2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文暑假作業(yè)第二十九天含解析

PAGE第二十九天(建議用時(shí)：60分鐘)一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()把詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻完美________起來(lái)，一幅傳統(tǒng)的文人畫(huà)才算完備。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印________又互相映襯，令人回味無(wú)窮。從唐宋開(kāi)始，這種創(chuàng)作特色為畫(huà)家和欣賞者所普遍接受，其對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，當(dāng)代水墨寫(xiě)意畫(huà)正是與傳統(tǒng)文人畫(huà)________的。A.結(jié)合相輔相成一以貫之 B.融合各得其所一以貫之C.結(jié)合各得其所一脈相承 D.融合相輔相成一脈相承2.對(duì)下列詩(shī)句所用修辭解釋不正確的一項(xiàng)是()A.淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠?！獢M人(杜審言《和晉陵陸丞早春游望》)B.牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城?！璐?楊炯《從軍行》)C.裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月?！扔?班婕妤《怨歌行》)D.勢(shì)家多所宜，咳唾自成珠?！鋸?趙壹《刺世疾邪賦》)3.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()隨著地下漢字書(shū)寫(xiě)文物源源不絕的出土，中國(guó)書(shū)法還會(huì)有更多驚喜在未來(lái)呈現(xiàn)。這是中華優(yōu)秀文化福蔭萬(wàn)世、澤被子孫的無(wú)私給予。________，________，________。________，________，________。①影響中華文化的未來(lái)②能讓人們?cè)跁?shū)寫(xiě)和欣賞的過(guò)程中體會(huì)到審美的玄妙和愉悅③必將持續(xù)散發(fā)永恒魅力和時(shí)代風(fēng)采④自帶創(chuàng)造基因的漢字⑤進(jìn)而豐富和提升中華兒女的精神世界⑥中國(guó)書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)綿延千載的輝煌歷史A.⑥②⑤④③① B.⑥③①④②⑤C.④③①⑥②⑤ D.④②⑤⑥③①4.下列加點(diǎn)的交際用語(yǔ)使用不得體的一項(xiàng)是()A.周相公有甚么不肯？你怎不問(wèn)問(wèn)我可肯俯就？B.子期道：“仁兄明歲何時(shí)到此？小弟好伺候尊駕?！盋.俾臣得保蟻命，此后有生之年，莫非主上所賜，惟求格外垂憐。D.水溶又道：“小王雖不才，卻多蒙海上眾名士另垂青目。是以寒第高人頗聚?！?.下列各項(xiàng)中按時(shí)間順序排列正確的一項(xiàng)是()A.谷雨驚蟄白露大雪小雪 B.上元寒食清明七夕重陽(yáng)C.雞鳴平旦日出人定黃昏 D.迎春梅花桃花荼蘼柳花6.閱讀下列材料，概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律：“君子和而不同，小人同而不和?！彼院椭C的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同。中國(guó)人甚至在孔子之前就有了對(duì)于和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。中國(guó)古代的音樂(lè)藝術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國(guó)樂(lè)器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂(lè)器按照一定的韻律奏出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，但如果只有一種樂(lè)器就會(huì)非常單調(diào)。A.和諧源于中國(guó)古典音樂(lè)。 B.差異是和諧的必要條件。C.中國(guó)人很早就產(chǎn)生了和諧觀念。 D.音樂(lè)是對(duì)和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)和體現(xiàn)。二、名篇名句默寫(xiě)7.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)定乎內(nèi)外之分，__________________，斯已矣。(《莊子·逍遙游》)(2)青泥何盤(pán)盤(pán)，__________________。(李白《蜀道難》)(3)聞道有先后，__________________，如是而已。(韓愈《師說(shuō)》)(4)此情可待成追憶，__________________。(李商隱《錦瑟》)(5)而或長(zhǎng)煙一空，______________________，浮光躍金，靜影沉璧。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)(6)______________________，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)(7)__________________，焉知來(lái)者之不如今也？(《論語(yǔ)·子罕》)(8)__________________，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼《詩(shī)論》)三、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面一篇散文，完成8～10題。茶之醉葉文玲①并非茶道里手，更不是品茶行家，皆因茶的無(wú)與倫比的魅力，使我這只會(huì)喝“大碗茶”的人，也想說(shuō)一通關(guān)于茶的癡話。②“水甜幽泉霜雪魄，茶香高山云霧質(zhì)?！辈璧钠犯窨芍^高矣！行家道得好：茶，是一杯淡，二杯鮮、三杯甘又醇，四杯五杯韻猶存。如此品飲，自是品出茶的神魂底骨。我還尤為贊同這個(gè)發(fā)現(xiàn)：喝茶可濾夢(mèng)。③二十多年前，我曾被一支歌曲撩起了濃濃的鄉(xiāng)思，撩撥得那樣神魂顛倒，于是，接連幾夜，我美夢(mèng)連綿，夢(mèng)中，我變成了恣肆快活的“叫天子”，逍遙翩飛在故鄉(xiāng)的青青茶園，那歌曲，便是至今享譽(yù)熒屏舞臺(tái)的《采茶舞曲》。④茶，能歌亦能舞的茶，品雅味且醇，是世人公認(rèn)的無(wú)酒精最佳飲料。酒不醉人人自醉，茶亦然；茶還能醒酒，品位自然比酒更高出一籌。⑤茶，入詩(shī)又入畫(huà)的茶，解憂助文思，在與飲食、醫(yī)藥、園藝、陶瓷、科技、文學(xué)、宗教、禮儀、民俗等眾多領(lǐng)域的因緣上，堪稱物中之最。關(guān)于茶的戲文，關(guān)于茶的詩(shī)畫(huà)，更是清妙雋永無(wú)以數(shù)計(jì)。我難以忘懷一篇關(guān)于茶的奇文，作者的慧眼，不但青睞茶的自由灑脫的生，更獨(dú)識(shí)了茶的“壯烈而纏綿的死”，那是一首《茶之死》的絕唱！茶，確確實(shí)實(shí)是以自身的一脈苦澀釀就了遍地清芬。詩(shī)人聞一多，曾稱自己的糧食是“一壺苦茶”。茶的奉獻(xiàn)與犧牲精神，堪與革命志士的崇高境界相映照融一體。茶，既是他們的精神食糧，亦是他們的精神象征，無(wú)怪沉醉墨海的人，沒(méi)有一個(gè)不愛(ài)茶。⑥不久前，我再次被茶的神話迷戀得顛三倒四，那是在參觀西子湖畔雙峰村的中國(guó)茶葉博物館之后。⑦用不著我來(lái)做廣告文字，這座為弘揚(yáng)中華民族茶文化而建的博物館，將會(huì)與西子湖的每一處美妍絕倫的景點(diǎn)一樣，嵌入游人茶客的心屏。所以，我還是忍不住要說(shuō)，雖然彼時(shí)只是匆匆一游，但當(dāng)我依次觀瞻了茶史、茶萃、茶具、茶事、茶俗五個(gè)展廳，當(dāng)我粗粗得知了茶之種、茶之制、茶之藏、茶之用、茶之飲等有關(guān)茶事之后，我無(wú)異于聽(tīng)了一堂別開(kāi)生面的歷史和美學(xué)課。浮立在青青茶海中的“茶博”，無(wú)疑是燦爛的中華文化又一袖珍本。雖然感嘆自己這輩子絕對(duì)成不了“茶博士”，卻極愿身心俱得碧玉色琥珀光的茶汁常洗滌，如若能像茶樹(shù)一樣生得坦蕩，活得蓬勃，即便火烹水煎，亦不枉一生。⑧——不怕得罪酒仙們，我還想說(shuō)一句：盡管酒與茶常相親，茶卻比酒更高潔。酒固然與詩(shī)更結(jié)緣，但酒酣耳熱之際，常常會(huì)成酒糊涂；因酩酊而誤國(guó)誤軍機(jī)的凡例，更不勝枚舉。酒喝到極處，充其量只能成為酒仙；品茗致茶，卻能化仙成圣?！安枋ァ标懹鸬摹恫杞?jīng)》，在一千余年前就赫赫然載入史冊(cè)，而好像還沒(méi)有一部什么“酒經(jīng)”，能與之均衡，更沒(méi)有誰(shuí)因?yàn)槭恰熬剖ァ?，而歆享世人的膜拜和崇敬。⑨世事很多是令人費(fèi)思量的。雖然在發(fā)現(xiàn)和利用茶上，中國(guó)是世界之最，但是，比之轟然而起四方響應(yīng)的酒文化熱，茶文化的進(jìn)一步倡導(dǎo)和研究，在當(dāng)今，既顯得姍姍來(lái)遲又相形清淡。君子之交淡如水早有古訓(xùn)，但在某些據(jù)說(shuō)是“無(wú)法替代”的場(chǎng)合，依然是肴如山疊，酒若水流。而在下自己，有時(shí)也在這樣的場(chǎng)合中，一邊不會(huì)喝也得喝地抿兩口，一邊惶惶然地繼續(xù)那費(fèi)思量的思量。⑩于是又想到蘭亭。蘭亭書(shū)法節(jié)是伴著紹興一年一度的酒文化出場(chǎng)的。曲水流觴，流的是酒杯，但當(dāng)外國(guó)友人或游客們興盡人散后，一杯清茗可不可以照流不誤呢？我想，只此改革，“書(shū)圣”王羲之即便地下有知，也不會(huì)抗議的。?忽又聯(lián)想到文學(xué)，想到散文，于是，我又確認(rèn)：“潔性不可污”的茶，其品位就像散文，而骨格清奇非俗流的散文，就是色香味俱絕的好茶。?多么希望天下茶客多于酒徒，多么欣喜茶家——散文家的隊(duì)伍浩浩蕩蕩愈來(lái)愈壯大。?這可不是醉話。8.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.“極愿身心俱得碧玉色琥珀光的茶汁常洗滌”，運(yùn)用比擬手法，形象地寫(xiě)出了茶對(duì)人的文化熏陶。B.第⑨段聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為現(xiàn)在喝酒場(chǎng)合多過(guò)喝茶場(chǎng)合，體現(xiàn)了作者對(duì)于酒的厭惡與反感。C.文章用記敘、議論、抒情的表達(dá)方式來(lái)表現(xiàn)茶的魅力，表達(dá)作者對(duì)茶的喜愛(ài)。D.文章結(jié)尾與題目照應(yīng)，言簡(jiǎn)意豐，耐人尋味，引起人們對(duì)茶與文學(xué)的思索。9.本文寫(xiě)的是“茶”，卻多次出現(xiàn)對(duì)“酒”的描述，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者這樣安排的用意。__________________________________________________________________________________________________________________________10.請(qǐng)?zhí)骄繕?biāo)題“茶之醉”的豐富意蘊(yùn)。__________________________________________________________________________________________________________________________四、素材指南針據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道，前不久，為了讓23歲女友獲得難忘的求婚經(jīng)歷，美國(guó)得克薩斯州休斯敦市男子維達(dá)爾·瓦拉達(dá)里斯·納瓦斯在繁忙的1-45高速公路上向女友求婚。盡管納瓦斯成功抱得美人歸，其行為卻遭到眾多司機(jī)譴責(zé)，被斥為自私、愚蠢。被上傳的視頻中顯示，納瓦斯跪在高速公路中間求婚，他的親朋好友則幫助其阻斷交通，為他爭(zhēng)取35秒鐘求婚時(shí)間。這直接導(dǎo)致很多汽車被堵住，司機(jī)們也越來(lái)越不耐煩，許多人甚至狂按汽車?yán)?，將納瓦斯求婚的聲音淹沒(méi)。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，“玩命的浪漫”在國(guó)內(nèi)外越來(lái)越流行。譬如，開(kāi)直升機(jī)求愛(ài)，飛檐走壁求愛(ài)，林林總總，不一而足。然而，這種所謂的“浪漫”，不僅是玩命，也危及了公共安全。11.素材解讀：__________________________________________________適用話題：浪漫的真諦；安全；維護(hù)公共利益……五、微作文12.請(qǐng)你以一位熱心公益的環(huán)保志愿者身份，給所在城市(X市)的居民寫(xiě)一封倡議書(shū)，就改善污染狀況提出自己的思考和建議。200字左右。

第二十九天1.C【解析】“結(jié)合”是兩個(gè)以上獨(dú)立體相聯(lián)結(jié)構(gòu)成一個(gè)新的獨(dú)立體?！叭诤稀笔侵赶嗦?lián)結(jié)的個(gè)體相互轉(zhuǎn)化，性質(zhì)越來(lái)越接近，默契程度更高。文段中說(shuō)的是一幅畫(huà)中含有詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻，用“結(jié)合”恰當(dāng)?！跋噍o相成”指兩件事物互相配合，互相補(bǔ)充，缺一不可?！案鞯闷渌敝该總€(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才?。文段中說(shuō)的是“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”互相映襯，用“各得其所”恰當(dāng)?！耙灰载炛敝赣靡粋€(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理?！耙幻}相承”意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)，比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系。文段中說(shuō)的是當(dāng)代畫(huà)與傳統(tǒng)畫(huà)之間的關(guān)系，用“一脈相承”恰當(dāng)。2.D【解析】D項(xiàng)，比喻，有勢(shì)力的人，他們的唾沫都成了珍珠或像珍珠一樣寶貴。3.D【解析】填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。語(yǔ)段④②⑤先說(shuō)漢字，⑥③①再說(shuō)書(shū)法，與首句照應(yīng)，并根據(jù)語(yǔ)句的邏輯關(guān)系綜合判斷。4.A【解析】A.《儒林外史》原句：俺們有甚么不肯？只不知周相公可肯俯就？俯就：敬辭，用于請(qǐng)對(duì)方同意擔(dān)任職務(wù)。B.出自明馮夢(mèng)龍《警世通言》。尊駕：對(duì)對(duì)方的尊稱。C.出自《鏡花緣》。垂憐：敬辭，稱對(duì)方（多指長(zhǎng)輩或上級(jí)）對(duì)自己的憐愛(ài)或同情。D.出自《紅樓夢(mèng)》。原句“卻多蒙海上眾名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人頗聚”，意思是“但是卻多蒙各路名士捧場(chǎng)，但凡他們到了京城，沒(méi)有不特別給我面子的。所以我那里倒是有不少高人”。寒第：謙稱自己的家。北靜王水溶提到自己的王府稱“寒第”。5.B【解析】A項(xiàng)，小雪在大雪前。C項(xiàng)，人定在黃昏后。一天時(shí)間：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。D項(xiàng)，梅花在迎春前，荼蘼在柳花后，此項(xiàng)涉及“二十四花信風(fēng)”。6.B【解析】材料中“所以和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同”是關(guān)鍵句，A、D項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中關(guān)于音樂(lè)和樂(lè)器的都是證明觀點(diǎn)的材料。C項(xiàng)，主體錯(cuò)誤。7.(1)辯乎榮辱之境(2)百步九折縈巖巒(3)術(shù)業(yè)有專攻(4)只是當(dāng)時(shí)已惘然(5)皓月千里(6)醉里挑燈看劍(7)后生可畏(8)江山代有才人出8.B【解析】B項(xiàng)，“體現(xiàn)了作者對(duì)于酒的厭惡與反感”錯(cuò)誤。從文中來(lái)看，作者認(rèn)為現(xiàn)在喝酒場(chǎng)合多過(guò)喝茶場(chǎng)合，是為了說(shuō)明與酒文化熱比起來(lái)，茶文化的進(jìn)一步倡導(dǎo)和研究顯得清淡，并沒(méi)有對(duì)酒的厭惡與反感。9.①將“酒”與“茶”并提，引出“茶”亦能醉人，解釋照應(yīng)題目。②以“酒”襯托“茶”，突出“茶”更為高潔，不會(huì)使人