河北省石家莊市元氏縣四中2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題含解析

PAGE21-河北省石家莊市元氏縣四中2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題（含解析）留意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在指定位置。2．答題時(shí)運(yùn)用0．5毫米黑色簽字筆或碳素筆書寫，字體工整，筆跡清晰。一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2024年2月，金庸先生的《射雕英雄傳》英文版三部曲（《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》）將分九卷接連出版，這是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的又一大事。中國(guó)人有“俠”情，且認(rèn)為“俠”可以超越文化邊界。西方文化中亞瑟王的圓桌騎士、羅賓漢式的綠林英雄，以及風(fēng)靡當(dāng)下的銀幕上的超級(jí)英雄，在我國(guó)都有“俠”緣。但是，俠不是騎士，甚至不是武士。不管是騎士，還是武士，都是某種權(quán)威——往往是封建領(lǐng)主賜予的一種身份。而俠，非身份，亦非職業(yè)。俠，其實(shí)是一種看法、一種行事方式。司馬遷在《游俠列傳》中說，俠，“其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛其軀，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉?！碧饭目捶?，其實(shí)太過志向主義。在筆者看來，俠不見得真有如此宏大，反倒是韓非子的話更為干脆，“俠以武犯禁”。俠，是無視“禁忌”的?！敖伞庇泻糜袎?，這種“無視”也自然是雙刃劍，是一種干脆、狂放的行事方式。俠講究的是豪放不羈、快意恩仇。這種“豪放不羈”，如《笑傲江湖》所描繪的，不貪高位，不懼追殺，不戀親情，只愿與知己合奏一曲《廣陵散》。俠的“快意恩仇”，如王家衛(wèi)電影《東邪西毒》中的洪七，他收了貧女一個(gè)雞蛋后，沖入王府殺了一眾刀客，為貧女的弟弟報(bào)了仇，自己則在交戰(zhàn)中被削掉一個(gè)手指。洪七是俠，他做事的原則不是“付出與回報(bào)是否對(duì)等”，而是做這事，心里是否“痛快”。相比之下，《史記?刺客列傳》中所載諸人，雖威猛如聶政，忠義如豫讓，慷慨如荊軻等，都算不得“俠”，因?yàn)樗麄儼炎鍪驴醋饕环N工作，而工作講究的是按勞取酬。俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)。在徐克電影《七劍》中，被清兵追殺，身受重傷的傅青主，對(duì)無助的村民們說，“上天山，找?guī)褪郑　睘槭裁刺焐缴系膭鸵獛椭夭幌嘧R(shí)的傅青主和村民們？因?yàn)樗麄兪怯袚?dān)當(dāng)?shù)膫b。電影《佐羅》中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行總督之職并化身蒙面?zhèn)b佐羅行俠仗義，解救被欺壓奴役的殖民地百姓，也是一種擔(dān)當(dāng)。俠，其實(shí)很少存在于武俠小說所熱衷描繪的江湖門派中，因?yàn)槟切└揪褪恰暗叵抡谓M織”，而不是“豪俠”的聚集地?！扒锶f代，一統(tǒng)江湖”，與其說是武俠的宏愿，倒不如說是野心家的幻想。假如說《鹿鼎記》《書劍恩仇錄》中的幫會(huì)還有個(gè)“反清復(fù)明”的宏大目標(biāo)，那《笑傲江湖》中的各大門派的紛爭(zhēng)，則是把“江湖”這個(gè)會(huì)黨相互傾軋的修羅場(chǎng)，揭露得淋漓盡致了。武俠小說雖妙，但其對(duì)大眾的影響力明顯還是不敵武俠片。惋惜的是，近年來，中國(guó)武俠電影勢(shì)頭亦漸弱。西方之俠，卻風(fēng)頭正勁，蝙蝠俠、蜘蛛俠、鋼鐵俠、閃電俠、奇妙女俠……一眾奇?zhèn)b不僅在各自電影中大顯神通，更時(shí)時(shí)常地聯(lián)合作戰(zhàn)，《報(bào)仇者聯(lián)盟》《正義聯(lián)盟》等等，讓觀眾應(yīng)接無暇。其實(shí)無論東方還是西方的文學(xué)、電影藝術(shù)作品中的俠士，都是正義的化身，哪里有不公，哪里就有他們。他們代表著和善、英勇、不畏強(qiáng)權(quán)、不慕金錢。他們有著常人所沒有的本事、志氣和責(zé)任感。他們能為人們所不能，解救弱者于危難之中。他們身上，寄予著人們善恒久戰(zhàn)勝惡、正義恒久主宰世界的希望。（摘編自王偉濱《中國(guó)武俠走進(jìn)英語世界》，《光明日?qǐng)?bào)》2018年1月17日）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.在司馬遷看來，俠有很多值得贊許之處，如已諾必誠(chéng)、舍己救困、不矜其能等。B.在韓非子看來，俠是一種無視禁忌、“以武犯禁”的行事方式，是一把雙刃劍。C.俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)，所以即便威猛如聶政，慷慨如荊軻等，都算不得“俠”。D.俠不會(huì)存在于武俠小說所熱衷描繪的江湖門派中，因?yàn)檎嬲摹昂纻b”并不聚集于此。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭以金庸先生的武俠小說英文版即將出版一事自然地引出了有關(guān)“俠”這一論題，增加了文章的時(shí)代感。B.文章在選擇事例進(jìn)行論證時(shí)并不局限于中國(guó)武俠小說，還選取了不少人們熟識(shí)的中外電影等藝術(shù)作品中的俠士形象。C.文章從“俠”的行事方式、精神內(nèi)涵及其社會(huì)意義等多角度綻開論證，給人以層次分明、逐層深化的印象。D.文章將中國(guó)武俠電影勢(shì)頭走向衰落與“西方之俠”風(fēng)頭正勁進(jìn)行對(duì)比論證，從而揭示了本文的寫作意圖和中心論點(diǎn)。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.作者并不完全認(rèn)同司馬遷在《游俠列傳》中提出的對(duì)“俠”的評(píng)價(jià)，而是更認(rèn)可韓非子“俠以武犯禁”的觀點(diǎn)。B.江湖門派熱衷于相互傾軋，常把“千秋萬代，一統(tǒng)江湖”當(dāng)成自己的宏愿，而俠與他們有很大區(qū)分。C.武士和騎士往往是封建領(lǐng)主賜予的一種身份，這確定了既非身份也非職業(yè)的俠與它們毫無共同之處。D.無論是東方還是西方，俠士都是正義化身，寄予著人們善恒久戰(zhàn)勝惡、正義恒久主宰世界的希望。【答案】1.A2.D3.C【解析】【1題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的實(shí)力。B項(xiàng)，“在韓非子看來，……是一把雙刃劍”說法屬?gòu)埞诶畲?。“俠是一把雙刃劍”是作者的看法，而非韓非子的看法。C項(xiàng)，屬?gòu)?qiáng)加因果。聶政、荊軻不能稱之為俠，并非沒有擔(dān)當(dāng)精神，是因?yàn)樗麄儼炎鍪驴醋魇且环N工作。D項(xiàng)，屬曲解文意。原文“很少存在”，而選項(xiàng)表達(dá)為“不會(huì)存在”，語意有偏差，且選項(xiàng)前后分句沒有因果關(guān)聯(lián)。故選A?！?題詳解】本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。D項(xiàng)，“從而揭示了本文的寫作意圖和中心論點(diǎn)”錯(cuò)誤。結(jié)合全文可知：本文重點(diǎn)探討的是俠的精神內(nèi)涵和社會(huì)意義，盡管文章對(duì)“中國(guó)武俠電影勢(shì)頭走向衰落”表達(dá)了憂慮，但這只是文章話題涉及的一個(gè)點(diǎn)，不能以此歸納出文章的寫作意圖和中心論點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。C項(xiàng)，“毫無共同之處”錯(cuò)誤，過于武斷，不能依據(jù)是否有社會(huì)身份等特征推知兩者“毫無共同之處”。并且第一自然段末提到西方的騎士等在中國(guó)有“俠緣”，可以推知他們之間有共同之處。故選C?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是解除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容細(xì)致、細(xì)致地比較、比照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要實(shí)行了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，變更原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一樣。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“全部”“人人”等)，看它是否有隨意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“也許”“必定”“可能”“好像”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必定、已然與未然，說法確定等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。（二）文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成下列小題燈侯發(fā)山周末，小偉回鄉(xiāng)下探望父親。看到小偉回來，父親的眼角，眉梢，還有皺紋，舒心的笑意都一起充溢出來。小偉還算個(gè)孝子，雖然在城里上班，平常沒少回家看看，有時(shí)忙，回不來，打個(gè)電話，或是在微信上視頻閑聊，真的是遠(yuǎn)在天涯近在眼前，這一切都讓父親驕傲、欣慰。吃罷晚飯，父親提出要帶小偉到東江捉魚。晚上用魚竿捉魚？黑燈瞎火的能釣到嗎？父親要給自己做魚吃？還是父親缺錢花??？小偉心里打了不少的問號(hào)，嘴上還是爽快地答應(yīng)了。他知道，老還小，人上了年紀(jì)，往往跟小孩子一樣，會(huì)做出一些看似可笑或是愚蠢的事；小偉還知道，什么是孝順，順著老人的意思就是最好的孝順。母親死得早，是父親一把屎一把尿把自己帶大的，風(fēng)里來雨里去，靠捕魚供自己吃喝，供自己上學(xué)。小偉畢業(yè)參與工作后，想把父親帶進(jìn)城，父親執(zhí)意不去，說自己在鄉(xiāng)下慣了，說自己還能干得動(dòng)，每天活動(dòng)活動(dòng)筋骨對(duì)身體有好處。小偉也就沒再堅(jiān)持，他心里清晰，最主要的，家里有母親的影子和味道，父親舍不得離開。來到江邊，天已經(jīng)完全暗下來，江和天好像連接到一塊了，只能聽到江水擔(dān)憂分的波濤聲。父親沒有拿出魚竿，沒有帶魚餌。小偉以為父親忘了，剛要自責(zé)自己沒有提示他，父親笑了笑，說，孩子，不用魚竿，照樣可以捉魚。小偉驚訝不小，心想父親什么時(shí)候說會(huì)徒手逮魚了？從未見過，也從沒有聽說過啊。莫非是父親早就有的絕技，今日要露一手給自己瞧？小偉正在胡亂揣測(cè)，父親拉著他來到淺水處，讓他往水里看。順著父親的手勢(shì)，小偉分辨半天，才看清水底下有個(gè)閃閃發(fā)光的東西。那是什么？小偉心里懷疑，剛要問父親，父親說，小偉，那是蛤蟆魚，也叫老頭魚，學(xué)名安康魚。還有這種魚？它怎么會(huì)發(fā)光呢？小偉驚詫不已。他又往水里細(xì)看，看到這種魚頭頂上有一根釣竿，這根釣竿時(shí)常會(huì)發(fā)出星星一樣的閃光，象一只懸掛明燈的釣魚桿。父親說，蛤蟆魚基本上是吃等食的，平常潛藏不動(dòng)，以背鰭第一棘的皮瓣為釣餌，誘捕那些趨光的魚蝦類。說到這里，父親挽起褲腳靜靜下水，探下身子，手猛地一伸，就抓到了那只蛤蟆魚。蛤蟆魚在父親自里扭曲著身子，但被父親牢牢抓在手里。小偉打開手機(jī)的電燈，看到這種魚頭大，口寬，胸鰭寬大，尾部細(xì)小，背紫褐色，腹面淡色。小偉呵呵一笑，對(duì)父親說：“爹，這就叫做螳螂捕蟬，黃雀在后?！边@種魚肉少，吃起來不過癮。父親甩手把魚扔進(jìn)了江里，然后接著說道，咱江邊好多漁民都寵愛逮蛤蟆魚，好逮，不費(fèi)勁。孩子，人跟這蛤蟆魚一樣，不能太出風(fēng)頭。父親這是哪里話啊？小偉心里打了個(gè)愣。父親說，你下鄉(xiāng)扶貧，你改造危房，你資助貧困高校生，這些都沒錯(cuò)，不要傳到摯友圈嘛。原來父親每天去自己的摯友圈里轉(zhuǎn)，時(shí)時(shí)關(guān)注著自己呢！小偉茅塞頓開，心里一下子熱乎起來。每天點(diǎn)贊的不確定是摯友，不點(diǎn)贊的不確定就不是摯友，看來這話真是沒說錯(cuò)。父親說，你若挺不下來，或是做得不夠圓滿，讓人揪住把柄，可就不好嘍。你是單位的一把手，有時(shí)不能太招人眼了。小偉說，爹，我是有意那樣做的。父親愣怔了一下。小偉說，我那樣做，一是督促自己堅(jiān)持究竟，不能半途而廢，二是讓大家監(jiān)督自己，杜絕自己有謀私利的行為，還有一點(diǎn)，就是做一個(gè)樣子給他們看！爹，無欲則剛，有什么好怕的呢？龜兒子，咋不早給我說呢？害得我擔(dān)驚受怕，好幾個(gè)晚上都睡不著。父親說著，拿起拳頭輕輕捶了小偉的胸脯一下。有輪船的汽笛聲從江面上飄過來。父親指著遠(yuǎn)處的燈塔，驕傲地說，小偉，爹希望你能像你說的那樣，要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚身上的光！小偉看著父親，感覺到父親的身板還是那樣的牢固，那樣的硬朗?；丶业穆飞蠜]有路燈，黑瞎瞎的，有父親在身邊，小偉走得很踏實(shí)，一點(diǎn)也不用擔(dān)憂會(huì)迷路。（有刪改）4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.這篇小說擅長(zhǎng)設(shè)置懸念，第4段開頭的四個(gè)問句既表現(xiàn)了小偉的困難想法，也設(shè)了懸念，引發(fā)讀者對(duì)“父親”真是意圖的揣測(cè)，激發(fā)讀者閱讀愛好。B.小說第5段是景物描寫，交代了“父親”捉魚時(shí)的地點(diǎn)、時(shí)間以及昏暗的環(huán)境，其中“擔(dān)憂分”一詞賜予江水人的情感，寫出了江水波浪起伏的狀態(tài)。C.“螳螂捕蟬，黃雀在后”在本文中指的是蛤蟆魚要誘捕那些趨光的魚類，卻被“父親”抓住的情景，“父親”以此情景啟示小偉，讓他明白為官不貪的道理。D.小偉作為單位的一把手做了很多有利于民的事，他正直無私，愿當(dāng)先鋒模范，在小偉將自己的行為傳到摯友圈這件事上，“父親”起先時(shí)有些不大贊同。5.結(jié)合文章內(nèi)容說一說“父親”是一個(gè)什么樣的人。6.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚身上的光！”這句話的內(nèi)涵以及在文中的作用。【答案】4.C5.①命運(yùn)坎坷，愛家愛子：父親早年喪偶，嘗盡艱辛；靠捕魚供“我”上學(xué)，將“我”養(yǎng)大，時(shí)時(shí)關(guān)注“我”摯友圈，擔(dān)憂“我”犯錯(cuò)，借用蛤蟆魚來勸告。②勤勞獨(dú)立，有情有義：不愿跟“我”進(jìn)城，仍在農(nóng)村勞動(dòng)；不愿離開有母親的影子和味道的家。③不愛張揚(yáng)，富有正氣：支持“我”下鄉(xiāng)扶貧等，勸“我”不能太招人眼。6.燈塔的光指引人走向光明，是無私奉獻(xiàn)精神的象征；蛤蟆魚的燈是為了誘捕食物，象征著自私和張揚(yáng)。這句話是指人應(yīng)當(dāng)有為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的精神，不能太張揚(yáng)和自私。這句話既表明白父親對(duì)小偉的諄諄教化，豐富了人物形象，也深化了文章主題，同時(shí)也照應(yīng)了小說的標(biāo)題“燈”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的實(shí)力。題干問的是“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，這屬于綜合題，既考查小說中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。選項(xiàng)C，“‘父親’以此情景啟示小偉，讓他明白為官不貪的道理”分析不正確，屬無中生有。從“孩子，人跟這蛤蟆魚一樣，不能太出風(fēng)頭”可以看出，“父親”想借蛤蟆魚讓小偉明白做事應(yīng)低調(diào)的道理。故本題答案選C?！?題詳解】本題考查分析文學(xué)作品人物形象的實(shí)力。本題題干是這樣問的：結(jié)合文章內(nèi)容說一說“父親”是一個(gè)什么樣的人。人物性格分析的題目應(yīng)當(dāng)首先從人物的語言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)當(dāng)性格特征的事例。留意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，留意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)潔的回答性格特征。從小說中的情節(jié)“小偉畢業(yè)參與工作后，想把父親帶進(jìn)城，父親執(zhí)意不去，說自己在鄉(xiāng)下慣了，說自己還能干得動(dòng)，每天活動(dòng)活動(dòng)筋骨對(duì)身體有好處。”可以看出父親是一個(gè)樸實(shí)的鄉(xiāng)下人，一切為孩子著想，不想給孩子帶來麻煩。從文中“父親說，你下鄉(xiāng)扶貧，你改造危房，你資助貧困高校生，這些都沒錯(cuò)，不要傳到摯友圈嘛”足以見得父親的低調(diào)做事的性格特點(diǎn)?！?題詳解】本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意的實(shí)力。本題題干是這樣問的：請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚身上的光！”這句話的內(nèi)涵以及在文中的作用。考生要留意從人物形象、內(nèi)容主題等角度分析作用。從人物形象上看是父親告誡兒子的話，足以見得父親對(duì)兒子的諄諄訓(xùn)誨，也能看出父親的無私和奉獻(xiàn)的精神。從主題上看作用，深化了文本中正能量的無私奉獻(xiàn)是當(dāng)下時(shí)代主流的主題?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是依據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)支配、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)留意找尋這些硬傷。（三）好用類文本閱讀（本題共3小題，13分）閱讀下面材料，完成下面小題。臺(tái)學(xué)者：“臺(tái)獨(dú)”正在式微統(tǒng)一只是時(shí)間問題海外網(wǎng)04-2609:19臺(tái)灣競(jìng)爭(zhēng)力論壇學(xué)會(huì)日前公布了一項(xiàng)民意調(diào)查，結(jié)果清晰顯示，臺(tái)灣的“獨(dú)派”勢(shì)力正在式微當(dāng)中。這項(xiàng)臺(tái)灣地區(qū)民眾“國(guó)族認(rèn)同”的調(diào)查，從2013年2月到2024年4月總共進(jìn)行了16次，追蹤這16次的調(diào)查結(jié)果，可以看出臺(tái)灣民眾在過去5年多來“統(tǒng)獨(dú)”傾向的變更，這些變更可以大致歸納如下。首先，盡管從1990年頭中期李登輝時(shí)代起先，臺(tái)灣就走上了“去中國(guó)化”的歪路，影響到臺(tái)灣年輕世代的傾向，不過，中華民族的血脈未被割斷，中華文化的根底未被刨除，“兩岸一家親”的認(rèn)知仍舊活躍在大多數(shù)臺(tái)灣人的心頭。調(diào)查發(fā)覺，假如先提示兩岸人民具有共同的血緣、語言和歷史文化，再問受訪者是否認(rèn)同本身是中華民族成員之時(shí)，臺(tái)灣地區(qū)始終穩(wěn)定地有8成5上下的人認(rèn)為自己是中華民族的一份子，否定的人只有1成不到。其次，在確定了是中華民族一份子的身份之后，再去問受訪者是不是“中國(guó)人”的時(shí)候，認(rèn)為自己是“中國(guó)人”的比例就大幅提高，且高過于否定自己是“中國(guó)人”的比例。再將“中國(guó)人”和“臺(tái)灣人”的定義細(xì)化為“是臺(tái)灣人也是中國(guó)人”、“是臺(tái)灣人也可以是中國(guó)人”、“是臺(tái)灣人，不必否認(rèn)是中國(guó)人”和“是臺(tái)灣人不是中國(guó)人”的時(shí)候，前三者相加的“泛中國(guó)人認(rèn)同”，就更明顯地高出“純臺(tái)灣人認(rèn)同”的第四選項(xiàng)。最近這次調(diào)查的結(jié)果是65.8%的“泛中國(guó)人認(rèn)同”和30.1%的“純臺(tái)灣人認(rèn)同”。第三，臺(tái)灣“獨(dú)派”氣焰最高漲的時(shí)候，是2024年3月臺(tái)灣發(fā)生“太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)”，到2024年5月蔡英文就職臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人期間。從今之后，“泛中國(guó)人認(rèn)同”領(lǐng)先“純臺(tái)灣人認(rèn)同”的差距就不斷擴(kuò)大，從領(lǐng)先2成2擴(kuò)大到最近的3成6。主要的緣由是蔡英文不愿接受“九二共識(shí)”，沒有實(shí)力改善兩岸關(guān)系，讓臺(tái)灣困在“悶經(jīng)濟(jì)”里無法脫身。她所謂的“維持現(xiàn)狀”，只是蹉跎時(shí)間，眼睜睜地看著臺(tái)灣的機(jī)遇流失，使兩岸消長(zhǎng)更加明顯?？雌婆_(tái)獨(dú)手腳的臺(tái)灣民眾愈來愈多，認(rèn)同中國(guó)人的比例自然增加。第四，當(dāng)調(diào)查進(jìn)一步問受訪者“面對(duì)大陸的發(fā)展，請(qǐng)問您覺得臺(tái)灣人與大陸人應(yīng)當(dāng)實(shí)行何種關(guān)系，既能確保臺(tái)灣利益，又能有利兩岸和平發(fā)展？”的時(shí)候，“泛中國(guó)人認(rèn)同”的比例就更加上升，“純臺(tái)灣人認(rèn)同”的比例再次降低。最近這一次調(diào)查差距達(dá)到4成7，是5年多以來最大的一次。所以，我們有理由信任，只要中國(guó)大陸能夠接著成長(zhǎng)發(fā)展，兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展的力氣進(jìn)一步發(fā)揮，臺(tái)灣的民心就會(huì)更往大陸靠攏。第五，這次調(diào)查問受訪者對(duì)兩岸前景的看法時(shí)，有6成2的人認(rèn)為“兩岸統(tǒng)一的機(jī)會(huì)比較大”，只有2成2的人信任“臺(tái)灣獨(dú)立的機(jī)會(huì)比較大”。同時(shí)，有6成5的人認(rèn)為兩岸統(tǒng)一對(duì)臺(tái)灣的將來比較好，只有2成5的人認(rèn)為“臺(tái)灣獨(dú)立”會(huì)比較好。由此可以看出，臺(tái)灣民眾是相當(dāng)理性務(wù)實(shí)的。再看看年齡層，20到29歲的受訪者當(dāng)然有4成1的人“偏獨(dú)”（偏統(tǒng)的5成1），但是，進(jìn)了社會(huì)，見識(shí)廣了，立刻就務(wù)實(shí)起來，30到39歲的受訪者只有2成2“偏獨(dú)”（偏統(tǒng)的7成1）。“去中國(guó)化”的教化環(huán)境當(dāng)然能夠蒙騙出“自然獨(dú)”，大環(huán)境的推移卻能把“自然獨(dú)”轉(zhuǎn)化成“理性統(tǒng)”。最終，調(diào)查問到受訪者對(duì)“31條惠及臺(tái)胞措施”的看法時(shí)，認(rèn)為這些措施能夠聚集臺(tái)灣民心的占58.5%，認(rèn)為無效的是16.3%；有6成9的人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)善加利用，排斥的人不到2成；同時(shí)，有6成9的人認(rèn)為民進(jìn)黨當(dāng)局擋不住大陸的磁吸作用，只有1成的人認(rèn)為臺(tái)灣可以自外于大陸的影響。綜觀這份調(diào)查，可以清晰地看出，不管“臺(tái)獨(dú)”的氣焰有多高，“去中國(guó)化”的力度有多大，大多數(shù)的臺(tái)灣人還是保持著中華民族的認(rèn)同，也能夠理性務(wù)實(shí)地看待兩岸關(guān)系。兩岸地理距離鄰近又是同文同種，經(jīng)貿(mào)和社會(huì)的連結(jié)千絲萬縷，這些都是割不掉，切不斷的。只要大陸能夠維持成長(zhǎng)發(fā)展，在國(guó)際政經(jīng)秩序中積累話語權(quán)，水到渠成的兩岸統(tǒng)一只是時(shí)間問題。最少，這份調(diào)查告知我們，“臺(tái)獨(dú)”正在式微中。7.下列說法與文中相關(guān)內(nèi)容一樣的一項(xiàng)是（）A.臺(tái)獨(dú)濁流由來已久，臺(tái)灣從上世紀(jì)中期就走上了“去中國(guó)化”的邪路，這影響到了年輕世代的傾向，不過因?yàn)橹腥A文化根基未去，大多數(shù)臺(tái)灣人仍認(rèn)為自己屬于中華民族的一份子。B.因?yàn)榻K究?jī)砂妒且患胰?，所以無論你怎樣去問受訪臺(tái)灣民眾“是不是中國(guó)人”，認(rèn)同自己是中國(guó)人的比例都高于甚至遠(yuǎn)高于“純臺(tái)灣人認(rèn)同”的比例。C.“臺(tái)獨(dú)”氣焰最盛的時(shí)候，是2024年3月臺(tái)灣發(fā)生“太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)”，到2024年5月蔡英文就職臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人期間，緣由是此前國(guó)民黨當(dāng)權(quán)的成就遠(yuǎn)遜于如今民進(jìn)黨當(dāng)權(quán)的成就。D.當(dāng)問到臺(tái)灣的現(xiàn)實(shí)利益和和平發(fā)展問題的時(shí)候，臺(tái)灣民眾“泛中國(guó)人認(rèn)同”的比例就更加上升，“純臺(tái)灣人認(rèn)同”的比例再次降低。8.下列說法與文中相關(guān)內(nèi)容不一樣的兩項(xiàng)是（）（）A.蔡英文所謂的“維持現(xiàn)狀”只是蹉跎時(shí)間，眼睜睜地看著臺(tái)灣的機(jī)遇流失。越來越多的臺(tái)灣民眾看清了臺(tái)獨(dú)的手腳，越來越多的臺(tái)灣民眾認(rèn)同自己是中國(guó)人。B.臺(tái)灣民眾相當(dāng)務(wù)實(shí)理性，6成5的人認(rèn)為兩岸統(tǒng)一對(duì)臺(tái)灣的將來比較好；年齡對(duì)“偏統(tǒng)”和“偏獨(dú)”的影響也特別大，越年輕，越多“偏獨(dú)”，越年老，越多“偏統(tǒng)”。C.調(diào)查問到受訪者對(duì)“31條惠及臺(tái)胞措施”的看法時(shí)，認(rèn)為這些措施能夠聚集臺(tái)灣民心的占58.5%，因此有6成9的人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)善加利用，排斥的人不到2成。D.環(huán)境對(duì)“統(tǒng)”、“獨(dú)”有著巨大的影響。“去中國(guó)化”的教化環(huán)境當(dāng)然能夠蒙騙出“自然獨(dú)”，大環(huán)境的推移卻能把“自然獨(dú)”轉(zhuǎn)化成“理性統(tǒng)”。E.只要大陸能夠維持成長(zhǎng)發(fā)展，在國(guó)際政經(jīng)秩序中積累話語權(quán)，兩岸統(tǒng)一就會(huì)水到渠成，陸臺(tái)重歸一統(tǒng)只是時(shí)間的早晚而已。9.依據(jù)原文，臺(tái)灣近年來“臺(tái)獨(dú)”日漸式微，人們贊成統(tǒng)一的比率漸高的緣由有哪些？【答案】7.D8.BC9.①兩岸同屬中華民族。（答“中華民族的血脈未被割斷，中華文化的根柢未被刨除”或“兩岸一家親”，或“兩岸人民具有共同的血緣、語言、和歷史文化”都可）②蔡英文不愿接受“九二共識(shí)”，沒有實(shí)力改善兩岸關(guān)系，讓臺(tái)灣困在“悶經(jīng)濟(jì)”里無法脫身。③面對(duì)大陸的不斷成長(zhǎng)發(fā)展，臺(tái)灣民眾想獲得利益和和平。（答“大陸得到成長(zhǎng)發(fā)展”也可）④臺(tái)灣民眾理性務(wù)實(shí)。⑤大陸惠臺(tái)措施有吸引力?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實(shí)力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列說法與文中相關(guān)內(nèi)容一樣的一項(xiàng)”，要求選出的是“與原文內(nèi)容一樣的一項(xiàng)”，然后閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容，接著到文中找到相關(guān)的句子，最終進(jìn)行辨析。A項(xiàng),混淆時(shí)間。原文是說從1990年頭中期李登輝時(shí)代起先，臺(tái)灣就走上了“去中國(guó)化”的歪路，選項(xiàng)中“從上世紀(jì)中期”與原文不符；B項(xiàng),忽視條件。原文是說“在確定了是中華民族一份子的身份之后”和“再將‘中國(guó)人’和‘臺(tái)灣人’的定義細(xì)化”后才認(rèn)同自己是中國(guó)人的比例都高于甚至遠(yuǎn)高于“純臺(tái)灣人認(rèn)同”的比例。選項(xiàng)說“無論你怎樣去問受訪臺(tái)灣民眾”，忽視了這些前提條件。C項(xiàng),無中生有。“緣由是此前國(guó)民黨當(dāng)權(quán)的成就遠(yuǎn)遜于如今民進(jìn)黨當(dāng)權(quán)的成就”于文無據(jù)。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實(shí)力。解答本題，首先要明確題干的要求，如本題要求選出與原文內(nèi)容不一樣的兩項(xiàng)；然后閱讀選項(xiàng)，鎖定文本區(qū)間，逐一對(duì)比分析。B項(xiàng),以偏概全。原文只說“20到29歲的受訪者當(dāng)然有4成1的人‘偏獨(dú)’（偏統(tǒng)的5成1）”和“30到39歲的受訪者只有2成2‘偏獨(dú)’（偏統(tǒng)的7成1）”，并沒有說“越年輕，越多‘偏獨(dú)’，越年老，越多‘偏統(tǒng)’”；C項(xiàng),強(qiáng)加因果?！罢J(rèn)為這些措施能夠聚集臺(tái)灣民心的占58.5%”與“有6成9的人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)善加利用，排斥的人不到2成”沒有因果關(guān)系。故選BC。【9題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，篩選并整合文中信息的實(shí)力。解答此類題目，首先要看準(zhǔn)題干要求，如本題要求“概括人們贊成統(tǒng)一的比率漸高的緣由”；然后回來文本，鎖定相關(guān)的區(qū)間，依據(jù)要求，找尋文本中的依據(jù)，并畫出贊成統(tǒng)一的相關(guān)信息內(nèi)容；最終依據(jù)內(nèi)容逐段分析并組織答案。文中第2段相關(guān)內(nèi)容有“中華民族的血脈未被割斷，中華文化的根底未被刨除”、“兩岸一家親”、“兩岸人民具有共同的血緣、語言、和歷史文化”等，可以得出兩岸同屬中華民族的結(jié)論；第4段中“主要的緣由是蔡英文不愿接受“九二共識(shí)”，沒有實(shí)力改善兩岸關(guān)系，讓臺(tái)灣困在“悶經(jīng)濟(jì)”里無法脫身”，這也是一方面緣由；第5段中“只要中國(guó)大陸能夠接著成長(zhǎng)發(fā)展，兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展的力氣進(jìn)一步發(fā)揮，臺(tái)灣的民心就會(huì)更往大陸靠攏”可知大陸的不斷發(fā)展，促使臺(tái)灣想獲得利益。第6段中有大環(huán)境的推移卻能把“自然獨(dú)”轉(zhuǎn)化成“理性統(tǒng)”，臺(tái)灣民眾務(wù)實(shí)理性也是支持統(tǒng)一的緣由；最終部分談及大陸實(shí)行的實(shí)惠措施，可以聚集民心。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。盧柔字子剛。少孤，為叔母所養(yǎng)，撫視甚于其子。柔盡心溫清，亦同己親。宗族嘆重之。性聰穎，好學(xué)，未弱冠，解屬文。司徒、臨淮王或見而器之，以女妻焉。及魏孝武與齊神武有隙，詔賀拔勝出牧荊州，柔謂因此可著功績(jī)，遂從勝之荊州。以柔為大行臺(tái)郎中，掌書記。軍中機(jī)務(wù)，柔多預(yù)之。及勝為太保，以柔為掾，加冠軍將軍。孝武后召勝引兵赴洛，勝以問柔，曰：“高歡托晉陽(yáng)之甲，意實(shí)難知。公宜席卷赴都，與決輸贏，存沒以之，此忠之上策也。若北阻魯陽(yáng)，南并舊楚，東連袞、豫，西接關(guān)中，帶甲十萬，觀釁而動(dòng)，亦中策也。舉三荊之地，通款梁國(guó)，可以身免，功名去矣。策之下者?！眲贉厝崮晟?，笑而不應(yīng)。及孝武西遷東魏遣侯景襲穰勝敗遂南奔梁柔亦從之勝頻表梁求歸武帝覽表嘉其辭彩。既知柔所制，因遣舍人勞問，并遺縑錦。后與勝俱還，行至襄陽(yáng)，齊神武懼勝西入，遣侯景以輕騎邀之。勝及柔懼，乃棄船山行。贏糧冒險(xiǎn)，經(jīng)數(shù)百里。時(shí)屬秋霖，徒侶凍餒，死者大半。至豐陽(yáng)界，柔迷失道，獨(dú)宿僵木之下，寒雨衣濕，殆至于死。大統(tǒng)二年，至長(zhǎng)安。封容城縣男，邑二百戶。太祖重其才，引為行臺(tái)郎中，加平東將軍，除從事中郎，與蘇綽對(duì)掌機(jī)密。時(shí)沙苑之后，大軍屢捷，汝、潁之間，多舉義來附。書翰往反，日百余牒。柔隨機(jī)報(bào)答，皆合事宜。進(jìn)爵為子，增邑三百戶，除中書舍人。遷司農(nóng)少卿，轉(zhuǎn)郎，兼著作，撰起居注。后拜黃門侍郎。文帝知其貧，解衣賜之。魏廢帝元年，加車騎大將軍、儀同三司、散騎常侍、中書監(jiān)。孝閔帝踐阼，拜小內(nèi)史，遷內(nèi)史大夫，進(jìn)位開府。卒于位。所作詩(shī)頌碑銘檄表啟行于世者數(shù)十篇。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（）A.及孝武／西遷東魏遣侯景襲穰／勝?。炷媳剂海嵋鄰闹瘎兕l表梁求歸／武帝覽表／嘉其辭彩／B.及孝武西遷／東魏遣侯景襲穰勝?。炷媳剂海嵋鄰闹瘎兕l表梁求歸／武帝覽表／嘉其辭彩／C.及孝武西遷／東魏遣侯景襲穰／勝?。炷媳剂海嵋鄰闹瘎兕l表梁求歸武帝／覽表嘉其辭彩／D.及孝武西遷／東魏遣侯景襲穰／勝?。炷媳剂海嵋鄰闹瘎兕l表梁求歸／武帝覽表／嘉其辭彩／11.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.鰥寡孤獨(dú)泛指沒有勞動(dòng)力而又沒有親屬供給、無依無靠的人。鰥:年老無妻或喪妻的男子。寡:年老無夫或喪夫的女子。孤:年幼喪父的孩子。獨(dú):年老無子的老人。B.古代對(duì)人的死有專用詞：皇上死曰崩，王宮諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，平民死曰死。C.“加”，可指在原有官職外加領(lǐng)官銜，以示尊崇。加官為中國(guó)古代職官體系的常見現(xiàn)象,加官制度是我國(guó)古代官制體系中一個(gè)重要的內(nèi)容。D.男子20歲稱弱冠。這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱“。而女性成年禮為笄禮，即在女子20歲時(shí)變更幼年的發(fā)式，將頭發(fā)綰成一個(gè)髻，隨即以簪插定發(fā)髻。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.盧柔出身孤苦，卻不乏家庭暖和。他幼年被叔母收養(yǎng)，叔母待他很好，他也將叔母視為自己的母親，盡心孝順，被宗族看重。B.盧柔與賀拔勝一起返回，走到襄陽(yáng)，齊神武帝膽怯 賀拔勝?gòu)奈鬟M(jìn)入，派遣侯景率領(lǐng)輕銳的騎兵去邀請(qǐng)他。C.盧柔盡職盡責(zé)，受到重用。沙苑之戰(zhàn)后，他每天處理一百多件文書，都特別得體；他得到太祖賞識(shí)，并在多個(gè)重要崗位上任職。D.盧柔擅長(zhǎng)寫作，文筆出眾。他替賀拔勝撰寫的奏表富有文采，得到梁武帝的贊許；他所作的幾十篇詩(shī)頌碑銘檄表啟在世間流傳。13.翻譯下面的句子（1）少孤，為叔母所養(yǎng)，撫視甚于其子。（2）性聰穎，好學(xué)，未弱冠，解屬文?！敬鸢浮?0.D11.D12.B13.（1）幼年時(shí)父母去世，被叔母收養(yǎng)，叔母撫養(yǎng)看待他比親生兒子還好。（2）他性格聰慧機(jī)敏，寵愛學(xué)習(xí)，不到二十歲，懂得撰寫文章?！窘馕觥俊?0題詳解】本題主要考查文言斷句。主要結(jié)合“孝武”為“西遷”的主語，“東魏”為“遣”的主語，“西遷”后面須要斷開，解除A項(xiàng)?！耙u”的賓語為“穰”，“勝”指賀拔勝，作為“敗”的主語，“勝”前面須要斷開，解除B項(xiàng)?！拔涞邸狈謩e作為“覽表”“嘉”的主語，“嘉”的前面須要斷開，解除C項(xiàng)。句意：到了孝武帝往西遷移，東魏派遣侯景攻擊穰城。賀拔勝被戰(zhàn)勝了，就往南投奔梁。盧柔也跟隨他。賀拔勝多次上表懇求回去，梁武帝看了奏表，贊揚(yáng)他的言辭文采。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的實(shí)力。D項(xiàng)，“即在女子20歲時(shí)變更幼年的發(fā)式”錯(cuò)誤。應(yīng)當(dāng)是女子15歲行笄禮。故選D?！?2題詳解】本題考查理解文意，概括文章內(nèi)容的實(shí)力。B項(xiàng)，“派遣侯景率領(lǐng)輕銳的騎兵去邀請(qǐng)他”錯(cuò)誤，原文“遣侯景以輕騎要之”，“要”的意思是半路攔截，不是“邀請(qǐng)”。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生文言文語句翻譯實(shí)力。（1）“孤”，幼年死去父親或父母雙亡；“為……所”，被；“為叔母所養(yǎng)”（被動(dòng)句）；“視”，看待；“于”，介詞，比；“撫視甚于其子”（狀語后置句）。（2）“聰穎”，聰慧敏銳；“好”，喜好，寵愛；“弱冠”，古時(shí)漢族男子20歲稱弱冠；“屬文”，連綴字句成文，即撰寫文章?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專出名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特別句式，最終再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一樣的詞語則“組詞”；對(duì)特別的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：盧柔字子剛。幼年時(shí)父母去世，被叔母收養(yǎng)，叔母撫養(yǎng)看待他比親生兒子還好。盧柔盡心孝順叔母，也同自己的母親一樣。宗族的人都感嘆看重他。他性格聰慧機(jī)敏，寵愛學(xué)習(xí)，不到二十歲，懂得撰寫文章。司徒、臨淮王元彧見到他而器重他，把女兒嫁給他。等到魏孝武與齊神武有嫌怨，下詔令賀拔勝擔(dān)當(dāng)荊州刺史，盧柔認(rèn)為可趁此建立功業(yè)，于是跟隨賀拔勝到荊州去。讓盧柔任大行臺(tái)郎中，掌書記。軍中機(jī)密事務(wù)，盧柔很多都參與了。等到賀拔勝任太保，以盧柔為屬官，加授冠軍將軍。孝武帝后來召賀拔勝領(lǐng)兵赴洛，賀拔勝詢問盧柔的看法。盧柔說：“高歡依托晉陽(yáng)的軍隊(duì)，心思實(shí)在難以知道。你應(yīng)當(dāng)席卷軍力奔赴京都，與他一決輸贏，不顧存亡，這是忠的上策。假如北面阻擋魯陽(yáng)，南面并吞舊時(shí)楚地，東面連接袞、豫，西面連接關(guān)中，領(lǐng)兵十萬，伺機(jī)而動(dòng)，也是中策。拿三荊的土地，與梁國(guó)通好，可以自身免于禍難，但是功名就不存在了，這是下策?！辟R拔勝輕視盧柔年輕，笑著不回答他。到了孝武帝往西遷移，東魏派遣侯景攻擊穰城。賀拔勝被戰(zhàn)勝了，就往南投奔梁。盧柔也跟隨他。賀拔勝多次上表懇求回去，梁武帝看了奏表，贊揚(yáng)他的言辭文采。后來知道是盧柔所撰寫，就派遣舍人慰勞存問，并送給絲綢錦緞。后來盧柔與賀拔勝一起返回，走到襄陽(yáng)，齊神武帝膽怯 賀拔勝?gòu)奈鬟M(jìn)入，派遣侯景率領(lǐng)輕銳的騎兵攔截他。賀拔勝和盧柔很恐驚，就舍棄船只，爬山而走，帶著干糧，冒著危急，行走數(shù)百里。當(dāng)時(shí)適逢秋雨連綿，同行之人又凍又餓，死了一大半。到豐陽(yáng)地界，盧柔迷失道路，獨(dú)自由枯樹之下過夜，寒雨打濕了衣服，幾乎要凍死。大統(tǒng)二年，到了長(zhǎng)安。封為容城縣男，食邑二百戶。太祖重視他的才能，推舉他為行臺(tái)郎中，加授平東將軍，任從事中郎，與蘇綽一起掌管機(jī)密事務(wù)。當(dāng)時(shí)沙苑之戰(zhàn)后，大軍屢傳捷報(bào)，汝、潁之間，很多人起義來歸附。文書來回，每日一百多件。盧柔依據(jù)狀況答復(fù)，都符合事宜。晉升為子爵，增加食邑三百戶，授任中書舍人。升司農(nóng)少卿，轉(zhuǎn)為郎，兼任著作，修撰起居注。后任黃門侍郎。文帝知道他很貧困，脫下外衣賞賜給他。魏廢帝元年，加授車騎大將軍、儀同三司、散騎常侍、中書監(jiān)。孝閔帝登位，任小內(nèi)史，升內(nèi)史大夫，晉位開府。在官位上去世。所作詩(shī)頌碑銘檄表啟在世間流傳的有幾十篇。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。秋思陸游半年閉戶廢登臨，直自春殘病至今。帳外昏燈伴孤夢(mèng)，檐前暴雨滴愁心。中原形勝關(guān)河在，列圣①憂勤德澤深。遙想遺民垂泣處，大梁②城闕又秋砧③【注】①列圣：指歷代帝王。②大梁：北宋都城開封的古稱。③秋砧：秋日搗衣聲。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.首聯(lián)敘事，作者說自己秋日里不去登高望遠(yuǎn)，而在這半年中始終閉門養(yǎng)病，引起人們閱讀的愛好。B.首聯(lián)兩句作者采納倒裝的寫法，次句點(diǎn)明自己“半年閉戶廢登臨”的緣由：從晚春至今都抱病在身。C.頷聯(lián)描繪了一幅畫面感強(qiáng)的秋夜難眠圖，用"昏燈伴""寒雨滴"襯托了作者的孤老之狀和愁苦之深。D.頸聯(lián)寫中原山河壯麗，地勢(shì)險(xiǎn)要，希望南宋朝廷像歷代明君那樣憂勞國(guó)事，守住中原，恩澤天下。15.這首詩(shī)的尾聯(lián)有何含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.D15.①想象中原遺民被外侵?jǐn)城终迹幱诒嗔髌?；秋日季?jié)，北宋的故都大梁城外的搗衣聲，讓人思念流離失所的親人。②表達(dá)了詩(shī)人的故國(guó)之思（憂國(guó)憂民的情懷）和希望南宋朝廷能夠復(fù)原中原的愿望?！窘馕觥俊?4題詳解】試題分析：題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。本題考查對(duì)詩(shī)句的理解，采納了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要留意了解作者身世經(jīng)驗(yàn)及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思索詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再比照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“守住中原，恩澤天下”分析錯(cuò)誤，從詩(shī)歌的創(chuàng)作背景及現(xiàn)實(shí)狀況來看，南宋朝廷己偏居江南，中原己被金國(guó)占據(jù)?！爸性蝿訇P(guān)河在，列圣憂勤德澤深”，頸聯(lián)陸游所寫是希望南宋收復(fù)中原大好河山?！?5題詳解】試題分析：題干問的是“這首詩(shī)的尾聯(lián)有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，這是考查理解句子含義和分析詩(shī)歌情感的實(shí)力。首先要破譯尾聯(lián)詩(shī)句，把握表層含義，“遙想遺民垂泣處，大梁城闕又秋砧”，尾聯(lián)是說想象中原移民在被外敵侵占的地方悲苦哭泣，北宋的故都大梁城外又響起秋天搗洗衣服的聲音；然后結(jié)合詩(shī)人生平和時(shí)代背景，理解主旨來分析深層含義。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛國(guó)思想的熏陶，他的作品中充溢戰(zhàn)斗氣息及愛國(guó)激情。陸游堅(jiān)持抗金，討伐倒戈派，抒發(fā)慷慨激揚(yáng)的報(bào)國(guó)熱忱和壯志未酬的悲憤。陸游年輕時(shí)就以慷慨報(bào)國(guó)為己任，把殲滅入侵的敵人、收復(fù)淪陷的國(guó)土當(dāng)作人生第一要旨，但是他的抗敵志向?qū)覍沂艽?。于是，他的大量?shī)歌，既表現(xiàn)了昂揚(yáng)的斗志，也傾訴了深厚的悲憤之情。從本詩(shī)的尾聯(lián)來看，“遙想遺民垂泣處，大梁城闕又秋砧”，由想起“遺民垂泣”“大梁秋砧”可知，詩(shī)中表達(dá)了作者的憂國(guó)憂民的情懷，同時(shí)也表達(dá)希望朝廷能夠收復(fù)中原的愿望。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《論語》中，指出學(xué)習(xí)與思索必需緊密結(jié)合的句子是：_______，_______。（2）曹操的《觀滄?！分?，_________，_________。兩句描寫了海水蕩漾，峰巒聳立的景象。（3）《愛蓮說》中表明作者不愿與世俗同流合污的句子是：________，_______?！敬鸢浮?1).學(xué)而不思則罔(2).思而不學(xué)則殆(3).水何澹澹(4).山島竦峙(5).出淤泥而不染(6).濯清漣而不妖【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，默寫要留意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。留意重點(diǎn)字的寫法。如“罔”“殆”“?！薄叭尽薄板币斫庾至x去記憶。三、語言文字運(yùn)用(20分)17.下列語句中，加橫線的成語運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.艾青是一個(gè)懂得感恩的人，從幼年起便濡染了農(nóng)夫的愁悶，他經(jīng)常追本溯源，想到貧困的乳母和患難的兄弟們。B.在《大堰河——我的保姆》一詩(shī)中，詩(shī)人采納了大量的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)了大堰河對(duì)詩(shī)人無微不至的關(guān)懷。C.大堰河的生活雖然貧困，卻不失希望，她希望有朝一日能在乳兒堂而皇之的婚禮上，聽到嬌美的媳婦叫她“婆婆”。D.樸實(shí)、凝練、想象豐富、意象獨(dú)特是艾青詩(shī)歌的一貫特點(diǎn)，這種風(fēng)格在新中國(guó)成立后的詩(shī)篇中表現(xiàn)得更是爐火純青?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】此題考核正確運(yùn)用詞語（包括熟語）的實(shí)力，答題時(shí)留意明確詞語的含義，然后比對(duì)給出的句子，看運(yùn)用是否合乎語境。A項(xiàng)，“追本溯源”，追究根本，探究源頭，比方追尋根源。此處應(yīng)為“飲水思源”。B項(xiàng)，“無微不至”，指沒有達(dá)不到的地方，也指什么壞事都做絕了。是貶義詞。此處應(yīng)為“無微不至”。C項(xiàng)，“堂而皇之”，形容表面上莊重或正大的樣子。此處應(yīng)為“富麗堂皇”。D項(xiàng)，“爐火純青”，比方學(xué)問、技術(shù)等達(dá)到了純熟完備的地步。故選D。18.下列各句沒有語病的一項(xiàng)是（）A.不僅該詩(shī)描述了大堰河凄慘的一生，還通過對(duì)大堰河不幸身世的講解并描述，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的憐憫。B.詩(shī)人特別擅長(zhǎng)以日常口語和樸實(shí)的描繪來繪景寫情，進(jìn)而使作品生活氣息深厚，具有一種特有的質(zhì)樸美。C.詩(shī)人在贊美大堰河無私哺育她的乳兒的同時(shí)，還通過講解并描述大堰河的不幸遭受，對(duì)給大堰河帶來無盡不幸的黑暗社會(huì)的憤慨。D.詩(shī)中有些筆墨，看似樸實(shí)無華，卻將人物的凄慘命運(yùn)以及詩(shī)人對(duì)大堰河的深切哀思精確地傳達(dá)了出來?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題主要考查辨析并修改病句的實(shí)力。A項(xiàng)，語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語位置不當(dāng)，應(yīng)將“不僅”放在“該詩(shī)”后面。B項(xiàng)，不合邏輯，“進(jìn)而”應(yīng)為“從而”。C項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“對(duì)給大堰河……”前加“抒發(fā)了”。故選D。19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A.感謝各位對(duì)我們學(xué)校工作的鼎力支持，也希望各位對(duì)我們學(xué)校的發(fā)展提出美芹之獻(xiàn)。B.“張醫(yī)生，這次對(duì)虧您醫(yī)術(shù)精湛，我才痊愈得這么快?！薄安豢蜌?，歡迎下次再來。”C.本公司擬聘請(qǐng)行政秘書2名。要求本科畢業(yè)、有駕照，不能嫻熟運(yùn)用辦公軟件者免談。D.今日是您八十華誕的日子，我為您送上一首《生日歡樂》歌，祝您健康長(zhǎng)壽，福如東海！【答案】D【解析】【詳解】本題主要考查語言表達(dá)實(shí)力。A項(xiàng)，美芹之獻(xiàn)：意思是用以自謙所獻(xiàn)菲薄，不足當(dāng)意。此處敬謙不當(dāng)。B項(xiàng)，“不客氣，歡迎下次再來”錯(cuò)誤。不符合職業(yè)用語的規(guī)范。醫(yī)生對(duì)病人說“歡迎下次再來”，會(huì)讓病人誤會(huì)為希望他再次生病。C項(xiàng)，“免談”口氣過于強(qiáng)硬，不符合聘請(qǐng)啟事的要求。故選D。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過十五個(gè)字。目前，醫(yī)學(xué)界對(duì)頭發(fā)早白的緣由有三種說法：首先是遺傳聞，①___________，他們子女的頭發(fā)十有八九也會(huì)早白，②_____________。歐萊雅發(fā)質(zhì)生物探討中心的探討人員認(rèn)為，黑發(fā)變白是一種名為TR-2的蛋白質(zhì)基因在作怪，其三是精神說。人的壓力過大，③______________，精神的驚慌抑郁又引起身體內(nèi)分泌嚴(yán)峻失調(diào)，促進(jìn)人過早產(chǎn)生白發(fā)?！敬鸢浮?1).①一個(gè)家庭的父母頭發(fā)早白(2).②其二是基因說(3).③精神就會(huì)驚慌抑郁【解析】試題分析：題干是“在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字?！北绢}考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、精確、顯明、生動(dòng)。這道題考查上下文連接。解答此題時(shí)，要留意文段中橫線處的上下文語境，本段闡釋“醫(yī)學(xué)界對(duì)頭發(fā)早白的緣由的三種說法”。第一空依據(jù)前面一句“遺傳聞”和后面“他們子女的頭發(fā)十有八九也會(huì)早白”等信息，可知要填的內(nèi)容是“一個(gè)家庭的父母頭發(fā)早白”。其次空據(jù)前面說的“首先是遺傳聞”，和后面說的“歐萊雅發(fā)質(zhì)生物探討中心的探討人員認(rèn)為，黑發(fā)變白是一種名為TR-2的蛋白質(zhì)基因在作怪”，可知前后兩句是并列關(guān)系，所以要填的是“其二是基因說”。第三個(gè)空由前面一句“其三是精神說”，和后面一句中“精神的驚慌抑郁又引起身體內(nèi)分泌嚴(yán)峻失調(diào)”，可知要填的內(nèi)容與前兩句也是并列關(guān)系，可以推知第三空要填的內(nèi)容應(yīng)是“精神就會(huì)驚慌抑郁”。21.下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式。說明另外兩處問題。高考之后，我們將面臨高校專業(yè)的選擇問題，假如有機(jī)會(huì)，我們要選擇工科方面的專業(yè)，因?yàn)橹挥袑W(xué)了工科才能激發(fā)劇烈的新奇心，培育探究未知事物的愛好，而有了深厚的愛好，必將取得好成果，畢業(yè)后也就確定能很好地適應(yīng)社會(huì)須要。①不是只有學(xué)了工科才能激發(fā)新奇心。②___________。③___________?！敬鸢浮?1).②不是有愛好就確定能取得好成果(2).③不是成果好就確定能很好地適應(yīng)社會(huì)須要【解析】試題分析：本題考查的是語言的簡(jiǎn)潔邏輯推理的理解類試題，考生要留意因果推理、假設(shè)推理、條件推斷等錯(cuò)誤的運(yùn)用。在閱讀所給語段的時(shí)候要留意細(xì)致思索上下句的邏輯關(guān)系，例如本題中“有了深厚的愛好，必將取得好成果”屬于條件假設(shè)不夠充分?？忌粢馄匠Ｗ鲱}的時(shí)候多積累常見的邏輯脫離的現(xiàn)象。四、寫作(60分)22.依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在課文中，我們領(lǐng)會(huì)了古代杰出人物的風(fēng)采，燭之武、荊軻、劉邦、項(xiàng)羽……請(qǐng)你從中學(xué)課文涉及的人物中任選一個(gè)，以“，我和你說”為題，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，不得抄襲?！敬鸢浮坷模籂T之武，我和你說燭之武先生，您好！自從學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》之后，我就相識(shí)了您。您從歷史長(zhǎng)河的那頭走來，緩悠悠，顫巍巍，再?zèng)]有年輕時(shí)候那俊美的英姿，再?zèng)]有壯年時(shí)意氣風(fēng)發(fā)。您走得慢，是為了留下更深的蹤跡，您說您一生低調(diào)做人，是為了積累更多的閱歷。沒錯(cuò)，大半生寂靜無聞的您，最終在秦晉圍鄭的危機(jī)中，您臨危受命，憑借您那過人的膽識(shí)和超人的志氣折服了秦君，挽救了鄭國(guó)，歷史也為此將您的姓名恒久地留在了它的譜冊(cè)中。一段因您創(chuàng)建的歷史讓我看到了您堅(jiān)決的信念。在苦苦等待的漫長(zhǎng)歲月里，您始終未曾放棄，這足以證明您的意志如鐵一般堅(jiān)不行摧。您信任國(guó)君總有一日會(huì)重用您，您信任國(guó)家總有一天須要您。您的等待，帶著一絲固執(zhí)，一絲期盼，一絲沒有期限的耐