2020-2021學(xué)年新教材高中語(yǔ)文基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練2齊桓晉文之事含解析部編版必修下冊(cè)

齊桓晉文之事[基礎(chǔ)演練]1．下列對(duì)各句中加點(diǎn)的古今異義詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A．吾何愛(ài)一牛愛(ài)：吝嗇B．老吾老，以及人之老以及：連接并列詞組C．蒞中國(guó)而撫四夷也中國(guó)：古代指中原地區(qū)D．然后從而刑之從而：接著2．下列各項(xiàng)中的加點(diǎn)詞，不全是通假字的一組是()A．無(wú)以，則王乎為長(zhǎng)者折枝B．刑于寡妻，至于兄弟蓋亦反其本矣C．行旅皆欲出于王之涂申之以孝悌之義D．頒白者不負(fù)戴于道路矣天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王3．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A．若無(wú)罪而就死地就：走向B．挾太山以超北海超：超過(guò)C．度，然后知長(zhǎng)短度：衡量長(zhǎng)短D．無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者恒：守道不變4．下列各項(xiàng)對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A．我雖不敏，請(qǐng)嘗試之不敏：不聰慧，不通達(dá)B．俯不足以畜妻子妻子：妻子和兒女C．申之以孝悌之義孝悌：孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)D．是故明君制民之產(chǎn)是故：就是這個(gè)緣故5．下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A．刑于寡妻，至于兄弟B．蓋亦反其本矣C．行旅皆欲出于王之涂D．然則小固不可以敵大6．下列句子的句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．保民而王，莫之能御也B．未之有也C．王見(jiàn)之，曰：“牛何之？”D．故王之不王，不為也，非不能也7．下列句子中加點(diǎn)的詞不是名詞用作動(dòng)詞的一項(xiàng)是()A．五畝之宅，樹(shù)之以桑B．然而不王者，未之有也C．刑于寡妻，至于兄弟D．王之不王，不為也，非不能也8．下列各項(xiàng)對(duì)句意的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．此惟救死而恐不贍。——這樣，只把父母、妻子、兒女從死亡中救出來(lái)，恐怕還來(lái)不及。B．焉有仁人在位，罔民而可為也？——哪有仁愛(ài)的人在統(tǒng)治期間，陷害人民卻有所作為的呢？C．奚暇治禮義哉？——哪還有空閑講求禮義呢？D．放辟邪侈，無(wú)不為已。——不守法度，越出常規(guī)的事，沒(méi)有不做的了。9．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()在儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，①既有《論語(yǔ)》，則有《孟子》。②孔曰“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合。③今人馮友蘭，也把孔子比作蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖。④既有大成至圣，則有亞圣。⑤《史記》說(shuō)：“孟子序詩(shī)書(shū)，述仲尼之意?！盇．④②①③⑤B．①②④⑤③C．①④②③⑤D．④①②⑤③[課內(nèi)精讀]閱讀文段，完成10～13題。無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能；若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。10．對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A．若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。因：就、隨之。B．放辟邪侈，無(wú)不為已。侈：奢侈。C．明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母。制：規(guī)定。D．此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？贍：足。11．通假字解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()A．放辟邪侈，無(wú)不為已已：通“矣”，語(yǔ)氣助詞。B．焉有仁人在位，罔民而可為也？罔：通“網(wǎng)”，張網(wǎng)以伺，猶言陷害。C．頒白者不負(fù)戴于道路矣頒：通“斑”，黑白相間。D．則盍反其本矣！盍：通“蓋”，“何不”的合音字。12．加點(diǎn)詞意義不相同的一組是()A．放辟邪侈，無(wú)不為已焉有仁人在位，罔民而可為也？B．及陷于罪，然后從而刑之然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕C．盍亦反其本矣！王欲行之，則盍反其本矣！D．今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕13．對(duì)本段內(nèi)容層次分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．開(kāi)頭至“罔民而可為也？”為第一層，論無(wú)恒產(chǎn)導(dǎo)致民亂政暴，反面論證“制民之產(chǎn)”的必要。B．“是故明君制民之產(chǎn)……奚暇治禮義哉！”為第二層，古今對(duì)比論證“制民之產(chǎn)”的必要。C．“王欲行之……然而不王者，未之有也?！睘榈谌龑?，正面闡述怎樣“制民之產(chǎn)”。D．這一段從治理百姓、鞏固統(tǒng)治進(jìn)而統(tǒng)一天下的角度來(lái)論證，因此，對(duì)作為統(tǒng)治者的齊王來(lái)說(shuō)，具有極大的說(shuō)服力，文末描述的一幅王道樂(lè)土圖客觀上也有利于百姓。[課外遷移]閱讀下面的文言文，回答14～18題。管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立，為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱(chēng)曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重慎權(quán)衡于柯之會(huì)桓公欲背曹沫之約管仲因而信之諸侯由是歸齊故曰知與之為取政之寶也(選自《史記·管晏列傳》，有刪改)14．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．貴輕重慎權(quán)/衡于柯之會(huì)/桓公欲背曹沫之約/管仲/因而信之諸侯/由是歸齊/故曰/知與之為取/政之寶也/B．貴輕重慎權(quán)/衡于柯之會(huì)/桓公欲背曹沫/之約管仲因而信之/諸侯由是歸齊/故曰/知與之為取/政之寶也/C．貴輕重/慎權(quán)衡/于柯之會(huì)/桓公欲背曹沫/之約管仲/因而信之諸侯/由是歸齊/故曰/知與之為取/政之寶也/D．貴輕重/慎權(quán)衡/于柯之會(huì)/桓公欲背曹沫之約/管仲因而信之/諸侯由是歸齊/故曰/知與之為取/政之寶也/15．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．公子，先秦稱(chēng)諸侯的兒子或女兒，后稱(chēng)豪門(mén)世家的兒子，也用來(lái)尊稱(chēng)別人的兒子。B．鮑子，即鮑叔，“子”是古代對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)。C．海濱，指與海鄰接的陸地。齊國(guó)為臨海國(guó)家，齊桓公依靠海上的資源迅速成為戰(zhàn)國(guó)七雄之首，齊國(guó)被當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)為“海王之國(guó)”。D．四維，指禮、義、廉、恥，古代統(tǒng)治者以此為治國(guó)之綱。16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．管仲家境貧困，和鮑叔牙做買(mǎi)賣(mài)，常占鮑叔牙的便宜，鮑叔牙卻始終友好地對(duì)待他，不因?yàn)檫@些事說(shuō)什么。B．鮑叔牙深信管仲做事不順，當(dāng)官不成，原因是機(jī)遇不到。他堅(jiān)信管仲是治國(guó)之才，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，會(huì)發(fā)揮潛能。C．文章第二段飽含著管仲對(duì)鮑叔牙的感激，洋溢著對(duì)真摯友情的禮贊，表現(xiàn)了知己之人、知遇之情的難能可貴。D．文章著重寫(xiě)管仲與鮑叔牙的交往，交代了鮑叔牙的高尚品德和行為，暗示鮑叔牙對(duì)管仲建立功業(yè)有著不可或缺的作用。17．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。譯文：_____________________________(2)俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。譯文：_____________________________18．從選文看，管仲的治國(guó)方法有哪些成功之處，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答：_______________________基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練2齊桓晉文之事1．解析：以及：從而推廣到。答案：B2．解析：A項(xiàng)，同“已”，停止/同“肢”，肢體。B項(xiàng)，同“型”，典范、榜樣/同“盍”，何不。C項(xiàng)，同“途”，道路/不是通假字。D項(xiàng)，同“斑”/同“訴”，訴說(shuō)。答案：C3．解析：B項(xiàng)，“挾太山以超北?！钡摹俺苯忉尀椤俺^(guò)”錯(cuò)誤，這句話是說(shuō)“挾著泰山跨越北海”，“超”應(yīng)解釋為“跨過(guò)”。故選B。答案：B4．解析：D項(xiàng)，“是故明君制民之產(chǎn)”中“是故”解釋為“就是這個(gè)緣故”錯(cuò)誤，這句話是說(shuō)“所以賢明的君主所規(guī)定的百姓的產(chǎn)業(yè)”，“是故”意思是“所以”“因此”。故選D。答案：D5．解析：A項(xiàng)，“刑于寡妻，至于兄弟”中“刑”通“型”，給……做榜樣；B項(xiàng)，“蓋亦反其本矣”中“蓋”通“盍”，為什么不，“反”通“返”，返回；C項(xiàng)，“行旅皆欲出于王之涂”中“涂”通“途”，道路。故選D。答案：D6．解析：ABC三項(xiàng)都是賓語(yǔ)前置句，“莫之能御也”應(yīng)為“莫能御之也”，“未之有也”應(yīng)為“未有之也”，這兩句屬于否定句中代詞做賓語(yǔ)前置的類(lèi)型，“牛何之”應(yīng)為“牛之何”，屬于疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)前置的類(lèi)型；D項(xiàng)，“故王之不王，不為也，非不能也”是判斷句，意思是“所以大王不稱(chēng)王(的原因)，只是因?yàn)椴蝗プ?，不是因?yàn)椴荒?稱(chēng)王)”。故選D。答案：D7．解析：A項(xiàng)，“五畝之宅，樹(shù)之以?！敝小皹?shù)”是名詞作動(dòng)詞，種植；B項(xiàng)，“然而不王者，未之有也”中“王”是名詞作動(dòng)詞，稱(chēng)王，統(tǒng)治天下；C項(xiàng)，“刑于寡妻，至于兄弟”中“刑”通“型”，是名詞作動(dòng)詞，做榜樣；D項(xiàng)，“王之不王，不為也，非不能也”中第一個(gè)“王”是名詞，大王，沒(méi)有活用。故選D。答案：D8．解析：A項(xiàng)，“此”，代詞，這種情況；“救”，救助；“死”，將死之人；“恐”，恐怕；“贍”，充足，“不贍”，不充足，來(lái)不及。故這句話意思是“這種情況下恐怕救助將死之人還來(lái)不及呢”，選項(xiàng)曲解“救死”的意思，故錯(cuò)誤；B項(xiàng)，“焉”，哪；“罔”，陷害；“為”，有作為；C項(xiàng)，“奚”，哪；“暇”，空閑；“治”，講究；D項(xiàng)，“放”“侈”，放縱；“辟”“邪”，不正派，不正當(dāng)，指肆意作惡；“為”，做。故選A。答案：A9．解析：可以將選項(xiàng)進(jìn)行分類(lèi)，以①開(kāi)頭或以④開(kāi)頭，①說(shuō)作品，④說(shuō)其人，從銜接上看，顯然④更合理。排除B、C。比較AD，從結(jié)尾入手較好，③是今人對(duì)孔孟的評(píng)價(jià)，⑤是司馬遷對(duì)孔孟的評(píng)價(jià)，其中“意”為主張、宗旨的意思，呼應(yīng)②。自古及今，③結(jié)尾更好。故選D。答案：D10．解析：侈，放蕩。答案：B11．解析：“盍”非通假字。答案：D12．解析：A做。B隨即/跟隨。C何不。D.舒緩語(yǔ)氣。答案：B13．解析：還有教育百姓。答案：C14．解析：“貴輕重”“慎權(quán)衡”句式相同，中間應(yīng)斷開(kāi)，排除A、B兩項(xiàng)；“桓公”“管仲”“諸侯”均作主語(yǔ)，其前應(yīng)斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。答案：D15．解析：齊桓公為春秋五霸之首。答案：C16．解析：“著重寫(xiě)管仲與鮑叔牙的交往”理解錯(cuò)誤。本文重點(diǎn)寫(xiě)的是管仲的賢能，寫(xiě)與鮑叔牙的交往是為了襯托管仲。答案：D17．答案：(1)管仲被任用以后，在齊國(guó)執(zhí)政，齊桓公憑借著管仲而稱(chēng)霸，多次會(huì)合諸侯，使天下歸于統(tǒng)一，是靠管仲的智謀。(關(guān)鍵點(diǎn)：“既”“霸”“匡”)(2)百姓想要的，就順民意給他們；百姓所反對(duì)的，就順民意廢除它。(關(guān)鍵點(diǎn)：“俗”“否”“去”)18．解析：根據(jù)文中的“下令如流水之原，令順民心”可得出第①點(diǎn)答案；根據(jù)文中的“其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功”可得出第②點(diǎn)答案。答案：①注重民生，以民為本，尊重百姓意愿。②善于因勢(shì)利導(dǎo)，有全局意識(shí)?！緟⒖甲g文】管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時(shí)候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢能。管仲家貧，經(jīng)常欺騙鮑叔，但鮑叔始終友好地對(duì)待他，不因?yàn)檫@些事而說(shuō)什么。不久，鮑叔侍奉齊國(guó)公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，為齊桓公，公子糾死了，管仲被囚禁。鮑叔于是向齊桓公舉薦管仲。管仲被任用以后，在齊國(guó)執(zhí)政，齊桓公憑借著管仲而稱(chēng)霸，多次會(huì)合諸侯，使天下歸于統(tǒng)一，是靠管仲的智謀。管仲說(shuō)：“我當(dāng)初貧困的時(shí)候，曾經(jīng)和鮑叔經(jīng)商，分財(cái)利時(shí)多給自己一些，但鮑叔不認(rèn)為我貪財(cái)，知道我是因?yàn)樯钬毨АＮ以?jīng)為鮑叔謀劃事情，卻使他處境更艱難，但鮑叔不認(rèn)為我愚笨，知道時(shí)勢(shì)有順利和不順利。我曾經(jīng)多次做官，多次被君主驅(qū)逐，但鮑叔不認(rèn)為我沒(méi)有才干，知道我沒(méi)有遇到好時(shí)機(jī)。我曾多次作戰(zhàn)卻多次戰(zhàn)敗逃跑，但鮑叔不認(rèn)為我膽怯，知道我還有老母親。公子糾失敗，召忽為此自殺，我被關(guān)在深牢中受屈辱，但鮑叔不認(rèn)為我沒(méi)有廉恥，知道我不把小的過(guò)失看作是羞恥，卻會(huì)因?yàn)楣γ伙@揚(yáng)于天下而恥辱。生我的是父母，了解我的是鮑叔?。　滨U叔推薦管仲后，自己位居管仲之下。他的子孫世代在齊國(guó)享有俸祿，得到封地的有十幾代，常成為著名的大夫。因此，天下的人不稱(chēng)贊管仲的賢能而贊美鮑叔能夠識(shí)別人才。管仲出任齊相執(zhí)政以后，憑借著小小的齊國(guó)在海濱的條件，流通貨物，積聚財(cái)富，