中國風(fēng)非遺文化介紹山東大鼓

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園，發(fā)展特色教育，在教育行業(yè)甚至整個社會形成了一股重視和學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱潮。2010年至2012年，山東省藝術(shù)研究所先后與藝術(shù)單位合作，通過大鼓進(jìn)高校，研究所與劇團(tuán)相結(jié)合等多種途徑，確立了濟南市曲藝團(tuán)、濟南藝校、山東管理學(xué)院等機構(gòu)成為山東大鼓的傳承基地，通過人才培養(yǎng)和演出實踐，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展規(guī)律，探索研究相應(yīng)的傳承模式和途徑。2023年10月31日，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護(hù)單位名單》公布，該項目保護(hù)單位山東省藝術(shù)研究院評估合格傳承人物左玉華，女，回族，1947年生，山東濟南人。第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目山東大鼓代表性傳承人。1959年進(jìn)入山東省曲藝團(tuán)，師從山東大鼓藝人謝大玉，主工梨花大鼓，1978年調(diào)入山東省戲曲學(xué)校曲藝科任教，1981年調(diào)入山東省藝術(shù)館曲藝科從事曲藝輔導(dǎo)和創(chuàng)作，期間為振興梨花大鼓四方呼吁，相繼發(fā)表了《梨花風(fēng)骨》《愿祈梨花再度開》《山東大鼓興衰評述》等文章，現(xiàn)為山東省藝術(shù)館副研究館員。左玉華繼承了謝大玉激揚奔放的演唱特點，其行腔委婉，口齒伶俐，表演剛?cè)岵?、雍容大方。代表作品有：《草船借箭》《鴻雁捎書》等。傳承保護(hù)入選非遺2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳承保護(hù)曲藝價值非遺系列山東大鼓又稱“犁鏵大鼓”、“梨花大鼓”，起源于山東農(nóng)村，清末進(jìn)入濟南等城市山東大鼓又稱“犁鏵大鼓”、“梨花大鼓”，起源于山東農(nóng)村，清末進(jìn)入濟南等城市PART.07曲藝價值曲藝價值山東大鼓起源于中華民族最基本的生存方式——農(nóng)耕文化，是原創(chuàng)性的藝術(shù)形式，反映了生產(chǎn)方式與藝術(shù)形式的密切關(guān)系，體現(xiàn)了物質(zhì)生產(chǎn)與文化娛樂相輔相成的生活態(tài)度，是明末清初時期社會文化生活的結(jié)晶，是典型的農(nóng)耕文明的藝術(shù)特征。傳承300多年而不衰的山東大鼓，音樂唱腔獨特，節(jié)目蘊藏豐富，地方色彩濃郁，它直接促發(fā)了山東快書的形成，并對“喬派”河南墜子和西河大鼓等藝術(shù)形式的形成與發(fā)展產(chǎn)生過重大影響，是中華文明藝術(shù)寶庫中不可或缺的珍貴文化遺產(chǎn)。山東大鼓有著獨特的唱腔風(fēng)格，已經(jīng)成為一種成熟的曲藝形式，具有著很高的欣賞價值。同時，山東大