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文檔簡(jiǎn)介
初中語(yǔ)文九年級(jí)24《三顧茅廬》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1.理解課文內(nèi)容,梳理小說(shuō)情節(jié)。
2.學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物的方法,把握小說(shuō)人物形象特征。
3.通過(guò)古典小說(shuō)的學(xué)習(xí),感受傳統(tǒng)文化的魅力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物的方法,把握小說(shuō)人物形象特征。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過(guò)古典小說(shuō)的學(xué)習(xí),感受傳統(tǒng)文化的魅力。
一、激趣導(dǎo)入
東漢末年,天下大亂,群雄紛爭(zhēng)。劉備胸懷大志,急于尋求人才,輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè),于是就有了“三顧茅廬"這一典故。
歷史上用了“凡三往,乃見(jiàn)”這五個(gè)字來(lái)記載這一過(guò)程,而羅貫中則依據(jù)這五個(gè)字,洋洋灑灑地書(shū)寫(xiě)了幾千字。那么,他究竟比歷史的記載多了些什么呢?這節(jié)課我們就一起走進(jìn)《三顧茅廬》,去一探究竟!
二、知識(shí)儲(chǔ)備
羅貫中(約1330-約1400年),山西并州太原府人,名本,字貫中,號(hào)湖海散人,元末明初小說(shuō)家、戲曲家,是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。代表作品《三國(guó)志通俗演義》(即《三國(guó)演義》)。
三、背景資料
漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備(劉玄德)聽(tīng)徐庶(徐元直)和司馬徽(司馬德操)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí),又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽(yáng),去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地回去。
不久,劉備和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng),不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái),見(jiàn)諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只好留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出山幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。
過(guò)了一段時(shí)間,劉備吃了三天素之后,準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。本文即是寫(xiě)劉備第三次前往草廬請(qǐng)諸葛亮的情景。
四、整體感知——理情節(jié)
1.這篇文章寫(xiě)了一件什么事?試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。
明確:劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮,第三次來(lái)到隆中諸葛亮的茅廬,終于見(jiàn)到了諸葛亮,請(qǐng)到了一位智謀過(guò)人的軍師。
2.劃分文章的層次,仿照示例,補(bǔ)充故事情節(jié)。
示例:
三十七回司馬徽再薦名士
劉玄德三顧茅廬
三十八回定三分隆重決策
戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇
第一部分:劉玄德階下拱立
諸葛亮
第二部分:劉玄德
五、精讀細(xì)研——析人物
1.圈畫(huà)出文中與劉備相關(guān)的描寫(xiě),思考:劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意表現(xiàn)在哪些方面?體現(xiàn)出劉備的哪些品質(zhì)?
方法指導(dǎo):
(1)抓住人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)來(lái)分析。
(2)緊扣人物相關(guān)事件進(jìn)行分析。
(3)其他人的襯托、作者的評(píng)價(jià)。
明確:①胸懷天下,憂國(guó)憂民:劉備求賢若渴,非是為了一己之私,在諸葛亮未應(yīng)出山時(shí),劉備泣曰:“先生不出,如蒼生何?"是為蒼生計(jì),以此可見(jiàn)其仁人之心。
②誠(chéng)心求賢:劉備為見(jiàn)諸葛亮,不顧貴胄身份,“凡三往”,可見(jiàn)其求賢之誠(chéng)。
③虛心求教:劉備自知謀略不足,因此請(qǐng)見(jiàn)諸葛亮,言“開(kāi)備愚魯而賜教",可見(jiàn)其請(qǐng)教虛心。
④待人寬和,有耐心:在張飛表現(xiàn)出急性子時(shí),劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。
⑤有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù):從劉備與諸葛亮的對(duì)話中可以看出。
2.圈畫(huà)出文中與諸葛亮相關(guān)的描寫(xiě),思考這些句子體現(xiàn)了諸葛亮怎樣的性格特點(diǎn)?
明確:
直接描寫(xiě):
a.通過(guò)描寫(xiě)諸葛亮的外貌,表現(xiàn)他的氣宇軒昂,氣質(zhì)非凡;
b.通過(guò)描寫(xiě)諸葛亮的語(yǔ)言,表現(xiàn)他具有卓越的軍事才能及淡泊名利、知恩圖報(bào)的特點(diǎn);
c.通過(guò)描寫(xiě)諸葛亮的動(dòng)作,表現(xiàn)他處事謹(jǐn)慎的特點(diǎn)。____________側(cè)面烘托:
a.通過(guò)寫(xiě)后人所作詩(shī)句,側(cè)面烘托了諸葛亮才華橫溢的形象特點(diǎn)。
b.通過(guò)寫(xiě)劉備的禮賢下士,表現(xiàn)了諸葛亮的卓爾不群。
3.第3自然段中諸葛亮針對(duì)劉備的詢問(wèn),闡述了哪些內(nèi)容?體現(xiàn)了諸葛亮怎樣的性格特點(diǎn)?
明確:
①分析曹、孫兩大集團(tuán)的狀況,分清敵友。
②指出荊、益二州在戰(zhàn)略上的重要地位和奪取的可能性,作為霸業(yè)的基礎(chǔ)。
③歸納策略要點(diǎn)并指出光明前景。
有政治頭腦,有見(jiàn)識(shí),雄才大略。
4.在文中找一找:關(guān)公、張飛第三次拜訪諸葛亮?xí)r各持什么態(tài)度?
明確:
關(guān)公雖反對(duì)拜謁,但語(yǔ)言較委婉,透著一股大氣和修養(yǎng)。說(shuō)明他穩(wěn)重、顧全大局。
張飛反對(duì)拜謁,語(yǔ)言粗俗不堪,不計(jì)后果。說(shuō)明他暴躁、魯莽。
5.小說(shuō)在敘述玄德第三次前往茅廬拜見(jiàn)諸葛亮前,為什么要詳細(xì)描寫(xiě)張飛、關(guān)公對(duì)玄德此舉的反應(yīng)?
明確:
關(guān)公反對(duì)——玄德欲見(jiàn)大賢
張飛無(wú)理——玄德怒叱責(zé)備
通過(guò)鮮明對(duì)比:凸顯劉備求賢若渴、禮賢下士的形象特點(diǎn)。
六、合作探究——明寫(xiě)法
1.小說(shuō)常見(jiàn)的人物出場(chǎng)方式主要有:①“單刀直入”(開(kāi)篇就讓人物走出場(chǎng)來(lái));②“先聲奪人"(先聞其聲,后見(jiàn)其人);③“鋪墊渲染”(千呼萬(wàn)喚始出來(lái))。結(jié)合課文說(shuō)一說(shuō),諸葛亮的出場(chǎng)屬于哪一種寫(xiě)作手法,這樣寫(xiě)有什么好處?
明確:
鋪墊渲染。例如,首段劉關(guān)張三人的不同意見(jiàn);路遇諸葛均;階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來(lái)等。
好處:在出場(chǎng)前對(duì)諸葛亮的烘托、渲染,增加了故事的張力和神秘感,極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
2.你認(rèn)為使孔明最終決定出山輔佐劉備的主要原因是什么?
明確:①劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了諸葛亮;
②諸葛亮既有安邦定國(guó)之才,亦有建功立業(yè)之志。躬耕南陽(yáng)只不過(guò)是未遇明主時(shí)的權(quán)宜之計(jì)。
七、課堂小結(jié)
本文記敘了劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐他完成大業(yè)的故事,贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的品質(zhì),也展示了諸葛亮未出山便知曉天下事的雄才大略。
八、寫(xiě)作特色
1.對(duì)比手法,形象鮮明
2.詳略得當(dāng),巧設(shè)鋪墊
九、拓展延伸——話心語(yǔ)
孔子說(shuō):君使臣以禮,臣事君以忠。劉備“三顧茅廬”,以他的誠(chéng)心和謙恭感動(dòng)了諸葛亮,從此,諸葛亮輔佐劉備南征北戰(zhàn),鞠躬盡瘁,死而后已。二十一年以后,劉備已經(jīng)離開(kāi)人世,諸葛亮在回憶起這段往事時(shí),感慨萬(wàn)千地寫(xiě)下了這樣的話——
“臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間:爾來(lái)二十有一年矣。
這是諸葛亮自陳心曲的一段話,此時(shí)此刻,你想對(duì)一片真情的劉備說(shuō)些什么呢?請(qǐng)用一兩句話或一個(gè)短語(yǔ),來(lái)表達(dá)你想對(duì)劉備說(shuō)的話。
例:
我想說(shuō):
1.珍惜人才是打勝仗的關(guān)鍵,一片誠(chéng)意是尊敬別人的關(guān)鍵。劉備,我們敬佩你對(duì)待朋友,對(duì)待人才,都是一片誠(chéng)意!
2.玄德,你是一個(gè)獨(dú)具慧眼的人。世上千里馬常有,而伯樂(lè)不常有,你乃伯樂(lè)
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