吉林省長春市2025屆高三歷史質(zhì)量監(jiān)測四模試題含解析

PAGE11-吉林省長春市2025屆高三歷史質(zhì)量監(jiān)測（四模）試題（含解析）1.西周前期，“王臣”主要是周王的干脆屬臣，平常在國都旁邊活動。西周晚期，除周王以外的人都屬于“王臣”的范疇。這種變更表明A.中心對地方的限制力增加 B.天下共主理念日益凸顯C.貴族世襲特權(quán)地位受沖擊 D.地方官僚隊(duì)伍不斷擴(kuò)大【答案】B【解析】【詳解】從“干脆屬臣”到除周王以外人都屬于“王臣”的范疇，可以看出，天下共主的范圍在擴(kuò)大，天下共主的理念日益凸顯，故B項(xiàng)正確；西周晚期，因分封制起先瓦解，中心對地方的限制在減弱，解除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)貴族世襲特權(quán)的問題，解除C項(xiàng)；材料與地方官僚隊(duì)伍的變更無關(guān)，解除D項(xiàng)。2.學(xué)者指出，魏晉南北朝到隋唐時期，儒孝倫理在漢譯佛經(jīng)中被提升到相當(dāng)突出的地位，如梵文佛經(jīng)《六方禮經(jīng)》在漢譯過程中增加了子女事親盡孝的義務(wù)規(guī)范。據(jù)此可知A.中外之間文化溝通頻繁 B.儒釋思想起先出現(xiàn)融合C.佛教主動融入中國社會 D.民族融合趨勢不斷增加【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)“梵文佛經(jīng)《六方禮經(jīng)》在漢譯過程中增加了子女事親盡孝的義務(wù)規(guī)范”可以看出，佛教傳到中國后，其發(fā)展呈現(xiàn)出本土化的趨勢，融合進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，故C正確；材料強(qiáng)調(diào)佛教傳入后在中國的發(fā)展，而不是中外的溝通，解除A項(xiàng)；“起先”一詞不能從材料中證明，故B項(xiàng)錯誤；材料與民族融合無關(guān)，D項(xiàng)錯誤。3.唐代后期，長安、揚(yáng)州等商業(yè)發(fā)達(dá)城市中，已出現(xiàn)了很多專營錢幣存取與貸出的金融機(jī)構(gòu)柜坊，官吏豪商在柜坊中存錢，少則數(shù)萬貫，多則數(shù)百萬貫。同時，還出現(xiàn)了有勢力富商經(jīng)營的“飛錢”，實(shí)行貨幣匯兌業(yè)務(wù)。這表明唐代后期A.社會商業(yè)信用在逐步形成 B.官商勾結(jié)破壞了經(jīng)濟(jì)秩序C.國家金融制度在創(chuàng)新發(fā)展 D.重農(nóng)抑商政策的明顯松弛【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，“柜坊”與“飛錢”都涉及到金融借貨業(yè)務(wù)，這是唐代社會商業(yè)信用提高的表現(xiàn)，也反映出唐朝社會商業(yè)信用在逐步形成，故A項(xiàng)正確；“柜坊”與“飛錢”不是官商勾結(jié)的體現(xiàn)，解除B項(xiàng)；“柜坊”與“飛錢”是民間的，不是正式的金融制度，解除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策的變更，“柜坊”與“飛錢”的出現(xiàn)只是商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)之一，故D項(xiàng)錯誤。4.據(jù)記載，海神媽祖信仰起源于宋代的福建，到明清時期遍及德州、濟(jì)寧、山東乃至整個北方地區(qū)，并從海神兼而“河運(yùn)之神”。這一變更是由于A.明清海外貿(mào)易發(fā)達(dá) B.運(yùn)輸河流域商業(yè)的繁盛C.媽祖信仰符合需求 D.女性地位的漸漸提高【答案】B【解析】【詳解】海神信仰在明清時期遍及德州、濟(jì)寧、山東乃至整個北方地區(qū)，從海神兼而“河運(yùn)之神”，結(jié)合所學(xué)可知，明清時期運(yùn)輸河沿岸商品經(jīng)濟(jì)旺盛，因此“河運(yùn)之神”出現(xiàn)，B正確；明清實(shí)行閉關(guān)鎖國，海外貿(mào)易蕭條，解除A；C不是對緣由的表述，解除；明清時期理學(xué)是官方哲學(xué)，男尊女卑，解除D。5.1872年，李鴻章曾埋怨道：“興兵輪造兵船，實(shí)自強(qiáng)之一策。惟中國政體，官與民，內(nèi)與外，均難合一……本蓋自其君主持，而民一心并力，則財與力日生而不窮，中土則一二外臣（地方長官）持之，朝議夕遷，早作晚輟，固不敢量其所終極也?！边@反映出李鴻章A.主見效仿日本政體 B.對既有體制有所反思C.反對官辦近代企業(yè) D.擔(dān)憂督撫的權(quán)力受限【答案】B【解析】【詳解】李鴻章埋怨自強(qiáng)政策少，“中國政體”難以實(shí)現(xiàn)官民一體、內(nèi)外一樣，限制了洋務(wù)運(yùn)動的發(fā)展，反映了他對既有體制有所反思，B項(xiàng)正確；材料未提及學(xué)習(xí)“日本政體”，A項(xiàng)錯誤；李鴻章提倡而不是反對官辦近代企業(yè)，C項(xiàng)錯誤；擔(dān)憂督撫的權(quán)力受限不是材料主旨，D項(xiàng)錯誤。6.中共“一大”代表的職業(yè)大多是編輯、記者、老師、學(xué)生等。在接受馬克思主義之前，從資產(chǎn)階級改良主義的教化救國、實(shí)業(yè)救國，到三民主義再到無政府主義提倡的肯定白由，“一大”代表群體都依次深淺不同地崇拜過、學(xué)習(xí)過、探討過，甚至實(shí)踐過。這一探究過程體現(xiàn)出的社會發(fā)展趨向應(yīng)是A.兩大社會沖突正趨于匯流 B.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的分化加速C.民主共和觀念已深人人心 D.從效法歐美轉(zhuǎn)向以俄為師【答案】D【解析】【詳解】一大代表從學(xué)習(xí)歐美的資產(chǎn)階級改良主義到接受馬克思主義，說明當(dāng)時的社會發(fā)展趨向是從效法歐美轉(zhuǎn)向以俄為師，D正確；A屬于學(xué)習(xí)馬克思主義的緣由，不屬于趨向，解除；材料與革命統(tǒng)一戰(zhàn)線分化無關(guān)，且當(dāng)時尚未組建革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，B解除；民主共和觀念深化人心是辛亥革命的影響，C解除。故選D。7.下圖是1954年出版的直傳畫《將來的工業(yè)建設(shè)小能手》。該宣揚(yáng)畫反映了當(dāng)時A.重視農(nóng)田基本水利建設(shè) B.青少年具有生態(tài)環(huán)保意識C.主動落實(shí)黨的教化方針 D.順當(dāng)完成國家工業(yè)化建設(shè)【答案】C【解析】【詳解】1954年正值國家開展工業(yè)化建立時期，圖片中的小孩正在搭建一座玩具橋，并命名為《將來的工業(yè)建設(shè)小能手》，反映出建國初期的教化內(nèi)容以理工科為主，主要是為了滿意工業(yè)化建設(shè)的須要，故C項(xiàng)符合題意；圖片中的內(nèi)容與農(nóng)田水利無關(guān)，解除A項(xiàng)；少年搭建的是橋梁，與環(huán)保意識無關(guān)，解除B項(xiàng)；1954年我國工業(yè)化建設(shè)還沒有完成，解除D項(xiàng)。8.下列不同年頭新中國建交國家數(shù)目統(tǒng)計(jì)示意圖中，反映20世紀(jì)60年頭末建交狀況的是A. B. C. D.【答案】B【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，二十世紀(jì)60年頭末，美國接著敵視中國，中蘇關(guān)系嚴(yán)峻惡化，面對這種狀況，毛澤東提出爭取兩個中間地帶“亞非拉發(fā)展中國家、以歐洲為代表的帝國主義國家和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家”，因?yàn)檫@兩部分都反對美國限制，這樣中國在五十年頭與蘇聯(lián)等東歐國家建交基礎(chǔ)上，又同早已建交的瑞士、瑞典、丹麥、芬蘭、挪威等國增進(jìn)了友情，又同法國建立了外交關(guān)系，同意大利和奧地利互派商務(wù)代表，故B符合題意；A項(xiàng)中與歐洲國家建交只有四國，與歷史上各個時期都不符，A錯誤；C是70年頭中美關(guān)系正常化以后，與材料不符，C錯誤；D是80年頭改革開放后，與材料不符，D錯誤。9.古羅馬法關(guān)于全部權(quán)是全部人“對物的最完全的支配權(quán)”的定義以及關(guān)于占有、運(yùn)用、受益、處分各種權(quán)能的理論，干脆被歸納到拿破侖法典的第544條中，備受當(dāng)代各國民法學(xué)界的推崇，接連被各國民法所采納。這表明A.羅馬法擁有普遍合理性的特質(zhì) B.羅馬法具有適用性被有效繼承C.法律制定具有肯定的發(fā)展性特征 D.近現(xiàn)代法律重視維護(hù)私有制度【答案】B【解析】“備受當(dāng)代各國民法學(xué)界的推崇，接連被各國民法所采納”說明羅馬法的理念和法律思想被不同地區(qū)適用，體現(xiàn)了羅馬法永恒的精神，故B項(xiàng)正確；A中普遍合理性不符合材料主旨；C中與羅馬法普及性相距甚遠(yuǎn)；D中私有制度材料沒有體現(xiàn)出該精神。10.19世紀(jì)中期以后,起先出現(xiàn)特地性、技術(shù)性的國際組織，如1865年的國際電報聯(lián)盟、1874年的萬國郵政聯(lián)盟、1899年的海牙常設(shè)仲裁法院;20世紀(jì)以后，全球性國際組織如國際聯(lián)盟、聯(lián)合國、WTO產(chǎn)生。國際組織的發(fā)展，反映出A.世界各國的聯(lián)系日益親密 B.新的世界經(jīng)濟(jì)秩序已建立C.多極化的世界格局已形成 D.國際間的沖突沖突在削減【答案】A【解析】【詳解】本題考查經(jīng)濟(jì)全球化趨勢。據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,19世紀(jì)中期以后，隨著工業(yè)革命的完成，世界市場體系漸漸建立，于是國際組織起先出現(xiàn),20世紀(jì)以后，隨著世界各國之間聯(lián)系的加強(qiáng)，各類大大小小的國際組織應(yīng)運(yùn)而生,故A項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)中的“已建立”“已形成”“在削減”的表述都與史實(shí)和題意都不相符。11.蘇俄《土地法典》在確認(rèn)土地國有的同時，重申農(nóng)夫有選擇合作社、公社、獨(dú)家農(nóng)田等土地運(yùn)用形式的自由，并允許農(nóng)夫在遭災(zāi)或勞動力不足時臨時轉(zhuǎn)讓土地運(yùn)用權(quán)。這一土地政策旨在A.保證前線糧食供應(yīng)B.修補(bǔ)鞏固工農(nóng)聯(lián)盟C.革除集體農(nóng)莊弊端D.放棄社會主義原則【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“蘇俄《土地法典》在確認(rèn)土地國有的同時，重申農(nóng)夫有選擇合作社、公社、獨(dú)家農(nóng)田等土地運(yùn)用形式的自由，并允許農(nóng)夫在遭災(zāi)或勞動力不足時臨時轉(zhuǎn)讓土地運(yùn)用權(quán)”結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，《土地法典》頒布于1922年，此時戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策引發(fā)嚴(yán)峻的政治和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，蘇俄此舉是為了修補(bǔ)鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，B選項(xiàng)符合題意。余糧收集制保障前線糧食供應(yīng)，A選項(xiàng)解除。此時蘇俄還未出現(xiàn)集體農(nóng)莊，C選項(xiàng)解除。十月革命后，蘇俄走的是社會主義道路，只有戈?duì)柊蛦谭虮畴x社會主義原則，D選項(xiàng)解除。12.有西方學(xué)者認(rèn)為“通過國際媒體人對另一種生活方式的想象，引發(fā)了整個東歐的民主化運(yùn)動”，“媒體關(guān)于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報道侵蝕了其(東歐)政權(quán)的合法性”。該學(xué)者旨在說明部分西方媒體A.促進(jìn)了西方和東歐的文化溝通 B.推動了東歐社會的民主化進(jìn)程C.展示了西方先進(jìn)的政治和生活 D.充當(dāng)了文化滲透與斗爭的工具【答案】B【解析】【詳解】材料反映的是西方國家通過媒體的宣揚(yáng)，推行對東歐國家的“和平演化”策略，使東歐國家漸漸脫離社會主義道路，推動了東歐社會的民主化進(jìn)程，故B項(xiàng)符合題意；材料主旨是“和平演化”，并不是文化的溝通，解除A項(xiàng)；C項(xiàng)不是其目的，只是表象，解除C項(xiàng)；D項(xiàng)不是材料的主旨所在，解除D項(xiàng)。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一盧浮宮始建于13世紀(jì)初,起初是一座存放王室檔案和珍寶的城堡。14世紀(jì)，查理五世將其改為王宮并進(jìn)行擴(kuò)建。在路易十四看來，盧浮宮不足以體現(xiàn)王權(quán)的尊嚴(yán)與榮光。他斥巨資新建凡爾賽宮，盧浮宮不再是法國政治中心，但照舊是王室保藏藝術(shù)珍品的地方。1791年，國民議會宣布盧浮宮既是王室居所，也是匯合科學(xué)、藝術(shù)的紀(jì)念物以及公共教化的場所。1793年，盧浮宮正式向公眾開放。19世紀(jì)初，盧浮宮的擴(kuò)建規(guī)?？涨埃泻芏嗦訆Z而來的藝術(shù)珍品。第三共和國時期，共和派特殊重視利用博物館開展公民教——摘編自呂一民《盧浮宮;“法國的象征與傲慢”》材料二辛亥革命后，大量寶貴文物流出宮外。清室善后委員會在組織點(diǎn)查清宮物品時，發(fā)覺清室復(fù)辟的企圖，委員會認(rèn)為必需快速成立故宮博物院。1925年，故宮博物院宣告建立，并向平民百姓開放。此后，國民政府組織人員整理、刊布清宮檔案，共出版大量檔案書刊，同時也產(chǎn)生了我國近代第一批從事歷史檔案工作的專業(yè)隊(duì)伍。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，故宮博物院數(shù)十萬件文物，歷時十余年，行程數(shù)萬里，南移西遷。解放斗爭時期，故宮部分文物被轉(zhuǎn)運(yùn)臺灣。1965年，臺北故富博物院成立。1995年，兩岸故宮博物院首次合作出版《國寶薈萃》?！獡?jù)鄭欣淼《故宮博物院80年》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括18--19世紀(jì)盧浮宮博物館的主要變更及其緣由。（2）依據(jù)材料二并線合所學(xué)學(xué)問，分析故宮博物院成立的政治意義，并簡述抗戰(zhàn)迄今故宮博物院的歷史沿革。（3）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，歸納故官博物院與盧浮宮博物館在人類文化遺產(chǎn)傳承與愛護(hù)上的共同貢獻(xiàn)?！敬鸢浮浚?）變更:從凸顯王權(quán)政治中心到成為公共文化教化的場所:館藏規(guī)模擴(kuò)大(藏品日益豐富)。緣由:啟蒙運(yùn)動和法國大革命的影響；工業(yè)革命的推動；殖民擴(kuò)張與掠奪；民族主義觀念的促進(jìn)。（2）意義:消退帝制殘余；弘揚(yáng)民主共和精神；培育自由同等的公民意識。沿革:抗戰(zhàn)期間，故育博物院文物有移西遷；1919年前后，故育博物院一分為二；改革開放新時期，兩岸故育博物院實(shí)現(xiàn)了合作溝通。（3）實(shí)現(xiàn)了文物的收集與整理，主動開發(fā)文物價值(文物建設(shè))；向公眾開放。普及文化遺產(chǎn)的愛護(hù)意識(文物愛護(hù))；向全球開放。推動世界人類文化遺產(chǎn)的溝通與發(fā)展(文物溝通)。【解析】【詳解】（1）變更:依據(jù)“起初是一座存放王室檔案和珍寶的城堡”“1791年，國民議會宣布盧浮宮既是王室居所，也是匯合科學(xué)、藝術(shù)的紀(jì)念物以及公共教化的場所?！埠团商厥庵匾暲貌┪镳^開展公民教”等信息要得出從凸顯王權(quán)的政治中心到成為公共文化教化的場所:館藏規(guī)模擴(kuò)大(藏品日益豐富)。緣由:結(jié)合材料中的時間信息可從啟蒙運(yùn)動和法國大革命的影響；工業(yè)革命的推動；殖民擴(kuò)張與掠奪；民族主義觀念的促進(jìn)等角度概括緣由。（2）意義:依據(jù)“發(fā)覺清室復(fù)辟企圖，委員會認(rèn)為必需快速成立故宮博物院”得出消退帝制殘余；依據(jù)“故宮博物院宣告建立，并向平民百姓開放”并結(jié)合所學(xué)可得出弘揚(yáng)民主共和精神、培育自由同等的公民意識。沿革:依據(jù)“抗戰(zhàn)爆發(fā)后，故宮博物院數(shù)十萬件文物，歷時十余年，行程數(shù)萬里，南移西遷。解放斗爭時期，故宮部分文物被轉(zhuǎn)運(yùn)臺灣。1965年，臺北故宮博物院成立。1995年，兩岸故宮博物院首次合作出版《國寶薈萃》?！笨傻贸隹箲?zhàn)期間，故宮博物院文物有移西遷；1919年前后，故育博物院一分為二；改革開放新時期，兩岸故宮博物院實(shí)現(xiàn)了合作溝通。（3）依據(jù)兩則材料的主旨信息并結(jié)合所學(xué)可從實(shí)現(xiàn)了文物的收集與整理，主動開發(fā)文物價值(文物建設(shè))；向公眾開放。普及文化遺產(chǎn)的愛護(hù)意識；向全球開放。推動世界人類文化遺產(chǎn)的溝通與發(fā)展等角度概括。14.《興國調(diào)查》1930年10月，毛澤東在江西新余縣羅坊鎮(zhèn)找了來自興國縣剛?cè)胛榈霓r(nóng)夫開了一星期的座談會，寫成《興國調(diào)查》。調(diào)查近4萬字。下面是其書目及簡介：依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，為《興國調(diào)查》撰寫一份簡介。（要求：多角度提取信息，分析全面，說明合理，不少于150字）【答案】【答案示例】伴隨紅軍和井岡山等成為革命依據(jù)地地發(fā)展，為更好了解農(nóng)村基本狀況，毛澤東在深化調(diào)查農(nóng)夫家庭的基礎(chǔ)上寫成《興國調(diào)查》。《興國調(diào)查》包括：地主和富農(nóng)人口少但占有土地比重大；農(nóng)村開展了打土豪分田地分出封建剝削的土地革命；成立了蘇維埃政權(quán)和赤衛(wèi)隊(duì)等革命武裝組織?！杜d國調(diào)查》通過大量一手資料，進(jìn)一步相識了農(nóng)夫在民主革命中的地位作用；完善了黨的土地革命路途；為保衛(wèi)和發(fā)展依據(jù)地及蘇維埃政權(quán)建設(shè)供應(yīng)決策依據(jù)；“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”也成為黨的優(yōu)良作風(fēng)影響深遠(yuǎn)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為開放性試題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。解答本題應(yīng)當(dāng)依據(jù)材料內(nèi)容和所學(xué)組織相關(guān)答案。本題要求給《興國調(diào)查》撰寫一份簡介，結(jié)合材料和所學(xué)內(nèi)容可從《興國調(diào)查》撰寫的目的、內(nèi)容和意義等方面對其進(jìn)行簡要介紹。如伴隨紅軍和井岡山等成為革命依據(jù)地地發(fā)展，為更好了解農(nóng)村基本狀況，毛澤東在深化調(diào)查農(nóng)夫家庭的基礎(chǔ)上寫成《興國調(diào)查》?！杜d國調(diào)查》包括：地主和富農(nóng)人口少但占有土地比重大；農(nóng)村開展了打土豪分田地分出封建剝削的土地革命；成立了蘇維埃政權(quán)和赤衛(wèi)隊(duì)等革命武裝組織?！杜d國調(diào)查》通過大量一手資料，進(jìn)一步相識了農(nóng)夫在民主革命中的地位作用；完善了黨的土地革命路途；為保衛(wèi)和發(fā)展依據(jù)地及蘇維埃政權(quán)建設(shè)供應(yīng)決策依據(jù)；“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”也成為黨的優(yōu)良作風(fēng)影響深遠(yuǎn)。15.材料金世宗即位后面臨的形勢很嚴(yán)峻,在內(nèi)部,契丹、漢族人民反金豐爭快速發(fā)展,外部宋朝抗金復(fù)國力力高漲。在這種形勢下,金世宗實(shí)行了“內(nèi)安外和”的對策以穩(wěn)定統(tǒng)治。在政治上接著采納遼、宋的漢官制度,完善了科舉制度,創(chuàng)設(shè)了女真進(jìn)士科，參與考試的有女真人,也有契丹、奚、渤海等諸色人;大批任用非皇室女真人、漢人、契丹人、渤海人參與執(zhí)政;派官員到各地督勸女真戶務(wù)農(nóng),給他們補(bǔ)授土地或者換授良田,禁止買賣土地;提倡田獵、督導(dǎo)女真郜民練習(xí)騎射，以保持其尚武傳統(tǒng);設(shè)女真學(xué)校,提倡學(xué)習(xí)女真文,講女真語，以保持本民族文化。金世宗在住時,社會較為安定,女真貴族間長期以來的紛爭漸漸結(jié)束,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部趨于穩(wěn)定,故舊史稱金世宗為“小堯舜”?！幾云醾b主編《中國改革史)(河北教化出版社)（1）依據(jù)材料,概括金世宗改革的特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡要評價金世宗在民族關(guān)系方面的改革措施。【答案】（1）特點(diǎn)：采納漢制，改革政治文化制度；完善了選官制度；重視農(nóng)耕，保障農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)交融發(fā)展的同時保持本民族文化特色。（2）評價：采納漢制促進(jìn)了女真族的發(fā)展；學(xué)習(xí)漢族文化，敬重本民族文化，有利于形成文化的多樣性和包涵性；有利于統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻浚?）特點(diǎn)：依據(jù)材料中“采納遼、宋的漢官制度,完善了科舉制度”，“大批任用非皇室女真人、漢人、契丹人、渤海人參與執(zhí)政”等可知其改革具有采納漢制，完善了選官制度的特點(diǎn)；由“派官員到各地督勸女真戶務(wù)農(nóng),給他們補(bǔ)授土地或者換授良田提倡田獵”可知其重視農(nóng)耕，保障農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；依據(jù)材料中“（金世宗）督導(dǎo)女真郜民練習(xí)騎射，以保持其尚武傳統(tǒng);設(shè)女真學(xué)校,提倡學(xué)習(xí)女真文,講女真語，以保持本民族文化”等信息可知，金世宗改革在促進(jìn)交融發(fā)展的同時，還留意保持本民族文化特色。（2）評價：依據(jù)材料中“,金世宗實(shí)行了‘內(nèi)安外和’對策以穩(wěn)定統(tǒng)治”，“完善了科舉制度”，“提倡田獵”，“保持本民族文化”，“社會較為安定,女真貴族間長期以來的紛爭漸漸結(jié)束,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部趨于穩(wěn)定”等信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，從女真族發(fā)展、民族融合、統(tǒng)一多民族國家發(fā)展和中華文化的多樣性、包涵性等方面，分析金世宗在民族關(guān)系方面改革的主動影響。16.材料一戰(zhàn)爆發(fā)前,日本在中國問題上的立場是獨(dú)霸和排他性的，而美國則堅(jiān)持門戶開放、機(jī)會均等的原則,不承認(rèn)日本所謂的特殊利益和特殊地位。一戰(zhàn)爆發(fā)后，日本趁列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)的機(jī)會,攫取了德國的在華權(quán)益,并提出了滅亡中國的二十一條,美國對日本瘋狂的在華擴(kuò)張行為早已不能容忍。一戰(zhàn)結(jié)束后,美國力力重返東亞。1922年,美國召開華盛頓會議,在以美國為首的列強(qiáng)聯(lián)合進(jìn)攻面前,日本起先實(shí)行與列強(qiáng)保持一樣的所謂“協(xié)調(diào)外交”。30年頭經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā),變更了日美經(jīng)濟(jì)關(guān)系賴以生存的國際環(huán)境。此時的日本將魔爪伸向中國,隨著日本軍事行動的步步升級,不行調(diào)和的日美沖突最終引發(fā)太平洋斗爭。二戰(zhàn)結(jié)束后,美國通過《日美安保條約》等,把日本牢牢地拴在了自己的戰(zhàn)車上?！幾晕湟秲纱问澜绱髴?zhàn)與日美關(guān)系》（1）依據(jù)材料，概括日美關(guān)系的演化。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析日美關(guān)系的演化對中國的影響?！敬鸢浮浚?）演化:-戰(zhàn)前日美在中國問題上沖突尖銳;一戰(zhàn)后美國聯(lián)合歐洲列強(qiáng)共同遏制日本對華擴(kuò)張;20世紀(jì)三四十年頭日美沖突激化，最終引發(fā)太平洋斗爭:二戰(zhàn)后美國限制日本，日本成為美國推行霸權(quán)主義的工具。（2）影響:一戰(zhàn)前后的美日沖突加劇了列強(qiáng)對華爭奪和軍閥割據(jù),打破了日本獨(dú)霸中國的局面;20世紀(jì)三四十年頭美日沖突有利于中國的抗日斗爭;二戰(zhàn)后美的同盟的建立對新中國形成了包圍、封鎖。【解析】【詳解】（1）依據(jù)“日本在中國問題上的立場是獨(dú)霸和排他性的，而美國則堅(jiān)持門戶開放、機(jī)會均等的原則，不承認(rèn)日本所謂的特殊利益和特殊地位”得出戰(zhàn)前日美在中國問題上沖突尖銳；依據(jù)“在以美國為首的列強(qiáng)聯(lián)合進(jìn)攻面前，日本起先實(shí)行與列強(qiáng)保持一樣的所謂‘協(xié)調(diào)外交’”得出一戰(zhàn)后美國聯(lián)合歐洲列強(qiáng)共同遏制日本對華擴(kuò)張；依據(jù)“隨著日本軍事行動的步步升級，不行調(diào)和的日美沖突最終引發(fā)太平洋斗爭”得出20世紀(jì)三四十年頭日美沖突激化，最終引發(fā)太平洋斗爭；依據(jù)“美國通過《日美安保條約》等，把日本牢牢地拴在了自己的戰(zhàn)車上”得出二戰(zhàn)后美國限制日本，日本成為美國推行霸權(quán)主義的工具。（2）綜合材料內(nèi)容各所學(xué)可知，一戰(zhàn)前后的美日沖突加劇了列強(qiáng)的對話爭奪和軍閥割據(jù)，同時打破了日本獨(dú)霸中國的局面；二戰(zhàn)前后，美日沖突有利于中國的抗日斗爭，二戰(zhàn)后美日同盟則對中國形成了包圍和封鎖。17.材料李大釗(1889--1927),宇守常。1918年,李大釗到北京高校擔(dān)