云南省保山市施甸縣一中2025屆高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析

云南省保山市施甸縣一中2025屆高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1494年，西班牙和葡萄牙在教皇的仲裁下，劃定了一條如圖所示的分界線（白色區(qū)域?qū)倨咸蜒?，灰色區(qū)域?qū)傥靼嘌溃?。這意味著A．大西洋區(qū)域是兩國(guó)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)B．開(kāi)辟新航路主要目的是為了傳播基督教C．兩國(guó)當(dāng)時(shí)的航海成果得到承認(rèn)D．其他國(guó)家被永久排斥在殖民地爭(zhēng)奪之外2．嚴(yán)格地說(shuō)，是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊而不是達(dá)·芬奇的繪畫(huà)作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興人文主義。這說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起的根源是A．意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽B．意大利保留了希臘、羅馬的古典文化C．意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想淡薄D．意大利具有豐富的人才資源3．羅馬法學(xué)家西塞羅認(rèn)為：“真正的法律乃是正確的理性，它與自然和諧一致，它撒播至所有的人（指自由民）?！狈线@種精神的法律是A．《十二銅表法》B．《民法大全》C．《權(quán)利法案》D．《獨(dú)立宣言》4．以下是《武鄉(xiāng)六個(gè)村土改后人口和土地的變化表》富裕中農(nóng)中農(nóng)貧農(nóng)1948年1950年1948年1950年1948年1950年人口比例（%）0.73.688.494.82.91.6土地比例（%）0.94.288.894.89.01.0人均土地（畝）5.374.94.324.14.372.6據(jù)表格可知，土地改革A．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng) B．提高了人均土地占有量C．促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．地改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)5．1960年，英國(guó)與奧地利、丹麥、挪威、葡萄牙、瑞士、瑞典六國(guó)建立“歐洲自由貿(mào)易聯(lián)盟”。由于聯(lián)盟的實(shí)力不及歐共體，英國(guó)和丹麥于1972年底退出聯(lián)盟，后加入歐共體，其余成員國(guó)也紛紛與歐共體國(guó)家簽署建立自由貿(mào)易區(qū)協(xié)定。這體現(xiàn)了A．布雷頓森林體系的影響力日趨減弱B．世界經(jīng)濟(jì)的全球化進(jìn)程放緩C．世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展趨向明顯D．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡加劇6．如圖是1938年發(fā)表的時(shí)政漫畫(huà)，漫畫(huà)中的章魚(yú)得意洋洋。對(duì)該漫畫(huà)內(nèi)容解讀正確的是A．國(guó)際聯(lián)盟支持日本擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)B．日本美化對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)C．中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)處于危急關(guān)頭D．持久戰(zhàn)打擊了日軍的囂張氣焰7．19世紀(jì)60年代，船政大臣沈葆禎給福州船政局制定的管制辦法規(guī)定：“傭工、雜作是有健丁，日每八九百人，非以兵部勒……則散而難稽，呼而不應(yīng)，于是每十人以什長(zhǎng)一人束之，每五什長(zhǎng)以隊(duì)長(zhǎng)一人束之，特派勤能之武弁統(tǒng)焉。”這一做法A．借鑒了西方近代企業(yè)管理制度B．強(qiáng)化了政府對(duì)軍事工業(yè)的管理C．開(kāi)啟了中國(guó)工業(yè)近代化的進(jìn)程D．刺激了民族資本主義企業(yè)產(chǎn)生8．1898年5月，清廷發(fā)布上諭稱(chēng)建鐵路為“自強(qiáng)要策”，正式宣布興辦鐵路。截至1911年，初步建成以北京為樞紐的京奉京漢京張津浦四條官辦鐵路干線，以及華北的正太等官商所辦各線，總長(zhǎng)約達(dá)9292公里，其中自建鐵路達(dá)5754公里。這一時(shí)期中國(guó)鐵路的發(fā)展A．反映了列強(qiáng)傾銷(xiāo)商品的要求 B．奠定了近代鐵路網(wǎng)的基本格局C．瓦解了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D．是洋務(wù)派自強(qiáng)政策推動(dòng)的結(jié)果9．繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺(tái)。經(jīng)過(guò)希臘化的東征，建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。然而，古羅馬學(xué)者賀拉斯說(shuō)：被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯這一說(shuō)法的視角是A．商業(yè)征服B．文化同化C．宗教皈依D．財(cái)富侵蝕10．張載所開(kāi)創(chuàng)的“關(guān)學(xué)”以“躬行禮教”為宗旨，為宋代重新解釋儒家禮教中關(guān)于天命、鬼神的經(jīng)典，構(gòu)建儒學(xué)宗教觀發(fā)揮了重要作用。由此可知，張載的思想A．與傳統(tǒng)儒學(xué)背道而馳 B．推動(dòng)儒學(xué)的唯物傾向C．以闡釋經(jīng)書(shū)字句為主 D．強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)11．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，魏晉南北朝到隋唐時(shí)期，在梵文佛經(jīng)的漢譯過(guò)程中，中國(guó)“孝道”觀念被大量人為注入佛經(jīng)，如漢譯《菩薩戒本》云：“孝順父母、師、僧三寶，孝順至道之法。”再如佛經(jīng)《善生經(jīng)》中的“凡有所為，先白父母”和“父母所為，恭順不逆”。這主要是因?yàn)锳．佛教與儒家思想有共同點(diǎn) B．佛教豐富了儒家思想C．儒釋思想岀現(xiàn)融合情況 D．儒家思想的影響深遠(yuǎn)12．1980年6月18日，四川廣漢向陽(yáng)農(nóng)民路過(guò)公社大門(mén)時(shí)，發(fā)現(xiàn)“向陽(yáng)人民公社”的牌子摘掉了，已經(jīng)換成了“向陽(yáng)鄉(xiāng)人民政府”的新牌子。但換牌很低調(diào)，廣漢縣委規(guī)定“不準(zhǔn)登報(bào)、不準(zhǔn)廣播、不準(zhǔn)宣傳”。它反映出當(dāng)時(shí)A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革率先試點(diǎn) B．中央做出撤銷(xiāo)人民公社決定C．人們對(duì)改革開(kāi)放仍心存顧慮 D．“撥亂反正”工作基本完成二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問(wèn)題材料16到18世紀(jì)，國(guó)內(nèi)大宗商品遠(yuǎn)距離貿(mào)易以糧食為主，棉布次之。應(yīng)當(dāng)指出的是，16世紀(jì)以前，糧食的長(zhǎng)途販運(yùn)雖然也有相當(dāng)?shù)臄?shù)量，但是，糧食流向一是流向歉收區(qū)，這種流向是不固定的；二是流向人多地少的缺糧區(qū)。而在16世紀(jì)以后糧食長(zhǎng)途販運(yùn)的流向，雖然也存在從地多人少的余糧區(qū)，流向人多地少的缺糧區(qū)，但引人注目的變化是，從四川、湖廣、廣西等以農(nóng)耕為主地區(qū)流向江蘇、廣東等以種植經(jīng)濟(jì)作物、水果種植業(yè)以及手工業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)?！Z食外，棉布成為流通量最大的手工業(yè)產(chǎn)品?！?6至18世圮中國(guó)大宗商品遠(yuǎn)距離貿(mào)易及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)》根據(jù)材料歸納16到18世紀(jì)國(guó)內(nèi)大宗商品遠(yuǎn)距離貿(mào)易的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。14．（20分）材料重慶國(guó)防科技工業(yè)在建國(guó)后經(jīng)歷了重大改革。解放初期，按照毛澤東關(guān)于國(guó)防工業(yè)要“學(xué)會(huì)兩套本領(lǐng)”的指示，重慶國(guó)防工業(yè)從50年代初開(kāi)始利用剩余生產(chǎn)能力生產(chǎn)民用產(chǎn)品。1960年，重慶國(guó)防工業(yè)民品產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值的比例達(dá)到48.5%。十一屆三中全會(huì)后到80年代中期，為解決“吃飯”問(wèn)題，不少軍工企業(yè)走上了軍轉(zhuǎn)民道路。重慶軍工憑借其雄厚的技術(shù)、裝備和人才優(yōu)勢(shì)，采取利用軍品資源生產(chǎn)民品、將軍用技術(shù)轉(zhuǎn)為民用、引進(jìn)技術(shù)發(fā)展新產(chǎn)業(yè)等方式大舉進(jìn)軍民品領(lǐng)域。這一時(shí)期，重慶軍工科技優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，特別是在汽車(chē)摩托車(chē)、電子技術(shù)、車(chē)輛船舶制造等領(lǐng)域形成了較強(qiáng)的研發(fā)能力，培育出“嘉陵”、“建設(shè)”摩托車(chē)等知名品牌。20世紀(jì)90年代后，重慶軍工技術(shù)大量向地方擴(kuò)散，帶動(dòng)了一批以軍工技術(shù)為基礎(chǔ)的地方產(chǎn)業(yè)崛起，同時(shí)大量民間資本向軍民結(jié)合行業(yè)涌入。期間，軍地雙方在汽車(chē)、摩托車(chē)、儀器儀表、船舶、航天航空等領(lǐng)域共同建立了較為完備的科技研發(fā)體系，長(zhǎng)安集團(tuán)、建設(shè)集團(tuán)等一批軍民結(jié)合的具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的大型企業(yè)集團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析重慶軍工企業(yè)各發(fā)展階段的特點(diǎn)與我國(guó)經(jīng)濟(jì)政策之間的關(guān)系。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括重慶軍工企業(yè)改革的社會(huì)影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖中所示的分界線是“教皇子午線”，這是西班牙和葡萄牙瓜分殖民地的分界線，也是對(duì)西班牙和葡萄牙航?；顒?dòng)的承認(rèn)，故C正確；“教皇子午線”是對(duì)兩國(guó)爭(zhēng)奪仲裁，故A錯(cuò)誤；材料信息主旨不是傳播基督教，故B錯(cuò)誤；其他國(guó)家后來(lái)參與了殖民地爭(zhēng)奪，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。2、A【解析】

材料認(rèn)為“是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊”而不是“達(dá)芬奇的繪畫(huà)作坊”培育了文藝復(fù)興人文主義，一定的思想文化是一定政治經(jīng)濟(jì)的反映，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起的根源應(yīng)從經(jīng)濟(jì)角度上去分析，“威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊”反映了當(dāng)時(shí)意大利出現(xiàn)資本主義萌芽。結(jié)合所學(xué)可知，十四五世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了佛羅倫薩和威尼斯等著名的工商業(yè)城市，這些城市紛紛采取鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)的政策，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。故A項(xiàng)正確；BD兩項(xiàng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起的原因之一，但不是經(jīng)濟(jì)上的根源，故排除；意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想并不淡薄，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【解析】

材料中說(shuō)明法律適用于一切自由民，顯然是自然法的思想，《民法大全》是羅馬法匯編，體現(xiàn)這種思想，故B正確；A僅適用于羅馬自由民；C是英國(guó)法律文獻(xiàn)；D是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文獻(xiàn)?！驹斀狻?、C【解析】

根據(jù)表中數(shù)據(jù)可知，1947年土地改革后，從1948年到1950年可以看出成為富裕中農(nóng)和中農(nóng)的人口比例逐步上升，而貧農(nóng)的人口比例呈下降趨勢(shì)，說(shuō)明土地改革后人民的收入提高，表明土改促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選C；農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)從1953年開(kāi)始，不符合題意，A錯(cuò)誤；表中數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)人均土地占有量提高，B錯(cuò)誤；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是農(nóng)村中各主要經(jīng)濟(jì)成分或要素的構(gòu)成情況及其相互關(guān)系，材料中無(wú)從體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。5、C【解析】根據(jù)題干材料信息“英國(guó)和丹麥于1972年底退出聯(lián)盟，后加入歐共體，其余成員國(guó)也紛紛與歐共體國(guó)家簽署建立自由貿(mào)易區(qū)協(xié)定”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該信息所處時(shí)代特征是世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展趨向明顯，故選C項(xiàng)。材料沒(méi)有表明布雷頓森林體系的影響力日趨減弱，故排除A項(xiàng)。世界經(jīng)濟(jì)的全球化進(jìn)程放緩與所學(xué)史實(shí)不符，排除B項(xiàng)。僅從材料判斷不出世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡加劇，故排除D項(xiàng)。點(diǎn)睛：材料“英國(guó)和丹麥于1972年底退出聯(lián)盟，后加入歐共體，其余成員國(guó)也紛紛與歐共體國(guó)家簽署建立自由貿(mào)易區(qū)協(xié)定”反映出區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織的發(fā)展?fàn)顩r，從中分析出正確答案。6、C【解析】

漫畫(huà)中，日本以八爪魚(yú)的形象出現(xiàn)，其中它的四個(gè)觸角已經(jīng)將中國(guó)的上海、蒙古、東北、華北四個(gè)地區(qū)牢牢纏住，臉上露出得意的笑容，其他四個(gè)觸角還在向外延伸，而站在一旁的國(guó)際聯(lián)盟睡一副驚訝但又無(wú)動(dòng)于衷的形象出現(xiàn)，聯(lián)系所學(xué)，1938年，日軍正處于瘋狂進(jìn)攻階段，中國(guó)大片國(guó)土淪亡，故選C；國(guó)際聯(lián)盟并沒(méi)有支持日軍，排除A；漫畫(huà)描寫(xiě)了日軍的貪得無(wú)厭，并沒(méi)有美化日軍，排除B；材料看不出日軍的氣焰被打擊，因?yàn)椤八膫€(gè)觸角已經(jīng)將中國(guó)的上海、蒙古、東北、華北四個(gè)地區(qū)牢牢纏住”，排除D。故選C。7、B【解析】

依據(jù)材料中“于是每十人以什長(zhǎng)一人束之，每五什長(zhǎng)以隊(duì)長(zhǎng)一人束之，特派勤能之武弁統(tǒng)焉。”信息可知，針對(duì)“傭工、雜作”“散而難稽，呼而不應(yīng)”的現(xiàn)象，沈葆楨強(qiáng)化了政府對(duì)軍事工業(yè)的管理，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，這一做法沿用軍隊(duì)的管理模式，是封建工頭制的體現(xiàn)，并未像西方近代資本主義企業(yè)建立科學(xué)的人事管理機(jī)制；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了中國(guó)工業(yè)近代化的進(jìn)程，并非是材料中做法的影響；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，這一做法加強(qiáng)了政府對(duì)軍事工業(yè)的管理，與民族資本主義企業(yè)的產(chǎn)生沒(méi)有直接關(guān)系。故正確答案為B選項(xiàng)。8、B【解析】

根據(jù)材料“截至1911年，初步建成以北京為樞紐的京奉京漢京張津浦四條官辦鐵路干線，以及華北的正太等官商所辦各線，總長(zhǎng)約達(dá)9292公里”可知形成以北京為中心的鐵路干線，奠定了近代鐵路網(wǎng)的基本格局，故選B；材料主旨是清廷主張修建自己的鐵路，A不符合材料主旨，排除；自然經(jīng)濟(jì)的解體與列強(qiáng)入侵有關(guān)，不符合題意，排除C；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)結(jié)束于1895年，與材料時(shí)間不符，排除D。9、B【解析】

根據(jù)“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人”可知，材料說(shuō)明羅馬以武力征服了希臘，羅馬最終被希臘燦爛的文明同化，故B正確；材料反映的是羅馬最終被希臘燦爛的文明同化，并非商業(yè)、宗教、財(cái)富，排除ACD。10、D【解析】

關(guān)學(xué)以“躬行禮教”為宗旨，促進(jìn)儒學(xué)宗教觀的構(gòu)建，反映了張載強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的思想特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；張載等人解釋儒家禮教，構(gòu)建儒學(xué)宗教觀，是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承與發(fā)展，A項(xiàng)錯(cuò)誤；構(gòu)建“儒學(xué)宗教觀”和關(guān)學(xué)“躬行禮教”的宗旨，與唯物傾向不符，也不是對(duì)經(jīng)書(shū)的字句闡釋?zhuān)珺C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】

材料反映了佛教宣揚(yáng)孝道，而孝是中國(guó)儒家思想的核心內(nèi)容之一。反映了佛教借儒家思想來(lái)傳播佛家思想，表明儒家思想的影響較為深遠(yuǎn)。D正確；材料主要反映了佛教借鑒、學(xué)習(xí)了儒家經(jīng)典，佛教與儒家思想有共同點(diǎn)不符合材料主旨，A錯(cuò)誤；材料反映的是儒家思想豐富了佛教，B錯(cuò)誤；材料信息只反映了佛教融合儒家思想，不能說(shuō)明儒家融合佛教思想，C錯(cuò)誤。故選D。12、C【解析】

“向陽(yáng)人民公社”換成“向陽(yáng)鄉(xiāng)人民政府”說(shuō)明改革的發(fā)生，但是換牌的過(guò)程低調(diào)體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對(duì)改革開(kāi)放仍心存懷疑，有所顧慮，C正確；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革率先試點(diǎn)是安徽鳳陽(yáng)的小崗村，A錯(cuò)誤；中央做出撤銷(xiāo)人民公社決定是1983年，B錯(cuò)誤；“撥亂反正”工作基本完成是1981年的十一屆六中全會(huì)的召開(kāi)，D錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、特點(diǎn)：遠(yuǎn)距離貿(mào)易商品以糧食為主，棉布次之。糧食長(zhǎng)途販運(yùn)的流向不僅由余糧區(qū)流向缺糧區(qū)，還由余糧區(qū)流向東南沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。原因：國(guó)家統(tǒng)一，交通發(fā)展；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，經(jīng)濟(jì)作物廣泛種植；明中葉以后，人口激增；棉布需求增加，棉紡織業(yè)發(fā)展；區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！窘馕觥?/p>

特點(diǎn)：依據(jù)材料“國(guó)內(nèi)大宗商品遠(yuǎn)距離貿(mào)易以糧食為主，棉布次之”來(lái)看，遠(yuǎn)距離貿(mào)易商品以糧食為主，棉布次之，依據(jù)材料“糧食流向一是流向歉收區(qū)，這種流向是不固定的；二是流向人多地少的缺糧區(qū)”來(lái)看，糧食長(zhǎng)途販運(yùn)不僅流向缺糧區(qū)，還流向東南沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)但人多地多的地區(qū)；原因：結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一，交通發(fā)展，經(jīng)濟(jì)作物廣泛種植，而且明中期后，人口激增，棉布的需求增加。14、（1）建國(guó)初期，國(guó)家優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，注重軍工企業(yè)建設(shè)，同