部分學校教學聯(lián)盟高一下學期期末質(zhì)量檢測語文試卷（含答案）

部分學校教學聯(lián)盟高一下學期期末質(zhì)量檢測語文試卷（含答案）2023-2024學年第二學期福州市部分學校教學聯(lián)盟期末質(zhì)量檢測

高中一年級語文試卷

考試時間：2024年7月2日完卷時間：150分鐘滿分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）

閱讀下面的文字，完成1-4小題。

孤獨者

①任何一部新的小說文本的產(chǎn)生，都必須面對此前文學史中的全部文本，尤其是經(jīng)典文本。換言之，任何一個小說家，毫無選擇地必須面對“互文"的天羅地網(wǎng)，然而小說家對待這一沉重現(xiàn)實的態(tài)度，卻是可以選擇的。中國現(xiàn)當代小說以開天辟地的姿態(tài)開始書寫自己的歷史。自新文學革命以來，中國小說的主流，顯然并沒有選擇《紅樓夢》所選擇的、積極而充分地建構(gòu)與中國古代文學以及文化傳統(tǒng)的互文關(guān)系。也就是說，從新文學發(fā)端的中國現(xiàn)當代小說創(chuàng)作，目光始終是關(guān)注著當下與未來，有意識回望傳統(tǒng)文化的小說家，自然是孤獨的。

②在極端的民族危機和文化危機的狀態(tài)下，中國的現(xiàn)代小說以一種新的姿態(tài)開始自己的書寫，我們的現(xiàn)代文學就這樣以斷裂性的“革命”肇始了。我們的文學價值評判體系都是重新厘定的，而且對于固有的文學標準具有顛覆和否定性質(zhì)。自然我們也不可能希求現(xiàn)代小說創(chuàng)作中會出現(xiàn)積極建構(gòu)與古代主流文學表意符號系統(tǒng)互文指涉的作品，我曾指出的中國源遠流長的“互文"手段——用典，在現(xiàn)當代小說中，幾乎失去了合法性。胡適在《文學改良芻議》中鄭重其事地列出禁條：“六曰，不用典。”五四時期似乎還對此問題有所爭論，胡適還要適當?shù)刈饕哉f明。但在此后越來越被現(xiàn)實和創(chuàng)新挾裹的現(xiàn)當代小說創(chuàng)作中，這個問題已經(jīng)沒有討論的必要了。大規(guī)模的“引經(jīng)據(jù)典"在相當長的歷史時期內(nèi)都會被視為“陳腐酸朽”，輕易不會有現(xiàn)當代小說家去冒這個大不韙。當然，我們不能簡單粗暴地把這一斷裂認定為中國現(xiàn)當代小說犯下了某種“錯誤"。某種意義上，我們甚至可以理解成是“革命”的代價，是先行者探路時付出的“犧牲"。

③如果說，我們此刻對這“代價”與“犧牲"會有些嘆惋或遺憾，那也是站在近百年的現(xiàn)當代小說發(fā)展的基礎(chǔ)上，相對從容地評判其成敗得失時產(chǎn)生的。進一步說，這些“嘆惋”與“遺憾”，某種程度上，也是我們在新的歷史產(chǎn)化環(huán)境下，勾勒出某種中國小說敘事可能的“愿景”刺激下產(chǎn)生的。

④除了破舊立新的主觀意圖，中國現(xiàn)當代小說家之所以在創(chuàng)作中放棄大量設(shè)置中國古典文化和文學記憶的“觸點”，還存在客觀原因，這就是小說家們所關(guān)注和表現(xiàn)的中國社會，與《紅樓夢》產(chǎn)生時的中國社會相比，已經(jīng)發(fā)生了歷史性的巨變。無論是主流的小說家還是批評家都認為：那些舊有的文化記憶與所要表達的嶄新的現(xiàn)實生活之間存在著斷裂、無助甚至有害于對現(xiàn)實的表達。而且建構(gòu)與中國古代文學傳統(tǒng)與文化記憶的“互文”關(guān)系，勢必會影響小說的風格和美學趣味。而這樣的“舊"風味，在20世紀的中國文學史任何一個分期中——無論是破舊立新的五四時期、崇尚寫實的二三十年代、“左翼”和“抗戰(zhàn)"成為旗幟的40年代，還是逐漸實現(xiàn)文學“一體化”的“十七年"時期，更不要說“文革”時期了——顯然都很難得到文學主流的接納和鼓勵。

⑤新文學的確揮刀斬斷了與“舊文學"的聯(lián)系，形成了某種“斷裂”，但事實上，文化很難人為地“徹底斬斷"。作為文化中的人，無論如何進行描述，集體無意識也好，耳濡目染的浸潤熏陶也好，中國現(xiàn)當代小說朝向中國文學和文學傳統(tǒng)的“互文”之橋，并未徹底斷裂。雖然這些小說家和他們的作品，在文學史的敘述中，只是不同的歷史分期中處于主流之外的特殊存在。直到新時期之后，中國小說創(chuàng)作日趨多元化，一些小說家在“尋根"懷舊”其至是“倒退"的探索中，某種程度上開始修復一度跌落的與中國文化傳統(tǒng)的關(guān)系。

⑥如果我們想全面表述現(xiàn)當代小說與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，以上顯然是個太過粗疏的梳理。而且“斷裂”與“修復"又是太過現(xiàn)象化的描述，對于這一關(guān)系的復雜性與多面性缺乏闡釋能力。然而這個粗疏的梳理，卻也給出了一個基本的文學史事實，那就是，《紅樓夢》中具有強大藝術(shù)表現(xiàn)力的互文修辭，并未在現(xiàn)當代小說創(chuàng)作中得到很好的繼承。而且某種意義上，甚至都未得到正面的認識和評價。譬如茅盾的《節(jié)本》，其中刪節(jié)的重點之一，就是文本中的詩詞歌賦和一些不相干的文化描寫。這些元素是構(gòu)成《紅樓夢》獨特的審美品質(zhì)的重要力量，然而卻曾經(jīng)被茅盾認為價值不大，這顯然是迥異的小說觀念的統(tǒng)攝下，才會產(chǎn)生的價值判斷。

（選自計文君《曹雪芹的遺產(chǎn)》）

1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．任何一個小說家，在“互文”的天羅地網(wǎng)面前是毫無選擇地必須面對的，然而小說家對待這沉重現(xiàn)實的態(tài)度，卻是可以選擇的。

B．自新文學革命以來，中國小說顯然并沒有選擇《紅樓夢》所選擇的、積極而充分地建構(gòu)與中國古代文學以及文化傳統(tǒng)的互文關(guān)系。

C．中國現(xiàn)當代小說家在創(chuàng)作中放棄大量設(shè)置中國古典文化和文學記憶的“觸點"的原因，除了破舊立新的主觀意圖外，還因為中國社會發(fā)生了歷史性的巨變。

D．中國現(xiàn)當代主流小說家和批評家都認為建構(gòu)與中國古代文學傳統(tǒng)與文化記憶的“互文”關(guān)系，勢必會影響小說的風格和美學趣味，很難得到文學主流的接納和鼓勵。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A．從文本內(nèi)容上看，文中重要概念“互文"并沒有進行明確定義，但提出“用典”是中國源遠流長的“互文"手段，一定程度上可借以理解“互文”概念的內(nèi)涵。

B．胡適列出禁條：“六曰，不用典。"五四時期似乎還對此問題有所爭論，胡適還要適當?shù)刈饕哉f明，說明現(xiàn)當代小說創(chuàng)作并不是一開始就完全被現(xiàn)實和創(chuàng)新挾裹的。

C．第⑤段中，“集體無意識也好，耳濡目染的浸潤熏陶也好”，兩個“也好"列舉了兩種連接中國現(xiàn)當代小說和中國文學與文學傳統(tǒng)的“互文”之橋的方式。

D．在經(jīng)歷了五四時期、二三十年代、40年代、“十七年"時期、“文革”時期之后，新時期文學“舊風味"終于受到了文學主流的接納和鼓勵。

3．下列選項，最能用來支撐第①段觀點“有意識回望傳統(tǒng)文化的小說家，自然是孤獨的”一項是（）（3分）

A．任何一部新的小說文本的產(chǎn)生，都必須面對此前文學史中的全部文本，尤其是經(jīng)典文本。

B．大規(guī)模的“引經(jīng)據(jù)典"在相當長的歷史時期內(nèi)都會被視為“陳腐酸朽”，輕易不會有現(xiàn)當代小說家去

冒這個大不韙。

C．新文學的確揮刀斬斷了與“舊文學"的聯(lián)系，形成了某種“斷裂”，但事實上，文化很難人為地“徹底斬斷"。

D．新時期之后，中國小說創(chuàng)作日趨多元化，一些小說家開始“尋根”“懷舊"甚至是“倒退”的探索。

4．《紅樓夢》獨特的審美品質(zhì)的重要力量，卻曾經(jīng)被茅盾認為價值不大，作者認為是“迥異的小說觀念的統(tǒng)攝下，才會產(chǎn)生的價值判斷”，請結(jié)合全文梳理一下當時中國的小說觀念是什么。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成5-8小題。

王嫂沈從文

廚房中忽然熱鬧起來，問一問，才知道幫工王嫂的女兒來了。王嫂不特有個好女兒，還有個好兒子！兒子十二歲，已到城西區(qū)茶葉局服務(wù)當差，凈掙十五塊錢一個月。王嫂怕他不學好，一來就罵罵，裝成生氣樣子，要孩子趕快回去。

王嫂在這一家中的工作是洗衣燒飯，間或同賣雞蛋、清茅房的鄉(xiāng)下人嚷嚷，一切動機無不出于護主。

有一天，另外一個鄉(xiāng)下婦人來了，帶了些新蠶豆來看王嫂，兩人一面說一面抽抽咽咽。來人去后，問起原因才知道一年前王嫂作新媳婦的女兒，已在兩個月前死掉了。來的就是那女兒的婆婆。女兒因為生產(chǎn)，在鄉(xiāng)下得不到醫(yī)藥照料，孩子生下地兩天，女兒流血不止，家里人全下了田，想喝水不得水喝，喝了些水缸腳沉淀，第二天腹痛就死去了。孩子活了兩個月，也死去了。經(jīng)過這樣大變故的王嫂，竟還是一切照常，用來穩(wěn)定她的生命或感情的，原來是古人的“生死有命，富貴在天”八個字。她相信八字。

說起女兒死去情形時，她說：“他們忙著收麥子，大麥稞麥，用車子裝滿一車一車馬拖著走，下田去了。我女兒要喝水，喝不到，把水缸腳腳喝下肚，可憐，她嚷痛也痛，就死了！死了她男人哭，不許棺材抬出門。自己可要去做壯丁，抽簽到頭上，過盤龍寺當兵去！生死有命。"說的話不到十句，可包括了多少動人的內(nèi)容！

這家里同別的人家一樣，有雞，有狗，有貓兒。這一切卻統(tǒng)由王嫂照管。

王嫂每天照例先喂狗，后喂雞。狗吃飽后就去廊下睡覺。下半天是她洗衣的時間，天氣好時，王嫂更忙。院子中有兩大盆待洗的衣服：老先生的，先生的，太太的，小姐的，學生的，小娃子的，還加上自己在茶葉局作小勤務(wù)十二歲小兒子的。衣服雖不少，她倒不慌不忙的做去。事情永遠作不完，可并不使她懊惱。一面搓衣一面間或還用本地調(diào)子唱唱歌，喉嚨窄，聲調(diào)十分悅耳。偶然為主人聽到時，要她好好唱下去，就覺得害臊，把個臉羞得紅紅的，決不再開口。唱歌的用意只在自己聽聽，為自己催眠，憑歌聲引帶自己到一個光明夢境里去。

她目下有十二塊錢一個月，兒子卻有十五塊，兩人賺的錢都沒有用處，積聚一年可捎回鄉(xiāng)下去買一畝二分田地。仗打下去，米糧貴，一點收入少雖少，利上翻利，五年不動用，會有多少！再過八年兒子大了，所長保舉他進軍官學校，接一房新媳婦，陪嫁多的不要，只要有三五畝地，一頭水牯牛。

一切事都簡單具體，世界雖不斷的在變，人心也在變，雞狗好象都在變，唯有這個鄉(xiāng)下進城的農(nóng)婦，人生觀和希望，卻始終變得不怎么大。

三月后天氣轉(zhuǎn)好，鎮(zhèn)日長晴，城區(qū)經(jīng)常有空襲警報。警報來時，家中長幼照例分成兩組，一組外出，

一組不動。王嫂對外出最匆忙的照例要笑笑，但她自己并不怕。為什么不怕？孔子遺教在這顆簡單的心上有了影響，“生死有命，富貴在天”。還記起一個故事，“黃巢殺人八百萬，在劫數(shù)的八方有路難逃，不在劫數(shù)的，坐下來判官不收你。"兩句簡單話語和一個簡單故事，穩(wěn)定了這個簡單的心。

疏散的出門去后，不出門的照例還是各在房中做事讀書，院中靜靜的，剩下王嫂一個人。她還是洗衣，一面洗衣一面點數(shù)空中飛機數(shù)目，好等等報告給主人。哲學教授老金，照例每天午后四點來看看大公雞?！巴跎?，你怕不怕？”王嫂聽來帶點羞澀神氣笑著：“我不怕，生死有命，富貴在天！"伊然知道對面是教哲學的先生，就援引兩句大哲人的話語，表示酬答?！笆ベt說的，哪里會錯！”

這件事也就過去了。第二天到了下午，天氣還是很好，并無警報，到兩點左右，她正一面洗衣一面用眼睛耳朵去搜索高空中自家飛機的方位，小狗忽然狂吠起來。原來那個在茶葉局當差的小兒子來了。

小孩子臉黑黑的，褲子已破裂，要他母親給縫補縫補。

“昨天警報你在哪里？"

孩子說：“我在河甸營?！?/p>

這一來王嫂呆住了?！澳阍趺吹斤w機場去。日本飛機不是把河甸營炸平了嗎？炸死好多好多人。你去看熱鬧！有什么好看的！"

“我有事去。飛機來了，丟下十二個炸彈，三個燃燒彈，房子燒了，倒了，我前前后后是人手人腳，有三匹馬也炸個碎爛。機關(guān)槍答答答答亂打。最后我也死了，土把我埋了。有人摸我心子，還有一點氣，汽車裝我到甘美醫(yī)院。……”

孩子把事情敘述得清清楚楚，毫不覺得可怕，也毫不覺得這次經(jīng)驗有何得意處。坐在他母親洗衣盆邊，褲子破了一個大裂口，瘦瘦的腿子全裸露出來了。王嫂聲啞了，“咦，咦，咦，你不炸死！你看到死人？看到房子倒了燒起來？你看到人手人腳朝天上飛？人家抬你到醫(yī)院去，九點鐘才醒?；厝ブ魅瘟R不罵你？來，我看看你褲子！"

小孩子走到她身邊去，她把破褲子一拉，在孩子精光光的瘦臀上巴巴的打了三下。“你不怕死？我自己打死你！”小孩子卻嘻嘻笑著，看看母親的眼睛，已濕瑩瑩的了。

孩子說：“我不怕日本，我長大了還要當兵去！"

她看看天，天上藍藍的，有一團團白云鑲在空間。恰有三只老鴉飛到院中尤加利樹高枝上停下來，孩子一拍掌，老鴉又飛去了。王嫂把褲子縫好后，用口咬下那點線頭，把針別到頭髻上去，打抱不平似的，拉住孩子臟耳朵說：“你當兵去，老鴉就叼你到樹上去。福壽，你能當兵？”

孩子不作聲，只快樂的微笑。他心想：“我怎么不能當兵？人長大了，什么都做得好。"

孩子走后，家中人知道了這件事，都以為王嫂人好，心好，命好。王嫂不作聲，只是微笑。到晚上，卻悄悄的買了些香紙，拿到北門外去燒化。她想起死去的女兒，死得太苦了，命可不好，有點傷心，躲在自己房中去哭了好一會，不曾吃晚飯。這件事一家人誰也不知道，因為她怕人知道要笑她，要問她，要安慰她。這一切她都不需要。

一九四O年初作（有刪改）

5．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A．王嫂兒子在茶葉局當差，他一來，王嫂就罵罵，這體現(xiàn)了她對孩子慈中有嚴的態(tài)度。

B．女兒生產(chǎn)后大出血去世，王嫂在主人家“竟還是一切照?！?，這表現(xiàn)了她的重男輕女。

C．攢錢買地、規(guī)劃兒子的未來，雖然世界在變，但王嫂對人生的期待是“簡單具體"的。

D．兒子在日軍轟炸中差點死去，但仍向往長大了去當兵，這表現(xiàn)民眾有救國抗戰(zhàn)的意識。

6．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A．小說以第三人稱視角切入，既寫了王嫂的人生經(jīng)歷，也寫了她的所見所聞和感受。

B．小說三、四段都寫女兒去世，內(nèi)容相似，王嫂的描述沒有重復之感，且凸顯了她的復雜心理。

C．作者在文中寫家長里短的生活事件，也寫鍋碗瓢勺、雞狗貓兒等日?，嵥?，語言平易樸實。

D．小說用警報和人物講述來呈現(xiàn)戰(zhàn)爭，以小見大，是為了淡化戰(zhàn)爭殘酷，凸顯對人物命運的思考。

7．王嫂與《祝福》中的祥林嫂有不少相似經(jīng)歷，請結(jié)合文本概括兩者形象的共性。（6分）

8．“生死有命”這句話在文中多次出現(xiàn)，不同語境下有不同含意，請結(jié)合文本加以分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成9-13小題。

材料一：

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧"者也。

（節(jié)選自李斯《諫逐客書》）

材料二：

蘇子瞻謂李斯以荀卿之學亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無待于李斯，斯亦未嘗以其學事秦。

當秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《詩》《書》，明法令，設(shè)告坐之過，而禁游宦之民。因秦國地形便利，用其法，富強數(shù)世，兼并諸侯，迄至始皇。始皇之時，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴法久矣，其后世所習以為善者也。

斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵。是以盡舍其師荀卿之學，而為商鞅之學；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治，焚《詩》《書》，禁學士，滅三代法而尚督責，斯非行其學也，趨時而已。設(shè)所遭值非始皇二世斯之術(shù)將不出于此非為仁也亦以趨時而已。

且夫人有為善而受教于人者矣，未聞為惡而必受教于人者也。荀卿述先王而頌言儒效，雖間有得失，而大體得治世之要。而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦遠乎？行其學而害秦者，商鞅也；舍其學而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯諫逐客，其始之不同術(shù)也，而卒出于同者，豈其本志哉！夫世言法術(shù)之學足亡人國，固也。

（節(jié)選自姚鼎《論李斯》）

9．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）

設(shè)所遭值A(chǔ)非始皇二世B斯之術(shù)C將不出D于此E非為F仁也G亦以趨H時而已

10．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．“乃”，竟然，與《庖丁解?！分小澳酥小督?jīng)首》之會"的“乃”用法意義相同。

B．“業(yè)”，使動用法，與《諫太宗十思疏》中“樂盤游則思三驅(qū)以為度”的“樂"活用類型不同。

C．“坐”，連坐，與《鴻門宴》中“因擊沛公于坐"的“坐”用法意義不同。

D．“逆”，猜測，與《出師表》中“凡事如此，難以逆料”的“逆"用法意義相同。

11．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A．材料一對比分析了“用客治國”和“逐客資敵"兩種策略，從正反兩方駁斥了驅(qū)逐客卿之策，比喻形象貼切，氣勢充沛雄厚。

B．姚回顧了秦自商鞅變法以來，憑借地勢、逐步富強、兼并諸侯的過程，這些在李斯的《諫逐客書》中也有相對應的敘述。

C．商鞅在秦中期就讓孝公焚毀《詩》《書》，到了李斯進一步推進嚴法酷刑，是因為秦始皇本來贊同法術(shù)之學而非習慣延續(xù)。

D．李斯嚴懲儒生，毀滅夏商周的成法而崇尚督察責罰，并非推行荀子學說，而是迎合秦始皇和秦二世，只是為了趨附時事罷了。

12．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。

（2）商君禁游宦，而李斯諫逐客，其始之不同術(shù)也。

13．根據(jù)兩則材料，將下列表格填寫完整。（3分）

材料一材料二

李斯的觀點蘇軾的觀點姚鼐的觀點①

驅(qū)逐賓客是成就其他諸侯霸業(yè)的錯誤做法。李斯用荀子的學說擾亂天下，導致秦王朝覆滅。姚鼎的理由一姚鼎的理由二姚鼎的理由三

②③法家學說讓秦國滅亡，而不是李斯讓秦國滅亡。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成14-15小題。

金陵懷古四首（其一）王安石

霸祖孤身取二江①，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？

東府舊基留佛剎，后庭余唱落船窗。黍離麥秀②從來事，且置興亡近酒缸。

[注]①二江：宋代江南東路和江南西路的簡稱，也是建都金陵諸國的主要統(tǒng)轄區(qū)域。②黍離：《詩經(jīng)》篇名，舊說為東周大夫行經(jīng)西周故都，見宗廟宮室盡為禾黍，因眷懷故國而作。麥秀：即《麥秀歌》，為殷朝舊臣路過故都，因憫傷故國而作。

14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A．首聯(lián)通過“霸祖”與“子孫"的對比，概括了具有普遍性的盛衰相繼的歷史現(xiàn)象。

B．頷聯(lián)用反問修辭，闡明功虧一簣、禍不單行的道理，揭示了政權(quán)相繼敗亡的原因。

C．“東府”“后庭"運用典故，令人聯(lián)想起昔日的繁華，與眼前的衰敗形成強烈反差。

D．該詩為懷古之作，并不停留于評價歷史，既描繪眼前景，更感嘆當下事，意味深長。

15．詩歌尾聯(lián)與作者在《桂枝香·金陵懷古》詞中“千古憑高對此，謾?quán)禈s辱”二句所表達的感情不盡相同，請談?wù)勀愕睦斫?。?分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

16．補寫出下列句子中的空缺部分。（8分）

（1）蘇洵在《六國論》中明確指出賄賂秦國是導致滅亡的根本原因的句子是“___，___"。

（2）《阿房宮賦》中用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，其中把阿房宮所奏之樂與市井言語進行對比的句子是“___，___”。

（3）《諫太宗十思疏》中作者提出“十思”，其中勸皇帝不要放任縱欲的句子是“___，___”。

（4）《答司馬諫議書》中，王安石以“___，___"揭露了朝堂之上官吏互相推諉、不問國事的丑惡現(xiàn)象。

三、語言文字運用及名著拓展閱讀（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成17-18小題。

你有沒有發(fā)現(xiàn)這樣一個問題：考試結(jié)束后，自己努力記憶的知識點就開始逐漸模糊，甚至完全遺忘。

①﹖首先，我們需要了解記憶的基本原理。人的記憶包括感覺記憶、短時記憶和長時記憶。感覺記憶保存時間最短，能夠短暫地保存視覺、聽覺等感覺系統(tǒng)傳來的信息，例如剛剛看到的畫像、剛剛聽到的聲音等。短時記憶容量有限，通常只能持續(xù)幾秒到幾分鐘；而②，持續(xù)時間更長。例如，當你試圖記住一個電話號碼直到撥打它時，你正在使用短時記憶。而你對童年的回憶、學到的技能，如騎自行車或游泳，以及你的母語等，則是存儲在長時記憶中的。在學生考試復習期間，往往使用大量的短時記憶策略來強化記憶，以確保知識點能夠在短時間內(nèi)記住。實際上這些知識往往沒有被有效地轉(zhuǎn)移到長時記憶里，所以就會出現(xiàn)“考完即忘”的現(xiàn)象。

17．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）

18．文中畫波浪線的句子有語病。請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。（3分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成19-20小題。

離我家不遠的越塘旁邊的空地上，經(jīng)常有幾副賣零吃的擔子，賣花生糖的。大粒去皮的花生仁，炒

熟仍是雪白的，平攤在抹了油的白石板上，冰糖熬好，均勻地澆在花生米上，候冷，鏟起。這種花生糖晶亮透明，不用刀切，大片，放在玻璃匣里，要買，取出一片，現(xiàn)約，論價。冰糖極脆，花生很香，賣豆腐腦的，我們那里的豆腐腦不像北京澆口蘑渣羊肉鹵，只倒一點醬油、醋，加一滴麻油——用一只一頭縛著一枚制錢的筷子，在油壺里一蘸，滴在碗里，真正只有一滴。但是加很多樣零碎佐料：小蝦米、蔥花、蒜泥、榨菜末、藥芹末——我們那里沒有早芹，只有水芹即藥芹，我很喜歡藥芹的氣味。我覺得這樣的豆腐腦清清爽爽，比北京的勾芡的黏黏糊糊的羊肉鹵的要好吃，賣糖豌豆粥的。香粳晚米和豌豆，一同在鋼鍋中熬熟，盛出后加洋糖（綿白糖）一勺。夏日于柳蔭下喝一碗，風味不惡。我離鄉(xiāng)五十多年，至今還記得豌豆粥的香味。

（汪曾祺《人間草木》）

19．下列選項中破折號的用法與文中劃橫線句相同的一項是（）（3分）

A．魯大海，你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。

B．三只五只的白鷗輕輕地掠過，翅膀撲著波浪——一點一點躁怒起來的波浪。

C．讓他一個人留在房里總共不過兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了。

D．“可慌哩！比什么也慌，比過新年，娶新——也沒有見他這么慌過。"

20．文段中畫波浪線的句子用了許多“一”，如“一點"一滴”“一只"等，請分析其表達效果。（6分）

（三）名著拓展閱讀（本題共1小題，4分）

21．請簡述《紅樓夢》第六十九回“尤二姐吞金自殺”這一故事情節(jié)，講清這一事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果，并適當補充細節(jié)。（4分）

四、作文（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

假期，我們經(jīng)常去旅行。有的人十分理性，生怕出現(xiàn)什么變故，于是總是做好一切攻略，設(shè)想一切可能出現(xiàn)的情況，準備好應對策略，最終順利到達終點；有的人比較感性，不在乎路上的困難，無所畏懼，勇往直前，遇水架橋，逢山開路，雖一路歷經(jīng)艱險，但最終也到達了終點。其實人生亦如此。

對此，你有怎樣的感悟與思考？請表達你對上述問題的思考和感悟。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；

不少于800字。2023-2024學年第二學期福州市部分學校教學聯(lián)盟期末質(zhì)量檢測

語文參考答案及評分細則

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）

1-3：BDB

【評分細則】每小題3分。

4．①從新文學發(fā)端的中國現(xiàn)當代小說創(chuàng)作，目光始終是關(guān)注著當下與未來。

②文學價值評判體系都是重新厘定的，而且對于固有的文學標準具有顛覆和否定性質(zhì)，新文學揮刀斬斷了與“舊文學"的聯(lián)系。

③破舊立新，在創(chuàng)作中放棄大量設(shè)置中國古典文化和文學記憶的“觸點”。

【評分細則】每點2分，答出3點，得6分。

【解析】1．本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。

B.“中國小說顯然并沒有選擇《紅樓夢》所選擇的、積極而充分地建構(gòu)與中國古代文學以及文化傳統(tǒng)的互文關(guān)系"錯誤，原文是“中國小說的主流”。

故選B。

2．本題考查學生根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷的能力。

D.“新時期文學‘舊風味’終于受到了文學主流的接納和鼓勵"錯誤，原文是“顯然都很難得到文學主流的接納和鼓勵”。

故選D。

3．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

A.論述小說文本的創(chuàng)作面臨的問題。

B.論述的是現(xiàn)當代小說家很少會去大規(guī)模的“引經(jīng)據(jù)典”，回望傳統(tǒng)文化，符合第①段中”自然是孤獨的“的觀點。

C.論述的新舊文學之間的聯(lián)系。

D.論述的是小說創(chuàng)作多樣化，回望傳統(tǒng)文化的小說家增多。

故選B。

4．本題考查學生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點的能力。

根據(jù)第①段“自新文學革命以來，中國小說的主流，顯然并沒有選擇《紅樓夢》所選擇的、積極而充分地建構(gòu)與中國古代文學以及文化傳統(tǒng)的互文關(guān)系。也就是說，從新文學發(fā)端的中國現(xiàn)當代小說創(chuàng)作，目光始終是關(guān)注著當下與未來"可知，當時的中國小說觀念始終是關(guān)注當下和未來，很少關(guān)注過去。

根據(jù)第②段在“極端的民族危機和文化危機的狀態(tài)下，中國的現(xiàn)代小說以一種新的姿態(tài)開始自己的書寫，我們的現(xiàn)代文學就這樣以斷裂性的‘革命’肇始了。我們的文學價值評判體系都是重新厘定的，而且對于固有的文學標準具有顛覆和否定性質(zhì)”可知，在當時背景下，新文學與“舊文學"是割裂的，新文學又重新厘定文學價值的評判體系。

根據(jù)第④段“除了破舊立新的主觀意圖，中國現(xiàn)當代小說家之所以在創(chuàng)作中放棄大量設(shè)置中國古典文化和文學記憶的‘觸點’，還存在客觀原因，這就是小說家們所關(guān)注和表現(xiàn)的中國社會，與《紅樓夢》產(chǎn)生時的中國社會相比，已經(jīng)發(fā)生了歷史性的巨變”可知，在當時的小說創(chuàng)作中已經(jīng)放棄了那些舊有文學。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

5-6：BD

【評分細則】每小題3分。

7．①身份相似：兩人都是主人家的幫傭，勤勞本分；

②經(jīng)歷相似：喪女/子的不幸(或者答母親對子女的愛)；

③觀念相似：“生死有命"/靈魂有無(宿命論/鬼神觀念)。

【評分細則】每點2分，答出3點，得6分。

8．①女兒去世王嫂生活一切照，體現(xiàn)了王嫂面對生活困境的無奈、逆來順受等；

②面對空襲警報王嫂不出城，體現(xiàn)了王嫂在傳統(tǒng)文化影響下的安于命運；

③與金先生討論問題時，堅信圣賢不會出錯，可見王嫂的蒙昧和對生命價值的不自知；

④多次提及“生死有命”，雖有悲觀的宿命論和自我麻木的民間思想，也可視為“生命力"的體現(xiàn)。

(在苦難中的安慰等積極面表述)

【評分細則】每點2分，答出3點，得6分。

【解析】5．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“這表現(xiàn)了她的重男輕女”錯誤。根據(jù)文本“用來穩(wěn)定她的生命或感情的，原來是古人的‘生死有命，富貴在天’八個字"可知她的表現(xiàn)是因為她信命；而且，結(jié)尾處寫到“到晚上，卻悄悄的買了些香紙，拿到北門外去燒化。她想起死去的女兒，死得太苦了，命可不好，有點傷心，躲在自己房中去哭了好一會，不曾吃晚飯”，說明她愛她的女兒，并非重男輕女。

故選B。

6．本題考查學生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。

D.“是為了淡化戰(zhàn)爭殘酷"錯誤。文中雖沒有直接描寫日本侵華，但是房子燒了、馬被炸個碎爛、小兒子也差點被炸死，這些都體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷。

故選D。

7．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。

個人身份相似：“王嫂在這一家中的工作是洗衣燒飯”“幫工王嫂”，祥林嫂是在魯四老爺家里幫工，都是社會地位低下，是下層勞動婦女；“王嫂每天照例先喂狗，后喂雞”“下半天是她洗衣的時間，天氣好時，王嫂更忙”，祥林嫂“整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子”“食物不論"實在比勤快的男人還勤快”，都勤勞肯干、不怕吃苦。

人生經(jīng)歷相似：王嫂失去了自己的女兒，祥林嫂被迫改嫁、兩次喪夫、一次喪子，都經(jīng)歷的人生的不幸。王嫂對女兒“想起死去的女兒，死得太苦了……躲在自己房中去哭了好一會”，看到兒子受傷，表面上打罵，實則心疼“母親的眼睛，已濕瑩瑩的”；祥林嫂愛她的兒子阿毛，因為阿毛的離去而傷心流淚，

精神受挫，她們都有一顆熱愛孩子的心。

人生觀念相似：王嫂的生存理念是“生死有命”，其他可以不放在心上；祥林嫂“究竟有沒有魂靈的”的拷問，捐門檻來“贖罪”，她們都受到封建遺留思想的影響，有著根深蒂固的宿命觀念。

8．本題考查學生體會重要語句的作用的能力。

第一次出現(xiàn)“生死有命”，是寫王嫂的“女兒因為生產(chǎn)，在鄉(xiāng)下得不到醫(yī)藥照料，孩子生下地兩天，女兒流血不止”，最后腹痛死去，“孩子活了兩個月，也死去了”，王嫂卻“一切照常”，體現(xiàn)她面對生活困境時的無可無奈何，逆來順受；

第二次寫到“生死有命”，是“城區(qū)經(jīng)常有空襲警報"警報來時，家中長幼照例分成兩組，一組外出，一組不動”，王嫂守在家中，“照例要笑笑"自己并不怕”，可見其對于生死大事，都安于命運的安排。

第三次哲學教授老金問她是否害怕侵略者的飛機，她說“生死有命，富貴在天”，并強調(diào)是“圣賢說的，哪里會錯”，體現(xiàn)了她面對生死的昏昧迷糊，對個人生命的無視和不珍惜。

最后總結(jié)，“生死有命"的多次出現(xiàn)，體現(xiàn)了王嫂性格中有強烈的宿命觀念，對自我意識的麻木無知，但也從另一方面體現(xiàn)其在面對人生苦難時的自我慰藉。

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

9.BDE10-11：AC

【評分細則】第9小題全部選對得3分，先對其中一個得1分，有不作答、選錯或多選得0分。

第10-11小題每小題3分。

（1）因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細流，所以能成就它的深邃。

【評分細則】“是以”譯出因此給1分，“不讓"譯出不拒絕給1分，“不擇”譯出不舍棄給1分，“故"

譯出所以給1分，共4分。

商鞅禁止游說求官，而李斯則勸阻秦王驅(qū)逐客卿，他們開始的時候采用的是不同的治國方略。

【評分細則】“游”譯出游說給1分，“諫逐客"譯出勸阻秦王驅(qū)逐客卿給1分，“其始”譯出他們開始的時候給1分，“之不同術(shù)"譯出采用的是不同的治國方略給1分，共4分。

①李斯并沒有制定秦國使天下動亂的法度，也不曾用荀子的學說為秦國辦事。

②從秦孝公到秦始皇，一直都是法家治國，并不是荀子儒家仁術(shù)。

③李斯只是歸附時勢所趨，并不是實行荀子之學。

【評分細則】每空1分，共3分。

【解析】9．本題考查學生文言斷句的能力。

句意：假若他遇到的不是秦始皇和秦二世，李斯的做法將不會從商鞅之法出來，但他不是要實行仁政，也是因為趨奉現(xiàn)實的主子罷了。

“設(shè)所遭值非始皇二世”，“非始皇二世"作“遭值”的賓語，句意完整，其后B處斷開；

“非為仁也”，判斷句，“非”是否定判斷詞，“也"是句末語氣詞，語意完整，故其前后EG處斷開。

故BEG三處需要斷句。

10．本題考查學生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。

A.錯誤。用法意義不同。竟然，卻。/且，又。句意：現(xiàn)在卻拋棄百姓以幫助敵國。/竟然合乎《經(jīng)首》樂章的節(jié)奏。

B.正確。使動用法，使成就功業(yè)。/意動用法，以……為樂，喜愛。句意：拒絕賓客去使諸侯成就功業(yè)。/喜愛狩獵就想到網(wǎng)三面留一面作為限度。

C.正確。連坐。/通“座”，座位。句意：設(shè)立藏奸不告之罪和連坐之罪。/趁機在座位上擊殺沛公。

D.正確。句意：李斯窺探、迎合秦始皇和秦二世的心。/凡事都是這樣，很難事先料到。

故選A。

11．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“是因為秦始皇本來贊同法術(shù)之學而非習慣延續(xù)"錯誤。是因為秦統(tǒng)治者“甘于刻薄而便于嚴法久矣，其后世所習以為善者也”。秦喜歡刻薄寡恩，因而偏于嚴峻的法治已經(jīng)很久了，后代的君主習慣這種法治并認為很好。所以秦始皇就是沿襲和喜歡刻薄寡恩。

故選C。

12．本題考查學生翻譯文言語句的能力。

（1）“讓”，拒絕；“擇”，舍棄；“就”，成就。

（2）“游宦”，游說求官；“術(shù)”，方略；“其始之不同術(shù)也”，判斷句式。

13．本題考查理解文言文內(nèi)容并概括要點的能力。

①此處是姚鼐的總論點，結(jié)合“秦之亂天下之法，無待于李斯，斯亦未嘗以其學事秦"可知，李斯并沒有制定秦國使天下動亂的法度，也不曾用荀子的學說為秦國辦事。

②結(jié)合“孝公即位，得商鞅任之”“用其法"始皇之時，一用商鞅成法而已”可知，從秦孝公到秦始皇，一直都是法家治國，并不是荀子儒家仁術(shù)。

③結(jié)合“斯逆探始皇、二世之心"盡舍其師荀卿之學，而為商鞅之學……亦以趨時而已”可知，李斯只是歸附時勢所趨，并不是實行荀子之學。

參考譯文

材料一：

臣聽說地域遼闊糧食就多，國家廣大人口就多，軍隊強大士兵就勇敢。因此泰山不拒絕泥土，所以形成了它的高大；河海不舍棄細流，所以成就了它的深廣；帝王不拒絕眾多的百姓，所以能使他的功德昭著。因此，地域不論東西南北，百姓不論異國他鄉(xiāng)，一年四季充實美好，鬼神降恩賜福，這就是五帝三王之所以無敵的原因。現(xiàn)在卻拋棄百姓以幫助敵國，拒絕賓客去使諸侯成就功業(yè)，讓天下的賢士退卻而不敢向西而來，裹足不前進入秦國，這就是所謂“借給敵人武器，送給盜賊糧食"。

材料二：

蘇軾認為李斯用荀子的學說擾亂天下，這是不對的。秦朝使天下動亂的法度，無須等待李斯制定，李斯也不曾用他的學說為秦國辦事。

當秦國中葉，秦孝公即位，得到商鞅而任用他。商鞅教秦孝公焚燒《詩經(jīng)《尚書》等典籍，明確國家的法令，設(shè)立藏奸不告之罪和連坐之罪，并且禁止游說謀官的人（進入）。（商鞅）憑借著秦國地形的便利，采用他（商鞅）的治國方法，使秦國富強了幾代，兼并諸侯國，一直到秦始皇。秦始皇的時候，秦國全用商鞅的現(xiàn)成法令罷了。雖然李斯加以助長，說它方便有利，越發(fā)造成了秦朝的暴亂，但即使李斯不說它方便，秦始皇本來也會自己采用而不厭棄。為什么呢？秦始皇喜歡刻薄寡恩，因而偏于嚴峻的法治已經(jīng)很久了，后代的君主習慣這種法治并認為很好。

李斯窺探、迎合秦始皇和秦二世的心，覺得不這樣不足以投合殘暴放縱的君主而擴大自己獲得的恩寵。因此他完全舍棄了自己老師荀子的學說，而實施了商鞅的學說；掃除夏、商、周三代先王的仁政，而一切都取自恣意妄為來實施統(tǒng)治，焚燒《詩經(jīng)》《尚書》，嚴懲犯禁的儒生，毀滅三代的成法而崇尚督察責罰，李斯并不是推行他的學說，只是趨附時勢罷了。假若他遇到的不是秦始皇和秦二世，李斯的做法將不會從商鞅之法出來，但他不是要實行仁政，也是因為趨奉現(xiàn)實的主子罷了。

況且人做善事是從別人那里學來的，沒聽說過做壞事也一定要從別人那里學來。荀子稱頌先王時極力贊揚儒學治世的功效，雖然其中有得有失，但大體上還是找到了治世的關(guān)鍵。而蘇軾認為李斯為害天下而把罪過推到荀子身上，不是差得太遠了嗎？推行自己的學說而為害秦國的是商鞅；舍棄自己的學說而為害秦國的是李斯。商鞅禁止游說求官，而李斯則勸阻秦王驅(qū)逐客卿，他們開始的時候采用的是不同的治國方略，然而最終李斯的做法與商鞅相同，難道是他們原有的志向嗎？世人議論法家學說足以使國家滅亡，確實如此??！

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

14.B

【評分細則】本小題3分。

15．①都借古諷今，但本詩尾聯(lián)偏于感傷，《桂枝香》則顯出激昂。

②在此詩中王安石面對人們徒然感嘆興亡卻不能吸取教訓的事實，發(fā)出的是置之不論，借酒解憂的悲嘆，頗有無能為力之感。

③在《桂枝香》詞中王安石面對人們徒然感嘆興亡卻不能吸取教訓的事實，發(fā)出的是苦心的勸誡，期望當下統(tǒng)治者能夠以史為鑒，改弦更張。

【評分細則】每點2分，答出3點，共6分。

【解析】14．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

B.“闡明功虧一簣、禍不單行的道理”錯誤。頷聯(lián)的意思是：大功告成，便窮奢極侈，豈不知逸樂從來都是與災禍相伴隨的。二句詩慨嘆往事，說明貪圖逸樂，肆意揮霍，只會招致禍端。

故選B。

15．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

①本詩最后兩句用典，寫當年東周的大夫和殷朝的舊臣憫傷故國，眷懷舊都，因而作了《黍離》《麥秀》之歌。歷史上的朝代興衰，都不是偶然的，驕奢淫逸，是取敗之道，而人們徒然感嘆興亡卻不能吸取教訓的事實。此詩懷古吊今，人們對興亡更替無能為力，只好置之不論，一切付之酒杯，以免徒然的傷感，

借酒解憂的悲嘆，頗有無能為力之感。

②“千古憑高對此，謾?quán)禈s辱”，指人們登高憑吊這些遺跡，對著這古老的都城，無不興起六朝興亡之嘆。然而很多人僅僅停留在嗟嘆之上，而不能引以為戒，不能從這興亡之中吸取教訓，避免重蹈覆轍。因此，這種嗟嘆只能是徒勞的，毫無意義的，借古諷今，期望當下統(tǒng)治者能夠以史為鑒，改弦更張。

綜上所述，兩首詩都借古諷今，但本詩尾聯(lián)偏于感傷，《桂枝香》則顯出激昂。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

16.（1）賂秦而力虧破滅之道也

（2）管弦嘔啞多于市人之言語

（3）樂盤游___則思三驅(qū)以為度

（4）士大夫多以不恤國事同俗自媚于眾為善

【評分細則】每空1分，共8分。有添字、漏字、錯字該空均不得分。

三、語言文字運用及名著拓展閱讀（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）

17．①為什么會“考完即忘”②長時記憶則容量更大

【評分細則】每空2分，共4分。

18．在考試復習期間，學生往往使用大量的短時記憶策略來強化記憶，以確保知識點能夠在短時間內(nèi)被記住。

【評分細則】本句共有兩處錯處，兩處全部改對得3分，改對一處得1分，有改錯得0分，共3分。

【解析】17．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

第一處，結(jié)合后文“所以就會出現(xiàn)‘考完即忘’的現(xiàn)象”，此處是在詢問為什么會出現(xiàn)“考完即忘”的現(xiàn)象，故可填“為什么會‘考完即忘’"。

第二處，由分號可知，分號前后是并列關(guān)系，對應的句子結(jié)構(gòu)相似，前文說“短時記憶容量有限”，此處是轉(zhuǎn)折句，和前文語義相反，故可填“長時記憶則容量更大"。

18．本題考查學生辨析并修改病句的能力。

畫波浪線的句子有兩處語病：

一、整個句子缺少主語，修改時可以將“學生”放在“往往"前，作句子的主語，“在考試復習期間”做時間狀語；

二、不合邏輯，知識點應是“被記住”，在“記住”前加“被"。

故整個句子改為：在考試復習期間，學生往往使用大量的短時記憶策略來強化記憶，以確保知識點能夠在短時間內(nèi)被記住。

語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

B

【評分細則】本小題3分。

20．（1）這些“一”字的使用，使描寫更加具體、準確，讓讀者能夠清晰地感受到所描述事物的量和

狀態(tài)。

（2）強調(diào)了佐料添加的少量和細致，突出了豆腐腦制作的精致和講究。

（3）增強了語言的節(jié)奏感和韻律感，使表述更加生動形象，富有感染力。

【評分細則】每點2分，答出3點，共6分。

【解析】19．本題考查學生辨析標點符號用法的能力。

文中劃橫線句中破折號的用法是補充說明，補充有關(guān)藥芹的內(nèi)容。

A.表示解釋說明原因。

B.表示補充說明，補充有關(guān)波浪的具體情況。

C.表示轉(zhuǎn)折。

D.表示話未說完。

故選B。

20．本題考查學生分析句子的表達效果的能力。

“一點"一滴”“一只"一頭”“一枚"一蘸”這么多“一"字，每個字都像是在輕輕敲打讀者的感官，使得描述的每一種佐料和細節(jié)都顯得格外突出和重要，讓讀者能夠感受到所描述的事物的量和狀態(tài)。