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專題18唯物辯證法的矛盾觀與辯證的否定觀【2023年高考真題】1.(2023·湖北·統(tǒng)考高考真題)蘇軾是北宋的治水能臣,在西湖邊留下了以湖面小石塔為標(biāo)界來(lái)監(jiān)測(cè)水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”(如下圖)。針對(duì)“吳中”之地“居民與水爭(zhēng)尺寸,以故常被水患”,他主張“讓地與水”,提出“堤防?。ㄗⅲ簻p少)而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們()①傳統(tǒng)治水理念源于社會(huì)實(shí)踐又引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐②要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展③要突破自然條件制約,積極主動(dòng)推動(dòng)矛盾轉(zhuǎn)化④要順應(yīng)自然保護(hù)自然,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【2022年高考真題】1.(2022·全國(guó)乙卷)某市濱江5.5公里的江岸線是中國(guó)近代工業(yè)文明的重要發(fā)源地,曾經(jīng)工廠林立,機(jī)器轟鳴。隨著城市功能的調(diào)整,傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰,昔日的工業(yè)輝煌變成了斑斑遺跡。如今,經(jīng)過(guò)對(duì)工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造,原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜?、生態(tài)帶和景觀帶。從“工業(yè)銹帶”到“生活秀帶”蘊(yùn)含的辯證法道理是()①在事物發(fā)展中,肯定比否定更重要②否定不是徒然的,而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③事物經(jīng)過(guò)“揚(yáng)棄”,才能推陳出新、吐故納新④發(fā)展本質(zhì)上是后來(lái)事物對(duì)以前事物的辯證否定A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.(2022·全國(guó)甲卷)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出,勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的,而是在不斷自我革命中淬煉而成的。上述論斷的哲學(xué)依據(jù)是()①辯證法本質(zhì)上是批判的和革命的②辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的活的靈魂④新事物代替舊事物是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【2021年高考真題】1.(2021·河北高考真題)美學(xué)家朱光港說(shuō)過(guò),我們所居的世界是最完美的,就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。假如世界是完美的,件件事都盡善盡美了,自然沒(méi)有希望發(fā)生,更沒(méi)有努力奮斗的必要。人生最可樂(lè)的就是活動(dòng)所生的感覺(jué),就是奮斗成功而得的快慰。從哲學(xué)的角度看,這段話體現(xiàn)了()①事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定②矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展③矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中④沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.(2021·河北高考真題)《史記?滑稽列傳》記載,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚軍攻打齊國(guó),齊威王派淳于髡(kūn)前往趙國(guó)搬救兵,解了被圍之困。齊威王大喜之下請(qǐng)淳于髡喝酒。淳于髡說(shuō):“酒極則亂,樂(lè)極則悲;萬(wàn)事盡然。”齊威王接受了勸誡,決意改掉徹夜飲酒的習(xí)慣。下列選項(xiàng)與淳于髡的話蘊(yùn)含哲理一致的是()①水滿則溢,月盈則虧②相生相克,相輔相成③繩鋸木斷,水滴石穿④萬(wàn)物有度,過(guò)猶不及A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.(2021·湖南高考真題)漫畫《談判的最好結(jié)果——讓雙方都感到自己是贏家》(作者鄭辛遙)啟示我們()①談判雙方的利益關(guān)系是矛盾關(guān)系②談判雙方的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中③談判雙方的思維方式?jīng)Q定著談判結(jié)果④談判雙方對(duì)結(jié)果的感覺(jué)與實(shí)在是一致的A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.(2021·湖南高考真題)工業(yè)機(jī)器人的RV減速器核心技術(shù)一直被國(guó)外壟斷。近年來(lái),我國(guó)科研人員從源頭上進(jìn)行基礎(chǔ)理論創(chuàng)新,通過(guò)不斷科技攻關(guān),最終掌握了“機(jī)器人關(guān)節(jié)RV減速器設(shè)計(jì)及制造工藝”的核心技術(shù),并將研究成果成功實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。這一事實(shí)佐證了()①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新能夠推動(dòng)科技創(chuàng)新②創(chuàng)新性思維能夠把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在③對(duì)事物聯(lián)系多樣性的科學(xué)認(rèn)知是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)④把科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新的重要價(jià)值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④5.(2021·浙江高考真題)當(dāng)前,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略面臨點(diǎn)多而廣、涉農(nóng)資金分散等問(wèn)題,必須統(tǒng)籌整合涉農(nóng)資金,在不忽視基本面的同時(shí),集中力量辦大事,這樣才能取得良好效果。這一工作思路()①運(yùn)用了量變質(zhì)變辯證關(guān)系的原理②堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一③避免了發(fā)展過(guò)程中曲折性和反復(fù)性④實(shí)現(xiàn)了自然觀、價(jià)值觀與方法論的融合A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.(2021·浙江高考真題)目前,浙江省正有序推進(jìn)“整體智治”,即運(yùn)用數(shù)字化思維和技術(shù),全方位、系統(tǒng)性重塑黨政機(jī)關(guān)治理的體制機(jī)制、組織流程,整體提升治理能力和治理績(jī)效。這一舉措是()①系統(tǒng)觀念在黨政機(jī)關(guān)治理中的創(chuàng)造性運(yùn)用②省域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性步驟③對(duì)以往治理模式和治理方法的辯證否定④對(duì)系統(tǒng)優(yōu)化方法的合理超越A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.(2021·浙江高考真題)做到扶持對(duì)象、項(xiàng)目安排、資金使用等“六個(gè)精準(zhǔn)”,實(shí)行發(fā)展生產(chǎn)、易地搬遷、社會(huì)保障兜底等“五個(gè)一批”……中國(guó)減貧理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新,是我們打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要法寶,這表明()①批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密相聯(lián)的②理論與實(shí)踐相互促進(jìn)良性互動(dòng)③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.(2021·全國(guó)高考真題甲卷)堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧是我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利的重要經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)打出了一套精準(zhǔn)扶貧組合拳:精細(xì)化管理扶貧對(duì)象、精確化配置扶貧資源、精準(zhǔn)化扶持扶貧對(duì)象,因村因戶因人施策,因貧困原因施策,因貧困類型施策,對(duì)癥下藥、精準(zhǔn)滴灌、靶向治療。這套組合拳體現(xiàn)的辯證法道理有()①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)②事物的性質(zhì)主要由矛盾的同一性決定③正確處理整體與部分關(guān)系實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)④新事物代替舊事物是一種漸進(jìn)的、連續(xù)的過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【2020年高考真題】1.(2020·新課標(biāo)I)工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)利用是城市轉(zhuǎn)型發(fā)展亟待解決的問(wèn)題。許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備,精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時(shí)尚設(shè)計(jì)園、愛國(guó)主義教育基地等,廠房變成博物館,倉(cāng)庫(kù)改成音樂(lè)廳,廠區(qū)轉(zhuǎn)為影視基地……工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”表明()①事物間的聯(lián)系是客觀的,與人的意識(shí)無(wú)關(guān)②把握聯(lián)系的多樣性是正確認(rèn)識(shí)和有效利用事物的前提③事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系④人們可以通過(guò)實(shí)踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④2.(2020·新課標(biāo)Ⅲ)十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》,是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等民眾各方面權(quán)利平等保護(hù)的基礎(chǔ)性法律,對(duì)加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),依法維護(hù)人民權(quán)益,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,都具有重大意義。制定民法典體現(xiàn)的唯物史觀原理是()①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革總是先于上層建筑的變革②上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),就能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑的變化發(fā)展離不開社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用④上層建筑定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.(2020·江蘇卷)燈泡的發(fā)明曾被認(rèn)為是騙局、外科消毒法曾被人們拒絕、疫苗剛出現(xiàn)時(shí)曾受到抵制……今天,它們不僅得到了廣泛應(yīng)用,相關(guān)的技術(shù)和產(chǎn)品還在不斷更新。材料說(shuō)明()A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是辯證統(tǒng)一的 B.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中C.具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵 D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一4.(2020·江蘇卷)動(dòng)物毒素一直威脅著人類的生命。與盲目使用毒素治療疾病的年代相比,今天研究人員不僅知道動(dòng)物毒素包含著多種成分以及每種成分的分子級(jí)目標(biāo),而且還基于毒素的特征,運(yùn)用基因組學(xué)的技術(shù)研究毒素作用機(jī)理,把一些致命毒素變成藥物的來(lái)源。這說(shuō)明()A.人的理性能夠?yàn)榭陀^物質(zhì)世界確立自然法則B.科技創(chuàng)新提供新的認(rèn)識(shí)工具促進(jìn)認(rèn)識(shí)的深化C.創(chuàng)造性思維活動(dòng)能夠變頭腦中的觀念為現(xiàn)實(shí)D.事物性質(zhì)的改變是新舊事物交織融合的過(guò)程5.(2020·江蘇卷)下列選項(xiàng)中與漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是()A.提綱挈領(lǐng),綱舉目張 B.金無(wú)足赤,人無(wú)完人C.勿輕小物,小蟲毒身 D.小洞不補(bǔ),大洞吃苦6.(2020·山東卷)假如青春有顏色,它或許是志愿紅、迷彩綠,又或許是醫(yī)務(wù)白、工裝藍(lán)……青春的理想,鋪就奮斗的底色。新時(shí)代,各行各業(yè)涌現(xiàn)出許許多多擔(dān)當(dāng)有為的青年,他們?cè)趭^斗中實(shí)現(xiàn)人生理想,以開拓進(jìn)取的精神成就時(shí)代榮光,以胸懷大我的姿態(tài)繪就人生畫卷。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵②實(shí)踐是正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的基本途徑③矛盾的普遍性只能存在于特殊性之中④尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.(2020·山東卷)習(xí)近平強(qiáng)調(diào),城市發(fā)展和治理要統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局。在我國(guó)城市化進(jìn)程的推進(jìn)和城市規(guī)模的拓展過(guò)程中,只有實(shí)現(xiàn)人口與環(huán)境、生產(chǎn)與生活、城市發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的平衡,“魚與熊掌”兼得,才能建設(shè)人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市。對(duì)上述材料分析正確的是()A.聯(lián)系的客觀性和無(wú)條件性要求人們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三者關(guān)系B.“魚與熊掌”兼得是基于矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互結(jié)合推動(dòng)事物發(fā)展C.建設(shè)宜居城市需要人們通過(guò)實(shí)踐搭建新的自在事物的聯(lián)系D.宜居城市建設(shè)要堅(jiān)持主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一8.(2020·山東卷)從“能吃飽肚子”,到“能吃上純高粱米、玉米面”,再到“想吃細(xì)糧就吃細(xì)糧,還能經(jīng)常吃肉”,然后是“干活挑著金扁擔(dān)”……人民群眾對(duì)美好生活的向往隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷攀升。這體現(xiàn)了()A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化B.事物發(fā)展是漸進(jìn)性和連續(xù)性的統(tǒng)一C.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受社會(huì)歷史條件的制約D.社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容根源于社會(huì)存在9.(2020·天津卷)習(xí)近平總書記善于運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維來(lái)闡述問(wèn)題,注重思想方法和工作方法,比如堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)、堅(jiān)持調(diào)查研究等。上述方法與馬克思主義哲學(xué)原理對(duì)應(yīng)正確的是()A.堅(jiān)持實(shí)事求是——物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系B.堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向——整體與部分的辯證關(guān)系C.堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)——物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系D.堅(jiān)持調(diào)查研究——矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系【2019年高考真題】1.(2019·江蘇卷)從“透明到25英尺深的地方可輕易看到底部”,到后來(lái)綠色透明的湖水不復(fù)存在,美國(guó)作家梭羅沒(méi)有想到,他的著名作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖,也毀了瓦爾登湖,因?yàn)槟矫鴣?lái)的游客使湖區(qū)原有的自然生態(tài)遭到了嚴(yán)重破壞。由此可見A.微小的量變必然促成事物的質(zhì)變B.事物是普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一C.事物都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面D.發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一2.(2019·江蘇卷)漫畫《憂心忡忡》給我們的啟迪與下列選項(xiàng)蘊(yùn)含哲理相近的是A.離離原上草,一歲一枯榮B.堅(jiān)車能載重,渡河不如舟C.路遙知馬力,日久見人心D.射人先射馬,擒賊先擒王3.(2019·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ)2018年9月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018~2022年)》。規(guī)劃要求,準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村振興的科學(xué)內(nèi)涵,挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價(jià)值,統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè),注重協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性,整體部署,協(xié)調(diào)推進(jìn)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②把握矛盾的特殊性是解決矛盾的前提③系統(tǒng)優(yōu)化方法是著眼于事物整體性的重要方法論④關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對(duì)整體的功能起決定作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.(2019·天津卷)古希臘哲學(xué)家芝諾的學(xué)生曾問(wèn):老師,您知識(shí)如此淵博,怎么還覺(jué)得自己很無(wú)知呢?芝諾順手畫了一大一小兩個(gè)圓說(shuō),小圓是你們的知識(shí),大圓是我的知識(shí),這兩個(gè)圓的外面就是無(wú)知的部分,所以我接觸無(wú)知的范圍就比你們廣。芝諾的說(shuō)法蘊(yùn)含的哲理是A.無(wú)知是達(dá)到有知的根本動(dòng)力B.無(wú)知是相對(duì)的,有知是絕對(duì)的C.無(wú)知和有知相互依賴、相互貫通D.無(wú)知和有知是整體和部分的關(guān)系5.(2019·天津卷)下列選項(xiàng)與漫畫《心病》的哲學(xué)寓意最貼切的是A.杯弓蛇影 B.對(duì)癥下藥 C.患得患失 D.白日做夢(mèng)6.(2019·新課標(biāo)全國(guó)卷I)漫畫(文字為:書上說(shuō)摘蘋果要用梯子)主要諷刺了①不能具體問(wèn)題具體分析的現(xiàn)象②脫離生活實(shí)際而拘泥于書本知識(shí)的現(xiàn)象③否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象④書本知識(shí)不符合客觀實(shí)際的現(xiàn)象A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.(2019·江蘇卷)“守得住經(jīng)典,當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅?!痹诮裉爝@樣一個(gè)“注意力經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代,一些歷史悠久的老字號(hào),也改變了過(guò)去固有的思維,在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí),利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)有效擴(kuò)大自己的影響,經(jīng)濟(jì)效益也隨之不斷提高。材料中蘊(yùn)含的哲理是①創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展②辯證的否定是事物自身的否定③創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革④辯證的否定是事物發(fā)展的動(dòng)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.(2019·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ)廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問(wèn)題的困擾。一位“草根發(fā)明家”轉(zhuǎn)變思路,經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn),研制成無(wú)水清洗的廢舊塑料自動(dòng)化生產(chǎn)線,臟兮兮的廢舊塑料進(jìn)入生產(chǎn)線,變成了“新鮮、干凈”的塑料顆粒。這表明①實(shí)踐的需要推動(dòng)人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展②批判性思維能夠促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新③觀念創(chuàng)新決定著創(chuàng)新思維活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)④能否應(yīng)用于實(shí)踐是衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.(2019·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于開展質(zhì)量提升行動(dòng)的指導(dǎo)意見》提出,實(shí)施中國(guó)精品培育工程,加強(qiáng)對(duì)中華老字號(hào)、地理標(biāo)志等品牌培育和保護(hù),培育更多百年老店和民族品牌。中華老字號(hào)要成為“常青樹”,需要不斷創(chuàng)新。從哲學(xué)上看,這是因?yàn)棰僦挥胁粩嗤鹿始{新,事物才能保持旺盛的生命力②事物的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)相互轉(zhuǎn)化依賴于人的主觀能動(dòng)性③只要不斷批判和否定,新事物就能保持質(zhì)的穩(wěn)定性④事物只有通過(guò)自我否定、自我超越才能得到不斷發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【2018年高考真題】1.(2018年全國(guó)Ⅰ卷)2018年4月,習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系,堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā),探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合②矛盾同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離③矛盾的同一性是相對(duì)的,矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的A.①②B.①④C.②③D.③④2(2018年高考全國(guó)2卷文綜政治21)中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治等,其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①事物的矛盾不同,解決矛盾的方法也不相同②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性③矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì)④主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化支配著事物的發(fā)展變化A.①②B.①④C.②③D.③④(2018年全國(guó)Ⅲ卷)改革開放40年來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國(guó)際影響力越來(lái)越大,目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國(guó),對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)年均貢獻(xiàn)率超過(guò)30%,對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國(guó)道路得到越來(lái)越多國(guó)際的理解,中國(guó)倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。據(jù)此完成下面小題。10.中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國(guó)的發(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展越來(lái)越得益于中國(guó)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①整體由部分構(gòu)成,整體的功能存在于各個(gè)部分之中②部分區(qū)別于整體,整體的狀況不一定影響部分③部分影響整體,部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展④整體與部分相互依存,部分在整體中的地位是發(fā)展變化的A.①②B.①④C.②③D.③④4(2018年高考江蘇卷政治29)下列選項(xiàng)與圖4漫畫《盲目加工》蘊(yùn)含的哲理相符的是圖4A.撿了芝麻,丟了西瓜B.一著不慎,滿盤皆輸C.百足之蟲,死而不僵D.只見樹木,不見森林5.(2018年江蘇卷)無(wú)人駕駛技術(shù)將對(duì)未來(lái)的交通帶來(lái)深刻變革。2018年3月,某公司的一輛無(wú)人駕駛汽車發(fā)生交通事故,引發(fā)了人們對(duì)該技術(shù)前景的擔(dān)憂。不過(guò)有專家認(rèn)為,這并不會(huì)從根本上影響無(wú)人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。材料體現(xiàn)的主要哲理是A.要抓住事物的主要矛盾B.要看到矛盾的主要方面C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果6(2018年高考江蘇卷政治32)在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上,內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu),將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合……在舊城改造中,某地通過(guò)構(gòu)建“房中房”和公共空間,在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一②前途是光明的,道路是曲折的③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)A.①②B.①④C.②③D.③④7(2018年高考海南卷政治6)個(gè)性化定制生產(chǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是:①只要分析矛盾的特殊性就能把握矛盾的普遍性②只有具體地解決特殊的矛盾才能推動(dòng)事物的發(fā)展③矛盾的普遍性是穩(wěn)定不變的,而矛盾的特殊性是不斷變化的④認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性,才能把握一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)A.①③B.①④C.②③D.②④【2017年高考真題】1(2017年全國(guó)高考全國(guó)1卷20).2015年12月聯(lián)合國(guó)巴黎氣候變化大會(huì)通過(guò)《巴黎協(xié)定》要求,各國(guó)以“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng),發(fā)達(dá)國(guó)家繼續(xù)帶頭減排,并對(duì)發(fā)展中國(guó)家減緩和適應(yīng)氣候變化提供資金、技術(shù)和能力建設(shè)的支持。協(xié)定堅(jiān)持了發(fā)達(dá)估計(jì)與發(fā)展中國(guó)家共同但有區(qū)分的責(zé)任原則,這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用③任何事物都是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一④只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結(jié),才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)A.①②B.①③C.②④D.③④2(2017年全國(guó)高考江蘇卷26).風(fēng)箏在我國(guó)已經(jīng)有2000多年的歷史,最初用于軍事,到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂(lè)。后來(lái),人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上,使風(fēng)箏成為了一門藝術(shù)。現(xiàn)在,風(fēng)箏藝術(shù)在我國(guó)仍然很受歡迎,并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派。從材料中可以看出①事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一 ②事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的③事物變化發(fā)展的道路是曲折的 ④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3(2017年全國(guó)高考江蘇卷29)下列選項(xiàng)與下圖漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是A.繩鋸木斷,水滴石穿B.流水不腐,戶樞不蠹C.人往高處走,水往低處流D.水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒4(2017年全國(guó)高考江蘇卷31)在古希臘時(shí)期,由造成的“畢達(dá)哥拉斯悖論”,以及“芝諾悖論”中對(duì)“無(wú)窮”的理解,引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”,其正面結(jié)果之一是引入了無(wú)理數(shù),導(dǎo)致數(shù)的概念的擴(kuò)大。這主要體現(xiàn)的哲理是A.主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化B.矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力D.主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位【2016年高考真題】1.(2016天津7)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)新常態(tài)的重大舉措。在此過(guò)程中,絕不能將供給側(cè)改革與擴(kuò)大需求分離開來(lái)。沒(méi)有需求,供給就無(wú)從實(shí)現(xiàn),新的需求可以催生新的供給;沒(méi)有供給,需求就無(wú)法滿足,新的供給可以創(chuàng)造新的需求。這表明①供給與需求是相互依賴的②供給與需求是相互排斥的③供給與需求是相互貫通的④供給與需求是相互獨(dú)立的A.①②B.①③C.③④D.②④2.(2016課標(biāo)Ⅰ23)圖3漫畫《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》諷刺了一些人不懂得圖3《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》(趙汀陽(yáng),《讀書》)①學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)就能更好地發(fā)展自己②先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)通過(guò)實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的東西③具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵④事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別A.①②B.①③C.②④D.③④3.(2016課標(biāo)Ⅲ20)在談到中國(guó)選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路時(shí),習(xí)近平指出,“履不必同,期于適足;治不必同,期于利民?!笔澜缟蠜](méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路,才是最有生命力的。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是①矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)②基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)③認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問(wèn)題的精髓④人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)①②B.①④C.②③D.③④4.(2016課標(biāo)Ⅰ21)毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》中指出:“一個(gè)人的工作,究竟是三分成績(jī)七分錯(cuò)誤,還是七分成績(jī)?nèi)皱e(cuò)誤,必須有個(gè)根本的估計(jì)。如果是七分成績(jī),那末就應(yīng)該對(duì)他的工作基本上加以肯定。把成績(jī)?yōu)橹髡f(shuō)成錯(cuò)誤為主,那就完全錯(cuò)了?!睆奈ㄎ镛q證法看,這里強(qiáng)調(diào)的是①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的②無(wú)視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識(shí)矛盾③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化④在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)須著重把握矛盾的主要方面A.①③B.①④C.②③D.②④5.(2016浙江27)某市政府采取“一企一策”的辦法推動(dòng)“僵尸企業(yè)”問(wèn)題的解決。對(duì)符合破產(chǎn)條件的企業(yè)及時(shí)引入破產(chǎn)程序,對(duì)兼并重組后可以重生的企業(yè)促其兼并重組,對(duì)無(wú)意愿無(wú)能力繼續(xù)生產(chǎn)的企業(yè)依法收回用地,盤活存量土地,從而促進(jìn)了該市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。解決“僵尸企業(yè)”問(wèn)題的辦法包含的哲學(xué)道理有()①關(guān)注矛盾兩個(gè)方面的同時(shí)著重把握矛盾的主要方面②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性③針對(duì)具體問(wèn)題找出具體的解決方法④著眼于事物的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化A①②B③④C②③D①④6.(2016江蘇29)有研究表明,與眼睛相比,耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力,據(jù)此發(fā)展起來(lái)的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù),能幫助科學(xué)家們檢測(cè)癌細(xì)胞,并探測(cè)來(lái)自太空的粒子。這蘊(yùn)含的哲理是A.不同的事物各有其不同的特點(diǎn) B.矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終C.同一事物中的不同矛盾有其特殊性 D.同一事物在不同階段有不同的矛盾7.(2016課標(biāo)Ⅱ21)某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺(tái),初步建成智能公交應(yīng)用、高精度位置服務(wù)等六大應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地等,部署完成了78275臺(tái)北斗終端,產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效,北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善。這表明①轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價(jià)值的重要體現(xiàn)②不斷發(fā)展的社會(huì)需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Β劭萍紕?chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)④科技創(chuàng)新總是通過(guò)吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)A.①②B.①③C.②④D.③④8.(2016江蘇30)在北京的胡同、百工坊博物館,深藏著很多身懷絕技的手工藝大師,他們不斷轉(zhuǎn)變觀念,將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國(guó)際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中,為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是①要樹立辯證的否定觀 ②要堅(jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革 ④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.(2016上海26)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展要依靠知識(shí)創(chuàng)新,而知識(shí)產(chǎn)權(quán)在保護(hù)、促進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新中起重要作用。用好知識(shí)產(chǎn)權(quán)這個(gè)重要杠桿,是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略取得成效的重要保障。這說(shuō)明知識(shí)產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的A.根據(jù) B.條件 C.源泉 D.結(jié)果【2015年高考真題】1(2015年安徽文綜政治11)為了讓藍(lán)天常在、綠水長(zhǎng)流,我們要根據(jù)污染物“隨波逐流”的特點(diǎn),改變以往“各家自掃門前雪”的防治模式,從檢測(cè)、預(yù)警、治理、補(bǔ)償?shù)确矫娼^(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制,實(shí)現(xiàn)“無(wú)縫銜接”。從哲學(xué)上看,這體現(xiàn)了①改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折②解決矛盾應(yīng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析③抓住關(guān)鍵能夠解決存在的各種問(wèn)題④統(tǒng)籌全局可以實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)A.①②B.①③C.②④D.③④2(2015年福建文綜政治36)一堵墻擋住了視野,找個(gè)東西把腳墊高,問(wèn)題就解決了??墒钦也坏綁|腳之物,于是,便把墻上的磚拆掉墊在腳下……。漫畫(圖16)給我們的警示與下列古詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理最為接近的是()
A.踏玻鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫B.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開
C.不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層D.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同3(2015年山東文綜政治33)中國(guó)是一個(gè)有著13億人口的大家庭,每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同,只有凝聚當(dāng)代中國(guó)的“價(jià)值公約數(shù)”,才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們,認(rèn)識(shí)事物()A.既要側(cè)重與抓住主要矛盾,又不能忽視次要矛盾B.既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性,又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性C.既要重視矛盾的特殊性,又要著重把握矛盾的普遍性D.既要看到發(fā)展的前進(jìn)性,又要注意克服前進(jìn)中的曲折性4(2015年上海政治27)根據(jù)國(guó)務(wù)院《《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》要求,2014年先在上海、浙江兩地啟動(dòng)考試招生制度改革試點(diǎn),2017年開始全面推進(jìn),2020年全國(guó)統(tǒng)一實(shí)施新方案,基本建立中國(guó)特色現(xiàn)代教育考試招生制度。從哲學(xué)上看,考試招生制度先試點(diǎn)后推廣的原因是()A.通過(guò)認(rèn)識(shí)局部,落實(shí)全國(guó)范圍內(nèi)的考試招生制度改革B.通過(guò)研究特殊案列,補(bǔ)充、豐富和完善考試招生制度C.通過(guò)分析新情況,解決新問(wèn)題,開創(chuàng)教育改革新局面D.通過(guò)具體問(wèn)題具體分析,認(rèn)識(shí)考試招生制度改革本質(zhì)5(2015年海南政治21)毛澤東說(shuō)“辯證法的宇宙觀,主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng),并根據(jù)這種分析,指出解決矛盾的方法?!睂?duì)此理解正確的是()①矛盾分析法是分析和解決問(wèn)題的根本方法②有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀③唯物辯證法是世界觀與方法論的統(tǒng)一體④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是矛盾轉(zhuǎn)化的必要條件A.①②B.①③C.②④D.③④6(2015年江蘇政治28)足球改革是我國(guó)體育改革的突破口,發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)被提到了前所未有的高度,并納入了全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和制度改革。由此可見A、系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)事物的根本方法B、改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C、主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定性作用D、抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵7(2015年上海政治29)在歷史上任何時(shí)代,任何正常發(fā)展的國(guó)家都努力去解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾。這一個(gè)矛盾解決好了,達(dá)到暫時(shí)的統(tǒng)一,文化就能得到進(jìn)一步的發(fā)展,國(guó)家的社會(huì)生產(chǎn)力也會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)就能繁榮。解決不好,則兩敗俱傷,只顧前者則流于僵化保守;只故后者則將成為邯鄲學(xué)步,舊的忘了,新的不會(huì)?!玖w琳<<傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化>從哲學(xué)角度概括,材料的實(shí)質(zhì)是()A.國(guó)家發(fā)展過(guò)程中,傳統(tǒng)與現(xiàn)代化矛盾的存在是絕對(duì)的B.傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的矛盾,是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力和源泉C.只有在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,才能推動(dòng)國(guó)家發(fā)展D.傳統(tǒng)和現(xiàn)代化矛盾的解決是暫時(shí)的,由此不斷推動(dòng)國(guó)家發(fā)展8(2015年課標(biāo)卷Ⅱ21)2014年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化,提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看,“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著()①我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化②我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征③制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問(wèn)題已經(jīng)解決④推動(dòng)我國(guó)解決平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成A①②B①④C②③D③④9(2015年浙江文綜政治30)全面深化改革,必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面、各個(gè)層次,各個(gè)要素,注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合;同時(shí)要注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口,牽引和推動(dòng)全面改革。這一思路和方法所依據(jù)的哲學(xué)原理有①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物③整體與部分相互聯(lián)系密不可分④主要矛盾與次要矛盾相互依賴相互影響A.①②B.③④C①③D.②④10(2015年重慶文綜政治10)事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性,斗爭(zhēng)性與同一性,下列強(qiáng)調(diào)同一性的是①君子喻于義,小人喻于利②垃圾,就是放錯(cuò)了位置的資源③卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘④沒(méi)有當(dāng)年中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),就不會(huì)有今天的和平生活A.①②B.①③C.②④D.③④11(2015年江蘇政治26)下列名言警句中體現(xiàn)相近哲理的是①為學(xué)之實(shí),故在踐履②學(xué)如不及,猶恐失之③為學(xué)患無(wú)疑,疑則有進(jìn)④物有甘苦,嘗之者識(shí)A、①②B、①④C、②③D、③④12(2015年四川政治9)按照“科教興農(nóng)、人才強(qiáng)農(nóng)、新型職業(yè)農(nóng)民國(guó)家”的要求,農(nóng)業(yè)部于2014年7月正式啟動(dòng)實(shí)施新型職業(yè)農(nóng)民培育工程。2015年,中央財(cái)政安排11億元經(jīng)費(fèi)繼續(xù)推進(jìn)該項(xiàng)工作。與傳統(tǒng)培訓(xùn)不同,新型職業(yè)農(nóng)民培育包括新型職業(yè)農(nóng)民成長(zhǎng)的全過(guò)程。即教育培育、認(rèn)定管理和政策扶持等。從哲學(xué)角度看,這一轉(zhuǎn)變①體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)②體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維能檢驗(yàn)和發(fā)展真理③堅(jiān)持了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一④通過(guò)變革生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④13(2015年浙江文綜政治28)漫畫《烏鴉喝水》(作者薛宏)提醒我們,做工作辦事情要①兢兢業(yè)業(yè)腳踏實(shí)地地埋頭苦干②避免囿于經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣性思維③注重研究新情況尋找新思路④果斷抓住實(shí)際促成質(zhì)的飛躍A.①②B.③④C.②③D.①④14(2015年浙江文綜政治29)現(xiàn)行GDP核算體系,不能反映自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來(lái)的損失和自然資源耗費(fèi)。最近,環(huán)保部啟動(dòng)了綠色GDP2.0核算體系的研究工作,并確定明年進(jìn)行新的核算體系試點(diǎn)。這一舉動(dòng)表明①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性②任何事物之間都是相互聯(lián)系的③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)④上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用A.①②B.③④C.②④D.①③【2014年高考真題】1.[2014·海南卷]習(xí)近平同志指出,要善于運(yùn)用底線思維的方法,凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果,做到有備無(wú)患、遇事不慌,牢牢把握主動(dòng)權(quán)。從哲學(xué)上看,底線思維強(qiáng)調(diào)的是()①堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn),勇于探索②正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性,未雨綢繆③堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn),不斷創(chuàng)新④堅(jiān)持兩點(diǎn)論,把握矛盾轉(zhuǎn)化的條件A.①②B.①③C.②④D.③④2.[2014·廣東卷]當(dāng)前職業(yè)教育處于“進(jìn)口”“出口”冰火兩重天的境地:一方面,部分學(xué)生受“高職院校不是大學(xué)”的觀念等因素影響而不愿報(bào)考,導(dǎo)致職校生源萎縮;另一方面,職校生在就業(yè)市場(chǎng)成為“香餑餑”,企業(yè)高薪難覓技師,這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育的尷尬局面提供了有利條件。其中蘊(yùn)含的哲理是()A.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展B.矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化C.落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展不起作用D.正確的價(jià)值觀可消除價(jià)值判斷的差異和沖突3.[2014·浙江卷]古語(yǔ)云:善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。這句話蘊(yùn)含的道理有()①善與惡相互對(duì)立②善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③成名、滅身各有相應(yīng)的量變前提④善、惡的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變A.①②B.③④C.①③D.②④4.[2014·安徽卷]英國(guó)哲學(xué)家波普爾說(shuō):“如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗,就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。”這句話告訴我們()①辯證否定是事物之間的相互否定②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④真理是主觀性和相對(duì)性的
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