2025屆上海市徐匯、松江、金山區(qū)高三3月份模擬考試歷史試題含解析_第1頁
2025屆上海市徐匯、松江、金山區(qū)高三3月份模擬考試歷史試題含解析_第2頁
2025屆上海市徐匯、松江、金山區(qū)高三3月份模擬考試歷史試題含解析_第3頁
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文檔簡介

2025屆上海市徐匯、松江、金山區(qū)高三3月份模擬考試歷史試題注意事項1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.永樂九年(1411年),明成祖正式設(shè)立奴兒干都指揮使司,作為管轄黑龍江、烏蘇里江流域的最高地方軍政機構(gòu),其主要官員初為流官,后為世襲。奴兒干都司的設(shè)立A.完善了地方監(jiān)察體制B.加強了中央對邊疆的管理C.改變了中央行政體制D.緩解了中央與地方的對立2.商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器和兵器,由此能得出的關(guān)于商周青銅器的最佳判斷是A.當(dāng)時常用的兵器為青銅兵器 B.商周時不存在青銅農(nóng)具C.用以溝通人與神的世界 D.政治意義大于經(jīng)濟意義3.如圖中左圖為戰(zhàn)國時期齊國齊造邦長大刀幣,又稱六字刀幣,是田氏列為諸侯時的開國紀(jì)念幣;右圖為戰(zhàn)國時期燕國尖首刀幣,無背文。據(jù)此可推知A.國家分裂與動蕩導(dǎo)致兩地幣種不同B.刀幣的名稱由來與其制作材料有關(guān)C.刀幣形狀相似折射出兩地經(jīng)濟聯(lián)系密切D.以刀幣背文反映了中原地區(qū)儒家文化先進4.如圖是晚清《淺說畫報》中一幅題為《戰(zhàn)時赤十字會起矣》的版畫(部分)。講述的1911年武昌起義爆發(fā),上海醫(yī)院醫(yī)學(xué)堂的女學(xué)生和另外一些女學(xué)堂的畢業(yè)生組成紅十字會,到武昌前線幫助革命軍的情形。據(jù)此判斷正確的是A.通俗性報刊滿足了市民文化消遣娛樂的需要B.女子在接受新式教育的同時也逐漸步入社會C.改良后的旗袍成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝D.辛亥革命極大地推動了中華民族的思想解放5.英國學(xué)者馬丁·埃斯林評論某藝術(shù)流派指出:“假如說,一部好戲靠的是機智的應(yīng)答和犀利的對話,那么,這類戲往往只有語無倫次的夢囈?!痹摿髋傻恼Q生反映了A.歐洲大革命造成的動蕩 B.工業(yè)革命加劇的階級矛盾C.二戰(zhàn)后人們的精神創(chuàng)傷 D.經(jīng)濟大蕭條中人們的苦悶6.觀察下圖相關(guān)信息,造成該狀況的原因是A.被納入國家資本主義軌道B.“一五”計劃提前超額完成C.借鑒蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)經(jīng)驗D.貫徹社會主義建設(shè)總路線7.明清兩代的書坊是以營利為目的的書籍印刷機構(gòu),傳統(tǒng)的四部典籍和新興的通俗文學(xué)類書籍是坊刻的兩大系列,但各地書坊均以通俗文學(xué)類書籍為主要刊行對象,尤其是金陵建陽兩地最為集中。這反映了明清時期A.活字印刷的流行 B.商品經(jīng)濟的發(fā)展C.理學(xué)思想的傳播 D.思想控制的放松8.“從18世紀(jì)以來,講科學(xué)理性、講自由、講人權(quán)、講法治、講個人的尊嚴(yán),這些價值通過五四成為當(dāng)代中國知識分子文化結(jié)構(gòu)中所不可或缺的一些基本價值?!边@表明五四運動A.標(biāo)志新民主主義革命的開端B.弘揚了科學(xué)與民主的精神C.徹底地反帝反封的革命運動D.促成了馬克思主義的傳播9.卡拉斯是法國一名虔誠的加爾文派新教徒。1761年,他的兒子安東尼突然吊死在自家門框上。卡拉斯由此遭到一群狂熱的天主教徒的譴責(zé)與圍攻,信仰天主教的法官在沒有有效證據(jù)的情況下,宣判卡拉斯有罪。這說明法國A.宗教改革阻力重重B.啟蒙運動深人開展的必要性C.君主專制勢力強大D.第三等級與特權(quán)等級矛盾尖銳10.古代雅典城邦主張“用體育鍛煉出兒童健美的體格;用美育發(fā)展兒童的行為美、語言美;用德育剔除兒童心中的邪念,使他們具有堅強的意志和巨大的毅力;用智育使兒童獲得真正有用的學(xué)問,成為身心既美且善,和諧發(fā)展的人?!痹摻逃砟預(yù).維護了貴族對教育的壟斷B.提高了雅典所有民眾的文化素養(yǎng)C.抑制了公民個人自由意識D.反映了民主政治對公民素養(yǎng)的要求11.從1872年到1875年,清政府每年派遣30名幼童留學(xué),同時規(guī)定他們每3個月要學(xué)習(xí)14天《孝經(jīng)》和圣諭。這可以說明清政府派遣留學(xué)生的宗旨是A.改革傳統(tǒng)教育制度B.維護清朝專制統(tǒng)治C.宣揚中華傳統(tǒng)文化D.加強中外友好往來12.在二戰(zhàn)前的1100多年中,法國和德國一共打了200多場戰(zhàn)爭,平均5年就開戰(zhàn)一次。歷史給這兩個持續(xù)對抗了幾個世紀(jì)的國家兩敗俱傷的慘痛教訓(xùn),也啟迪了它們相逢一笑泯恩仇的政治智慧。這種“政治智慧”始于A.《羅馬條約》 B.《歐洲煤鋼聯(lián)營條約》C.《歐洲聯(lián)盟條約》 D.歐元的啟用13.唐朝前期實行稅鹽制,官不采者,聽民私采煮,官收其稅。安史之亂后,開始推行榷鹽制,先是實行民產(chǎn)、官收、官運、官銷的專營辦法,后劉晏主持鹽政改革,全面推行民產(chǎn)、官收、商運、商銷的“就場專賣制”。唐代鹽制的變化A.說明政府退出對商業(yè)的直接經(jīng)營 B.一定程度上有利于維護唐王朝統(tǒng)治C.有效削弱了割據(jù)藩鎮(zhèn)的物質(zhì)基礎(chǔ) D.是鹽業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化發(fā)展的必然結(jié)果14.14世紀(jì)中期,黑死病流行造成了歐洲數(shù)千萬人的死亡,人們的心靈受到了強烈的震撼,劫后余生的人,逐漸拋棄教會宣揚的禁欲思想,不失時機地追求現(xiàn)實享樂。由此可知,當(dāng)時的歐洲A.資產(chǎn)階級力量壯大 B.人們對上帝的信仰動搖C.人文主義逐漸復(fù)興 D.宗教改革運動開始興起15.18世紀(jì)的法國令人向往,產(chǎn)生了一批偉大的思想家,大大發(fā)展了起源于英國的啟蒙運動。他們苦苦思索個人權(quán)利從何而來,國家權(quán)力從何而來,如何處理個人權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系等核心問題。下列項中,與這些“核心問題"的思考對應(yīng)正確的是A.自由平等--社會契約--理性王國 B.人民主權(quán)--自由平等--以民為本C.天賦人權(quán)--開明專制--分權(quán)制衡 D.天賦人權(quán)--社會契約--分權(quán)制衡16.歐陽修認(rèn)為,租庸調(diào)之法,以人丁為本,但自開元以后,“天下戶籍久不更造,丁中轉(zhuǎn)死,田畝賣易,貧富升降不實,租庸調(diào)之法壞而兩稅行”,“惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本”。這反映了A.賦稅征收更公平合理 B.賦稅制度因時因勢調(diào)整C.土地兼并已不受限制 D.人身依附關(guān)系逐漸松弛17.下表是19世紀(jì)中后期某國向資本主義強國邁進的過程,“某國”應(yīng)是1領(lǐng)土擴張2工業(yè)革命3南北戰(zhàn)爭A.美國 B.英國 C.德國 D.法國18.第二次世界大戰(zhàn)后,世界經(jīng)濟開始朝著區(qū)域集團化方向發(fā)展,誕生了形式多樣的經(jīng)濟區(qū)域集團化組織。下列項中,說法正確的有①北美自由貿(mào)易區(qū)不是一個經(jīng)濟和政治聯(lián)盟,成員國之間只是一種貿(mào)易伙伴關(guān)系②歐盟主要是由經(jīng)濟發(fā)展水平相近的發(fā)達(dá)國家組成的政治經(jīng)濟軍事一體化組織③亞太經(jīng)合組織是目前世界上最大的區(qū)域集團組織,成員國之間差異較大、相對松散④不結(jié)盟運動是發(fā)展中國家組成的第一個區(qū)域性的經(jīng)濟合作組織A.①② B.②④ C.①③ D.③④19.1953年,艾森豪威兒當(dāng)選美國總統(tǒng)后,平衡預(yù)算,取消了戰(zhàn)時對物價與工資的管制,將戰(zhàn)時急劇增加的國家財產(chǎn)和國有企業(yè)廉價出售給私人壟斷組織。這些做法A.順應(yīng)了資本主義發(fā)展潮流 B.緩解了經(jīng)濟“滯脹”危機C.體現(xiàn)了自由主義政策傳統(tǒng) D.導(dǎo)致了私人壟斷資本膨脹20.“人類的歷史是文明的歷史。這一歷史穿越了歷代文明,從古代蘇美爾文明和埃及文明到古典文明和中美洲文明再到基督教文明和伊斯蘭文明,還穿越了中國文明和印度文明的連續(xù)表現(xiàn)形式。”文中提到的“古典文明”產(chǎn)生的地區(qū)是A.東亞 B.北非 C.西亞 D.歐洲21.18世紀(jì)中后期的法國,“文化的權(quán)威不再是宗教宣揚的‘信仰’,而是科學(xué)揭示的‘自然”’。這一思想新變化A.動搖了封建專制理論基礎(chǔ) B.否定了宗教的社會作用C.導(dǎo)致第一次科技革命發(fā)生 D.推動了近代科學(xué)的產(chǎn)生22.下表是西周初年主要諸侯國的簡況,它說明分封制實質(zhì)上重視的是A.血緣關(guān)系 B.姓氏關(guān)系 C.地域關(guān)系 D.官僚關(guān)系23.1935年,美國最高法院判決鐵路職工退休法違憲,理由是:政府強迫鐵路公司對其雇員支付養(yǎng)老金,是不經(jīng)法律程序剝奪公司財產(chǎn);國會有權(quán)控制州際貿(mào)易,并不意味著它可以干涉勞資關(guān)系。由此可推知A.國家干預(yù)經(jīng)濟模式遭到否決B.新政的推行需要體制的調(diào)整C.新政擴大了最高法院的權(quán)力D.新政突破了生產(chǎn)資料私有制24.鴉片戰(zhàn)爭后,隨著西方列強的經(jīng)濟侵略,中國傳統(tǒng)行業(yè)出現(xiàn)“異化”狀況,如棉紡織業(yè)、造船業(yè)日益衰落,而制茶、繅絲等傳統(tǒng)行業(yè)卻獲得較快發(fā)展。這一狀況出現(xiàn)的主要原因是A.西方商品物美價廉B.傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新能力強C.自然經(jīng)濟頑強抵抗D.世界市場的差異性需求25.1920年,某位諾貝爾物理獎獲得者在演講中說“必須假定,能量在發(fā)射和吸收的時候,不是連續(xù)不斷,而是分成一份一份的”。下列有關(guān)這一理論的描述錯誤的是A.彌補經(jīng)典力學(xué)對宏觀世界認(rèn)識的不足B.改變了人們認(rèn)識世界的角度和方法C.使人類對微觀世界的認(rèn)識取得突破D.打破了自然界無跳躍原則的陳見26.20世紀(jì)70年代,“由于美國的出口不再大于進口,其貿(mào)易轉(zhuǎn)向一種不利的收支平衡狀況。海外持有的美元超過了美國的黃金儲備。美國經(jīng)濟地位的這種變化削弱了人們對美元的信心”。這種狀況A.動搖了布雷頓森林體系的基礎(chǔ)B.動搖了關(guān)貿(mào)總協(xié)定的基礎(chǔ)C.促成了北美自由貿(mào)易區(qū)的建立D.促成了世界貿(mào)易組織的建立27.宋代之前,音樂的功能主要表現(xiàn)為教化,莊嚴(yán)、正經(jīng)的宮廷音樂占據(jù)著絕對的統(tǒng)治地位;到了宋代,以娛樂為目的的市井音樂(類似于流行音樂)開始登上歷史舞臺,宮廷音樂則逐漸衰落,讓位于市井音樂。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A.市民社會的形成B.民間教育的發(fā)達(dá)C.宋代理學(xué)的興起D.頻繁的對外交流28.《尚書·洪范》載有“帝賜大禹九疇”等內(nèi)容。漢代學(xué)者通常將“帝”視為天帝,將此解釋為“天帝賜天命于禹”:宋儒則認(rèn)為“帝”就是“帝堯”(即“堯”),將此解釋為“堯禪王位于禹”的儒家道統(tǒng)典故。這一變化反映出宋儒A.著力構(gòu)建君主重德文化 B.更加注重張揚歷史傳統(tǒng)C.特別重視皇權(quán)合法傳承 D.力圖揭示歷史本來面目29.1956年,陳云在中共八大發(fā)言中提出,在工商業(yè)經(jīng)營方面,國家經(jīng)營和集體經(jīng)營是工商業(yè)的主體,但是附有一定數(shù)量的個體經(jīng)營;這種個體經(jīng)營是國家經(jīng)營和集體經(jīng)營的補充。這一發(fā)言體現(xiàn)出當(dāng)時A.注重對經(jīng)濟體制的探索B.資本主義經(jīng)濟已經(jīng)消失C.集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)D.社會主義改造尚不徹底30.孫中山說:“前代革命…只以驅(qū)除光復(fù)自任,此外無所轉(zhuǎn)移。我等今日與前代殊,于驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外,國體民生,尚當(dāng)與民變革。雖經(jīng)緯萬端,要其一貫之精神,則為自由、平等、博愛。故前代為英雄革命,今日為國民革命?!毕铝羞x項對材料解讀最準(zhǔn)確的是A.第一次提出中國近代國民經(jīng)濟變革的方案B.其思想體系體現(xiàn)了建立君主立憲制的意識形態(tài)C.“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”是三民主義的核心D.蘊含了民族革命、政治革命和社會革命的內(nèi)容二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.拿破侖是一個備受爭議的歷史人物。一百多年以來,后人對他的評價褒貶不一。閱讀下列材料:材料一拿破侖這些英雄人物……粉碎了封建制度的基礎(chǔ),割去了長在這個基礎(chǔ)上的封建頭腦……在法國內(nèi)部創(chuàng)造了一些條件,從而才保證有可能發(fā)展自由競爭,經(jīng)營分成小塊的地產(chǎn),利用解除了桎梏的國內(nèi)的工業(yè)生產(chǎn)力,而他在法國境外則到處根據(jù)需要清除各種封建的形式,為的是要給法國資產(chǎn)階級社會在歐洲大陸上創(chuàng)造一個符合時代要求的適當(dāng)環(huán)境?!R克思《路易·波拿巴的霧月十八日》材料二對德國來說,拿破侖并不象他的敵人所說的那樣是一個專橫跋扈的暴君。他在德國是革命的代表,是革命原理的傳播者,是舊的封建社會的摧毀人?!鞲袼埂兜聡鵂顩r》材料三拿破侖嚴(yán)重地破壞了人民主權(quán)的原則、各民族自決的原則、公民平等的原則等。他的稱帝可能是出于某種需要,但……把自己的宮廷搞得和歐洲帝國的宮廷一樣,則純屬歷史的倒退?!獜堉ヂ?lián)主編《法國通史》材料四法國著名史學(xué)家索布爾說:“拿破侖的歷史,正和法國大革命的歷史一樣,將是永遠(yuǎn)不能完成,也是永遠(yuǎn)不能全部寫成的。一代又一代,它將無間斷的引起人們的思考,激發(fā)人們的熱情?!C谞枴ぢ返戮S?!赌闷苼鰝鳌吠瓿上铝幸?1)據(jù)材料一,指出拿破侖的歷史功績。(2)材料二、三對拿破侖對外戰(zhàn)爭的評價有何不同?為何會得出不同的結(jié)論?(3)材料四中史學(xué)家的看法反映了歷史研究有何特點?32.閱讀材料,回答問題。材料(順治帝)福臨膺服孔子,他號召臣民尊孔讀經(jīng),提倡患孝節(jié)義。他親政后的第二個月,即遣官赴孔子故鄉(xiāng)闕里祀孔子。九年九月他親率諸王大臣等到太學(xué)隆重釋奠孔子,親行兩跪六叩禮。他諭學(xué)官、諸生說:“圣人之道如日中天,講究服膺,用資治理。爾師生其勉之?!备ER還命內(nèi)院諸臣翻譯五經(jīng),他贊美說:“天德王道備載于書,真萬世不易之理也。”他認(rèn)為“治平天下莫大乎教化之廣宣,鼓動人心莫先于觀摩之有象”?!ㄟ^全面倡導(dǎo)忠義,樹立了清朝是傳統(tǒng)道德捍衛(wèi)者的形象,對消除廣大漢族人民對清統(tǒng)治者學(xué)理上的隔閡,對緩和民族矛盾,特別對爭取,安定漢族地主階級的人心,產(chǎn)生了積極的作用?!幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?)根據(jù)材料,概括順治帝的文化政策。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評析順治帝的文化政策的作用。33.(歷史選修1:歷史上重大改革回眸)材料一在不到一百年的時間里,倫敦人口增長了4倍多,從1550年的7.5萬增長到1650年的40萬,倫敦一舉成為歐洲最大的城市之一……經(jīng)濟發(fā)展和人口增長的同時,也帶來了一些負(fù)面影響……在16、17世紀(jì)前后一百五十年左右的時間里,倫敦先后爆發(fā)了十多次大的瘟疫,對當(dāng)時的社會危害極大,不僅造成人口大量的喪失,并且造成了經(jīng)濟蕭條、社會不安?!幾匀@凇?6—17世紀(jì)倫敦的瘟疫與社會》材料二倫敦發(fā)生鼠疫后,基督教會束手無策,民眾對救會的權(quán)威性與神圣性產(chǎn)生懷疑,進一步動搖了人們對基督教的信仰。在醫(yī)學(xué)界的要求和建議下,政府以非宗教手段加以防控一實施隔離、清掃街道、禁止集會、嚴(yán)禁人員和牲畜流動等,傳統(tǒng)宗教療法幾乎被完全拋……因加強對防疫工作的組織管理,既是穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的根本需要,同時又是壓制地方勢力,拓展王權(quán)權(quán)威的現(xiàn)實要求。1578年后,王室政府高度重視防疫工作,專門在牛津大學(xué)建立國家公共衛(wèi)生指導(dǎo)中心,為國家防疫減災(zāi)提供醫(yī)學(xué)咨詢。伊麗莎白女王時期,政府先后出臺《政令大全》等法令政策,進一步加強隔離和對貧民救助力度。在借鑒吸收并不斷完善的基礎(chǔ)上,英國初步形成了符合本國特色的防疫制度和體系,這顯然加快了鼠疫在英國的消退。——摘編自陳凱鵬《論近代早期英國防疫對策特點》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,簡析可能造成1617世紀(jì)倫敦瘟疫頻發(fā)的主要原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括英國政府應(yīng)對瘟疫措施的特點及其背景。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】根據(jù)材料信息“明成祖正式設(shè)立奴兒干都指揮使司,作為管轄黑龍江、烏蘇里江流域的最高地方軍政機構(gòu)”、“其主要官員初為流官,后為世襲”并結(jié)合所學(xué)知識可知,這兩個信息所處時代特征是明初君主專制中央集權(quán)的空前強化,尤其是加強了對邊疆地區(qū)的管轄,故選B項。奴兒干都司是地方最高軍政機構(gòu),并非地方監(jiān)察機構(gòu),排除A項。奴兒干都司是地方軍政機構(gòu),非中央行政體制,排除C項。材料沒有反映中央與地方對立才采取此措施,排除D項。點睛:材料“明成祖正式設(shè)立奴兒干都指揮使司,作為管轄黑龍江、烏蘇里江流域的最高地方軍政機構(gòu)”、“其主要官員初為流官,后為世襲”表明中央政府要加強對邊疆地區(qū)的控制。2、D【解析】

根據(jù)材料“商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器和兵器”結(jié)合所學(xué)知識可知,禮器和兵器體現(xiàn)的是政治色彩,這說明其政治意義要大于經(jīng)濟意義,D選項符合題意;A選項說法不能體現(xiàn)禮器的作用,說法片面,排除;當(dāng)時商周時期是存在少量的青銅農(nóng)具的,B選項排除;兵器主要用于戰(zhàn)爭,用以溝通人與神的世界的說法錯誤,C選項排除。3、A【解析】

由圖中信息“戰(zhàn)國時期齊國齊造邦長大刀幣”“燕國尖首刀幣”并結(jié)合所學(xué)知識可知,戰(zhàn)國時期國家的分裂與動蕩導(dǎo)致秦國和燕國幣種不同,故A正確;材料未體現(xiàn)出刀幣的制作材料,故B錯誤;材料無法直接體現(xiàn)兩地經(jīng)濟聯(lián)系密切,故C錯誤;刀幣背文不能反映中原地區(qū)儒家文化先進,故D錯誤。4、B【解析】

材料體現(xiàn)的是部分女醫(yī)學(xué)生和女學(xué)堂的畢業(yè)生組建紅十字會去前線支援武昌革命,說明女子在接受新式教育的同時也逐漸步入社會,B正確;材料與市民文化消遣娛樂無關(guān),A排除;材料未涉及改良后的旗袍成為城鎮(zhèn)女性的日常著裝,且改良旗袍在中國大規(guī)模流行是在中華民國成立后,C排除;當(dāng)時辛亥革命剛剛爆發(fā),推動中華民族的思想解放不符合武昌起義的史實,D排除。故選B。5、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知,“這類戲往往只有語無倫次的夢囈”等是二戰(zhàn)后出現(xiàn)的現(xiàn)代主義藝術(shù)特色,其反映了人們的精神創(chuàng)傷,C項正確;反映歐洲大革命的動蕩、工業(yè)革命后階級矛盾加劇的是批判現(xiàn)實主義文學(xué),與“語無倫次的夢囈”的風(fēng)格不符,AB兩項錯誤;經(jīng)濟大蕭條中人們的苦悶不需要“語無倫次的夢囈”,D項錯誤。6、A【解析】

據(jù)表格信息1949—1955年由國家加工、訂貨、包銷、收購的產(chǎn)品占私有工業(yè)總產(chǎn)值的比重是持續(xù)上升,說明國家把私有企業(yè)納入到國家計劃的軌道上來,實行國家資本主義,A正確;“一五”計劃是工業(yè)化為主體,提前超額完成是1957年,與材料不符,B錯誤;據(jù)材料不能體現(xiàn)借鑒蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)經(jīng)驗,C錯誤;社會主義建設(shè)總路線是1958年提出的,與材料不符,D錯誤。7、B【解析】

明清時期隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,市民階層的擴大,人民生活水平的提高,要求豐富的文化、娛樂生活,出現(xiàn)“各地書坊均以通俗文學(xué)類書籍為主要刊行對象”,故選B;活字印刷在北宋時期就發(fā)明,不符合題意,排除A;理學(xué)思想在北宋盛行,不符合材料時間,排除;明清時期思想控制加強,D錯誤。8、B【解析】

本題考查五四運動的影響。依據(jù)材料可知,“科學(xué)理性、自由、人權(quán)、法治、個人尊嚴(yán)”,這些西方資產(chǎn)階級的啟蒙思想通過五四運動在中國傳播,表明五四運動弘揚了民主、科學(xué)精神,因此B選項正確。A選項錯誤,五四運動中工人階級登上政治舞臺標(biāo)志著新民主主義革命的開端,與五四運動促進資產(chǎn)階級思想的傳播無關(guān);C選項錯誤,材料體現(xiàn)的是五四運動促進了資產(chǎn)階級思想的傳播,并未體現(xiàn)五四運動是徹底的反帝反封的革命運動;D選項錯誤,材料體現(xiàn)的是五四運動促進了資產(chǎn)階級思想的傳播,不是馬克思主義的傳播。故正確答案為B選項。9、B【解析】

18世紀(jì)的法國啟蒙運動正在進行,但人們的思想仍然被舊有的觀念所束縛,急需進一步解放,B項正確;宗教改革是16世紀(jì),A項錯誤;C、D兩項與材料無關(guān),錯誤。10、D【解析】

城邦強調(diào)兒童在體、美、德、智方面的和諧發(fā)展,有利于為城邦培養(yǎng)合格的參政公民,故D項正確;題干中的“兒童”,不僅僅局限于貴族子弟,A項錯誤;受教育權(quán)是城邦公民階層享有的特殊權(quán)利,而不是所有人,B項錯誤;“個人自由”與城邦教育不沖突,也沒有抑制個人自由意識,C項錯誤。11、B【解析】

從時間1872到1875年可以看出中國此時正在進行洋務(wù)運動,根據(jù)所學(xué)可知,洋務(wù)運動是為了維護清朝統(tǒng)治的一場地主階級的自救運動,題干中“他們每3個月要學(xué)習(xí)14天《孝經(jīng)》和圣諭”可以看出清政府派遣留學(xué)生的宗旨是維護清朝統(tǒng)治,故B正確;清政府派遣留學(xué)生的宗旨是維護清朝統(tǒng)治,A不是清政府派遣留學(xué)生的宗旨,排除;清政府派遣留學(xué)生去國外學(xué)習(xí)西方科技,宗旨是維護清朝統(tǒng)治,并非宣揚中華傳統(tǒng)文化、加強中外友好往來,排除CD。12、B【解析】法德是歷史的宿敵,西歐國家要想走向一體化,關(guān)鍵是法德的和解,1958年,法國和德國等六個國家建立《歐洲煤鋼聯(lián)營條約》,實現(xiàn)了“相逢一笑泯恩仇”的夙愿,故B項正確;A是1958年簽訂原子能和經(jīng)濟共同體總稱;C是1991年簽署;D是1999年啟用。13、B【解析】

唐朝鹽制由稅鹽制民產(chǎn)官稅,到榷鹽制官運、官銷,再到“就場專賣制”商運、商銷,加強了對鹽業(yè)的控制,減少了政府的開支,一定程度上適應(yīng)了形勢的需要,有利于維護唐王朝統(tǒng)治,B項正確;唐代鹽制改革不能說明政府退出了對“商業(yè)”的直接經(jīng)營,A項錯誤;唐朝鹽制改革,并不能有效削弱“割據(jù)”藩鎮(zhèn)的物質(zhì)基礎(chǔ),C項錯誤;唐代全面推行民產(chǎn)、官收政策,不是鹽業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化發(fā)展的必然結(jié)果,D項錯誤。14、C【解析】

據(jù)“逐漸拋棄教會宣揚的禁欲思想,不失時機地追求現(xiàn)實享樂”可知人們此時對于自身的價值、地位逐漸的重視起來,體現(xiàn)了人文主義的逐漸復(fù)興。C正確;材料信息不能證明資產(chǎn)階級力量壯大,A排除;此時人們并未提出反對上帝,B排除;宗教改革開始于16世紀(jì),時間不符,D排除。故選C。15、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知,天賦人權(quán)思索的是個人權(quán)利從何而來,社會契約思索的是國家權(quán)力從何而來,分權(quán)制衡思索的是如何處理個人權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系,故D正確;自由平等、人民主權(quán)和個人權(quán)利從何而來無關(guān),故AB錯誤;開明專制和國家權(quán)力從何而來無關(guān),故C錯誤。16、B【解析】

“租庸調(diào)之法,以人丁為本”“租庸調(diào)之法壞而兩稅行”“惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本”體現(xiàn)賦稅制度在不斷調(diào)整變化,故B正確;賦稅制度征收是否合理題干不能體現(xiàn),排除A;C項“不受限制”說法不合史實,排除;D不合題干主旨,排除。17、A【解析】

美國獨立后進行了領(lǐng)土的擴張。19世紀(jì)中期爆發(fā)了南北戰(zhàn)爭,故A正確;英國沒有進行南北戰(zhàn)爭,排除B;德國在19世紀(jì)中后期完成了統(tǒng)一,沒有出現(xiàn)南北戰(zhàn)爭,排除C;法國此時沒有進行領(lǐng)土擴張以及南北戰(zhàn)爭,排除D。故選A。18、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知,北美自由貿(mào)易區(qū)只是一種貿(mào)易伙伴關(guān)系,故①正確;歐盟是政治經(jīng)濟一體化組織,故②錯誤;亞太經(jīng)合組織是目前世界上最大的區(qū)域集團組織,成員國之間差異較大、相對松散,故③正確;不結(jié)盟運動不是區(qū)域性的經(jīng)濟合作組織,故④錯誤。由此可知,本題答案為C項,ABD錯誤。19、C【解析】

艾森豪威爾的做法是減少國家對經(jīng)濟的干預(yù),這體現(xiàn)了自由主義政策傳統(tǒng),C正確;當(dāng)時資本主義發(fā)展潮流是國家壟斷資本主義發(fā)展,強調(diào)強化國家對經(jīng)濟的干預(yù),排除A;此時尚未發(fā)生“滯脹”危機,排除B;這一時期主流是國家壟斷資本主義的發(fā)展,艾森豪威爾的做法不能導(dǎo)致私人壟斷資本膨脹,排除D。20、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,西方學(xué)術(shù)界通常將古希臘、羅馬稱之為古典時代或者古典世界,并將古代希臘、羅馬文化界定為古典文化,因此文中提到的古典文明產(chǎn)生的地區(qū)是歐洲,D正確;東亞、北非、西亞都不屬于古典文明產(chǎn)生的地區(qū),排除ABC項。21、A【解析】

18世紀(jì)中后期法國用“科學(xué)”代替宗教‘信仰’,說明啟蒙運動動搖了封建專制理論基礎(chǔ),A項正確;法國思想界崇尚科學(xué),并沒有否定宗教的社會作用,B項錯誤;第一次科技革命即工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)中后期的英國而不是法國,C項錯誤;用科學(xué)代替宗教信仰,是近代科學(xué)的產(chǎn)生的作用而非原因,D項錯誤。22、A【解析】

依據(jù)表格中“同姓”分封占據(jù)主導(dǎo)地位,說明西周初年的分封以血緣關(guān)系為主,故A正確;姓氏關(guān)系不符合材料中分封制主題的信息,排除B;地域關(guān)系是郡縣制劃分的依據(jù),排除C;分封制不是官僚政治,排除D。故選A。23、B【解析】

依據(jù)材料“政府強迫鐵路公司對其雇員支付養(yǎng)老金,是不經(jīng)法律程序剝奪公司財產(chǎn);國會有權(quán)控制州際貿(mào)易,并不意味著它可以千涉勞資關(guān)系”來看,國家政權(quán)有權(quán)干預(yù)經(jīng)濟,但是有一些措施受到了法院的否定,說明新政的推行需要進行調(diào)整,故答案為B項。A項材料未體現(xiàn)國家干預(yù)經(jīng)濟模式遭到否決,排除;C項材料看不出新政擴大了法院的權(quán)力,排除。D項材料與新政突破了生產(chǎn)資料私有制無關(guān),排除。24、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,鴉片戰(zhàn)爭后,西方列強憑借攫取的在華特權(quán),對華傾銷商品,從而沖擊了中國的傳統(tǒng)手工業(yè),導(dǎo)致其紛紛破產(chǎn),故棉紡織業(yè)和制針等傳統(tǒng)行業(yè)日益衰落,中國卷入資本主義世界市場,但是列強對華經(jīng)濟侵略又?jǐn)U大了對原料的需求,因此推動了中國制茶、縹絲等傳統(tǒng)行業(yè)的發(fā)展,故D項符合題意。A項,西方商品物美價廉對中國傳統(tǒng)行業(yè)造成了沖擊,但不能說明制茶、縹絲等傳統(tǒng)行業(yè)的較快發(fā)展,排除。B項,題干不能體現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新能力,排除。C項,制茶、縹絲等傳統(tǒng)行業(yè)獲得較快發(fā)展說明中國成為西方原料產(chǎn)地,不能體現(xiàn)自然經(jīng)濟對西方經(jīng)濟的頑強抵抗能力,排除。25、A【解析】

據(jù)材料“必須假定,能量在發(fā)射和吸收的時候,不是連續(xù)不斷,而是分成一份一份的”指的是量子論,彌補經(jīng)典力學(xué)對宏觀世界認(rèn)識的不足是相對論,故A選項符合題意;量子論的提出使人類對微觀世界的認(rèn)識取得突破,極大改變了人們傳統(tǒng)的觀念,打破了自然界無跳躍原則的陳見,也改變了人們認(rèn)識世界的角度和方法,故B、C、D選項不符合題意。26、A【解析】

根據(jù)材料“海外持有的美元超過了美國的黃金儲備。美國經(jīng)濟地位的這種變化削弱了人們對美元的信心”可知,美元發(fā)行量超過了黃金儲備量,美元貶值,由此美元為主導(dǎo)的布雷頓森林體系基礎(chǔ)被動搖,選項A正確;關(guān)貿(mào)總協(xié)定和美元貶值無必然聯(lián)系,排除B;北美自貿(mào)區(qū)、世貿(mào)組織成立于20世紀(jì)90年代,與材料時間不符,排除C、D。27、A【解析】根據(jù)“到了宋代,以娛樂為目的的市井音樂(類似于流行音樂)開始登上歷史舞臺,宮廷音樂則逐漸衰落,讓位于市井音樂”,結(jié)合所學(xué),宋朝隨著商品經(jīng)濟發(fā)展,市民隊伍壯大,適應(yīng)市民需要的文化藝術(shù)隨之興起,宮廷音樂讓位于市井音樂正是在這種背景下產(chǎn)生的,故A正確;宮廷音樂讓位于市井音樂和民間教育、宋代理學(xué)、對外交流無關(guān),排除BCD。28、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知,在儒家的典故中,禪讓的標(biāo)準(zhǔn)是德行,宋儒強調(diào)禪讓實則是強調(diào)君主德行的重要,此即宋儒道統(tǒng)論的觀點,故選A項;漢代學(xué)者和宋儒都是從《尚書》中尋找依據(jù),只是解釋不同而已,故B項錯誤;C項不是材料強調(diào)的重點,排除;據(jù)材料可知,堯禪位于禹,是儒家建構(gòu)的一種典故,并不一定更加客觀,排除D項。29、A【解析】

根據(jù)“國家經(jīng)營和集體經(jīng)營是工商業(yè)的主體,但是附有一定數(shù)量的個體經(jīng)營;這種個體經(jīng)營是國家經(jīng)營和集體經(jīng)營的補充”,結(jié)合所學(xué)知識可知,這一發(fā)言體現(xiàn)了注重對經(jīng)濟體制的探索,故A正確;結(jié)合所學(xué)知識可知,此時社會主義三大改造尚未完成,故BD說法錯誤;材料未涉及“集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)”的相關(guān)信息,排除C。30、D【解析】

“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”體現(xiàn)的是民族革命,“國體民生”涉及到政治革命和社會革命,所以選D是符合題意的,正確;第一次提出中國近代國民經(jīng)濟變革方案的是《資政新篇》,選項A排除;材料體現(xiàn)的是建立民主共和的理念而非建立君主立憲制,選項B不符合題意,排除;三民主義的核心是民權(quán),即建立民國,選項C排除?!军c睛】解題關(guān)鍵是對三民主主義內(nèi)涵的理解,尤其是材料中“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外,國體民生,尚當(dāng)與民變革”。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)功績:進一步打擊了法國封建勢力;推動了法國資本主義的發(fā)展;動搖了歐洲各國的封建勢力。(2)評價:材料二肯定;拿破侖的對外戰(zhàn)爭打擊了德國封建勢力;傳播大革命思想。材料三否定;拿破侖實施軍事獨裁統(tǒng)治,破壞了人民主權(quán)、公民平等的原則;拿破侖對外侵略擴張,奴役被侵略國家,違背了民族自決的原則。因素:觀察角度的不同;歷史時間的不同;文化背景的不同;政治局勢的不同;研究方面;所占有的研究資料等等,很多方面都能造成對同一件歷史有著不同的觀點或看法.(3)特點:歷史研究是一個不斷深入,永無止境的過程;歷史研究肩負(fù)著傳承人類精神財富的重任;歷史研究結(jié)論根據(jù)時代要求的變化而變化?!窘馕觥?/p>

(1)功績:據(jù)材料一“粉碎了封建制度的基礎(chǔ)”,“在法國內(nèi)部創(chuàng)造了一些條件,從而才保證有可能發(fā)展自由競爭……在法國內(nèi)部創(chuàng)造了一些條件,從而才保證有可能發(fā)展自由競爭”,“在法國境外則到處根據(jù)需要清除各種封建的形式”等信息,結(jié)合所學(xué)知識,從其戰(zhàn)爭對法國政治、經(jīng)濟和歐洲大陸社

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