西安歷史要素解讀

關(guān)于西安歷史要素解讀

城市是文化的載體，綜合地反映著其各個方面的成就，歷史文化名城沉淀了豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，形成了獨特的城市特色，是特定時期內(nèi)特定文化的高度結(jié)晶。西安與其他歷史文化名城相比，有著豐厚的歷史文化積淀，記錄著中華民族的滄桑巨變。為了正確和全面地來認識西安這座歷史文化名城，下面我們就西安的歷史文化名城的特色要素進行分析。

第2頁,共51頁，星期六，2024年，5月

西安市位于中國大陸腹地黃河流域中部的關(guān)中盆地（渭河平原），北部為沖積平原，南部為剝蝕山地。大體地勢是東南高，西北與西南低，呈一簸箕狀。秦嶺山脈橫旦于西安以南，山脊海拔2000~2800米，是我國地理上北方與南方的重要分界，有很多的自然山水，名勝保護區(qū)。第3頁,共51頁，星期六，2024年，5月物質(zhì)環(huán)境自然景觀文化史跡風貌街區(qū)山脈：秦嶺，驪山，太白山，終南山，翠華山八大水系：浐河，灞河，渭河，涇河，鎬河，灃河，澇河，潏河古人類遺址：藍田猿人遺址，半坡氏族公社遺址城市遺址：名城遺址，漢長安遺址，周灃鎬遺址城墻：保存完好的明城墻以及城門城樓古宮殿遺址：秦阿房宮遺址，唐大明宮遺址，華清宮等優(yōu)秀建筑宗教建筑：大慈恩寺，青龍寺，大興善寺，興教寺等古剎大小雁塔，以及法門寺等世界著名的佛教圣地陵墓遺址：秦始皇帝陵及兵馬俑，其他各朝各代的帝王陵寢廣泛分布在西安城周圍革命紀念物：西安事變舊址，八路軍辦事處皇家園林及風景名勝：興慶公園，曲江池回民街，西羊市，書院門，北院門，德福巷，湘子廟街，騾馬市，大唐不夜城等鐘鼓樓，大雁塔等名人故居：常寧宮、杜甫祠、姜氏莊園、高岳崧故居、扁鵲紀念館、楊虎城舊居、蔡文姬紀念館第4頁,共51頁，星期六，2024年，5月人文環(huán)境民俗活動傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)戲曲民俗文化民間工藝飲食文化長安國際書法年會，西安兵馬俑石榴節(jié)

西安古文化藝術(shù)節(jié)，西安城墻國際馬拉松友誼賽

華州秧歌，周至道情，臨潼零口孫家皮影戲臨潼道情皮影戲，西府曲子，韓城秧歌，戶縣眉戶曲子，乾縣弦板腔，阿宮腔，合陽跳戲方言，長安畫派，秦腔皮影，面人，玉雕特色小吃：肉夾饃，涼皮，羊肉泡饃，葫蘆頭，甑糕，臊子面，蒸碗，油茶，鍋盔等特產(chǎn)：臨潼火精柿子，石榴，西鳳酒，秦嶺獼猴桃瓊鍋糖，黃桂稠酒等元旦春節(jié)，元宵燈會，端午競舟，七夕分豆，中秋行香，重陽登高環(huán)境內(nèi)涵城市格局城市節(jié)點城市軸線心態(tài)特征八水繞長安，九宮格局，棋盤路網(wǎng)，新舊分治鐘樓，大雁塔廣場等以鐘樓為中心，以東西南北大街向外延伸至城門天人合一思想，開拓創(chuàng)新精神，兼收并蓄的博大胸懷，重農(nóng)務實的傳統(tǒng)，尚禮懷古的淳樸民風第5頁,共51頁，星期六，2024年，5月山脈秦嶺橫貫中國中部的東西走向山脈。西起甘肅南部，經(jīng)陜西南部到河南西部，主體位于陜西省南部與四川省北部交界處，呈東西走向，長約1500公里。為黃河支流渭河與長江支流嘉陵江、漢水的分水嶺。秦嶺—淮河是中國地理上最重要的南北分界線，秦嶺還被尊為華夏文明的龍脈

驪山晚照太白云海秦嶺自然景觀第6頁,共51頁，星期六，2024年，5月西安水系分布示意圖蕩蕩乎八川分流，相背而異態(tài)。

——西漢·司馬相如《上林賦》水系：八水繞長安第7頁,共51頁，星期六，2024年，5月文化史跡西安是世界久負盛名的文化古都，是國務院首批公布的歷史文化名城之一。擁有3100多年的城市發(fā)展史，有1500年的時間作為中國歷史上11個朝代的都城，是當時中國的政治、經(jīng)濟、文化中心。隋唐長安城的中心皇城，即是現(xiàn)在西安舊城區(qū)所在地，至今唐城的格局依稀可見，在此基礎(chǔ)上發(fā)展建設(shè)的名城，格局保留完整。西安及其附近地區(qū)，地上、地下遺存著人類社會發(fā)展的各個時期的大量的豐富多彩的文物古跡。第8頁,共51頁，星期六，2024年，5月西安最早的居民，是舊石器時代的藍田人。由于他們最初是在西安附近的藍田縣被發(fā)現(xiàn)，所以被命名為“藍田人”。他們大約生活在80萬至60萬年前。走過藍田人藍田古鎮(zhèn)藍田人頭蓋骨復原模型藍田人頭骨出土處①古人類遺址：藍田猿人遺址，半坡氏族公社遺址第9頁,共51頁，星期六，2024年，5月半坡遺址存、半坡遺址位于西安市以東，是一處典型的母系氏族公社聚落遺址。屬于新石器時代仰韶文化，距今5600—6700年之間?，F(xiàn)存面積約5萬平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個部分。西安半坡博物館是中國第一座史前遺址博物館。人面魚紋陶盆半坡聚落墓地半坡遺址博物館②第10頁,共51頁，星期六，2024年，5月巍巍宮殿今何在漢長安城遺址秦阿房宮、上林苑遺址考古示意圖周灃鎬遺址②城市遺址：現(xiàn)今格局完好的名城，或略顯形態(tài)的唐城遺址，漢長安城遺址，周灃京，鎬京遺址第11頁,共51頁，星期六，2024年，5月西安城墻景區(qū)位于西安市中心區(qū)，呈長方形，墻高12米，底寬18米，頂寬15米，東墻長2590米，西墻長2631.2米，南墻長3441.6米，北墻長3241米，總周長11.9公里。有城門四座：東長樂門，西安定門，南永寧門，北安遠門。西安城墻是在唐皇城的基礎(chǔ)上建成的。完全圍繞“防御”戰(zhàn)略體系，城墻的厚度大于高度，穩(wěn)固如山，墻頂可以跑車和操練?，F(xiàn)存城墻建于明洪武七年到十一年(1374-1378)，至今已有600多年歷史，是中世紀后期中國歷史上最著名的城垣建筑之一，是中國現(xiàn)存最完整的一座古代城垣建筑。③城墻第12頁,共51頁，星期六，2024年，5月（1）大明宮大明宮在唐代長安城禁苑中，位于城東北部的龍首原.大明宮又稱東內(nèi)，是唐長安城三大宮之一。始建于貞觀八年（634），名永安宮，次年改稱大明宮。從高宗時起，歷朝皇帝多在大明宮聽政，是二百余年間唐代的政令中樞所在。唐大明宮棲鳳閣遺址唐大明宮含元殿遺址④古宮殿遺址：秦阿房宮遺址，唐大明宮遺址，華清宮等第13頁,共51頁，星期六，2024年，5月華清池，亦名華清宮,華清池具有6000年溫泉利用史和3000年的皇家園林建筑史。2007年5月8日，華清池景區(qū)被批準為國家5A級旅游景區(qū)(2)華清池第14頁,共51頁，星期六，2024年，5月大雁塔又名“大慈恩寺塔”，位于距西安市區(qū)4公里的慈恩寺內(nèi)。

始建于唐高宗永徽三年(652)

相傳是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法師自天竺國歸來后，為了供奉和儲藏梵文經(jīng)典和佛像舍利等物親自設(shè)計并督造建成。大小雁塔城中立大慈恩寺大雁塔小雁塔又名“薦福寺小雁塔”。位于西安市南友誼西路東段的薦福寺內(nèi)，與大雁塔東西相向小雁塔⑤宗教建筑：包括大慈恩寺，青龍寺，大興善寺，興教寺，等名剎，大小雁塔以及法門寺等世界著名的佛教圣地第15頁,共51頁，星期六，2024年，5月關(guān)中塔祖法門寺法門寺位于扶風縣城北約15公里的法門寺鎮(zhèn)。是一座歷史悠久的佛家名剎。塔內(nèi)奉藏佛祖釋迦牟尼的真身舍利。素有“關(guān)中塔廟之祖”的美稱。法門寺青龍寺，又名石佛寺，中國佛教密宗寺院。位于陜西西安市城東南鐵爐廟村北的樂游原上。日本空海（號弘法大師）拜密宗大師惠果為師，學習密宗真諦。后回日本創(chuàng)立真言宗青龍寺第16頁,共51頁，星期六，2024年，5月

長安城外帝陵多唐朝十八陵分布示意圖西漢十一陵分布示意圖⑥陵墓遺址：秦始皇帝陵及兵馬俑，其他各朝各代的帝王陵寢廣泛分布在西安城周圍第17頁,共51頁，星期六，2024年，5月（1）秦始皇陵秦始皇陵修建于公元前246年，秦始皇初即位開工修建，前后歷時38年，動用徭役、刑徒72萬余人。這位叱咤風云的曠世君主不僅為后人留下了千秋偉業(yè)，還留有這座神秘莫測的皇家陵園。秦始皇陵秦始皇陵地宮復原效果圖第18頁,共51頁，星期六，2024年，5月（2）乾陵乾陵位于西安以西80公里的乾縣梁山，是“唐十八陵”中保存最完整的一座皇家陵園，是唐高宗李治和皇后武則天的陵墓，也是中國歷史上唯一一座兩個皇帝的合葬墓。

乾陵：梁山雙乳峰（3）昭陵是陜西關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模最大的一座。位于禮泉縣城東北20多公里處。昭陵是唐朝第二位皇帝李世民的陵墓。陵園周長60多公里，總面積2萬余公頃，陪葬墓180余座，被譽為“天下名陵”和世界最大的皇家陵園。

昭陵第19頁,共51頁，星期六，2024年，5月西安事變天下聞1936年12月12日，張學良、楊虎城在西安發(fā)動兵諫，逼迫蔣介石抗日。是為西安事變，亦稱雙十二事變。西安事變最終以蔣介石被迫接受停止剿共、一致抗日的主張，致使第二次國共合作而和平解決。張學良將軍楊虎城將軍西安張學良將軍公館西安事變紀念館⑦革命紀念物：包括西安事變舊址，八路軍辦事處等第20頁,共51頁，星期六，2024年，5月位于西安城墻外東南角，因在唐代皇宮興慶宮遺址上修建而得名。該公園是我國最古老的歷史文化遺址公園，與百年名校西安交通大學毗鄰。由古代皇家園林改建而成，里面環(huán)境優(yōu)美。

興慶宮公園⑧皇家園林及風景名勝：興慶宮公園，曲江池等曲江池曲江池遺址公園，北接大唐芙蓉園，南至秦二世陵遺址，占地面積1500畝。從唐曲江池遺址、秦二世皇帝墓等文物古跡的保護性開發(fā)、城市功能配套和區(qū)域生態(tài)環(huán)境建設(shè)的角度出發(fā)，依托周邊豐富的旅游文化資源和人文傳統(tǒng)，再現(xiàn)曲江地區(qū)“青林重復，綠水彌漫”的山水人文格局，構(gòu)建集生態(tài)環(huán)境重建、觀光休閑娛樂、現(xiàn)代商務會展等功能為一體的綜合性和娛樂休閑區(qū)。第21頁,共51頁，星期六，2024年，5月書院門德福巷西羊市湘子廟⑨風貌歷史街區(qū)：回民街回民街，西羊市，書院門，北院門，德福巷，湘子廟街，騾馬市，大唐不夜城等第22頁,共51頁，星期六，2024年，5月楊虎城故居扁鵲紀念館杜甫祠蔡文姬故居⑩名人故居：常寧宮、杜甫祠、姜氏莊園、高岳崧故居、扁鵲紀念館、楊虎城舊居、蔡文姬紀念館第23頁,共51頁，星期六，2024年，5月人文環(huán)境民俗活動長安國際書法年會

時間：每年3月最后一個星期西安兵馬俑石榴節(jié)

時間：每年9月中旬西安古文化藝術(shù)節(jié)

時間：每年9月西安城墻國際馬拉松友誼賽

時間：每年11月第1個周日傳統(tǒng)戲曲華州秧歌周至道情臨潼零口孫家皮影戲臨潼道情皮影戲西府曲子韓城秧歌戶縣眉戶曲子乾縣弦板腔阿宮腔合陽跳戲第24頁,共51頁，星期六，2024年，5月民俗文化和民間工藝方言西安方言為代表的關(guān)中方言，屬于中原官話，其歷史悠久，底蘊深厚。長安畫派秦腔流行于陜西以及西北等地的秦腔又稱亂彈，又叫“梆子腔”。是中國戲曲四大聲腔中最古老、最豐富、最龐大的聲腔體系。民間工藝

皮影、面人、玉雕皮影

面人第25頁,共51頁，星期六，2024年，5月西安小吃，你吃了多少？肉夾饃牛羊肉泡饃鍋盔酸梅湯羊雜割涼皮蜂蜜涼粽子羊血小吃苜蓿西安烤肉甑糕涼粉岐山臊子面油旋饃李白斗酒葫蘆雞蒸碗油茶饸饹biangbiang面葫蘆頭第26頁,共51頁，星期六，2024年，5月環(huán)境內(nèi)涵城市格局心態(tài)特征城市節(jié)點城市軸線第27頁,共51頁，星期六，2024年，5月⑴城市格局①西安城市規(guī)劃區(qū)范圍總面積10108平方千米，構(gòu)建“一城、一軸、一環(huán)、多中心”的城鎮(zhèn)空間布局，主城區(qū)范圍以唐長安城為中心，以繞城高速公路為基本輪廓。主城區(qū)總體布局凸顯“九宮格局，棋盤路網(wǎng)，軸線突出，一城多心”的布局特色，以二環(huán)內(nèi)區(qū)域為核心發(fā)展商貿(mào)旅游服務區(qū)，東南部結(jié)合曲江新城和漢杜陵保護區(qū)發(fā)展旅游生態(tài)度假區(qū)，西北部為漢長安城遺址保護區(qū)，其它區(qū)域?qū)⒔⑾鄳墓δ軈^(qū)。②規(guī)劃以歷史文化名城整體保護為核心，加強對歷史文化資源的整體保護，重點保護傳統(tǒng)空間格局與風貌、文物古跡、大遺址、河湖水系等，體現(xiàn)西安古都特色，妥善處理好城市建設(shè)與歷史文化名城保護的關(guān)系。在明城墻內(nèi)保護歷史街區(qū)、人文遺存，形成歷史街區(qū)與文保單位、傳統(tǒng)民居、近現(xiàn)代優(yōu)秀建筑、古樹名木等組成的保護體系，通過保護措施改變明城墻內(nèi)“有古城墻而無古城”的局面，構(gòu)建具有古城特色的和諧西安。③保護和延續(xù)老城傳統(tǒng)空間格局和風貌，形成城市的平面形狀、方位軸線、均衡對稱的路網(wǎng)格局、方正完整的城墻、城河系統(tǒng)以及由街、巷、院構(gòu)成的空間層次體系。④西安城區(qū)實行“新舊分治”，逐漸弱化和分離老城的行政、交通、居住等功能，強化其旅游觀光、文化交流功能。行政辦公、居住社區(qū)逐步外遷，老城內(nèi)嚴格控制居住建筑建設(shè)，降低老城內(nèi)的人口密度，行政中心遷出后恢復原有歷史建筑的風貌和格局；環(huán)境內(nèi)涵第28頁,共51頁，星期六，2024年，5月⑵城市節(jié)點——通視走廊西安有許多標志性建筑，成為西安城市的節(jié)點，如鐘樓，大雁塔廣場，東西南北四座城門等，它們是古城風貌的精華，這些決定性要素是歷史文化名城保護規(guī)劃的主要對象之一。通過通視走廊的規(guī)劃概念和做法，在古城保護區(qū)中實行梯級高度控制，用以控制古城的整體空間效果。⑴在舊城區(qū)內(nèi)保留4條通視走廊，即鐘樓到北門城樓、南門城樓、西門城樓、東門城樓。⑵在舊城區(qū)以外的通視走廊為：南門城樓至大雁塔、大雁塔至青龍寺遺址、青龍寺遺址至東門城樓。這三條通視走廊的寬度為10米，通視走廊部分要跨越非道路地帶，因此要嚴格控制，不能在通視走廊上插建筑。⑶城市軸線在西安50年代的城市總體規(guī)劃中，確定了以明西安府城的主軸線作為原西安的城市中軸線，如今向南北兩個方向擴展10千米，在西安總體布局中，集交通軸、功能軸、歷史文化軸、城市景觀軸于一體，是西安發(fā)展的脊柱。中軸線在舊城區(qū)內(nèi)全長2.65千米，以南城門與北城門為端點，以東南西北4條大街的匯集點鐘樓為中心。軸線與城市干道重合，與西安城墻南北中軸線重合，與北城門、鐘樓、南城門的建筑軸線重合，對軸線兩側(cè)的建筑形式、高度與體量有明確的規(guī)定，以保持城市的整體風格與開闊的軸線空間，形成了新舊結(jié)合的城市風貌。第29頁,共51頁，星期六，2024年，5月⑷心態(tài)特征

西安文化就是自古以來以“西安”為標志性符號的這一地域內(nèi)形成的多種文化的概況，在相當長時間里，它是華夏文明的代表。文化特征：

一是以人文為主導的天人合一思想。這是中國傳統(tǒng)文化的基本特征之一，西安文化長期沿著這一倫理一致治型的軌道運行

二是開拓創(chuàng)新的進取精神。西安地區(qū)不甚豐饒的生活條件和有限的生存空間，迫使生活在這里的人們世世代代與天地抗爭，頑強生息，鍛煉出了開拓創(chuàng)新奮發(fā)育為的精神

三是兼收并蓄的博大胸懷。這從西安對外地人的寬容大度便可看出，7000年的歷史，經(jīng)歷了13個朝代，跨越了原始、奴隸、封建及現(xiàn)代這幾個不同時代，確切地講，它經(jīng)歷了奴隸社會的鼎盛期，封建社會的上升期，這種歷史使西安文化具有了蓬勃向上的生命力。在這段歷史中，絲綢之路的開通，唐代的對外開放，使西安文化具有了雍容大度的兼容性。

四是重農(nóng)務實的傳統(tǒng)。西安位于中緯度地帶，只適宜于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以西安人自古以來是通過實實在在的耕作去獲得收成，很早就養(yǎng)成了耕稼之長，注重功利，講究實用，世代沿襲“尊先王遺風以務農(nóng)為本”

五是尚禮懷古的淳樸民風。西安有著深厚的社會土壤，這里的民眾歷來具有酷愛傳統(tǒng)文化的懷古趨向。第30頁,共51頁，星期六，2024年，5月

西安這塊古老而神奇的土地，在中國乃至世界文明史上都有過光彩奪目的輝煌，這也導致了生活在這里的人們總是以古為榮，說不完的秦皇漢武，夸不厭的隋唐盛世，聽不厭的秦腔陜調(diào)，始終背負著歷史的凝重，走不出昔日輝煌的圈子。西安人過于懷古追幽的情節(jié)，實質(zhì)上是一種文化僵滯現(xiàn)象，西安人在行為特征、價值取向和思維模式等方面形成了厚重務實，安分守己，小富即安，重土戀家，怕冒風險的特征，西安人辦事不夠靈活，尤其在政策、項目等問題上習慣于“等、靠”，殊不知市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟，天上不會掉餡餅，項目都是爭來的。但西安人實在，干事認真，執(zhí)行政策不走樣。這在“誠信缺失”的現(xiàn)今，是需要發(fā)揚光大的美德。第31頁,共51頁，星期六，2024年，5月歷史文化物質(zhì)環(huán)境要素的保護

1.歷史文化物質(zhì)環(huán)境要素的價值歷史價值藝術(shù)價值科學價值使用價值

2.歷史文化物質(zhì)環(huán)境要素的保護方式凍結(jié)保護重建第32頁,共51頁，星期六，2024年，5月歷史文化物質(zhì)環(huán)境要素的利用

1.利用歷史文化物質(zhì)環(huán)境要素的原因歷史文化物質(zhì)環(huán)境要素具有使用價值利用就是積極的保護2.歷史文化物質(zhì)環(huán)境要素的保護利用方式突尼斯模式完整保護物質(zhì)環(huán)境的原貌，沿用或置換其原有功能。（香積寺）華盛頓模式保持物質(zhì)環(huán)境的外觀，根據(jù)現(xiàn)代生活方式的需要對其內(nèi)部進行適度的改造。（唐大明宮遺址）第33頁,共51頁，星期六，2024年，5月

香積寺在西安城南約17.5公里的長安區(qū)郭杜鄉(xiāng)香積寺村，是國務院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院之一，也是中國凈土宗祖庭。

唐高宗永隆二年（681年），凈土宗創(chuàng)始人之一善導大師圓寂，弟子懷惲為紀念善導功德，修建了香積寺和善導大師供養(yǎng)塔，使香積寺成為中國佛教凈土宗正式創(chuàng)立后的第一個道場?？聪惴e寺談香積寺談香積寺談香積寺第34頁,共51頁，星期六，2024年，5月

香積寺名的來歷有兩種說法，一說唐代寺旁有香積堰水流入長安城內(nèi)，另一說來源于佛經(jīng)“天竺有眾香之國，佛名香積”。唐高宗李治曾贈寺院舍利千余粒和百寶幡花供養(yǎng)，取名香積寺。

唐朝的香積寺位于古都西安城南約35華里處，終南山子午谷正北神禾原西畔，這里南臨鎬(gao)河，北接風景秀麗的樊川,鎬河與潏(yu)河匯流縈繞于其西，整個寺院幽而不僻，靜而不寂。

唐代詩人王維在其著名的詩篇《過香積寺》中描繪說：“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禪制毒龍?！笨聪惴e寺談香積寺第35頁,共51頁，星期六，2024年，5月

唐朝時的寺院規(guī)模宏大，有“騎馬闖山門”的傳說,因善導在長安擁有眾多信徒，這里又供奉著皇帝賜給的法器、舍利子，故前來瞻仰、拜佛的人絡(luò)繹不絕，香火極盛。

唐“安史之亂”和唐武宗滅佛事件中，香積寺遭到嚴重破壞。直到宋朝時，凈土宗流行，香積寺又得到修復。宋太平興國三年（978年），香積寺又改名為“開立寺”，不久又恢復了原名。宋、元期間，長安衰落，寺院年久失修，到清朝時，香積寺仍保持明朝的規(guī)模，并進行了修葺。直到清末，寺內(nèi)還保存有許多金石文物，僅歷代雕刻就有119件。建國后又曾大規(guī)模整修，現(xiàn)為陜西省重點文物保護單位。1980年善導大師圓寂1300周年,日本凈土宗派遣2000余名高僧赴香積寺舉行法會,向寺院贈送善導大師像等禮物。如今，香積寺已成為中日宗教文化友好交流的見證?？聪惴e寺談香積寺第36頁,共51頁，星期六，2024年，5月看香積寺談香積寺第37頁,共51頁，星期六，2024年，5月看香積寺談香積寺第38頁,共51頁，星期六，2024年，5月

寺內(nèi)現(xiàn)存唐代建造的善導塔，是公元680年修建的。塔系青磚砌成，壁厚二米，平面正方形，為仿木結(jié)構(gòu)。塔頂因年久殘毀，現(xiàn)存十一級，高三十三米（據(jù)載原為十三級）。塔身周圍保存有鞍形的十二尊半裸古佛，雕刻精巧，實為珍品。塔基層四面有門，南門楣額上嵌有磚刻的“涅盤盛事（時）”橫額，是公元1768年修補時所作。塔身四面并刻有楷書，內(nèi)容為《金剛經(jīng)》，字跡雅秀，筆力遒勁，頗引人注目?？聪惴e寺談香積寺第39頁,共51頁，星期六，2024年，5月看香積寺談香積寺第40頁,共51頁，星期六，2024年，5月總平面規(guī)劃分析：現(xiàn)存建筑物遺跡中，只有古塔是唐朝保留下來的，其他部分均為后來在原址上新建。新建建筑均為仿古建筑，滿足宗教需求，也為古遺跡營造了和諧的周邊環(huán)境?？偲矫嬉?guī)劃中，將古塔單獨設(shè)在別院中，既不影響佛教信徒平時的宗教活動和僧侶的日常起居，同時也盡可能地減少了古塔的人流量，是對古塔的保護。當然，這樣的規(guī)劃，形成了豐富的院落景觀?？聪惴e寺談香積寺第41頁,共51頁，星期六，2024年，5月古塔現(xiàn)有保護分析：

古塔盡可能地保留原貌，基本遵循了原真性原則。

塔樓一層仍做為佛堂使用，保留了佛塔的現(xiàn)今使用價值。

塔樓禁止游客攀登，對于延長建筑物壽命起到了很好的效果。

塔身采取了避雷措施，防止再度受到自然災害的破壞?？聪惴e寺談香積寺第42頁,共51頁，星期六，2024年，5月現(xiàn)有保護適當之處總結(jié)：1.古塔部分保持了良好的原真性。2.現(xiàn)有建筑具有可讀性，可直接讀出“歷史年輪”。3.保護具有永續(xù)性，從明朝開始，至今一直在進行維護。4.在文化內(nèi)涵層次上，保持了整體性，即保留了原汁原味的宗教氛圍，保留了原有使用者的生活習性?？聪惴e寺談香積寺第43頁,共51頁，星期六，2024年，5月現(xiàn)有保護不當之處總結(jié)：1.小型古塔沒有得到應有保護（土地權(quán)屬原因）2.沒有對周邊環(huán)境進行保護（主要指自然環(huán)境）。周邊建筑與寺院建筑反差過大。3.保護管理不到位，古遺存建筑受游客破壞嚴重（游客簽名、劃損）?？聪惴e寺談香積寺第44頁,共51頁，星期六，2024年，5月歷史文化物質(zhì)環(huán)境特色要素