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———《教案:“手寫”還是“心做”》讀后感以下是我為大家準(zhǔn)備了《教案:“手寫”還是“心做”》讀后感,歡迎參閱。感謝網(wǎng)友“Passarinhos”向本站投稿了4篇與“《教案:“手寫”還是“心做”》讀后感”相關(guān)的素材。篇1:《教案:“手寫”還是“心做”》讀后感《教案:“手寫”還是“心做”》(讀后感)提倡“心”做教案,摒棄“形式”教案今日早上,上網(wǎng)翻翻網(wǎng)上的教育文摘,看到這么一篇文章《教案:“手寫”還是“心做”》,沒有署名。興之所至,通讀了全文,深有感受,故記錄點(diǎn)滴感受,與大家溝通?!督贪福骸笆謱憽边€是“心做”》講的是一次去英國學(xué)??疾?、學(xué)習(xí)的經(jīng)過,記錄了這次英國之行的所見、所問和所想。走訪了英國曼徹斯特30余所學(xué)校的課堂,發(fā)現(xiàn)每一位老師都沒有“備課本”,只有個(gè)別老師的講臺上有零星的小“卡片”。問學(xué)校校長老師上課是否需要教案?學(xué)校校長的回答著實(shí)讓人大吃一驚:老師需要用大量的時(shí)間依據(jù)周學(xué)科計(jì)劃,吸納大量的教學(xué)資源,自行設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“備課”。但作為校長,從來不檢查老師的“教案”,它更樂意在經(jīng)老師的同意的`情況下去“聽”老師的“教學(xué)設(shè)計(jì)”、去“聽”老師的教學(xué)“準(zhǔn)備”、去“聽”師生“現(xiàn)場”的生命呈現(xiàn),認(rèn)為這樣更真實(shí)、更有心義。確實(shí),“教案”是老師創(chuàng)造性的運(yùn)用教學(xué)資源和生活資源,合理布置教學(xué)環(huán)節(jié),創(chuàng)設(shè)教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)富有創(chuàng)意的“作品”,作為老師的個(gè)性化教學(xué)組織的書面格式,每個(gè)老師都有本身的一種思路,都是體現(xiàn)老師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,不求“雷同”,但求“個(gè)性”和“實(shí)效性”。但假如“教案”與老師的評優(yōu)、與老師的職稱晉升相掛鉤,實(shí)行人為的“規(guī)范”,那就抹殺了老師教學(xué)設(shè)計(jì)的“獨(dú)特性”和“創(chuàng)造性”,也就失去了具有“創(chuàng)造性”的老師。每個(gè)老師不再把時(shí)間花在精心布置教學(xué)環(huán)節(jié)、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),而是千方百計(jì)地規(guī)范本身的“教案”,去迎合“檢查團(tuán)”的隨時(shí)抽查,顯現(xiàn)沒有時(shí)間本身設(shè)計(jì)“教案”后去“抄襲”他人的教案的情況。老師的教學(xué)勞動(dòng)是一種創(chuàng)造性的,針對元認(rèn)知的勞動(dòng),老師“勞動(dòng)”的對象是活生生的人,是富有“創(chuàng)造力”和獨(dú)特“個(gè)性”的孩子。老師被“教案”規(guī)范,沿襲到孩子也會(huì)被老師的“教案”所規(guī)范,談何培養(yǎng)“創(chuàng)造性”“個(gè)性”的孩子。那在現(xiàn)今的教育大環(huán)境下,如何轉(zhuǎn)變“形式”教案?這是個(gè)全國性的老師和管理者們需要探討的大的課題,個(gè)人提倡用“心”做教案,也是《教案:“手寫”還是“心做”》的的觀點(diǎn),信任更多的老師也是會(huì)贊成的。篇2:教案:手寫還是打???教案:手寫還是打???要想上好課,必需先備好課。這是常識,也是常規(guī),原來沒有思考和討論的必需。但現(xiàn)在的事情就是這么奇怪:越是簡單的東西就越多而雜,原來大家都明白的道理,可是在施行中卻有著意想不到的困難。記得在剛參加工作的時(shí)候(上個(gè)世紀(jì)90時(shí)代中期),備課是沒有多少條條框框的,想怎么上課,就怎么寫教案。備課本是空白的,只不過對必需的環(huán)節(jié)做了要求,像課題,教學(xué)目標(biāo),教學(xué)重難點(diǎn),教學(xué)方法,教學(xué)過程等等。一學(xué)期檢查1-2次,教務(wù)處給打個(gè)分?jǐn)?shù),相互之間都差不多。那時(shí)候,也很少有課后再補(bǔ)教案之類的事情發(fā)生,大家都覺得備課是天經(jīng)地義的事情。后來,就發(fā)生變動(dòng)了,先是上邊設(shè)計(jì)了帶條條框框的備課本,必需像填年度考核表一樣不能越雷池一步,否則便被視為不合格。再后來,有了電腦,上了網(wǎng),便發(fā)明白電子備課,開始要求打印教案了。打印的教案很整齊,“看上去很美”,但直到今日,有個(gè)問題仍然無法解決:那就是直接從網(wǎng)上下載現(xiàn)成教案的問題。網(wǎng)絡(luò)上有海量的資源,不管是用百度還是谷歌,同一個(gè)課題一般都能找到精品的教案,這樣,將他人成績輕松地?fù)?jù)為已有成為一種常態(tài),由于不拿去發(fā)表,牽涉不到版權(quán)的問題,只是用來應(yīng)付檢查,所以已經(jīng)成為潛規(guī)定。這樣,一方面獨(dú)立研討教材的自動(dòng)性越來越差,另一方面教學(xué)中多了些“套用”,極少再有“原創(chuàng)”的教學(xué)設(shè)計(jì)。道理很簡單,有了車了,誰還想再步行啊?其實(shí),在打字速度普遍不是很快的情況下,要求老師獨(dú)立設(shè)計(jì)和打印并不是很現(xiàn)實(shí)。一味地在電子教案上下功夫,確實(shí)是有些“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”的意思。雖然電子教案有易保管、易修改的優(yōu)點(diǎn),可是,對老師教學(xué)技能的提高并沒有多少幫忙。然而,這種局面的顯現(xiàn)確實(shí)是有學(xué)校的苦衷的。備課的本質(zhì)是指向課堂和學(xué)生的,因此,教案應(yīng)當(dāng)是個(gè)性化的??墒?,在教育督導(dǎo)越來越細(xì)的今日,備課的目的卻發(fā)生了變動(dòng),變成了應(yīng)付學(xué)校和上級教育主管部門檢查,尤其是量化考核要求教學(xué)常規(guī)要打開檔次,結(jié)果,教案弄得越來越精致,卻越來越不應(yīng)用?;蛟S正是由于瞧到了這些弊病,有些地方要求參加工作5年之內(nèi)的青年老師必需是紙質(zhì)手寫詳案??墒?,也很難避開有老師從網(wǎng)上下載下教案,然后再抄到備課本上的.現(xiàn)象。教學(xué)是個(gè)性化極強(qiáng)的勞動(dòng),一個(gè)教案應(yīng)用不應(yīng)用,認(rèn)真點(diǎn)好還是簡略點(diǎn)好,與老師素養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)有關(guān),也與學(xué)生特點(diǎn)有關(guān)間,或許只有深入課堂聽課才試得出來。單純地檢查教案,除非是同班級同學(xué)科又剛剛教過某一部分內(nèi)容的老師,其實(shí)的情況并無法準(zhǔn)確評價(jià)。真要評價(jià),也僅僅是從書寫、格式等形式上得出一個(gè)并不客觀的印象,由于書寫工整、美觀大方的教案,未必就是應(yīng)用的教案,可能與真正的課堂離得特別遙遠(yuǎn),完全是一種應(yīng)付檢查的產(chǎn)物。到底應(yīng)當(dāng)是手寫還是打印呢?好像得不出一個(gè)好的結(jié)論。根子的問題應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展為“偷懶”供應(yīng)了條件,更緊要的是,現(xiàn)在“非教學(xué)性任務(wù)”太多,極大地?cái)D占了老師研討教材和熟識學(xué)生的時(shí)間,一片浮躁之氣遍布在教壇之上,過于整齊劃一的要求,以“為管理者方便”的專制思維導(dǎo)致了教案的形式主義,以致于無論是手寫還是打印都不再是問題的根本。給教育和老師松松綁、減減壓吧,讓一線老師能夠安靜地潛心研究教材、研究學(xué)生,這才是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。篇3:人窮還是心窮讀后感今日,我看了一篇叫《人窮心不窮》的文章。當(dāng)我看到這文章時(shí)我就會(huì)流下了稱贊的淚。這篇文章重要是講和媽媽到麥當(dāng)勞,看到一位老爺爺,那老爺爺是叫花子,當(dāng)他看到一位婦女正需要幫忙的時(shí)候,沒人注意她,于是老爺爺去幫忙了婦女。當(dāng)我看完這文章的時(shí)候,和一樣,感同身受,雖然老爺爺是個(gè)叫花子很窮,但他沒有忘掉助人為樂的德行。()我也看到過和這個(gè)情況相反的事情。就在沒幾天之前,一個(gè)年老瘦弱的老奶奶想過公路,但是車輛絡(luò)繹不絕,她很害怕,老奶奶身旁有個(gè)年青力壯的人,那人看上去應(yīng)當(dāng)是很富有的。老奶奶向那男人漸漸地說:“年輕人,可以幫我過公路嗎?”那年輕人輕視地說:“哼你本身沒有腳嗎?”說罷他就走開了。老奶奶只好連續(xù)站著。這些瞧不起認(rèn)得人,實(shí)在太自得了,連一個(gè)叫花子也比不上。自此以后,我懂得了,要做一個(gè)助人為樂的人生活才過得更精彩。篇4:以幸福的心做幸福的教育讀后感以幸福的心做幸福的教育讀后感以幸福的心做幸福的教育讀后感偶然讀到遲學(xué)為先生的一篇文章,《以幸福的心,做幸福的教育》,也讓本身審視一下本身的職業(yè)幸福。由于作為一名老師,每日的情緒總是被工作牽絆著。學(xué)校里,某個(gè)頑皮的孩子今日課堂特有進(jìn)步,可以讓你一天輕松歡樂;班級事物處理的井井有條,一晚上,都能熟睡。生活的幸福指數(shù)完全和教育工作息息相關(guān)。教育幸福了,生活也更趨于美滿。遲學(xué)為先生的這篇文章,讓我們從心靈啟程,開始審視本身,找尋幸福。幸福是什么?季羨林老先生對幸福的概括,幸福有三要素:一是要有希望,二是要有事做,三是要有幸福的心。老先生講,人有希望的活著才幸福,沒有希望與目標(biāo)就會(huì)痛苦。季老講的第二點(diǎn)是有事做,能做成事,才會(huì)有成就感和幸福感。譬如開車、做醫(yī)生,嫻熟駕馭才幸福,我們做老師的更是如此,假如教育經(jīng)驗(yàn)不足、教學(xué)水平不高,害怕走進(jìn)教室,你就不會(huì)感受到老師職業(yè)的幸福。什么時(shí)候有了充分的教育經(jīng)驗(yàn),甚至是上升為教育的藝術(shù),能信心滿滿的走進(jìn)教室,教學(xué)得回到家中長和學(xué)生的稱贊,什么時(shí)候就有幸福感了,所以說有事做,能做好是一個(gè)人幸福的根本,而好的心態(tài)是幸福的保證。幸福最緊要的是有一個(gè)好的心態(tài)。什么才是歡樂、幸福的心態(tài)呢?幸福就是珍惜你擁有的,少看你本身沒有的。臺灣有個(gè)特別著名的口足畫家叫謝坤山,為什么是口足畫家呢?謝坤山十六歲時(shí)因工作失誤觸高壓電,導(dǎo)致雙手及右腿截肢,后來又瞎了一只眼,他沒有過多的埋怨人生,卻以無比的毅力,跨越了人生的逆境,成為了著名的口足畫家,娶了一個(gè)美麗的妻子,生了一個(gè)聰慧可愛的女兒。他寫了一本書,書名就叫《我叫謝坤山》,他說他幸福的秘決就是“珍惜你擁有的,少看你本身沒有的”。()老師假如有了這樣的心態(tài),就會(huì)少很多苦惱,看本身有的,別看本身沒有的,假如謝坤山每天早晨起來,一看別人有兩腿,我怎么就一個(gè)呢,別人有兩只手我怎么一只也沒有呢,他早就委曲死了,還哪兒來的賢惠的媳婦和可愛的女兒。幸福就是轉(zhuǎn)變我們能轉(zhuǎn)變的,接受我們不能轉(zhuǎn)變的?!栋乩瓐D靈丹》,一本將哲學(xué)經(jīng)典的智慧應(yīng)用于解決日常生活的書。細(xì)心解讀里面的三句話:“請給我智慧,去辨別什么是可以轉(zhuǎn)變的,什么是不行能轉(zhuǎn)變的;請給我勇氣去轉(zhuǎn)變可以轉(zhuǎn)變的;請給我耐性去接受不行轉(zhuǎn)變的”。我們不幸福的根本在于沒能分清什么是可以轉(zhuǎn)變的,什么是不行能轉(zhuǎn)變的。譬如學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)
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