江西省撫州臨川市第二中學(xué)2025屆高考?xì)v史二模試卷含解析

江西省撫州臨川市第二中學(xué)2025屆高考?xì)v史二模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．《續(xù)文獻(xiàn)通考》對(duì)中國(guó)古代某機(jī)構(gòu)職責(zé)的解釋為“其職同于古相，而所不同者，主票擬而身不與其事。”該機(jī)構(gòu)是A．唐代中書(shū)省 B．宋代樞密院 C．明代內(nèi)閣 D．清代軍機(jī)處2．宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽(yáng)，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說(shuō)法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認(rèn)識(shí)的改變反映了A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降3．伯里克利宣稱(chēng)：“解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的?！惫賳T必須依法行事，一旦觸犯法律，便要受到懲處。位高權(quán)重的伯里克利在首席將軍任上就曾被控瀆職而受到法庭審判，并被處以罰金。韓非主張“法不阿貴，繩不撓曲”。對(duì)兩者的觀點(diǎn)的評(píng)論不正確的是A．兩者都主張法律的平等性 B．兩者都主張法律的普遍性C．兩者的法律本質(zhì)完全相同 D．兩者都主張重視法治作用4．有人說(shuō)：“西歐封建社會(huì)末期是‘人’和‘世界’被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代?！边@里的“人”和“世界”的被發(fā)現(xiàn)指的是A．文藝復(fù)興和新航路的開(kāi)辟 B．文藝復(fù)興和宗教改革C．殖民掠奪和新航路的開(kāi)辟 D．新航路開(kāi)辟和啟蒙運(yùn)動(dòng)5．抗戰(zhàn)時(shí)期，根據(jù)地所有政權(quán)均以自然村為基礎(chǔ)，部分恢復(fù)了鄉(xiāng)里商議的古風(fēng)，還創(chuàng)作了一批頌揚(yáng)正直、勤勞、廉潔等傳統(tǒng)美德的文藝作品。這些舉措A．旨在增強(qiáng)民族凝聚力 B．緩和了根據(jù)地的階級(jí)矛盾C．是對(duì)民主的成功探索 D．?dāng)U大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)6．“星期日”源于猶太教的安息日，是休息和禮拜的日子。11世紀(jì)時(shí)，英國(guó)法律禁止人們?cè)谛瞧谌者M(jìn)行聚會(huì)、狩獵等世俗活動(dòng)；到18世紀(jì)以后，娛樂(lè)、購(gòu)物、郊游等成為星期日的重要生活內(nèi)容。這一變化反映出英國(guó)A．貴族政治走向沒(méi)落 B．宗教淡出社會(huì)生活C．工廠制度已經(jīng)形成 D．休閑活動(dòng)商業(yè)化趨勢(shì)7．五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了新民主主義革命的篇章，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富——“五四”精神。“五四”精神的核心是A．反帝反封建 B．愛(ài)國(guó)主義 C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命 D．追求真理8．17-18世紀(jì)發(fā)生在歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)和19世紀(jì)發(fā)生在中國(guó)的維新運(yùn)動(dòng)都是宣楊民權(quán)民主的思想解放運(yùn)動(dòng)，但兩者的社會(huì)影響差別很大,其主要原因是A．資本主義發(fā)展的程度不同B．宣揚(yáng)民權(quán)民主思想的方式和途徑不同C．倡導(dǎo)者思想的豐富程度和成熟程度不同D．運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)識(shí)水平和宣傳力度不同9．1954年11月1日，中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)表了《關(guān)于全國(guó)人口調(diào)查登記結(jié)果的公報(bào)》?！豆珗?bào)》公布了第一次全國(guó)人口普查的結(jié)果：全國(guó)在1953年6月30日24時(shí)總?cè)丝跒?01,938,035人。當(dāng)時(shí)首次進(jìn)行大規(guī)模人口普查主要為A．恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)提供參考數(shù)據(jù) B．配合全國(guó)普選提供準(zhǔn)確數(shù)據(jù)C．制定民族政策提供基本依據(jù) D．規(guī)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供準(zhǔn)確依據(jù)10．《全唐詩(shī)》云：“浪沒(méi)貨魚(yú)市，帆高賣(mài)酒樓”、“揚(yáng)州喧喧賣(mài)藥市，浮俗無(wú)由識(shí)仙子”、“錦江風(fēng)散霏霏雨，花市香飄漠漠塵”。上述詩(shī)句在一定程度上佐證了唐代A．坊市界限打破 B．草市普遍出現(xiàn) C．商稅收入增加 D．專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)形成11．宋代城市中，除固定商鋪外，還存在大量流動(dòng)性攤點(diǎn)，主要經(jīng)營(yíng)市民生活所需的食物、果蔬、鮮花等。這反映出A．商業(yè)活動(dòng)突破空間限制 B．城市功能轉(zhuǎn)為以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為主C．市場(chǎng)交易品種逐漸增多 D．草市成為城市經(jīng)濟(jì)的重要組成12．如表：蘇聯(lián)國(guó)民收入年均增長(zhǎng)率（%）（據(jù)2.埃里克森U979—1990年的蘇聯(lián)》）據(jù)表可知A．蘇聯(lián)學(xué)者的估計(jì)結(jié)果最為可信B．西方對(duì)蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)遏制不斷加劇C．斯大林模式的優(yōu)越性完全喪失D．科技革命倒逼國(guó)家戰(zhàn)略適時(shí)調(diào)整二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料晁錯(cuò)力主振興漢室經(jīng)濟(jì)，漢文帝前元十二年（前168年），晁錯(cuò)上了一篇《論貴粟疏》，疏中他細(xì)致地分析了農(nóng)民與商人之間的矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民流亡、糧食匱乏的嚴(yán)重狀況，提出重農(nóng)抑商、入栗于官等主張，被文帝接受。晁錯(cuò)接著又給文帝上了一疏，勸文帝務(wù)農(nóng)桑，薄賦斂，廣蓄積，號(hào)令有時(shí)。晁錯(cuò)對(duì)匈奴的態(tài)度比較強(qiáng)硬，開(kāi)始主張武力平定，此議不為文帝所接受，之后他仍主張積極備戰(zhàn)，提出移民實(shí)邊的策略。對(duì)晁錯(cuò)提出的移民實(shí)邊、寓兵于農(nóng)的政策，文帝立即付諸實(shí)施。晁錯(cuò)的削藩主張是對(duì)賈誼“眾建諸侯而少其力”思想的繼承，晁錯(cuò)不僅有削藩的言論，而且參與了削藩的行動(dòng)。在晁錯(cuò)的策劃下，景帝“削吳會(huì)稽、豫章郡”。吳楚等七國(guó)既反，漢景帝接受袁盎獻(xiàn)策“今計(jì)獨(dú)斬錯(cuò)”，為平定叛亂，誅殺了晁錯(cuò)。吳楚七國(guó)叛亂平息后，諸侯王的力量就大大地削弱了。班固曾評(píng)價(jià)晁錯(cuò)說(shuō)：“為國(guó)遠(yuǎn)慮，而不見(jiàn)身害。錯(cuò)雖不終，世哀其忠?！薄g自班固《漢書(shū)·袁盎晁錯(cuò)傳》等（1）根據(jù)材料，慨括晁錯(cuò)的治國(guó)思想主張。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明晁錯(cuò)治國(guó)思想主張的積極影響。14．（20分）材料明孝宗即位之初，朝政局面并不樂(lè)觀。為了鎮(zhèn)壓成化年間的流民起義，財(cái)政支出日益增加，國(guó)庫(kù)儲(chǔ)蓄減少。行政效率差，從中央到地方，各級(jí)官員都是混日子。孝宗的改革首先從內(nèi)閣開(kāi)始，罷免了以外戚萬(wàn)安為首的“紙糊三閣老”。大量起用正直賢能之士，使得無(wú)論是朝中還是宮中都為之一新，時(shí)稱(chēng)朝序清寧。孝宗規(guī)定，凡是交給大臣討論的奏章，普通內(nèi)容的，復(fù)奏處理不能超過(guò)兩天；如果事關(guān)多個(gè)部門(mén)，不能超過(guò)十天；如果是涉及戰(zhàn)爭(zhēng)等重大事務(wù)的，最多不能超過(guò)十五天。這個(gè)規(guī)定下發(fā)后，明朝的行政效率大大提高。孝宗體恤民生，善待百姓，他常常減免地方的賦稅。地方官奏報(bào)因?yàn)?zāi)情免賦的要求，他都無(wú)一例外地下旨同意。明孝宗力求節(jié)儉，減少皇宮的開(kāi)支與供奉，宮廷開(kāi)支最儉約的時(shí)候，只有成化年間的六成。孝宗改革之后，內(nèi)外無(wú)憂(yōu)，后世史家以弘治朝為“中興之世”?！鶕?jù)360百科整理（1）根據(jù)材料，概括明孝宗改革的內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明孝宗改革的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

明代內(nèi)閣擁有票擬權(quán)，但票擬須皇上朱批才行，因此沒(méi)有決策權(quán)。C正確；ABD三項(xiàng)中書(shū)省、樞密院、軍機(jī)處沒(méi)有票擬權(quán)，不符合題意，排除。故選C。2、D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)西歐宗教改革的理解?！白诮谈母锴?，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽(yáng)，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說(shuō)法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒?！辈牧戏从沉嘶实鄣臋?quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降。世俗的權(quán)力應(yīng)該高于教權(quán)。所以選D。3、C【解析】

伯里克利和韓非兩者在法律本質(zhì)上不同，前者強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，后者將法律作為君主統(tǒng)治的根據(jù)，選項(xiàng)C符合題意；選項(xiàng)A、B、D表述符合史實(shí)，不符合題意，排除。4、A【解析】

“人”被發(fā)現(xiàn)是指14-17世紀(jì)以人文主義為中心的文藝復(fù)興，“世界”的被發(fā)現(xiàn)是指15-16世紀(jì)的新航路開(kāi)辟，故A正確；宗教改革屬于思想方面的變革，排除B；殖民掠奪是新航路開(kāi)辟之后，不屬于“人”的被發(fā)現(xiàn)，排除C；啟蒙運(yùn)動(dòng)屬于思想變革，不是封建社會(huì)末期，排除D。故選A。5、A【解析】

材料反映的是根據(jù)地政權(quán)的形成基礎(chǔ)及議事形式，其目的是加強(qiáng)團(tuán)結(jié)根據(jù)地的各種農(nóng)力量，旨在增強(qiáng)民族凝聚力，故A正確；B、C、D材料未體現(xiàn)，排除。6、D【解析】

星期日從休息和禮拜到禁止世俗活動(dòng)，這說(shuō)明隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)中世紀(jì)宗教和封建統(tǒng)治形成了沖擊，故禁止世俗活動(dòng)；到18世紀(jì)后變?yōu)閵蕵?lè)購(gòu)物等，這也是商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果，故選D；A材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；1765年工業(yè)革命開(kāi)始，C選項(xiàng)與材料時(shí)間不符，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“到18世紀(jì)以后，娛樂(lè)、購(gòu)物、郊游等成為星期日的重要生活內(nèi)容”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系英國(guó)資本主義發(fā)展的背景分析解答。7、B【解析】

五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)基于巴黎和會(huì)外交的失敗，是為了維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，故其精神核心應(yīng)為愛(ài)國(guó)主義，選B；反帝反封是中國(guó)近代革命任務(wù)的內(nèi)容，非“五四”精神之核心，A錯(cuò)；“五四”運(yùn)動(dòng)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)之革命，其目的亦非追求真理，故CD錯(cuò)。8、A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，17～18世紀(jì)的歐洲，資本主義有了較快發(fā)展，因此出現(xiàn)聲勢(shì)浩大的啟蒙運(yùn)動(dòng)；而19世紀(jì)末的中國(guó)，資本主義發(fā)展不充分，因此也沒(méi)有使思想得到深刻的解放。故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)不是主要原因，排除B、C、D項(xiàng)。9、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1953年6月進(jìn)行的首次進(jìn)行大規(guī)模人口普查主要為接下來(lái)進(jìn)行的一屆人大的召開(kāi)和全國(guó)普選的進(jìn)行提供準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，B項(xiàng)正確；1952年底我國(guó)已經(jīng)基本完成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)任務(wù)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；全國(guó)性的人口普查與制定在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治的政策無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)的一五計(jì)劃的建設(shè)和改革工作已經(jīng)展開(kāi)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】

根據(jù)材料中，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“魚(yú)市”、“藥市”、“花市”等出現(xiàn)在這些唐詩(shī)中，一定程度上佐證了唐代專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)的形成，D選項(xiàng)符合題意;材料中無(wú)關(guān)“市”、“坊”即居民區(qū)和商業(yè)區(qū)界限打破的信息,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;詩(shī)中沒(méi)有提供草市普遍存在的信息，B選項(xiàng)錯(cuò)誤;描寫(xiě)商業(yè)繁榮的唐詩(shī)不能佐證商稅收入增加，C選項(xiàng)不符合題意。11、A【解析】

結(jié)合古代商業(yè)發(fā)展可知，此前貿(mào)易只能在固定的場(chǎng)所進(jìn)行，而現(xiàn)在卻出現(xiàn)了流動(dòng)攤點(diǎn)，說(shuō)明商業(yè)活動(dòng)突破了空間的限制。A正確；材料體現(xiàn)了城市商業(yè)的發(fā)展，但沒(méi)有與政治功能的比較，無(wú)法體現(xiàn)城市以經(jīng)濟(jì)功能為主，B錯(cuò)誤；材料信息未反映之前的交易品種，不能體現(xiàn)交易種類(lèi)增多，C錯(cuò)誤；材料介紹的是城市中的市場(chǎng)，而非草市，D錯(cuò)誤。故選A。12、D【解析】

表中信息反映了20世紀(jì)50---80年代蘇聯(lián)國(guó)民收入年均增長(zhǎng)率呈下降趨勢(shì)，主也說(shuō)明了高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制不適應(yīng)新科技革命的發(fā)展，國(guó)家戰(zhàn)略應(yīng)適時(shí)調(diào)整，故D正確；A、B、C均不是材料主旨，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）思想主張：重農(nóng)抑商；減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，不影響農(nóng)時(shí)；武力平定匈奴，移民實(shí)邊；力主削藩。（2）積極影響：促進(jìn)了漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；對(duì)匈奴進(jìn)攻起到防御作用，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)；鞏固了西漢王朝的中央政權(quán)，為漢武帝以“推恩令”進(jìn)一步解決諸侯王問(wèn)題創(chuàng)造了必要的條件；為“文景之治”奠定了重要基礎(chǔ)?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“晁錯(cuò)上了一篇《論貴粟疏》……提出重農(nóng)抑商……勸文帝務(wù)農(nóng)桑，薄賦斂，廣蓄積”可知晁錯(cuò)提出重農(nóng)抑商，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，不影響農(nóng)時(shí)。根據(jù)材料“晁錯(cuò)對(duì)匈奴的態(tài)度比較強(qiáng)硬，開(kāi)始主張武力平定，……提出移民實(shí)邊的策略……晁錯(cuò)不僅有削藩的言論，而且參與了削藩的行動(dòng)?！苯Y(jié)合所學(xué)可以從晁錯(cuò)提出武力評(píng)定匈奴，移民實(shí)邊，提出力主削藩的主張。（2）聯(lián)系上一問(wèn)中的思想主張，結(jié)合所學(xué)分析積極影響。根據(jù)材料中晁錯(cuò)提出的重農(nóng)抑商思想促進(jìn)了漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料中對(duì)匈奴的強(qiáng)硬政策，實(shí)邊思想可知晁錯(cuò)對(duì)匈奴進(jìn)攻起到防御作用，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)；晁錯(cuò)力主削藩的思想為漢武帝頒布“推恩令”，進(jìn)一步解決諸侯王問(wèn)題創(chuàng)造了必要的條件；通過(guò)晁錯(cuò)發(fā)展農(nóng)業(yè)，抗擊外敵等方面分析可知為“文景之治”奠定了重要基礎(chǔ)。14、（1）內(nèi)容：整頓吏治，清除佞臣、重用賢能；力求節(jié)儉；提高辦公效率；減免賦稅。（2）影響：有利于政治清明；緩和了社會(huì)矛盾，鞏固了統(tǒng)治；增加了財(cái)政收入；為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了保障；提高了行政效率；為后世政治改革提供了借鑒；無(wú)法從根本上解決統(tǒng)治危機(jī)?！窘馕觥?/p>

（1）內(nèi)容：據(jù)材料“。孝宗的改革首先從內(nèi)閣開(kāi)始，罷免了以外戚萬(wàn)安為首的‘紙糊三閣老’。大量起用正直賢能之士，使得無(wú)論是朝中還是宮中都為之一新，時(shí)稱(chēng)朝序清寧”可知，整頓吏治，清除佞臣、重用賢能；據(jù)材料“明孝宗力求節(jié)儉