吉林省白城市通渭縣三校2025屆高三壓軸卷歷史試卷含解析

吉林省白城市通渭縣三校2025屆高三壓軸卷歷史試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．明代《太函集》記載了嘉靖年間商人朱云治經(jīng)營制鐵業(yè)的活動：“朱處士云治，字天鐸，海陽（安徽休寧縣）新溪人也?！瓘男仲Z閩，蓋課鐵冶山中，諸傭人率多處士長者……業(yè)大饒?！睋?jù)此可知，明朝中后期A．工場手工業(yè)比較發(fā)達(dá) B．雇傭勞動現(xiàn)象較為普遍C．商業(yè)資本流向有所變化 D．民營冶礦業(yè)開始發(fā)展2．1978年在湖北隨縣戰(zhàn)國一號墓出土的曾侯乙編鐘可以作為研究周公制禮作樂的①實物史料②轉(zhuǎn)手史料③直接證據(jù)④間接證據(jù)A．①③ B．②③ C．①④ D．②④3．中華元典“六經(jīng)”誕生后，先秦諸子皆從中獲取養(yǎng)料，特別是儒家學(xué)者強調(diào)“述而不作，信而好古”，旨在傳承與守護“六經(jīng)”中所蘊含的價值觀念。這一現(xiàn)象反映出先秦時期A．價值觀念日益趨同B．儒學(xué)影響力不斷增強C．統(tǒng)一成為時代潮流D．文明發(fā)展具有延續(xù)性4．1923年秋蘇聯(lián)發(fā)生了“銷售危機”：工業(yè)品積壓、農(nóng)產(chǎn)品收購困難。經(jīng)濟學(xué)家普列奧布拉任斯基認(rèn)為危機的產(chǎn)生是由于“經(jīng)濟中的無計劃性”，指出出路是加強經(jīng)濟中的計劃原則來同小資產(chǎn)階級自發(fā)勢力作斗爭。這一主張A．適應(yīng)國內(nèi)外時局的需要B．倡導(dǎo)建立計劃經(jīng)濟體制C．懷疑與否定新經(jīng)濟政策D．有利于促進工業(yè)化進程5．據(jù)統(tǒng)計，1937年8—12月，國民政府每月財政收入平均為1600萬元，與上半年相比平均每月減少了一大半。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于A．官僚資本對工礦業(yè)的壟斷 B．軍費開支大幅度增加C．國民政府控制區(qū)域的減小 D．沿海工業(yè)大規(guī)模內(nèi)遷6．1939年，國會通過了《新政機構(gòu)改組法》，規(guī)定許多小機構(gòu)合并為大機構(gòu)，建立包括白宮辦公廳、預(yù)算局、國家資源計劃處、人事管理聯(lián)絡(luò)處和政府報告署等辦事機構(gòu)。這些措施反映了美國A．政府機構(gòu)改革適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展需求B．國會加強了對政府工作的監(jiān)督C．受經(jīng)濟危機的影響緊縮政府開支D．立法權(quán)與行政權(quán)相互制約平衡7．19世紀(jì)末，美國工程師弗雷德里克·泰羅提出科學(xué)管理理論體系，認(rèn)為應(yīng)科學(xué)地研究工人的生產(chǎn)過程，依據(jù)研究出的“標(biāo)準(zhǔn)操作方法”制定生產(chǎn)規(guī)程及勞動定額；科學(xué)地挑選和培訓(xùn)工人；實行差別工資制；實行職能式管理等。這一理論體系的推行A．不利于緩解勞資雙方矛盾 B．使工人的生活得到根本改善C．提高了社會生產(chǎn)的計劃性 D．適應(yīng)了壟斷資本主義的發(fā)展8．據(jù)《華北治安戰(zhàn)》記載，1938年日本華北方面軍情報記錄寫道：“可以斷定，今后華北治安的對象是共軍?！?939年他們認(rèn)定：“中共勢力對華北治安的肅正工作，是最強硬的敵人。為此，應(yīng)加緊收集情報，確立排除中共勢力的對策，實為當(dāng)務(wù)之急。”這反映出當(dāng)時A．華北成為全國抗戰(zhàn)的中心B．日軍將主力轉(zhuǎn)向華北地區(qū)C．華北敵后抗戰(zhàn)力量的壯大D．百團大戰(zhàn)沉重打擊了日軍9．《十二銅表法》出現(xiàn)之前，羅馬貴族喜歡用習(xí)慣法裁判，主要是因為習(xí)慣法A．可以維護平民的權(quán)利 B．是傳統(tǒng)法律，不容更改C．可隨意解釋以保護貴族特權(quán) D．體現(xiàn)了法律面前人人平等10．一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是A．“就算漢人為君主，也不能不革命” B．“驅(qū)逐韃虜之后，光復(fù)我民族的國家”C．“改良社會經(jīng)濟組織，核定天下地價” D．“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國”11．1851年，英國頒布《勞動階級租住公寓法》，以保障城市低收入階層的住房建設(shè)，解決工人住房數(shù)量不足與質(zhì)量低劣等問題。這表明當(dāng)時英國A．社會保障制度已初步建立 B．階級對立問題較為突出C．勞動者利益得到確實保障 D．城市空間布局得到優(yōu)化12．據(jù)1903－1905年江浙地區(qū)多個城鎮(zhèn)的調(diào)查統(tǒng)計，當(dāng)?shù)毓灿嗁張罂?2種，20227份，11000余份多為私人訂閱。其中日報銷量最大，不僅開明士紳、官吏、商人和學(xué)生訂閱，一般市民也加入訂閱行列。這反映了當(dāng)時A．革命潮流使民眾萌發(fā)趨新意識B．政府加強了對公眾輿論的控制C．社會變革提升傳媒文化的功能D．崇尚西方文明的社會風(fēng)氣盛行二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）人文主義在不同時代，有著永恒不變的內(nèi)涵和不斷發(fā)展的外延。閱讀材料，回答問題。材料一：他們認(rèn)為，世界的本原是貫穿萬物的永存不朽的“宇宙理性”，認(rèn)為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的，因此也是符合理性的，人類及其社會也是自然的產(chǎn)物，因此也是有規(guī)律的?！麄冊谏鐣松矫嫘麚P克己修身、恬淡寡欲，認(rèn)為人生真正的幸福就是服從命運的安排，順應(yīng)自然地生活，反對追求快樂，主張克制一切欲望，甚至可以放棄自己的生命，唯一的善就是德行材料二：《創(chuàng)世紀(jì)》局部——吳曉群《希臘思想與文化》材料三：緊隨休謨之后，盧梭繼續(xù)發(fā)起了對自然法及科學(xué)理性的攻擊……在盧梭看來，人類理智教育和法律之下的文明社會，破壞了人在自然狀態(tài)下那種自然同自由或精神的直接統(tǒng)一與和諧，使人的自然本性與精神和道德相分離?？档轮鲝垺瓊€人作為自我意識的理性精神主體，他自在地?fù)碛袃?nèi)在的主觀自由領(lǐng)城，既只有根據(jù)自己的理性意志、主觀認(rèn)識來自主地判斷和決定自己的行為及其責(zé)任，個人才是真正自由的?！_朝慧著《自由與權(quán)利的必然性和現(xiàn)實性從黑格爾的政治哲學(xué)出發(fā)》（1）指出材料一的觀點屬于古希臘的哪一思想學(xué)派，并結(jié)合所學(xué)知識，概括這一學(xué)派在哲學(xué)和社會人生方面的基本觀點。（2）指出上圖作品的作者及繪畫地點，并簡述作者通過這一作品所表達(dá)的時代精神。（3）結(jié)合材料三及所學(xué)知識，簡述盧梭與康德對于“理性”思想發(fā)展的理論貢獻(xiàn)，并指出兩人的貢獻(xiàn)對于啟蒙運動思想發(fā)展的意義。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一為了維護滿洲貴族的利益和特權(quán)，清初、中期推行高度的中央集權(quán)體制，清廷注重提高地方督撫中滿員的比例，出任總督的旗員比例尤高。以1837年為例，先后任總督者共10人，其中有7位旗人，占70％。同年任巡撫者共20人，其中有8位旗人，占40％。1860年后，湘淮軍取代八旗、綠營兵成為清軍主カ，各地的軍政大權(quán)多落入湘淮系勢力手中。據(jù)統(tǒng)計，僅湘系集因，官至總督、巡撫、尚書、侍郎、提督者即有數(shù)十人之多；官至道員、總兵以上者又有100多人。而在1864年，在10名總督中，旗員只有3人，占30％，在擔(dān)任過巡托的19人中，則是清一色的漢員。其勢力從長江中下游各省擴展至華南、西南及直隸、山東、河南、陜西等北方省份。自湘軍起，兵歸國有一變而為兵為將有，同時湘淮軍的餉需也由將帥“就地籌劃”得來，而非由清廷戶部調(diào)撥，總督、巡撫就利用手中的兵權(quán)，獨攬地方上的民政、財政、司法諸大權(quán)?！幾脏崕熐吨袊贰凡牧隙逋醭母矞?，固然因革命的沖擊所致，但需要進一步追問的是，清王朝何以在武昌起義后迅速土崩瓦解？宣統(tǒng)年間，攝政王載灃極力主張集權(quán)于皇族親貴，將中央集權(quán)推至極致。然而，清廷的實際主政者攝政王載灃與隆裕太后都不是強有力的核心人物，通過新政所企求的中央集權(quán)，并沒有真正地強化中央政權(quán)，同時還失去了對地方的實際控制力。在清廷中央集權(quán)的過程中，地方督撫權(quán)力相應(yīng)地大為削弱，實際上是一種“內(nèi)外皆輕”的權(quán)力格局。清廷把各省新軍的指揮權(quán)、調(diào)遣權(quán)統(tǒng)歸軍諮府、陸軍部，削去地方督撫的兵權(quán)，是最為致命的。地方督撫面對革命，除少數(shù)順應(yīng)世變潮流以外，多數(shù)督撫想效忠清王朝，但大都有心無力而已。當(dāng)清廷中央與地方督撫的權(quán)威一并衰落之時，軍人勢力乘勢而起，出現(xiàn)軍人干政，袁世凱正是依靠其北洋系軍人的支持，而順利地逼清帝退位，并攫取了民國大總統(tǒng)職位?！岳罴?xì)珠《辛亥鼎革之際地方督撫的出處抉擇》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出1860年前后清朝政局的重大變化，并分析其原因及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括清王朝迅速垮臺的原因。綜上所述，談?wù)剷娗逭幚碇醒肱c地方關(guān)系的教訓(xùn)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

材料中朱云治把資金投放于生產(chǎn)領(lǐng)域，進而使用傭工開采礦山，直接控制生產(chǎn)獲取利潤，具有工場手工業(yè)的某些形態(tài)，反映了商業(yè)資本向工業(yè)資本轉(zhuǎn)化的傾向，故選C項；使用傭工經(jīng)營說明具有工場手工業(yè)的某些形態(tài)，但不能說工場手工業(yè)發(fā)達(dá)，故A項錯誤；B項錯在“普遍”一詞；題干材料中沒有明中期以前民營冶礦業(yè)的發(fā)展信息，不能推斷出民營冶礦業(yè)開始發(fā)展，排除D項。故選C。2、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，出土的曾侯乙編鐘屬于一手實物史料，編鐘是一種樂器，因此可以作為周公制禮作樂的間接證據(jù)，故①④C項正確；它不屬于轉(zhuǎn)手史料，它與周公制作禮樂沒有直接聯(lián)系，不能作為直接證據(jù)，排除ABD項。3、D【解析】

依據(jù)材料“‘述而不作，信而好古’，旨在傳承與守護‘六經(jīng)’中所蘊含的價值觀念?！笨芍?，這體現(xiàn)了先秦諸子對傳統(tǒng)文明的傳承，說明先秦時期文明發(fā)展具有延續(xù)性，因此D選項正確。A選項錯誤，先秦百家諸子價值觀念并不相同；B選項錯誤，材料主要體現(xiàn)的是先秦諸子對“六經(jīng)”的傳承與守護，并未說明儒學(xué)影響力的不斷增強；C選項錯誤，材料并未涉及統(tǒng)一的時代潮流。故正確答案為D選項。4、C【解析】1923年蘇聯(lián)正處于新經(jīng)濟政策時期，根據(jù)所學(xué)可知，新經(jīng)濟政策的特點是承認(rèn)市場和商品貨幣的作用。材料中普列奧布拉任斯基要求加強計劃和反對小資產(chǎn)階級自發(fā)勢力，實質(zhì)是否定市場，進一步否認(rèn)新經(jīng)濟政策，故C項正確。材料沒有涉及當(dāng)時的國際時局，故A項錯誤；材料只是主張加強經(jīng)濟中的計劃原則；不能說明倡導(dǎo)建立計劃經(jīng)濟體制，故B項錯誤；題干沒有涉及工業(yè)化進程的問題，故D項錯誤。5、C【解析】

材料體現(xiàn)的是1937年國民政府財政收入的減少，這主要和日本發(fā)動七七事變后，加快侵略中國的腳步有關(guān)，使國民政府控制區(qū)域的減小，C正確；官僚資本對工礦業(yè)的控制會增加國民政府的收入，材料呈現(xiàn)的是減少趨勢，A排除；軍費開支增加不是主要原因，B排除；沿海工業(yè)內(nèi)遷為抗日戰(zhàn)爭奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，與材料無關(guān)，D排除。故選C。6、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，上述美國措施是在經(jīng)濟危機時期采取的，為了使美國擺脫危機，最大限度減輕危機后果的具體考慮，除了上述措施以外還有其他措施，這些措施的直接效果是使美國避免了經(jīng)濟大崩潰，有助于美國走出危機，可得出這些措施是適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展需求，故A選項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了政府機構(gòu)改革，沒有涉及到國會加強對政府工作的監(jiān)督問題，故B選項錯誤；材料內(nèi)容涉及的改革是受到經(jīng)濟危機的影響，上述的改革是為了走出經(jīng)濟危機，但材料沒有涉及到緊縮政府開支的內(nèi)容，故C選項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了政府機構(gòu)改革的措施，沒有涉及到立法權(quán)與行政權(quán)相互制約平衡，故D選項錯誤。7、D【解析】

材料體現(xiàn)的是第二次工業(yè)革命后的工業(yè)生產(chǎn)和管理領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)化，這主要是為了適應(yīng)壟斷資本主發(fā)展而產(chǎn)生的，D正確；材料未涉及勞資糾紛，A排除；材料與改善工人生活無關(guān)，B排除；資本主義社會主義以市場經(jīng)濟為主，計劃性說法錯誤，C排除。故選D。8、C【解析】

材料中“華北治安的對象是共軍”“中共勢力對華北治安的肅正工作，是最強硬的敵人”“排除中共勢力的對策，實為當(dāng)務(wù)之急”信息體現(xiàn)出華北地區(qū)日本把中國共產(chǎn)黨的敵后抗日武裝作為當(dāng)時進攻中國的主要對象，側(cè)面說明抗日戰(zhàn)爭進入相持階段，華北敵后抗戰(zhàn)力量的壯大引起了日本的警覺，C正確；材料并不是說明華北是全國抗戰(zhàn)的中心，當(dāng)時全國抗日中心是陜甘寧地區(qū)，A錯誤；材料說明的是華北地區(qū)對付中國共產(chǎn)黨作為策略，日本并沒有把主力轉(zhuǎn)向華北地區(qū)，B錯誤；百團大戰(zhàn)爆發(fā)于1940年，與材料時間不符合，D錯誤。9、C【解析】

《十二銅表法》誕生以前的羅馬法屬于習(xí)慣法，其特點是法律與習(xí)慣之間沒有明顯的界限，貴族可以隨意解釋法律，有利于維護貴族特權(quán)，C正確；習(xí)慣法是維護奴隸主貴族的利益，不是維護平民的權(quán)利，A錯誤；習(xí)慣法被《十二銅表法》代替，說明習(xí)慣法并不是不容更改，B錯誤；羅馬貴族喜歡用習(xí)慣法裁判并不是習(xí)慣法體現(xiàn)出法律面前人人平等的特點，D錯誤。10、A【解析】試題分析：三民主義是孫中山的革命辛亥革命的指導(dǎo)思想。包括民族、民權(quán)、民生三部分。民權(quán)即創(chuàng)立民國，建立資產(chǎn)階級的共和國。因此不管是那個民族為君主，也是要革命推翻的。故選A。BD有反滿統(tǒng)治，建立漢族政權(quán)的意思，與材料不符。C說的是平均地權(quán)。考點：辛亥革命點評：辛亥革命是考試的重點。與此相關(guān)的知識點如辛亥革命的影響等也需要掌握。11、B【解析】

材料反映了英國通過頒布法律的形式來保障工人階級的住房問題。依據(jù)英國的史實可知，英國的階級矛盾問題較為尖銳，工人的斗爭已經(jīng)影響國家的發(fā)展，因此英國通過保障工人住房來緩解階級矛盾。B正確；1908年的《養(yǎng)老金法》、1911年的《國民保險法》所建立起來的社會保險制度,標(biāo)志著英國現(xiàn)代社會保障制度的基本確立，A錯誤；材料只反映了英國頒布法律來保護工人住房，不能反映是否得到確實保障，C錯誤；材料信息與城市布局是否優(yōu)化無關(guān)，D錯誤。故選B。12、C【解析】因為近代中國社會變革的急遽，傳媒行業(yè)的發(fā)展適應(yīng)了群眾了解社會變革的熱切渴求。因此，出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，故答案選C。A選項錯在“萌發(fā)”，實際上，鴉片戰(zhàn)爭后，民眾即有趨新意識的出現(xiàn)，經(jīng)洋務(wù)運動和戊戌變化，到辛亥革命時期，民眾的趨新意識應(yīng)該是進一步發(fā)展，而不是“萌發(fā)”階段。題干中，開明士紳、官吏都訂閱報紙，說明政府中的部分官吏極為重視公眾輿論的影響，也產(chǎn)生了變革圖強的意識，并付諸實踐。政府從出于維護自己統(tǒng)治的角度出發(fā)，也開放部分“言禁”和“報禁”，以緩和日益激化的社會矛盾，排除B。當(dāng)時中國人閱讀到的報紙里，不僅有西方文明的傳播，也有大量中國社會變革的報道，僅憑材料信息無法得出當(dāng)時國人崇尚西方文明的現(xiàn)象，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）斯多亞學(xué)派。哲學(xué)：邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性；世界和人從邏各斯中產(chǎn)生，且攜帶理性。社會人生：順應(yīng)自然的生活就是至善；人生而平等。（2）米開朗琪羅、西斯廷小教堂。在《創(chuàng)世紀(jì)》中，作者創(chuàng)作了一系列理想中的英雄。他們強健的體魄和突起的筋肉向世人表明，這是一個人類能夠創(chuàng)造世界的時代。（3）貢獻(xiàn)：盧梭認(rèn)為理性有它的用處，但崇拜理性、把理性視為人類行為和真理的向?qū)遣豢煽康?。生活中的很多問題，依靠情感、聽任本能和情緒辦事更可靠、更經(jīng)常?？档绿岢隽怂枷胱杂傻挠^念，強調(diào)“必須永遠(yuǎn)有公開運用自己理性的自由，并且唯有它才能帶來人類的啟蒙”。意義：盧梭的思想震動了整個歐洲思想界，形成了一種浪漫主義思潮，豐富了啟蒙運動時期人文主義的內(nèi)涵；康德對理性做了哲學(xué)的探討，確立了人類的主體地位，道出了啟蒙的真諦?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)“世界的本原是貫穿萬物的永存不朽的‘宇宙理性’”可知是斯多亞學(xué)派。哲學(xué)：根據(jù)“認(rèn)為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的，因此也是符合理性的”得出邏各斯（規(guī)律）是貫穿萬物的永存不朽的理性；根據(jù)“人類及其社會也是自然的產(chǎn)物，因此也是有規(guī)律的”得出世界和人從邏各斯（規(guī)律）中產(chǎn)生，且攜帶理性。社會人生：根據(jù)“認(rèn)為人生真正的幸福就是服從命運的安排，順應(yīng)自然地生活”得出順應(yīng)自然的生活就是至善；根據(jù)所學(xué)可知，斯多亞學(xué)派主張人生而平等。（2）結(jié)合所學(xué)可知，《創(chuàng)世紀(jì)》是米開朗琪羅在西斯廷小教堂的作品。根據(jù)圖片和所學(xué)可知，在《創(chuàng)世紀(jì)》中，作者通過強健的體魄和突起的筋肉表明人類能夠創(chuàng)造世界，體現(xiàn)了人文主義精神。（3）貢獻(xiàn)：根據(jù)“在盧梭看來，人類理智教育和法律之下的文明社會，破壞了人在自然狀態(tài)下那種自然同自由或精神的直接統(tǒng)一與和諧，使人的自然本性與精神和道德相分離”概括得出。根據(jù)“個人作為自我意識的理性精神主體，他自在地?fù)碛袃?nèi)在的主觀自由領(lǐng)城”概括得出。意義：聯(lián)系所學(xué)可知，盧梭的思想形成了一種浪漫主義思潮，豐富了人文主義的內(nèi)涵；康德對理性的哲學(xué)探討，確立了人類的主體地位。14、（1）變化：在地方權(quán)力結(jié)構(gòu)中，滿漢勢力出現(xiàn)了根本性的變化，滿洲官員的比例大幅度下降，漢族官員的比例迅速上升。原因：太平天國運動沉重地打擊了清王朝的統(tǒng)治；湘淮軍成為清軍主力；清廷政策調(diào)整，重用漢族地主階級；洋務(wù)運動興起。影響：短期來看有助于鎮(zhèn)壓太平天國運動．維護清王朝統(tǒng)治；長期來說，漢族地方勢力的興起，出現(xiàn)了內(nèi)輕外重、“督、撫專政”的局面，削弱了清王朝的中央集權(quán)。（2）原因：辛亥革命的沖擊；皇族內(nèi)閣導(dǎo)致統(tǒng)治集團內(nèi)部分裂；“內(nèi)外皆輕”權(quán)力格局；北洋軍閥勢力崛起，軍人干政。教訓(xùn)：地方權(quán)力過大，造成中央政府政令不行，嚴(yán)重威脅了中央的權(quán)威與統(tǒng)治；新政