江蘇省2024年高二政治合格性考試模擬試題七含解析

PAGE23-江蘇省2024年高二政治合格性考試模擬試題（七）（含解析）一、選擇題:本大題共35小題,每小題2分,共計(jì)70分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.視頻點(diǎn)播、在線棋牌、微博電視……從最初的多媒體電視到后來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)電視,彩電智能化如今已經(jīng)發(fā)展到“云”階段。各品牌的智能電視競(jìng)爭(zhēng)激烈,讓消費(fèi)者有越來(lái)越多的特性化選擇。這說(shuō)明（）A.消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)建出新的勞動(dòng)力 B.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有導(dǎo)向作用C.生產(chǎn)與消費(fèi)互為基礎(chǔ) D.生產(chǎn)確定消費(fèi)的方式【答案】D【解析】【詳解】D：從最初的多媒體電視到后來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)電視,彩電智能化如今已經(jīng)發(fā)展到“云”階段。各品牌的智能電視競(jìng)爭(zhēng)激烈,讓消費(fèi)者有越來(lái)越多的特性化選擇。這說(shuō)明生產(chǎn)確定消費(fèi)的方式，高科技電子產(chǎn)品的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用，變更了人們的生活消費(fèi)和消遣的方式，D符合題意。AB：材料強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的確定作用，不體現(xiàn)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用，AB與題意不符。C：生產(chǎn)確定消費(fèi)，生產(chǎn)是基礎(chǔ)，C錯(cuò)誤。故本題選D?！军c(diǎn)睛】生產(chǎn)確定消費(fèi)，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。其中，生產(chǎn)的確定作用是第一位的，消費(fèi)的反作用是其次位的，不能把二者一視同仁。也不能認(rèn)為二者相互確定。但可以說(shuō)二者相互影響，互為動(dòng)力。2.下表是當(dāng)前民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中的貢獻(xiàn)數(shù)據(jù):由此可見(jiàn),民營(yíng)經(jīng)濟(jì)（）A.已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的主體 B.是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基C.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)限制力提升 D.是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)【答案】D【解析】【詳解】D：從表中的數(shù)據(jù)可以看出，當(dāng)前民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，D符合題意。A：公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的主體，A錯(cuò)誤。B：我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基，B錯(cuò)誤。C：國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)限制力不斷提升，C錯(cuò)誤。故本題選D?！军c(diǎn)睛】對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的相識(shí)：①民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展與我國(guó)目前生產(chǎn)力發(fā)展不平衡，多層次的狀況相適應(yīng)，符合我國(guó)的國(guó)情，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。②非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。③企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參與者，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。④民營(yíng)企業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀主體，支持民營(yíng)企業(yè)發(fā)展有利于擴(kuò)大就業(yè)、支撐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加稅收，有利于促進(jìn)創(chuàng)新和社會(huì)和諧穩(wěn)定。3.2024年我國(guó)將努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)基本同步，接著開(kāi)展居民增收和專項(xiàng)激勵(lì)支配試點(diǎn)，增加基層干部、科教人員、技能人才等群體收入。這樣做的意義在于A.實(shí)現(xiàn)同步富有B.調(diào)整過(guò)高收入C.促進(jìn)社會(huì)公允D.縮小行業(yè)差距【答案】C【解析】【詳解】A說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)實(shí)現(xiàn)共同富有，而不是實(shí)現(xiàn)同步富有。

BD不合題意，增加基層干部、科教人員、技能人才等群體收入并不屬于調(diào)整過(guò)高收入，也不是為了縮小行業(yè)差距。

C符合題意，增加基層干部、科教人員、技能人才等群體收入是促進(jìn)社會(huì)公允的體現(xiàn)。

故選：C。4.亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中說(shuō)到：“從來(lái)不向他人懇求憐憫，而是訴諸他們的自利之心；從來(lái)不向他人談自己的須要，而是只談對(duì)他們的好處”。這主要反映市場(chǎng)調(diào)整的弊端是A.自發(fā)性B.盲目性C.滯后性D.功利性【答案】A【解析】【詳解】A：依據(jù)亞當(dāng)·斯密的表述中的關(guān)鍵性的詞匯“訴諸他們的自利之心”、“而是只談對(duì)他們的好處”等表述，這體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)整具有自發(fā)性，故A正確。BC：材料未體現(xiàn)盲目性，滯后性，故解除BC。D：市場(chǎng)調(diào)整不具有功利性的弊端，D表述錯(cuò)誤，解除。故本題選A。5.新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要沖突是人民日益增長(zhǎng)的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。要解決這一沖突，從根本上須要A.深化改革，全面提高勞動(dòng)者的素養(yǎng)技能B.發(fā)展生產(chǎn)，大力提升發(fā)展的質(zhì)量和效益C.刺激消費(fèi)，引導(dǎo)人們不斷擴(kuò)大消費(fèi)需求D.穩(wěn)定物價(jià)，提高商品和服務(wù)的科技含量【答案】B【解析】【詳解】要解決現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要沖突，從根本上須要發(fā)展生產(chǎn)，大力提升發(fā)展的質(zhì)量和效益，著力解決發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題，滿意人民對(duì)美妙生活的憧憬，B項(xiàng)符合題意；ACD項(xiàng)均不是根本解決這一沖突的措施；正確選項(xiàng)為B。【點(diǎn)睛】隨著我國(guó)社會(huì)主要沖突的變更，我們要在接著推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。6.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必需把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在________上，把提高供應(yīng)體系質(zhì)量作為主攻方向，顯著增加我國(guó)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)。A.實(shí)體經(jīng)濟(jì) B.共享經(jīng)濟(jì) C.虛擬經(jīng)濟(jì) D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)【答案】A【解析】【詳解】本題考查如何建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。A：建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必需把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，A正確。BCD：三項(xiàng)均不符合設(shè)問(wèn)要求，BCD解除。故本題選A?！军c(diǎn)睛】建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，要大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，筑牢現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)寶創(chuàng)建的根本源泉，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱。要深化供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能同實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，營(yíng)造腳踏實(shí)地、勤勞英勇、實(shí)業(yè)致富的發(fā)展環(huán)境和社會(huì)氛圍，顯著增加我國(guó)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)。7.下圖漫畫中顧客的要求A.合理，因?yàn)楣竦臋?quán)利和義務(wù)是對(duì)等的B.合理，因?yàn)楣竦臋?quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的C.不合理，因?yàn)楣竦臋?quán)利是可以放棄的D.不合理，因?yàn)楣竦牧x務(wù)是必需履行的【答案】B【解析】本題考查公民參與政治生活的基本原則。依法納稅是公民的義務(wù)，而索要發(fā)票是公民的權(quán)利，而公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，公民提出的要求是合理的，B正確；公民的權(quán)利和義務(wù)不是對(duì)等關(guān)系，A推斷正確但陳述緣由錯(cuò)誤，解除A；CD推斷錯(cuò)誤，解除。故答案為B?！军c(diǎn)睛】巧解漫畫類選擇題，可采納“口訣”法解答?？忌鷳?yīng)牢登記列口訣：圖畫要看全，褒諷弄明顯，題旨是什么，聯(lián)系課本選?！皥D畫要看全”是指要看漫畫中的人和物，把握人、物的特征及其相互聯(lián)系，留意漫畫中的文字，留意漫畫中的人、物與文字的關(guān)系，從整體上把握漫畫的寓意。“褒諷弄明顯”，我們先弄清是褒還是貶，這對(duì)于選擇有導(dǎo)向作用?！邦}旨是什么”，是指要在分析漫畫的基礎(chǔ)上，真正弄清漫畫的寓意和主旨。弄清“題旨”要通過(guò)分析與綜合，實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從表意到寓意的飛躍?！奥?lián)系課本選”，是指在詳細(xì)做題時(shí)，應(yīng)將題干、題肢和書本學(xué)問(wèn)相聯(lián)系，不能脫離課本學(xué)問(wèn)。8.某區(qū)將包含村莊規(guī)劃、低保申請(qǐng)、集體資產(chǎn)處置、蓋章出證明等27項(xiàng)村級(jí)小微權(quán)力的清單，通過(guò)上墻入戶、曬網(wǎng)等方式在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰浴Ｒ荒甓鄟?lái)，該區(qū)信訪量同比下降67%。曬出村級(jí)權(quán)力清單，管住小微權(quán)力任性，有利于村民①民主選舉，投出理性一票②民主決策、作出最佳選擇③民主管理，共創(chuàng)華蜜生活④民主監(jiān)督，守望公共家園A.①② B.③④ C.①④ D.①③【答案】B【解析】【詳解】③④：曬出村級(jí)權(quán)力清單，管住小微權(quán)力任性，有利于村民民主管理，共創(chuàng)華蜜生活；有利于民主監(jiān)督，守望公共家園，③④符合題意。①②：材料未涉及民主選舉和民主決策，解除①②。故選B。9.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)是我國(guó)政府的重要職能。以下體現(xiàn)我國(guó)政府履行這一職能的是A.按公安部部署南京開(kāi)展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)B.南京市掃雪指揮部調(diào)動(dòng)力氣讓南京“一夜雪無(wú)”C.國(guó)務(wù)院確定推出便利化改革措施優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境D.南京市人大2024年擬制定《南京市教化督導(dǎo)條例》【答案】B【解析】【詳解】A不符合題意，按公安部部署南京開(kāi)展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)履行保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能；B符合題意，南京市掃雪指揮部調(diào)動(dòng)力氣讓南京“一夜雪無(wú)”履行進(jìn)行社會(huì)建設(shè)的職能；C不符合題意，國(guó)務(wù)院確定推出便利化改革措施優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境履行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能；D不符合題意，南京市人大2024年擬制定《南京市教化督導(dǎo)條例》不是政府履行職能；故選B。10.政府相關(guān)部門仔細(xì)對(duì)待群眾的來(lái)信來(lái)訪，主動(dòng)利用各種群眾組織和社會(huì)團(tuán)體廣泛收集看法和建議。這表明白政府在堅(jiān)持的工作方法。A.從群眾中來(lái)到群眾中去 B.依法行政 C.為人民服務(wù) D.求真務(wù)實(shí)【答案】A【解析】【詳解】政府仔細(xì)對(duì)待群眾的來(lái)信來(lái)訪，利用各種群眾組織和社會(huì)團(tuán)體廣泛收集看法和建議，這體現(xiàn)了政府堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法，A正確；B強(qiáng)調(diào)的是政府依法行使權(quán)力，不是工作方法，不符合題意；C是政府的宗旨，不符合題意；D是政府的工作作風(fēng)，與題意不符。所以本題選A。11.我們要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，將人民的獲得感、華蜜感、平安感作為工作動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想①詮釋了黨的立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念②體現(xiàn)了黨的一心一意為人民服務(wù)的根本宗旨③發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)④成為了中國(guó)共產(chǎn)黨新時(shí)期最主要的指導(dǎo)思想A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，詮釋了黨的立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，體現(xiàn)了黨的一心一意為人民服務(wù)的根本宗旨，①②符合題意；③說(shuō)法錯(cuò)誤，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)；④說(shuō)法錯(cuò)誤，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。所以本題選A。12.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第十三屆全國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議即席發(fā)言時(shí)，委員們主動(dòng)爭(zhēng)搶麥克風(fēng)建言獻(xiàn)策，會(huì)場(chǎng)氣氛熱情，被稱之為“搶麥大會(huì)”。這是（）①政協(xié)委員管理國(guó)家事務(wù)的詳細(xì)表現(xiàn)②人民政協(xié)發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的體現(xiàn)③人民政協(xié)履行參政議政職能的體現(xiàn)④我國(guó)政體實(shí)行民主集中制原則的體現(xiàn)A.①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】D【解析】【詳解】②③：政協(xié)會(huì)議上政協(xié)委員們主動(dòng)建言獻(xiàn)策，這是人民政協(xié)履行參政議政職能的體現(xiàn)，是人民政協(xié)發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的體現(xiàn)，②③符合題意。①：政協(xié)委員建言獻(xiàn)策并不是管理國(guó)家事務(wù)，①錯(cuò)誤。④：我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度，不是人民政協(xié)，④錯(cuò)誤。故本題選D【點(diǎn)睛】人民政協(xié)是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式，是國(guó)家治理體系的重要組成部分，是具有中國(guó)特色的制度支配。人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。13.（科學(xué)精神）內(nèi)蒙古自治區(qū)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)民族區(qū)域自治制度的先河，是我國(guó)建立的第一個(gè)省級(jí)少數(shù)民族自治區(qū)。民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是（）A.堅(jiān)持民族同等 B.各民族共同旺盛 C.民族自治地方的自治權(quán) D.各民族各自當(dāng)家作主【答案】C【解析】【詳解】C：民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是自治權(quán)，C符合題意。ABD：均不是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容，ABD不符合題意。故本題選C。14.新形勢(shì)下，我們要更好組織和凝合廣闊信教群眾同全國(guó)人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。這表明A.我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策B.我國(guó)依法管理宗教事務(wù)C.我國(guó)宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)D.我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則【答案】C【解析】【詳解】新形勢(shì)下，我們要更好組織和凝合廣闊信教群眾同全國(guó)人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。這表明我國(guó)宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，C適合題意；A、B、D也是我國(guó)的宗教政策，但材料沒(méi)有體現(xiàn)，解除；故本題選C。【點(diǎn)睛】我國(guó)宗教狀況發(fā)生了根本變更，不等于宗教本質(zhì)發(fā)生了變更，也不等于宗教沒(méi)有了消極作用。實(shí)行宗教信仰自由政策，不是激勵(lì)人們信仰宗教。愛(ài)護(hù)正常的宗教活動(dòng)與打擊打著宗教旗號(hào)的違法犯罪活動(dòng)不沖突。15.國(guó)家副主席王岐山指出，要堅(jiān)持推動(dòng)人類和平與發(fā)展，為解決當(dāng)前世界上各種難題營(yíng)造條件。這是因?yàn)锳.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題B.世界和平面臨諸多難題和挑戰(zhàn)C.國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立D.中國(guó)是愛(ài)好和平的發(fā)展中國(guó)家【答案】A【解析】【詳解】材料強(qiáng)調(diào)的是要堅(jiān)持推動(dòng)人類和平與發(fā)展，為解決當(dāng)前世界上各種難題營(yíng)造條件的緣由：是因?yàn)楹推脚c發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，A符合題意；B強(qiáng)調(diào)的是世界和平面臨諸多難題，不是推動(dòng)和平與發(fā)展的緣由，與題意不符；C說(shuō)法錯(cuò)誤，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序還沒(méi)有建成；材料強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持推動(dòng)人類和平與發(fā)展的緣由，D體現(xiàn)的是中國(guó)是愛(ài)好和平的國(guó)家，與題意不符。所以本題選A。16.“共建亞太命運(yùn)共同體，要走共商共建共享之路。同等相待.互商互諒，是伙伴相處之道，對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟，是國(guó)與國(guó)交往之道?！庇纱丝梢?jiàn)，共建亞太命運(yùn)共同體A.應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本立場(chǎng) B.應(yīng)當(dāng)貫徹和平共處五項(xiàng)原則C.須要堅(jiān)決不移的反對(duì)霸權(quán)主義 D.徹底變更了國(guó)際政治舊秩序【答案】B【解析】【詳解】AC不符合題意，依據(jù)材料“共建亞太命運(yùn)共同體，要走共商共建共享之路。同等相待，互商互諒，是伙伴相處之道，對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”說(shuō)明應(yīng)當(dāng)貫徹和平共處五項(xiàng)原則，而未涉及堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本立場(chǎng)；也未涉及堅(jiān)決不移的反對(duì)霸權(quán)主義；B符合題意，依據(jù)材料“共建亞太命運(yùn)共同體，要走共商共建共享之路。同等相待，互商互諒，伙伴相處之道，對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”說(shuō)明共建亞太命運(yùn)共同體應(yīng)當(dāng)貫徹和平共處五項(xiàng)原則；D錯(cuò)誤，徹底變更了國(guó)際政治舊秩序說(shuō)法太確定；故選B。17.一首流行于國(guó)內(nèi)的民間小調(diào)《茉莉花》被意大利作曲家普契尼寫進(jìn)了他的歌劇《圖蘭朵》之后,《茉莉花》香遍世界,讓世界相識(shí)了絢爛的中國(guó)文化藝術(shù),領(lǐng)會(huì)了中國(guó)民樂(lè)藝術(shù)的迷人氣質(zhì)。這表明A.不同國(guó)家的文化各具特色 B.文化既是民族的又是世界的C.世界各國(guó)的文化具有一樣性 D.文化既是通俗的又是高雅的【答案】B【解析】【詳解】A不合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是中華文化的特點(diǎn)，沒(méi)有涉及不同國(guó)家的文化有不同的特色；

B符合題意，《茉莉花》被意大利作曲家普契尼寫進(jìn)了他的歌劇《圖蘭朵》之后，香遍世界，表明文化既是民族的又是世界的；

C說(shuō)法錯(cuò)誤，世界各國(guó)的文化既有錯(cuò)別，又具有一樣性；

D說(shuō)法錯(cuò)誤，文化有先進(jìn)與落后之分，不確定全部文化都既是通俗的又是高雅的。

故選B?！军c(diǎn)睛】正確相識(shí)和把握文化民族性與世界性的關(guān)系民族文化世界文化表現(xiàn)各民族文化之間存在著差異不同民族文化存在共性和普遍的規(guī)律緣由各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性和普遍規(guī)律結(jié)論文化是民族的，各民族都有自己的文化特性和特征。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)。文化的世界性與民族性之間的關(guān)系，是共性與特性、一般與個(gè)別的關(guān)系，并在確定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化18.陸游《冬夜讀書示子半》“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！痹?shī)中蘊(yùn)含的道理是A.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)C.書本和實(shí)踐都是文化創(chuàng)新的來(lái)源D.文化創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)在于能否創(chuàng)新【答案】B【解析】【詳解】B：陸游這首詩(shī)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)，離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，文化就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，B符合題意。A：材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)，不體現(xiàn)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，A與題意不符。C：實(shí)踐是文化創(chuàng)新的來(lái)源，書本是獲得文化學(xué)問(wèn)的途徑，書本上的學(xué)問(wèn)都來(lái)源于實(shí)踐，C說(shuō)法錯(cuò)誤。D：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B?！军c(diǎn)睛】如何理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力？（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)建自己特有的文化。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不行能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)建。（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。一方面，社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新?tīng)顩r，提出新問(wèn)題，須要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新?tīng)顩r，回答新問(wèn)題；另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新供應(yīng)了更為豐富資源，打算了更加足夠的條件。所以社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。19.下面漫畫啟示我們?cè)谖幕梃b中必需

你看家本事都沒(méi)了，還不快快倒戈A.立足實(shí)踐，推陳出新 B.古為今用，洋為中用C.以我為主，為我所用 D.反對(duì)封閉，求同存異【答案】C【解析】【詳解】C：漫畫中你看家本事都沒(méi)了，還不快快倒戈，這啟示我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用，C適合題意。ABD：材料強(qiáng)調(diào)在文化借鑒中要以我為主，為我所用，這三個(gè)選項(xiàng)說(shuō)法正確但不適合題意，ABD解除。故本題選C。20.我們常用醍醐灌頂來(lái)形容一個(gè)人被人點(diǎn)醒，突然醒悟。其實(shí)醍醐和灌頂，分別都有典故，還跟印度有關(guān)，最早是一種佛教術(shù)語(yǔ)。這說(shuō)明中華文化A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深B.積淀中華民族的精神追求C.求同存異、兼收并蓄D.代表中華民族的精神標(biāo)識(shí)【答案】C【解析】【詳解】漢語(yǔ)成語(yǔ)“醍醐灌頂”的典故和印度有關(guān)，體現(xiàn)了中華文化特有的包涵性，即求同存異、兼收并蓄，C項(xiàng)符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)，A項(xiàng)不合題意；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族的精神追求，B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；中華民族精神是代表中華文化的精神標(biāo)識(shí)，D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選C。21.2024年女排世界杯于9月14日—29日在日本實(shí)行,中國(guó)女排10連勝提前奪冠衛(wèi)冕冠軍,獲世界杯第五冠、三大賽第十冠!“女排精神”點(diǎn)染幾代青春,喚醒大國(guó)幻想。從女排身上折射出,在當(dāng)代中國(guó)（）A.民族精神生生不息,歷久彌新 B.核心價(jià)值博大精深,人人踐行C.中華美德治國(guó)化民,指引方向 D.傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),凝合力氣【答案】A【解析】【詳解】A：“女排精神”點(diǎn)染幾代青春,喚醒大國(guó)幻想?？梢?jiàn)，從女排身上折射出，在當(dāng)代中國(guó)，民族精神生生不息,歷久彌新，A符合題意。BC：材料強(qiáng)調(diào)民族精神，不體現(xiàn)人人踐行核心價(jià)值觀，也不體現(xiàn)中華美德治國(guó)化民方面的作用，BC與題意不符。D：材料強(qiáng)調(diào)“女排精神”的傳承，不體現(xiàn)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，且優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能凝合力氣，D錯(cuò)誤。故本題選A?！军c(diǎn)睛】女排精神與中華民族精神之間的關(guān)系。①以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神是激勵(lì)中國(guó)女排團(tuán)結(jié)奮斗、堅(jiān)韌拼搏、勇攀高峰的不竭精神動(dòng)力。②女排精神體現(xiàn)了新時(shí)期宏大奮斗精神、宏大團(tuán)結(jié)精神、宏大幻想精神，是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)。③女排精神是中華民族精神在新時(shí)代的突出表現(xiàn)，是對(duì)中華民族精神進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。22.當(dāng)今時(shí)代，各種思潮相互激蕩，各種文化相互交融，各種觀念相互碰撞。對(duì)此，我們應(yīng)有的價(jià)值取向是A.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系 B.全面繼承中華民族傳統(tǒng)文化C.以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向發(fā)展文化 D.依托信息技術(shù)傳播中華文化【答案】A【解析】【詳解】A：當(dāng)今時(shí)代，各種思潮相互激蕩，各種文化相互交融，各種觀念相互碰撞，我們須要正確的價(jià)值取向，這須要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，A符合題意。B：錯(cuò)在全面繼承，應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕，B錯(cuò)誤。C：市場(chǎng)存在自身局限性，正確的價(jià)值取向不能以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，C錯(cuò)誤。D：依托信息技術(shù)是文化傳播的手段，與題意無(wú)關(guān)，D解除。故本題選A。23.為慶祝黨的97周年華誕，各地接連播放了《國(guó)慶大閱兵》《狼牙山五壯士》等紅色革命電影，這有助于駕馭意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這說(shuō)明牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要A.堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向B.加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的建設(shè)C.抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)D.推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化【答案】A【解析】【詳解】慶祝黨的97周年華誕，各地接連播放了一系列紅色革命電影，這有助于堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，駕馭意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的體現(xiàn)，故選A正確；材料并未強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的建設(shè)、抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，故選項(xiàng)BCD不符合題意，解除。故本題答案選A。24.改革先鋒李雪健以電影、話劇等形式藝術(shù)地再現(xiàn)了焦裕祿、楊善洲等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的形象成為弘揚(yáng)主旋律、謳歌英雄模范的典型。這啟示我們要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的①崇尚者②弘揚(yáng)者③踐行者④創(chuàng)建者A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】A【解析】【詳解】此題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)學(xué)問(wèn)。李雪健以電影、話劇等形式藝術(shù)地再現(xiàn)了焦裕祿、楊善洲等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的形象成為弘揚(yáng)主旋律、謳歌英雄模范的典型。這啟示我們要爭(zhēng)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的崇尚者、弘揚(yáng)者和踐行者，①②③正確；社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是由某個(gè)詳細(xì)的社會(huì)成員創(chuàng)建的，④說(shuō)法錯(cuò)誤，解除。故本題選A。25.聞名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡兒在自然觀上堅(jiān)持辯證法思想，在這種思想指導(dǎo)下，他把幾何學(xué)與代數(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了解析幾何。這給我們的啟示是()A.哲學(xué)是詳細(xì)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) B.學(xué)好哲學(xué)可以解決一切問(wèn)題C.哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)的探討供應(yīng)指導(dǎo) D.詳細(xì)科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了哲學(xué)進(jìn)步【答案】C【解析】【詳解】A：詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。B：學(xué)好哲學(xué)可以解決一切問(wèn)題夸大了哲學(xué)的作用，B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。CD：笛卡兒在辯證法思想指導(dǎo)下把幾何學(xué)與代數(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了解析幾何，這體現(xiàn)了哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)的探討供應(yīng)指導(dǎo)，而不是詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，C項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)不合題意。故本題選C。【點(diǎn)睛】正確理解哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)詳細(xì)科學(xué)區(qū)別探討對(duì)象整個(gè)世界某一特定領(lǐng)域任務(wù)揭示整個(gè)世界變更發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域的規(guī)律作用為人們相識(shí)世界和改造世界供應(yīng)方法論指導(dǎo)。為人們相識(shí)世界和改造世界供應(yīng)詳細(xì)方法指導(dǎo)。聯(lián)系①詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展；②哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)學(xué)問(wèn)的概括和總結(jié)，為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)。26.李克強(qiáng)用“騎自行車”來(lái)比方中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向：“穩(wěn)”不意味著不動(dòng)，“不動(dòng)就會(huì)像騎自行車，會(huì)摔下來(lái)，所以我們要穩(wěn)中求進(jìn)，穩(wěn)中有為?！边@說(shuō)明A.事物是確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 B.只有保持靜止才有利于事物的發(fā)展C.規(guī)律在確定條件下可以被相識(shí)和改造 D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以事物促進(jìn)的發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】A：“穩(wěn)”不意味著不動(dòng)，“不動(dòng)就會(huì)像騎自行車，會(huì)摔下來(lái)，所以我們要穩(wěn)中求進(jìn)，穩(wěn)中有為?！边@說(shuō)明物質(zhì)世界是確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，A符合題意。B：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性與存在方式，脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的。只有保持靜止才有利于事物的發(fā)展說(shuō)法錯(cuò)誤，解除B。C：規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。規(guī)律在確定條件下可以被相識(shí)和利用，但不能改造，C錯(cuò)誤。D：在敬重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以事物促進(jìn)的發(fā)展，D是不科學(xué)的。故本題選A。27."2024年，共和國(guó)迎來(lái)70華誕。請(qǐng)你拍攝一幅或幾幅照片來(lái)顯現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫面？”這一命題思路反映了A.人能動(dòng)地相識(shí)世界B.意識(shí)具有干脆現(xiàn)實(shí)性C.人能動(dòng)地改造世界D.意識(shí)活動(dòng)具有社會(huì)性【答案】A【解析】【詳解】讓考生拍攝一幅或幾幅照片來(lái)顯現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的輝煌成就，說(shuō)明意識(shí)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性，即人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界，A符合題意；實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性，B錯(cuò)誤；材料主要強(qiáng)調(diào)人能動(dòng)地相識(shí)世界，沒(méi)有涉及人能動(dòng)地改造世界，C解除；意識(shí)活動(dòng)具有社會(huì)性，是強(qiáng)調(diào)意識(shí)一起先就是人類社會(huì)的產(chǎn)物，是人類所特有的，材料沒(méi)有涉及意識(shí)活動(dòng)具有社會(huì)性，D解除。故選A。【點(diǎn)睛】意識(shí)的能動(dòng)作用原理：原理內(nèi)容：人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界：意識(shí)活動(dòng)具有目的性，意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性；人能夠能動(dòng)地改造世界：①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)阻礙客觀事物的發(fā)展。②意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用。昂揚(yáng)的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，丟失斗志。（該點(diǎn)只有題材中涉及到意識(shí)對(duì)人的影響時(shí)運(yùn)用）方法論：我們要重視意識(shí)的作用，重視精神的力氣，樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。28.學(xué)習(xí)本事是領(lǐng)導(dǎo)干部必需具備的第一位本事,要擅長(zhǎng)把學(xué)到的本事運(yùn)用到實(shí)際工作中去才有意義。這里強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐是相識(shí)的（）A.來(lái)源 B.目的 C.動(dòng)力 D.檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)【答案】B【解析】【詳解】B：要擅長(zhǎng)把學(xué)到的本事運(yùn)用到實(shí)際工作中去才有意義，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐是相識(shí)的目的，B符合題意。ACD：材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是相識(shí)的目的，不涉及實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，ACD與題意不符。故本題選B?！军c(diǎn)睛】實(shí)踐是相識(shí)的目的和歸宿。實(shí)踐是相識(shí)的目的。相識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去。相識(shí)本身不是目的，改造世界才是相識(shí)的目的。假如有了正確的相識(shí)，卻脫離實(shí)踐，不為實(shí)踐服務(wù)，那么這種相識(shí)就失去了它的實(shí)際意義。29.有人認(rèn)為風(fēng)水可以影響一個(gè)人的運(yùn)程，風(fēng)水好，可以令一個(gè)人做起事來(lái)有事半功倍之效；風(fēng)水不好，會(huì)影響人的財(cái)運(yùn)、健康以及身邊的人際關(guān)系。這一觀點(diǎn)（）A.說(shuō)明任何事物之間都有聯(lián)系B.違反了聯(lián)系的普遍性、多樣性C.認(rèn)為自己的主觀精神是世界的本原D.違反了聯(lián)系的客觀性，是主觀臆造的聯(lián)系【答案】D【解析】【詳解】有人認(rèn)為風(fēng)水可以影響一個(gè)人的運(yùn)程，風(fēng)水好，可以令一個(gè)人做起事來(lái)有事半功倍之效；風(fēng)水不好，會(huì)影響人的財(cái)運(yùn)、健康以及身邊的人際關(guān)系。這一觀點(diǎn)違反了聯(lián)系的客觀性，是主觀臆造的聯(lián)系，D適合題意；聯(lián)系具有普遍性，但不意味著任何事物之間都有聯(lián)系，A錯(cuò)誤；材料并未涉及聯(lián)系的普遍性、多樣性，解除B；C是主觀唯心主義，不合題意；故本題選D。【點(diǎn)睛】事物是普遍聯(lián)系的，但并不是說(shuō)世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。因?yàn)槭挛镏g存在的真實(shí)聯(lián)系是詳細(xì)的、有條件的。對(duì)兩個(gè)事物之間是否存在聯(lián)系，我們應(yīng)當(dāng)從事物普遍聯(lián)系的客觀實(shí)際動(dòng)身，詳細(xì)分析和把握事物的真實(shí)聯(lián)系。30.人生就像一場(chǎng)跨越一道道障礙的長(zhǎng)跑，奔跑中，有可能會(huì)摔倒，但只要信念不垮，就能從摔倒中重新動(dòng)身，朝著終點(diǎn)接著奔跑。這體現(xiàn)了A.發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B.整體功能大于部分功能之和C.要主動(dòng)支持新事物的變更D.新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物【答案】A【解析】【詳解】人生就像一場(chǎng)長(zhǎng)跑，有可能會(huì)摔倒，但只要信念不垮，就能重新動(dòng)身，朝著終點(diǎn)接著奔跑，這體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，A符合題意；B說(shuō)法錯(cuò)誤，當(dāng)部分以有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體的功能會(huì)大于各部分功能之和；C說(shuō)法錯(cuò)誤，我們要主動(dòng)支持新事物的成長(zhǎng)、壯大；D說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)樾鲁霈F(xiàn)的事物不確定是新事物，不確定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物。所以本題選A。31.下圖漫畫《齊頭：并進(jìn)》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法看問(wèn)題C.沖突雙方相互吸引相互聯(lián)結(jié)D.沖突雙方相互排斥相互對(duì)立【答案】C【解析】【詳解】漫畫型選擇題利用生動(dòng)形象的漫畫對(duì)某些思想、行為進(jìn)行辛辣而又不失幽默的諷刺或贊揚(yáng)，從而給人以啟迪和教化。漫畫型選擇題總體設(shè)計(jì)新奇新穎、構(gòu)思精致，全面考查考生理解和運(yùn)用學(xué)問(wèn)解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)力，特殊是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的實(shí)力。漫畫《齊頭：并進(jìn)》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是沖突具有同一性，沖突雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)，C適合題意；A、B、D不符合漫畫主旨，解除；故本題答案選C。32.4G通信技術(shù)并沒(méi)有脫離以前的通信技術(shù)，而是以傳統(tǒng)通信技術(shù)為基礎(chǔ)，并利用了一些新的通信技術(shù)，來(lái)不斷提高無(wú)線通信的網(wǎng)絡(luò)效率和功能。對(duì)此相識(shí)正確的是（）A.創(chuàng)新是一個(gè)辯證否定的過(guò)程B.整體具有部分沒(méi)有的新功能C.新事物是對(duì)舊事物的徹底顛覆D.主要沖突確定事物的性質(zhì)【答案】A【解析】【詳解】A：4G通信技術(shù)以傳統(tǒng)通信技術(shù)為基礎(chǔ)并利用一些新的通信技術(shù)不斷提高無(wú)線通信的網(wǎng)絡(luò)效率和功能，這體現(xiàn)了創(chuàng)新是一個(gè)辯證否定的過(guò)程，A正確。B：材料不涉及整體與部分的關(guān)系，解除B。C：因?yàn)檗q證的否定觀是自己否定自己，自己發(fā)展自己，在汲取的基礎(chǔ)上克服，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，要求我們樹(shù)立創(chuàng)新的意識(shí)，C解除。D：事物的性質(zhì)是由主要沖突的主要方面規(guī)定的，D錯(cuò)誤。故本題選A?！军c(diǎn)睛】辯證法的否定觀與形而上學(xué)的否定觀的根本區(qū)分

辯證法的否定觀

形而上學(xué)的否定觀

否定的動(dòng)力

事物的否定是事物內(nèi)部沖突雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果，是事物自身的否定

事物的否定是事物的外因作用的結(jié)果，是外力、主觀強(qiáng)加于事物的

否定和確定的關(guān)系

否定中包含確定，確定能夠包含否定，發(fā)展是確定和否定的對(duì)立統(tǒng)一

否定和確定都是確定的，要么否定一切，要么確定一切

否定同發(fā)展、聯(lián)系的關(guān)系

辯證否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是克服和保留的統(tǒng)一，是“揚(yáng)棄”

是聯(lián)系和發(fā)展環(huán)節(jié)的中斷，不是“揚(yáng)棄”

33.多年來(lái),“紅船精神”始終激勵(lì)和鼓舞著我們黨堅(jiān)持站在歷史的高度,走在時(shí)代的前列,勇當(dāng)舵手,引領(lǐng)航向,不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)成功。這表明A.社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展D.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映【答案】B【解析】【詳解】B：“紅船精神”始終激勵(lì)和鼓舞著我們黨堅(jiān)持站在歷史的高度，走在時(shí)代的前列，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)成功，這表明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用，B正確。AD：材料強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的作用，沒(méi)強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的作用以及社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，AD解除。C：社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)和落后之分，只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，C說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。34.改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐閱歷告知我們，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、解決前進(jìn)中的沖突和問(wèn)題，根本出路在于深化改革。上述觀點(diǎn)突出表明A.社會(huì)歷史發(fā)展是直線上升的 B.社會(huì)基本沖突是可以根除的C.改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力 D.改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力【答案】D【解析】【詳解】改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐閱歷告知我們，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、解決前進(jìn)中的沖突和問(wèn)題，根本出路在于深化改革。上述觀點(diǎn)突出表明改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，D適合題意；社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的，A錯(cuò)誤；沖突具有普遍性，不行以根除，B錯(cuò)誤；改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，但不是唯一動(dòng)力，C錯(cuò)誤；故本題答案選D。35.“即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來(lái)一點(diǎn)綠色?！边@道出了人生正確的價(jià)值取向。由此可見(jiàn)A.人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) B.人是價(jià)值的享受者C.價(jià)值觀確定人的價(jià)值大小 D.人的價(jià)值在于滿意自己的須要【答案】A【解析】【詳解】“即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來(lái)一點(diǎn)綠色。”這道出了人生正確的價(jià)值取向。這說(shuō)明人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，A適合題意；人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿意(自我價(jià)值)，而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，B、D是錯(cuò)誤的；價(jià)值觀影響人的價(jià)值，但不起確定作用，C錯(cuò)誤；故本題答案選A。二、簡(jiǎn)答題:本大題共2小題,共計(jì)18分。請(qǐng)緊扣題意,結(jié)合所學(xué)相關(guān)學(xué)問(wèn)簡(jiǎn)要回答問(wèn)題。36.廁所是人類生活的必需空間,也是一個(gè)社會(huì)文明程度的一面鏡子。從歷史來(lái)看,幾千年來(lái)形成的廁所文化缺失及固執(zhí)的如廁陋俗,制約著廁所文明的提升;從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)和旅游業(yè)快速發(fā)展催生了對(duì)廁所的現(xiàn)實(shí)需求,廁所臟、亂、差、少、偏,成為人民群眾和廣闊游客反映最劇烈的問(wèn)題之一。歷史和現(xiàn)實(shí)這兩方面問(wèn)題促使我國(guó)提出并進(jìn)行“廁所革命”。習(xí)近平總書記要求堅(jiān)持不懈推動(dòng)“廁所革命”,努力補(bǔ)齊影響群眾生活品質(zhì)的短板。閱讀以上材料,運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)回答下列問(wèn)題:(1)從辯證唯物論角度,結(jié)合上述材料,說(shuō)明進(jìn)行“廁所革命”的必要性。(2)運(yùn)用《政治生活》的相關(guān)學(xué)問(wèn),說(shuō)明政府應(yīng)當(dāng)如何履職來(lái)解決上述問(wèn)題,推動(dòng)“廁所革命”?！敬鸢浮?1)①物質(zhì)確定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際動(dòng)身,實(shí)事求是。進(jìn)行"廁所革命”是現(xiàn)實(shí)的須要,是補(bǔ)齊生活品質(zhì)短板的重要措施。②意識(shí)具有能動(dòng)性,它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映,又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。進(jìn)行“廁所革命”有利于提升廁所文明,變更如廁陋俗、促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步。(2)①政府要主動(dòng)履行社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。加強(qiáng)廁所文明的宣揚(yáng),改善如廁習(xí)慣,促進(jìn)社會(huì)文明。②政府要主動(dòng)履行加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能。加快健全基本公共服務(wù)體系,在保證廁所數(shù)量增加的同時(shí),提升廁所質(zhì)量,滿意人民群眾的如廁須要?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以推動(dòng)“廁所革命”為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《生活與哲學(xué)》和《政治生活》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)物質(zhì)確定意識(shí)、意識(shí)具有能動(dòng)性、政府的職能等學(xué)問(wèn)點(diǎn)的把握程度。試題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)，描述和闡釋事物的實(shí)力?！驹斀狻浚?）進(jìn)行“廁所革命”的必要性，考生可從物質(zhì)確定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際動(dòng)身，進(jìn)行"廁所革命”是現(xiàn)實(shí)的須要；意識(shí)具有能動(dòng)性，對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。進(jìn)行“廁所革命”有利于提升廁所文明，促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步等角度進(jìn)行說(shuō)明。（2）回答本題，考生可從政府要主動(dòng)履行社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。加強(qiáng)廁所文明的宣揚(yáng),促進(jìn)社會(huì)文明；政府要主動(dòng)履行加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能。加快健全基本公共服務(wù)體系，提升廁所質(zhì)量,滿意人民群眾的如廁須要等角度進(jìn)行論述。【點(diǎn)睛】利用關(guān)鍵詞區(qū)分政府職能：（1）保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能：①保衛(wèi)國(guó)家；②愛(ài)護(hù)公民；③愛(ài)護(hù)財(cái)產(chǎn)；④保障民主；⑤協(xié)調(diào)沖突；⑥打擊犯罪；⑦維護(hù)治安。（2）組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能：宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理、公共服務(wù)。（3）組織社會(huì)主義文化建設(shè)職能：①宣揚(yáng)馬克思主義的科學(xué)理論；②組織發(fā)展科、教、文、衛(wèi)、體等事業(yè)。（4）加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)職能：公共設(shè)施、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。（5）推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)職能：優(yōu)化生態(tài)環(huán)境；防治污染等。37.材料一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,改革開(kāi)放堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的革新思想、民本思想、均平思想,有了這些深植于中國(guó)歷史土壤中的傳統(tǒng)文化因素,改革開(kāi)放才獲得了許久的歷史支撐,取得了歷史性的成就。材料二改革開(kāi)放40多年來(lái),民營(yíng)企業(yè)蓬勃發(fā)展,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)從小到大、由弱變強(qiáng),在穩(wěn)定增長(zhǎng)、促進(jìn)創(chuàng)新、增加就業(yè)、改善民生等方面發(fā)揮了重要作用,成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力氣。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的歷史貢獻(xiàn)不行磨滅,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的地位作用不容置疑,任何否定、弱化民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的言論和做法都是錯(cuò)誤的。(1)改革創(chuàng)新,文化的根脈在傳承,文化的基因在生發(fā)。請(qǐng)談?wù)勚腥A文化的特點(diǎn)及其緣由。(2)有人認(rèn)為“我們是社會(huì)主義國(guó)家,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)可有可無(wú),應(yīng)弱化”,你是否贊同這個(gè)觀點(diǎn)?并運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》的有關(guān)學(xué)問(wèn)談?wù)劺碛?。【答案?1)特點(diǎn):源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。緣由:它所特有的包涵性,即求同存異和兼收并蓄。中華文化能與其他民族的文化和諧相處,能在文化溝通中汲取、借鑒其他民族文化中的主動(dòng)成分。與其他民族文化在和諧的關(guān)系中溝通,增加對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。(2)不贊同。①我國(guó)實(shí)行公有制為主體、多種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。②非公有制經(jīng)濟(jì)在支撐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)創(chuàng)新、擴(kuò)大就業(yè)、增加稅收、便利生活、提高生產(chǎn)力等方面發(fā)揮巨大作用。【解析】【分析】本題以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”以及我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為背景材料，考查中華文化的特點(diǎn)及其緣由、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。第（1）問(wèn)可運(yùn)用所學(xué)文化生活學(xué)問(wèn)，對(duì)中華文化的特點(diǎn)及其緣由干脆回答即可。第（2）問(wèn)可從我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么、為什么要實(shí)行這樣的經(jīng)濟(jì)制度、非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用、我們對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的政策和看法等方面，表明不贊同材料中的觀點(diǎn)?！驹斀狻?1)改革創(chuàng)新,文化的根脈在傳承,文化的基因在生發(fā)。本題要求請(qǐng)談?wù)勚腥A文化的特點(diǎn)及其緣由。本題屬于簡(jiǎn)答題，可運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn)，說(shuō)明中華文化的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。并從中華文化所特有的包涵性,即求同存異和兼收并蓄方面，說(shuō)明中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的緣由。(2)有人認(rèn)為“我們是社會(huì)主義國(guó)家,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)可有可無(wú),應(yīng)弱化”,本題要求回答你是否贊同這個(gè)觀點(diǎn)，并運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》的有關(guān)學(xué)問(wèn)談?wù)劺碛伞Ｊ欠褓澩?，主要看?duì)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的理解是否正確?？蛇\(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)學(xué)問(wèn)，從我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度是什么、實(shí)行這一制度的緣由、非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)是的地位和作用等方面，表明我們的看法，即不贊同這種觀點(diǎn)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)并非可有可無(wú),應(yīng)大力支持而不應(yīng)弱化。【點(diǎn)睛】非公有制經(jīng)濟(jì)--個(gè)體、私營(yíng)、外資。①地位：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力氣。②意義：促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、旺盛活躍市場(chǎng)、增加就業(yè)和收入、增加國(guó)家的綜合實(shí)力、滿意人民生活須要。③政策和看法：激勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅(jiān)持公有制主體地位和發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一于現(xiàn)代化建設(shè)中，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，同等競(jìng)爭(zhēng)、相互合作、共同發(fā)展。三、探究題:本大題12分。請(qǐng)進(jìn)入下列情境,參與問(wèn)題的探究與分析。38.2024年2月20日,中心“一號(hào)文件”發(fā)布,明確將聚力精準(zhǔn)施策,決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)作為今明兩年“三農(nóng)”領(lǐng)域必需完成的頭號(hào)硬任務(wù)。全面建成小康社會(huì)必需堅(jiān)決打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn),脫貧攻堅(jiān)貴在精準(zhǔn)、重在落實(shí)。打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是各級(jí)黨委和政府的重要任務(wù),貧困地區(qū)黨委和政府堅(jiān)持把脫貧攻堅(jiān)作為“十三五”期間頭