創(chuàng)新的失敗。這種失敗不僅會讓公司付出巨大的經(jīng)濟(jì)代價(jià)，還可能使員工對創(chuàng)新產(chǎn)生懷疑和抵觸情緒。以蘋果公司的創(chuàng)新歷程為例，它并非通過大量的試錯(cuò)來獲得成功，而是憑借對市場的敏銳洞察和對技術(shù)的深刻理解，進(jìn)行有針對性的創(chuàng)新。從iPod到iPhone，再到AppleWatch，蘋果每一次的創(chuàng)新都精準(zhǔn)地抓住了消費(fèi)者的需求痛點(diǎn)，從而取得了巨大的商業(yè)成功。這種成功的背后，是蘋果對創(chuàng)新目標(biāo)的清晰認(rèn)識和對風(fēng)險(xiǎn)的精準(zhǔn)把控。此外，智慧的抉擇在創(chuàng)新過程中也起著至關(guān)重要的作用。在醫(yī)療領(lǐng)域，疫苗的研發(fā)是一個(gè)典型的例子?？茖W(xué)家們在進(jìn)行疫苗研發(fā)時(shí)，需要進(jìn)行大量的試驗(yàn)來驗(yàn)證疫苗的安全性和有效性。然而，這并不意味著他們需要盲目地嘗試所有可能的方案。相反，他們會根據(jù)已有的科學(xué)知識和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，選擇那些最有可能成功的方案進(jìn)行試驗(yàn)。這種有針對性的試錯(cuò)不僅提高了研發(fā)效率，也降低了失敗的風(fēng)險(xiǎn)。最后，我們需要保持開放和包容的心態(tài)，勇于接受和面對錯(cuò)誤和失敗。特斯拉在電動汽車領(lǐng)域的創(chuàng)新就是一個(gè)很好的例子。特斯拉在初期面臨了諸多挑戰(zhàn)和失敗，但創(chuàng)始人馬斯克始終堅(jiān)持自己的創(chuàng)新理念，不斷從失敗中吸取教訓(xùn)，最終使特斯拉成為了電動汽車領(lǐng)域的領(lǐng)軍企業(yè)。這種勇于面對失敗的精神是推動創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α＞C上所述，試錯(cuò)在創(chuàng)新過程中是必要的，但并非越多越好。我們需要在創(chuàng)新與風(fēng)險(xiǎn)之間找到平衡點(diǎn)，以智慧的抉擇推動創(chuàng)新的步伐。通過合理的試錯(cuò)和勇于面對失敗的精神，我們可以不斷探索新的領(lǐng)域和機(jī)會，實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新和突破。2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為，道德底線低的人有時(shí)比道德底線高的人占優(yōu)勢，你做不出來的，他做得出來，所以他們總能如魚得水。但師長告誡我們：要堅(jiān)持“高線”，守住“底線”；只有守住“底線”，才是守住了為人的根本。對于“底線”你有怎樣的思考？請結(jié)合材料及自身感受寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題】：這是一則任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料由兩句話構(gòu)成。第一句話中，有人將道德底線低的人和道德底線高的人進(jìn)行對比，指出道德底線低的人占優(yōu)勢，總能如魚得水，因?yàn)樗龅贸瞿阕霾怀龅氖隆５诙湓捠菐熼L對我們的告誡：只有守住“底線”，才能守住做人的根本?！暗弊肿尣牧系膬删湓捫纬赊D(zhuǎn)折關(guān)系，可見材料的話題是底線，主旨是守住底線。首先，要準(zhǔn)確把握話題的內(nèi)涵。什么是“底線”？為什么不能越過“底線”（越過“底線”有什么危害？）“底線”這個(gè)題目有什么現(xiàn)實(shí)意義？怎樣才能守住“底線”？萬一不小心越過了“底線”，該怎么辦？還可以彌補(bǔ)嗎？如果可以，該怎樣補(bǔ)救？“底線”，即最低界線。“底線”的內(nèi)涵應(yīng)該包括思想、道德、法律等方面。思想的底線，即健康、向上；道德的底線，即誠實(shí)、善良，法律的底線，即奉公、守法。生存是生命的“底線”，誠信是處世的“底線”，忠誠是愛情的“底線”，尊嚴(yán)是人格的“底線”，而不分裂祖國，是國家對臺灣當(dāng)局的“底線”。“底線”就像一道坎，守住底線，就可以確保自己的言行在道德和法律的范圍內(nèi)進(jìn)行。反之，越出底線，思想就會蛻變，道德就會淪喪，甚至走上違法或犯罪的道路?？梢姟暗拙€”不僅涵蓋了人與人、人與社會，而且還涵蓋了人與自然、社會與自然等各個(gè)領(lǐng)域。就做人處世的底線而言，應(yīng)該是對社會堅(jiān)持正義、是非分明、富有愛心；對工作兢兢業(yè)業(yè)、盡忠職守、保持操行；就從商的底線而言，應(yīng)該是遵紀(jì)守法、誠信經(jīng)營、童叟無欺；就從醫(yī)的底線而言，應(yīng)該是救死扶傷，治病救人，為人民的生命健康負(fù)責(zé)；就為官的底線而言，應(yīng)該是廉潔奉公、淡泊名利，嚴(yán)格自律，不在大是大非面前失向，不在常識問題上失態(tài)，不在金錢問題面前墮落。寫作時(shí)要正確理解話題的意思（底線是最低界線，是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則）。試題要求針對“底線”展開思考和寫作。寫作時(shí)，可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，從“底線”生發(fā)開去，圍繞“人生應(yīng)該堅(jiān)守某一種'底線”展開集中闡述和論證；也可以運(yùn)用發(fā)散性思維，運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，列舉若干種人應(yīng)該堅(jiān)守的底線，并進(jìn)行分析論證。論證時(shí)力求綜合運(yùn)用多種論證手法，要做到觀點(diǎn)鮮明，論證有力?！玖⒁狻浚?.心存敬畏，守住底線。2.堅(jiān)持高線，守住底線。3.堅(jiān)守心靈的底線。4.底線是最后的陣地，必須堅(jiān)守?！緝?yōu)秀作文】守底線之界，亮道德之光總有人覺得道德底線低一點(diǎn)也無妨，甚至認(rèn)為渾水摸魚、僥幸脫逃是一種幸運(yùn)?？蛇@種認(rèn)知與行為早晚會付出慘重的代價(jià)。為人處事，我們要牢牢守住道德底線，堅(jiān)守根本，方可閃亮道德的光輝。底線是指規(guī)范著我們的行為準(zhǔn)則。俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。底線是我們道德的規(guī)范，時(shí)刻警醒著、督促著我們的行為。它丈量出人與人之間道德的差異，折射出社會的公平正義。可見底線對于我們的為人重要性不言而喻。在紅軍長征途中，路過老百姓家門前時(shí)，堅(jiān)持“不動老百姓一針一線”的道德原則，沒有地方住，也不強(qiáng)占民居。從農(nóng)村到城市，正是因?yàn)樗麄儓?jiān)守自己的道德底線，接受底線的約束，規(guī)范自己的言行舉止，才能使人民信服，從而奪得天下。可以見得，底線之尺可規(guī)范自我，促進(jìn)提升自我修養(yǎng)。底線是根，可使我們長成參天大樹、棟梁之才?！坝竽局L者必固其根本”，而我們成長成才的根本就在于道德底線之基是否打牢。底線是為人的根本，先為自己樹立道德底線，才有可能成為道德模范。父母教育我們從小養(yǎng)成良好的品德，《弟子規(guī)》中也說：德有傷，宜親羞。這都是讓我們在人生萌芽時(shí)建立屬于自己的道德底線，扎下根，為日后的行為處事打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。因此，底線也是我們?nèi)蘸蟪砷L成才的關(guān)鍵。底線意義之重大，我們每一個(gè)人都要牢牢守住自己道德的底線，也要不斷追求“高線”，以嚴(yán)格之線要求自己?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?，這是我們需銘記的。雖然道德是社會約定俗成的，每個(gè)人的底線標(biāo)準(zhǔn)也各不相同，可是用高線來要求自己，人生也能達(dá)到更高的高度。我們的雷鋒同志就是道德“高線”的典范。他一生都致力于奉獻(xiàn)他人，愿做一顆“螺絲釘”，秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，盡職盡責(zé)，不辭勞苦。在他犧牲后，以他的名字命名的“雷鋒精神”代代相傳，在人們的心目中是道德典范。反觀那些為謀求私利而將自己的道德底線一降再降，最終的下場也是落入了法律之網(wǎng)，變成人人唾棄的對象，其后果慘重為世人敲響警鐘。我們要樹立良好的道德形象，就要守住底線，且追求以“高線”要求自己。守住底線，堅(jiān)守根本，守住為人的根本，人與人之間以高尚的道德交往，社會才能更美好。底線之重要，人人需警惕，要守底線之界，亮道德之光，成就更好的自我。3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。高考之前，我們要經(jīng)歷多次模擬、適應(yīng)訓(xùn)練和測試，以充分的準(zhǔn)備走向考場。那么，我們面臨的未來生活是否也都能做到事事有備而來？這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請明確立場和觀點(diǎn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】：這是一道引語類材料作文題。本題的核心詞匯是“事事有備而來”，關(guān)鍵信息是“高考之前，我們要經(jīng)歷多次模擬、適應(yīng)訓(xùn)練和測試，以充分的準(zhǔn)備走向考場”。從這些信息中，我們可以提煉出兩個(gè)核心概念：準(zhǔn)備和未來。準(zhǔn)備，是指為了應(yīng)對某種情況或事件而提前做的準(zhǔn)備工作。在高考之前，我們通過多次模擬、適應(yīng)訓(xùn)練和測試，來做充分的準(zhǔn)備。這是一種對未來的預(yù)期和規(guī)劃，是對可能出現(xiàn)的情況的一種預(yù)演和應(yīng)對。未來，是指尚未發(fā)生的時(shí)間，是充滿了無數(shù)可能性和變數(shù)的時(shí)間。我們通過準(zhǔn)備，希望能夠應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)，希望能夠事事有備而來。然而，生活并非一場可以模擬的考試，它充滿了無數(shù)的變數(shù)與未知，讓我們無法提前準(zhǔn)備。這就引發(fā)了一個(gè)思考：我們面臨的未來生活是否也都能做到事事有備而來？這個(gè)思考可以引發(fā)出許多不同的觀點(diǎn)和論述。例如，我們可以說，雖然我們無法做到事事有備而來，但我們可以通過不斷的學(xué)習(xí)和積累，提高自己的應(yīng)對能力，以便更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。我們可以說，生活中的許多事情都是無法預(yù)料的，我們無法做到事事有備而來，但我們可以通過保持積極的心態(tài)和靈活的思維，來應(yīng)對生活中的變化和挑戰(zhàn)。我們可以說，雖然我們無法做到事事有備而來，但我們可以通過對自己的了解和認(rèn)知，來更好地規(guī)劃自己的未來，以便更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。因此，寫作時(shí)，首先可以闡述準(zhǔn)備與未來的關(guān)系，表明自己的態(tài)度：如，若說無法事事有備而來——通過準(zhǔn)備，我們可以更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)，但生活充滿了變數(shù)，我們無法做到事事有備而來。然后，再進(jìn)一步說明我們應(yīng)對未知的策略：雖然我們無法做到事事有備而來，但我們可以通過不斷的學(xué)習(xí)和積累，提高自己的應(yīng)對能力；或者我們可以通過保持積極的心態(tài)和靈活的思維，來應(yīng)對生活中的變化和挑戰(zhàn)；或者我們可以通過對自己的了解和認(rèn)知，來更好地規(guī)劃自己的未來，以便更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。【立意】：1.以有備應(yīng)對無備，精彩人生因準(zhǔn)備而來。2.“有備”固好，“無備”亦不可或缺。3.在“有備”與“無備”中砥礪成長。4.“無備”心態(tài)不可缺。5.未雨綢繆要“有備”?！緝?yōu)秀作文】未來，無需事事有備而來在人生的長河中，我們總是渴望預(yù)見未來，渴望在未來的每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)都能做到事事有備而來。然而，生活并非一場可以模擬的考試，它充滿了無數(shù)的變數(shù)與未知，讓我們無法提前準(zhǔn)備。這讓我想起了一個(gè)故事。曾經(jīng)有一個(gè)年輕人，他對未來充滿了恐懼，害怕自己無法應(yīng)對未知的挑戰(zhàn)。于是，他決定在人生的每一個(gè)階段都做好充分的準(zhǔn)備。他花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)各種技能，去了解各個(gè)行業(yè)的發(fā)展趨勢。然而，當(dāng)他真正步入社會，面對工作時(shí)，他發(fā)現(xiàn)生活并沒有他想象中那么順利。他曾經(jīng)準(zhǔn)備的知識和技能，有許多在實(shí)際工作中并沒有用到。他開始懷疑，開始困惑，開始痛苦。這個(gè)故事讓我深思。是的，我們在生活中確實(shí)需要做好準(zhǔn)備，但事事有備而來的生活真的可行嗎？我認(rèn)為，生活本身就不應(yīng)該是我們提前準(zhǔn)備的對象，而是我們勇敢面對、隨心所欲去體驗(yàn)的過程。生活中，我們總會遇到一些突如其來的變故，這些變故是我們無法預(yù)料的，也是無法準(zhǔn)備的。正因如此，我們才更需要學(xué)會如何去應(yīng)對這些變故，如何去適應(yīng)這個(gè)不斷變化的世界。如果我們總是在事前行事如意，那么當(dāng)變故來臨的時(shí)候，我們可能會因?yàn)闊o法適應(yīng)而痛苦。我曾看到過這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“生活就像一場旅行，我們不知道下一站會到達(dá)哪里，也不知道會遇見什么人，但我們?nèi)匀灰赂业厍靶小！边@句話深深地觸動了我。是的，生活就像一場旅行，我們不需要事事有備而來，我們只需要勇敢地去面對，去體驗(yàn)，去感受。生活中，我們會遇到許多的選擇，有些選擇我們可以提前準(zhǔn)備，但有些選擇我們無法預(yù)料，也無法準(zhǔn)備。這時(shí)，我們需要的是勇氣和決心，去面對這些選擇，去承擔(dān)這些選擇帶來的后果。只有這樣，我們才能真正地成長，才能真正地體驗(yàn)到生活的美好。在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，我們需要學(xué)會適應(yīng)變化，學(xué)會在變化中找到自己的方向。我們無法預(yù)見未來，但我們可以在當(dāng)下做好自己，勇敢地去面對生活的挑戰(zhàn)。生活，無需事事有備而來，因?yàn)槲覀儽旧砭褪巧畹臏?zhǔn)備。我們的人生，就是一場無需準(zhǔn)備的表演，我們只需要用心去演，去體驗(yàn)，去感受。這樣，我們的生活才會充滿驚喜，充滿意義。4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這是一個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，有人提出要“以不變應(yīng)萬變”。然而，如何找到可以應(yīng)對“萬變”的“不變”，甚至這樣的“不變”是否一定存在，都值得人們深思。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題】：這是一道引語類材料作文題。材料提出在瞬息萬變的時(shí)代，有人提出要“以不變應(yīng)萬變”。接著提出問題，如何找到可以應(yīng)對“萬變”的“不變”，甚至這樣的“不變”是否一定存在。材料的關(guān)鍵詞是“不變”，強(qiáng)調(diào)了“不變”的重要性?？忌梢运伎颊?yàn)樯鐣诓粩嘞蚯鞍l(fā)展，我們總會在“萬變”中遇見新的形勢，迎接新的挑戰(zhàn)。考生需要透過“變”的表象去抓住“不變”的內(nèi)核，處理好“變與不變”的辯證關(guān)系。由此看來，面對國際國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和社會生活等諸多領(lǐng)域深刻圖片變化，我們固然應(yīng)該積極應(yīng)變，但同時(shí)，也要看到其背后有著不變底色。作為新時(shí)代的青年，迎難而上、不屈不撓的勇氣不能變；齊心協(xié)力、共克時(shí)艱的精神不能變；勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、勤勞勇敢的品質(zhì)不能變；愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價(jià)值觀不能變；命運(yùn)與共，和平友好的美德不能變；終身學(xué)習(xí)、勇于探索的求知態(tài)度不能變……行文構(gòu)思時(shí)，我們可以寫這變化的時(shí)代中，唯有初心不變，靈活應(yīng)變，方得玉成。首先分析“不變”的初心：如列舉李大釗、陳獨(dú)秀、方志敏等例子論證時(shí)代在變，和平變?yōu)閼?zhàn)爭，初心不變，愛國的鐵血丹心未曾變；接著論證時(shí)代在變，各國聯(lián)系變得更加緊密，初心不變，中國為推動世界和平事業(yè)發(fā)展的努力不變；我輩青年積極的態(tài)度不變，學(xué)習(xí)新知識，接觸社會生活等，讓自己的素養(yǎng)在變化中優(yōu)化；結(jié)合時(shí)代變局與自身成長，意識到自身身份與責(zé)任不變等等。要注意，不管采用哪種形式，都應(yīng)寫出“變”與“不變”的關(guān)系，同時(shí)與新時(shí)代結(jié)合，寫出時(shí)代感。在行文過程中應(yīng)從“國家未來主人”的視角，用長遠(yuǎn)的眼光與辯證的思維寫出自己的思考?！玖⒁狻浚?.緊跟時(shí)代步伐，以不變應(yīng)萬變。2.人間正道是“不變應(yīng)萬變”。3.適時(shí)而行，初心不變。4.與時(shí)俱進(jìn)，莫忘堅(jiān)守。【優(yōu)秀作文】以不變應(yīng)萬變，擁有“不變”的智慧瞬息萬變的時(shí)代，我們要學(xué)會“以不變應(yīng)萬變”，擁有“不變”的智慧。堅(jiān)守使命，不變的是初心?！盾髯印分姓f：“縱橫不出方圓，萬變不離其宗?！币庠诒砻鞅M管形式上變化多端，但事物的本質(zhì)或目的是不變的，這要求我們辦事的時(shí)候處變不驚，在沒有變化時(shí)未雨綢繆，提前做好準(zhǔn)備，充分考慮事物的變化，應(yīng)對千變?nèi)f化的事態(tài)。面對百年未有之大變局，最重要是不離其宗，不忘初心，勇敢承擔(dān)起時(shí)代的使命。砥礪前行，不變的是責(zé)任?！耙圆蛔儜?yīng)萬變”，是說不要被紛繁復(fù)雜的事物表象所迷惑，而應(yīng)該撥開迷霧把握其本質(zhì)與規(guī)律，這樣才能真正應(yīng)對外界的變化。當(dāng)下國際形勢紛繁復(fù)雜，技術(shù)、資源、人才的爭奪異常激烈，不可否認(rèn)，這是個(gè)極速“變”的世界。時(shí)代青年要以不變的初心和開拓進(jìn)取的精神，去面對世界的發(fā)展變化，擔(dān)負(fù)起時(shí)代責(zé)任，致力于民族復(fù)興的偉業(yè)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。賡續(xù)堅(jiān)守，不變的是精神?！安蛔儭辈⒎枪什阶苑?、自我拋棄，而是我們應(yīng)對巨變社會的一份強(qiáng)大力量，盡管時(shí)代快速變遷，但是“不變”才是制勝的法寶。萬變不離其宗，宗是根本，唯有堅(jiān)守“不變”，我們才能正確地認(rèn)識自己。我們要繼承傳統(tǒng)，傳續(xù)菁華，于變化世界中堅(jiān)守不變之物。踏上鄉(xiāng)間的土地，感受到勞動人民豐收的喜悅；撫摸長城的磚石，體會到祖先的智慧與堅(jiān)韌；聆聽老師的諄諄教誨，認(rèn)識到先賢志士的執(zhí)著與智慧……在這個(gè)變化的世界中總有不變的事物，經(jīng)住了時(shí)間的打磨，閃耀著永恒的光芒。就像中國在世界舞臺上產(chǎn)生令人矚目的歷史性變化，而中華民族永恒不變的民族精神，值得我們不斷傳承賡續(xù)。處在歷史的交匯點(diǎn)上，在這個(gè)注定不平凡的時(shí)代，我們不能僅僅關(guān)注時(shí)代之“變”，否則會失去發(fā)展的內(nèi)生動力。因此我們時(shí)代青年要堅(jiān)守“不變”的智慧，同祖國一起面對這百年未有之大變局，先人的智慧，中華民族優(yōu)秀的精神文化基因，都是祖先們給予的饋贈，它為我們打開新世紀(jì)變換迷局的金鑰匙——讓我們用這把“不變的鑰匙”去打開世界的大門，去適應(yīng)世界的變化，去助力華夏民族的騰飛。5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。哈爾濱把制約城市發(fā)展的“冷”轉(zhuǎn)化為吸引游客的“熱”，“冷資源”變成了文旅融合的“熱經(jīng)濟(jì)”。其實(shí)，將冷變?yōu)闊幔詿釋Υ?，用冷?yīng)對熱，都是智慧的表現(xiàn)。對此，你有怎樣的聯(lián)想和感悟？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】：這是一道引語式材料作文題。材料共兩句話。第一句話記敘了哈爾濱結(jié)合自身實(shí)際，把“冷資源”變成了文旅融合的“熱經(jīng)濟(jì)”，這一表述反映出“冷”向“熱”的轉(zhuǎn)化，而轉(zhuǎn)化過程與哈爾濱市政府的決策和舉措息息相關(guān)，體現(xiàn)出地方政府的施政智慧。第二句對“冷”與“熱”的關(guān)系作進(jìn)一步引申，二者的關(guān)系并不局限于“冷”向“熱”的轉(zhuǎn)化。“以熱對待冷”意味著“熱”可以是對待“冷”事物的態(tài)度，比如在職業(yè)規(guī)劃時(shí)對冷門的行業(yè)投以關(guān)注和熱情；“用冷應(yīng)對熱”可理解為對熱門或熱鬧的事物保持清醒的態(tài)度，不隨波逐流，思想獨(dú)立而自由。材料中“其實(shí)”提示考生要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不要就事論事，論述僅止于哈爾濱這座城市冬天的經(jīng)歷?！岸肌眲t提醒考生應(yīng)正確理解“冷”與“熱”的多樣關(guān)系，然后去探討背后的智慧，行文時(shí)應(yīng)避免非此即彼的偏頗思維。本次作文旨在引導(dǎo)學(xué)生思考“冷”與“熱”的關(guān)系辯證，在社會生活、人際交往以及事物的處理中都有可能面對“冷”與“熱”。將“冷”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盁帷保w現(xiàn)的是智慧、能力。用“熱”應(yīng)對“冷”，啟示我們在追求學(xué)業(yè)或事業(yè)時(shí)保有熱情，默默努力、專心工作、持之以恒，“甘坐冷板凳”或耐得住寂寞。用“冷”應(yīng)對“熱”，啟示我們保持清醒的態(tài)度，不追逐所謂的“熱度”，不隨波逐流，保持思想的獨(dú)立?？忌⒁饪梢詤⒖颊Z言文字運(yùn)用Ⅰ原材料，但也要善于打開思路，做到由點(diǎn)到面，發(fā)散思考；還要辯證思考，根據(jù)材料在此基礎(chǔ)上確定立意。作文要體現(xiàn)出一定的思辨性，充分思考“冷”與“熱”的關(guān)系。行文時(shí)，應(yīng)基于“冷”和“熱”的引申義，結(jié)合具體情境進(jìn)行論述。其一，“冷”與“熱”是一對反義詞，但是有時(shí)卻可以相互應(yīng)對，體現(xiàn)了“靈活應(yīng)變”“出奇制勝”的主題；其二，“冷”與“熱”雖是自然現(xiàn)象，但是也與社會生活、人際交往、應(yīng)對方式等方面息息相通；其三，“冷”與“熱”的應(yīng)對，應(yīng)與時(shí)代之變局聯(lián)系起來，并立足于“吾輩青年”，這樣才能使行文的立意更具有厚度與深度。另外，寫作時(shí)一定要由哈爾濱事件引申開來，不能局限于這一個(gè)領(lǐng)域，這樣才能以點(diǎn)帶面，做到面面俱到，讓論證更具有說服力。注意不要平均用力、泛泛而論，不要只談抽象理論，一定要貼近生活進(jìn)行聯(lián)想、思考或展開具體分析?！玖⒁狻浚?.將冷轉(zhuǎn)變?yōu)闊?，體現(xiàn)出智慧和遠(yuǎn)見。2.用“熱”對待“冷”，要保持熱情，耐住寂寞。3.以“冷”應(yīng)對“熱”，要冷靜思考，保持獨(dú)立。【優(yōu)秀作文】“冷”“熱”應(yīng)對以變制勝萬物雖有定律，但是也應(yīng)以靈活應(yīng)變來遵循。譬如“冷”與“熱”看似兩個(gè)狀態(tài)的極端，但是很多時(shí)候，卻是可以互為應(yīng)對。正處于時(shí)局之大變的時(shí)代，我們應(yīng)“冷”“熱”應(yīng)對，以變制勝，方能臨