江蘇省2024-2025學(xué)年高三語(yǔ)文上學(xué)期期初測(cè)試試題

PAGEPAGE1江蘇省2024-2025學(xué)年高三語(yǔ)文第一學(xué)期期初測(cè)試試題一、現(xiàn)代文閱讀（16分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文章，完成1～4題。那一片幸存的原始林梁衡①像一場(chǎng)斗爭(zhēng)突然結(jié)束，2014年林區(qū)宣布了禁伐令，熱鬧的伐木場(chǎng)忽然門(mén)前冷落車馬稀。在打掃“戰(zhàn)場(chǎng)”時(shí)，人們意外地發(fā)覺(jué)了一片原始林。2016年盛夏時(shí)分我有緣造訪了這最終的一片原始林。②我們?cè)谶@里換上迷彩服、長(zhǎng)筒靴，每人一把傘。雖然天正降大雨，我們還是義無(wú)反顧地向林地進(jìn)發(fā)，不一會(huì)兒就消逝在茫茫林海中。③正走著，突然聽(tīng)見(jiàn)右邊不遠(yuǎn)處有嘩嘩的流水聲。踩著朽木、草墩，鉆過(guò)橫七豎八的灌木。突然眼前一亮，一條溪流從山上奔騰而下。眼前這條溪流無(wú)法與我見(jiàn)過(guò)的任何一條流水相比較，因?yàn)樗鼪](méi)有留下一絲人類活動(dòng)的痕跡。仰視山頂只見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山、層層疊疊的樹(shù)、朦朦朧朧的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰著那些大大小小、圓圓滾滾的石頭，或炸起潔白的浪花，或繞行成一條飄飄的哈達(dá)。④我們退回老林，雨時(shí)停時(shí)下，云忽開(kāi)忽合，大家就舉著手機(jī)、相機(jī)抓緊時(shí)間照相采景。⑤人類雖然早已進(jìn)入現(xiàn)代文明，但是總忘不了找尋原始。這是因?yàn)樗皇谴笞匀坏脑c(diǎn)，可由此探討自然界的進(jìn)化，包括人類自己；二是人類走出蠻荒的動(dòng)身的起點(diǎn)，是生命的源頭，我們有必要回望一下走過(guò)的來(lái)路。推斷一個(gè)地方是不是夠原始，一個(gè)簡(jiǎn)潔的方法就是看有沒(méi)有人的痕跡。從純自然的角度來(lái)說(shuō)，人的創(chuàng)建是對(duì)自然的種種干擾和玷污。所以探險(xiǎn)家總是去找尋那些還沒(méi)有人文污染過(guò)的地方。沒(méi)有人來(lái)過(guò)，無(wú)路；奇景第一次示人，無(wú)名；前人沒(méi)有留下詩(shī)詞，無(wú)文。今日我們進(jìn)入的正是這種“三無(wú)”之境，只有你與自然在靜靜地私語(yǔ)。⑥雖是來(lái)看原始森林，但先要說(shuō)一說(shuō)這里的石頭。國(guó)內(nèi)很出名的一處石景便是云南的石林，那是一片秀氣的石柱。還有貴州天星橋，那是喀斯特地貌特有的精致。而這里的石頭一律是巨大堅(jiān)硬的花崗巖，渾圓沉穩(wěn)，高大挺立，無(wú)不迸放著野性。石的分布無(wú)確定規(guī)則，或獨(dú)立威坐，或雙門(mén)對(duì)峙，或三五相聚，或隔岸呼喊，各具其態(tài)。⑦現(xiàn)在要說(shuō)一說(shuō)在亂石間爭(zhēng)榮競(jìng)秀的苔蘚了。這是整個(gè)林區(qū)的大地毯，是森林里全部生命潮濕的溫床。它生在地上、樹(shù)上、石上，綠染著整個(gè)世界，不留一點(diǎn)空白。最讓人感動(dòng)的是它的慈愛(ài)，它當(dāng)心地包袱著每一根已失去生命的枯木。那些直立的、斜依的、平躺于地的大小樹(shù)干，雖然內(nèi)里已經(jīng)空朽，你輕輕一碰就是一個(gè)洞，但經(jīng)它一裝扮，都仍保持著生命尊嚴(yán)。綠苔與枯樹(shù)正在悄然作著生命的轉(zhuǎn)換。⑧老林子中最美的還是大樹(shù)，特殊是那些與石共生的大樹(shù)。有一棵樹(shù)，我叫它“一木穿石”，我們平常說(shuō)“水滴石穿”，可是有誰(shuí)真的見(jiàn)過(guò)一滴水穿透了一塊石頭？現(xiàn)在，我卻見(jiàn)到了一棵樹(shù)，一棵活著的樹(shù)，硬是生插在一塊整石之上，霸氣十足。它的須根向四周摸索，拳握住一點(diǎn)點(diǎn)沙塵，然后蟄伏在石面的稍凹之處，聚積水分，醞釀能量。松樹(shù)的根能分泌一種酸液，一點(diǎn)一點(diǎn)地潤(rùn)濕和軟化石塊。成語(yǔ)“相濡以沫”是說(shuō)兩條魚(yú)，以沫相濡，求生命的持續(xù)。而這棵紅松種子卻是以它生命的的汁液，去濡潤(rùn)一塊沒(méi)有生命的石頭，最終感動(dòng)了頑石，讓出了一個(gè)小小的空間。它抓緊扎下一條須根，然后接著濡石、挖洞、找縫，周而復(fù)始，最終在頑石上樹(shù)起了一面生命的大纛。⑨假如說(shuō)剛才的那棵樹(shù)有男性的陽(yáng)剛之烈，下面這棵便有女性的陰柔之美。它生在一根窄長(zhǎng)的條石上，兩條主根只能緊抓著條石的邊緣向左右延長(zhǎng)，然后托起中間的樹(shù)身，全樹(shù)就成了一個(gè)丁字形，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的體操“一字馬”。那兩條主根是她修長(zhǎng)的雙腿，樹(shù)干是她曼妙的身軀，挺胸拔背，平視前方。這是我第一次看到一棵樹(shù)的根與身子長(zhǎng)得一般的粗細(xì)，一樣的勻整，一樣的漂亮。好一個(gè)“幽谷美人”！⑩我們就這樣在綠色的時(shí)間隧道里穿行，見(jiàn)證了大自然怎樣在一片頑石上誕生了生命。它先以苔草、蕨類鋪床，以灌木蓄水遮風(fēng)，孵化出高大的喬木林，就成了動(dòng)物直至我們?nèi)祟惖膿u籃。這時(shí)再回看那艘石頭巨艦，是泰坦尼克號(hào)？是哥倫布的船？是鄭和下西洋時(shí)的遺物？都不是。它沉靜地停在這里，是特殊要告知我們，假如沒(méi)有人的干擾地球是什么樣子，大自然是什么樣子，我們?cè)?jīng)的家是什么樣子。當(dāng)年我們屈從了這片原始林，現(xiàn)在它給了我們友好的回報(bào)。?我下山時(shí)，望見(jiàn)沿途正在修復(fù)早年林區(qū)運(yùn)木材的小火車路，不為伐木，是打算開(kāi)展原始森林游。1．下列對(duì)本文思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．標(biāo)題“那一片幸存的原始林”中，“原始林”點(diǎn)明白本文描寫(xiě)對(duì)象，而“幸存”一詞表現(xiàn)了作者思想情感。B．作者一行不顧大雨換上迷彩服、長(zhǎng)筒靴，帶著雨傘，義無(wú)反顧地向林地進(jìn)發(fā)，說(shuō)明作者一行造訪原始林興致深厚。C．作者認(rèn)為原始林是未經(jīng)干擾的、我們?cè)?jīng)的家，是一條綠色的時(shí)間隧道，能夠全面地反映地球上的生命的誕生、成長(zhǎng)，并漸漸轉(zhuǎn)變的過(guò)程。D．結(jié)尾寫(xiě)作者一行下山時(shí)，望見(jiàn)沿途正在修復(fù)小火車軌道，不為伐木，而是打算開(kāi)展原始森林游，作者為此感到憂慮。2．下列對(duì)散文藝術(shù)特色的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．本文主體部分的依次特別清楚，從發(fā)覺(jué)原始林，到進(jìn)入原始林，再到最終下山離開(kāi)，有頭有尾，脈絡(luò)分明。B．作者描寫(xiě)原始林里的石頭，寫(xiě)云南石林、貴州天星橋是為了在類比中突出原始林里的石頭各具其態(tài)之美。C．文章特別留意段落間的過(guò)渡，比如第九段開(kāi)頭運(yùn)用過(guò)渡句，起到承上啟下的作用，使上下段落內(nèi)容自然連接。D．文章依次寫(xiě)了原始林里的河流、石頭、苔蘚、大樹(shù)，為我們塑造了一個(gè)立體的世界，讓人如臨其境，如見(jiàn)其景。3．文章的主要內(nèi)容是原始林，為什么從第⑥段起先花了許多筆墨寫(xiě)石頭？（4分）4．文章在細(xì)致寫(xiě)景的同時(shí)，還有一些恰到好處的爭(zhēng)論。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的好處。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（54分）（一）文言文閱讀Ⅰ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成5～9題。李膺字元禮，潁川襄城人也。性簡(jiǎn)亢，無(wú)所交接，唯以同郡荀淑、陳寔為師友。初舉孝廉，轉(zhuǎn)護(hù)烏桓校尉。鮮卑數(shù)犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虜甚憚懾。以公事免官，還居綸氏，教授常千人。南陽(yáng)樊陵求為門(mén)徒，膺謝不受，陵后以阿附宦官，致位太尉，為節(jié)者所羞。荀爽嘗就謁膺，因?yàn)槠溆?，既還，喜曰：“今日乃得御李君矣。”其見(jiàn)慕如此。鮮卑寇云中，桓帝聞膺能，乃復(fù)征為度遼將軍，聲振遠(yuǎn)域。再遷河南尹。時(shí)宛陵大姓羊元群罷北?？ぃ白锢墙?。膺表欲按其罪，元群行賂宦豎，膺反坐輸作左校。司隸校尉應(yīng)奉上疏乞原膺，書(shū)奏，乃免其刑。復(fù)拜司隸校尉。時(shí)張讓弟朔為野王令，貪殘無(wú)道，至乃殺孕婦。膺知其狀，付洛陽(yáng)獄，受辭畢，即殺之。讓訴冤于帝，帝詰以不先請(qǐng)便加誅辟之意。膺對(duì)曰：“昔晉文公執(zhí)衛(wèi)成公歸于京師，《春秋》是焉?！抖Y》云公族有罪，雖曰宥之，有司執(zhí)憲不從。昔仲尼為魯司寇，七日而誅少正卯。今臣到官已積一旬，私懼以稽留為愆，不意獲速疾之罪。誠(chéng)自知釁責(zé)，死不旋踵，特乞留五日，克殄元惡，退就鼎鑊，始生之意也。”帝顧謂讓曰：“此汝弟之罪，司隸何愆？”自此諸黃門(mén)常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢復(fù)出宮省。是時(shí)，朝廷綱紀(jì)頹陋，膺獨(dú)持風(fēng)裁，以聲名自高。及遭黨事，下膺等于獄。膺等頗引宦官子弟，宦官多懼，請(qǐng)帝以天時(shí)宜赦，于是大赦天下，膺免歸鄉(xiāng)里。后張儉事起收捕鉤黨鄉(xiāng)人謂膺曰可去矣對(duì)曰事不辭難罪不逃刑臣之節(jié)也乃詣詔獄。考死，妻子徙邊，門(mén)生、故吏及其父兄，并被禁錮。時(shí)侍御史蜀郡景毅子顧為膺門(mén)徒，而未有錄牒，故不及于譴。毅乃慨然曰：“本謂膺賢，遣子師之，豈可以漏奪名籍，茍安而已！”遂自表免歸，時(shí)人義之。（選自《后漢書(shū)?卷六十七?黨錮列傳》，有刪改）

5.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.后張儉事起/收捕鉤黨/鄉(xiāng)人謂膺曰/可去矣/對(duì)曰/事不辭難/罪不逃刑/臣之節(jié)也

B.后張儉事起/收捕鉤黨鄉(xiāng)人/謂膺曰/可去矣/對(duì)曰/事不辭/難罪不逃刑/臣之節(jié)也

C.后張儉事起/收捕鉤黨/鄉(xiāng)人謂膺曰/可去矣/對(duì)曰/事不辭/難罪不逃刑/臣之節(jié)也

D.后張儉事起/收捕鉤黨鄉(xiāng)人/謂膺曰/可去矣/對(duì)曰/事不辭難/罪不逃刑/臣之節(jié)也6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.孝廉，漢代舉薦任用官吏的一種科目。孝，孝悌之人；廉，清廉之士。后代“孝廉”成為明清時(shí)對(duì)舉人的雅稱。B.輸作，因犯罪罰作勞役。古代常見(jiàn)勞役有“城旦”“舂槁”等，前者指筑城四年的勞役，后者指罰以搗米拾柴。C.休沐，休息沐浴，指官員的例行假期。古時(shí)官吏五日或十日一休沐。唐代有了節(jié)日休假，如“冬至”“臘日”等。D.錄牒，名冊(cè)。牒，簿冊(cè)、書(shū)籍，也可指文書(shū)或證件。如“度牒”，指官府發(fā)給官員用來(lái)證明身份的文件。7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．李膺作戰(zhàn)英勇。敵寇侵?jǐn)_邊塞時(shí)，他經(jīng)常背著矢石臨陣御敵，擊退來(lái)兵，賊兵特別膽怯 。B．李膺執(zhí)法如山。在張朔殺人一案中，他把個(gè)人的生死得失置之度外。宮中官員們對(duì)他特別畏懼，連休假日也不敢出宮。C．李膺敢于擔(dān)當(dāng)。張儉事發(fā)后，鄉(xiāng)人勸告他逃走以避禍，他卻認(rèn)為這樣做有違人臣之節(jié)，因而主動(dòng)前往牢獄。D．李膺頗有聲望。樊陵懇求當(dāng)他弟子；荀爽登門(mén)拜見(jiàn)，為他駕車；其門(mén)徒之父景顧在他死后主動(dòng)上表辭官回鄉(xiāng)。8.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）誠(chéng)自知釁責(zé)，死不旋踵，特乞留五日，克殄元惡，退就鼎鑊。（5分）（2）考死，妻子徙邊，門(mén)生、故吏及其父兄，并被禁錮。（3分）

9．面對(duì)皇帝對(duì)沒(méi)有請(qǐng)示就誅殺張朔的詰問(wèn)，李膺的理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（二）文言文閱讀Ⅱ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。書(shū)吳潘二子事（清）顧炎武蘇之吳江有吳炎、潘檉章二子，皆高才。當(dāng)國(guó)變后，年皆二十以上，并棄其諸生，以詩(shī)文驕傲。既而曰：“此不足傳也，當(dāng)成一代史書(shū)，以繼遷、固之后。”于是購(gòu)得《實(shí)錄》，復(fù)旁搜人家所藏文集奏疏，懷紙吮筆，早夜矻矻。其所手書(shū)，盈床滿篋，而其才足以發(fā)之。及數(shù)年而有聞，予乃亟與之交。會(huì)湖州莊氏難作。莊名廷鑨，目雙盲，不甚通曉古今。以史遷有“左丘失明，乃著《國(guó)語(yǔ)》”之說(shuō)，奮欲著書(shū)。招致來(lái)賓，日夜編輯為《明書(shū)》，書(shū)冗雜不足道也。廷鑨死，其父胤城流涕曰：“吾三子皆已析產(chǎn)，獨(dú)仲子死無(wú)后，吾哀其志，當(dāng)先刻其書(shū)而后為之置嗣。”遂梓行之。慕吳、潘盛名，引以為重，列諸參閱姓名中。書(shū)凡百余帙，頗有忌諱語(yǔ)，本前人詆斥之辭未經(jīng)刪削者。莊氏既巨富，浙人得其書(shū)，往往持而恐嚇之，得所欲以去。歸安令吳之榮者，以贓系獄，遇赦得出。有吏教之買此書(shū)，恐嚇莊氏。莊氏欲應(yīng)之，或曰：“踵此而來(lái)，盡子之財(cái)不足以給，不如以一訟絕之。”遂謝之榮，之榮告諸大吏，大吏右莊氏，不直之榮。之榮入京師，摘忌諱語(yǔ)，密奏之。四大臣大怒，遣官至杭，執(zhí)莊生之父及其兄廷鉞及弟侄等，并列名于書(shū)者十八人，皆論死。其刻書(shū)鬻書(shū)，并知府、推官之不發(fā)覺(jué)者，亦坐之。發(fā)廷鑨之墓，焚其骨，籍沒(méi)其家產(chǎn)。所殺七十余人，而吳、潘二子與其難。當(dāng)鞫訊時(shí)，或有改辭以求脫者。吳子獨(dú)慷慨大罵，官不能堪，至拳踢仆地。潘子以有母故，不罵亦不辨。其平居孝友篤厚，以古人自處，則兩人同也。予之適越過(guò)潘子時(shí)，余甥徐公肅新?tīng)钤暗凇Ｅ俗右?guī)余慎，無(wú)以甥貴稍貶其節(jié)，余謝不敢。二子少余十余歲，而予視為畏友，以此也。方莊生作書(shū)時(shí)屬客延予一至其家予薄其人不學(xué)竟去以是不列名獲免于難。二子所著書(shū)若干卷，未脫稿，又假予所蓄書(shū)千余卷，盡亡。予不忍二子之好學(xué)篤行而不傳于后也，故書(shū)之。且其人實(shí)史才，非莊生者流也。（選自《顧炎武詩(shī)文選譯》，有刪減）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．方莊生作書(shū)時(shí)/屬客延予一至/其家予薄其人不學(xué)/竟去/以是不列名/獲免于難B．方莊生作書(shū)時(shí)/屬客延予一至其家/予薄其人/不學(xué)竟去/以是不列名/獲免于難C．方莊生作書(shū)時(shí)/屬客延予一至其家/予薄其人不學(xué)/竟去/以是不列名/獲免于難D．方莊生作書(shū)時(shí)/屬客延予一至其家/予薄其人/不學(xué)竟去/以是不列/名獲免于難11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．諸生，明代稱考取舉人入學(xué)的生員為諸生，這里指“科舉之路”。B．梓行，刻版印行，亦泛指出版。付梓，即指把稿件交付排印。C．及第，指科舉考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名。D．畏友，指在德行上、學(xué)問(wèn)上相互規(guī)勸砥礪，令人敬重的摯友。12．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．吳炎、潘檉章有才華而又有氣節(jié)，在明亡之后，放棄尋求功名之路，以詩(shī)文驕傲自?shī)?。B．吳炎、潘檉章經(jīng)過(guò)幾年的努力，漸漸有了名聲，兩人被列入《明書(shū)》校閱者的姓名之中。C．吳炎、潘檉章認(rèn)為只有寫(xiě)出一代史書(shū)才能留傳后世，于是他們廣泛搜集材料，埋頭寫(xiě)作。D．吳炎、潘檉章平常對(duì)父母孝敬，對(duì)摯友友愛(ài)，為人真誠(chéng)，以古人為榜樣，可謂志同道合。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）遂謝之榮，之榮告諸大吏，大吏右莊氏，不直之榮。（4分）（2）其刻書(shū)鬻書(shū)，并知府、推官之不發(fā)覺(jué)者，亦坐之。（4分）14．作者對(duì)同樣是寫(xiě)史書(shū)者的吳炎、潘檉章二子和莊廷鑨的看法有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2分）（三）古代詩(shī)歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成15～16題。徙倚【注】陸游漁扉夕不掩，徙倚欲三更。月正樹(shù)無(wú)影，露濃荷有聲。崢嶸歲將晚，悄愴恨難平。坐念中原沒(méi)，男兒恐浪生。【注】徙倚：徘徊。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．本詩(shī)綜合運(yùn)用了敘述、描寫(xiě)、抒情等手法，既寫(xiě)徙倚所見(jiàn)，又寫(xiě)徙倚所思。B．本詩(shī)首聯(lián)緊扣題目“徙倚”，既交代了徙倚的時(shí)間，又示意詩(shī)人隱逸的愿望。C．本詩(shī)頷聯(lián)寫(xiě)樹(shù)木覆蓋在月色中，更深露重，滴荷有聲，營(yíng)造了孤寧?kù)o謐的氛圍。D．回顧往昔，作者慨嘆時(shí)間易逝，內(nèi)心悵恨不平，哀痛和缺憾之情溢于言表。16．詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？此聯(lián)與《示兒》中“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”相比，所表達(dá)的感情有何不同？（6分）（四）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）假如要告誡人們留意細(xì)微環(huán)節(jié)，防微杜漸，避開(kāi)“積羽沉舟、群輕折軸”之患，可借用《伶官傳序》中，“___________，___________”這兩句話。（2）《陳情表》中，李密用“___________，___________”兩句，向晉武帝表示心愿達(dá)成后，將為國(guó)獻(xiàn)身、報(bào)君大恩。（3）姜變《揚(yáng)州慢》中“___________，___________”兩句，與杜甫《春望》中的“國(guó)破山河在，城春草木深”用筆相像，都以草木繁茂來(lái)寫(xiě)城池的荒蕪衰敗。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18～20題（11分）。外來(lái)音樂(lè)須要民族化才能得到國(guó)人的青睞。（）音樂(lè)不像文字那樣詳細(xì)，（）每個(gè)民族的音樂(lè)語(yǔ)言都有自己的獨(dú)特風(fēng)格。為什么有的外來(lái)音樂(lè)和老百姓格格不入？①。正如外來(lái)樂(lè)器本身是工具，與某一民族地區(qū)的音樂(lè)語(yǔ)言結(jié)合后，久而久之，就會(huì)成為這一民族酷愛(ài)的樂(lè)器。小提琴協(xié)奏曲《梁?！窞槭裁茨転槿嗣袢罕娤猜剺?lè)見(jiàn)？因?yàn)樗m然是外來(lái)的形式，但卻是民族的內(nèi)容。其實(shí)，創(chuàng)作這部音樂(lè)作品的最初（）來(lái)自農(nóng)夫。當(dāng)年去鄉(xiāng)下演出，農(nóng)夫們說(shuō)，我們用小提琴拉的貝多芬、巴赫雖然好聽(tīng)，但是他們是（），他們喜愛(ài)的是越劇和滬劇。最終，小提琴協(xié)奏曲《梁祝》（），國(guó)人傳頌。外國(guó)近代音樂(lè)有不容忽視的先進(jìn)技巧，我們不應(yīng)無(wú)視甚至排斥；我們更要牢記，中國(guó)音樂(lè)是有自己的傳統(tǒng)與風(fēng)格的。發(fā)展民族音樂(lè)，必須要以中華民族文化背景為基礎(chǔ)，②，將外來(lái)形式民族化。作為年輕一代的音樂(lè)人，必需好好學(xué)習(xí)我們民族民間的傳統(tǒng)音樂(lè)語(yǔ)言。因?yàn)?，每個(gè)民族都有自己表達(dá)感情的音樂(lè)語(yǔ)言，創(chuàng)作者假如仔細(xì)學(xué)習(xí)我們祖先留下的音樂(lè)語(yǔ)言，老百姓就能從作品中產(chǎn)生共鳴，甚至喜愛(ài)上音樂(lè)作品。18．依次填入文中括號(hào)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．因?yàn)椤詣?dòng)因螞蟻跳塘——不知深淺脫穎而出B．盡管……但動(dòng)機(jī)螞蟻跳塘——不知深淺脫穎而出C．因?yàn)椤詣?dòng)機(jī)青蛙跳水——不懂橫空出世D．盡管……但動(dòng)因青蛙跳水——不懂橫空出世19．文中畫(huà)波浪線的句子有三處語(yǔ)病，請(qǐng)找出并修改。（4分）20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。（4分）21．請(qǐng)對(duì)下面一段文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。(5分)在過(guò)去10年中，人工智能技術(shù)在語(yǔ)言溝通方面取得了極大的進(jìn)步，這意味著人工智能帶來(lái)了某種可能——讓不會(huì)讀寫(xiě)的人也能夠從數(shù)字革命中獲益。這個(gè)技術(shù)會(huì)讓互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用的人數(shù)至少翻一番，整個(gè)經(jīng)濟(jì)的效益就可以增加3倍，從而帶動(dòng)全球GDP提高4到10倍，達(dá)到千萬(wàn)億級(jí)別。我們會(huì)越來(lái)越多地看到全球GDP的增長(zhǎng)，現(xiàn)在是100萬(wàn)億美元，接下來(lái)20年內(nèi)可能會(huì)是其10倍，而這將帶給世界實(shí)實(shí)在在的財(cái)寶。因?yàn)橐蛱鼐W(wǎng)帶來(lái)人工智能和大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生海量的數(shù)據(jù)，現(xiàn)在漸漸地收集加以利用就可以造福社會(huì)。比如你可以依據(jù)天氣，或者你睡眠的深度來(lái)確定你的手機(jī)要不要叫醒你等等，我們希望這些應(yīng)用可以深化到我們的日常生活中。22．下面是大灣供電所發(fā)布的停電通知，其中有四處不合書(shū)面語(yǔ)體的要求，請(qǐng)找出并修改。（4分）因供電所線路嚴(yán)峻老化須要換掉，所以確定自11月28日8：00起，成華初級(jí)中學(xué)旁邊地方停電，停電時(shí)間于11月28日17：00結(jié)束，到時(shí)候上述區(qū)域?qū)?fù)原供電。不便之處，敬請(qǐng)寬??！四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）①?gòu)垚?ài)玲在《不得不走的彎路》中寫(xiě)道：在青春的路口，曾經(jīng)有那么一條小路若隱若現(xiàn)，呼喊著我。母親攔著我說(shuō)：“那條路走不得。”我不信。上路后，我發(fā)覺(jué)母親沒(méi)有騙我，那的確是條彎路，我碰壁，摔跟頭，有時(shí)碰得頭破血流，但我不停地走，最終走過(guò)來(lái)了。②有時(shí)，人生的順當(dāng)會(huì)產(chǎn)生一種惰性，而人生的曲折會(huì)書(shū)寫(xiě)一段傳奇。傻傻地酷愛(ài)，傻傻地堅(jiān)持，傻傻地提問(wèn)。這就是人在低谷之中，重獲生命意義的三個(gè)法寶。③心理學(xué)家看來(lái)，真正的華蜜人生，不是做震天動(dòng)地的事，而是懂得觀賞沿途羊腸小道邊的花草，過(guò)自己想要的生活。學(xué)校文學(xué)社將以“青春應(yīng)當(dāng)有的樣子”為大標(biāo)題，向全校同學(xué)發(fā)起演講征稿活動(dòng)，請(qǐng)綜合上述材料內(nèi)容，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一篇情感真摯的發(fā)言稿，談?wù)勀阕鳛樾聲r(shí)代青年對(duì)過(guò)往及將來(lái)的體會(huì)和思索。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高三語(yǔ)文參考答案1.【答案】C2.【答案】B。3.①表明石頭也是原始林的重要組成部分，并且正是這些石頭保住了原始林。（分析本身的作用）②為了引出下文亂石間爭(zhēng)榮競(jìng)秀、生氣勃勃的蕨類、苔蘚、樹(shù)木。（分析和上下文的關(guān)系）③為了更好地闡釋這片原始林堅(jiān)韌的生命力與來(lái)之不易，深化文章主旨?！疽稽c(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)4分】4.①使文章形成描寫(xiě)、爭(zhēng)論相結(jié)合的表達(dá)特色，形式更加豐富多樣。（表達(dá)方式）②形象生動(dòng)地呈現(xiàn)原始林特點(diǎn)的同時(shí)，干脆表達(dá)作者的觀點(diǎn)，更能突出愛(ài)護(hù)生態(tài)、與自然和諧相處的主旨。（內(nèi)容主題）③發(fā)人深省，引人深思，使文章容量更大，更有深度，更具藝術(shù)性。（藝術(shù)效果）5.A(“鉤黨”謂相牽引為同黨，這里可以理解為名詞，相互牽引為同黨的人，作“收捕”的賓語(yǔ)。“謂膺曰”的主語(yǔ)應(yīng)當(dāng)為李膺的同鄉(xiāng)，所以，解除B和D?！笆虏晦o難，罪不逃刑”結(jié)構(gòu)一樣，大意是做事不躲避災(zāi)難，有罪不逃脫懲罰。故解除B項(xiàng)，A為正確斷句）

6.D【“度牒”，指官府發(fā)給和尚、尼姑用來(lái)證明身份的文件】(孝廉：（1）孝廉是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉制考試，以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。（2）后代也變成明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱?！芭e孝廉”，被舉人的資格大多為州郡屬吏或通曉經(jīng)書(shū)的儒生。被舉孝廉后的任用升遷狀況，在中心以郎署為主，再遷為尚書(shū)、侍御史、侍中、中郎將等官；在地方的則為令、長(zhǎng)、丞，再遷為太守、刺史?！翱げ煨⒘?，州舉秀才（茂才）。”察舉是自下而上的薦官制度）7.A【應(yīng)為“冒著被流箭和飛石擊中的危急”】（黃門(mén)侍郎：又稱黃門(mén)郎，秦代初置，即給事于宮門(mén)之內(nèi)的郎官，是皇帝近侍之臣，可傳達(dá)詔令，漢代以后沿用此官職，明清時(shí)期為從二品官員，負(fù)責(zé)幫助皇帝處理朝廷事務(wù)。黃門(mén)侍郎始終有許多人誤以為是宦官，那都是從“黃門(mén)”這個(gè)詞想當(dāng)然而來(lái)。事實(shí)上黃門(mén)侍郎絕不是宦官，這點(diǎn)從許多地方可以證明。《后漢書(shū)·百官》對(duì)全部宦官的官職均注明“宦者”，而黃門(mén)侍郎沒(méi)有注。認(rèn)為黃門(mén)侍郎是宦官的相關(guān)記載和注釋都是后人提出的。）8.（1）我的確知道自己的罪責(zé)，但是面對(duì)死亡我不退縮。特懇求寬留我五天，殲滅十惡不赦的人，回來(lái)再接受死刑。（釁責(zé)、旋踵、克殄、元惡、就鼎鑊，1點(diǎn)1分）

【關(guān)鍵詞補(bǔ)充】

釁責(zé)：罪責(zé)、罪過(guò)。釁，罪。旋踵：（1）掉轉(zhuǎn)腳后跟，指退縮。（2）形容時(shí)間短暫?！境烧Z(yǔ)“死不旋踵”（1）指寧死也不退縮、逃跑。（2）掉轉(zhuǎn)腳后跟，指很快死亡】克殄：殲滅。殄，殲滅、滅亡。就鼎鑊：就刑于鼎鑊。意指“情愿接受嚴(yán)刑處死”。此處干脆翻譯為類似“受鼎鑊之刑”“受烹刑”，只要能理解“鼎鑊”指的是刑罰，也可得分。【成語(yǔ)“甘就鼎鑊”指甘愿接受嚴(yán)刑處死。多用于臣子對(duì)君王不怕死的進(jìn)諫】

【其他詞語(yǔ)說(shuō)明】誠(chéng)自：的確、的確。自，詞綴，無(wú)義。元惡：首惡，大惡之人。

（2）李膺被拷打致死，妻子兒女被流放邊疆，學(xué)生、舊時(shí)屬下的官吏和他們的父兄，全都被禁止做官（囚禁）。（考死、徙邊、并，1點(diǎn)1分）【關(guān)鍵詞補(bǔ)充】考：通“拷”，拷打。

徙：謫戍、流放。

并：皆、全。禁錮：舊時(shí)指阻絕人仕宦之途?！惧d：禁止出任官職，（《漢語(yǔ)大字典》）】《漢書(shū)·卷七二·貢禹傳》：“賈人贅婿及吏坐贓者皆禁錮不得為吏?！苯Y(jié)合時(shí)代背景，“黨錮”指古代禁止某些政治上的朋黨參政的現(xiàn)象。東漢桓、靈二帝統(tǒng)治時(shí)期官僚士大夫因反對(duì)宦官專權(quán)而遭禁錮的政治事務(wù)。所謂“錮”就是終身不得做官。簡(jiǎn)潔處理，此處理解成“囚禁”也可給分?！窘d】1.封建時(shí)代統(tǒng)治集團(tuán)禁止異己的人做官或者不許他們參與政治活動(dòng)。2.（書(shū)）關(guān)押、監(jiān)禁。3.束縛、強(qiáng)力限制。出自《后漢書(shū)·黨錮傳》“乃皆赦歸田里，禁錮終身?！?.①晉文公捉拿衛(wèi)成公回到京城，《春秋》確定他是對(duì)的。②《禮記》上說(shuō)：“公族犯了罪，即使國(guó)君說(shuō)寬赦他，官吏也嚴(yán)遵守法律律不聽(tīng)從?！雹劭鬃幼鲷攪?guó)的司寇七天就殺掉了少正卯，如今我到職已滿一旬，不應(yīng)遲滯造成過(guò)失?！緟⒖甲g文】

李膺字元禮，潁川郡襄城縣人。性格孤高，不善交際，只把同郡的荀淑、陳寔當(dāng)作師友。當(dāng)時(shí)李膺被舉薦為孝廉，后來(lái)調(diào)任護(hù)烏桓校尉。鮮卑多次侵?jǐn)_邊疆，李膺常冒著飛箭流石，每次都擊退趕走他們，敵人特別畏懼。（后來(lái)李膺）因公事被免官，回到家鄉(xiāng)綸氏縣居住，教授的學(xué)生常達(dá)千人。南陽(yáng)的樊陵懇求做他的門(mén)徒，李膺辭謝了。樊陵后來(lái)因?yàn)榉畛杏H附宦官，做到了太尉的職位，被有節(jié)操的人所鄙棄。荀爽曾經(jīng)去探望李膺，趁便為李膺駕車，回來(lái)后興奮地說(shuō)：“今日我竟然為李君駕車了?！崩钼弑蝗司茨降搅诉@種地步。鮮卑侵?jǐn)_云中，桓帝聽(tīng)說(shuō)李膺有才能，于是又征召他作度遼將軍，他的聲威傳播到邊遠(yuǎn)地區(qū)。又升為河南尹。這時(shí)宛陵的大姓羊元群從北?？ちT官返鄉(xiāng)，貪污罪行極多。李膺上表要追查他的罪行，羊元群賄賂宦官，李膺被判為誣告，反而被判到左校服勞役。司隸校尉應(yīng)奉向皇帝上書(shū)懇求寬恕李膺，奏章呈上，全部免除了對(duì)他的懲罰。李膺又被任命作司隸校尉。這時(shí)張讓的弟弟張朔當(dāng)野王縣縣令，貪欲殘暴，無(wú)法無(wú)天，竟至殺害孕婦。李膺知道了這個(gè)狀況，把他交給洛陽(yáng)監(jiān)獄，錄完口供，就殺了他。張讓向皇帝訴冤，皇上責(zé)問(wèn)李膺為什么不先請(qǐng)示就施行死刑。李膺回答說(shuō)：“從前晉文公捉拿衛(wèi)成公回到京城，《春秋》確定他是對(duì)的?！抖Y記》上說(shuō)公族犯了罪，即使國(guó)君說(shuō)寬赦他，官吏也嚴(yán)遵守法律律不聽(tīng)從?！睆那翱鬃幼鲷攪?guó)的司寇，七天就殺掉了少正卯。如今我到職已滿十天，我膽怯 因辦事遲滯造成過(guò)錯(cuò)，沒(méi)有想到卻獲了辦案過(guò)速的罪。我的確知道自己的罪責(zé)，但是面對(duì)死亡我不退縮。特懇求寬留我五天，殲滅十惡不赦的人，回來(lái)再受死刑，這才是我活著的愿望??！”皇帝回過(guò)頭來(lái)對(duì)張讓說(shuō)：“這是你弟弟的罪過(guò)，司隸有什么過(guò)失？”從今各黃門(mén)常侍都屈身斂跡不敢出聲氣，休假也不敢再出宮廷。這時(shí)，朝廷一天比一天紊亂，綱紀(jì)敗壞，李膺獨(dú)自保持風(fēng)采，憑借聲名自重。到遭遇黨禍時(shí)，把李膺等投入到監(jiān)獄。李膺等人案件牽涉到一些宦官子弟，宦官大多畏懼，懇求皇帝依據(jù)天時(shí)赦免罪犯。于是大赦天下，李膺被免官回到家鄉(xiāng)。后來(lái)張儉事務(wù)發(fā)生了，逮捕相互牽引的同黨。同鄉(xiāng)的人對(duì)李膺說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)逃走啊?！崩钼呋卮鹫f(shuō)：“事君不躲避災(zāi)難，有罪不逃脫刑罰。這是我的節(jié)操。”便前往詔獄，最終李膺被拷打而死，妻子兒女被流放邊疆，學(xué)生、舊時(shí)屬下的官吏和他們的父兄，全都被禁錮不準(zhǔn)做官。這時(shí)擔(dān)當(dāng)侍御史的蜀郡人景毅的兒子景顧是李膺的門(mén)徒，但沒(méi)有被記入黨人的名冊(cè)，所以沒(méi)有獲罪降職。景毅就心情激揚(yáng)地說(shuō)：“我原來(lái)就認(rèn)為李膺有賢德，派兒子拜他為師，怎么可以因?yàn)槁┑裘?，便茍且偷生算了呢？”于是就自己上表懇求免官回家，?dāng)時(shí)人們認(rèn)為他有正義的情操。10.【答案】C11.【答案】A12.【答案】D13.（1）（莊氏）于是拒絕了吳之榮的要求，吳之榮向大官告發(fā)這件事，可大官卻袒護(hù)莊氏，不認(rèn)為吳之榮有理。得分點(diǎn)：“謝”，拒絕；“告”，告發(fā)；“諸”，兼詞，之于；“右”，袒護(hù)；“直”，認(rèn)為……有理。（2）那些刻書(shū)、賣書(shū)的人，以及沒(méi)有發(fā)覺(jué)的知府、推官，也都受牽連定了罪。得分點(diǎn)：“鬻”，賣；“知府、推官之不發(fā)覺(jué)者”，定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是：不發(fā)覺(jué)知府、推官；“坐”，牽連治罪，受牽連定了罪。14.作者對(duì)吳炎、潘檉章二子充溢贊揚(yáng)、欽佩和懷念之情，稱他們是“高才”“畏友”；而對(duì)莊則充溢鄙薄之情，稱之為“不甚通曉古今”“不學(xué)”?！緟⒖甲g文】江蘇吳江有吳炎和潘檉章兩人，他們都是優(yōu)秀人才。明朝滅亡后，他們年紀(jì)都已二十多歲了。他們一起放棄了科舉之路，以寫(xiě)作詩(shī)文驕傲。不久他們說(shuō)：“這還不足以留傳后世，應(yīng)當(dāng)寫(xiě)出一代史書(shū)，來(lái)繼承司馬遷、班固的事業(yè)。”于是他們買來(lái)《實(shí)錄》，又廣泛搜集人們所保藏的文集奏疏，埋頭寫(xiě)作，起早熬夜，辛苦不已。他們親自所寫(xiě)的書(shū)稿，堆滿了床，裝滿了書(shū)箱，他們的才能得到充分發(fā)揮。等到幾年后就有了名聲，我于是多次和他們交往。適逢湖州莊氏的禍難發(fā)生。莊氏名叫廷鑨，雙目失明，不怎么通曉古今。因?yàn)樗抉R遷有“左丘失明，乃著《國(guó)語(yǔ)》”的話，便想發(fā)奮著書(shū)。廷鑨招來(lái)來(lái)賓，日夜勞碌，編輯成《明書(shū)》，書(shū)中內(nèi)容繁雜不值得稱道。廷鑨死后，他的父親胤城流著淚說(shuō)：“我的三個(gè)兒子都分了家，只有二兒子死了沒(méi)有后嗣，我痛惜他的志向，應(yīng)當(dāng)先刻他的書(shū)，然后再為他支配繼承人?！庇谑菚?shū)得以付印行世。因?yàn)檠瞿絽?、潘的盛名，想?/p>