河南省鄭州市十九中2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

河南省鄭州市十九中2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1846年，美國傳教士約翰遜在福州臺江吉祥山創(chuàng)辦福音精舍，以學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》為主，兼修國文和自然科學(xué)（“格致”課）。這是福建開辦最早的新式普通中學(xué)教育。對此理解正確的是A．洋務(wù)運(yùn)動推動了福建教育近代化 B．我國的思想文化近代化航程已萌發(fā)C．近代教育是西方文明傳播的產(chǎn)物 D．新式學(xué)校教育與傳統(tǒng)國學(xué)教育并存2．恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！边@說明A．恩格斯認(rèn)為馬克思主義是永恒的真理B．恩格斯承認(rèn)馬克思主義是解決一切問題的鑰匙C．要用馬克思主義的方法論去研究和解決問題D．只有接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，科學(xué)的理論才有生命力3．下表是1894—1914年英、日占中國對外貿(mào)易總值的百分比，對此解讀正確的是A．近代英國和日本充當(dāng)侵略中國的急先鋒 B．甲午戰(zhàn)后英國的國際地位明顯低于日本C．甲午戰(zhàn)后日本加強(qiáng)了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略 D．英國日本對中國的侵略以商品輸出為主4．《共同綱領(lǐng)》指出:“中華人民共和國外交政策的原則，為保障本國的獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整，擁護(hù)國際的持久和平和各國人民的友好合作。反對帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策”。這說明新中國成立后實(shí)行的外交策略是A．一邊倒 B．獨(dú)立自主的和平外交C．另起爐灶 D．打掃干凈屋子再請客5．富蘭克林·羅斯福是美國歷史上第一位利用“爐邊談話”向人民闡釋其施政方針的總統(tǒng)。在“新政”期間，羅斯福“爐邊談話”的內(nèi)容最有可能的是A．主張推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式 B．闡釋福利國家所帶來的弊端C．解讀《全國勞工關(guān)系法》 D．展望“新經(jīng)濟(jì)”時代的奇跡6．下表是某學(xué)者統(tǒng)計(jì)的漢代鐵犁鏵文物的分布狀況表。它反映了漢代A．經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成南移B．精耕細(xì)作已普及全國C．先進(jìn)生產(chǎn)方式不斷拓展D．手工業(yè)發(fā)展十分迅速7．胡適剛回到中國不久就說：“……要說我自己的話，別說別人的話；是什么時代的人，說什么時代的話?！边@段文字體現(xiàn)出A．國人當(dāng)從說話開始新文學(xué)革命 B．提倡白話文就是要說“自己的話”C．胡適實(shí)際上在倡導(dǎo)民主思想 D．20世紀(jì)的人應(yīng)該說20世紀(jì)的話8．西方軍事理論家約米尼說：“一支軍隊(duì)假使采取絕對守勢，則無論它的形勢是如何有利，實(shí)力是如何堅(jiān)強(qiáng)終究還是給敵人趕出陣地以外去?！跋铝凶罘洗搜哉摰膽?zhàn)爭是A．中英鴉片戰(zhàn)爭 B．第二次鴉片戰(zhàn)爭C．中日甲午戰(zhàn)爭 D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭9．馬克思《黑格爾法哲學(xué)批判·導(dǎo)言》寫到：“于是對天國的批判就變成對塵世的批判，對宗教的批判就變成對法的批判，對神學(xué)的批判就變成對政治的批判。”由此可見，宗教改革的實(shí)質(zhì)是A．反對教權(quán)主義B．反對封建統(tǒng)治C．反對神學(xué)世界觀D．反對世俗權(quán)威10．宋人孟元老根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫的《東京夢華錄》，記述了汴京城市面貌、歲時物產(chǎn)、風(fēng)土習(xí)俗等。后人在研究宋史時，除官修史書外，還重視對此類書籍的利用。這說明A．私人著述一定程度上可以反映歷史原本面目B．區(qū)分官修史書與私人著述是研究歷史的前提C．親歷者見聞形成的私人著述最接近歷史真相D．官修史書可以彌補(bǔ)私人著述視角單一的缺陷11．孟子提出“定于一”思想，針對的社會現(xiàn)實(shí)是A．百家爭鳴，莫衷一是 B．春秋戰(zhàn)國，長期戰(zhàn)亂C．各國變法，律令混亂 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展，行業(yè)多元12．劉錫鴻認(rèn)為中國空虛不在無船無炮，而在無人無財(cái)，此皆政教之過也，西洋技巧文字，不可紛紛講求，致群鷲于末，而忘治道之本，不思整飭紀(jì)綱；郭嵩燾認(rèn)為西洋立國以政教為本，日本仿行西法，月異而歲不同，中國考求洋人末務(wù)而忘其本，自以為安。兩種兩人均認(rèn)為A．政體亟須調(diào)整 B．西方技藝為末 C．綱常政教為本 D．不能僅學(xué)技術(shù)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料西魏立國于關(guān)隴一隅之地，地理環(huán)境、人力、物力和文化等方面的條件，都不能與東魏和南朝蕭梁抗衡。蘇綽是西魏改革的謀主，他制定的“六條詔書”成為西魏北周的治國綱領(lǐng)和施政方針。令諸州郡縣長官，“每至歲首，必戒敕部民能操持農(nóng)器者，皆令就田，墾發(fā)以時”，對那些游手怠惰、不勤農(nóng)事者，則加以懲罰。認(rèn)為古今帝王“置臣得賢則治，失賢則亂”，提出“今之選舉者，當(dāng)不限資蔭，唯在得人罷黜冗官及擾亂細(xì)民之污吏，實(shí)行官吏考察制度，對各級官吏“任而試之，考而察之。起于居家，至于鄉(xiāng)黨，訪其所以，觀其所由”。要求地方官在征收賦役時，應(yīng)“斟酌貧富，差次先后”，差發(fā)徭役應(yīng)防止“貧弱者或重徭而遠(yuǎn)戍，富者或輕使而近防”的弊端。在“六條詔書”的指導(dǎo)下，西魏北周政治呈現(xiàn)出一派新的氣象，因而轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，最終滅掉北齊?！獡?jù)孔毅《西魏北周改革述評》（1）據(jù)材料概括“六條詔書”對地方官員的要求。（2）結(jié)合材料與所學(xué)知識簡析西魏改革的影響。14．（20分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）明治維新是日本歷史上具有劃時代意義的歷史事件。閱讀材料，完成下列要求。材料一日本人地理觀、世界觀的轉(zhuǎn)變，要求模仿荷蘭制度實(shí)行社會改革，使得日本能夠冷靜地按照當(dāng)時的國際秩序和慣例處理外事問題。吉田松陰等“志士們”具有近代西方強(qiáng)國的視野和使日本成為世界強(qiáng)國的抱負(fù)，更重要的是他們掌握了以近代西方先進(jìn)武器和體制建立起來的武裝力量。再加上當(dāng)時外部有利的國際環(huán)境，使明治維新的成功被譽(yù)為“世界奇跡”?！幾蕴萍{德·基恩《明治天皇：1852—1912》材料二倘若我們把“明治”理解為“明智”，便會發(fā)現(xiàn)，明治天皇和他的臣僚們在當(dāng)時復(fù)雜的內(nèi)外形勢下，是多么“明智”地選擇了自己的發(fā)展道路。這條道路既給日本帶來了無盡的好處，也給鄰邦帶來了無盡的災(zāi)難?！幾酝豕獠ā兑槐緯x懂日本史》（1）據(jù)材料一，概括日本明治維新取得成功的原因。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出日本從哪些方面“‘明智’地選擇了自己的發(fā)展道路”？并說明這條道路如何“既給日本帶來了無盡的好處，也給鄰邦帶來了無盡的災(zāi)難”？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

福州是《南京條約》開放五口通商口岸?！靶率狡胀ㄖ袑W(xué)教育”中學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》為主，兼修國文和自然科學(xué)，說明近代教育是受到西方文明影響，故C正確；洋務(wù)運(yùn)動創(chuàng)辦于19世紀(jì)60年代，排除A；思想文化近代化不符合材料中教育近代化，排除B；材料中的學(xué)校主要學(xué)習(xí)西方文明，并不是與傳統(tǒng)國學(xué)教育并存，排除D。故選C。2、C【解析】試題分析：本題主要考查歷史研究的知識，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。A、B兩項(xiàng)說法本身錯誤，排除；D項(xiàng)說法正確，但與材料主旨不符，排除；材料“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”可見，恩格斯強(qiáng)調(diào)要用馬克思主義的方法論去研究和解決問題，故選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：歷史研究·歷史研究方法·馬克思主義歷史觀3、C【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，英國在1894—1914年期間，占中國對外貿(mào)易總值不斷減少，而日本在這時期對中國外貿(mào)總值不斷增長，說明甲午戰(zhàn)后日本加強(qiáng)了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有對比西方列強(qiáng)對近代中國侵略，無法得出英國和日本充當(dāng)侵略中國急先鋒的結(jié)論，A項(xiàng)錯誤；材料體現(xiàn)了甲午戰(zhàn)爭后日本和英國對中國外貿(mào)總值百分比，沒有體現(xiàn)英日的國際地位，B項(xiàng)錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，甲午中日戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)對中國的侵略以資本輸出為主，而不是商品輸出，D項(xiàng)錯誤。4、B【解析】

根據(jù)“保障本國獨(dú)立自由和領(lǐng)土主權(quán)完整”“和平”“反對帝國主義”等內(nèi)容可知，這體現(xiàn)了獨(dú)立自主的和平外交，B正確；一邊倒指的是倒向社會主義陣營，排除A；另起爐灶指的是不承認(rèn)國民政府簽訂的不平等條約，與題無關(guān)，排除C；D指的是取消帝國主義在華特權(quán)，然后再建交，與題無關(guān)，排除。5、C【解析】試題分析：羅斯福不主張推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，提倡國家加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)干預(yù)，推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式一說錯誤，A項(xiàng)可排除。羅斯福十分注重社會福利制度的形成，但是二戰(zhàn)后福利國家才紛紛建立起來，B項(xiàng)說法排除。D“新經(jīng)濟(jì)”時代指美國的20世紀(jì)90年代，和羅斯福新政無關(guān)。考點(diǎn)：羅斯福新政與當(dāng)代資本主義·羅斯福新政·羅斯福新政的特點(diǎn)6、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，南宋經(jīng)濟(jì)重心完成南移，不符合題干時間，故A錯誤；僅憑材料反映的漢代鐵犁鏵文物的分布狀況，并不能說明精耕細(xì)作已普及全國，故B錯誤；材料反映了西漢到東漢鐵犁鏵數(shù)量大增，說明當(dāng)時農(nóng)業(yè)的先進(jìn)生產(chǎn)方式不斷拓展，故C正確；鐵犁鏵屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，并不能體現(xiàn)手工業(yè)發(fā)展十分迅速，故D錯誤。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是仔細(xì)分析材料數(shù)據(jù)，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從漢代農(nóng)業(yè)先進(jìn)生產(chǎn)工具的發(fā)展的史實(shí)入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。7、B【解析】

根據(jù)“要說我自己的話”并結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動中的提倡白話文運(yùn)動就是敢于表達(dá)自己的主張，說自己的話，故B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)新文學(xué)革命要從哪里開始，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是白話文，而沒有涉及民主思想，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)只是對其意思當(dāng)中一個方面的理解，排除D項(xiàng)。8、C【解析】

據(jù)材料“一支軍隊(duì)假使采取絕對守勢，則無論它的形勢是如何有利，實(shí)力是如何堅(jiān)強(qiáng)終究還是給敵人趕出陣地以外去。＂并結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)爭中的在黃海戰(zhàn)役后，李鴻章為“保船”，命令北洋艦隊(duì)躲進(jìn)威海衛(wèi)港，不準(zhǔn)巡海迎敵；故威海衛(wèi)戰(zhàn)役，日軍占領(lǐng)了黃海海面，并通過遼東戰(zhàn)役，占領(lǐng)了花園口，使北洋艦隊(duì)腹背受敵，北洋艦隊(duì)全軍覆沒，C正確；兩次鴉片戰(zhàn)爭，清政府都是主動迎敵，而不是“采取絕對守勢”，A、B錯誤；八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭中，中國軍民是奮起反抗的，與材料“采取絕對守勢”不符，D錯誤。9、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。本題考查運(yùn)用已學(xué)知識解決問題的能力。聯(lián)系已學(xué)知識可知宗教改革將斗爭的矛頭指向了羅馬教皇，而已教皇為首的天主教會是當(dāng)時歐洲最大的封建主，因而這一運(yùn)動反映了早期資產(chǎn)階級的利益和要求，實(shí)質(zhì)是一場早期資產(chǎn)階級的反封建斗爭，因此B符合題意，故選B。【名師點(diǎn)睛】宗教改革是指基督宗教在16世紀(jì)至17世紀(jì)進(jìn)行的一次改革，是資產(chǎn)階級披著宗教外衣的一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，改革代表人物馬丁路德、加爾文等人，以及發(fā)展出來的新教教派。考點(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·宗教改革·宗教改革的實(shí)質(zhì)10、A【解析】

材料體現(xiàn)的是后人在研究宋史時，除官修史書外，還重視對“孟元老根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫的《東京夢華錄》”此類書籍的利用，這說明私人著述一定程度上可以反映歷史原本面目，A正確；B與材料無關(guān)；歷史真相要通過多種方式去研究，C錯誤；材料體現(xiàn)的是私人著述可彌補(bǔ)官修史書的缺陷，D錯誤。11、B【解析】

孟子提出“定于一”思想意思是天下安定在于統(tǒng)一天下，它是針對春秋戰(zhàn)國時期長期分裂割據(jù)而言，故B符合題意；孟子的思想表達(dá)的是政治理想，而非針對思想領(lǐng)域的百家爭鳴，也不是針對律令混亂和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，故ACD不符合題意。故選B。12、B【解析】

根據(jù)材料，劉錫鴻認(rèn)為西方技藝是“末”，中國的綱常倫理是“本”,主張整傷綱常倫理，反對洋務(wù)派專注于學(xué)習(xí)西方技術(shù)的做法；郭高認(rèn)為西方技術(shù)是“末”,西方政教是“本”,日本明治維新全面學(xué)習(xí)西方，國力增強(qiáng)，反對洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方科技，主張不僅學(xué)習(xí)西方技術(shù)還要學(xué)習(xí)西方制度，所以兩者都認(rèn)為西方的技藝為末，B項(xiàng)正確；材料中的兩人均是清政府的官員，所以不可能從根本上否定封建制度，仍然要維護(hù)傳統(tǒng)，A項(xiàng)錯誤；材料中兩者的“綱常政教”是不同的，C項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)是郭嵩燾的觀點(diǎn)，錯誤。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）要求：大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；德才兼?zhèn)?，真才?shí)學(xué)；奉公守法，接受監(jiān)督；公平施政，靈活務(wù)實(shí)。（2）影響：吏治清明，社會安定；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民生改善；內(nèi)政鞏固，國家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)；是北魏孝文帝改革的繼續(xù)，為隋唐的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)【解析】

（1）要求：據(jù)材料“令諸州郡縣長官，‘每至歲首，必戒敕部民能操持農(nóng)器者，皆令就田，墾發(fā)以時’，對那些游手怠惰、不勤農(nóng)事者，則加以懲罰”可知，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；據(jù)材料“置臣得賢則治，失賢則亂”可知，強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，真才?shí)學(xué)；據(jù)材料“任而試之，考而察之。起于居家，至于鄉(xiāng)黨，訪其所以，觀其所由”可知，強(qiáng)調(diào)官員奉公守法，接受監(jiān)督；據(jù)材料“差發(fā)徭役應(yīng)防止‘貧弱者或重徭而遠(yuǎn)戍，富者或輕使而近防’的弊端”可知，公平施政，靈活務(wù)實(shí)。（2）影響：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從吏治清明、社會安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、內(nèi)政鞏固、國家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)、是北魏孝文帝改革的繼續(xù)、為隋唐的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)等方面回答。14、（1）原因：日本人的觀念轉(zhuǎn)變；改革者的國際視野；改革者的強(qiáng)國抱負(fù)；改革派掌握了近代新式武裝；寬松有利的國際環(huán)境。（2）方