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教師水平能力測試復(fù)習(xí)資料大全(精心整理)
第一章教育心理學(xué)概述
第一節(jié)收育心理學(xué)的研究對象與研究內(nèi)容
1、教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與我的基本心理規(guī)律的科學(xué)。
2、教育心理學(xué)旨在理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,如學(xué)習(xí)的實質(zhì)、動機、過程與條件等,以及根據(jù)這些理解創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境,如學(xué)
習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)活動的安排、師生互動過程的設(shè)計與學(xué)習(xí)過程的管理等,從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
3、教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的。
4、學(xué)與教相互作用過程是一個系統(tǒng)過程,該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素;由學(xué)習(xí)過程、
教學(xué)過程和評價/反思過程三種活動過程交織在一起。
5、學(xué)生這一要素主要從兩個方面來影響學(xué)與教的過程:第一是包括年齡、性別和社會文化差異等:第二是,
包括先前知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。(群體差異,個體差異)
6、學(xué)校教育需要按照特定的教學(xué)目標(biāo)來最有效地組織教學(xué),在其中起著關(guān)鍵的作用。(教師)
7、教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息部分,一般表現(xiàn)為(教學(xué)大綱、教材和課程)
8、是教學(xué)內(nèi)容的載體,是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式,是師生之間傳遞信息的工具。(教學(xué)媒體)
9、教學(xué)環(huán)境包括和兩個方面。(物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境)
10、學(xué)習(xí)過程指。(學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程
11、是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容,如學(xué)習(xí)的實質(zhì)、條件、動機、迂移以及不同種類學(xué)習(xí)的特點等。(學(xué)習(xí)過程)
12、雖是一個獨立的成分,但它始終貫穿在整個教學(xué)過程中。包括在教學(xué)之前、在教學(xué)過程中以及在
教學(xué)之后的。(評價和反思過程,對教學(xué)設(shè)計效果的預(yù)測和評判,對教學(xué)的監(jiān)視和分析,檢驗、反思)
第二節(jié)教育心理學(xué)的作用
教育心理學(xué)對教育實踐具有描述、解釋、預(yù)測、控制的作用。在實際應(yīng)用中表現(xiàn)在:幫助教師準(zhǔn)確地了解問題,為實際教學(xué)提供
科學(xué)和理論指導(dǎo),幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生,幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進(jìn)行研究。)
第三節(jié)教育心理學(xué)的發(fā)展概況
1、教育心理學(xué)大致經(jīng)歷了四個時期:(20世紀(jì)20年代以前),(20世紀(jì)20年代到50年代末),(20
世紀(jì)60年代到70年代末),(20世紀(jì)80年代以后)。(初創(chuàng)時期,發(fā)展時期,成熟時期,完善時期)
2、1903年,美國心理學(xué)家出版了《》,這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。1913—1914年,又發(fā)展成
三大卷《》。這一著作奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立。(桑代克,教育心理學(xué),教育
心理大綱)
3、桑代克從人是一個生物的存在角度建立自己的教育心理學(xué)體系。他的教育心理學(xué)分為三部分:第一部分講人類的本性,第二
部分講學(xué)習(xí)心理,第三部分講個別差異及其原因。
4、40年代,弟洛伊德的理論廣為流傳,有關(guān)兒童的個性和社會適應(yīng)以及生理衛(wèi)生問題進(jìn)入了教育心理學(xué)領(lǐng)域。50年代程序教學(xué)
和教學(xué)機器興起,同時信息論的思想為許多心理學(xué)家所接受,這些成果也影響和改變了教育心理學(xué)的內(nèi)容。
5、60年代,教育心理學(xué)作為一門具有獨立的理論體系的學(xué)科正在形成。
6、60年代,西方教育心理學(xué)比較注重結(jié)合教育實際,注重為學(xué)校教育服務(wù)。60年代初,由發(fā)起課程改革運動。隨著信
息科學(xué)技術(shù)尤其是計算機的發(fā)展,美國教育心理學(xué)對的研究也方興未艾。(布*納,計算機輔助教學(xué)(CAI))
7、布魯納在1994年精辟地總結(jié)了教育心理學(xué)十幾年來的成果,主要表現(xiàn)在四個方面主動性研究,反思性研究,合作性研究,社
會文化研究)
8、我國的教育心理學(xué)最初是從西方引進(jìn)的,1924年編寫了我國第一本《》教科書。(廖世承,教育心理學(xué))
第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育
第一節(jié)中學(xué)生的心理發(fā)展概述
1、所謂心理發(fā)展,是指(個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化.)
2、學(xué)生心理的發(fā)展有四個基本特征:(連續(xù)性與階段性,定向性與順序性,不平衡性,差異性)
3,我國心理學(xué)家通常將個體的心理發(fā)展分為8個階段:乳兒期(0-1歲);嬰兒期(1一3歲);幼兒期(3—7歲);童年期(一
);少年期();青年期();成年期(25—65歲);老年期(65歲以后)。(6-12歲,11-15歲,14―25歲)
4,少年期的心理發(fā)展特征:少年期是11、12歲到14、15歲的階段,是個體從童年期向青年期過渡的時期,大致相當(dāng)于
一階段,具有、的特點。整個少年期充滿著獨立性和、自覺性和錯綜的矛盾。少年的已
占主導(dǎo)地位,并出現(xiàn)但抽象思維在一定程度上仍要以作支柱。同時,思維的和也有所發(fā)展,但
仍帶有不少片面性和主觀性。(初中,半成熟、半幼稚,依賴性,幼稚性,抽象迂輯思維,反省思維,具體好象,獨立性、批判性)
5、青年初期的心理發(fā)展特征:青年初期是指14、15歲至17、18歲時期,相當(dāng)于時期。青年初期是個體在生理上、心
理上和社會性上向成人接近的時期。他們的智力接近成熟,抽象邏輯思維已從“”向“”轉(zhuǎn)化,開始出現(xiàn)。
占主要地位的情感是與相聯(lián)系的情感,道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。(高中,經(jīng)驗型、理論型,辯證思維,人
生觀)
6、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指(學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性,即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時,那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的
個人生理、心理發(fā)展的水平和特點
7、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個動態(tài)的發(fā)展過程,包括和兩個維度。____的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指從出生到成熟的各個年齡階段的學(xué)習(xí)
準(zhǔn)備。的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指每個年齡階段出現(xiàn)的內(nèi)部因素相互影響、相互作用而形成的一個動力結(jié)構(gòu)。(蟻向、橫向,縱向、橫向)
第二節(jié)中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育
1、端士心理學(xué)家___將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為____(0-2歲)、_(2-7歲)、____(7-11歲)、_(11-15歲)等
四個階段。(皮亞杰,感知運動、前運算、具體運算、形式運算)
2、感知運動階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是(感覺和動作的分化)
3、前運算階段的兒童的各種感知運動圖式開始內(nèi)化為他們認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的;所有的人都有相同的
感受,一切以自我為中心:認(rèn)知活動具有相對具體性,還不能進(jìn)行抽象的運算思維;思維不具有可逆性。(表象或形象模式)
4、具體運算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了樓念,思維可以逆轉(zhuǎn),能夠進(jìn)行.這個階段的標(biāo)志是.(和
象,運輯推理,兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒)
5、形式運算階段兒童的思維是以形式進(jìn)行的。本階段的兒童不僅能夠運用經(jīng)臉一歸納的方式進(jìn)行邏輯推理,而且能夠運
用的方式來解決問題。本階段的兒童能夠理解符號的意義、隱喻和直喻,能做一定的概括,其思維發(fā)展水平已接近的水平。
本階段的兒童不僅具備了逆向性的可逆思維,而且具備了的可逆思維。本階段的兒童不再刻板地恪守規(guī)則,反而常常由于規(guī)則與
事實的不符而違反規(guī)則。(命題,假設(shè)一演繹推理,成人,補償性)
6、前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為,兒童有兩種發(fā)展水平:一是,二是,這兩種水平之間的差異,就是____.(兒童的現(xiàn)有
水平,即將達(dá)到的發(fā)展水平,最近發(fā)展區(qū))
7、最近發(fā)展區(qū)是指(兒童在有指導(dǎo)的情況下,借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨自解決問題所達(dá)到的水平之間的差
異,實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)
第三節(jié)中學(xué)生的人格的發(fā)展
1、人格(人格又稱個性,是指決定個體的外顯行為和內(nèi)傅行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征.)
2、人格發(fā)展理論認(rèn)為,兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程,必須經(jīng)歷八個順序不變的階段,其中前五個階段屬于兒童
成長和接受教育的時期:(0-1.5歲),主要培養(yǎng);(2—3歲),主要培養(yǎng):(4-5歲),
主要培養(yǎng);(6—11歲),主要培養(yǎng);(12-18歲),主要培養(yǎng);其他三個階段分別為_
_(成年時期)、—(成年中期)、—(成年晚期)。(埃里克森,基本的信任感對基本的不信任感,信任感;自主感對羞恥感與懷
疑,自主性;主動感對內(nèi)疚感,主動性;勤奮感對自卑感,勤奮感;自我同一性對角色混亂,自我同一性;親密感對孤獨感,繁殖感
對停滯感,自我整合對絕望感)
3、影響人格發(fā)展的社會因素有(家庭教養(yǎng)模式,學(xué)校教育,同輩群體)
4、鮑姆寧將父母的教養(yǎng)行為分成___、_____和____三種教養(yǎng)模式。其中___教養(yǎng)模式下的兒童是最不成熟的,教養(yǎng)模式下
的兒童是最成熟的。(專制型、放縱型和民主型,放蟻型、民主型)
5、學(xué)校教育在學(xué)生社會化的作用主要是通過____來實現(xiàn)的。(教師與學(xué)生的相互影響)
6、自我意識____。(自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識.一般認(rèn)為,自我意識包括三種成分:自我認(rèn)識,
自我體驗,自我監(jiān)控。)
7、個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從到,再到的過程。是自我意識最原始的形態(tài),在歲左
右基本成熟。社會自我至基本成熟。心理自我是在開始發(fā)展和形成的。(生理自我、社會自我、心理自我,生理自
我,3,少年期,青春期)
8,是個體對自己的認(rèn)識和態(tài)度,是人格的重要組成部分,是使人格各部分整合和統(tǒng)一起來的核心力量.同時,一切社
會環(huán)境因素對人發(fā)生影響,都必須通過的中介而發(fā)揮作用。(自我意識,自我意識)
第四節(jié)個別差異與因材施救
1、認(rèn)知過程認(rèn)知過程是指學(xué)生借以獲得信息、做出計劃和解決問題的心理過程。這個過程存在著個體之間的認(rèn)知方式和認(rèn)知能
力等方面的個別差異。)
2,認(rèn)知方式(認(rèn)知方式,又稱認(rèn)知風(fēng)格,是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時所顯示出來的
獨存而穩(wěn)定的風(fēng)格
3、學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在___、、____等方面。(場獨立與場依存、沉思型與沖動型、括合型與發(fā)散型)
4,具有—方式的人,對客觀事物作判斷時,常常利用自己內(nèi)部的參照,不易受外來的因素的影響和干擾;具有—方式的人,對
物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù),他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人們,特別是權(quán)威人士的影響和干擾。(場
獨立,場依存)
5、沖動與沉思的標(biāo)準(zhǔn)是(反應(yīng)時間與精確性)
6、輻合型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輔合思維的特征,表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識運用迂輯規(guī)律,縮小解
答范圍,直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。)
7、發(fā)散型認(rèn)知方式是指(個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征,表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴展,使觀
念發(fā)散到各個有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。)
8、世界上最著名的智力量表是。該量表最初由法國人和于1905年編制,后來由做了多次修
訂而聞名于世。(斯坦福一比納量表(簡稱S-B量表),比納、西蒙,推孟)
9、智力測驗中的一個重要概念是智商,簡稱。其公式為:.
(IQ,IQ=智力年齡(MA)/實際年齡(CA)X100)
10、1936年,美國的編制了另一套智力量表,包括學(xué)齡前智力量表(VPPIS)、兒童智力量表(WISC)和成人智力量表(WAIS)。
(韋克斯勒)
11、個體智力的發(fā)展差異包括___和一.智力的個體差異反映在____和____.智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異,
包括智力的—、—、_等等。(個體差異、群體差異,個體間、個體內(nèi),性別差異、年齡差異、種族差異)
12、大量的研究表明,人們的智力水平呈(又稱)?絕大多數(shù)的人的聰明程度屬.一般認(rèn)為,IQ超過
的人屬于天才,他們在人口中不到。(常態(tài)分布,鐘形分布,中等,140,1%)
13、布盧姆通過長期的教學(xué)實臉,提出著名的理論。所謂掌握學(xué)習(xí),是指.(掌握學(xué)習(xí):向不同能力水平的學(xué)生
提供最佳的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時間而使絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)到掌握的程度(通常要求成功地完成80—90%的教學(xué)評價項目).)
14、美國的斯金納等人提倡,依靠教學(xué)機器或程序化教科書呈現(xiàn)學(xué)習(xí)程序,使學(xué)生循序個別學(xué)習(xí)。(程序教學(xué))
15、性格是指?(個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。)
16、是人與人相互區(qū)別的主要方面,是人格的核心。(性格)
17、性格的個別差異表現(xiàn)在—和—兩個方面。(性格特征差異,性格類型差異)
18、關(guān)于性格的特征差異,心理學(xué)家一般是從四個方面進(jìn)行分析:(對現(xiàn)實態(tài)度的性格特征,性格的理智特征,性格的情緒特征,
性格的意志特征)
19、依據(jù)個人心理活動的傾向性,可把人的性格分為___與—兩類;依據(jù)一個人獨立或順從的程度,把人的性格分為____和
(外傾型、內(nèi)傾型,獨立型、順從型)
第三章學(xué)習(xí)的基本理論
第一節(jié)學(xué)習(xí)的實質(zhì)與類型
1、學(xué)習(xí)的概念有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)是指(人和動物在生活過程中,憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的
變化。)
2、由經(jīng)險而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)主要有兩種類型:一是由有計劃的練習(xí)或訓(xùn)練而產(chǎn)生的一是由偶然的生活經(jīng)歷而產(chǎn)生的____
____.(正規(guī)學(xué)習(xí),隨機學(xué)習(xí))
3、學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容大致可分為三個方面:(知識、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握;問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;道德品質(zhì)和健康心理
的培養(yǎng)。)
4,關(guān)于學(xué)習(xí)的分類,教育心理學(xué)家和教學(xué)設(shè)計專家在《學(xué)習(xí)的條件》中先后提出學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類,影響
較大。(加涅)
5、加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序,把學(xué)習(xí)分成八類:(信號學(xué)習(xí),刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí),連領(lǐng)學(xué)習(xí),
言語連結(jié)學(xué)習(xí),辨別學(xué)習(xí),概念學(xué)習(xí),規(guī)則或原理學(xué)習(xí),解決問題學(xué)習(xí))
6、加涅后來在人類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),進(jìn)一步提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果,并把它們看作五種學(xué)習(xí)類型:(智慧技能,認(rèn)知策略,言語信息,
動作技能,態(tài)度)
7、我國心理學(xué)家主張把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為、和三類。(知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、行為規(guī)范的學(xué)習(xí))
8,知識是。(客觀事物的掙征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象,它是來自反映的對象本身的認(rèn)知經(jīng)驗。)
9,技能是。(通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動方式,它是來自于活動主體所做出的行動及其反饋的動作經(jīng)驗.)
10、行為規(guī)范是(用以調(diào)節(jié)人際交往,實現(xiàn)社會控制,維持社會秩序的思想工具,它來自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗。)
第二節(jié)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論
1、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用,在和之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。在刺激一反應(yīng)
聯(lián)結(jié)的建立中起著重要作用。在刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)之中,個體學(xué)到的是而習(xí)慣是的結(jié)果。(刺激S,反應(yīng)R,強化,
習(xí)慣,反復(fù)練習(xí)與強化)
2、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論有:(桑代克的嬖試一錯誤說,巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論,斯金納的操作性條件作用論,加涅的信息加工學(xué)
習(xí)理論)
3、是現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人。(桑代克)
4、桑代克把人和動物的學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),認(rèn)為這種聯(lián)結(jié)的形成是通過-_________這樣一個往復(fù)過程習(xí)
得的。(盲目嘗試,逐步減少錯誤,再去試)
5、嘗試一錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有:(效果律,練習(xí)律,準(zhǔn)備律)
6、經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律:____?(獲得與消退,刺激泛化與分化)
7、刺激泛化與刺激分化是互補的過程,泛化是對事物的的反應(yīng),分化則是對事物的的反應(yīng)。(相似性,差異)
8、斯金納是著名的心理學(xué)家,他認(rèn)為,人和動物的行為有兩類:和.在日常生活中,人的行為大部
分都是行為,操作性行為主要受的制約。(行為主義,應(yīng)答性行為,操作性行為,操作性,強化規(guī)律)
9、操作性條件作用的基本規(guī)律:(強化,逃避條件作用與回避條件作用,消退,懲罰)
10、強化有____()與____(____)之分。(正修化,實施獎勵,負(fù)強化,撤消懲罰)
11、當(dāng)慶惡刺激出現(xiàn)時,有機體做出某種反應(yīng),從而逃避了厭惡刺激,則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。這類條
件作用稱為它揭示了有機體是如何學(xué)會擺脫痛苦的。當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號呈現(xiàn)時,有機體也可自發(fā)地做出
某種反應(yīng),從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn),則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。這類條件作用則稱為.(逃避條
件作用,回避條件作用)
12、回避條件作用與逃避條件作用都是的條件作用類型。(負(fù)強化)
13、有機體做出以前曾被強化過的反應(yīng),如果在這一反應(yīng)之后不再有強化物相伴,那么,此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低,稱
為.消退是一種的過程,其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率,以達(dá)到消除某種行為的目的。因此,消退是
減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。(消退,無強化)
14、當(dāng)有機體做出某種反應(yīng)以后,呈現(xiàn)一個厭惡刺激,以消除或抑制此類反應(yīng)的過程,稱作.(懲罰)
15、在操作性條件作用理論的直接影響下,“”風(fēng)靡全球,成為20世紀(jì)第一次世界性的教學(xué)改革運動。(程序教學(xué)與機
器教學(xué))
16、加涅的信息加工的學(xué)習(xí)模式:學(xué)生從中接受刺激,刺激推動,并轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)信息。這個信息進(jìn)入,
這是非常短暫的記憶貯存,一般在百分之幾秒內(nèi)就可把來自各感受器的信息登記完畢。被視覺登記的信息很快進(jìn)入信息在
這里可持續(xù)二三十秒鐘。當(dāng)信息從短時記憶進(jìn)入時,信息發(fā)生了關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變,即要經(jīng)過過程。信息是經(jīng)編碼形式儲
存在中的,一般認(rèn)為,是個永久性的信息貯存庫。當(dāng)需要使用信息時,需經(jīng)過檢索提取信息,被提取出來的信息可
直接通向從而產(chǎn)生反應(yīng)。除信息流程之外,信息加工學(xué)習(xí)模式的上部,還包含著與這兩項在信息加工
過程中起著極為重要的作用。(環(huán)境,感受器,感覺登記,短時記憶,長時記憶,編瑪,長時記憶,長時記憶,反應(yīng)發(fā)生器,期望事
項,執(zhí)行控制)
17、短時記憶的容量很有限,一般只能貯存?zhèn)€左右的信息項目。(七)
18、所謂編碼,不是把有關(guān)信息收集在一起,而是.(用各種方式把信息組織起來)
19、期望事項是指.執(zhí)行控制即加涅所講的,執(zhí)行控制過程決定哪些信息從感覺登記進(jìn)入短時記憶,如何進(jìn)行
編碼、采用何種提取策略等。(學(xué)生期望達(dá)到的目標(biāo),即學(xué)習(xí)的動機.認(rèn)知策略)
20、學(xué)習(xí)的信息加工模式說明,學(xué)習(xí)是之間相互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)過程是由一系列事件構(gòu)成的。(學(xué)生與環(huán)境)
第三節(jié)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
1、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成S-R聯(lián)結(jié),而是____;學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強化形成反應(yīng)習(xí)慣,
而是;有機體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他和,學(xué)習(xí)受所引導(dǎo),而不是受—所支配。(主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知
結(jié)構(gòu)。通過頓悟與理解獲得期待.原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、當(dāng)時的刺激情境,主體的預(yù)期、習(xí)慣)
2、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論有:(苛勒的完形一頓悟說,布魯納的認(rèn)知一雉構(gòu)學(xué)習(xí)論,奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論)
3、完形一頓悟說的基本內(nèi)容:(學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的,學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形)
4、完形一頓悟?qū)W說作為最早的一個學(xué)習(xí)理論,肯定了主體的強調(diào)具有一種組織的功能,把學(xué)習(xí)視
為的過程,強調(diào)觀察、頓悟和理解等認(rèn)知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用,這對反對當(dāng)時行為主義學(xué)習(xí)論的機械性和片面性具有重
要意義。但苛勒的頓悟?qū)W習(xí)與桑代克的嘗試一錯誤學(xué)習(xí)并不是互相排斥和絕對對立的。往往是的前奏,則
是練習(xí)到某種程度時出現(xiàn)的結(jié)果。(認(rèn)知性,能動作用,心理,個體主動構(gòu)造完形,囊試一錯誤,頓悟,頓悟)
5,布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家,他主張學(xué)習(xí)的目的在于以的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的
認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他的理論常被稱為或。(發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論,認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)說)
6,認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論的學(xué)習(xí)觀:(學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程)
7、認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論的教學(xué)觀:(教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),掌握學(xué)科基本儲構(gòu)的教學(xué)原則)
8,布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的是(建構(gòu)學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu))
9,布哥納把放在設(shè)計課程和編寫教材的中心地位,成為教學(xué)的中心。(學(xué)科的基本結(jié)構(gòu))
10、所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),是指(學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法)
11、學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則有:(動機原則,結(jié)構(gòu)原則,程序原則,強化原則)
12、學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動機,即(即)、(即)和(即).(好奇
內(nèi)驅(qū)力,求知欲,勝任內(nèi)驅(qū)力,成功的欲望,互惠內(nèi)驅(qū)力,人與人之間和睦共處的需要)
13、任何知識結(jié)構(gòu)都可以用____、____和_三種表象形式來呈現(xiàn)。(動作、圖像、符號)
14、美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為與,又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知
識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為與并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是.(接受學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):機械學(xué)習(xí),意義學(xué)習(xí);
有恚義的接受學(xué)習(xí))
15、所謂意義學(xué)習(xí),o(奧蘇伯爾認(rèn)為就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和
實質(zhì)性的JR系)
16、意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受的影響,也受的影響。上述條件缺一不可,否則就不能構(gòu)成有意義的學(xué)習(xí)。(學(xué)習(xí)材
料本身性質(zhì)(客觀條件),學(xué)習(xí)者自身因素(主觀條件))
17、意義學(xué)習(xí)的目的,就是使符號代表的新知識獲得.(心理意義)
18、接受學(xué)習(xí)是一。(在教師指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí))
19、接受學(xué)習(xí)也是概念同化過程,是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。奧蘇伯爾認(rèn)為,接受學(xué)習(xí)適合于的人。(年憐較大、有較豐富
的知識和經(jīng)驗)
20、奧蘇伯爾認(rèn)為,影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是o為此,他提出了"”的教學(xué)策略。(認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭?/p>
作用的觀念的可利用性,先行組織者)
21、所謂“先行組織者”,是<,(先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并
且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)浜.其目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點,增加新舊知識之間的可辨別性,
以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移.)
22、____是學(xué)習(xí)者掌握人類文化遺產(chǎn)及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識的主要途徑。(接受學(xué)習(xí))
23、____是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命,是行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。(建構(gòu)主義)
24、行為主義的基本主張:(1)—。(2)_。(3)—o(客觀主義——分析人類行為的關(guān)健是對外部事件的考察。環(huán)境主
義一環(huán)境是決定人類行為的最重要因素。強化一人們行動的結(jié)果影響著后繼的行為。)
25、當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點:(1)知識觀:。(2)學(xué)習(xí)觀:。(3)學(xué)生觀:。((1)建構(gòu)主義者一般
強調(diào),知識并不走對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征,它只是一種解釋、一種假設(shè),它并不是問題的最終答案.相反,它會隨著人類的進(jìn)步而不斷地
被“革命”掉,并隨之出現(xiàn)新的假設(shè).(2)學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞,而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程,學(xué)生不是被動的信
息吸收者,而是信息意義的主動建構(gòu)者,這種建枸不可能由其他人代替。(3)建構(gòu)主義者強調(diào),學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在
日常生活中,在以往的學(xué)習(xí)中,他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗,教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗,另起爐灶,從外部裝進(jìn)新知識,而是要
把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點,引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗.)
第四章學(xué)習(xí)動機
第一節(jié)學(xué)習(xí)動機概述
1、所謂動機,是指(引起和維持個體的活動,并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力.它一般有三種功能;激活功
能,指向功能,強化功能。)
2,學(xué)習(xí)動機是指(激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理
狀態(tài)。)
3、學(xué)習(xí)動機的兩個基本成分是___和_____兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動機系統(tǒng)。(學(xué)習(xí)需要,學(xué)習(xí)期待)
4、學(xué)習(xí)需要是指—.(個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài).它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛好和學(xué)習(xí)的信念
等.學(xué)習(xí)需要也稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力。)
5、奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)校情境中的成就動機主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成,即、和。自我提高和交往
的內(nèi)驅(qū)力都是一種的學(xué)習(xí)需要,屬于。(認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬的內(nèi)驅(qū)力,間接,外部動機)
6,認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是___.(一種要求理解事物、掌握知識,系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。)
7、自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指____<,(個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要.)
8,附屬的內(nèi)驅(qū)力是指_.(個體為了獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。)
9、在兒童早期,內(nèi)驅(qū)力最為突出;到兒童后期和少年期,就成為一個強有力的動機因素;到了青年期,____
—成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動機。(附屬,贏得同伴的贊許,認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力)
10、學(xué)習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達(dá)到目標(biāo)的主觀牯計.學(xué)習(xí)期待就是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個體頭腦中的反映.)
11,誘因是指(能夠激起有機體的定向行為,并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。凡是使個體產(chǎn)生積極的行為,即趨向或接
近某一目標(biāo)的剌激物稱為積極誘因.反之,消極誘因可產(chǎn)生負(fù)性行為,即離開或回避某一目標(biāo)。)
12、是靜態(tài)的,是動態(tài)的,它將靜態(tài)的期待轉(zhuǎn)換成目標(biāo)。所以,學(xué)習(xí)期待就其作用來說就是學(xué)習(xí)的.
(學(xué)習(xí)期待,誘因,誘因)
13、學(xué)習(xí)動機的種類:(1)根據(jù)學(xué)習(xí)動機內(nèi)容的社會意義,可分為與的動機。(2)根據(jù)學(xué)習(xí)動機的作用與學(xué)習(xí)
活動的關(guān)系,可分為和o(3)根據(jù)學(xué)習(xí)動機的動力來源,可分為和.(高尚的、低級的,近景的
直接性動機、遠(yuǎn)景的間接性動機,內(nèi)部學(xué)習(xí)動機、外部學(xué)習(xí)動機)
14、高尚的學(xué)習(xí)動機的核心是學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會的利益聯(lián)系在一起。低級的學(xué)習(xí)動機的核心是,
學(xué)習(xí)動機只來源于自己眼前的利益。(利他主義,利己的、自我中心的)
15、是與學(xué)習(xí)活動直接相聯(lián)的,來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相聯(lián)
的。(近景的直接性動機,遠(yuǎn)景的間接性動機)
16、是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機。是指個體由外部誘因所引起的動機。(內(nèi)部動機,外部動機)
17、學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的,它們之間往往以為中介,而學(xué)習(xí)行為又不單純只耍的影響,它
還要受一系列主客觀的因素的制約。是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個重要因素,但卻不是決定學(xué)習(xí)活動的惟一條件。
(學(xué)習(xí)行為,學(xué)習(xí)動機,學(xué)習(xí)動機)
第二節(jié)學(xué)習(xí)動機的理論
1、學(xué)習(xí)動機的理論有:(強化理論,需要層次理論,成能動機理論,成敗歸因理論,自我效能感理論)
2、學(xué)習(xí)動機的強化理論是由學(xué)習(xí)理論家提出來的。一般說來,起著增進(jìn)學(xué)習(xí)動機的作用,一般起著
削弱學(xué)習(xí)動機的作用,但有時也可使一個人在失敗中重新振作起來。(行為主義,強化,懲罰)
3、需要層次理論是心理學(xué)理論在動機領(lǐng)域中的體現(xiàn),美國心理學(xué)家是這一理論的提出者和代表人物。馬斯洛
認(rèn)為人的基本需要有五種,由低到高排列依次是:,,,,.是最基本的需要,
是最高級的需要,包括、和。(人本主義,馬斯洛,生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、
尊重的需妥、自我實現(xiàn)的需要,生理需要,自我實現(xiàn)的需要,認(rèn)知、審美、創(chuàng)造的需要)
4、是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。是人類所獨有的,它是后
天獲得的具有社會意義的動機,在學(xué)習(xí)活動中,是一種主要的學(xué)習(xí)動機。(成就動機,成就動機,成就動機)
5、成就動機理論的主要代表人物是他認(rèn)為,個體的成就動機可分成兩類:一是,一是。,
即人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性;即人們避免失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性。(阿特金森,力
求成功的動機,避免失敗的動機,力求成功的動機,避免失敗的動機)
6、美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討,并把歸因分為三個維度:,,.又把人們
活動成敗的原因即行為責(zé)任主要歸結(jié)為六個因素:、、、、、。(內(nèi)部歸因和
外部歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,可控制歸因和不可控制歸因;能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界
環(huán)境)
7、自我效能感指o(人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。)
8、自我效能感理論是由最早提出,他在動機理論中指出,人的行為受行為的與的影響。行為的結(jié)果
因素就是通常所說的強化,并把強化分為三種:一是,即通過外部因素對學(xué)習(xí)行為予以強化;二是,即通過一定的
榜樣來強化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向;三是即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價和自我監(jiān)督,來強化相應(yīng)的
學(xué)習(xí)行為。在人們獲得了相應(yīng)的知識、技能后,就成為學(xué)習(xí)行為的決定因素。班杜拉研究指出,影響自我效能感形成的最主
要因素是.(班杜拉,結(jié)果因素、先行因素,直接強化、替代性強化、自我強化,自我效能感,個體自身行為的成敗經(jīng)驗)
第三節(jié)學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)與激發(fā)
1、學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng):(1)—;(2)_。(利用學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機;利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化
途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機)
2、學(xué)習(xí)動機的激發(fā):(創(chuàng)設(shè)問題情境,實施啟發(fā)式教學(xué);根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動機水平;充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎
懲;正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力)
3、所謂問題情境,指的是一。(具有一定難度,需要學(xué)生努力克服,而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。)
4,美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為,的動機激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。最佳的動機激起水平與作業(yè)難度密切相
關(guān):任務(wù)較容易,最佳激起水平;任務(wù)難度中等,最佳動機激起水平也—;任務(wù)越困難,最佳激起水平—.這便是有名的_
—定律(簡稱_)。(中等程度,較高,適中,越低,耶克斯-多德森,倒“U”曲線)
第五章學(xué)習(xí)的遷移
第一節(jié)學(xué)習(xí)遷移概述
1、學(xué)習(xí)遷移是指(學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移,指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響,或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。遷移廣泛
存在于各種知識、技能、行為規(guī)范與態(tài)度的學(xué)習(xí)中.)
2、迂移的種類:(1)根據(jù)遷移的性質(zhì)不同,即遷移的影響效果不同分為::(2)根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平
分為:;(3)根據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為:;(4)根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制的不同分為:.(正
遷移與負(fù)遷移,水平遷移與垂直遷移,一般遷移與具體遷移,同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移)
3、指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。如閱讀技能的掌握有助于寫作技能的形成。指兩種學(xué)習(xí)之
間的相互干擾、阻礙。如m(a+b)=ma+mb錯誤地影響到lg(a+b)=lga+Igb。(正遷移,負(fù)遷移)
4、水平遷移也稱,是指處于同一概括水平的經(jīng)臉之間的相互影響。如化學(xué)中鋰、鈉、鉀等金屬元索之間的概念相互影
響。垂直迂移又稱,指處于不同概括水平的經(jīng)臉之間的相互影響。垂直迂移表現(xiàn)在兩個方面,一是的遷移,二是—
的迂移。如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中由數(shù)字運算到字母運算的轉(zhuǎn)化中即包含著自下而上的迂移,如一般平行四邊形有關(guān)內(nèi)容的掌握影響著菱
形的學(xué)習(xí),即包含著自上而下的遷移。(橫向遷移,縱向遷移,自下而上,自上而下)
5、—也稱普通if移、非特殊迂移,是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)
中形成的認(rèn)真審題態(tài)度與方法影響到化學(xué)、物理學(xué)習(xí)中去。也稱特殊遷移,指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗直接迂移到
另一種學(xué)習(xí)中去,或經(jīng)過某種要素的重新組合,以遷移到新情境中去。如學(xué)完eye后,再學(xué)習(xí)eyeball時,即可產(chǎn)生特殊遷移。(一
般遷移,具體遷移)
6、—是指不改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),直接將原有的認(rèn)知經(jīng)臉應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。如舉一反三、聞一知十等都屬
同化性遷移。指將原有認(rèn)知經(jīng)驗應(yīng)用于新情境中時,需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括,形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高
一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu),以適應(yīng)外界的變化。指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分,調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系,
從而應(yīng)用于新情境。(同化性遷移,順應(yīng)性遷移,重組性遷移)
7、遷移的作用:(1)(2)—;(3)—.(遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用.遷移是習(xí)得的經(jīng)驗得以概
括化、系統(tǒng)化的有效途徑,是能力與品德形成的關(guān)使環(huán)節(jié)。遷移規(guī)律對于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作
用。)
第二節(jié)學(xué)習(xí)遷移的基本理論
1、早期的遷移理論包括(形式訓(xùn)練說、相同要素說、經(jīng)驗類化說、關(guān)系樣換說)
2、形式訓(xùn)練說認(rèn)為,遷移是的、的。共同要素說認(rèn)為,遷移是的、是需要有共同的要素。
(無條件、自動發(fā)生,非常具體、有條件)
3、現(xiàn)代遷移理論:美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾提出遷移理論,認(rèn)為任何有意義的學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)
行的,有意義的學(xué)習(xí)中一定有遷移。后繼者進(jìn)行了更為深入的探討,具體表現(xiàn)在:第一種觀點強調(diào)在遷移中的作用,但對認(rèn)
知結(jié)構(gòu)的解釋各不相同。第二種觀點強調(diào)對迂移的影響。(認(rèn)知結(jié)構(gòu),認(rèn)知結(jié)構(gòu),外界環(huán)境與主體的相互作用)
第三節(jié)遷移與教學(xué)
1、影響迂移的主要因素有:(相似性,原有認(rèn)知結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)的心向與定勢)
2、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對迂移的影響主要表現(xiàn)在:(學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識,這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)
的梃括水平對遷移到至關(guān)重要的作用.學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對認(rèn)知活動進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略,也影響
著遷移的產(chǎn)生.)
3、心向與定勢常常是指的同一種現(xiàn)象,即。定勢對遷移的影響表現(xiàn)為兩種:和.定勢既可以成為積
極的的心理背景,也可成為
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