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文檔簡介

中國法制史主講人:王新舉法政學(xué)院Juxinwang@sina8/2/2024學(xué)習(xí)資源〔一〕文字教材根本教材為?中國法制史?〔修訂本〕〔朱勇主編,法律出版社出版〕,是教學(xué)與考試的主要依據(jù)?!捕硡⒖紩?〕懷效鋒主編:?中國法制史?,中國政法大學(xué)出版社。

2〕張晉藩主編:?中國法制史習(xí)題集?,法律出版社出版。3、?中國法制史配套輔導(dǎo)〉中國方正出版社8/2/2024本章要點:1、中國法制史的研究對象2、中國法制史的開展過程3、中國法律起源的特點4、中國法律的功能第一章華夏文明與中國法的起源8/2/2024第一節(jié)中國法制史的研究對象1、導(dǎo)論一研究對象(是什么〕〔一〕?中國法制史?研究對象是中國歷史上的法律制度1、“中國歷史〞指我國的從法律產(chǎn)生時起到新中國成立時止的一段歷史時期。分為形成開展成熟和近代化四大時期。2、法制史只研究“法律制度〞,而不包括軍制、田制、服制或考試制度。3、具體包括法律的起源、不同歷史時期法律制度的性質(zhì)、內(nèi)容、特點及其規(guī)律性。8/2/2024第二節(jié)中國法制史的開展階段和歷程8/2/20248/2/2024第三節(jié)中國傳統(tǒng)法制重要特征?

禮法結(jié)合——“引禮入法〞、“一準(zhǔn)乎禮〞?

司法與行政合一〔階級性、不平等〕?

儒家學(xué)說是法制的指導(dǎo)思想-——德主刑輔——家族本位的倫理法制?

以刑為主,諸法合體?

融合了以漢為主的多民族法律文化

?重視成文法典制定8/2/2024第四節(jié)學(xué)習(xí)?法制史?的意義〔為什么〕

8/2/2024第五節(jié)如何學(xué)習(xí)?中國法制史?〔怎么辦〕

8/2/2024?

春秋戰(zhàn)國———禮法之辯習(xí)慣法向成文法過渡李悝?法經(jīng)??

清末———變法修律——禮法之爭古代法律體系向現(xiàn)代法律體系過渡8/2/2024?

奴隸制法制?

封建制法制〔地主階級〕?

半殖民地半封建社會法制〔清末、北洋政府、南京國民政府〕?

農(nóng)民政權(quán)法制〔太平天國〕?

南京臨時政府之資產(chǎn)階級法制?

新民主主義法制8/2/2024第六節(jié)中國法律的起源

8/2/20242、中國法律起源a.法律起源時間——原始社會末期,傳說的堯舜時代。注意:禮刑二元結(jié)構(gòu)b.正式形成是在夏朝。標(biāo)志:國家形態(tài)根本具備,法律概念開始出現(xiàn)等等。3、古代中國法律以父系宗法關(guān)系為調(diào)整對象,禮是法律的重要內(nèi)容?!捕Y起于祀〕禮的意義:祭祀用器皿祭祀規(guī)那么被賦予法律意義意味著:a.等級b.血緣〔親情〕8/2/2024二、中國法律起源的特點與世界其他地區(qū)或民族如古希臘、古羅馬、日耳曼相比較,中國法律的起源具有兩大特點,即不間斷性和禮刑二元結(jié)構(gòu)。具體講三句話:1、古代中國法律是氏族社會末期習(xí)俗的直接繼承和延續(xù)。中國:父權(quán)家庭父權(quán)宗族國家,國家由宗族組織組成。延續(xù)性西方:家庭公社個體農(nóng)民根本變革2、古代中國法律直接來源于軍法,兵刑合一。〔刑起于兵〕西方:平民革命在妥協(xié)中產(chǎn)生8/2/20248/2/2024三、中國法律起源開展所依賴的條件〔環(huán)境〕

1。地理:地大物博,氣候濕潤2。經(jīng)濟(jì):小農(nóng)經(jīng)濟(jì)3。政治:統(tǒng)一集權(quán)國家4。社會:宗法等級社會關(guān)系5。文化:文字出現(xiàn)、理智開展8/2/2024第二章夏商法律本章重點:1、夏代的法律形式和刑種2、商代的立法思想和主要法律有哪些3、商代的王位繼承制度的變化8/2/2024第一節(jié)夏朝法律8/2/20248/2/2024第二節(jié)商朝的法律制度

一、神權(quán)政治與法制1、“率民以事神〞的指導(dǎo)思想;王命與“天命〞的合一2、崇拜祖先:“兄終弟及〞“父子相繼〞“嫡長子繼承〞〔西周〕內(nèi)服外服:中央和地方8/2/20248/2/2024第三章西周法律本章重點:1、西周的刑事原那么2、西周法定五刑3、西周的婚姻家庭制度4、西周的司法訴訟制度8/2/2024第一節(jié)西周法制指導(dǎo)思想及立法概況一、西周法制指導(dǎo)思想1、以德配天:敬天、敬宗、保民。2、明德慎罰:實施德教,用刑寬緩,

3、刑罰世輕世重

4、西周法制指導(dǎo)思想的影響

以德配天、明德慎罰被后世奉為法律制度的理想的原那么與標(biāo)本。后被儒家開展為德主刑輔,禮刑并用的根本策略,從而為以禮法結(jié)合為特征的中國封建法制奠定了理論根底。

8/2/2024二、西周立法概況

1、周公制禮。

A概念:維護(hù)血緣和宗法關(guān)系和宗法等級制度的一系列精神原那么和言行標(biāo)準(zhǔn)的總稱。

B產(chǎn)生與開展:祀儀式隨階級分化成禮,商、周兩朝,禮都有所開展,西周空前開展,春秋戰(zhàn)國時期,周禮喪失

C內(nèi)容:

一是抽象的精神原那么(親親、尊尊,忠孝節(jié)義),二是具體禮儀形式,即吉禮〔祭祀〕、兇禮〔殯葬〕、軍禮〔行兵打仗〕、賓禮〔迎賓待客〕、嘉禮〔婚冠〕此外還有六禮、九禮

8/2/20248/2/2024第二節(jié)宗法政權(quán)體制8/2/2024第三節(jié)刑事制度8/2/2024二、刑名8/2/2024三、刑事原那么1、老幼減免原那么。七年曰悼,八十九十曰?!懊鞯律餍台暋坝H親〞“尊尊〞的禮的原那么在刑法中的表達(dá)。

2、區(qū)分成心與過失〔眚〕、慣犯與偶犯〔非終〕原那么。

3、罪疑從輕,罪疑從赦原那么。

4、上下比罪、世重世輕、寬嚴(yán)適中的原那么〔三國三典:新、平、亂〕。5、貴族特權(quán)8/2/2024第四節(jié)民事法律8/2/20248/2/2024二、婚姻

〔一〕婚姻原那么

1、一夫一妻制;2、同姓不通婚;3、父母之命,媒妁之言。

〔二〕六禮

納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

〔三〕七出三不去

“不順父母去、無子去、淫去、妒去、有惡疾者去、多言去、盜竊去〞

“有所娶、無所歸不去;與更三年喪,不去;前貧賤后富貴,不去〞

男女有別、三從四德?周禮天官內(nèi)宰?,8/2/2024“三從〞,是指:未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子。所謂的“四德〞是指:德、容、言、工,就是說做女子的,第一要緊是品德,能正身立本;然后是相貌〔指出入要端莊穩(wěn)重持禮,不要輕浮隨便,〕、言語〔指與人交談要會隨意附義,能理解別人所言,并知道自己該言與不該言的語句〕和治家之道〔治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等生活方面的細(xì)節(jié)〕。(?周禮、天官、九嬪?)

8/2/2024三、宗法繼承

〔一〕西周的宗法制度

宗法制度:一種以血緣關(guān)系為紐帶,家族組織與國家制度相結(jié)合,以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式。

原那么:1、從周天子到卿大夫、士,都實行嫡長子繼承制。2、小宗服從大宗,諸弟服從長兄。3、各級諸侯、卿大夫、士既是一種家族組織,又各自構(gòu)成一級國家政權(quán),共同向最高宗子周天子負(fù)責(zé)。

〔二〕宗法制度下的繼承身份祭祀嫡長子繼承制、財產(chǎn)諸子均分制。8/2/2024第六節(jié)司法制度

一、司法機(jī)構(gòu)

〔一〕中央司法機(jī)關(guān)

西周設(shè)大司寇或稱司寇。和其他五個中央機(jī)關(guān)并稱公卿。有權(quán)審理重大案件,下設(shè)小司寇。在大小司寇下設(shè)屬吏如司刑、司刺、司厲、掌囚、掌戮、司約、司盟、布憲等。

〔二〕地方司法機(jī)關(guān)

西周有鄉(xiāng)士“國中之鄉(xiāng)〞,遂士“四郊之遂〞,縣士“野外之縣〞、方士“都邑〞、訝士“遙遠(yuǎn)地區(qū)〞

8/2/2024二、訴訟制度

〔一〕獄與訟。刑事案件是“獄〞,民事案件是“訟〞。審理民事案件叫“聽訟〞,審理刑事案件叫“斷獄〞;刑事訴狀叫“劑〞、民事訴狀叫“傅別〞,刑、均金,民、束矢〔二〕訴訟限制。臣不得告君,子不得告父、奴不得告主

〔三〕五聽。西周時期判斷當(dāng)事人陳述真?zhèn)蔚?種方式

辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。8/2/20248/2/2024〔六〕1、三刺:“一曰訊群臣,二曰訊群吏,三曰訊萬民〞以德慎罰法制指導(dǎo)思想在司法實踐中的表達(dá)2、三宥:不識、過失、遺忘。

3、三赦:幼弱、老耄、蠢愚4、八辟:親、故、賢、能、功、貴、勤〔七〕直訴形式:路鼓和肺石8/2/20248/2/2024

夏:練習(xí)題8/2/2024商代練習(xí)題:湯刑天討天罰8/2/20248/2/20248/2/20248/2/20248/2/2024第四章春秋戰(zhàn)國時期的法制一、禮壞樂崩于成文法的公布〔一〕、歷史背景:1、政治關(guān)系:禮壞樂崩,王室衰微2、經(jīng)濟(jì)關(guān)系:私田和地租剝削出現(xiàn)3、階級關(guān)系:新興地主階級興起與改革改革:相地而衰〔cui〕征、作爰田、作州兵、初稅畝、作封洫、作丘賦8/2/2024〔二〕公布成文法1、鄭國子產(chǎn)鑄刑書于鼎〔前536年〕2、鄭國鄧析作竹簡〔前530年〕3、晉國趙鞅鑄刑鼎〔前513年〕〔三〕圍繞公布成文法的論爭1、(鄭)子產(chǎn)——〔晉〕叔向2、(晉)國趙鞅——〔魯〕孔丘8/2/2024二、新興地主階級的立法原那么〔一〕事斷于法——臨事而制刑〔二〕法與時轉(zhuǎn)——不法古、不修今〔三〕刑無等級——法不阿貴〔四〕重罪輕刑〔五〕布之于眾8/2/2024三、?法?經(jīng)的制定與歷史地位8/2/20248/2/2024四、商鞅變法及時代意義〔一〕商鞅變法的主要內(nèi)容主要經(jīng)過兩次變法:第一次開始于公元前359年,主要內(nèi)容是:〔1〕以?法經(jīng)?為藍(lán)本,結(jié)合秦國的具體情況加以修訂、擴(kuò)充,制定了秦律,并制定了連坐法,頒行秦國,勵行法治〔2〕獎勵軍功,禁止私斗,取消世卿世祿及一切特權(quán)〔3〕獎勵耕織,重農(nóng)抑商

8/2/2024第二次變法開始于公元前350年,主要內(nèi)容是:〔1〕廢除井田制,確立封建土地私有制〔2〕普遍推行縣制,并統(tǒng)一度量衡制度〔3〕按戶口征收軍賦,以利開墾荒地和增加賦稅收入〔二〕商鞅重刑中型思想

1、族刑連坐

2、行刑重輕

3、不赦不宥4、刑用于將過5、獎勵告奸8/2/2024刑罰制度的變化:1、死刑方法增加,車裂、腰斬、剖腹、烹、囊撲、梟首;族刑2、新刑種,徒刑罰金取代肉刑,3、贖刑范圍擴(kuò)大到死刑8/2/2024第五章秦朝的法律制度

一、立法概況

〔一〕法制思想

1、事皆決于法:“以法為教〞、“以吏為師〞;"治道運行,皆有法式";這是戰(zhàn)國時期新興地主階級“依法治國〞的主張。

2、“法令由一統(tǒng)〞;

“天下之事無大小皆決于上〞。意思是全國都要實行統(tǒng)一的法律令,并且最高立法權(quán)屬于皇帝。

3、以刑殺為威,主要表現(xiàn)在法網(wǎng)嚴(yán)密和嚴(yán)刑重罰。8/2/2024〔二〕秦朝法律形式:

1、詔令〔命為制,令為詔〕;

2、律〔帶有普遍性的根本法律標(biāo)準(zhǔn)〕;

3、“廷行事〞〔由中央政府匯編的可用于審判比附的典型案例〕;

4、法律答問。

5、其他形式:式、課〔考核〕、程〔勞動額度〕等

8/2/2024三、刑事法律8/2/20248/2/2024〔二〕刑名8/2/2024a城旦,強(qiáng)制男犯白天修長城;舂,女犯淘米。

b鬼薪,強(qiáng)制男犯上山砍柴以供宗廟祭祀之用;白粲,強(qiáng)制女犯淘米。

c司寇,強(qiáng)制男犯到遙遠(yuǎn)地區(qū)防范外寇;作如司寇,作相當(dāng)于司寇的勞役。

d罰作,強(qiáng)制男犯到遙遠(yuǎn)地區(qū)戍守;復(fù)作,強(qiáng)制女犯到官府服勞役。

4、笞刑;

5、貲刑〔罰金及罰作勞役〕;

6、贖刑;

7、恥辱刑〔髡kun1、耐、<完>〕。8/2/2024〔三〕罪名

8/2/20248/2/2024三、秦朝的民法

〔一〕民事權(quán)利主體

1、封建國家:特殊主體;

2、貴族、官僚、什伍:完全主體;

3、商人、贅(zhui4)婿、后父:受限制主體;

4、隸臣妾:有很少民事權(quán)利;

5、人奴妾:非民事主體。

〔二〕民事行為能力〔與刑事責(zé)任能力相一致〕。

8/2/2024〔三〕所有權(quán)

1、封建國家所有權(quán);

2、官僚、地主、商人所有權(quán);

3、普通百姓的所有權(quán)。秦始皇31年“令黔首自實田〞。8/2/2024四、秦朝的婚姻法

1、婚姻成立:經(jīng)“官〞,不禁止平民和奴隸結(jié)婚,2、夫妻地位:贅婿地位低下,夫妻互毆同罪,禁止通奸和重婚,不允許夫妻之間相隱,財產(chǎn)共有。3、婚姻解除:棄妻需登記治者就已經(jīng)在一定程度上認(rèn)識到自然生態(tài)的規(guī)律,8/2/2024五、秦朝的司法制度

8/2/2024〔三〕審判制度

1、“訊獄〞與“治獄〞;

2、法官責(zé)任〔“故不直〞與“縱囚〞〕;

3、允許“乞鞫〞,即在判決以后進(jìn)行申訴。

8/2/20248/2/20248/2/2024第六章漢朝的法律第一節(jié)儒法轉(zhuǎn)換和法制指導(dǎo)思想的變更1、西漢初期黃老思想盛行“輕瑤賦稅〞,“約法省刑〞呂后時期:廢除滅三族,文景時期:笞刑代肉刑2、西漢時期封建正統(tǒng)思想建立天人感應(yīng),君權(quán)神授,大一統(tǒng),德主刑輔,三綱五常3、東漢:律學(xué)興起:注釋漢律8/2/2024第二節(jié)兩漢立法8/2/2024(二)武帝以后立法的開展變化

漢律六十篇形成以后,兩漢立法及其法律內(nèi)容又有一些開展變化,大體經(jīng)歷了四個階段。

1.武帝以后法律的擴(kuò)充

據(jù)?漢書?刑法志?載,,當(dāng)時共有律令三百五十九章,大辟之刑四百零九條一千八百八十二事,死罪決事比一萬三千四百七十二事,故“文書盈于幾閣,典者不能遍睹〞。2.光武帝時期漢律的恢復(fù)

光武帝廢除新制,“務(wù)用安靜,解王莽之繁密,還漢世之輕法〞,重新恢復(fù)了西漢舊律8/2/20243.章帝時期漢律的刪簡

光武帝時期,雖然恢復(fù)了漢律,但其“漢世之輕法〞仍極繁苛嚴(yán)酷。章帝即位后,尚書陳寵遂建議刪簡漢律,廢止了局部繁雜科條,但仍未改變其嚴(yán)刑峻法性質(zhì)。綜上所述,漢律創(chuàng)始于漢高祖時,惠帝、文帝、景帝之世無大改創(chuàng);武帝以后大為擴(kuò)充,確立了漢律六十篇的主干框架;王莽復(fù)古改制,不久被光武帝廢止,漢律重又恢復(fù);其后雖有一些刪減整理活動,漢律的根本體系并無根本變化。故?魏書?刑罰志?稱:“后漢二百年間,律章無大增減8/2/2024〔三〕法律形式1、律:漢朝的律受秦律的直接影響,除漢律六十篇之類的綜合性專門律典外,還有各個方面的單行法規(guī)。2、令:皇帝針對具體事件發(fā)布的政令“前主所是著為律,后主所是疏為令。〞可見,令作為皇帝發(fā)布的政令,是律的重要補(bǔ)充和主要淵源,3、科:某一類事件的單行法規(guī)4、比:“決事比〞沒有明文規(guī)定,比附援引典型案例為判案依據(jù)。秦朝以前,已有援用判例作為斷案依據(jù)的制度。這種判例,云夢秦簡稱為“廷行事〞,漢朝那么稱“決事比〞,

8/2/2024〔二〕文景刑制改革1、起因:緹縈〔淳于公之女〕上書黥刑——髡鉗城旦舂(去發(fā)頸部系鐵圈服苦役五年)劓刑——笞300——200景帝斬左趾——笞500——300景帝斬右趾——棄市——景帝又公布?令?,規(guī)定笞杖尺寸,以竹板制成,削平竹節(jié),以及行刑不得換人等,使得刑制改革向前邁了一大步。2、評價:其總的精神是由重改輕,但也有由輕改重的,如斬右趾改為死刑。東漢班固在?漢書?刑法志?中一針見血地指出:這種改革是“外有輕刑之名,內(nèi)實殺人〞。8/2/2024第三節(jié)刑事法律8/2/20248/2/20248/2/2024第四節(jié)行政法律8/2/2024(二)選舉考績制度的實施

1.選舉制度

漢朝的選舉任用制度,主要是察舉征辟制。察舉即中央公卿或地方郡國根據(jù)朝廷要求,按照孝廉、茂才、賢良方正、直言極諫等一定條件舉薦人才,經(jīng)考核合格后任用官職。

征辟即各級官府自行選辟聘用下屬官員的制度,此外,還有上書拜官,任子、蔭襲、貲選、8/2/20242.考績制度

漢朝的官吏考績制度,主要有兩種形式。

一是郡國上計考課,即每年年終由各郡國派出官員前往中央,匯報一年中戶口名籍、墾田財政、農(nóng)桑生產(chǎn)、治安刑獄等情況,由丞相等中央官員考核其政績,分別予以獎懲升遷。

二是部門自行考核,即由各部門主管官員定期考核下屬吏員,或由上級部門定期考核下屬部門,根據(jù)任職優(yōu)劣決定獎懲。

8/2/2024第五節(jié)經(jīng)濟(jì)法律一、禁榷與困辱商人1、困商:官營禁榷:鹽鐵,漢律規(guī)定:“敢私鑄鐵器煮鹽者,左趾,沒入其器物。〞

重征商稅:政府僅征收其稅利;改變幣制:高祖時所鑄莢錢質(zhì)量低劣,高后時改行八銖錢又耗銅太多,故文帝五年改鑄四銖錢,

元鼎四年(公元前l(fā)13年),又將地方郡國鑄幣權(quán)收歸中央,鑄造五銖錢。從此,確立了統(tǒng)一的五銖錢制度。

8/2/20248/2/2024第六節(jié)司法制度8/2/20248/2/2024:一般案件可自行判決,但有兩類案件必須上報請示:一是死刑案件要上報朝廷,由皇帝或廷尉審核批準(zhǔn),稱為奏報。二是疑難案件要逐級上報決疑,即各縣疑而不決者上報郡守,郡守疑而難決者上報廷尉,廷尉無法裁決者奏呈皇帝,稱為奏讞或讞疑。4.錄囚

它不屬案件的訴訟審判程序,而是上級司法機(jī)關(guān)或有關(guān)官員通過對在押囚犯進(jìn)行審錄復(fù)核,檢查監(jiān)督下級司法機(jī)關(guān)或執(zhí)法人員工作,并及時發(fā)現(xiàn)冤獄平反糾正的一項制度。

8/2/2024(二)?春秋?決獄與秋冬行刑

?春秋?決獄法律化與秋冬行刑制度化,是漢朝司法制度開始儒家化的重要表現(xiàn)和標(biāo)志。

1.?春秋?決獄法律化

?春秋?決獄是漢朝判案斷獄的一種原那么、方法和制度。它是直接引用?春秋?為代表的儒家經(jīng)典的經(jīng)義內(nèi)容,作為審判案件的法律依據(jù)。故其又稱?春秋?折獄、引經(jīng)決獄或經(jīng)義決獄,是儒家經(jīng)義法律化的重要表現(xiàn)和標(biāo)志。

8/2/2024?春秋?是孔子修訂過的一部魯國編年史。據(jù)說孔子作?春秋?的目的,在于討伐“亂臣賊子〞,恢復(fù)?周禮?所規(guī)定的社會等級秩序與倫理道德關(guān)系。漢武帝時期,儒家思想占據(jù)支配地位,以董仲舒為首的儒學(xué)士大夫,紛紛用?春秋?等儒家經(jīng)典的經(jīng)義內(nèi)容及精神,作為判案決獄的法律依據(jù),引經(jīng)決獄遂盛行起來。董仲舒曾專門編定?春秋決獄?二百三十二事,是引經(jīng)決獄的集中代表。因此,?春秋?決獄是由董仲舒首倡,在漢武帝時期法律制度開始儒家化的過程中產(chǎn)生的,是漢朝司法制度開始儒家化的典型標(biāo)志。

8/2/20248/2/20248/2/2024三、監(jiān)察制度

漢朝中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)為御史臺,除負(fù)責(zé)監(jiān)察文武百官外,還具有監(jiān)督廷尉等機(jī)關(guān)司法審判活動的職能,同時也常常直接參與某些案件的審理決疑。

漢武帝時,將全國劃分為十三個監(jiān)察區(qū)域,設(shè)立十三州部刺史,作為中央對地方進(jìn)行行政監(jiān)察與司法監(jiān)督的派出機(jī)構(gòu)。其職責(zé)除監(jiān)察糾舉地方官員及豪富吏民的失職違法行為外,也代表中央負(fù)責(zé)監(jiān)督各地的司法審判活動。

8/2/2024練習(xí)題:名詞解釋:1.?春秋?決獄

2、秋冬行刑3.親親得相首匿4.通行飲食罪指給農(nóng)民起義軍通情報、當(dāng)向?qū)?、供給飲食。

5.見知故縱之法6.決事比

7.上請制度8.約法三章8/2/20248/2/2024第七章魏晉南北朝法律第一節(jié)法律儒家化的漸進(jìn)過程一、各時期的立法以及法典結(jié)構(gòu)體例變化1.?魏律?

魏明帝下詔改定刑制,作新律18篇,后人稱為?魏律?或?曹魏律?。新律對秦漢舊律有較大改革:

首先,將?法經(jīng)?中的“具律〞改為“刑名〞,置于律首;

其次,將“八議〞制度正式列入法典;

再次,進(jìn)一步調(diào)整法典的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容,使中國封建法典在系統(tǒng)和科學(xué)上進(jìn)了一大步。

8/2/20242、?晉律?頒行與張杜注律

西晉泰始三年,晉武帝詔頒?晉律?,又稱?泰始律?。?晉律?對漢魏法律繼續(xù)改革:形成“準(zhǔn)五服制罪

〞(1)精簡法律條文,形成20篇602條的格局。

(2)與魏律相比,在?刑名?律后增加?法例?律,豐富了刑法總那么的內(nèi)容。

(3)同時對刑律分那么局部重新編排,向著“刑寬〞、“禁簡〞的方向邁進(jìn)了一大步。

張杜注律:在?晉律?公布的同時,律學(xué)家張斐、杜預(yù)為之作注,總結(jié)了歷代刑法理論與刑事立法經(jīng)驗,經(jīng)晉武帝批準(zhǔn)頒行,與?晉律?具有同等法律效力。故?晉律?亦稱“張杜律〞。

8/2/20248/2/2024二、法律形式的變化

這一時期法律形式發(fā)生了比較大的變化,形成了律、令、科、比、格、式相互為用的立法格局。

(1)科起著補(bǔ)充與變通律、令的作用。

(2)格與令相同,起著補(bǔ)充律的作用,均帶有刑事法律性質(zhì),不同于隋唐時期具有行政法律性質(zhì)的格。

(3)比是比附或類推,即比照典型判例或相近律文處理法律無明文規(guī)定的同類案件。

(4)式是公文程式。

8/2/2024第二節(jié)刑事法律8/2/2024二、“準(zhǔn)五服制罪〞確實立與存留養(yǎng)親1、?晉律?與?北齊律?中相繼確立“準(zhǔn)五服制罪〞的制度。

〔1〕服制的概念和分類:服制是中國封建社會以喪服為標(biāo)志,區(qū)分親屬的范圍和等級的制度。服制依親疏遠(yuǎn)近關(guān)系分為五等:斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。

(2)服制的效力:服制不但確定繼承與贍養(yǎng)等權(quán)利義務(wù)關(guān)系,同時也是親屬相犯時確定刑罰輕重的依據(jù)。

(3)“五服制罪〞原那么確實立,使得儒家的禮儀制度與法律的適用完全結(jié)合在一起,是自漢代開“禮律融合〞之先河以來封建法律儒家化的又一次重大開展,它不僅表達(dá)了晉律“禮律并重〞的特點,也是中國封建法律倫理法特征的集中表現(xiàn)。依五服制罪成為封建法律制度的重要內(nèi)容,影響廣泛,直到明清。

8/2/20242、“存親留養(yǎng)〞簡稱“留養(yǎng)〞,是指除十惡大罪之外,犯人直系尊親屬年老而家無成丁者,死刑允許上請,徒流之刑可以暫緩執(zhí)行,將犯人留下來照料老人,老人去世之后繼續(xù)執(zhí)行的做法?!傲麴B(yǎng)〞始見于?北魏律?,是儒家“恤刑〞思想和“孝〞的原那么對法律影響的結(jié)果。

8/2/2024三、刑罰制度改革8/2/2024第三節(jié)行政法8/2/2024二、從“唯才是舉〞到九品中正制

漢察舉征辟

——所謂九品,就是上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品,作為人才鑒定的級別,所謂中正,是州、郡、縣三級設(shè)立的專主人才選拔的官員。他們根據(jù)出身、道德、才能三項指標(biāo),對本地人才進(jìn)行九品等級評定,提供給吏部作為任用官員的依據(jù)。

九品中正制將漢代之法制度化,防止了后漢外戚、宦官之類上不了臺盤的人都能混進(jìn)官僚隊伍的問題。但是在大地產(chǎn)制的經(jīng)濟(jì)根底之上,“上品無寒門,下品無勢族〞,“下僚多英俊之才,勢位必高門之胄〞的現(xiàn)象。8/2/2024三、官吏特權(quán)8/2/20248/2/2024第四節(jié)司法制度1、死刑復(fù)核制度也始于南北朝,秦漢死刑犯除非上訴,否那么立決,魏晉以后,法律標(biāo)榜輕刑恤刑,所以逐漸出現(xiàn)死刑復(fù)核制度。魏明帝青龍四年〔236年〕曾下詔,死刑犯“除謀反及手殺人,有乞恩者,便與奏〞,將原來官員才能享受的上請擴(kuò)大到死刑犯,但仍然需要犯人自行提出。北魏太武帝時下詔,“諸州郡國之大辟,皆先讞報乃施行〞,正式確立國家死刑復(fù)核制度。后來隋唐時期的三五復(fù)請、明清時期的秋審朝審,皆根源于此。8/2/20242、登聞鼓:西晉武帝時,曾仿行古制,在官府朝堂門外設(shè)置登聞鼓,百姓可擊鼓鳴冤,有司聞聲錄狀上奏,這就是所謂“登聞鼓〞直訴制度。即冤枉者不服判決,可以不受訴訟審級的限制,直接訴冤于皇帝或欽差大臣。這種制度彌補(bǔ)了絕對禁止越訴的缺乏,加強(qiáng)了自上而下的司法監(jiān)督,客觀上有利于百姓冤情上達(dá)。這一制度自建立后,后世各封建王朝歷代相承。3、測罰:

8/2/2024練習(xí)題:一、單項選擇題

1.“準(zhǔn)五服制罪〞始于()。

A.曹魏B.北魏C.晉代D.西漢2.“八議〞入律是在()。

A.晉律B.新律C.北魏律D.北齊律

3.“重罪十條〞首載于()。

A.北魏律B.晉律C.北齊律D.北周律4.將律典簡化為十二篇的是()。

A.北齊律B.魏新律C.北魏律D.晉律

8/2/20248/2/20241.有關(guān)?新律?的不正確的說法有()。

A.由漢律的九篇增加為十二篇B.“準(zhǔn)五服制罪〞入律C.改革刑罰,使刑罰制度進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)化D.將?九章律?中的“具律〞改為“法例〞置入律首

2.關(guān)于?北齊律?,以下表達(dá)不正確的選項是()。

A.?北齊律?共12篇

B.?北齊律?在中國封建法律史上起著承先啟后的作用,對封建后世的立法影響深遠(yuǎn)

C.?北齊律?首次規(guī)定了“重罪D.?北齊律?首次規(guī)定了八議制度3.以下不屬于?北齊律?篇目的是()。

A.?禁衛(wèi)律?B.?名例律?C.?法例律?D.?斗訟律?

8/2/2024第八章隋朝的法律制度一、?開皇律?的體例12篇二、?開皇律?內(nèi)容①刑罰制度:確定了封建制五刑〔笞杖徒流死;

②十惡:改?北齊律?的“重罪十條〞為十惡

③八議、官當(dāng)制度:使其成為定制,為唐所繼承三、司法制度

中央司法機(jī)構(gòu):形成大理寺、刑部、御史臺構(gòu)成中央司法機(jī)構(gòu)的格局。大理寺負(fù)責(zé)審判,刑部負(fù)責(zé)復(fù)核,御史臺負(fù)責(zé)監(jiān)察。

8/2/2024第二節(jié)唐朝的法律制度

一、唐初的立法指導(dǎo)思想

〔一〕禮法并用治國的思想:

“德禮為政教之本,刑罰為政教之用,猶如昏曉陽秋相須而成者也〞。

〔二〕法律內(nèi)容要統(tǒng)一、簡約和穩(wěn)定的思想

〔三〕慎重行刑的思想

后人評說唐律是“一準(zhǔn)乎禮〞!8/2/2024〔一〕唐朝的法律形式

1、唐朝主要的法律形式

1〕律:?唐六典·刑部?:“律以正刑定罪〞。

2〕令:?唐六典·刑部?:“令以設(shè)范立制〞

3〕格:?唐六典·刑部?:“格以禁違正邪。〞

唐初有五十三條新格,唐格分為“留司格〞與“散頒格〞。

4〕式:國家機(jī)關(guān)的辦事細(xì)那么和公文程式。

5〕典:機(jī)構(gòu)組織法,?唐六典?。8/2/20248/2/2024二、唐朝的立法概況〔

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