2025屆山東省師范大學(xué)附屬中學(xué)高三第二次診斷性檢測歷史試卷含解析

2025屆山東省師范大學(xué)附屬中學(xué)高三第二次診斷性檢測歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．《論十大關(guān)系》集中體現(xiàn)了毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路所進(jìn)行的有益探索。下列項中，關(guān)于《論十大關(guān)系》的說法有誤的是A．提出要更多的發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)B．討論的是經(jīng)濟(jì)問題而非國家政治生活問題C．標(biāo)志著毛澤東開始形成一個初步的比較系統(tǒng)的思路D．事實上提出了開辟中國特色社會主義建設(shè)道路的問題2．總書記說：“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明?！毕铝杏嘘P(guān)中華文明成就的表述，正確的是①西漢早期，我國可能己經(jīng)發(fā)明了世界上最早的書寫用紙②文人畫為滿足市民文化的需求，充分展現(xiàn)畫家多方面文化素養(yǎng)③宋代商業(yè)有多方面的重大突破，其中之一是出現(xiàn)合法的“夜市”④《武經(jīng)總要》記載了明朝領(lǐng)先世界的自動爆炸的地雷、水雷A．①② B．①③ C．①②③ D．②③④3．12世紀(jì)的歐洲史學(xué)家對歷史的敘述和闡釋，開始聚焦于一個家族、民族或王國自身的發(fā)展歷程，而不再從宗教的視角強(qiáng)行用教義建構(gòu)歷史。這從本質(zhì)上說明了A．神權(quán)統(tǒng)治的瓦解 B．史料來源的多樣性 C．宮廷文化的盛行 D．歷史觀趨于世俗化4．1938年國民政府電文稱：查第二時期抗戰(zhàn)開始以及我備戰(zhàn)區(qū)本運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相配合積小勝為大勝之最高原則，以攻為守指導(dǎo)作戰(zhàn)，屢遏兇焰，挫敗頑敵，士氣振奮，精神日旺；臺兒莊勝利足為表征。該電文表明A．?dāng)澈髴?zhàn)場成為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱B．國民黨軍隊的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)生重大變化C．正面戰(zhàn)場有力打擊了侵華日軍D．中國軍隊取得抗戰(zhàn)以來首次大捷5．甘孩白利寺的格達(dá)活佛（1902—1950）曾寫下這樣的詩歌：“云雨出現(xiàn)在天空，紅旗布滿了大地。未見如此細(xì)雨，最后降臨大地……今朝離去，何日再回。＂這首詩描述了A．藏區(qū)人民祥和幸福的生活狀態(tài)B．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)藏區(qū)人民進(jìn)行民主改革的效應(yīng)C．長征中的紅軍執(zhí)行正確的民族政策的結(jié)果D．漢族和藏族結(jié)下了深厚的情誼6．《馬關(guān)條約》是帝國主義強(qiáng)加給中國的一個極其嚴(yán)重的不平等條約，下列關(guān)于其影響的敘述，正確的是A．列強(qiáng)開創(chuàng)了以條約形式侵略和奴役中國的先例 B．俄國割占中國大片東北土地激化了與日本矛盾C．允許各國在華設(shè)廠制造，列強(qiáng)掀起了瓜分狂潮 D．準(zhǔn)許外國在北京駐兵，導(dǎo)致中國國防門戶洞開7．1348年，黑死病傳遍歐洲，給整個歐洲毀滅性打擊。佛羅倫薩如地獄一般，無計可施的市民只能舉行盛大游行，向上帝懺悔，結(jié)果更多的人感染了瘟疫，無路可走的人們開始酗酒玩樂、日夜狂歡，用縱情享樂忘記身邊的痛苦。這一變化A．使羅馬教會對歐洲的控制動搖 B．促使人文主義思想的加速到來C．體現(xiàn)了人民救助瘟疫能力有限 D．導(dǎo)致了歐洲商路中心向西轉(zhuǎn)移8．李時珍《本草綱目》專門有一個水部，其中說：“凡井水有遠(yuǎn)從地脈來者為上，有從近處江湖滲來者次之，其城市近溝渠污水雜入者成堿，用須煮滾。”從中反映出（）A．明朝時已有較強(qiáng)的疾疫防控意識 B．明朝時期，公共飲水水質(zhì)較差C．城市污水問題十分嚴(yán)重 D．明朝居民飲水主要依靠地下水9．18世紀(jì)七八十年代的美國人通常把美國革命和獨立戰(zhàn)爭等同起來，將美國革命理解為一場純粹的政治革命。但是，后世史家則把社會、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等多方面的元素注入美國革命之中，把它變成一場包羅廣泛、主題多樣、內(nèi)容駁雜的事變。據(jù)此可知，關(guān)于美國革命性質(zhì)的認(rèn)識A．說明歷史解釋呈現(xiàn)出多元化B．越來越呈現(xiàn)歷史的真實面目C．隨著研究視角拓展而模糊不清D．導(dǎo)致美國革命的歷史地位下降10．“布魯尼(1369—1444)的《佛羅倫薩史》，不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起；不再記述有關(guān)佛羅倫薩建城的神怪傳說和奇跡，而是更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時的政治生活。”材料立場和視角的變化反映了作者①開始擺脫神學(xué)束縛②順應(yīng)宗教改革潮流③具有初步的啟蒙思想意識④具有一定的人文主義思想A．①② B．①③ C．①④ D．①③④11．1919年，李大釗在某文中寫到“我們把這些零碎的資料，稍加整理，……把他轉(zhuǎn)介紹于讀者，使這為世界改造原動的學(xué)說”。這里的“為世界改造原動的學(xué)說”是指A．進(jìn)化論 B．三民主義C．馬克思主義 D．十月革命經(jīng)驗12．除了“天父天子”的口號外，太平天國所宣傳的思想內(nèi)涵，與中國歷史上傳統(tǒng)民間宗教的思想并沒有很大的差別?！捌骄髁x”的部分，也只見于文字號召，并未付諸實施。材料表明A．洪秀全融合了西方宗教和中國本土宗教B．基督教的平均主義在中國缺乏實施條件C．太平天國革命實踐與革命理想出現(xiàn)背離D．太平天國的思想很難發(fā)動群眾進(jìn)行斗爭二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）江西大地上涌現(xiàn)出朱熹、陸九淵、辛棄疾等一批思想家、文學(xué)家及建筑世家樣式雷家族，形成了特色鮮明的江西文化。閱讀材料，回答問題。材料一南宋淳熙二年(1175年)，江西信州鵝湖寺。一場中國歷史上著名的哲學(xué)辯論會展開了。這場辯論會由當(dāng)世大儒呂祖謙邀集，意圖調(diào)和朱熹和陸九淵兩派科網(wǎng)爭執(zhí)。陸九淵的弟子朱亨道參加了鵝湖之會，據(jù)他的記載說：嘗從鵝湖之會，謂“朱子欲人先博覽而后返之守約，象山欲先發(fā)明本心而后使之博覽?！冰Z湖之會將朱陸分歧公開化、系統(tǒng)化、尖銳化?！獡?jù)徐兵博《讀史要略》等整理材料二素有“詞中之龍”稱譽的南宋詞人辛棄疾，與江西大地結(jié)緣，曾三任于江西，落職閑居江西二十多年，最后終老于此。政治失意、英雄失路的辛棄疾，將郁結(jié)于胸間的豪邁之氣，催發(fā)出600多首詞篇，一半成于江西。如詞作“青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！弊窇浗鸨o追祐皇太后至江西，給贛南人民帶來深重苦難的血淚歷史，表達(dá)了詞人抗?fàn)幉灰训臎Q心?！杂菸南?、王河《宋代江西文化史》材料三江西永修縣雷氏家族先后負(fù)責(zé)設(shè)計建造了故宮、頤和園等重要皇家工程，被譽為“樣式雷”。他們非常重視子弟即“樣子匠”的教育。第二代雷金玉“由國學(xué)生考授州同”，第三代雷聲徵亦為“國學(xué)生”。他們對古典園林建筑有發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感、使命感。雷氏除要子弟在樣式房當(dāng)差學(xué)習(xí)、實踐一應(yīng)差務(wù)，還派他們前往木廠實習(xí)。雷金玉及兒孫們承辦頤和園工程設(shè)計與營造，充分利用山水形貌，設(shè)計出一系列巧思妙想、渾然天成的景觀。故宮養(yǎng)心殿是樣式雷世家的另一杰作，其歷史價值可歸納為：個人歷史價值，在這里皇帝跟普通大眾一樣只是一個“居客”；專業(yè)學(xué)科歷史價值（建筑學(xué)），即反映“學(xué)科人”歷史信息的重要實例；國家歷史價值，即作為重大歷史事件發(fā)生場所的養(yǎng)心殿。——摘自梁思成《中國建筑與中國建筑師》等（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出“鵝湖之會”中“朱陸”的分歧，概述這一時期儒學(xué)的新發(fā)展。（2）用一句話概括辛棄疾在宋代詞壇的地位。結(jié)合材料二，扼要說明辛棄疾詞的特色。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，請選擇闡述：①指出“樣子匠”培養(yǎng)中凸顯的素養(yǎng)，并簡述頤和園“巧思妙想、渾然天成”的體現(xiàn)。②指出養(yǎng)心殿在故宮中的具體位置，結(jié)合史實說明故宮養(yǎng)心殿的“歷史價值”。14．（20分）西方世界的挑戰(zhàn)材料一：第三十四款和約一經(jīng)議定，兩國各宜遵守，不得輕有更改；至各口情形不一，所有貿(mào)易及海面各款恐不無稍有變通之處，應(yīng)俟十二年后，兩國派員公平酌辦。又和約既經(jīng)批準(zhǔn)后，兩國官民人等均應(yīng)恪遵；至合眾國中各國均不得遣員到來，另有異議?！锻麖B條約》材料二：鴉片戰(zhàn)爭后的中英貿(mào)易（此表所列為正常商品貿(mào)易額，不含鴉片貿(mào)易。單位：萬英鎊）年份1840年1842年1845年1850年1851年1853年輸華商品總值52.496.6239.0140.0216.0100.0材料三：外國人始終想將貿(mào)易從五個口岸擴(kuò)展到全中國，在北京設(shè)立常駐使節(jié)以繞開頑固的廣州當(dāng)局，以及由于戰(zhàn)后商品價格普遍下降而產(chǎn)生的降低關(guān)稅要求。這些問題匯合到一起，在外國人中間引發(fā)了一種要求修約的強(qiáng)烈沖動。……1856年，三國公使再次提出修約要求。朝廷告知可允許作一些合理的小變動，但重大條款不予考慮，以免萬年和約《南京條約》失去其意義?！熘屑s《中國近代史》問題：（1）材料一中《望廈條約》第三十四款規(guī)定了什么原則？（2）材料二中的數(shù)據(jù)說明了什么問題？（3）材料三中所述的“在外國人中間引發(fā)了一種要求修約的強(qiáng)烈沖動”的原因是什么？當(dāng)時中國內(nèi)部正面臨怎樣的統(tǒng)治危機(jī)？（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓η逭畱?yīng)對西方世界挑戰(zhàn)態(tài)度的看法。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

《論十大關(guān)系》討論的問題不僅有經(jīng)濟(jì)問題，還包括國家政治生活、外交等問題，B符合題意，故選B；ACD都是關(guān)于《論十大關(guān)系》的正確表述，不符合題意，排除。2、B【解析】

據(jù)所學(xué)知識可知，我國現(xiàn)今考古發(fā)掘最早的紙出現(xiàn)于西漢時期，①正確；風(fēng)俗畫是為了滿足市民文化需求而創(chuàng)作的畫作，排除②；宋朝時期商業(yè)活動打破了時間上的限制，出現(xiàn)了早市和夜市，③正確；《武經(jīng)總要》是宋朝時期編寫的，排除④，故B選項正確；排除A、C、D選項。3、D【解析】

歐洲12世紀(jì)正是市民階層、城市、大學(xué)興起時期，同時期等級君主制也即將興起，意味著世俗社會不斷發(fā)展，沖擊宗教觀念，而歷史的敘述和闡釋恰恰說明這種世俗化趨勢，即歷史觀趨于世俗化，D正確；12世紀(jì)的歐洲處于中世紀(jì)，神權(quán)統(tǒng)治并未瓦解，排除A；題干反映的是史學(xué)研究關(guān)注方向的轉(zhuǎn)變，與史料來源無關(guān)，排除B；家族、民族與宮廷文化無關(guān)，排除C。4、C【解析】試題解析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，“查第二時期抗戰(zhàn)開始以及我備戰(zhàn)區(qū)”，這里的我備戰(zhàn)區(qū)指的是國民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場，從“以攻為守指導(dǎo)作戰(zhàn)，屢遏兇焰，挫敗頑敵，士氣振奮，精神日旺”的信息可知正面戰(zhàn)場有力打擊了侵華日軍，故C項正確；A項與題干信息不符，故排除；國民黨軍隊的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)仍是片面抗戰(zhàn)路線，B項不符合史實，排除；D項是平型關(guān)大捷，與題干時間不符，排除。考點：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭5、C【解析】

據(jù)材料“甘孩白利寺的格達(dá)活佛（1902—1950）……紅旗布滿了大地……今朝離去，何日再回。＂并結(jié)合所學(xué)可知，格達(dá)活佛看到的紅旗布滿了大地、又離去，反映的是1936年紅軍長征停留在甘孜，紅軍的舉動感動了格達(dá)活佛，為了讓藏民更了解紅軍，格達(dá)活佛寫下了可以傳唱的詩歌，C正確；當(dāng)時藏區(qū)存在農(nóng)奴制，人民生活并不幸福，A錯誤；據(jù)材料格達(dá)活佛（1902—1950）可知，此時的西藏民主改革（1959年3月開始）還沒有進(jìn)行，B錯誤；據(jù)材料“紅旗”、“今朝離去，何日再回”等信息可知，此時的西藏還沒有獲得解放，材料沒有涉及“漢族和藏族”的關(guān)系，D錯誤。6、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《馬關(guān)條約》允許各國在華設(shè)廠制造體現(xiàn)了列強(qiáng)資本輸出和瓜分世界的要求，，引發(fā)了列強(qiáng)對中國的瓜分狂潮，故C項正確；鴉片戰(zhàn)爭后《南京條約》的簽訂就開創(chuàng)了以條約形式侵略和奴役中國的先例，排除A項；俄國割占中國大片東北土地是在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，排除B項；準(zhǔn)許外國在北京駐兵是在《辛丑條約》后，中國國防門戶洞開是在鴉片戰(zhàn)爭后，排除D項。故選C。7、B【解析】

縱情、享樂、狂歡體現(xiàn)了人們沖破教會禁欲觀念，把握關(guān)注短暫的現(xiàn)實生活，這體現(xiàn)了人文主義精神的興起，故B正確；羅馬教會對歐洲的控制動搖，在文藝復(fù)興、尤其宗教改革后。排除A；“人民救助瘟疫能力有限”不符合材料中變化的主旨，排除C；歐洲商路中心向西轉(zhuǎn)移是新航路的結(jié)果，排除D。故選B。8、A【解析】

材料體現(xiàn)出，明朝時期已經(jīng)注意到水井的地理位置的選擇，以及對水體污染的防治，故A項符合題意；材料不能反映水質(zhì)差的問題，排除B項；材料沒有反映城市污水，排除C項；“主要”這一說法無法證明，排除D項。9、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，后世史家對于美國革命的性質(zhì)提出了新的解釋，這說明歷史解釋呈現(xiàn)多元化，因此A選項正確。B選項錯誤，材料體現(xiàn)的是對美國革命性質(zhì)的不同解釋，不能得出其是否能夠呈現(xiàn)歷史的真實面目；C選項錯誤，材料體現(xiàn)的是對美國革命性質(zhì)的不同解釋，不能說明其認(rèn)識模糊不清；D選項錯誤，對美國革命性質(zhì)的解釋不同不能說明其歷史地位下降，材料并未體現(xiàn)。故正確答案為A選項。10、C【解析】

“不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起”說明作者開始擺脫神學(xué)束縛，①符合題意；“更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時的政治生活”體現(xiàn)出作者更多關(guān)注現(xiàn)實的人文主義思想，④符合題意；宗教改革是16世紀(jì)，時間不符合，②不符合題意；啟蒙思想注重的是理性思維，③不符合題意。排除A、B和D。故選C。11、C【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1919年，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文。該文既是中國人比較系統(tǒng)地介紹和分析馬克思學(xué)說的開山之作，也標(biāo)志著李大釗已經(jīng)由一個民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€馬克思主義者，所以這里的“為世界改造原動的學(xué)說”是指馬克思主義，因此C選項正確。A選項錯誤，此時期李大釗向中國傳播的是馬克思主義，不是進(jìn)化論；B選項錯誤，三民主義正式提出于1906年，不是“零碎的資料”，李大釗也沒有宣傳三民主義；D選項錯誤，十月革命經(jīng)驗不是“學(xué)說”。故正確答案為C選項。12、C【解析】

根據(jù)題干可知，材料表明太平天國的思想脫離了當(dāng)時中國國情，因此其思想不可能在革命過程中充分體現(xiàn)出來，必然會出現(xiàn)口號和結(jié)果的背離，故C項正確；材料表明洪秀全僅僅是借助了西方宗教的形式，沒有體現(xiàn)西方宗教和中國本地宗教的融合，排除A項；平均主義根植于中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，和西方宗教無關(guān)，排除B項；太平天國思想的口號雖然有矛盾和不科學(xué)的地方，但對當(dāng)時的群眾有很大的吸引力，所以太平天國運動發(fā)展迅速，排除D項。故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）分歧：朱熹主張格物致知；陸九淵主張發(fā)明本心。新發(fā)展：朱熹建立了理學(xué)體系；心學(xué)的出現(xiàn)，完成了重建儒學(xué)信仰理論任務(wù)；使儒學(xué)進(jìn)入嶄新的階段。（2）地位：豪放派詞的集大成者；特色：豪邁的創(chuàng)作手筆；強(qiáng)烈的愛國情懷；關(guān)心人民疾苦；個性鮮明。（答出任意三點即可）（3）①素養(yǎng)：個人的責(zé)任感與使命感；崇尚實踐。體現(xiàn)：以園外數(shù)十里的西山群峰為背景，把玉泉山的寶塔納入全園的畫面之中；又以西堤的柳色將西部的圍墻遮擋起來，巧妙地消除園子的西部界限，使有限的園子顯得無限深遠(yuǎn)，構(gòu)成山外有山、景中有景的幽美意境；全局著眼，建筑雖多而不顯雜亂，景物分布廣泛而不顯分散，形成山水秀麗、景色萬千的人間仙景。（寫出兩點即可得分）②位置：內(nèi)廷（西六宮南側(cè)）。歷史價值：養(yǎng)心殿是清朝皇帝居住和理政的地方，也是兩宮皇太后“垂簾聽政”的地方；養(yǎng)心殿體現(xiàn)了樣式雷世家的建筑思想，為研究清朝皇家建筑提供重要的資源；養(yǎng)心殿也為了解清朝政治提供重要的歷史見證。（寫出兩點即可得分）【解析】

（1）分歧：根據(jù)材料一中“朱子欲人先博覽而后返之守約，象山欲先發(fā)明本心而后使之博覽”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從修養(yǎng)方法的不同來說明“鵝湖之會”中“朱陸”的分歧。新發(fā)展：根據(jù)所學(xué)知識，從理學(xué)形成、心學(xué)產(chǎn)生和儒學(xué)內(nèi)容與發(fā)展階段等方面，概述這一時期儒學(xué)的新發(fā)展。（2）地位：根據(jù)所學(xué)知識可知，辛棄疾在宋代詞壇的地位是，豪放派詞的集大成者。特色：結(jié)合材料二中“將郁結(jié)于胸間的豪邁之氣，催發(fā)出600多首詞篇”，“追憶金兵緊追祐皇太后至江西，給贛南人民帶來深重苦難的血淚歷史，表達(dá)了詞人抗?fàn)幉灰训臎Q心”等信息，從風(fēng)格、情感、價值觀和個性等方面，說明辛棄疾詞的特色。（3）素養(yǎng)：根據(jù)材料三中“對古典園林建筑有發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感、使命感”，“要子弟在樣式房當(dāng)差學(xué)習(xí)、實踐一應(yīng)差務(wù)，還派他們前往木廠實習(xí)”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，可知“樣子匠”培養(yǎng)中凸顯的素養(yǎng)有，責(zé)任感、使命感、崇尚實踐。體現(xiàn)：根據(jù)材料三中“承辦頤和園工程設(shè)計與營造，充分利用山水形貌，設(shè)計出一系列巧思妙想、渾然天成的景觀。故宮養(yǎng)心殿是樣式雷世家的另一杰作”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從遠(yuǎn)景、寶塔、圍墻、意境、全局、景物分布等方面，簡述頤和園“巧思妙想、渾然天成”。位置：根據(jù)所學(xué)知識可知，養(yǎng)心殿在故宮中位于內(nèi)廷（西六宮南側(cè)）。歷史價值：根據(jù)材料三中