2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文期末練習(xí)含解析部編版選擇性必修上冊(cè)

PAGEPAGE16期末素養(yǎng)評(píng)價(jià)(150分鐘·150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1～5題。材料一:生態(tài)文學(xué)在中國(guó)發(fā)展的時(shí)間不長(zhǎng),仍是一個(gè)新興的文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)作家們努力探究和嘗試,讓生態(tài)文學(xué)理念和實(shí)踐在中國(guó)大地扎下根來(lái)。總結(jié)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作面貌,主要有以下三方面特質(zhì)。報(bào)告文學(xué)表現(xiàn)突出,多種文學(xué)體裁并進(jìn)。早期生態(tài)文學(xué)多實(shí)行第一人稱敘述視角,文學(xué)形式以報(bào)告文學(xué)和散文居多。報(bào)告文學(xué)如徐剛寫沙漠化防治的《穿越風(fēng)沙線》,岳非丘寫長(zhǎng)江污染防治的《只有一條長(zhǎng)江》等,可謂第一人稱表達(dá)范例。散文如葦岸寫華北大平原上動(dòng)物、植物及農(nóng)事活動(dòng)的《大地上的事情》等,影響深遠(yuǎn)。近年來(lái),小說(shuō)和兒童文學(xué)領(lǐng)域也不乏生態(tài)文學(xué)佳作,帶給我們驚喜。長(zhǎng)篇小說(shuō)周建新寫人與海的《老灘》,兒童文學(xué)如黑鶴寫動(dòng)物的《銀狐》等,都可圈可點(diǎn)。全面觀照生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域進(jìn)展。近年來(lái),大氣、水、土壤污染防治以及植被愛護(hù)成效明顯,生態(tài)文學(xué)作家以自覺的使命感和擔(dān)當(dāng)精神,關(guān)注和思索生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,熱忱謳歌和禮贊生態(tài)環(huán)境愛護(hù)者。陳啟文《穿越共和盆地》真實(shí)記錄與反映新中國(guó)治沙成就,李云峰《汾河行思錄》關(guān)注水土保持生態(tài)建設(shè)等。這些作品涉及生態(tài)文明建設(shè)多個(gè)領(lǐng)域,呼吁人們提高生態(tài)環(huán)保意識(shí),以更大力度、更多措施開創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)新局面。以與時(shí)俱進(jìn)的生態(tài)文明理念為當(dāng)代文學(xué)增加新質(zhì)。生態(tài)文學(xué)特征是什么?通過(guò)探討作家創(chuàng)作活動(dòng)和作品,不難發(fā)覺,生態(tài)文學(xué)一個(gè)重要特征是突出作家置身自然的體驗(yàn)和感受,或者說(shuō),作家對(duì)人與自然關(guān)系的相識(shí)及其體驗(yàn)和感受,這是生態(tài)文學(xué)的獨(dú)特之處。生態(tài)文學(xué)作家將人類社會(huì)與自然生態(tài)作為一個(gè)整體進(jìn)行觀照,無(wú)論記人、敘事、狀物、抒情,或是回溯歷史、描摹心靈,都能從關(guān)注自然生態(tài)到走入人類內(nèi)心,關(guān)注人類普遍精神生態(tài)。作家們以人文主義情懷,對(duì)人類社會(huì)生態(tài)問(wèn)題進(jìn)行理性深刻的剖析與反省,努力探尋人類走誕生態(tài)逆境的可能出路。(選自李青松《生態(tài)文學(xué)綠意盎然》,2020年4月3日《人民日?qǐng)?bào)》)材料二:新冠病毒正在全球肆虐的時(shí)候,生態(tài)文學(xué)的話題似乎有了更多的關(guān)注度。傳統(tǒng)的文學(xué),長(zhǎng)時(shí)間來(lái)被人們理解為是人的文學(xué),是以特性的語(yǔ)言故事、人物探析表達(dá)人的社會(huì)環(huán)境存在感受和命運(yùn)的文學(xué),是圍圍著人的價(jià)值利害情景綻開的語(yǔ)言敘述。生態(tài)文學(xué)則是對(duì)包含著人類在內(nèi)的全部自然對(duì)象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述,其包含對(duì)象和目標(biāo)明顯是遠(yuǎn)遠(yuǎn)廣泛于傳統(tǒng)文學(xué)的。生態(tài)文學(xué)有新的綻開領(lǐng)域與活動(dòng)舞臺(tái)。因此,生態(tài)文學(xué)的開啟,是一次深刻的文學(xué)變革與革命。自古老的詩(shī)歌起先,文學(xué)就在以各種方式努力表達(dá)著人的社會(huì)感受和志向追求。經(jīng)過(guò)幾千年的時(shí)間和文學(xué)表達(dá)過(guò)程之后,如今人們漸漸地發(fā)覺,僅僅依靠傳統(tǒng)的文學(xué)觀念和視野,著眼人類自己感受追求范圍內(nèi)的內(nèi)容,已經(jīng)很難說(shuō)明和說(shuō)明身邊的人與環(huán)境、與他物的沖突窘?jīng)r關(guān)系與迷茫了。在人類癡迷地實(shí)現(xiàn)著自己的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等價(jià)值目標(biāo),甚至以近似瘋狂的力氣和速度呈現(xiàn)影響結(jié)果的時(shí)候,卻對(duì)自身賴以生存生長(zhǎng)的搖籃——地球的破壞嚴(yán)峻地忽視了,對(duì)于與人類一起生長(zhǎng)于地球上的各種具有生命的動(dòng)植物的被毀壞嚴(yán)峻忽視了,以至發(fā)生了地球生態(tài)家園的嚴(yán)峻危機(jī)。這個(gè)現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)峻的危機(jī),正是傳統(tǒng)文學(xué)的窘?jīng)r之處和生態(tài)文學(xué)現(xiàn)象新生的時(shí)代背景,正是生態(tài)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)以革命與變革的表現(xiàn)提出挑戰(zhàn)的根源。在茫然的地方尋找,在盤桓的地方發(fā)覺,在新的方向目標(biāo)下動(dòng)身,這就是生態(tài)文學(xué)勃發(fā)生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)與能動(dòng)進(jìn)取的意義價(jià)值。因此,當(dāng)我們?cè)谶@里談?wù)撋鷳B(tài)文學(xué)的時(shí)候,最先要清晰地意識(shí)和理解,生態(tài)文學(xué)同傳統(tǒng)的文學(xué)有很大區(qū)分,更是與傳統(tǒng)文學(xué)中那種幾乎是以人為中心而綻開的歷史、政治、文化、民族等局限性特點(diǎn)的文學(xué)表達(dá)有著質(zhì)的不同。生態(tài)文學(xué),應(yīng)當(dāng)是出于人類的相識(shí)感受、以全球視野細(xì)致細(xì)致地探求地球生命如何相互依存、共生并長(zhǎng)的途徑,實(shí)現(xiàn)共同長(zhǎng)遠(yuǎn)和諧發(fā)展目標(biāo)的新的將來(lái)的文學(xué)。這種生態(tài)文學(xué),是關(guān)乎地球平衡運(yùn)行和地球物種整體健康冷暖命運(yùn)的文學(xué)。只有在這樣的視野下,方能夠感受到她的魅力和奇麗的身姿。(選自李炳銀《生態(tài)文學(xué):文學(xué)的變革與革命》,2020年4月2日《文學(xué)報(bào)》)材料三:生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對(duì)象的一種文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)可以深化反映生態(tài)愛護(hù)、自然資源開發(fā)利用等問(wèn)題,擔(dān)當(dāng)起文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)、撫慰人心、啟發(fā)思索的社會(huì)責(zé)任。生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)首要是中國(guó)主題、中國(guó)題材、中國(guó)成就、中國(guó)閱歷和中國(guó)模式的表現(xiàn),它可以為世界環(huán)境愛護(hù)和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展供應(yīng)鏡鑒。生態(tài)屬于全人類,生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性,是可以被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)和中國(guó)樣本,可以豐富和充溢世界生態(tài)文學(xué)寶庫(kù)。同時(shí),生態(tài)文學(xué)對(duì)中國(guó)獨(dú)特的生態(tài)愛護(hù)解決方案、閱歷、模式的描繪和書寫,也能為世界生態(tài)文學(xué)包括自然文學(xué)、動(dòng)植物文學(xué)、環(huán)境文學(xué)等帶去很多有益的啟示。今后,中國(guó)生態(tài)文學(xué)應(yīng)接著沿襲參加推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的做法,創(chuàng)作出更多體現(xiàn)綠色發(fā)展理念,反映綠色中國(guó)、漂亮中國(guó)建設(shè)成就,贊美綠水青山,謳歌奇妙生活的作品。同時(shí),生態(tài)文學(xué)也應(yīng)接著致力于鞭撻那些肆意濫殺野生動(dòng)物、肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡劣行為,推動(dòng)人們思想和社會(huì)觀念的變革,提高全社會(huì)的生態(tài)文明素養(yǎng)。(選自李朝全《生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)》,2020年3月12日《人民日?qǐng)?bào)海外版》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對(duì)象的一種文學(xué)形態(tài),在中國(guó)發(fā)展時(shí)間雖不長(zhǎng),但已蔚為大觀。B.生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)明顯不同,它不是關(guān)于人的文學(xué),而是對(duì)自然對(duì)象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述。C.生態(tài)文學(xué)是關(guān)乎地球平衡運(yùn)行和地球物種整體健康冷暖命運(yùn)的文學(xué),而不關(guān)乎歷史、政治等因素。D.生態(tài)文學(xué)作品既要贊美綠水青山,呈現(xiàn)人與自然新的關(guān)系,也要鞭撻那些肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡行?！窘馕觥窟xD。A項(xiàng),“但已蔚為大觀”夸大其詞,原文的表述是“生態(tài)文學(xué)在中國(guó)發(fā)展的時(shí)間不長(zhǎng),仍是一個(gè)新興的文學(xué)形態(tài)”;B項(xiàng),“它不是關(guān)于人的文學(xué)”曲解文意,原文的表述是“生態(tài)文學(xué)一個(gè)重要特征是突出作家置身自然的體驗(yàn)和感受,或者說(shuō),作家對(duì)人與自然關(guān)系的相識(shí)及其體驗(yàn)和感受,這是生態(tài)文學(xué)的獨(dú)特之處;C項(xiàng),“而不關(guān)乎歷史、政治等因素”于文無(wú)據(jù)。文章只說(shuō)“這種生態(tài)文學(xué),是關(guān)乎地球平衡運(yùn)行和地球物種整體健康冷暖命運(yùn)的文學(xué)”,并未說(shuō)生態(tài)文學(xué)“不關(guān)乎歷史、政治等因素”。2.依據(jù)材料一和材料三,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.近年來(lái)我國(guó)環(huán)境污染防治以及植被愛護(hù)成效明顯,這引發(fā)了生態(tài)文學(xué)作家對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注和思索。B.生態(tài)文學(xué)能從關(guān)注自然生態(tài)到關(guān)注人類精神生態(tài),是因?yàn)樽骷覍⑷祟惿鐣?huì)與自然生態(tài)作為一個(gè)整體進(jìn)行觀照。C.中國(guó)生態(tài)文學(xué)只有立足于中國(guó)化的表達(dá),才能反映中國(guó)生態(tài)愛護(hù)、自然資源開發(fā)利用等問(wèn)題,擔(dān)當(dāng)起相應(yīng)責(zé)任。D.與傳統(tǒng)文學(xué)相比,生態(tài)文學(xué)更具有世界普遍性,是更簡(jiǎn)單被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式?！窘馕觥窟xD。D項(xiàng),“與傳統(tǒng)文學(xué)相比,生態(tài)文學(xué)更具有世界普遍性”主觀臆斷,原文的表述是“生態(tài)屬于全人類,生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性,是可以被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式”,“生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性”不等于“生態(tài)文學(xué)更具有世界普遍性”。3.下列說(shuō)法中,可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分) ()A.老舍的《草原》主要描繪了草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖和主客聯(lián)歡圖,抒發(fā)了對(duì)蒙漢兩族的情深意重。B.陳忠實(shí)的《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影,講解并描述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。C.姜戎的《狼圖騰》表面上是寫狼的習(xí)性,而背后折射出了生態(tài)系統(tǒng)的可循環(huán)性及其在歷史長(zhǎng)河中的必定性。D.遲子建的《原野上的羊群》通過(guò)原野上羊群與都市人的對(duì)比,寫出了人性的扭曲,表達(dá)了對(duì)人類應(yīng)有天性的呼喊?！窘馕觥窟xC。材料二強(qiáng)調(diào)“生態(tài)文學(xué)則是對(duì)包含著人類在內(nèi)的全部自然對(duì)象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述,其包含對(duì)象和目標(biāo)明顯是遠(yuǎn)遠(yuǎn)廣泛于傳統(tǒng)文學(xué)的”,A、B、D三項(xiàng)都是以人為中心而綻開的傳統(tǒng)文學(xué),而C項(xiàng)中的“表面上是寫狼的習(xí)性,而背后折射出了生態(tài)系統(tǒng)的可循環(huán)性及其在歷史長(zhǎng)河中的必定性”則體現(xiàn)了“生態(tài)文學(xué)則是對(duì)包含著人類在內(nèi)的全部自然對(duì)象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述”。4.材料二是如何逐步綻開論述的?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容詳細(xì)分析。(6分)答:______________________________________________________答案:①由新冠肺炎疫情切入,并通過(guò)與傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)比,提出中心論點(diǎn);②回溯傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展的歷程,揭示出傳統(tǒng)文學(xué)的窘?jīng)r之處,進(jìn)而提誕生態(tài)文學(xué)的意義價(jià)值;③進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的區(qū)分,指出在人類和全球視野下才能夠感受到生態(tài)文學(xué)的魅力。5.通觀三則材料,你認(rèn)為中國(guó)生態(tài)文學(xué)發(fā)展的意義價(jià)值是什么?(4分)答:______________________________________________________答案:①探尋走誕生態(tài)逆境的可能出路,逐步改善自然環(huán)境;②突破傳統(tǒng)文學(xué)的窘?jīng)r,為當(dāng)代文學(xué)增加新質(zhì);③為世界環(huán)境愛護(hù)和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展供應(yīng)鏡鑒,為世界生態(tài)文學(xué)帶去有益的啟示;④推動(dòng)人們思想和社會(huì)觀念的變革,提高全社會(huì)的生態(tài)文明素養(yǎng)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面文字,完成6～9題。漁沈從文和尚拿刀在手,略一揮動(dòng),颼颼風(fēng)生,寒光四溢。弟弟撫掌:“師傅大高超,大高超?！焙蜕行α?“兩個(gè)年青人各帶這樣一把好刀,今日為什么事來(lái)到這里?”哥哥說(shuō):“因?yàn)榇逯卸爵~,派我們坐船來(lái)倒藥。”“眾生在劫,阿彌陀佛?！薄拔覀?cè)跒┫侣牭侥爵~聲音,才想起上山來(lái)看看。到了這里,又唯恐阻礙了師傅晚課,所以就在門前玩。”“我聽到你們唱歌,先很驚奇,因?yàn)橐归g這里是不會(huì)有人來(lái)的。這歌是誰(shuí)唱的,太好了,你們誰(shuí)是哥哥呢?我只聽人說(shuō)到過(guò)××先生得過(guò)一對(duì)雙生?！薄皫煾悼床怀雒?”那哥哥說(shuō)著且笑,具有風(fēng)趣的長(zhǎng)年和尚就指他:“你是大哥,肯定了。那唱歌的是這一位了?！钡艿鼙恢付?就帶羞的說(shuō):“很可笑的事,是為師傅聽到?！薄皼]關(guān)系,師傅耳朵聽過(guò)很多了,還不止聽,在年青時(shí)也就做著這樣事,過(guò)了一些日子。你說(shuō)天堂的門,惋惜這里只一個(gè)廟門,廟里除了菩薩就只老僧。但是既然來(lái)了,也就請(qǐng)進(jìn)吧。看看這廟,喝一杯蜜茶,天氣還早得很。”這弟兄無(wú)法推辭,就伴同和尚從小角門走進(jìn)廟里,一進(jìn)去是一個(gè)小小天井,有南瓜藤牽滿的棚架,又有指甲草花,有魚缸同高腳香爐,光灑滿院中,景致極美。他們就在院中略站,那弟弟是初來(lái),且正唱完歌,情調(diào)與這地方同樣有詩(shī)意,就說(shuō):“真是好地方,想不到這樣好!”“那里的事。地方小,不太骯臟就是了。我一個(gè)人在這里,無(wú)事栽一點(diǎn)花草,這南瓜,今年倒不錯(cuò),你瞧,沒有撐架子,唯恐全要倒了。”和尚為指引南瓜看,到后幾人就進(jìn)了佛堂,師傅的住處在佛堂左邊,他們便到了禪房,很瀟灑的坐到工夫粗糙的大木椅上,喝著和尚特制款客的蜜茶。談了一會(huì)。把烏雞河作中心,凡是兩族過(guò)去很多爭(zhēng)斗故事皆談到了,有些為這兩個(gè)年青人不知道,有些雖知道也沒有這樣清晰,談得兩個(gè)年青人特別滿足。并且,從和尚方面,又隱隱隱約知道所謂朝字輩甘姓族人還有存在的事情。這弟兄把這事都各靜默記到心上,不多言語(yǔ)。他們到后又談到烏雞河沿岸的女人……和尚所知道太多,正因知道太多,所以成為和尚了。當(dāng)這兩個(gè)弟兄起身與和尚告辭時(shí),還定下了后一回約。兩個(gè)年青人一前一后的下了山,不到一會(huì)就到了近河的高岸了。月色如銀,一切都顯得漂亮和平。風(fēng)景因夜靜而轉(zhuǎn)凄清,這時(shí)天上正降著薄露。那弟弟輕輕吹著口哨,在哥哥身后追隨。他們下了高岸降到干灘上,有意從今一大石上躍過(guò)彼一大石,不久就到了船邊。弟弟到船上取酒取肉,手摸著已凝著濕露的銅鑼,才想到不知定時(shí)香是否還在燃。過(guò)去一看,在還余著三轉(zhuǎn)的一個(gè)記號(hào)上已熄滅了,那弟弟就同岸上的哥哥說(shuō):“香熄了,還剩三盤,不知在什么時(shí)候熄去?”“那末看星,姊妹星從北方現(xiàn)出,是三更子正,你看吧,還早!”“遠(yuǎn)天似乎有風(fēng)。”“沒關(guān)系,風(fēng)從南方過(guò)去,云在東,也無(wú)妨。”“你瞧,星子全在睒眼!”“是咧,沒關(guān)系。”阿哥說(shuō)著也走近船邊了,用手扶著船頭一枝篙,搖蕩著,且說(shuō):“在船上喝吧,好坐?！蹦堑艿懿煌?究竟這人心上天真較多,他要把酒拿到河灘大石上去喝,因?yàn)槟禽^之在船中好玩。這事自然仍舊是他成功了,他們一面在石上喝酒,一面拔刀割麂肉吃,哥哥把酒葫蘆倒舉,嘴與葫蘆嘴相接咕嘟咕嘟向肚中灌。天氣突然變了。先見東方小小的云,這時(shí)已漸扯漸闊,星子閃動(dòng)的更多了。“天氣壞下來(lái)了,怎么辦?”“我們應(yīng)當(dāng)在此等候,我想半夜決不會(huì)落雨?！薄拔譄o(wú)星子,看不出時(shí)間。”“那有雞叫。聽雞叫三更,就倒藥下水?！薄拔遗掠杏辍！薄坝杏暌部傄教烀鲿r(shí),這時(shí)也應(yīng)當(dāng)快轉(zhuǎn)三更了?！薄啊薄霸趺?”“我想若是落了雨,不如坐船下去,告他們,省得漲了水惋惜這一船藥?！薄澳闱?這哪里會(huì)落雨?你瞧月亮,那么明朗。”那哥哥,抬頭對(duì)月出神,過(guò)了一會(huì),突然說(shuō):“山上那和尚倒不錯(cuò),他說(shuō)他知道我們的仇人,同父親也相識(shí)。”“我們?yōu)槭裁赐藛?wèn)他俗姓?！薄澳撬S意說(shuō)說(shuō)也得?！薄八€說(shuō)唱歌,那和尚年青時(shí)可不知做了些什么壞事,直到了這樣一把年紀(jì),出了家,還講究這些事情!”…………把和尚作中心,談到后來(lái),那一葫蘆酒完了,那一腿野麂肉也完了。到了只剩下一堆豆子時(shí),遠(yuǎn)處什么地方聽到雞叫了。雞叫只一聲,則還不行信,應(yīng)當(dāng)來(lái)回叫,相互傳遞才為子時(shí)。這雞聲,先是一處,到后各處遠(yuǎn)地方都有了回唱,那哥哥向天上北方星群中搜尋那姊妹星,還不曾見到那星子。弟弟說(shuō):“幸而好,今夜天氣仍舊是好的。雞叫了,我們放炮倒藥吧。”“不行,還早得很,星子還不出來(lái)!”“把船撐到河中去不好么?”“星子還不出,到時(shí)星子會(huì)出的。”那做弟弟的,雖然聽到哥哥說(shuō)這樣話,但酒肉已經(jīng)告罄,也沒有必需呆坐在這石上的理由了,就跳下石頭向船邊奔去。他看了一會(huì)湯湯流去的水,又抬起頭來(lái)看天上的星。這時(shí)風(fēng)已全息了。山上的木魚聲亦已寂然無(wú)聞。雖遠(yuǎn)處的雞與近身荒灘上的蟲,聲音皆無(wú)一時(shí)停止,但因此并不顯出這世界是醒著。過(guò)一會(huì),兩人脫了衣,把一切東西放到灘上干處,赤身的漸漸把船搖到河中去。船應(yīng)撐到灘口水急處,那弟弟就先下水,推著船尾前進(jìn),在長(zhǎng)潭中游泳著,用腳拍水,身后的浪花照到月光下皆如銀子。不久候在下游的人就聽到炮聲了,原來(lái)是火把已經(jīng)熄了的,于是全重新點(diǎn)燃了,沿河數(shù)里皆火把照射,人人低聲呼喊,有如赴敵,時(shí)間是正三更,姊妹星剛剛發(fā)覺。過(guò)了一小時(shí)左右,吳家弟兄已在烏雞河下游深可及膝的水中,揮刀斫取魚類了。那哥哥,英勇如昔年戰(zhàn)士,在月光下?lián)]刀撩砍水面為藥所醉的水蛇,似乎也報(bào)了大仇。那弟弟則一心想到旁的事情,簍中無(wú)一成果。關(guān)于報(bào)仇,關(guān)于女人戀愛,都不是今夜的事,今夜是“漁”。當(dāng)夜是真有很多幸運(yùn)的人,到天明以前,就得到很多魚回家,使家中人高興到驚訝的事。那吳家年青一點(diǎn)的漢子,他只得一束憔悴的花。下過(guò)藥的烏雞河,直到其次天,還有小孩子在淺灘上撿拾魚蝦。這事情每年有一次,像過(guò)節(jié)劃龍船。作于一九二九年(節(jié)選有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.長(zhǎng)年和尚輕松地揣測(cè)出說(shuō)笑的人是大哥,唱歌的是弟弟,可見兄弟倆雖然是“雙生”相近,不過(guò)氣質(zhì)不同,性格有異。B.“那弟弟輕輕吹著口哨,在哥哥身后追隨”“這事自然仍舊是他成功了”,表現(xiàn)了兄弟二人的友悌和諧,也示意了弟弟的率性天真。C.兄弟倆觀測(cè)到“天氣壞下來(lái)”,膽怯 “落了雨”“漲了水惋惜這一船藥”,體現(xiàn)兄弟二人做事細(xì)致,擔(dān)憂自己二人出力不討好。D.“那吳家年青一點(diǎn)的漢子,他只得一束憔悴的花”,示意了弟弟別出心裁的追求、執(zhí)著和信念,讓這一形象更加豐滿。【解析】選C。C項(xiàng),“體現(xiàn)兄弟二人做事細(xì)致,擔(dān)憂自己二人出力不討好”是錯(cuò)誤的,體現(xiàn)的應(yīng)是擔(dān)憂漁事不能進(jìn)行。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.小說(shuō)設(shè)計(jì)精致,起先寫兄弟倆忙里偷閑,造訪寺廟;和尚的出現(xiàn),增加了小說(shuō)的歷史感,也為表達(dá)主題做了鋪墊。B.小說(shuō)運(yùn)用對(duì)話描寫,著力描繪兩幅場(chǎng)景,極富特色,既利于表現(xiàn)人物性格,又設(shè)置了懸念,埋下伏筆,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。C.小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸清爽,運(yùn)用了景物描寫,描繪了月色如銀、漂亮和平的夜晚,展示了一幅幽美撩人的湘西畫卷。D.小說(shuō)風(fēng)格新穎,既有引人入勝的故事情節(jié),又有詩(shī)歌般的意境,富有浪漫的情味,給讀者以無(wú)限美的遐想。【解析】選B。B項(xiàng),“又設(shè)置了懸念,埋下伏筆”是錯(cuò)誤的,兄弟二人之間的對(duì)話主要是彰顯人物的性格,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的環(huán)境,并沒有設(shè)置懸念,埋下伏筆。8.和尚是作者細(xì)心設(shè)計(jì)的人物,作者塑造這一形象有何用意?(4分)答:______________________________________________________答案:①他是烏雞河的見證,過(guò)去族間爭(zhēng)斗的歷史,與當(dāng)下漁事形成對(duì)比,凸顯了和平的主題。②曾參加兩族械斗、現(xiàn)皈依佛門的經(jīng)驗(yàn),增加了小說(shuō)的傳奇色調(diào)和神奇感。9.有人認(rèn)為,該小說(shuō)所寫的漁事既有過(guò)去族間械斗的痕跡,又有新的特點(diǎn),意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合詳細(xì)內(nèi)容,加以分析。(6分)答:______________________________________________________答案:①“人人低聲呼喊,有如赴敵”“那哥哥,英勇如昔年戰(zhàn)士”“似乎也報(bào)了大仇”體現(xiàn)了過(guò)去族間械斗血腥殘酷的痕跡。②“就得到很多魚回家,使家中人高興到驚訝的事”“這事情每年有一次,像過(guò)節(jié)劃龍船”,表現(xiàn)了喜慶祥和的特點(diǎn)。③“似乎”虛寫了過(guò)去族間的械斗,“像”實(shí)寫了現(xiàn)在漁事的喧鬧景象,虛實(shí)相映,凸顯了追慕和平的主題。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10～14題。唐臨,字本德,京兆長(zhǎng)安人,周內(nèi)史瑾之孫。其先自北海內(nèi)徙。武德初,隱太子討王世充,臨以策進(jìn)說(shuō),太子引直典書坊,授右衛(wèi)率府鎧曹參軍。太子廢,出為萬(wàn)泉丞。有輕囚久系,方春,農(nóng)事興,臨說(shuō)令可且出囚,使就畎畝。不許。臨曰:“有所疑,丞執(zhí)其罪?！绷钜萍?臨悉縱歸,與之約,囚如期還。再遷侍御史。大夫韋挺責(zé)著位不肅,明日,挺越次與江夏王道宗語(yǔ),臨進(jìn)曰:“王亂班?！钡雷谠?“與大夫語(yǔ),何至爾!”臨曰:“大夫亦亂班。”挺失色,眾皆悚伏。俄持節(jié)按獄交州,出冤系三千人。累遷大理卿。高宗嘗錄囚,臨占對(duì)無(wú)不盡,帝喜曰:“為國(guó)之要在用法,刻則人殘,寬則失有罪,惟是折中,以稱朕意。”它日復(fù)訊,余司斷者輒紛訴不臣,獨(dú)臨所訊無(wú)一言。帝問(wèn)故,答曰:“唐卿斷囚不冤,所以絕意?！钡蹏@曰:“為獄者固當(dāng)若是。”乃自述其考曰“形如死灰,心若鐵石”云。永徽元年,拜御史大夫。蕭齡之嘗任廣州都督,受賕當(dāng)死,詔群臣議,請(qǐng)論如法,詔戮于朝堂。臨建言:“群臣不知天子所以議之之意。王族戮于隱,議親①也;刑不上大夫,議貴②也。今齡之貪贓狼扈,死有余咎。陛下以異于它囚,故議之有司,又令入死,非堯、舜所以用刑者,不行為后世法。”帝然之。齡之,齊高帝五世孫,由是免死。臨累遷吏部尚書。初,來(lái)濟(jì)謫臺(tái)州,李義府謫普州,臨奏許祎為江南巡察使,張倫劍南巡察使。祎與濟(jì)善而倫與義府有隙武后常右義府察知之謂臨遣所私督其過(guò)坐免官起為潮州刺史卒年六十臨儉薄寡欲,不好治第宅。性旁通,專務(wù)掩人過(guò)。見妻子,必正衣冠。(選自《新唐書·唐臨傳》,有刪改)【注】①議親:對(duì)于皇親國(guó)戚進(jìn)行特殊審議,以減免其刑罰。②議貴:對(duì)顯貴進(jìn)行特殊審議以減免刑罰。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.祎與濟(jì)善/而倫與義府有隙/武后常右義府/察知之/謂臨遣所私督其過(guò)/坐免官/起為潮州刺史/卒/年六十/B.祎與濟(jì)善/而倫與義府有隙武后/常右義府/察知之/謂臨遣所私督其過(guò)/坐免官/起為潮州刺史/卒/年六十/C.祎與濟(jì)善/而倫與義府有隙武后/常右義府/察知之/謂臨遣所私督其過(guò)坐/免官/起為潮州刺史/卒/年六十/D.祎與濟(jì)善/而倫與義府有隙/武后常右義府/察知之/謂臨遣所私督其過(guò)坐/免官/起為潮州刺史/卒/年六十/【解析】選A。斷句題要在理解文意的基礎(chǔ)上,抓住一些語(yǔ)言標(biāo)記,比如主語(yǔ)改變、特殊位置的詞語(yǔ)等。原文標(biāo)點(diǎn):祎與濟(jì)善,而倫與義府有隙。武后常右義府,察知之,謂臨遣所私督其過(guò),坐免官。起為潮州刺史,卒,年六十。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.移疾,指官員上書稱病,有時(shí)是官員受到權(quán)臣詆毀,不得不懇求退職的委婉說(shuō)法。B.節(jié),文中指符節(jié),古代朝廷任命官員的委任狀。用竹、木、玉或金、銅等制成。C.天子,古代統(tǒng)治者把他們的政權(quán)說(shuō)成是受天命建立的,故稱國(guó)王或皇帝為天的兒子。D.堯、舜,堯和舜,傳聞是父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖,賢明君主,后泛指圣人?！窘馕觥窟xB?！肮糯⑷蚊賳T的委任狀”錯(cuò),符節(jié)是古代派遣使者或調(diào)兵時(shí)用作憑證之物。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.唐臨體恤百姓,為人寬仁。他在萬(wàn)泉任職時(shí),勇于擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn),讓一些囚犯回家做事,并與囚犯約好返回的日期;他留意遮掩別人的過(guò)失。B.唐臨剛毅正直,不懼權(quán)貴。大夫韋挺越位和郡王李道宗交談,唐臨先指責(zé)郡王李道宗違規(guī),后指責(zé)大夫韋挺違規(guī),眾人都膽怯 而心服。C.唐臨執(zhí)法公正,深得賞識(shí)。他判案寬嚴(yán)適度,符合皇帝的意旨,他判案時(shí)不說(shuō)一句話,與其他人形成顯明對(duì)比,皇帝給他很高的評(píng)價(jià)。D.唐臨忠于職守,敢于進(jìn)言。他對(duì)身份特殊的蕭齡之的量刑發(fā)表看法,列舉依據(jù),認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)處死蕭齡之,得到皇帝認(rèn)同,蕭齡之得以免死?！窘馕觥窟xC?！八邪笗r(shí)不說(shuō)一句話”錯(cuò),應(yīng)是他所判決的案子沒有一個(gè)人喊冤,與其他人形成顯明對(duì)比的也是這一點(diǎn)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)有輕囚久系,方春,農(nóng)事興,臨說(shuō)令可且出囚,使就畎畝。(4分)譯文:______________________________________________________(2)受賕當(dāng)死,詔群臣議,請(qǐng)論如法,詔戮于朝堂。(4分)譯文:______________________________________________________答案:(1)縣里有輕刑囚犯長(zhǎng)期關(guān)在獄中,時(shí)逢春季,農(nóng)事繁忙,唐臨勸告縣令短暫釋放囚犯出獄,令他們回家耕種。(得分點(diǎn):“系”“興”“且”“就畎畝”各1分)(2)受賄應(yīng)當(dāng)處死,(皇帝)下詔令讓群臣議罪,群臣議定懇求依法定罪,(皇帝)下詔在朝堂處死。(得分點(diǎn):“賕”“論”“如”“詔戮于朝堂”<狀語(yǔ)后置>各1分)14.唐臨為什么認(rèn)為不能處死蕭齡之?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)答:______________________________________________________答案:蕭齡之是皇親國(guó)戚,曾擔(dān)當(dāng)廣州都督,按其身份應(yīng)減免其刑罰。(3分)附【譯文】唐臨,字本德,京兆長(zhǎng)安人,是北周內(nèi)史唐瑾的孫子。他的祖先從北海遷到內(nèi)地。武德初年,隱太子討伐王世充,唐臨獻(xiàn)計(jì)游說(shuō),太子引用他在典書坊當(dāng)值,授任右衛(wèi)率府鎧曹參軍。隱太子被廢,唐臨出任萬(wàn)泉丞?？h里有輕刑囚犯長(zhǎng)期關(guān)在獄中,時(shí)逢春季,農(nóng)事繁忙,唐臨勸告縣令短暫釋放囚犯出獄,令他們回家耕種?？h令不答應(yīng)。唐臨說(shuō):“假如你擔(dān)憂出事,我愿獨(dú)自擔(dān)當(dāng)罪責(zé)?！笨h令于是稱病告假,唐臨將囚犯全部放出,與他們約定,囚犯按期返回。經(jīng)兩次升遷擔(dān)當(dāng)侍御史。大夫韋挺指責(zé)朝廷班列不整齊,其次天,韋挺越位和江夏王李道宗說(shuō)話,唐臨走上前說(shuō)道:“王爺擾亂班列?！崩畹雷谡f(shuō):“我和大夫說(shuō)話,何至如此!”唐臨說(shuō):“大夫也擾亂班列。”韋挺臉色大變,眾人都膽怯 而心服。不久持符節(jié)巡察交州刑獄,放出蒙冤被押的三千犯人。多次任為大理卿。高宗曾經(jīng)復(fù)審囚犯,唐臨應(yīng)聲答對(duì)特別周詳,皇帝興奮地說(shuō):“治國(guó)的關(guān)鍵在于刑法,嚴(yán)峻則人受殘害,寬松則會(huì)放過(guò)罪犯,務(wù)必要適中,讓我稱心如意?！绷硪惶旎实塾謱徲嵎溉?其他官員判決的犯人都紛紛上訴不服,只有唐臨所判決的無(wú)人稱冤。皇帝詢問(wèn)緣由,犯人回答說(shuō):“唐卿對(duì)囚犯的裁決并不冤屈,所以斷絕上訴的念頭?！被实蹏@息說(shuō):“作為法官就應(yīng)當(dāng)如此?！庇谑怯H自評(píng)述唐臨的考績(jī)說(shuō)“形如死灰,心若鐵石”之類。永徽元年,授任唐臨御史大夫。蕭齡之曾經(jīng)擔(dān)當(dāng)廣州都督,受賄應(yīng)當(dāng)處死,(皇帝)下詔令讓群臣議罪,群臣議定懇求依法定罪,(皇帝)下詔在朝堂處死。唐臨上言說(shuō):“群臣不了解天子讓議罪的本意。在隱秘之地處死王族,是議親;刑不上大夫,是議貴。如今蕭齡之貪贓一事聲名狼藉,死有余辜。陛下因他和其他囚犯地位不同,所以讓有關(guān)官員議罪,又下令殺死他,不合堯舜用刑的原則,不行為后世效法?！被实壅J(rèn)為他說(shuō)的對(duì)。蕭齡之,是齊高帝的五世孫,因此免死。唐臨多次升官擔(dān)當(dāng)吏部尚書。起初,來(lái)濟(jì)被貶到臺(tái)州,李義府被貶往普州,唐臨上奏懇求命許祎為江南巡察使,張倫為劍南巡察使。許祎和來(lái)濟(jì)關(guān)系好,而張倫和李義府有沖突。武后經(jīng)常偏袒李義府,察知此事,認(rèn)為唐臨派親信去搜求李義府的過(guò)失,因此唐臨被免官。起任潮州刺史,去世,終年六十歲。唐臨節(jié)儉寡欲,不寵愛修治宅第。性格開通,留意替人遮掩過(guò)失。見妻子兒女時(shí),總是衣冠整齊。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成15、16題。春晚①范成大荒園蕭瑟懶追隨,舞燕啼鶯各自私。窗下日長(zhǎng)多得睡,尊前花老不供詩(shī)。吾衰久矣雙蓬鬢,歸去來(lái)兮一釣絲。想見籬東春漲動(dòng)②,小舟無(wú)伴柳絲垂?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)作于淳熙六年(1179年)春。淳熙五年六月,范成大參知政事僅兩個(gè)月,便因與孝宗政見不合而落職,于是詩(shī)人懷著難遇明主想要隱退的心情寫下了這首詩(shī)。②春漲動(dòng):春水起先增漲。春季漲水叫春漲。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ()A.這首詩(shī)描寫景物,不作精雕細(xì)刻,意會(huì)即止;描寫心境,也只略現(xiàn)跡象,奇妙用典,使得情意表達(dá)委婉含蓄。B.首聯(lián)寫“舞燕”“啼鶯”兩個(gè)意象,描繪了晚春時(shí)鶯歌燕舞,充溢朝氣的漂亮景象,透露出詩(shī)人游賞的興致。C.頷聯(lián)“日長(zhǎng)”“花老”點(diǎn)出暮春時(shí)令,也示意了詩(shī)人心緒。日長(zhǎng)難遣,窗前小睡,尊前花老,詩(shī)人詩(shī)情難覓。D.頸聯(lián)是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。詩(shī)人由眼前“花老”而聯(lián)想到人老,慨嘆當(dāng)時(shí)南宋朝廷不能振作,只能無(wú)奈“歸去”。【解析】選B。B項(xiàng),“充溢朝氣”錯(cuò)誤,“荒園蕭瑟”說(shuō)明景物并無(wú)朝氣,詩(shī)人也沒有游賞的興致,反倒是“懶追隨”。16.本詩(shī)尾聯(lián)歷來(lái)為人稱道,請(qǐng)賞析此聯(lián)的妙處。(6分)答:______________________________________________________答案:(1)虛寫(想象)。詩(shī)人通過(guò)想象描繪了一幅江南水鄉(xiāng)暮春圖,表達(dá)了思?xì)w之情。(2)用典。借用陶淵明“采菊東籬下”的典故,寫歸隱之情,含蓄蘊(yùn)藉,言近旨遠(yuǎn)。(3)以景結(jié)情(借景抒情)。借暮春田園美景抒發(fā)了詩(shī)人的思?xì)w之情,委婉含蓄,耐人尋味。(4)對(duì)比,結(jié)尾想象的美景與前文荒園的現(xiàn)實(shí)蕭瑟之景形成對(duì)比。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《陳情表》中,李密向晉武帝照實(shí)匯報(bào)了自己和祖母的年齡,其是為了說(shuō)明“________________________,________________________”,從而為下文提出贍養(yǎng)祖母終老做鋪墊。

(2)陸游《書憤》中“________________________,________________________”兩句,通過(guò)運(yùn)用諸葛亮的典故,表明自己的愛國(guó)熱忱至老不移,渴望效法先賢,施展志向。

(3)《琵琶行并序》里琵琶女演奏時(shí),用“________________________”的指法彈奏出奇妙的《霓裳》和《六幺》;最終,“________________________”,使四弦齊響,余味無(wú)窮。

答案:(1)是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)報(bào)養(yǎng)劉之日短也(2)出師一表真名世千載誰(shuí)堪伯仲間(3)輕攏慢捻抹復(fù)挑曲終收撥當(dāng)心畫三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成18～20題。雨后的空氣(),閑逛于林間小道,深吸一口氣,一股清爽便涌進(jìn)了鼻腔流入了我們的肺。雨后的空氣中夾雜著絲絲飄香的(),這種味道最簡(jiǎn)單使人深思,勾起人們埋藏在心底的記憶。這一刻,時(shí)間被按下了暫停鍵,天地之間唯你孤身一人,往事就如這場(chǎng)雨一般來(lái)去匆忙,只有經(jīng)驗(yàn)過(guò)才知其中味道。在中國(guó)的歷史文化長(zhǎng)河中,雨已然成為文人墨客筆下不行或缺的傳情()?！扒迕骷竟?jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”是杜牧對(duì)絲絲細(xì)雨所生的哀傷,是對(duì)已故親友的濃濃懷念;______;“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”是李商隱在秋雨寂寥中寄予的綿綿相思,今夜的苦雨將倍增來(lái)日?qǐng)F(tuán)聚的喜悅……在中國(guó)的詩(shī)詞中,或悲雨,或喜雨,或思雨……每一滴雨都被中國(guó)文人給予了獨(dú)特的內(nèi)涵,文人們借雨抒情,以雨寫淚,雨也因其新的含義在中國(guó)文化生根發(fā)芽,成為了中國(guó)文化血脈重要的一支。雨,已經(jīng)不單單是自然的雨了,每個(gè)人對(duì)雨的()都是不一樣的,因此雨也成為了每個(gè)人的雨。我寵愛纏綿雨,寵愛它帶給我的每一份感動(dòng)和回憶,纏綿雨纏綿我心間,每一絲的纏繞都是我和它的專屬故事,感謝它的陪伴,感謝它的駕臨 。

18.依次填入文中括號(hào)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ()A.怡情悅性 氣味 載體 感覺B.怡情悅性 氣息 媒介 感受C.沁人心脾 氣味 媒介 感覺D.沁人心脾 氣息 載體 感受【解析】選D。第一空,怡情悅性:怡:歡樂(lè),開心;悅:興奮,開心。使心情安逸開心。沁人心脾:原指呼吸到芳香涼快的空氣或飲料使人感到舒適。也形容詩(shī)歌和文章美麗動(dòng)人,給人清爽爽朗的感覺。語(yǔ)境說(shuō)的是雨后的空氣使人感到舒適,故選用“沁人心脾”。其次空,氣味:鼻子可以聞到的味;借指志趣和情調(diào)。氣息:呼吸時(shí)出入的氣;氣味。結(jié)合語(yǔ)境說(shuō)的是“絲絲飄香”,此處可以選用“氣息”。第三空,載體:科學(xué)技術(shù)上指某些能傳遞能量或運(yùn)載其他物質(zhì)的物質(zhì)?，F(xiàn)也泛指一切能夠承載其他事物的事物。媒介:使雙方(人或事物)發(fā)生關(guān)系的人或事物。結(jié)合下面引用的詩(shī)句,語(yǔ)境說(shuō)的是雨是承載文人墨客的情感的意象,故選用“載體”。第四空,感覺:是人腦對(duì)干脆作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反應(yīng)和感官系統(tǒng)的察覺狀況。感受:受到(影響),接受;接觸外界事物得到的影響,體會(huì)。結(jié)合語(yǔ)境說(shuō)的“因此雨也成為了每個(gè)人的雨”,此處是說(shuō)雨給人的影響不一樣,故選用“感受”。19.文中畫波浪線的句子可改寫成:“雨因此有了新的含義,成為中國(guó)文化的重要內(nèi)容?！睆恼Z(yǔ)意上看,二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?(5分)答:______________________________________________________答案:原文運(yùn)用比擬手法,以“生根發(fā)芽”體現(xiàn)了雨的含義漸漸豐富、發(fā)展,漸漸被認(rèn)同的過(guò)程,“文化血脈”凸顯了雨與中國(guó)文化一脈相連、不行分割的關(guān)系。與改后的文字相比,原文意蘊(yùn)更豐富,形象更生動(dòng)。20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切。(4分)答:______________________________________________________答案:示例一:“好雨知季節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”是杜甫對(duì)滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨的寵愛,是對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)情懷的由衷贊美示例二:“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”是王維對(duì)雨饋贈(zèng)自然的頌歌,雨后的秋景讓他流連忘返21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)20個(gè)字。(3分)面對(duì)病毒的入侵,機(jī)體的免疫系統(tǒng)設(shè)置了五道“關(guān)卡”。在血液中,就有一套由補(bǔ)體蛋白形成的愛護(hù)體系,被稱為補(bǔ)體系統(tǒng),是這五道“關(guān)卡”中的其次道“關(guān)卡”。①________________________________________?當(dāng)病毒進(jìn)入細(xì)胞時(shí),補(bǔ)體系統(tǒng)被激活,②________________________________________:一是補(bǔ)體蛋白在被感染細(xì)胞表面打孔,