寧夏銀川市長慶高級中學2024-2025學年高一語文上學期期末考試試題

PAGEPAGE14寧夏銀川市長慶高級中學2024-2025學年高一語文上學期期末考試試題滿分150分考試時間150分鐘留意事項：1.考生務必將自己的姓名、班級和考號填寫在答題卡上。2.全部選擇題答案對應題號涂寫在答題卡上，其它題型對應題號答在答題卡上，考試結束只交答題卡。Ⅰ卷表達題一、語言文字運用（每題3分共18分）1.下列選項中，字形和加點字字音全都正確的一項是（3分）A.煤屑（xiè）流紈素（wán）班駁（bó）斂裾（jū）夾襖（ji?。┹钣簦╳ěng）B.彌望（mí）潭柘寺（zhè）霎時（chà）伶娉（pīng）吐哺（bǔ）廬冢（zhǒng）C.涸轍（hé）明月珰（dāng）房檁（lǐn）槌床（chuí）癸丑（guǐ）桂棹（zhào）D.嘻游（xī）廿四橋（niàn）揠苗（yà）媛女（yuàn）纖細（xiān）踟躕（zhí）2.下列選項中，加點成語運用全都不正確的一項是（3分）①特朗普實行了一系列帶有單邊主義傾向的外交政策，不斷對國際關系進行破壞。而美國政府在臺灣問題上的危言危行，只能是搬起石頭砸自己的腳。②目前，這兩家饅頭店都已改頭換面，擺脫了臟亂差的加工環(huán)境，其中一家饅頭店已符合發(fā)證條件，并順當辦理衛(wèi)生許可證和營業(yè)執(zhí)照。③八百里沂蒙山水，恒久是一塊古老奇妙的文化沃土，是一塊神圣的紅色土地。沂蒙山脈龍飛鳳舞，景色壯麗。沂蒙精神代代傳承，生生不息。④廟會位于城北的位置并且離著中心區(qū)挺遠的，兩人本應當坐車前去，不過他倆本就無事，所以安步當車，邊走邊聊。⑤這部翻譯小說雖然是以家庭生活為題材的，卻多側面、多視角地呈現(xiàn)出那個時代光怪陸離的社會生活畫卷。⑥早春天氣，說變就變，暖空氣還沒待夠就被一股新進來的冷空氣推出去了，一曝十寒的天氣讓人始終難以擺脫嚴冬的糾纏。A.①③④B.①②⑥C.③④⑥D.②③⑤3.依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）①在仿照秀現(xiàn)場，有一個小伙子地仿照了小沈陽的聲音，贏得了現(xiàn)場觀眾熱情的掌聲，并且他的場外投票在全部選手中也最高，因此獲得第一名。②有些網絡流行語生命力極強，它們之所以能夠，深化人心，在于兼具了有效、有用、好玩的屬性。③這不是簡潔的回望，而是具有深意的梳理；也不是式的巡察，而是與歷史對話，與時代同行。④優(yōu)秀的作品在世界文學層面具有相像性，這種相像性是大家得以共同觀賞的基礎。在文學全球化溝通不斷深化的今日，本土體驗中的文化隔閡也無法。A.繪聲繪色經久不衰走馬觀花消退B.惟妙惟肖經久不衰走馬觀花消退C.繪聲繪色經久不息走馬觀花消釋D.惟妙惟肖經久不息走馬觀花消釋4.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A.目前，云南省已經建成42萬個“愛心水窖”，解決和改善了82.8萬山區(qū)農村人口的用水困難和63.6萬畝耕地的補充澆灌問題。B.據(jù)科學家觀測，月球背面特別干凈的電磁環(huán)境，是開展最前沿最高端的空間科學領域低頻射電天文觀測、探討供應了志向場所。C.諾貝爾和平獎獲得者馬拉拉?優(yōu)素福?扎伊那為志向而矢志不移的奮斗精神深深地打動了世界人民的心，甚至讓人們?yōu)橹駠u落淚。D.“新生代民工”自從被列入政府重點關注的對象之后，各級政府主動行動，將關切新生代民工成長作為新一年度政府工作重點。5.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A.動物遷徙引發(fā)的疾病傳播范圍有限，影響也相對較小。醫(yī)學專家認為，人類自身的活動才真正導致了“人畜共患疾病”的跨國界傳播。B.把管理干部的一些規(guī)章制度和干部的思想道德公布出來，讓廣闊群眾監(jiān)督，就可以達到以昭昭之理揚正氣、以嚴峻之法懲腐敗。C.這位曾經馳騁乒壇的名將已經回到祖國，現(xiàn)就任于北京高校醫(yī)學部教授，從事運動醫(yī)學的教學與探討，為國家的體育事業(yè)貢獻他的力氣。D.中國將大力實施網絡強國戰(zhàn)略，讓13億多中國人民惠及互聯(lián)網發(fā)展成果，更好地造福各國人民，也為全球人民帶來新的福祉。6.填入下面橫線處的語句，與上下文連接最恰當?shù)囊豁検牵?分）風本是地球大氣層的空氣涌動，它使地球上的萬物能不斷接收到簇新的空氣而得以生存。那么，，？對此，他自己有一段很好的說明——季康子問政于孔子：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草。草，上之風，必偃。”這就是“風氣”?？鬃佑煤苄蜗蟮恼Z言形容它，風吹草伏，風往哪邊吹，草就往哪邊倒，由此形成風俗、風情、風致等。換言之，《詩經》之“風”，就是指各地區(qū)的“風俗習慣”。A．孔子在編集《詩經》時，如何將一部分詩選入“風”的呢？B．孔子在編集《詩經》時，為什么將一部分詩稱為“風”呢？C．在編集《詩經》時，孔子為什么將一部分詩編入“風”呢？D．《詩經》中的部分詩，是如何被孔子選中并稱為“風”的呢？Ⅱ卷閱讀題現(xiàn)代文閱讀（23分）（一）論述類文本閱讀（每題3分共共9分）閱讀下面文字，完成7～9題從陶淵明看現(xiàn)代人的生存逆境“樊籠”是陶淵明詩文中的核心愿象之一，象征被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存境況，如：“久在樊籠里，復得返自然。”人類自己創(chuàng)建的文明，支撐了人類的現(xiàn)實生存，卻把人束縛在文明的種種框架之中而不得自由。盧梭(1712—1778)的《社會契約論》開篇第一句話便是：“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中?！薄秶H歌》曾唱遍全世界：“讓思想沖破牢籠”“把舊世界打個一敗涂地”。從后來的無產階級革命實踐看，把“舊世界”打個一敗涂地倒不是太難，“新世界”要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠。假如說陶淵明生活的農業(yè)時代“樊籠”(“樊”字從木)還是由“木頭”制作的；那么，到了工業(yè)時代，在馬克斯?韋伯(1864—1920)的《新教倫理與資本主義精神》一書中，“木籠”變成了“鐵籠”：“這個鐵籠是機器般的非人格化的，它從形式理性那里借來抽象力氣將人禁錮其中”，它“冷靜超然，邏輯嚴密，等級森嚴，浩大無比”，“它最終要無情地吞噬一切”，“始終持續(xù)到人類燒光最終一噸煤的時刻”。人類文明在不斷發(fā)展，人對自然的限制力在不斷加大；但更糟糕的是，人們對自然、對他人的限制力氣越是強大，人們自己被囚禁的程度也就越深。高度發(fā)達的現(xiàn)代社會的確有一套自我粉飾的招數(shù)，能把牢籠打理得猶如五星級賓館，使囚犯遺忘自己還是囚犯，使囚犯們主動踴躍地甘當囚犯。牢籠當然可惡，對于現(xiàn)代人來說，更可怕的是失去了“走出牢籠”與“回來自然”的自覺意識?，F(xiàn)代人普遍信任“進步論”，信任現(xiàn)在比過去好，將來比現(xiàn)在好。這種進步論若是以地球生態(tài)的尺度來衡量，是不足以證明的。我們的地球生態(tài)不但現(xiàn)在不比過去好，將來更讓人擔憂。盡管如此，現(xiàn)代人還是一心“向前進”，沒有人情愿“向后退”，哪怕是后退一小步。詩人陶淵明則不同。陶淵明的一聲長嘯“歸去來兮”，實乃對自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非?！睉斦f這是一種詩人的哲學，或曰：回來詩學?，F(xiàn)代人一心期盼乘著火車、汽車、飛機、輪船甚至宇宙飛船在現(xiàn)代化的道路上一路向前。如此的“飛速發(fā)展”，現(xiàn)代人果真距離華蜜美滿的天堂越來越近了嗎？那或許只是一廂情愿罷了。我們急促前進企望切近前方的目標，但當我們走近看到它時，它卻與我們更加疏遠了。一線希望在于：新時代的災難與現(xiàn)代人的生存逆境將會再度把人們逼上回來之路，即所謂希望正在于無望之中。正如現(xiàn)代西方政治哲學家列奧?施特勞斯(1899—1973)說過的：“當人類走到現(xiàn)代性的終點，事實上就必定會回到‘古代人’在一起先就面臨的問題上?！?.下列不屬于“現(xiàn)代人的生存逆境”的一項是（）﹙3分﹚A．人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。B．現(xiàn)代社會文明進步了，科技發(fā)展了，但若是以地球生態(tài)這一尺度去衡量，卻并不是真正的進步。C．陶淵明的“歸去來兮”，是對自己前半段人生道路的沉痛反思，值得現(xiàn)代人學習借鑒。D．現(xiàn)代人一心期盼在現(xiàn)代化的道路上一路向前，可真正的華蜜美滿卻與我們更加疏遠了。8.下列關于“牢籠”的理解，不符合原文意思的一項是（）﹙3分﹚A．“牢籠”是指被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存境況，與陶淵明所說的“樊籠”本質意義相同。B．工業(yè)時代的“牢籠”變成了“鐵籠”，是一種冷靜超然、邏輯嚴密、等級森嚴、浩大無比的非人格化文明。C．現(xiàn)代社會的“牢籠”是指人類自己束縛在文明的種種框架之中而不得自由的生活狀態(tài)。D．在“新世界”中，現(xiàn)實“牢籠”簡潔沖破，想沖破思想“牢籠”卻難辦得多。9.下列表述符合原文意思的一項是（）﹙3分﹚A．現(xiàn)代人失去了“走出牢籠”的自覺意識，所以用一套自我粉飾的招數(shù)，把牢籠打理得猶如五星級賓館，心甘情愿地陷入其中。B．人對自然的限制力隨著人類文明的不斷發(fā)展也在不斷加大，與此同時，人們自己被囚禁的程度也就越深。C．現(xiàn)代人一概信任“進步論”，信任現(xiàn)在比過去好，將來比現(xiàn)在好，所以他們一心“向前進”，沒有人情愿“向后退”，哪怕是后退一小步。D．新時代的災難與現(xiàn)代人的生存逆境將會再度把人們逼上回來之路，當人類走到現(xiàn)代性的終點，必定會復原古代人的生活方式。(二)文學類文本閱讀(3小題共14分)閱讀下面的文字,完成10～12題。曾經有過的落日陸平①不經意間，望著天際那一輪正在沉沉下墜的落日，突然心頭怦然一動，有一種似曾相識的感覺，很遙遠，很親切，似乎在潛意識中已經駐留了好久，感受著一種靠近歸宿的暖和，就像一個乏累的行人，最終在朦朧的暮色間望見了遠處可以落腳的村落。②記憶中的確有過那樣一刻，扶著把鐵鍬，癡癡地望著遙遠的那輪落日，大地是一片溫柔得無法表達的金黃。一只擔心分的鳥雀回旋在空中，叫著“歸去，歸去”催人回來應當擁有的那處蝸居。而那里，炊煙早已經裊裊飄起，一盆清冽的涼水，小桌上一海碗湯面，一盤濃濃醋味的洋芋絲，還有一夜不須要再有約束的五彩的夢。③那回出差回來，鄰座的小女孩奶身奶氣地唱起一支熟識的兒歌，童稚的歌聲天真、質樸。車窗外又是那一輪親切的落日。童年的落日，跟晚年的落日，應當是同一個太陽。那一刻的落日隨著長途行駛的列車久久不愿離去。一種不舍的柔情，一種奇妙的饑渴，一種久遠的感動，更有一種回來的靜謐，充盈在乏累的心頭。落日實在并不比東升的旭日和朝霞低下，盡管人們習慣于對朝陽的贊美。④幾年前，在西雙版納的一個傍晚，一車游人已經乏累地靠向座背，連導游也懨懨地不再放出百靈鳥一般好聽的喉舌。這時，落日在鳳尾竹編織的綠色網隙綻開一幅迷離的情景，若隱若現(xiàn)，似有似無，正如朦朧之中的月牙，還如閃閃耀爍的星辰，那是一種實在不能太多暴露的意境。而一種華蜜滿向心底，這種得天獨厚的大自然的賜子，這種靈犀相通的感應，在這個小小的空間，只是屬于我的一個人的專利，因為同行者沉溺于旅途的困頓，不再生成這種雅興。⑤落日沒有太多的記憶，落日下的世界卻已走過千年萬年。⑥二千多年前的屈原，在找到最終歸宿地汩羅江之前，在感慨“老冉冉其將至今/恐修名之不立”的同時，無疑也經驗過太多的日出日落，也承受過落日的沐浴，他在《天問》中感喟“日月安屬？列星安陳？自明及晦，所行幾里？”。日出日落也給他的心靈帶來深長的振動。⑦當喬爾丹諾·布魯諾被捆到那高高的十字架上，木柴在他的足下熊熊燃燒起來時，殉道者吐出的最終一句話是：“火焰并不能把我折服，將來的世紀會了解我，知道我的價值！”而當他最終一次在陰暗的牢房里看到落日的余暉，肯定在心里想著：明天的旭日就是今日的落日。⑧落日的故事太多，沒有人能夠記得住每一個發(fā)生在落日下的故事。⑨可是每個活著的人都會面臨落日，即使千百年以后的日子里，落日照舊。后人無法記得太多的前人，哪怕最敬愛的長者，可是每一個后人都將經驗落日，都會想到曾經有過的落日——最美、最熱情地燃燒。（有刪改）10．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．文章第一段中加點的詞語“遙遠”和“親切”，都是就“似曾相識的感覺”而言的，但兩者位置上不行互換。B．第⑤自然段承接上文“我”對落日的記憶，引出下文屈原和喬爾丹諾·布魯諾的例子，起承上啟下的作用。C．屈原、布魯諾這些人類歷史上的先賢，他們充分體現(xiàn)了自己的人生價值，猶如最輝煌、最壯麗的落日。D．縱觀全文，作者通過人生落日與自然界落日的對比，有力地突出了主題；語言高雅含蓄，充溢詩情畫意。11．依據(jù)上下文，說明文中畫線句子的含義。（5分）明天的旭日就是今日的落日：12．文章引用屈原的詩以及布魯諾的話，請結合詳細內容分析這些引用的作用。（6分）三、古代詩文閱讀（49分）（一）課內文言文閱讀（每題3分共12分）13.下列加點詞語的說明，全都正確的一項是（3分）A.①匪我愆期（拖延）；②縱一葦之所如（到）；③便可白公姥（告知）；④以其乃華山之陽名之也（南面）；⑤舉酒屬客（勸酒）；⑥如怨如慕（艷羨）B.①不能喻之于懷（明白）；②雖趣舍萬殊（取向）；③則或咎其欲出者（指責）；④無與士耽（沉溺）；⑤何乃太區(qū)區(qū)（真摯）；⑥向之所欣（以前）C.①悟言一室之內（面對面）；②赍錢三百萬（贈送）；③固一世之雄也（所以）；④足以極視聽之娛（窮盡）；⑤便言多令才（美妙）；⑥府吏見丁寧（拜見）D.①有穴窈然（深遠幽暗）；②進不入以離尤兮（遭遇）；③憂心孔疚（很）；④舉手長勞勞（憂愁傷感）；⑤釃酒臨江（斟酒）；⑥卻與小姑別（退出）14.下列對詞語的說明，全都正確的一組是（3分）A.①謝謝家來貴門（辭別）；阿母謝媒人（謝絕）；多謝后世人（告知）②適始適還家門（到）；適得府君書（剛才）；而吾與子之所共適（享有）B.①相至于幽暗昏惑而無物以相之（幫助）；剛好相遣歸（相互）；悔相道之不察兮（察看）②修茂林修竹（高高的）；況修短隨化（壽命長）；余獨好修以為常（修身養(yǎng)性）C.①蓋蓋音謬也（或許）；蓋其又深（或許）；枝枝相覆蓋，葉葉相交通（覆蓋）②興夙興夜寐（起身）；清風徐來，水波不興（興起）；猶不能不以之興懷（引起）D.①致所以興懷，其致一也（情致）；何意致不厚（到達）；家貧，無從致書以觀（得到）②道有碑仆道（道路）；何可勝道也哉（說）；策之不以其道（規(guī)律、方法）15.下列選項中，加點虛詞的意義和用法都不相同的一項是（3分）A.①及其所之既倦②縱一葦之所如③夫人之相與，俯仰一世B.①徘徊于斗牛之間②不能喻之于懷③此非孟德之困于周郎者乎C.①故列敘時人，錄其所述②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也③其孰能譏之乎D.①浩浩乎如馮虛御風②飄飄乎如遺世獨立③相與枕藉乎舟中16.下列選項中，文化常識表述全都正確的一項是（3分）①《詩經》是我國最早的詩歌總集，漢代起先被尊為經典，是我國現(xiàn)實主義文學的源頭。分為“風”“雅”“頌”三大類，其中“雅”為宗廟祭祀的樂歌。②禊事，古代的一種風俗，三月三日人們到水邊洗濯，游玩，以祈福消災。《蘭亭集序》中“修禊事也”就體現(xiàn)了這樣的一種風俗。③社日，農家祭祀谷神的日子，漢以前只有春社，漢以后起先有秋社，社日這一天，農夫在土地廟集會，打算酒肉祭祀谷神。④乞巧節(jié)，又稱七夕，在農歷七月七日晚，穿著新衣的婦女們向織女星懇求傳授心靈手巧的手藝。詩句“香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟”就描寫出乞巧的場景。⑤孝悌，指孝順父母，敬重長輩?？鬃犹貏e重視孝悌，把它作為實行“仁”的根本。《弟子規(guī)》中“首孝悌，次謹信”的表達也體現(xiàn)了它的地位。⑥犧牲，古代祭祀用的牲畜，依據(jù)搭配的種類分為太牢、少牢，少牢只有豬、羊。由于祭祀者和對象的不同，犧牲規(guī)格也不同，諸侯祭祀一般用少牢。⑦稽首，古代“九拜”禮中最隆重的拜禮，行禮時，施禮者跪地后頭要至地停留一段時間，只能用于臣子拜見君王時，官僚間的拜迎、拜送則行頓首禮。⑧座次，古代官場座次尊卑有別，官高為尊居上位?；实劬蹠撼?，他的座位是坐北向南的，因此古人常把稱王叫作“南面”。A.①②③⑤B.①④⑤⑥C.②④⑥⑧D.②③⑦⑧（二）課外文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成17～20題。趙不憂，字仁仲，嗣濮王宗暉曾孫也。初補保義郎，紹興二十七年登第，調金華丞。治縣豪何汝翼，械請于郡，編隸他州，邑人懾服。除永州通判?？q輸米，倍收其贏，民病之，不憂言于守，損其數(shù)。帥司檄不憂錄靖州獄，辨出冤者數(shù)十百人，靖人德之。除知開州。開州俗鄙陋，不憂為興學，俾民知孝義。民絕斗爭，夜戶不閉。諸司交薦，以比古循吏。轉夔州轉運判官，開人數(shù)千遮城門，不得行。改成都路轉運判官。適歲饑，不憂行抵瀘南，貸官錢五萬緡，遣吏分糴。比至，下令曰：“米至矣?！备幻駹幇l(fā)粟，米價遂平。唯朱氏獨閉糴，邑民群聚發(fā)其廩。不憂抵朱氏法，籍其米，黥盜米者，民遂定。永康軍歲治都江堰籠石蛇絕江遏水以灌數(shù)郡田吏盜金減役夫堰不固而圮田失水故歲屢饑不憂躬視，操板筑，繩吏以法。黎州青羌奴兒結反，制司調兵往戍，屬不憂給餉。依故事，富人出糧，而下戶以力致于邊。不憂曰：“民饑，不行擾也?！币约e余米發(fā)卒運之。朝廷命不憂攝制司。初，官兵敗，前制使遣人賂奴兒結以和。不憂曰：“奴兒結，吐蕃小族也，今且和，若大族何？”不聽。居官所至有聲，立朝好言天下事。時布衣上書狂悖，多抵罪，不憂謂太上皇帝不罪言者。帝可之。既嘉其忠諒，每宴禁中，帝與之飲酒，顧謂皇太子曰：“此賢臣也?！辈粦n性篤孝，生七歲，遭父北遷，每思慕涕泣。不憂以文行訓勉族屬，薦其秀杰者，奏新學宮，增廣弟子員。置自訟齋，使有過者讀書其中，人人感勵。淳熙十四年卒，年六十七。贈開府儀同三司，封崇國公。（節(jié)選自《宋史·趙不憂傳》）17.下列選項中，加點的詞的含義不相同的一項是（3分）A．①不憂為興學，俾民知孝義②俾新陳相易，邑人便之B．①諸司交薦，以比古循吏②而在廷交執(zhí)不行C．①比至，下令曰②比冠，博通經史D．①制司調兵往戍，屬不憂給餉②屬文日數(shù)千言18.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．永康軍歲治都江堰/籠石蛇絕江/遏水以灌數(shù)郡田/吏盜金/減役夫/堰不固而圮/田失水故/歲屢饑/B．永康軍歲治都江堰/籠石蛇絕江遏水/以灌數(shù)郡田/吏盜金/減役夫/堰不固/而圮田失水故/歲屢饑/永康軍歲治都江堰/籠石蛇絕江/遏水以灌數(shù)郡田/吏盜金/減役夫/堰不固/而圮田失水/故歲屢饑/永康軍歲治都江堰/籠石蛇絕江遏水/以灌數(shù)郡田/吏盜金/減役夫/堰不固而圮/田失水/故歲屢饑/19.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．不憂無畏果敢，嚴厲懲治豪強。他擔當金華丞，懲治土豪何汝翼，將其刑拘后押送到州府衙門，最終使其被其他的州所編管，當?shù)厝艘虼宋窇终鄯２粦n移風易俗，受到百姓擁護。他治理開州，開辦學校，百姓得以知曉孝義，開州民俗面貌一新；他離任開州之時，百姓攔住城門來表達不舍之情。不憂明辨是非，遇事思慮深遠。起初官兵戰(zhàn)敗，前制使以賄賂敵方首領的方式求和，他不同意前制使的做法，認為講和的對象應當是大族而非小族。不憂關切族人，留意文行教化。他訓勉族人，舉薦其中的杰出者，懇求開辦新的學校；設立自訟齋，讓有過失者在那里讀書，人人受到感動和激勵。20.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）適歲饑，不憂行抵瀘南，貸官錢五萬緡，遣吏分糴。（5分）答：（2）不憂抵朱氏法，籍其米，黥盜米者，民遂定。（5分）答：(三)古代詩歌閱讀（8分）閱讀下面這首詩，完成21～22題。雨晴后步至四望亭下魚池上,遂自乾明寺前東岡上歸二首（其一）①蘇軾雨過浮萍合，蛙聲滿四鄰。

海棠真一夢，梅子②欲嘗新。

拄杖閑挑菜，秋千不見人。

殷勤木芍藥，獨自殿③余春?！咀ⅰ竣龠@首詩寫于作者被貶黃州初期。②梅子：梅樹結的果，成熟于夏季。③殿：殿后。21.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)第一句緊扣詩題“雨晴”，其次句中的“滿”字傳神地寫出了雨后蛙聲傳布之廣。B.頷聯(lián)中“真一夢”寫出了海棠花蹤跡難覓，短暫易逝，其中飽含了作者對人生的感受。C.第四句交代梅子已經成熟，“新”示意了季節(jié)的更迭，也寄予了詩人樂觀曠達的情懷。D.頸聯(lián)用語精微蘊藉，“閑挑菜”、“不見人”等內容，含蓄地傳遞出作者此時的心緒。22.詩歌中作者用了哪些藝術手法？請結合詩句詳細分析。（5分）答：（四）名篇名句默寫（10分）23.補寫下列句子中的空缺部分。（每空1分，共10分）⑴《詩經·氓》中女主子公認為婚后生活錯不在己，于是用“，”兩句指責男子沒有準則，反復無常，感情不專。⑵《詩經·氓》中女主子公靜下心思索過后，痛斥男子任何事物都應當有個限制的詩句是，。?

⑶在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅決的表示：“，?！?/p>

⑷《離騷》中屈原以美女自比，用“，”兩句表現(xiàn)自己遭人嫉妒、受人攻擊的境況。⑸蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是，。四．作文（60分）24.依據(jù)要求完成作文自然界有季節(jié)交替，人間也有人情冷暖，我們生活在社會、學校、家庭之中，總有自己的生活視察與體悟，以“這個冬天有點冷”或“這個冬天不太冷”，二選一個題目完成作文。選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外），不要套作，不得抄襲，不少于800字。答案1.【答案C】【A.斑駁、夾襖（jiá）；B.霎時（shà）、伶俜；D.嬉游、踟（chí）躕（chú）】2.【答案B】（危言危行：形容正直的言行。改頭換面：比方只改外表和形式，內容實質不變。龍飛鳳舞：①山勢蜿蜒雄壯。②書法筆勢伸展活潑。安步當車：漸漸地步行，就當做是坐車。光怪陸離：形容現(xiàn)象奇異，色調繁雜。一曝十寒：勤奮的時候少，懈怠的時候多，沒有恒心。）3.【答案B】（惟妙惟肖：形容描寫或仿照得特別好，特別逼真。繪聲繪色：形容敘述、描寫生動逼真。偏重于講解并描述故事或描寫場面。此處應當選擇惟妙惟肖。經久不衰：形容事物經過很長時間仍保持旺盛狀態(tài)。經久不息：持續(xù)很長時間而不停息。此處應當選經久不衰。走馬觀花：形容印象不深刻。走馬觀花：比方粗略地視察事物。也說走馬看花。消釋：（疑慮、嫌怨、苦痛等）消退；解除。消退：使不存在；除去（不利的事物）。在這里應當選“消退”。）4.【答案C】（A項搭配不當，“改善”與“困難……問題”不搭配；B項“是開展…志向場所”與“為…供應志向場所”句式雜糅，造成主賓搭配不當，兩種句式選擇其一即可。D項主語中途易轍，應把“自從”調到“新生代民工”前面，讓句中的“各級政府”作主語。）5.【答案A】（B項賓語殘缺，“達到”的賓語沒有，在后面加上“的目的”。C項搭配不當，“就任于”與“教授”不搭配。D項主客顛倒造成不合邏輯，“讓13億多中國人民惠及互聯(lián)網發(fā)展成果”應調整為“讓互聯(lián)網發(fā)展成果惠及13億多中國人民”。）6.【答案B】（從主語一樣的原則動身，解除D項；從內容上看，本段談論的是用“風”來稱呼部分詩歌的緣由，而并非是《詩經》中詩歌選擇方式或者選擇標準的問題，故解除A和C兩項。）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）7、C,是說陶淵明的思想值得現(xiàn)代人借鑒，并不是說“現(xiàn)代人的生存逆境”。8、D,由其次段結尾“新世界要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠”可知。9、B，分析：A項強加因果。C項“一概”說法肯定，原文是“普遍”。D項“必定會復原古代人的生活方式”不當，原文是“回到古代人在一起先就面臨的問題上”。10．（3分）D（D項中“作者通過人生落日與自然界落日的對比”這一說法不正確，作者寫了三處自然界的落日：田間勞作時望見的落日、出差歸來時車窗外的落日、西雙版納鳳尾竹間隙的落日，突出的是落日之美，表達了對落日的寵愛和贊美。后文再寫兩位名人的人生落日、后人的落日，寫出了生命價值的所在和對將來的無限希望?！叭松淙铡焙汀白匀唤缏淙铡辈]有形成對比。故選D。）11．（5分）“今日的落日”和“明天的旭日”其實是同一個太陽，只是形態(tài)不同而已。（2分）這句話表現(xiàn)布魯諾心中的堅決信念：今日(現(xiàn)在)在火刑架上的布魯諾和明天(將來)得到認同的布魯諾其實是同一個生命，只是存在方式不同而已，應對自己的將來充溢信念，不要悲觀。（3分）12．（6分）①引用前人的話，豐富了文章的內容，使文章更富有文學色調和感染力；（2分）②承接上文“落日下的世界卻已走過千年萬年”，照應了后文“每個人都會面臨落日”，但每個人都會記得曾經輝煌的落日的內容。作者引用屈原的話，表現(xiàn)了屈原對落日、對時間的思索，對自我價值難以實現(xiàn)的憂慮。引用布魯諾的話，表現(xiàn)了他臨危不懼，信奉真理，心懷光明的情懷。（2分）③作者由眼前的“落日”，追憶起從前令他感到暖和、柔軟、漂亮的三個落日鏡頭，繼而思維跳動，聯(lián)想到中外歷史上兩位名人“曾經的落日”，引用了兩位名人的話，贊美了屈原、布魯諾是最輝煌、最壯麗的“落日”，從平常的自然現(xiàn)象中，升華出對人生價值和意義的思索。（2分）13.【答案D】【A.如怨如慕（眷戀）。B.何乃太區(qū)區(qū)（愚拙）。C.固一世之雄也（原來）；府吏見丁寧（我）】14.【答案C】【A.始適還家門（出嫁）；B.剛好相遣歸（我）；D.何意致不厚（招致）】15.【答案C】（A.①動詞，到、往；②動詞，到、往；③代詞，代上文內容。B.①介詞，在；②介詞，在；③介詞，被。C.①人稱代詞，他們；②人稱代詞，自己；③反問語氣詞，莫非。D.①②都是助詞，形容詞詞后，表“…樣子”；③介詞，相當于“于”，在。）16.【答案C】（①“雅”為宮廷樂歌；③社日為農家祭祀土地神的日子；⑤孝悌指孝順父母，敬重兄長；⑦稽首不只用于臣子拜見君王時，子拜父、拜天地等也可以用。）17.【答案D】（A.“俾”的意思都為“使、讓”；B.“交”的意思都是“共同、皆、都”；C.“比”的意思都為“等到”；D.①“屬”為“叮囑、叮囑”，②“屬”為“寫”。）18.【答案D】(A項兩處錯誤，“堰不固而圮”不行分，“圮”的意思是毀壞、坍塌，陳述的對象是都江堰而不應是農田；“故”應屬下，“所以”的意思，應當引導后面表示結果的分句。B項一處錯誤。C項兩處錯誤。)19.【答案C】（“講和的對象應當是大族而非小族”錯，原文的意思是“現(xiàn)在尚且講和，那對大族怎樣辦”，沒有認同與大族講和的意思。）20.（1）適逢饑荒年份，不憂前往瀘南，借入五萬緡官錢，派吏人分別買進糧食。（共5個采分點，各1分：“適”，適逢；“貸”，借來；“官錢五萬緡”，定語后置；“分”，分別；“糴”，買米。）不憂讓朱某抵罪，沒收他的米，把搶米者處以黥刑，百姓于是安定。（共5個采分點，各1分：“抵……法”，抵罪；“籍”，沒收；“黥”，處以黥刑；“盜”，劫掠，搶劫；“遂”，于是，就。）【參考譯文】趙不憂，字仁仲，是嗣濮