新教材2024高中歷史第四單元民族關(guān)系與國家關(guān)系第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展同步檢測部編版選擇性必修1

PAGE第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展1.馬丁·路德主見人人有權(quán)閱讀《圣經(jīng)》,并把《圣經(jīng)》翻譯成德文促使其廣為流傳。此后,各種民族語言版本的《圣經(jīng)》大量刊行。這一現(xiàn)象 ()A.弱化了歐洲各國人民的宗教信仰B.說明教會的束縛已經(jīng)完全被打破C.民族語言的運用不利于國家認同D.促進了民族意識的興起與發(fā)展解析：馬丁·路德將《圣經(jīng)》翻譯為德文,此后各種民族語言版本的《圣經(jīng)》大量刊行,民族語言和宗教信仰漸漸結(jié)合,體現(xiàn)了該時期民族意識的興起和發(fā)展,D項正確;《圣經(jīng)》大量刊行,說明民眾宗教信仰并未弱化,A項錯誤;宗教改革后,教會的束縛并未被完全打破,B項錯誤;民族語言的運用有利于國家認同,C項錯誤。答案：D2.1648年,歐洲國家達成的《威斯特伐利亞和約》規(guī)定:哈布斯堡皇室承認新教在神圣羅馬帝國內(nèi)的合法地位,同時新教諸侯和天主教諸侯在帝國內(nèi)地位同等;神圣羅馬帝國內(nèi)各諸侯邦國可自行確定官方宗教;神圣羅馬帝國內(nèi)各諸侯邦國有外交自主權(quán)。這些規(guī)定 （）A.促進了歐洲國家政治統(tǒng)一進程B.表明白羅馬教會立新教為合法宗教C.造成了歐洲各國的分立割據(jù)狀態(tài)D.推動了宗教改革和主權(quán)國家的形成解析：據(jù)材料“哈布斯堡皇室承認新教在神圣羅馬帝國內(nèi)的合法地位……神圣羅馬帝國內(nèi)各諸侯邦國有外交自主權(quán)”可知,《威斯特伐利亞和約》推動了宗教改革,也使得王權(quán)獨立于教權(quán),有利于中心集權(quán)國家的形成,所以D項正確。材料中的規(guī)定與歐洲國家政治統(tǒng)一進程無關(guān),故A項描述錯誤;據(jù)材料可以知道《威斯特伐利亞和約》是歐洲國家達成的,不是羅馬教會頒布的,故B項錯誤;《威斯特伐利亞和約》主要是造成德國封建割據(jù)時代的到來,并未造成整個歐洲的分立割據(jù),故C項錯誤。答案：D3.一位參與和會的代表說:“我們初來巴黎時,對即將建立新秩序滿懷信念;離開時,則已覺悟,新秩序不過是比舊秩序更加糾纏不清?！彼f的“新秩序”指（）A.維也納體系 B.凡爾賽體系C.華盛頓體系 D.雅爾塔體系解析：依據(jù)材料“初來巴黎”可知是巴黎和會,它建立了凡爾賽體系,故B項正確。答案：B4.2008年12月,以色列的“鑄鉛行動”給很多無辜平民造成了巨大傷亡,以色列還在此次行動中轟炸了四所聯(lián)合國在加沙建立的學(xué)校。聯(lián)合國下令組成調(diào)查組。調(diào)查依據(jù)的國際法應(yīng)是（）A.《斗爭與和平法》B.《至尊法案》C.《非戰(zhàn)公約》D.《威斯特伐利亞和約》解析：由材料“無辜平民造成了巨大傷亡,以色列還在此次行動中轟炸了四所聯(lián)合國在加沙建立的學(xué)?！?可見以色列是以斗爭行為處理國際爭端?！斗菓?zhàn)公約》是第一個正式宣布廢棄以斗爭作為實行國家政策工具的普遍性國際公約,故C項符合題意。答案：C5.依據(jù)《聯(lián)合國憲章》的規(guī)定,主要負責維持國際和平與平安的機構(gòu)是（）A.北大西洋公約組織B.聯(lián)合國大會C.聯(lián)合國平安理事會D.聯(lián)合國維和部隊解析：聯(lián)合國平安理事會主要責任是維持國際和平與平安,故C項符合題意。北大西洋公約組織屬于軍事集團,解除A項;聯(lián)合國大會、聯(lián)合國維和部隊皆與題意不符,解除B、D兩項。答案：C本課提要1.重要時間點（1）1534年,英國國王亨利八世授意議會通過《至尊法案》,建立起國王的專制統(tǒng)治。（2）1625年,荷蘭人格勞秀斯出版的《斗爭與和平法》,確定了國際法的主體是主權(quán)國家,奠定了國際法的基礎(chǔ)。（3）1648年,威斯特伐利亞體系形成;1815年,維也納體系形成。2.重要學(xué)問點（1）16—19世紀,西方國家從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家。（2）17—19世紀,近代國際法形成并得到發(fā)展,外交制度也漸漸建立起來?；A(chǔ)鞏固1.(2024·廣東惠州)有學(xué)者指出,為了愛護跨國貿(mào)易的經(jīng)濟活動,歐洲中世紀的國王必需強化本土的秩序和負責處理商務(wù)糾紛,這些就要求國王必需實行措施集中其領(lǐng)土內(nèi)的資源,以滿意國際性物流所須要的條件。這種現(xiàn)象有利于 ()A.國際貿(mào)易不斷發(fā)展B.民族國家意識逐步覺醒C.王權(quán)實力大大加強D.政府行政職能持續(xù)轉(zhuǎn)變解析：依據(jù)材料“歐洲中世紀的國王必需強化本土的秩序和負責處理商務(wù)糾紛,這些就要求國王必需實行措施集中其領(lǐng)土內(nèi)的資源”,可知為了愛護跨國貿(mào)易的順當進行,給予了國王相應(yīng)的權(quán)力,有利于加強王權(quán),為近代民族國家的興起創(chuàng)建了有利條件,故選B項;材料主要強調(diào)國王在跨國貿(mào)易中的權(quán)力,無法體現(xiàn)國際貿(mào)易發(fā)展的詳細狀況,解除A項;中世紀的歐洲,王權(quán)的增加經(jīng)驗了漫長的過程,解除C項;近代資本主義國家的建立和工業(yè)革命的進行推動了政府職能的轉(zhuǎn)變,解除D項。答案：B2.17—18世紀的法國,國王大權(quán)獨攬,確定國家的一切事務(wù),三級會議中斷召開達170多年。路易十四就曾聲稱“朕即國家”,自視為神的化身。這表明當時的法國政治制度是（）A.封建等級制 B.等級君主制C.君主專制制度 D.議會制君主立憲制解析：材料“國王大權(quán)獨攬,確定國家的一切事務(wù)”和“朕即國家”體現(xiàn)了君主專制制度,故選C項。答案：C3.1830年,歌德苦痛地說:“沒有一個城市,甚至沒有一塊地方使我們堅決地指出:這就是德國。假如我們在維也納這樣問,答案是:這里是奧地利。假如我們在柏林提出這個問題,答案是:這里是普魯士?！边@反映出（）A.歌德擅長抒發(fā)感情B.要求歐洲聯(lián)合的愿望C.批判了德國封建制度D.德國民族意識的覺醒解析：材料中“沒有一個城市……堅決地指出:這就是德國……這里是奧地利……這里是普魯士”說明德國當時處于分裂狀態(tài),歌德盼望德國統(tǒng)一,故D項正確。A項不是材料主旨;歐洲聯(lián)合在材料中沒有體現(xiàn),故B項錯誤;材料中不是批判封建制度,C項錯誤。答案：D4.有學(xué)者指出,在國際法之父格勞秀斯看來,國際法是處理國與國之間交往的準則,這些準則不過是國與國之間的契約,而契約的遵守則來自自然法的效力。這意味著 ()A.國際法誕生的基礎(chǔ)是自然法B.國際法準則其實是一種契約C.各國必需遵守普遍適用的法律D.國際法能削減國與國間的沖突解析：材料認為國際法是處理國與國之間交往的準則,是國與國之間的契約,而契約的遵守則來自自然法的效力,由此可知題干強調(diào)國際法與自然法的關(guān)系,即國際法誕生的基礎(chǔ)是自然法,A項正確。答案：A5.1648年的《威斯特伐利亞和約》提出:為解決洛林問題,有關(guān)方面“應(yīng)提交雙方提名的仲裁人,或由法國和西班牙之間簽訂一項條約,或?qū)嵭衅渌承┯押玫姆椒▉斫鉀Q……而不運用武力”。這一規(guī)定 ()A.供應(yīng)了解決國際爭端的典范B.減弱了法國及其盟國的勢力C.解決了歐洲各國之間的沖突D.受到了《萬國公法》的影響解析：依據(jù)“不運用武力”可知該規(guī)定開創(chuàng)了通過協(xié)商解決國際爭端的先例,供應(yīng)了解決國際爭端的典范,A項正確。這一規(guī)定主要是為了解決國際爭端,并不是為了減弱法國及其盟國的勢力,B項錯誤;這一規(guī)定只是供應(yīng)了解決國際爭端的范例,但并不肯定能夠解決歐洲各國間的沖突,C項錯誤;《萬國公法》是1864年翻譯完成的,D項錯誤。答案：A美國是國際聯(lián)盟的主動提倡者和組建者,但國聯(lián)成立后卻被英法兩國操縱,成為英法兩國維護凡爾賽體系的工具。這種狀況說明（）A.美國無意參與和操縱國際聯(lián)盟B.英法的經(jīng)濟實力仍比美國強大C.美國綜合國力不足以稱霸世界D.美國對外政策重心在拉丁美洲解析：美國總統(tǒng)威爾遜是國際聯(lián)盟的發(fā)起人和主動提倡者,但由于巴黎和會沒有滿意美國的要求,美國國會拒絕批準《凡爾賽條約》,結(jié)果美國沒有加入國際聯(lián)盟,國際聯(lián)盟被英法限制。這說明美國當時的綜合國力還不足以支撐它的野心,故C項正確。答案：C7.《非戰(zhàn)公約》規(guī)定:各締約國指責用斗爭解決國際爭端,并在它們的相互關(guān)系中廢棄以斗爭作為實行國家政策的工具。同時,美國宣稱,每個國家“有權(quán)確定狀況是否須要訴諸斗爭以實行防衛(wèi)”。材料意在說明《非戰(zhàn)公約》（）A.維護和平的實際作用大打折扣B.能有效制止軍備競賽C.明確廢棄斗爭、維護和平的責任D.敬重各國的獨立主權(quán)解析：由材料可知,每個國家“有權(quán)確定狀況是否須要訴諸斗爭以實行防衛(wèi)”,這意味著各國實行軍事行動的道路還是放開著的,為了本國利益,它們可以進行“防衛(wèi)”斗爭,說明《非戰(zhàn)公約》維護和平的實際作用大打折扣,因此A項正確?！斗菓?zhàn)公約》并未限制軍備競賽,B項錯誤;材料主要體現(xiàn)的是《非戰(zhàn)公約》不能有效地制止斗爭,并非主要說明《非戰(zhàn)公約》明確廢棄斗爭、維護和平的責任,C項錯誤;材料主要體現(xiàn)的是《非戰(zhàn)公約》不能有效地制止斗爭,并非敬重各國的獨立主權(quán),D項錯誤。答案：A8.《聯(lián)合國憲章》規(guī)定在形成重大決議方面須“五大國一樣”,各常任理事國享有“推翻權(quán)”。這一規(guī)定（）A.有效地解除了斗爭的威逼B.體現(xiàn)了美蘇兩國霸權(quán)主義C.順應(yīng)了多極化的發(fā)展趨勢D.突出了大國的責任和作用解析：“五大國一樣”“各常任理事國享有‘推翻權(quán)’”說明大國在國際上應(yīng)當擔當更多的責任,D項說法正確。A項錯在“解除”二字上;材料中“五大國一樣”,不是美蘇兩國,B項錯誤;據(jù)題干不能得出多極化的趨勢,C項錯誤。答案：D9.閱讀材料,完成下列要求。材料一《威斯特伐利亞和約》承認了神圣羅馬帝國統(tǒng)治下為數(shù)眾多的邦國成為獨立的主權(quán)國家,確立了國家主權(quán)和主權(quán)同等原則,標記近代國際法產(chǎn)生。近代資產(chǎn)階級革命對國際法發(fā)展有重大影響。法國資產(chǎn)階級革命提出的民族自決、不干涉內(nèi)政、斗爭中貫徹人道主義原則逐步為國際社會接受,成為國際法的原則?！幾灶櫧?jīng)儀《國際法的理念與運作》材料二從格勞秀斯起先,幾乎全部的國際法學(xué)者都把國際法主體鎖定在歐洲國家這個范圍,與尚處在“野蠻狀態(tài)”或“半野蠻狀態(tài)”國家之間的關(guān)系不能適用國際法來調(diào)整。列強之間的霸權(quán)政治和侵略斗爭使國際法規(guī)范的遵守大打折扣。馬克思在批判資產(chǎn)階級國家粗暴踐踏國際法行徑的同時,提出和平原則、道德與正義原則、國際合作原則等一系列國際法原則?！幾蕴A運珍《馬克思恩格斯對近代國際法的豐富和發(fā)展》（1）依據(jù)材料一、二,概括近代國際法的主要特征。（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出馬克思對國際法原則提動身展的主要歷史背景。解析：（1）依據(jù)材料二“幾乎全部的國際法學(xué)者都把國際法主體鎖定在歐洲國家這個范圍”得出主要由西方國家確立;依據(jù)材料一“法國資產(chǎn)階級革命提出的民族自決、不干涉內(nèi)政、斗爭中貫徹人道主義原則逐步為國際社會接受,成為國際法的原則”得出內(nèi)容上強調(diào)國家主權(quán)、主權(quán)同等、人道主義等原則,屬于資產(chǎn)階級的民主政治觀念的體現(xiàn);依據(jù)材料二“尚處在‘野蠻狀態(tài)’或‘半野蠻狀態(tài)’國家之間的關(guān)系不能適用國際法來調(diào)整”得出訪用范圍上排斥一部分國家。（2）依據(jù)材料二“幾乎全部的國際法學(xué)者都把國際法主體鎖定在歐洲國家這個范圍”得出近代以來西方資本主義國家主導(dǎo)制定的國際法本身的局限;依據(jù)材料二“列強之間的霸權(quán)政治和侵略斗爭使國際法規(guī)范的遵守大打折扣”“批判資產(chǎn)階級國家粗暴踐踏國際法行徑”綜合得出列強之間的霸權(quán)政治和侵略斗爭使國際法規(guī)范的遵守大打折扣;依據(jù)所學(xué)可知,國際共產(chǎn)主義運動的興起和殖民地半殖民地人民抗拒外來侵略斗爭也是馬克思對國際法原則提動身展的重要背景。答案：（1）主要由西方國家確立;內(nèi)容上強調(diào)國家主權(quán)、主權(quán)同等、人道主義等原則,屬于資產(chǎn)階級的民主政治觀念的體現(xiàn);運用范圍上排斥一部分國家。（2）近代以來西方資本主義國家主導(dǎo)制定的國際法本身的局限;列強之間的霸權(quán)政治和侵略斗爭使國際法規(guī)范的遵守大打折扣;國際共產(chǎn)主義運動的興起和發(fā)展;殖民地半殖民地人民抗拒外來侵略斗爭的發(fā)展。拓展提高10.法國國王路易十四曾聲稱法蘭西國家“完全屬于國王本人”;法國大革命和拿破侖時期,革命領(lǐng)袖們卻不得不動員國民軍隊——由樂于并渴望為祖國而戰(zhàn)的、有政治覺悟的公民組成的軍隊。這種改變可以說明（）A.革命者已放棄“君權(quán)神授”B.法國民族國家意識的覺醒C.整個歐洲封建制度正走向衰落D.啟蒙思想對法國社會的影響解析：依據(jù)材料,法國從路易十四強調(diào)的國家是國王的國家,到法國大革命和拿破侖時期,革命領(lǐng)袖動員國民軍隊為祖國而戰(zhàn)等,結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,這體現(xiàn)了19世紀前后,法國的民族國家意識的覺醒,B項正確。材料強調(diào)的是從國王的國家到公民的國家,與“君權(quán)神授”觀點無關(guān),A項錯誤;法國人從國王的國家到公民的國家這一觀念的改變,不能說明整個歐洲的封建制度正走向衰落,C項錯誤;法國大革命時期,法國公民樂于并渴望為祖國而戰(zhàn)的思想,不是啟蒙思想強調(diào)的“理性主義”的體現(xiàn),D項錯誤。答案：B11.(2024·廣東湛江)下表中所列事務(wù),反映出19世紀初期的歐洲 ()年份事務(wù)1820年西班牙一部分具有自由思想的軍官發(fā)動起義,在這場革命的打擊下,費爾南多七世被迫同意復(fù)原1812年憲法。同時選舉產(chǎn)生的議會通過了一系列反封建和反天主教會的法令1820年意大利那不勒斯燒炭黨人軍官指揮的軍隊紛紛起義1821年意大利撒丁王國首都也爆發(fā)革命,國王被迫退位1821年希臘爆發(fā)了反對土耳其統(tǒng)治的大規(guī)模起義,希臘人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭,最終贏得了獨立A.代議制已普遍確立B.民族民辦法識正在覺醒C.政局長期動蕩擔心D.民族解放浪潮此起彼伏解析：依據(jù)材料“西班牙一部分具有自由思想的軍官發(fā)動起義……復(fù)原1812年憲法……選舉產(chǎn)生的議會通過了一系列反封建和反天主教會的法令”,意大利爆發(fā)革命,希臘贏得獨立可知,受法國大革命影響,19世紀初期歐洲國家民族民辦法識覺醒,掀起了民族民主運動,爭取自由、民主、民族獨立、民族統(tǒng)一、民族同等成為具有時代特征的時代思潮,故選B項;19世紀初期代議制普遍確立的說法錯誤,法國代議制民主確立于1875年,解除A項;19世紀初期的歐洲民族革命使得歐洲很多國家推翻封建統(tǒng)治,獲得民族獨立,故長期動蕩擔心的說法錯誤,解除C項;第一次世界大戰(zhàn)后掀起民族解放運動浪潮,解除D項。答案：B12.對下圖反映的信息理解精確的是（）A.國際聯(lián)盟在巴黎和會上誕生B.英法操縱國際聯(lián)盟C.美國無法實現(xiàn)操縱國聯(lián)安排D.國際聯(lián)盟不能維護戰(zhàn)后和平解析：文字“希望注定要無情破滅”“1919”“凡爾賽宮”“國際聯(lián)盟”事實上點明白漫畫的主題。美國原本希望通過國際聯(lián)盟達到稱霸世界的目的,但由于自身綜合實力不夠,其目的并沒有達到,美國的希望破滅,故C項正確。國際聯(lián)盟于1920年初正式成立,總部設(shè)在瑞士的日內(nèi)瓦,A項錯誤;B、D兩項不能反映出漫畫的主題。答案：C13.第一次世界大戰(zhàn)后成立的國際聯(lián)盟規(guī)定了形成決議的“全體一樣”原則。而1945年簽署的《聯(lián)合國憲章》給予安理睬制裁的權(quán)力,并確定了“大國一樣”原則。這表明 ()A.集體平安體制的進一步完善B.聯(lián)合國帶有強權(quán)政治色調(diào)C.國際聯(lián)盟更有利于世界和平D.國際法的范圍和作用有限解析：從“全體一樣”到“大國一樣”,體現(xiàn)了其次次世界大戰(zhàn)后對于國際平安考慮得更全面,說明集體平安體制的進一步完善,A項正確。材料不能反映強權(quán)色調(diào),B項錯誤;國際聯(lián)盟是英法限制的工具,沒有起到維護世界和平的作用,C項錯誤;材料沒有涉及國際法,D項錯誤。答案：A《聯(lián)合國憲章》規(guī)定“促成國際合作,以解決國際屬于經(jīng)濟、文化及人類福利性質(zhì)之國際問題,且不分種族、性別、語言或宗教,增進并激勵對于全體人類之人權(quán)及基本自由之敬重”。這表明聯(lián)合國（）A.維護世界的和平與平安B.推動世界發(fā)展并維護人權(quán)C.片面宣揚西方的價值觀D.早期為美國等大國所操縱解析：依據(jù)材料“以解決國際屬于經(jīng)濟、文化及人類福利性質(zhì)之國際問題”“增進并激勵對于全體人類之人權(quán)及基本自由之敬重”可知,聯(lián)合國旨在推動世界發(fā)展并維護人權(quán),故B項正確。題干強調(diào)的是促進世界發(fā)展、維護人權(quán),而不是和平與平安,解除A