寧夏石嘴山三中2025屆高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷含解析

寧夏石嘴山三中2025屆高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．英國(guó)議會(huì)通過(guò)了一項(xiàng)條例。它規(guī)定：……工廠必須為男女兩性兒童安排分別的宿舍，……工作時(shí)間決不允許超過(guò)十二小時(shí)；在學(xué)徒的頭四年中，教育是必須要做的事；……”依據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷該項(xiàng)條例通過(guò)的背景（）A．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的完成B．伴隨著機(jī)器大生產(chǎn)，工廠制度逐步確立C．19世紀(jì)中期工人斗爭(zhēng)的勝利D．英國(guó)成為“世界工廠”2．“陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書中說(shuō)“滿清王朝曾在抵御外侮的旗幟下領(lǐng)導(dǎo)過(guò)多次民族戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，民族戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的同時(shí)又意味著民族抵抗意識(shí)的全部喪失?！边@里的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”應(yīng)該是A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)3．“中世紀(jì)以來(lái)，西方的個(gè)人經(jīng)歷了一個(gè)逐級(jí)的解放過(guò)程，先是從神的權(quán)威下解放，再?gòu)娜说臋?quán)威下解放?！瓱o(wú)論是宗教的，還是政治的，到19世紀(jì)這一過(guò)程基本完成?！逼渲惺箓€(gè)人“從人的權(quán)威下獲得解放”的重大歷史事件是A．文藝復(fù)興B．近代科學(xué)的興起C．啟蒙運(yùn)動(dòng)D．第一次工業(yè)革命4．下列詩(shī)句中反映古代選官制度的是（）A．春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看遍長(zhǎng)安花 B．黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還C．朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦 D．金多眾中為上客，夜夜算緡眠獨(dú)遲5．“今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊；若有故為，當(dāng)加降黜”。從語(yǔ)意判斷，該史料最可能出自A．《魏書》 B．《隋書》 C．《漢書》 D．《晉書》6．錢穆先生說(shuō)，“始皇既卒．天下解體，怨望日甚。封建之殘念，戰(zhàn)國(guó)之余影，尚留存于人民之腦際。于是戍卒一呼，山東響應(yīng)，為古代封建政體作反動(dòng)，而秦遂以亡?！弊髡哒J(rèn)為秦滅亡的原因是()A．用人不當(dāng)，政治腐敗 B．統(tǒng)治殘虐，民心思變C．強(qiáng)推郡縣，地方離心 D．刑法嚴(yán)苛，文化專制7．國(guó)際形勢(shì)的變化對(duì)中國(guó)外交方針政策的調(diào)整有重大影響。如表所示各項(xiàng)對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的是國(guó)際形勢(shì)中國(guó)外交方針政策A兩極格局正式形成與蘇聯(lián)建交結(jié)盟B二戰(zhàn)后，亞非民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展提出“求同存異”方針C“冷戰(zhàn)”開(kāi)始后，亞洲出現(xiàn)局部熱戰(zhàn)提出和平共處五項(xiàng)原則D廣大發(fā)展中國(guó)家構(gòu)成的政治力量登上國(guó)際舞臺(tái)加入不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)A．AB．BC．CD．D8．下圖是某一機(jī)構(gòu)的示意圖（局部），據(jù)此判斷這一機(jī)構(gòu)最有可能是A．宣政院 B．內(nèi)閣 C．鴻臚寺 D．理藩院9．唐代確立了嚴(yán)格的官吏致仕(退休)制度，官吏致仕的法定年齡為七十歲，或“年雖少,形容衰老者,亦聽(tīng)致仕”。五品以上的官致仕，直接奏皇帝批準(zhǔn)，六品以下則由尚書省奏皇帝批準(zhǔn)。這一制度A．有利于官員結(jié)構(gòu)的調(diào)整B．打擊了士族的壟斷地位C．加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)D．強(qiáng)化了君主集權(quán)的制度10．在列寧看來(lái)，經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律，但社會(huì)主義國(guó)家并不一定要在工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家中取得勝利。俄國(guó)完全可以開(kāi)辟自己的道路，十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。這表明A．十月革命引發(fā)西方現(xiàn)代文明的危機(jī) B．社會(huì)主義革命沒(méi)有固定的模式C．列寧開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面 D．社會(huì)主義適合在落后國(guó)家建立11．17世紀(jì)，歐洲人認(rèn)為牛頓已發(fā)現(xiàn)一個(gè)數(shù)學(xué)上能證實(shí)的根本的宇宙定律……人們開(kāi)始把牛頓的物理學(xué)分析方法應(yīng)用于整個(gè)思想領(lǐng)域和知識(shí)領(lǐng)域，不僅應(yīng)用于物理領(lǐng)域，而且應(yīng)用于人類社會(huì)。這表明牛頓的物理學(xué)成就A．打破了天主教會(huì)的精神束縛 B．促進(jìn)了理性的覺(jué)醒C．提高了人們對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí) D．刺激了工業(yè)的發(fā)展12．華中抗日根據(jù)地成立初期，市場(chǎng)上流通有法幣、偽幣和抗日民主政權(quán)發(fā)行的“抗幣”；到了抗戰(zhàn)后期，隨著法幣的貶值等“抗幣”已成為“新民主政權(quán)下地方性國(guó)家紙幣”，并為當(dāng)?shù)匕傩账刨?。這一變化主要反映了A．日本侵略者借偽幣掠奪中國(guó)財(cái)富B．國(guó)民政府貨幣金融政策的徹底失敗C．抗日根據(jù)地的貨幣問(wèn)題得到解決D．抗日民主政權(quán)獲得根據(jù)地民眾認(rèn)同13．唐代的宮廷體育、美術(shù)與馬有著不可分割的關(guān)系。從狩獵、馬球、舞馬之術(shù)、武藝，到養(yǎng)生、下棋的體育運(yùn)動(dòng)，在皇帝的熱衷下，全國(guó)上下掀起了熱潮。結(jié)合上述材料，據(jù)《馬球圖》可以推知A．生產(chǎn)方式?jīng)Q定生活方式 B．當(dāng)時(shí)文人畫已初步流行C．唐王朝好勇斗狠的民風(fēng) D．北方文化性格引領(lǐng)潮流14．1836年，俄國(guó)著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》，描寫的是一名小官吏路過(guò)某偏僻小城，當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄。該作品A．抨擊了資本主義政治腐敗B．揭露了專制體制的腐朽C．體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格D．諷刺了拜金主義的風(fēng)氣15．胡適在《談新詩(shī)》中寫道：“初看起來(lái)，這都是‘文的形式’一方面的問(wèn)題，算不得重要。卻不知形式和內(nèi)容有密切的關(guān)系。若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬?！庇纱丝芍m的主張旨在A．打破舊束縛促進(jìn)思想解放B．廢除格律詩(shī)推廣新體詩(shī)C．廢止文言文而推行白話文D．推翻舊制度建立新社會(huì)16．光榮革命后，在威廉的加冕儀式上，議會(huì)當(dāng)眾宣讀了《權(quán)利法案》。威廉以他自己和妻子的名義宣讀了誓詞：“我們衷心地接受你們向我們提出的議案，并保證以英國(guó)法律作為自己行為的準(zhǔn)則?！蓖f(shuō)的“你們”是指A．英國(guó)民眾B．英國(guó)貴族C．英國(guó)議會(huì)D．英國(guó)王室17．孟子倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”，提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。這表明孟子A．系統(tǒng)闡發(fā)了儒學(xué)思想 B．發(fā)展了“仁”的思想C．認(rèn)同社會(huì)等級(jí)，主張寡欲 D．重視社會(huì)教化和道德構(gòu)建18．據(jù)記載，秦在統(tǒng)一后將原六國(guó)的許多大工商業(yè)者遷徙到邊遠(yuǎn)地區(qū)，但這些人憑借其技術(shù)、經(jīng)營(yíng)手段和財(cái)力又很快在當(dāng)?shù)匕l(fā)展起來(lái)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．區(qū)域間長(zhǎng)途貿(mào)易較為發(fā)達(dá) B．私營(yíng)工商業(yè)仍有發(fā)展空間C．重農(nóng)抑商政策的力度有限 D．秦朝尚未控制住全國(guó)局勢(shì)19．1948年9月，中共中央召開(kāi)政治局工作會(huì)議，強(qiáng)調(diào)在解放戰(zhàn)爭(zhēng)第三年，必須注意從國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的城市人和知識(shí)分子中吸取干部，后來(lái)中共七屆二中全會(huì)又重申了這一主張。其主要目的是A．使全黨認(rèn)識(shí)到革命的艱巨性B．提高執(zhí)政能力應(yīng)對(duì)工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變C．爭(zhēng)取人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)迅速勝利D．為土地改革和“一五計(jì)劃”做準(zhǔn)備20．孔子主張強(qiáng)公室，抑私門。曾對(duì)統(tǒng)治者提出要求：“政者正也。子帥以正，孰敢不正？”只有“上好禮”，才能“下好義”；對(duì)民眾則提出“道之以德，齊之以禮”。據(jù)此可知，孔子意在A．推崇以德治國(guó)理念 B．發(fā)揮君主示范作用C．穩(wěn)定社會(huì)等級(jí)秩序 D．提高儒學(xué)社會(huì)地位21．宋朝時(shí)期蔡襄《荔枝譜》：“福州種植荔枝最多，延迤原野，洪塘水西，尤其盛處，一家之有，至于萬(wàn)株?！表n彥直《橘桔錄》：“種橘大姓，不復(fù)計(jì)樹(shù)若干，但云有幾畝?！庇纱丝芍?，宋朝A．自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解 B．農(nóng)產(chǎn)品開(kāi)始出現(xiàn)商品化趨勢(shì)C．農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化趨勢(shì) D．已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移22．《清帝退位詔書》中說(shuō)：“今全國(guó)人民心理多傾向共和，……人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡。用是外觀大勢(shì)，內(nèi)審輿情，特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公之全國(guó)，定為共和立憲國(guó)體?！庇刹牧现锌梢钥闯?，清帝退位的原因是A．以退為進(jìn)，等待時(shí)機(jī) B．表面接受，實(shí)為攬權(quán)C．無(wú)可奈何，靜觀事變 D．順應(yīng)民心，接受共和23．20世紀(jì)40年代末，蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)計(jì)劃1949年到1950年出版10到15本由蘇聯(lián)采購(gòu)委員會(huì)、塔斯社等機(jī)構(gòu)工作人員，以及到過(guò)美國(guó)的文化活動(dòng)家、工程師所撰寫的旨在揭露美國(guó)生活方式與展現(xiàn)美國(guó)勞動(dòng)人民貧窮狀況的紀(jì)實(shí)著作。蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)這一做法A．加速了蘇美意識(shí)形態(tài)對(duì)抗局面的形成 B．有利于人民認(rèn)識(shí)美國(guó)社會(huì)C．增強(qiáng)了與美國(guó)爭(zhēng)奪中間地帶的軟實(shí)力 D．適應(yīng)了國(guó)家對(duì)外戰(zhàn)略需要24．蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策、美國(guó)羅斯福新政、斯大林模式、二戰(zhàn)后國(guó)家壟斷資本主義的推行，四者的相同之處是A．運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控 B．充分發(fā)揮計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)作用C．充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用 D．充分調(diào)動(dòng)廣大人民生產(chǎn)的積極性25．在古希臘世界城邦爭(zhēng)霸一直是主旋律，但其中還蘊(yùn)藏著某種走向更大規(guī)模的希臘國(guó)家的要求，如以提洛同盟為基礎(chǔ)的“雅典帝國(guó)”的建立就可以看作是一次使希臘走向統(tǒng)一的嘗試，但歷史上卻最終沒(méi)有出現(xiàn)“希臘帝國(guó)”，造成這種結(jié)局的主要原因是A．海洋文明和商業(yè)的發(fā)展B．泛希臘主義思想的制約C．社會(huì)和階級(jí)矛盾的激化D．城邦本位主義觀念的影響26．對(duì)“英國(guó)脫歐”分析有誤的是A．作為創(chuàng)始國(guó)之一理應(yīng)有大國(guó)擔(dān)當(dāng) B．歐洲走向聯(lián)合的道路具有曲折性C．英國(guó)將難以再依托歐盟發(fā)展自己 D．不利于歐洲一體化目標(biāo)真正實(shí)現(xiàn)27．1720—1721年，英國(guó)頒布的《印花布法案》禁止進(jìn)口印花棉布，并限制私人出售印花棉布。議會(huì)甚至通過(guò)法律要求喪葬時(shí)使用羊毛裹尸布。然而法律并不能遏制消費(fèi)者對(duì)棉布的狂熱。這說(shuō)明A．工業(yè)革命初見(jiàn)成效 B．國(guó)王真正統(tǒng)而不治C．國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)刺激紡織業(yè)變革 D．新技術(shù)導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡28．有學(xué)者認(rèn)為：戊戌變法失敗導(dǎo)致了中國(guó)的轉(zhuǎn)型走向了一個(gè)更加艱難更加慘烈的道路，因?yàn)楣埠驼w在中國(guó)文化傳統(tǒng)里缺乏支撐的要素，不像西方文化里，有希臘的城邦與羅馬共和政體這樣的制度遺產(chǎn)。作者旨在強(qiáng)調(diào)A．歷史傳統(tǒng)與政治制度建立密切相關(guān)B．共和政體確立的過(guò)程漫長(zhǎng)而曲折C．君主立憲制更符合當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情D．戊戌變法導(dǎo)致了近代的動(dòng)蕩與徘徊29．《左傳》中有大量的預(yù)言，但不再采用巫祝占卜的方式，而是以人物的品行來(lái)預(yù)言家族的興衰，以統(tǒng)治者敬天保民的情況預(yù)言國(guó)家的治亂，這反映出當(dāng)時(shí)A．修史缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度 B．宗教迷信思想的盛行C．國(guó)人人文思想的發(fā)展 D．禮樂(lè)制度的影響深遠(yuǎn)30．如圖為1954年2月畫家潘韻的美術(shù)作品《春之晨》。這一作品，反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù) B．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整成效突出 D．人民公社化運(yùn)動(dòng)正在進(jìn)行二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一從秦漢開(kāi)始，中國(guó)逐漸形成天下共同體的觀念。在古代，天下乃是一個(gè)以自我為中心的世界，反映了儒家天下歸仁的道德理想，華夏與蠻夷的界限是模糊的、相對(duì)的，所需辨認(rèn)的乃是是否有文明，是否接受了中原的禮教秩序。因此，這一觀念成為普遍適用于華夏、蠻夷在內(nèi)的全人類的價(jià)值。但是晚清以來(lái)，在西方的沖擊下中國(guó)被迫進(jìn)入以西方為中心的現(xiàn)代國(guó)家主權(quán)體系之中，中國(guó)社會(huì)政治危機(jī)與道德、信仰危機(jī)先后發(fā)生，一種新的共同體意識(shí)誕生了，這就是以全球競(jìng)爭(zhēng)為背景的現(xiàn)代民族國(guó)家共同體?！幾栽S紀(jì)霖《家國(guó)天下——現(xiàn)代中國(guó)的個(gè)人、國(guó)家與世界認(rèn)同》材料二現(xiàn)如今，雖然人類發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全球化的新時(shí)代，但是在“人類命運(yùn)共同體”提出之前，人類仍然沒(méi)有完全打破資本邏輯為全球化秩序所戴上的陳舊桎梏。……與過(guò)去兩百年世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化、資本化有所不同，新時(shí)代全球化意味著彼此之間突破固有屏障、日益展開(kāi)密切的全方位交流。尤其在進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、量子通信技術(shù)的爆炸式發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系愈加緊密，人類的普遍交往呈現(xiàn)出“零距離”“零時(shí)空”的態(tài)勢(shì)?！幾脏u廣文《對(duì)人類命運(yùn)共同體的文化哲學(xué)思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)天下共同體觀念的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)述晚清以來(lái)“新的共同體意識(shí)”的內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)提出“人類命運(yùn)共同體”思想的原因及意義。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一明代瘟疫爆發(fā)頻繁，往往傷亡慘重。為了做好災(zāi)前預(yù)防，明王朝設(shè)有專用救災(zāi)的預(yù)備倉(cāng)制度，疫災(zāi)發(fā)生后，可以起到平抑糧價(jià)穩(wěn)定市場(chǎng)、減輕災(zāi)民負(fù)擔(dān)的作用。對(duì)各地出現(xiàn)的疫情，官員必須及時(shí)組織人員深入災(zāi)區(qū)，認(rèn)真勘察災(zāi)情并如實(shí)報(bào)告。在疫情較輕微的時(shí)候，官方只免費(fèi)向民眾施藥。在疫情很嚴(yán)重的時(shí)候.往往饑荒相伴，官方常常施藥和施粥相結(jié)合。在疫情最嚴(yán)重的時(shí)候，病死者眾多，明朝還創(chuàng)建義家組織助葬，并且疏散大量聚集的工匠、夫役、軍隊(duì)等，降低其密度，減少聚集時(shí)間，改善衛(wèi)生環(huán)境，以減少疫情。除此之外.明代在中央設(shè)太醫(yī)院，地方設(shè)惠民藥局，分工合作，各司所職。政府和醫(yī)家還重視瘟疫研究.出現(xiàn)了如《痘疹心得》、《瘟疫論》等大量瘟疫防治的醫(yī)書。明代的民間救助在應(yīng)對(duì)瘟疫災(zāi)害時(shí)，也常表現(xiàn)得較為活躍。除卻親屬社會(huì)關(guān)系之外.非親屬中的同年、同鄉(xiāng)、鄰里、朋友、同僚、主客等社會(huì)關(guān)系，以及各種慈善和救濟(jì)組織在疫災(zāi)教助中也是不可忽視的重要力量。政府對(duì)災(zāi)后重建也比較重視。采取安撫政策.撫恤災(zāi)民.包括量情減輕或減免地方賦稅、徭役、軍役負(fù)擔(dān)、贖還被賣男女、制止疫區(qū)犯罪、移民到疫區(qū)、招撫流民復(fù)業(yè)等等?！獡?jù)陳旭《明代瘟疫與明代社會(huì)》等整理材料二1439—1640年間，英國(guó)倫敦是當(dāng)時(shí)歐洲鼠疫疫情最為嚴(yán)重的城市之一。15世紀(jì)末期英國(guó)的防疫組織很不完備.措施也顯得零亂分散.大多數(shù)是效仿其它國(guó)家的做法，防疫成效不大。16世紀(jì)以來(lái)，都鐸政府的防疫立場(chǎng)開(kāi)始發(fā)生重大變化，采取各種措施，建立相關(guān)機(jī)構(gòu)來(lái)組織防疫。1578年以前，防疫措施主要由各郡自行制定。為了便于集中管理、統(tǒng)一指揮防疫工作，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了“關(guān)于被瘟疫感染人群的管理法案”。根據(jù)法令.郡治安法官全盤負(fù)責(zé)所在地區(qū)的防疫工作；各教區(qū)牧師、濟(jì)貧理事會(huì)同看守人、檢查人、監(jiān)督人等定期（每周）向治安法官遞交疫情報(bào)告；郡治安法官定期召開(kāi)會(huì)議，討論疫情和應(yīng)對(duì)措施，并及時(shí)將疫情材料整理后匯報(bào)樞密院，以便中央及時(shí)掌握國(guó)家的疫情動(dòng)向。在嚴(yán)酷的防疫斗爭(zhēng)中，英國(guó)的防疫預(yù)警機(jī)制逐漸形成。英國(guó)政府還比較重視解決和瘟疫相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，如乞丐流民問(wèn)題。1572年伊麗莎白女王簽署法案，將“普通稅”作為濟(jì)貧基金，對(duì)乞丐和流民進(jìn)行救濟(jì)，這是英國(guó)社會(huì)保障制度正式建立的標(biāo)志。此外，英國(guó)政府還頒布了《濟(jì)貧法》、《習(xí)藝所法》等一系列法案，使更多的低收入家庭得到最低的社會(huì)保障。在英國(guó)政府和民眾緊密配合之下，17世紀(jì)下半期以來(lái)英國(guó)各地所發(fā)生的瘟疫明顯減少?！幾躁悇P鵬《近代早期英國(guó)政府的“防疫"對(duì)策》（1）根據(jù)材料，概括明代應(yīng)對(duì)疫災(zāi)措施的主要特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其意義。（2）根據(jù)材料二，指出英國(guó)政府防疫對(duì)策的演變趨勢(shì)。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí).談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。33．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料1931年12月12日，南京國(guó)民政府參照英、美、德、日等國(guó)的戶籍法律制度，正式頒布了中國(guó)歷史上第一部《戶籍法》，該法將戶籍和人事登記的監(jiān)督權(quán)由司法機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)歸縣、市政府，以加強(qiáng)政府實(shí)施社會(huì)控制的行政功能。1932年，制定《戶口異動(dòng)登記暫行辦法》。1934年，國(guó)民政府對(duì)戶籍法進(jìn)行了第一次修訂，并制定《戶籍法實(shí)施細(xì)則》，于7月1日起在全國(guó)開(kāi)始實(shí)施。幾乎與此同時(shí)，國(guó)民政府首先在部分省區(qū)恢復(fù)了傳統(tǒng)保甲制度，隨后推廣到全國(guó)，把保甲制度和地方自治結(jié)合起來(lái)。1937年，政府出臺(tái)了《保甲條例》。1939年，推行新縣制，確定“寄保甲于自治條例之中”，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織。民國(guó)保甲組織的基本工作是實(shí)施“管(管理)、教《教育)、養(yǎng)(經(jīng)濟(jì))、衛(wèi)(軍事)”?！肮堋本桶ㄇ宀閼艨冢瑢?shí)行連坐切結(jié)等。據(jù)《縣保甲戶口編查辦法》規(guī)定；以縣為單位編組保甲，同時(shí)調(diào)查戶口，保甲戶口編查完畢后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公所依據(jù)戶籍法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，辦理戶籍與人事登記和暫住戶口的異動(dòng)登記。從而把保甲制和人口調(diào)查綁縛在一起。——王海光《中國(guó)戶籍制度現(xiàn)代化演進(jìn)路徑的歷史考察(1908~1949)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括南京國(guó)民政府戶籍制度改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)南京國(guó)民政府的戶籍制度改革。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】試題分析：第一次工業(yè)革命后實(shí)現(xiàn)了從工場(chǎng)手工業(yè)到機(jī)器大工業(yè)的飛躍，開(kāi)啟了一個(gè)新時(shí)代——工業(yè)時(shí)代。根據(jù)題干可知是英國(guó)的工廠制度，細(xì)致分工，管理嚴(yán)格。故選B?？键c(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展?工業(yè)革命?工廠制度2、D【解析】從材料中的“領(lǐng)導(dǎo)過(guò)多次民族戰(zhàn)爭(zhēng)”“失敗”“民族抵抗意識(shí)的全部喪失”等信息可知，這次戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府成為帝國(guó)主義在華代理人，鎮(zhèn)壓反帝運(yùn)動(dòng)，這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，故D項(xiàng)正確。其它選項(xiàng)均不滿足條件，故排除。3、C【解析】西方人文主義思想解放經(jīng)歷人從神靈解放出來(lái)，文藝復(fù)興是人從基督教神權(quán)控制解放出來(lái)，啟蒙運(yùn)動(dòng)促使人從封建等級(jí)特權(quán)制度解放出來(lái)，C正確；A、B和D不符合題意，排除。4、A【解析】

略【詳解】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，A反映的是科舉制，故選A；BCD項(xiàng)與選官制度無(wú)關(guān)，排除。5、A【解析】

根據(jù)材料的內(nèi)容可知是讓少數(shù)民族人學(xué)說(shuō)漢話，是北魏孝文帝改革的內(nèi)容之一，故應(yīng)該出自《魏書》，答案為A；材料內(nèi)容是北魏的歷史，《隋書》是記述隋朝歷史的史書，B錯(cuò)誤；漢朝和晉朝在北魏孝文帝改革之前，不會(huì)出現(xiàn)材料的內(nèi)容，CD錯(cuò)誤。6、C【解析】

根據(jù)材料“封建之殘念，戰(zhàn)國(guó)之余影，尚留存于人民之腦際。于是戍卒一呼，山東響應(yīng)，為古代封建政體作反動(dòng)，而秦遂以亡”的意思是說(shuō)人民對(duì)于分封制的觀念還是根深蒂固的，強(qiáng)推郡縣制導(dǎo)致人民的不滿，最終秦朝滅亡。故答案為C；材料未提及用人不當(dāng)，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)統(tǒng)治殘虐和刑法嚴(yán)苛，排除BD。7、B【解析】1955年，華沙條約組織的建立標(biāo)志著兩極格局正式形成，1949年中國(guó)與蘇聯(lián)建交，故A錯(cuò)誤；二戰(zhàn)后，亞非民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，1955年中國(guó)在亞非萬(wàn)隆會(huì)議上提出“求同存異”方針，促進(jìn)亞非共同發(fā)展，故B正確；“冷戰(zhàn)”開(kāi)始后，亞洲出現(xiàn)局部熱戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在1950年的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和1961年的美國(guó)侵略越南的戰(zhàn)爭(zhēng)，1953年周恩來(lái)在接見(jiàn)印度代表時(shí)提出和平共處五項(xiàng)原則，故C錯(cuò)誤；中國(guó)沒(méi)有加入不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，D錯(cuò)誤。【名師點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵，清楚圖表所涉及的歷史事件的時(shí)間、內(nèi)容。容易誤選D，1961年不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起，中國(guó)不是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)成員國(guó)。8、D【解析】

從圖中機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)歸檔漢、滿、蒙等民族事務(wù)，設(shè)有俄羅斯館、木蘭圍場(chǎng)和喇嘛印務(wù)館等，可以推理出其為清代負(fù)責(zé)管理民族事務(wù)的理藩院，D項(xiàng)正確；宣政院是元代的中央機(jī)構(gòu)，與“木蘭圍場(chǎng)”等不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明清內(nèi)閣的職權(quán)范圍始終不明朗，B項(xiàng)錯(cuò)誤；清代負(fù)責(zé)外交、禮儀的鴻臚寺內(nèi)，不會(huì)出現(xiàn)喇嘛印務(wù)館、“木蘭圍場(chǎng)”等事務(wù)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。9、A【解析】

退休制度的實(shí)施，可以讓更多的年輕人參與政治，有利于調(diào)整官員的年齡結(jié)構(gòu)，故A正確；科舉制打破了貴族對(duì)政治的壟斷，與材料無(wú)關(guān)，故B不正確；退休制度有利于減輕政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，故C不正確；退休制度的實(shí)施與君主集權(quán)的強(qiáng)化無(wú)關(guān)，故D不正確。10、B【解析】

根據(jù)題干可知，俄國(guó)十月革命后率先建立世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義理論，社會(huì)主義取代資本主義是世界歷史發(fā)展的必然，打破了“社會(huì)主義國(guó)家在工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家中取得勝利”的定論，說(shuō)明俄國(guó)結(jié)合自身國(guó)情，選擇適合自己的革命道路，故B項(xiàng)符合題意；題干并未表明十月革命引發(fā)西方文明危機(jī)，排除A項(xiàng)；題干信息不能反映列寧開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)新局面，排除C項(xiàng)；各國(guó)依據(jù)自身實(shí)際追求社會(huì)主義，D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于片面，排除。故選B。11、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)牛頓的物理學(xué)分析方法不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界，而且被應(yīng)用于思想知識(shí)的整個(gè)領(lǐng)域及人類及人類社會(huì)。所以材料強(qiáng)調(diào)了牛頓的發(fā)現(xiàn)解放了人們的思想。對(duì)近代自然科學(xué)的發(fā)展影響最大，對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，促進(jìn)了理性的覺(jué)醒，故選B；A是宗教改革內(nèi)容，排除；C是普朗克的成就，排除；牛頓的物理學(xué)理論沒(méi)有刺激工業(yè)的發(fā)展，D錯(cuò)誤。12、D【解析】

依據(jù)材料中“隨著法幣的貶值等‘抗幣’已成為‘新民主政權(quán)下地方性國(guó)家紙幣’，并為當(dāng)?shù)匕傩账刨嚒！毙畔⒔Y(jié)合所學(xué)可知，抗日民主政權(quán)發(fā)行的貨幣最終取得了成功，成為地方性國(guó)家紙幣，說(shuō)明“抗幣”的合法性得到了當(dāng)?shù)孛癖姷恼J(rèn)同，這實(shí)質(zhì)上是對(duì)抗日民主政權(quán)的認(rèn)同，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)并未體現(xiàn)材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)的是“抗幣”地位的變化；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料不能說(shuō)明國(guó)民政府的貨幣金融政策徹底失??；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，僅從“抗幣”地位的變化不能說(shuō)明抗日根據(jù)地的貨幣問(wèn)題得到解決。故正確答案為D選項(xiàng)。13、D【解析】

《馬球圖》的畫面以及全國(guó)上下掀起的與馬相關(guān)的體育熱潮，體現(xiàn)了北方文化性格引領(lǐng)唐朝社會(huì)潮流,D項(xiàng)正確；唐朝舉國(guó)上下盛行與馬相關(guān)的體育運(yùn)動(dòng)，不能說(shuō)明生產(chǎn)方式?jīng)Q定生活方式，A項(xiàng)錯(cuò)誤；《馬球圖》和全國(guó)體育熱潮，與集文學(xué)、書法和繪畫、篆刻等多種藝術(shù)于一體的文人畫不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；《馬球圖》和體育活動(dòng)不能說(shuō)明唐王朝好勇斗狠的“民風(fēng)”，C項(xiàng)錯(cuò)誤。14、B【解析】1836年的俄國(guó)正處于沙皇專制統(tǒng)治時(shí)期，俄國(guó)還依然是一個(gè)封建農(nóng)奴制國(guó)家，《欽差大臣》里的情節(jié)反映的是小官吏被誤認(rèn)為是欽差大臣而備受巴結(jié)和奉承以至于行賄，這是沙俄腐朽的專制體制的產(chǎn)物，故選B；當(dāng)時(shí)的俄國(guó)處于封建制時(shí)代，故A中的“資本主義政治”不符合史實(shí)，所以排除；劇作表現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的風(fēng)格，故C不符合題意，所以排除；題干沒(méi)有反映拜金主義，故排除D。名師點(diǎn)睛：這一題以俄國(guó)著名戲劇家的作品入題，考查批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的基本特征，考生要具備一定的俄國(guó)時(shí)代特征知識(shí)才可以準(zhǔn)確判斷每個(gè)選項(xiàng)的正誤，既要有時(shí)間概念，又要有對(duì)俄國(guó)歷史的總體把握能力，體現(xiàn)了對(duì)考生時(shí)空觀念和歷史解釋等歷史核心素養(yǎng)的考查。15、A【解析】

從材料“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”可知，胡適強(qiáng)調(diào)文的形式的目的是促進(jìn)人們的思想解放，故A正確；材料中沒(méi)有具體強(qiáng)調(diào)廢除和推廣的詩(shī)體，故B排除；“廢止”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故C排除；材料中強(qiáng)調(diào)的是思想文化方面，沒(méi)有提到政治制度，故D排除。16、C【解析】根據(jù)材料“光榮革命后”、“議會(huì)宣讀《權(quán)利法案》”等信息和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，光榮革命后，資產(chǎn)階級(jí)控制議會(huì)制定了《權(quán)利法案》，限制王權(quán)，確立議會(huì)至上的地位，故“你們”是指英國(guó)議會(huì)，C項(xiàng)正確。國(guó)王的權(quán)力接受議會(huì)的制約，而不是英國(guó)民眾，排除A。材料強(qiáng)調(diào)英國(guó)國(guó)王接受議會(huì)的要求，而不是英國(guó)貴族，排除B。材料強(qiáng)調(diào)英國(guó)國(guó)王接受議會(huì)的要求，而不是英國(guó)王室，排除D。點(diǎn)睛：抓住題眼在解題中的關(guān)鍵作用，所謂“題眼”，就是一道題中最核心的部分，本題的題眼是“光榮革命后”“我們衷心地接受你們向我們提出的議案，并保證以英國(guó)法律作為自己行為的準(zhǔn)則”，根據(jù)對(duì)題眼的了解，結(jié)合英國(guó)君主立憲制的相關(guān)內(nèi)容，逐一分析材料和選項(xiàng)即可知道答案。17、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，孟子倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)，同時(shí)注重道德的教化，D項(xiàng)符合題意；從材料中不能得出“系統(tǒng)”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及到“仁”，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)孟子對(duì)社會(huì)等級(jí)的認(rèn)同，“寡欲”的信息也沒(méi)有涉及到，排除C項(xiàng)。18、B【解析】

秦統(tǒng)一后被遷到邊遠(yuǎn)地區(qū)的原六國(guó)大工商者很快在當(dāng)?shù)貙⒐ど虡I(yè)發(fā)展起來(lái)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)秦朝私營(yíng)工商業(yè)仍有一定的發(fā)展空間，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有長(zhǎng)途販運(yùn)的信息，A項(xiàng)錯(cuò)誤；遷工商業(yè)者到邊遠(yuǎn)地區(qū)不能說(shuō)明國(guó)家在重農(nóng)抑商政策上的力度有限，C項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝沒(méi)有控制全國(guó)局勢(shì)與其可以將許多工商業(yè)者遷到邊遠(yuǎn)地區(qū)不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。19、B【解析】

1948年9月解放戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)已經(jīng)較為明了，七屆二中全會(huì)時(shí)期國(guó)民黨已經(jīng)大勢(shì)已去，此時(shí)強(qiáng)調(diào)從國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的城市人和知識(shí)分子中吸取干部，意在為即將建立的全國(guó)政權(quán)吸收行政管理人才，提高執(zhí)政能力應(yīng)對(duì)工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變，B正確；七屆二中全會(huì)召開(kāi)時(shí)解放戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)接近尾聲，故此舉目的不在于認(rèn)識(shí)革命的艱巨性，排除A；吸收的人才主要是知識(shí)分子和干部，這類人軍事方面的能力有限，更多的是執(zhí)政能力和管理能力，故其目的不是爭(zhēng)取解放戰(zhàn)爭(zhēng)迅速勝利，C排除；“一五計(jì)劃”是在建立全國(guó)政權(quán)之后并經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)后實(shí)施的，此時(shí)尚未建立政權(quán)，D排除。20、C【解析】

據(jù)材料“強(qiáng)公室，抑私門，道之以德，齊之以禮”，強(qiáng)調(diào)“禮”維護(hù)等級(jí)秩序，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治者推崇等級(jí)秩序，而未涉及到以德治國(guó)理念，A排除；材料強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)君主尊崇等級(jí)秩序，進(jìn)一步規(guī)范民眾的社會(huì)秩序，B排除；材料未涉及儒學(xué)社會(huì)地位，D選項(xiàng)排除。21、C【解析】

材料反映出當(dāng)時(shí)福州等地有專門種植荔枝、桔子的大戶，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)，C正確；A項(xiàng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除；B項(xiàng)“開(kāi)始”表述錯(cuò)誤，排除；材料不能反映南移，排除D。22、D【解析】詔書內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅，切中要害。清王室自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)伊始，從此便一蹶不振。此詔正是順應(yīng)歷史之潮流，主動(dòng)出擊，將統(tǒng)治權(quán)歸還全國(guó)，為共和國(guó)立憲，這是大勢(shì)所趨、民心所向。故選項(xiàng)D最為準(zhǔn)確。23、D【解析】

根據(jù)“揭露美國(guó)生活方式與展現(xiàn)美國(guó)勞動(dòng)人民貧窮狀況的紀(jì)實(shí)著作”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知蘇聯(lián)此舉是為了迎合當(dāng)時(shí)美蘇之間意識(shí)斗爭(zhēng)的需要，適應(yīng)了蘇聯(lián)的對(duì)外戰(zhàn)略，故選D；蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)的這一做法是為了迎合蘇美意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗，而不是加速對(duì)抗局面形成，排除A；當(dāng)時(shí)美國(guó)是世界上最強(qiáng)大繁榮的國(guó)家之一，由“展現(xiàn)美國(guó)勞動(dòng)人民貧窮狀況”可知這一做法不是客觀反映美國(guó)社會(huì)，不能幫助人民正確認(rèn)識(shí)美國(guó)社會(huì)，排除B；C項(xiàng)與題意主旨不符，沒(méi)有體現(xiàn)，排除。故応D。24、A【解析】

蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策、美國(guó)羅斯福新政、斯大林模式、二戰(zhàn)后國(guó)家壟斷資本主義的推行，均是運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，故答案為A項(xiàng)；資本主義國(guó)家沒(méi)有實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；斯大林模式?jīng)]有發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用，未能調(diào)動(dòng)廣大人民的生產(chǎn)積極性，排除C、D項(xiàng)。25、D【解析】試題分析：海洋文明和商業(yè)的發(fā)展，是雅典民主政治形成的經(jīng)濟(jì)條件，與希臘走向統(tǒng)一嘗試失敗無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；使希臘走向統(tǒng)一的嘗試正是泛希臘主義思想的體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)和階級(jí)矛盾的激化不是阻礙希臘統(tǒng)一的主要原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；城邦本位主義觀念強(qiáng)調(diào)城邦的獨(dú)立自主，這一觀念影響希臘走向統(tǒng)一，是主要原因，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬文化·古代希臘·城邦26、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，歐盟創(chuàng)始國(guó)是德國(guó)、法國(guó)、意大利、荷蘭、比利時(shí)和盧森堡等六國(guó)，英國(guó)并非創(chuàng)始成員國(guó)，故A項(xiàng)符合題意；英國(guó)脫歐是歐洲實(shí)現(xiàn)一體化過(guò)程中的一次重大挫折，說(shuō)明歐洲的聯(lián)合之路具有曲折性，B項(xiàng)不符合題意，排除；英國(guó)脫歐即意味著它放棄了相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)，其再也難以依托歐盟發(fā)展自己，C項(xiàng)不符合題意，排除；英國(guó)在歐洲乃至世界都有著較大的影響力，它的脫離不利于歐洲一體化目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)，D項(xiàng)不符合題意，排除。27、C【解析】

據(jù)材料“1720—1721年”“然而法律并不能遏制消費(fèi)者對(duì)棉布的狂熱”等信息可知，消費(fèi)者對(duì)棉布的狂熱，使生產(chǎn)者加快速度來(lái)滿足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的需求，促進(jìn)了紡織業(yè)技術(shù)的變革，故C選項(xiàng)正確；這時(shí)期工業(yè)革命還未開(kāi)始，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及國(guó)王統(tǒng)而不治的內(nèi)容，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有涉及新技術(shù)的信息，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。28、A【解析】

材料說(shuō)明的是戊戌變法不像西方文化中有希臘的城邦與羅馬共和政體這樣的制度遺產(chǎn)，作者意在說(shuō)明歷史傳統(tǒng)與政治制度建立密切相關(guān)，故A正確；材料并不是說(shuō)明共和政體確立的過(guò)程漫長(zhǎng)而曲折，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也不是說(shuō)明君主立憲制更符合當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)明的是戊戌變法失敗導(dǎo)致了中國(guó)政治轉(zhuǎn)型的艱難，并不是說(shuō)明戊戌變法導(dǎo)致了近代的動(dòng)蕩與徘徊，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、C【解析】

材料體現(xiàn)的是《左傳》中的預(yù)言以人物品行來(lái)預(yù)言家族興衰，體現(xiàn)的是人文思想的發(fā)展，C符合題意；A說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；材料未涉及宗教迷信思想，B排除；禮樂(lè)制度凸顯的是等級(jí)關(guān)系，D排除。故選C。30、B【解析】

根據(jù)圖片和“1954年”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的是農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的參與和支持，B選項(xiàng)符合題意。圖片中只有農(nóng)民勞動(dòng)的場(chǎng)景，不能得出“經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展”的結(jié)論，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。1954年是一五計(jì)劃期間，不是國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。人民公社化運(yùn)動(dòng)是在1958年進(jìn)行的，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：以中國(guó)（自我）為中心；以儒家最高理想為準(zhǔn)則；儒家禮教秩序成為最重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；具有一定的普遍價(jià)值；缺乏近代主權(quán)意識(shí)。內(nèi)涵：以民族獨(dú)立為核心；以民族平等觀念為準(zhǔn)則；追求民主自由；發(fā)展資本主義，順應(yīng)世界潮流。（2）原因：改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)綜合國(guó)力不斷提升，國(guó)際影響力逐漸擴(kuò)大；實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，中國(guó)與世界各國(guó)聯(lián)系不斷加強(qiáng)；全球化進(jìn)入新時(shí)代，出現(xiàn)環(huán)境、疾病、恐怖主義等問(wèn)題；互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)的發(fā)展。意義：順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化的時(shí)代潮流；尊重國(guó)家主權(quán)，有利于公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序；有利于維護(hù)世界和平與發(fā)展，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“一個(gè)以自我為中心的世界…….反映了儒家天下歸仁的道德理想…….是否接受了中原的禮教秩序…….成為普遍適用于華夏、蠻夷在內(nèi)的全人類的價(jià)值”可歸納出以中國(guó)為中心；以儒家最高理想為準(zhǔn)則及儒家禮教秩序?yàn)樵u(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；具有一定的普遍價(jià)值及缺乏近代主權(quán)意識(shí)。內(nèi)涵：根據(jù)材料一“以全球競(jìng)爭(zhēng)為背景的現(xiàn)代民族國(guó)家共同體”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從以民族獨(dú)立、民族平等觀念、民主自由追求及發(fā)展資本主義潮流進(jìn)行概括。（2）原因：根據(jù)材料二“已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全球化的新時(shí)代……互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)……人與人之間的聯(lián)系愈加緊密”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從我國(guó)國(guó)家實(shí)力及國(guó)際影響力、中國(guó)與世界聯(lián)系加強(qiáng)、全球化背景下各種問(wèn)題及互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)行闡述；意義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)從順應(yīng)時(shí)代潮流、建立公正合理的國(guó)際新秩序、維護(hù)世界和平發(fā)展進(jìn)行分析闡述。32、（1）特點(diǎn)：政府主導(dǎo)：設(shè)置專門機(jī)構(gòu)：分類實(shí)施；具有他定科學(xué)性：防治與重建結(jié)合：民間力量廣泛參與。意義：有利于控制疫