河南省濟源市思想政治高一上冊期中達標(biāo)模擬試題及答案

河南省濟源市思想政治高一上冊期中達標(biāo)模擬試題班級：________________學(xué)號：________________姓名：______________一、單選題（每題3分）關(guān)于意識的說法，正確的是：A.意識是人腦對客觀存在的直接反映B.意識是客觀存在在人腦中的主觀映象C.意識的內(nèi)容是客觀的，但形式是主觀的，因此意識是主觀的D.意識有時可以脫離物質(zhì)而獨立存在答案：B解析：意識是客觀存在在人腦中的主觀映象，它不是對客觀存在的直接反映，而是通過人腦的加工和改造形成的。因此，A項錯誤。意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，但這并不意味著意識就是主觀的，因為其內(nèi)容來源于客觀存在。所以，C項錯誤。意識不能脫離物質(zhì)而獨立存在，它是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映。D項錯誤。B項正確描述了意識與客觀存在的關(guān)系。下列關(guān)于實踐的觀點，表述正確的是：A.實踐是人們改造世界的一切活動B.實踐是人們改造主觀世界的活動C.實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動D.實踐是人們認識世界的活動答案：C解析：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，這是實踐的基本定義。A項中的“一切活動”過于寬泛，不準(zhǔn)確。B項中的“改造主觀世界”與實踐的定義不符，實踐主要是改造客觀世界。D項中的“認識世界”只是實踐的一個方面，不是其實踐的全部。因此，C項最準(zhǔn)確地描述了實踐的定義?！拔镔|(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”這句話中的“客觀實在”是指：A.物質(zhì)的唯一特性B.物質(zhì)的固有屬性和存在方式C.物質(zhì)的根本屬性和存在方式D.物質(zhì)的根本屬性和唯一特性答案：A解析：“客觀實在”是物質(zhì)的唯一特性，這是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點。B項中的“固有屬性和存在方式”指的是運動，不是“客觀實在”。C項和D項中的“根本屬性”指的是運動，而“唯一特性”才是指“客觀實在”。因此，A項正確。從哲學(xué)角度看，下列關(guān)于規(guī)律的說法正確的是：A.規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系B.規(guī)律是客觀的，但人在客觀規(guī)律面前不是無能為力的C.規(guī)律是主觀的，人可以認識和利用規(guī)律D.規(guī)律是偶然的，人們無法把握它答案：A、B解析：本題考查對規(guī)律的理解。A項正確描述了規(guī)律的定義，即規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。B項正確指出了規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性之間的關(guān)系，即規(guī)律是客觀的，但人在客觀規(guī)律面前不是無能為力的，人可以認識和利用規(guī)律。C項錯誤，規(guī)律是客觀的，不是主觀的。D項錯誤，規(guī)律是必然的，不是偶然的，人們可以通過實踐認識和把握它。但由于題目要求選擇單個正確答案，若必須選一個，則A項更為全面且準(zhǔn)確描述了規(guī)律的本質(zhì)。然而，在實際情況下，B項也是一個正確的觀點。下列關(guān)于真理的說法正確的是：A.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識B.真理是主觀的，因人而異C.真理是絕對的，不包含任何相對的成分D.真理是有條件的，因此它不具有客觀性答案：A解析：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，這是真理的基本定義。B項錯誤，真理是客觀的，不是主觀的，不因人的主觀意志而改變。C項錯誤，真理是絕對的，但同時也是相對的，它既有絕對性也有相對性。D項錯誤，真理雖然是有條件的，但這并不否認其客觀性。因此，A項正確。二、多選題（每題4分）關(guān)于意識的說法，正確的有：A.意識是人腦的機能B.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物C.意識是客觀存在的主觀映象D.意識可以脫離物質(zhì)而獨立存在答案：ABC解析：意識是人腦的機能，是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更是客觀存在的主觀映象。意識依賴于物質(zhì)，不能脫離物質(zhì)而獨立存在，故D錯誤。關(guān)于運動與靜止的關(guān)系，下列說法正確的是：A.靜止是運動的特殊狀態(tài)B.世界上存在脫離運動的物質(zhì)C.運動是絕對的、無條件的D.靜止是相對的、有條件的答案：ACD解析：靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，它是有條件的、相對的，而運動則是絕對的、無條件的。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)，因為運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，故B錯誤。在認識過程中，發(fā)揮主觀能動性的重要作用包括：A.把握事物的本質(zhì)和規(guī)律B.創(chuàng)造出世界上沒有的物質(zhì)C.改造客觀世界D.指導(dǎo)人們有效地改造世界答案：ACD解析：發(fā)揮主觀能動性在認識過程中至關(guān)重要，它能幫助我們把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，改造客觀世界，并指導(dǎo)人們有效地改造世界。但主觀能動性不能創(chuàng)造出世界上原本沒有的物質(zhì)，因為物質(zhì)是客觀存在的，故B錯誤。關(guān)于社會存在與社會意識的關(guān)系，下列說法正確的是：A.社會存在決定社會意識B.社會意識是社會存在的反映C.社會意識具有相對獨立性D.社會意識能夠完全脫離社會存在答案：ABC解析：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，同時社會意識又具有相對獨立性。但社會意識不能完全脫離社會存在而獨立存在，因為社會意識是對社會存在的反映，故D錯誤。下列選項中，體現(xiàn)事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一的有：A.千里之行，始于足下B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽C.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村D.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來答案：CD解析：“千里之行，始于足下”體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系，不符合題意；“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”體現(xiàn)的是對立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系，也不符合題意；“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”和“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”都體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，故CD正確。三、判斷題（每題3分）社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。（正確）意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全。（正確）在我國，國家利益和人民利益是完全一致的，沒有本質(zhì)的區(qū)別。（正確）中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好黨和國家各項工作的根本保證。（正確）民主集中制是我國國家機構(gòu)的組織和活動原則，也是黨的根本組織原則。（正確）中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，它們之間是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。（錯誤）（應(yīng)為“互相監(jiān)督”的關(guān)系）人民代表大會制度是我國的根本政治制度，人民代表大會是我國的最高國家權(quán)力機關(guān)。（錯誤）（應(yīng)為“全國人民代表大會”是我國的最高國家權(quán)力機關(guān)）我國的民族區(qū)域自治制度是在少數(shù)民族聚居的地方實行的區(qū)域自治。（正確）宗教信仰自由是我國公民的一項基本權(quán)利，國家依法保護正常的宗教活動，但不鼓勵宗教信仰。（正確）我國的基層群眾自治制度包括農(nóng)村村民自治和城市居民自治，是社會主義民主最廣泛而深刻的實踐。（正確）四、填空題（每題3分）社會主義核心價值觀中，國家層面的價值目標(biāo)是富強、______、文明、和諧。答案：民主思想政治課程的核心素養(yǎng)主要包括政治認同、______、法治意識、公共參與。答案：科學(xué)精神中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)______。答案：共產(chǎn)主義人民代表大會制度是我國的根本政治制度，它體現(xiàn)了______、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機統(tǒng)一。答案：黨的領(lǐng)導(dǎo)中華民族精神的核心是______。答案：愛國主義五、問答題（每題5分）題目：簡述社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，并談?wù)勀銓ζ渲小肮边@一價值觀的理解。答案：社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容包括富強、民主、文明、和諧（國家層面），自由、平等、公正、法治（社會層面），愛國、敬業(yè)、誠信、友善（公民個人層面）。對于“公正”這一價值觀，我認為它體現(xiàn)了社會公平和正義的原則，是社會主義制度的本質(zhì)要求。公正意味著每個人都應(yīng)享有平等的權(quán)利和機會，不受任何歧視和偏見。在社會生活中，公正要求分配合理、機會均等，確保每個人都能在公平的環(huán)境中追求自己的幸福和發(fā)展。同時，公正也是維護社會穩(wěn)定和和諧的重要基石，只有當(dāng)社會成員普遍感受到公正時，才能增強對社會的認同感和歸屬感。題目：解釋“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力”這一哲學(xué)原理，并舉例說明。答案：矛盾是事物內(nèi)部或事物之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，它是事物發(fā)展的源泉和動力。這一哲學(xué)原理表明，任何事物的發(fā)展都是通過其內(nèi)部矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決來實現(xiàn)的。矛盾雙方既相互斗爭又相互依存，它們的對立統(tǒng)一推動著事物的運動、變化和發(fā)展。例如，在自然界中，水與火的矛盾推動了物質(zhì)形態(tài)的變化和能量的轉(zhuǎn)化；在社會領(lǐng)域，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是推動社會制度變革的根本動力。這些例子都說明了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，只有正確認識和把握矛盾，才能推動事物的不斷前進。題目：談?wù)勀銓Α皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點的理解。答案：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點強調(diào)了實踐在認識過程中的重要作用。它認為，只有通過實踐，人們才能將主觀認識與客觀實際相對照，從而檢驗認識的正確與否。實踐是主觀見之于客觀的活動，具有直接現(xiàn)實性的特點，它能夠?qū)⒅饔^認識轉(zhuǎn)化為客觀現(xiàn)實，從而驗證認識的真理性。這一觀點的意義在于，它打破了傳統(tǒng)哲學(xué)中對于真理的盲目崇拜和主觀臆斷，強調(diào)了實踐在認識過程中的決定性作用。它告訴我們，要獲得真理性的認識，就必須深入到實踐中去，通過實踐來檢驗和修正我們的認識。只有這樣，我們才能不斷接近真理，推動認識的不斷發(fā)展和進步。題目：簡述文化對人的影響，并談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)高度的文化自信。答案：文化對人的影響是深遠而持久的。它體現(xiàn)在人們的交往方式、思維方式、生活方式以及價值觀念等多個方面。文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。同時，文化也是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是經(jīng)濟社會